如何思考問題

『壹』 怎樣讓自己正確的思考問題

我個人認為:
思考有兩種方式，一種是成系統的對你觀察到的現象進行總結和分類，發現其中的異同點，一種是對系統中需要著重研究的問題獨立出來進行重點的研究。當然，不管哪種方式都不能局限於前人的窠臼，要有繼承有創新。至於具體的問題如何思考，就要看是什麼問題了，不如你說出來我們大家看看

系統研究+重點問題研究的方法可以做到周密和嚴謹,可以先列一個提綱,列出需要思考問題方方面面的東西,例如,研究這個問題的意義,和這個問題相關的問題,反正具體情況你自己掌握,系統梳理後,就把需要重點研究的方面獨立出來,做為一個單獨的問題解決,如果這個單獨的問題還是很復雜,那麼也這樣列個提綱,分而制之.這樣就可以沒有遺漏的把一個復雜的問題分解成很多較簡單的問題來解決

至於怎麼使自己的思維更加清晰和周密,就要在科學的思維方式下多多練習,熟能生巧咯,沒有什麼技巧吧

可以把一個問題當作一個項目來研究,制定嚴密的計劃和實施方案,查找資料,形成文本,我想專家學者們長篇大部頭的巨著也是這么形成的吧!希望對你有幫助！

『貳』 聰明人怎樣思考問題

聰明人是怎樣思考問題的？
近三四百年來，人們一直在反思更加有效的思考模式：我們究竟應當如何看世界,怎樣思考問題。 從問題到答案，從原因到結果，從對稱到不對稱，從思辨到相對，從觀察到實驗，從期待到途徑……

不管是黑格爾還是康德，再到尼采，海德格爾，弗洛伊德，似乎都未找到真正的出路。無數多的先賢曾下工夫去探索答案，期望能給迷茫的人們以答案。

1、任何事情都有因果。

因果構成世界，「因」決定「果」。任何的結果都有一個、幾個甚至更多的因，我想，只要找到了「因」，就可以掌握「果」。理論上，是成立的，但由於世界是復雜的，任何一個「果」可能會有很多的「因」約束，比如命運，「命」不可控制，但「運」可以控制，控制「運」的方法，就是找到真正的「因」，找到真正的因的方法就是，設法減去次要的「因」。

2、方式和角度決定結論。

不同的思考方法，不同的觀察角度，會決定不同的結果。在我們的習慣性思維控制下，我們經常顧此失彼。當我們觀察和思考一個事物的時候，經常出現偏頗，不是我們沒看到而是我們的感知不到，心中沒有眼裡就沒有。

所以，我們最好的選擇是，調整和改變思考和觀察的方法，直到一個自己覺得比較舒適的位置，總會有一個較為客觀的世界，呈現在我們的面前。

3、任何事物的發展都是呈階梯狀的。

比如，人往高處走，怎麼走？拾「級」才能上。階梯是規律，更是方法。在所有的規律中，該規律的獨特價值是，將理論與實踐結合在了一起。一切的成功都應歸結為目標的達成。對目標進行細化、量化、具體化的過程，就是形成階梯的過程!

4、哲學不是處世技術，而是一種愛智慧，更是一種關懷世界的方式。

不要寄希望於哲學能提供給你一套處世技術。

哲學只是一種愛智，其核心是終極關懷，是對彼岸世界的一種信念，一種堅持。哲學對生活的啟迪應當是文化意義上的啟迪，而啟迪的過程就是把人本身作為根本追求的過程。當然，哲學並不是枯燥的，反而是靈動的，是詩性的，是美麗的，是開心的。從某一個角度上看，每一個人都是哲學家，因為，我們每天都在感悟。感悟是哲學對人的最基本要求。



5、問題經常是在我們試圖解決它的時候發生。

很多心理學家認為，心理學上有些事情是因為我們去解決它們才構成問題。比如抑鬱症，我們創造了抑鬱症這個詞，抑鬱就開始流行。因為我們大腦里有了，生活中我們就真正找到了證據。再比如孤獨，我們意識到自己的言行符合孤獨的概念時，我們的孤獨感隨之襲來。

