命運怎麼樣

① 命運好不好

命運都是掌握在自己手中的，一舉一動皆因果。今日的作為就是明日的果實。別把什麼都推給命運。 命運這詞，可以說是古代人臆想出來的一個詞

② 人的命運是怎樣的

西方有句話：人生下來都是一樣的，一半命運在上帝手中，另一半在自己手中，人的這一生就是用自己手中的一半去換取上帝手中的另一半，人跟人不同，關鍵在於你換取了多少
為了自己的生活更精彩
努力奮斗吧
美好的明天在等你

③ 命運怎麼樣

黑衣路人認為：想改變命運，就要首先要搞清楚什麼是命運

何為命，何為運？何為命運？曰：天有命而人有性，天人合一定運程。

命者，天定也，人一出生就被劃定了時代圈、人際圈、資源圈，此為命。社會由各圈之間碰觸交集而形成，碰觸交集產生了人與人、人與物、人與事的各種偶然與必然的結果，此結果對你來說就是運，對運的把握取決於人的本性，故有同命不同運。

如果你出生在唐朝，你肯定沒有玩手機的命。

如果你出生在野蠻部落，你最好的命運無非是當個酋長。

這就是命，一出生就註定了，無法更改。若想更改這個命，只能在出生前下功夫，這點我們後文再表。

命註定了，那麼運呢？運是各種「圈子」的運動！

你一出生，先獲得的是親人圈，然後是玩伴圈，之後又有同學圈、戰友圈、同事圈，以及興趣圈、交誼圈等朋友圈，還要交集到社會上諸如官權圈、文化圈、教育圈等等，這些圈子的運動對你產生各種各樣影響，從而形成了你的運。

命與運，都可以看作是外因，內因則是你的本性。內因外因相結合，就決定了你的命運。

明白了命和運，如何去改變命運，就很簡單了，外因對你來說，是客觀事實，不以你的主觀意志為轉移，那唯一能改變的，就是內因，改變本性這個內因，就能改變命運。

舉個最為簡單的例子，你早上出門，無意間向左看一眼，或向右看一眼，也許今後面臨的命運就截然不同。向左看，沒什麼值的注意的，然後你繼續你的人生。向右看，你發現遠方走來一個熟人，這時，本性就開始起作用了。

若你本性淡漠，你會裝著沒看見那人，扭頭走掉，什麼事也不會發生。

若你本性和善，你會遠遠地向那人打招呼，等那人走過來聊上幾句，可能就是這幾句閑聊，讓你得到了一個重要信息，你利用了這個信息，從此走上了另外一條人生路。

還有一個了凡四訓的故事，說一個書生偶遇高人，高人給他測算了命運，日後果然一一應驗，於是書生以為天命已定，遂消極處世。後入一禪院，有僧人講了行善積德的好處，書生試行之，竟然走出宿命，獲得了測算中未有的前程。

這說明了什麼問題？表面上是行善的功德帶來了福報，實際上，是書生的本性發生了改變，他從消極被動的人生態度轉為積極主動，而且是主動向善，這才改變了命運。

所以說，改變本性才能改變命運，如果書生改變本性主動去作惡，不也能改變命運嗎？作惡必有牢獄之災，這個結果也不在高人測算之中吧？

我們換個角度，假如你能決定別人的命運，那別人的本性照樣能影響你的決定。

比如你見到一個貧苦的小孩，正在垃圾堆里撿東西吃，你很想幫助他，請他好好吃一頓飯，甚至想幫他安排今後的生活，在你看來，這個孩子的命運將會因你而改變。真是這樣嗎？未必。

試想，當你向他打招呼的時候，那孩子非常高興地跳起來說：「你叫我？是不是想請我吃飯？哈，一定是的！我從你眼神里看出來了，你一定是想請我吃飯！」然後抱住你的胳膊：「走吧，咱們去哪兒吃？你能管住不？」

如此品性，你還願意管他嗎？所以，常言說，性格決定命運。

為什麼本性能決定命運呢？運用五行學說，能很好地解釋這個問題。把你所有的圈子分門別類，一共有四大類：

1、它對你是有利的。

2、它對你是不利的。

3、你對它是有利的。

4、你對它是不利的。

這四類圈子，再加上你本身，共為五行之數。通常人們認為，1和2是因，而3和4是果，這種看法大錯而特錯！

在這里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。為了說的明白些，我們加上一句話：「因為你是這樣的。」於是就好理解了。

