什麼是第6感

① 第六感是什麼

第六感是標准名稱「超感官知覺」（英文簡稱ESP）的俗稱，又稱「心覺」，此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發生的事情，與當事人之前的經驗累積所得的推斷無關。

普通人的感官（五感）包括眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）或是其它現今科學熟悉的感官。由於感官的定義很模糊，故「超感官」的定義也很模糊，可通常認為「超感官」是指現今科學還不熟悉的訊息，這些能力與現代研究的神通有相似之處。

2019年3月19日，加州理工學院的團隊發表研究，證實人腦能感應到磁場，會對磁場變化作出強烈反應，這是人類「第六感」磁感首次被證實。研究表明，受試者只有在實驗磁場和環境磁場方向一致時大腦才會作出反應。

(1)什麼是第6感擴展閱讀：

一般認為，「第六感」這個詞與「直覺（intuition）」大致吻合，描述直覺不只是「第六感（thesixthsense）」這個詞，其他還有：預感（hunch）、靈感（inspiration）、洞察力（insight）、內在的聲音（innervoice）或預兆（foreboding）。

一般認為，使用「直覺」和「第六感」更能代表現代心理學對這個問題的解釋。直覺是指沒有使用五官反射作用的感覺，而「第六感」和「潛意識」這個詞在定義方法上是相同的，它們是一個集合的排除法的界定。

西方心理學家認為，意識是通過五種感官：聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺來接收外在的刺激，然後整理分析，最後確實認識。而潛意識會接收到更多由意識層面所遺漏的東西，它們不是透過語言或邏輯推理而得。

這些訊息經年累月的儲存在腦里，是我們不曾察覺的。當它們浮現到意識層面、成為一種可辨認的感覺時，就是我們所說的「直覺」、「第六感」。

也就是說，第六感是潛意識的漂浮物，並且是可以能夠意識辨認的漂浮物。

② 什麼是第六感前五感又指什麼

第一感視覺
第二感聽覺
第三感味覺
第四感嗅覺
第五感觸覺
第六感意識
第七感未那識(小宇宙)產生物我區別的根源也是超能力的源泉!
第八感阿拉耶識(種子識)蘊藏著所有世的記憶並且領悟後可擺脫六道輪回超越生死達到不生不滅的境界
1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。注意，眼睛只能看見，而不會分別;如果你在區別這個是書、那個是筆，這已經是意識在作用了。
2、耳識:耳朵具有聽的功能，同樣耳朵只是具有聽見的功能，而不會區分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。一區分，就是意識在作用了。
3、鼻識:鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功能，一區分香臭，就已經是意識在作用了。
4、舌識:舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功能，一區分甜和咸，就已經是意識在作用了。
5、身識:身體具有觸覺的功能。
前五識是感識，認識具體對象。
6、意識:意識是第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起。此外，意識對內外之境，不分有形無形，及過去現在未來三世，有比知、推測的作用。因此迷悟升沉之業，皆由意識而作。現在心理學上，研究到前六識為止。但是在佛法上的分析，還有第七、第八--末那識和阿賴耶識的存在。
7、末那識:末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恆審思量。因為它是執取第八識(阿賴耶識)的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱為「我識」。這基本上是一種我執的作用，由此而形成煩惱的根本。這種我執的具體表現是，我的具體生命在過去現在未來所思想所經驗的東西，有其餘勢，以種子的形式，攝藏於第八識的阿賴耶識中。末那識在下意識層面執取這些種子，以之為我。實際上，這些種子都是無始來前滅後生、非常非斷的作用。《金剛經》中最重要的三句話是:「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西為我，因此生起貪、憎、痴、疑、慢等種種煩惱。末那識屬於潛意識的范圍，它本身並不造作善惡之業，但因它執著自我，所以成為一切眾生自私自利的根源。末那識所執著的我是什麼呢?就是最後一個阿賴耶識。
8、阿賴耶識:阿賴耶是梵音，又稱為藏識，含能藏、所藏、執藏三義，是一切善惡種子寄託的所在。阿賴耶識是本性與妄心的和合體。由無明(無明二字的含義見我的《般若波羅密多心經》略解)而起的妄想概念稱為阿賴耶識的見分，再因這妄想概念而幻現一種對象的境界，稱為阿賴耶識的相分。一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能熏能緣，第八識是前七識所熏所緣，所以有所藏義。第七識恆定執此識中的見分為我，而為它所愛，所以有我愛執藏義。
9、眾神的意志，領悟到這個境界就是神了，沒有人類的肉身，身體以元神方式存在，身體可以隨意製造，而且沒有死亡，只有封印。不過人類從未達到!

③ 第6感是什麼

加拿大心理學家羅納德?任辛科日前在《心理學》雜志上報告說，他通過實驗發現，某些人可能會意識到他們正在看的景象已經發生了變化，但又不能確定到底這變化是什麼。他認為，這可能是一種新發現的、有意識的視覺模式。他把這種現象命名為「心智直觀」（mindsight）。任辛科說：「它可能是一種預警系統」。「心智直觀」也可能並非單獨工作，它可能是和其他一些感覺在共同發揮作用。

古希臘科學家、哲學家亞里士多德很久以前就認為，
人有五種感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。但是，生活中許多人都相信還有「直覺」，或者「第六感」的存在，尤其是女性。「第六感」到底存不存在？科學家至今不能給我們確切的回答。

實驗中閃現第六感

「第六感」一直是人們爭論的話題，有些人對「第六感」的存在深信不移，而有些人卻認為是無稽之談。加拿大心理學家羅納德?任辛科近期進行的一項實驗也許能為「第六感」的爭論增加一些註解。

羅納德?任辛科的實驗中，實驗對象被要求觀看在計算機屏幕上閃現的一系列圖像，每個圖像在屏幕上停留大約�0�4秒，接著被短暫的空白灰屏所取代。40名實驗對象被分成兩個組，其中「實驗組」觀看到的圖像之間存在細微的差別，而「控制組」前後看到的圖像則是完全相同的。結果顯示，「實驗組」中有12人、在504次測試中，有82次報告說，在他們能確認圖像發生的是什麼變化之前，他們已感覺到圖像發生了變化。而在「控制組」中，同樣的被測人員確信沒有發生什麼變化。對兩種實驗的反應確實是不同的。

任辛科分析說，我們的視覺系統能產生一種強烈的深度感覺，它能察覺到某物已經發生了變化，即使我們的智力難以對該變化進行形象化處理，並且不能說出發生了什麼變化，或哪裡發生了變化。因此，任辛科提出，「相信第六感存在的人，可以從這一現象中找到很多解釋」。盡管目前他還無法從物理學上解釋「心智直觀」是如何產生的，但是他認為可以使用腦掃描技術來確認它的存在。

④ 什麼是第六感！

西方心理學家認為，意識是通過五種感官：聽覺、視覺、味覺、嗅覺和觸覺來接收外在的刺激，然後整理分析，最後確實認識。而潛意識會接受到更多由意識層面所遺漏的東西，它們不是透過語言或邏輯推理而得。這些訊息經年累月的儲存在腦里，是我們不曾察覺的。當它們浮現到意識層面、成為一種可辨認的感覺時，就是我們所說的「直覺」、「第六感」。