概念和定義對人們的利益是顯而易見的，但危害也是顯而易見的。



6、世界的很多東西，我們永遠分不清楚，是混沌的。但我們可以調整自己的高度來解釋自己。

統一的身後一定隱藏著分裂，和諧的身後一定隱藏著沖突，愛的身後一定隱藏著恨。

但，我們經常會發現，當我們站在一個層級看問題的時候，我們發現事物是對立的，當我們站在一定更高的高度看時，發現事物是和諧的，對立雙方是並存的、互補的。

我對如何形成自己的高度，曾經做過論述：

一是處理好整體與局部之間的關系：

（1）整體大於各部分之和；

（2）任何一個整體都是另外一個整體的局部，而任何一個局部都是另外一個局部的整體。毛主席說：大道理管中道理，中道理管小道理。

二是處理好三個思考層面之間的關系：

（1）感性層面；

（2）理性層面；

（3）悟性層面。

人的高度從第一層面起步，到第二層面，然後到第三層面。最後返樸歸真，融會貫通。

三是處理好理論與實踐之間的關系：

（1）任何「高度」都是來源於一線的實踐，又抽象於一線的實踐。沒有務實的精神和抽象的方法，不可能有高度。我原來的同事、著名經濟學家溫鐵軍先生曾反復談論過——怎樣用腳做學問，現在想來更感難得。

（2）將思想系統化，形成理論，理論高於思想，但必須經過實踐驗證。

附錄：

訓練題

(注:這12道題目主要訓練的是人在分析問題時的思維韌性，一個人的思維就像人的韌帶，越是訓練，越是輕松自由。)



1、父子二人經過五星級飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。兒子不屑地對他的父親說：「坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！」父親則輕描淡寫地回答：「說這種話的人，口袋裡一定沒有錢！」 （註：一個人對事情的看法，經常反映的是他的內心態度，態度決定一切，態度的核心是自主選擇）



2、晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。突然，廚房裡傳來打破盤子的響聲，然後一片沉寂。是兒子望著他父親，說道：「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道？」「她沒有罵人。」 （註：我們習慣以不同的標准來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）



3、有兩個台灣觀光團到日本伊豆半島旅遊，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。說而另一個導游卻詩意盎然地對遊客說：諸位先生女士，我們現在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。」 （註：雖是同樣的情況，然而不同的角度，就會產生不同的態度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。）



4、同樣是小學三年級的學生，在作文中說他們將來的志願是當小丑。中國的老師斥之為：「胸無大志，孺子不可教也！」，外國的老師則會說：「願你把歡笑帶給全世界！」 （註：身為長輩的我們，不但容易要求多於鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）

5、在故宮博物院中，有一個太太不耐煩地對她先生說：「我說你為甚麼走得這么慢。原來你老是停下來看這些東西。」 （註：有人只知道在人生的道路上狂奔，結果失去了觀看兩旁美麗花朵的機會。）



6、妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來。快鏟起來，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎？」妻子脫口而出，「我懂得怎樣炒菜。」「你當然懂，太太，」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」 （註：學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。）



7、一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進著，有一個人後面緊緊地追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說：「老兄！算啦，你追不上的！」「我必須追上它，」這人氣喘吁吁地說：「我是這輛車的司機！」 （註：有些人必須非常認真努力，因為不這樣的話，後果就十分悲慘了！然而也正因為必須全力以赴，潛在的本能和不為人知的特質終將充份展現出來。）



8、甲：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴。」 乙：「的確可惡！你有沒有馬上報警？」 甲：「沒有。我當他們是瘋子，繼續吹我的小喇叭。」 （事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就會不一樣在你面對沖突和爭執時，先想一想是否心中有虧，或許很快就能釋懷了）



9、某日，張三在山間小路開車，正當他悠哉地欣賞美麗風景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿囗黑牙的司機還搖下窗戶對他大罵一聲：「豬！」張三越想越納悶，也越想越氣，於是他也搖下車窗回頭大罵：「你才是豬」才剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。 （不要錯誤的詮釋別人的好意，那隻會讓自己吃虧，並且使別人受辱。在不明所以之前，先學會按捺情緒，耐心觀察，以免事後生發悔意。）



10、小男孩問爸爸：「是不是做父親的總比做兒子的知道得多？」 爸爸回答：「當然啦！」 小男孩問：「電燈是誰發明的？」 爸爸：「是愛迪生。」 小男孩又問：「那愛迪生的爸爸怎麽沒有發明電燈？」（很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟斗。權威往往只是一個經不起考驗的空殼子，尤其在現今這個多元開放的時代。）



11．小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫生求助。醫生說：「我現在還有幾個病人在，可能要半小時後才能趕過去。」小明媽媽說：「在你來之前，我該做甚麽？」 醫生說：「給小明喝一杯白開水，然後用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了。」 （take it easy，放輕松放輕鬆些，生活何必太緊張？事情既然已經發生了，何不坦然自在的面對。擔心不如寬心，窮緊張不如窮開心。）