1、因為你是這樣的，所以它對你是有利的。

2、因為你是這樣的，所以它對你是不利的。

3、因為你是這樣的，所以你對它是有利的。

4、因為你是這樣的，所以你對它是不利的。

現在看出來了吧？一切結果，只有一個因：因為你是這樣的！

雖然你的本性無法決定圈子的運動，但可以決定圈子的變化！

本性一變，利害關系全跟著變了，比如一個不良少年浪子回頭，從前對他疏遠的親友很快會變得親善起來，而從前跟著他混吃混喝的狐朋狗友必然漸漸疏遠了。所以，改變命運的前提就是改變自己的本性，消極的性格怎麼可能會有積極的命運呢？

命，決定著你的起點。

運，決定著你的過程。

本性，決定著你的結果！

有多少生於貧民之家的孩子，憑著自己的努力成為了高官富豪？又有多少官二代富二代淪為紈絝子弟，乃至流落街頭？

所謂禍福無門，惟人自召，災禍和福氣又沒長眼睛，也沒長腦子，怎麼會主動上門找你呢？一言一行常為別人著想，命運自然多喜樂，逢凶化吉的概率高，而命中常被磚砸狗咬的，肯定是個小偷。

然而俗話說的好，江山易改，本性難移，對於那些想改變自己命運的人來說，怎麼才能改變自己的本性？

欲改本性，先改三觀：世界觀、人生觀、價值觀。

在當今中國，主流三觀有馬列儒釋道這幾樣。

樹立馬列共產主義三觀……哦，還是聽政治老師講吧，我學的不太好。

樹立佛學三觀？不知別人咋想的，以我的數學水平，還沒計算明白佛家三觀。

佛學主張修來世，說今世的苦修可以換得來世的福報，能轉生顯官富貴之家雲雲，可為什麼佛家讓人人都去修呢？富貴之家在世界人口中所佔比例不超10%，你讓人人都去修，那剩下90%的人怎麼安排？況且人家原來的富貴人家更捨得投資修福報，這么一算，那僅有的10%里也沒多少空啊。

若說佛家的最高目標是成佛成菩薩，進入極樂世界。可據說極樂世界也禁止吃喝玩樂，那又何樂之有？若說一入極樂，自然永樂——難道佛陀會實施腦控嗎？

黑衣路人最後提醒你：生活不易，很多人被所謂的高人給繞暈了，搞不清方向，所以迷茫。作為人不解決最根本的哲學問題，就很難在社會上出人頭地。你到底憑什麼過上好的，自由的優質幸福生活，靠政府？靠老闆？靠父母？靠工資？只要稍微用大腦想一下，就會明白社會是什麼，到底要如何做才能改變命運和運氣，核心秘密請進改變命運賺錢資源群【 5463刪除中間字，組合純數字56205 】復制前面【】里的數字，按要求組合數字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，無意義，改變命運最終是自己本性智慧的選擇問題，入群後先看看黑衣路人的空間會恍然大悟！很多東西不適合給所有人知道，能理解這個你的思想也就進入了門檻。發的貼很快就被和諧了，有心人的怎麼做自己看著辦吧！

④ 性格，命運怎麼樣

性格，命運怎麼樣?

所謂「命」系指個人先天就擁有的資源，即指：從血緣關系（父母）繼承和遺傳來的家庭人脈關系、經濟環境、個人自身的才智天賦等三個主要方面的條件因素。正如老百姓常說的「龍生龍、鳳生鳳，老鼠養兒會打洞」。
而所謂「運」則是指個人後對天獲得的機會和資源的掌握與運用，即指：個人的主觀努力與所遭遇的機會相互作用的後果，捕捉和使用機會的運行情況。
所謂「命運」本質就是：指個人在據有先天資源的前提下最大限度的開發和利用後天的機會和資源，從而使個人的人生及事業獲得最大限度的進步和發展，最終實現自身的人生理想和目的。
但是對人生「命運」最具影響力的因素就是個人的「性格」，「性格」是個人意識的核心內容，它包括了個人的價值觀、是非觀和處事風格等核心意識，「性格」決定和支配著個人的行為與態度、以及使用資源的方法與方式。經濟資源和人脈關系都可以通過努力去獲取，但能不能獲取、以什麼樣的方式去獲取就只能依靠個人的智慧和方式來決定，而智慧與工作方式就是性格綜合素質的具體展現。同樣的建築材料交給不同的人，就會建造出不同質量和風格的房屋，所以人們常說：「性格決定命運」就是這個道理。
「命運」是指個人的社會活動行為所獲得的後果，這些後果直接影響個人下一步的發展趨勢和走向。個人的前一行為是下一行為的基礎和發端，由此可見「命運」是個人行為的直接的、而且是唯一的後果，即便是有其他人或社會力量介入、干涉個人「命運」，從客觀上來看這種介入和干涉都是其他人或社會力量對個人行為所導致後果的反應。
由此可以認為「命運」的主體是個人本身，個人應對自身「命運」負主要責任、而其他方面因素僅負次要責任。從個人層面來說「命運」是行為的後果、行為是個人「意識」所主使的，而「意識」是抽象的思維過程，「它」看不見摸不著，所以人們賦予「意識」面對人世一個形象代言，這個形象代言就是個人的「性格」，因此本質是「意識」決定「命運」就更改為「性格決定命運」了。
由以上推導得出：「命運」是個人本身創造的（或製造的），只要個人具備一個優良的「性格」，就有可能創造（或製造）一個理想的「命運」。要改變「命運」就要從發現自己（優點與缺點）做起、就要從改造自己（知識與技能）做起、就要從轉變思維模式（理性思維與創造性思維）做起。

⑤ 命運怎樣

出生公歷：1986年2月9日20時22分(北京時間)，星期日。
出生農歷：丙寅年 正月 初一日 戌時。

食 殺 日元 比
坤造 丙 庚 甲 甲 (日空午、未)
寅 寅 申 戌
藏干 甲丙戊 甲丙戊 戊庚壬 辛丁戊
比食才 比食才 才殺梟 官傷才
地勢 臨官 臨官 絕 養
納音 爐中火 松柏木 泉中水 山頭火

節氣：立春:1986年2月4日11時8分，驚蟄:1986年3月6日5時12分。
起大運周歲：1歲 9個月 16天，每一交大運年 11月 25日起運(公歷)。
排大運：
財 才 傷 食 劫 比 印 梟
大運 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057
排流年：
始於 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
1 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
2 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
3 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
4 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
5 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
6 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
7 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
8 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
9 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
止於 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

※胎元：辛巳(白蠟金) 命宮：癸巳(長流水)

終身卦：(用年干起)
干支： 丙寅年 庚寅月 甲申日 甲戌時

主變卦 風地觀(乾宮) 之 天地否(乾宮) [空亡:午、未]

玄武 ━━━ 妻財卯木 ━━━ 父母戌土 應

白虎 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 兄弟申金

騰蛇 ━ ━×父母未土 世 ━━━ 官鬼午火

勾陳 ━ ━ 妻財卯木 ━ ━ 妻財卯木 世

朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火

青龍 子孫子水 ━ ━ 父母未土 應 ━ ━ 父母未土

吉神凶煞：
年柱 月德 福星 驛馬 祿神
月柱 福星 驛馬 詞館 祿神
日柱 驛馬
時柱 國印 華蓋 童子

☆星座：寶瓶座。 生肖：虎。 二十八宿：虛。
☆命主福元：坎宮，屬東四命。

※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※

命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1休水 4旺木 4相火 4死土 3囚金
五行個數(不計藏干)： 0休水 4旺木 1相火 1死土 2囚金
五行力量：水2(0.5%) 木264(63.6%) 火77(18.6%) 土20(4.8%) 金52(12.5%)
己生助力量:266(64.1%) 克泄耗力量:149(35.9%)。 陰氣:10(2.4%) 陽氣:405(97.6%)。

※日主綜合得分：207。 日元太旺，喜用金，土(官殺、財星)。忌仇木，水(比劫、印梟)。
甲木生於寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候用神：丙火為主，癸水為佐。

※此命局入建祿格。
比肩 4位旺(264,63.6%)，劫財 0位旺(000,0.0%)，合計力量(264,63.6%)
食神 3位相(074,17.8%)，傷官 1位相(003,0.7%)，合計力量(077,18.6%)
偏財 4位死(020,4.8%)，正財 0位死(000,0.0%)，合計力量(020,4.8%)
七殺 2位囚(045,10.8%)，正官 1位囚(007,1.7%)，合計力量(052,12.5%)
偏印 1位休(002,0.5%)，正印 0位休(000,0.0%)，合計力量(002,0.5%)