12、一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鑽進鎖孔，只輕輕一轉，大鎖就「啪」地一聲打開了。 鐵桿奇怪地問：「為什麽我費了那麽大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？」鑰匙說：「因為我最了解他的心。」 （每個人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關懷，才能把自己變成一隻細膩的鑰匙，進入別人的心中，了解別人。

『叄』 怎樣思考問題

PMI思維方法

1、方法簡述
「PMI思考法」是指一種對觀點進行全面分析的思維方法。全面分析可分別從有利因素、不利因素、興趣點來考慮。
在日常生活中，人們對某觀點或事物的本能反映，往往憑直覺輕易下結論，立即表示喜歡或不喜歡，贊同或不贊同。這種傳統的思維盲區，會導致看問題的片面性。
「PMI思考法」 能確保人們在對某一種觀點或事物的各方面都進行充分考慮後再作決定，避免通過直覺來評價一種觀點或事物。
2、思維要點
人們在確定某一種觀點或事物時，應該先確定這種觀點的優點，然後再確定它的缺點，最後再找出既不是優點也不是缺點但卻吸引人的特點，經過權衡利弊後，你才有充分的理由說，我贊同或不喜歡這種觀點。有利、不利與興趣點的思維視角見表。

思維視角 PMI思維法 思考要點

有利思維視角 P(Plus): 這種觀點的優點或有利因素 你為什麼喜歡或贊同這種觀點

不利思維視角 M(Minus): 這種觀點的缺點或不利因素 你為什麼不喜歡或不贊同這種觀點

興趣思維視角 I(Interest): 這種觀點的興趣點 這種觀點讓人感興趣的方面

3、思維案例
在泰國，上班時高峰期開來的公共汽車是無座的，目的是多拉一些乘客，因為此時人們最急迫的需要是按時上班而不是舒適程度，路程近的人更是如此。其他時間的公共汽車是有座位的，以方便老人、婦女和小孩，那些無座的公共汽車此時則被當成卡車來使用。下面我們用PMI思考方法來分析「把公共汽車上的座位都拆掉」這個觀點，見表。