※天干無合。地支有寅申年日相沖，寅申月日相沖。

※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※

三命通會論斷：
◆甲日甲戌時生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火鄉，自身遭火焚燒，但辛金仍有氣息，此命好善樂施，衣祿一般。甲又以戊比作父親，以癸比作母親，而戌能讓甲旺盛，使戊受損傷，且有戌中戊土克制癸水，這樣戊癸相剋，對雙親很不利。
◆甲申日甲戌時生，命屬夾酉官貴，但孤苦伶仃，且好運也不能持久。生於春季，行木運或土運，顯貴。

※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※

窮通寶鑒-調侯用神參考：
甲日寅月生(丙、癸)
(1)寅月為初春、余寒未了，是樹木剛開始萌芽之時，命中帶陽和之氣，將來會非常繁盛，所謂陽和就是丙火，丙火可作為調候用神。四柱中若有一、兩個癸水，只要配合得宜，則為富貴雙全之命，無丙火庸命，若無丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。
(2)天於中有丙，或天干無而出現於地支中時，則需透干，若癸水現於地支或深藏於地支中而未露，就為大富大貴之命，若水氣不夠，雖非大富大貴，亦為一優秀之人。丙癸均無，則為平庸之人。
(3)有庚辛官殺時．一生苦勞多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官殺旺時，不是貧命，就是短命。
(4)有官殺時，以丙火制之，無物制而有壬癸之水，則生官殺，須以戊己之土來制水，若無制，水氣旺時，則使木亦飄流，而不成好命。
(5)命中多戊己之財神，地支成為巳酉丑金局時就成殺，財星可生殺，殺旺會攻擊日干之我身，使日干加倍虛弱，為一財多身弱之人，或為一富屋中之貧人，虛有其表．終生勞碌，娶妻遲，晚年得子。
(6)命中沒有庚的七殺而有丁之傷宮時，為木火通明之相，有財星則成「傷官生財」格。人聰明雅秀，命中有癸水則以丁火制之，雖為一老實人，但易流於迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之傷官，此人為一奸雄，心腸不好，愛說大話，且行為骯臟，屬笑裡藏刀的性格。
(7)地支成寅午戌火局時，漏氣太過，身體弱．個性悲觀，易被人說閑話，身體衰弱，非常痛苦。
(8)地支成亥卯未木局時，日干通根，非常堅固，需有庚金，有庚為貴，無庚則凶。不是和尚就是道士。是男則鰥，是女則寡，但若為(曲直仁壽格)則反為好命。
(9)地支成申子辰水局時，須以戊為制神，有戊為貴，無戊則為賤命且不得善終。
(10)甲日春月生者．得月氣之司令，不能構成「從化格」，雖有殺有財．但不能成為殺格或財格，我身雖強但不能成大事。
(11)總之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即為好命，有丁火透干則大富大貴之命。所謂透干即天干或地支中有丁火為用之時。

※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※

十神定位論斷：
★年干為食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。年支為比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家之傾向。
★月干為七殺，適於拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。月支為比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家或創業之傾向，四柱如果無官星，性暴亂。
★日支為七殺，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁，夫妻不和，有制可解。
★時干為比肩，養子相繼，少子女或無子息。時支為偏財，若財星無破，晚年發達。
☆食神坐比肩主吉，往往成富家養子，有經濟才能，興業有貴人，六親朋友，兄弟相助，財緣艷福佳。
☆偏官坐比肩，不吉，為六親，朋友招致損失，又暗示有陷盜被難，詐謀不和，疾病等凶。若女命每為丈夫招致痛苦。
☆比肩坐偏財，因父母或情婦之故，在營業上多發生紛擾且有疾病及色情之災。

※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※

八字重量：
【2兩3錢】 年0.6兩、月0.6兩、日0.5兩、時0.6兩。
袁天罡斷：此命推來骨肉輕，求財謀事難順成，娣妹六親無有靠，繁鎖家事難以持。

※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※

命宮寓意：
★巳宮，天文星，文章振發，女命有好夫。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活孤寂，其為缺點，目不待言，但尤不失捐介之操。影響最大者，厥為注視小節而忽視大端，輕重適當，殊於前途有礙。好在立命此宮之人，心細於發,手段精明，處事有條不紊，假如經商做賈，盡能積少成大，前途無量。平時因深思過慮，致易沾輕微腦病，如逢歲運不佳，則影響腹部，身患腸胃，便秘，泄瀉,痢疾等症。
★巳申宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科,利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂郁。

※《三命通會》說：「神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。」命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★甲木日主，其個性是有積極性的開拓精神，精力旺盛，重感情，剛直豪邁，勤勉隨和，但好自我顯示，直爽當中隱蔽著一點點的虛偽。
★比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。自尊心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，與朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
★日干坐月支，臨官：刻苦好學，勤奮工作，一生月圓月缺幾度起落，社交圓滿，財祿豐厚，並能獲得某一方面的成就。但夫妻關系有時不夠協調，防止被人不當利用。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
★偏官為喜用，有狹義心，爭斗性旺盛，決斷力強，喜歡冒險，有志氣，富進取心，言出必行，不善虛偽客套，勇於突破惡劣環境，當世界愈紛亂的時候，偏官的真正價值也就能真正發揮出來。
★比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易妥協，所以有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲刻薄，不通人情，喜自我封閉。
★食神泄秀，明朗圓滑美麗可愛，賢妻良母。
★甲乙日生者，印堂寬，目藏神，人中長，眉疏秀。
★日元屬木，太過，主人瘦長發少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則情寡之義。
★柱中三木或多者，聞喧驚悸，不在正屋，或在山莊山村生。
◆命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
★辰戌丑未四時生，習慣面朝下睡覺，團團臉。
★甲木生於春月，性溫心慈。
★木盛有惻隱之心。
★日坐七殺，性急伶俐，心性聰明，性暴。
◆比劫強者，財輕，好管閑事，路見不平，輕財懶惰。
◆四柱多比肩無制者，為忌，手足相爭，朋友失和，異性緣差，怪僻寡合，遲婚，夫妻不睦，性剛毅暴躁，孤獨離群，頑強固執，克父，勞苦而不聚財。
★有食神無偏印者：一生無多大災難。
★偏官勢壓三公，喜色而好爭斗，受軒揚，扶弱欺強，性情如虎急如風。
◆女命身強欺夫，不孝公婆，是非多，性急。
◆驛馬無韁，東西南北之客。
◆驛馬被沖，走遍紅塵之客。
◆食神好勝不凡，帶殺做事精細。
◆四柱純陽，性剛而暴。

※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
★四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。
★財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天干不透。地支 4藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支比肩，具爭財、理財之才能，惟中年前運勢欠佳，之後逐漸好轉，可獨立創業，避免合夥，命式呈波瀾型，財勢較不穩定，平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。
★食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★金為正官，處理事情果斷，義氣，同時經濟概念也很正確，適合作財政，經濟，金融，軍隊警察的工作。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★柱有庚甲寅申四字，背井離鄉，奔波道路經商之客，長年在外。
★七殺現月柱不為忌，適於拋頭露面，出風頭之業。
★年月無偏財，日時有偏財為喜用，中晚年發達。
★有財星和驛馬，做事容易得到收益，且適合做交通，運輸，買賣，資訊方面的職業。
★食神有吉神相扶，堆金積玉名聲顯(有天乙貴人或祿)。
★正財少，偏財多，偏財為用，多主富貴。
◆四柱有財，衣食不缺。
★時逢財庫，運至財鄉，必主晚年發福。

※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。
★官星為喜用神，利於仕途發展。
★七殺信息：天干 1透，失時無力。地支 1藏，失時無力。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
◆七殺透干，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。
◆官星干透支藏，如為命中之喜，可以為官貴。
★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
★祿馬同位，官高位顯。
★殺有食而無梟，不掌生殺之權，必兵刑之任。
★食神生旺帶祿馬，文為兩省之職，武為兩省駐軍。
◆財星無氣，為官不久。
★生逢華蓋為喜用，文章藝術。
★身臨詞館，有才學。
★食居前，殺居後，功名顯達之人(食在年月殺在日時)。
★凡食傷泄秀，必為聰明絕頂之人。
★祿逢七殺，有名聲。
★干透食神騎祿馬，少年登虎榜之名。
◆比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
◆有殺無印欠文彩。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與午、戌年生者三合，與亥年生者六合，也就是屬相為馬、狗、豬的人婚配較為有利；與巳年生者相害，與申年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為蛇的人較不利，與屬猴的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東北方或西南方為佳。
★日支為偏官配偶之人為人嚴利威嚴，做事積極進取，對人豪邁而且十分爽快直率，有時顯得偏激霸道，對人事過於猜忌，多憂少喜。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
◆日干支相剋，夫妻之間偶有矛盾。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
★官星為喜用神，丈夫對自己好，夫妻關系和順，家庭和睦。
★食神得地利子。
◆生月干或支有比劫星，年或日支有官殺，丈夫有外遇。
◆正官不現，比劫強，夫妻少恩愛多糾葛。
◆四柱比劫強，且為忌，抱獨身正義之女人。
★專祿食神，必受誥命。
★官強傷弱，助夫興家。
★馬逢沖輕浮。
★食神獨者，安和，有子有壽。
◆官輕比重，姐妹剛強，不作偏防便為妾。
◆年日兩相沖，最忌生產。
◆夫宮有沖無早嫁。
◆比肩過多且為忌：夫妻不睦，家體失和，有桃色糾紛。

※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
◆提綱受沖克，敗離祖業。
◆月支年同為忌，無祖業。
◆日柱沖克年柱，不靠祖業。
◆年上見驛馬，祖上外出營謀。
◆驛馬無合，別土離鄉。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※

家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應有子也夭亡，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★年柱或正印坐驛馬，祖父或父母多外出經營。
★年臨天月二德，父母心慈而祥，行善積德之人。
◆月令提綱被沖，損父母及親人或離異(近沖)。
★比劫重疊，父母壽元難延。
◆日支沖克年支，母不死則離。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
★年逢食神而無梟，父母身肥體壯，性格誠實。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
◆日月兩柱天干與地支沖者，亦為無兄弟之命造。
◆生年干或支比肩，月干或支皆不見正官，月支又非印星，多為么弟或么妹。否則變為過房或養子命方安。
★身旺財輕，兄弟姐妹多。
◆比劫多而為忌，主手足敗家不和。
◆月令逢沖，兄弟姐妹各方。
◆財弱為用，比劫旺，兄弟姐妹反目。
★比劫坐華蓋，主無手足或極少而聰明，孤獨。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
◆比劫為忌神，為兄弟姐妹所害。
★時坐財星，子女成家立業，孝順富足。
★食傷臨生旺之地，主子女多而且能長壽。
★食神一位生旺，有子必拜聖明。
★用神在時柱，主子女能助父母。
★寅申巳亥多者，主雙生。
◆食傷逢沖，於子女不利。
◆四柱純陽或純陰，難有子。
◆時逢華蓋主身孤，有子臨終必定傷。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為准。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，一生身體健康，較少疾病。
◆你八字中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
◆土虛木旺之鄉，定傷脾胃。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向西方、中央為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在秋季、四季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用白色、黃色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字7，8或有5，6比較幸運。
☆居住地宜選擇：涼性區域及多金屬，礦產之地居住，或者寒帶適中之地及高山，平原之地居住。
☆飲食方面宜吃：涼性食物及肉食動物的肺大腸，或者中性食物記及肉食動物的肺胃等。
☆葯物方面宜吃：涼性之葯物，或者中性之葯物。
☆朋友上選擇丑、未年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與午、戌年生者三合，與亥年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

⑥ 命運怎樣

報一下你的八字、性別

⑦ 命運怎麼樣

醫理上，黃而透紅的掌心，一般多血熱，性急躁。

至於手紋，看，衣食無憂，以娶妻，勞作命，一生比較平坦，無作為。年輕時相對傳統比較風流。看上去應該有3次以上戀愛經歷。中年後有外遇或喪偶。老年和子女會有糾紛，因此終。

要詳細分解需要右手

⑧ 命運怎麼樣

命運就是一個人的經歷，身邊發生的事，身邊的人，自己做了什麼事的總和；命運沒有定格，命運是掌握在自己手裡的，每個人都可以改變命運，就看你努力不努力了

⑨ 命運怎麼樣

一切決定都是自己做的，好好做，學習，總結，多思考，有自己見解，敢承擔，就會有好的路，外力有些影響，但主要怎麼做還是取決於自己，做什麼人，做什麼事都是自己決定的，怪不了其他。

⑩ 命運究竟怎麼樣

所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是豪車，或者是自行車一樣，是註定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，由於地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。」 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒家得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運到底是註定還是能改變，打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，平步青雲。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得准，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以盡快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。