思維視角 PMI思維方法 主要觀點

（1）每輛車上裝很多的人；
有利思維視角 P:有利因素 （2）上下車更容易；
（3）製造和維修公共汽車的價格會便宜

（1）如果公共汽車突然剎車，乘客會摔倒；
不利思維視角 M:不利因素 （2）老人和殘疾人乘車時會遇到很多麻煩；
（3）上車攜帶挎包者或小孩會有諸多不便

（1）可產生兩種類型的公共汽車，一種有座位，另一種沒有座位；
興趣思維視角 I:興趣點 （2）同一輛公共汽車可以有更多的用途；
（3）公共汽車上的舒適度並不重要

參考書籍：《how we think》John Dewey

『肆』 如何思考問題

但是如何決策呢？即使一個看似非常簡單的問題，在做出決策的時候也要決定很多小的因素。例如，要做出今晚看電影的一個決定，你至少需要考慮看哪部電影、去哪個影院、看幾點場？如果考慮的更周全的話，可能還會考慮離家遠近問題、出發的時間、走那條路不會堵車、停車方便問題等等，而做出這些細小決策的順序會影響到最終的結果。如果我先決定要看某一部影片，並且只有A影院有，那麼我就會決定去A影院，然後再考慮其他因素。如果看完電影晚飯前必須趕去接孩子，那麼，我就會選擇離孩子學校近的影院，再考慮其他因素。傳統的思維方式就是這樣將問題拆成很小的因素，然後逐個解決，雖然問題最終是解決了，但是，很可能這不是最佳的解決方案。可能從整體的角度來看，問題根本不需要這樣來解決。 偉大商界領袖的行為方式一直受人矚目，《傑克。韋爾奇自傳》和《執行力》之類的書籍之所以熱銷，正是因為人們想從成功人士的行為中得到啟發。我們常常被這些領導者處理問題的方法所吸引，佩服他們所做出的決策，佩服他們大膽的行事風格，佩服他們最終所取得的引人注目的結果。很多人都學會了模仿這些成功領導者的行為，並且運用到自己的工作當中，但是，往往得不到理想的效果。可能的原因是，人們在模仿的過程中忽略了一點：在一個環境下有效的行為和風格，在另一個環境下未必行得通。因此，羅傑。馬丁(RogerMartin)提出了從領導者的思維方式和認知過程來探求其行動的原因——「知其然，亦知其所以然」。 在過去6年中，羅傑。馬丁先後訪談了50多位成功的企業領導者，他最終發現，這些領導者在思維方式上大都具有一個非同尋常的特徵：他們都傾向於且有能力同時接納兩種相互沖突的觀點，與此同時既不會感到焦慮和不安，也不會簡單地進行非此即彼的取捨，而是另闢蹊徑，提出一個新思路。這一新的思路，既融合了原先兩種觀點的沖突所在，又比原先兩種觀點更勝一籌。這種優化選擇的思維過程稱為整合性思維(integrativethinking)。這種思維方式在很大程度上可以增加成功的機會：當我們遇到兩個對立的方案的時候，我們第一個反應往往選定其中之一當作是「正確的」，理所當然地那另一個就是「錯誤的」。當強迫自己「二選一」時，往往也會把「錯誤的」觀點中正確的一部分給拋除了，這就等於讓大腦放棄了尋找更有創意的解決方案的機會。此時，我們就需要採用整合性思維來思考問題。 採用整合性思維進行決策的四個步驟 優秀企業領導人的真正特點，既不是高超的戰略，也不是完美的執行，而是一種整合性思維准則——放棄「非此即彼」的選擇，利用兩種對立觀點之間的矛盾來尋找一條更好、更有創意的解決方案。 那麼，整合性思維方式到底是怎樣一個過程呢？那些能夠進行整合性思維的人是如何將兩個沖突的觀點升華為一個更富有創意的觀點的呢？一般來說，他們會通過以下四個步驟來完成。雖然這四個步驟並不是整合性思維所特有的，每個人通過思考、進行決策的時候都會經歷這四個步驟，但是，區分整合性思維和傳統思維方式是每一個步驟中思考過程的重點和方法。 步驟1：抓住問題重點 第一步就是找出在做出決策的時候，你所要考慮的因素。為了降低復雜性，傳統做法是盡量捨去一些認為無用的因素，甚至一開始就不去考慮某些因素。但是這樣做的話，我們就可能會把一些關鍵因素給忽略掉。在組織中，各個部門考慮問題的時候也是如此，往往只會從本部門的角度出發。例如，企業的財務部門往往在考慮問題的時候會忽略情感因素的存在；組織在考慮員工行為問題的時候，也可能會忽略了組織的自身問題。這是因為組織中大多數部門都高度專業化，都有各自狹隘的觀點；而主管為了奉行企業的規定，強迫員工要在限制的范圍內考慮問題，結果員工只考慮了問題中的一部分因素，卻忽略了其他應該注意的相關因素。 而當決策產生了問題的時候，我們卻常常會後悔當初忽略了一些應該予以關注的問題。我們會對自己說「為新店選址的時候，我應該考慮到道路配套的情況」或是「在將員工派往國外的時候，我應該考慮到他的適應能力和健康狀況」。 整合性思考在尋找影響決策的因素的時候，會主動尋找那些雖然不是很明顯，但是卻與決策相關的潛在關鍵因素。當然，問題越是沒有頭緒，關鍵因素就會越多，但是，只要我們能夠發現越多的相關因素，則越能夠把問題看的全面。整合性思考希望復雜，因為越復雜，答案往往就存在於其中，越能從諸多關鍵因素中整合出一個解決問題的方案。 步驟2：分析因果關系 決策的第二步，是分析眾多顯著因素彼此的關聯性。在分析因果關系時，傳統思維方式的人習慣像第一步時一樣，採取狹隘的觀點，所以他們常常會採用最簡單的做法，就是找出兩事物間直線的因果關系。雖然，經營和管理中的很多關系一般都是線性的關系，但是，在分析事物因果關系的時候，還有其他的一些工具可以使用，但大多數管理者會覺得那些工具比較難用，因而退避三舍。 在工作中，我們常常會受到上級的訓斥，指責我們把簡單的問題復雜化了。其實，很多時候，我們並沒有故意把事情弄得復雜，只是從各個角度去展示問題的真實所在。而有些領導只會告訴你「管好自己的事情就行了」，於是，一個可能非常復雜的因果關系，就變成了由於原因A而引起了結果B的線性關系，殊不知中間忽略了很多重要的環節。 例如，公司的培訓主管做出了一項決策，由於A生產部門在過去的一個季度中，績效考核一直為C等，他通過調查發現，員工的績效不佳是由於個人的技能不足而造成的，因此決定對A部門的所有員工進行一次技能的培訓。但是培訓完之後，該部門下一個月的績效照樣不佳。在他做出這樣一個簡單的因果認定的時候，殊不知忽略了一些更為本質的問題。這樣一個不全面的因果關系的認定，不僅花費了人力、物力、財力，而且問題仍然沒有解決。 就算是看起來很明顯的因果關系，具有整合性思維的人一樣敢質疑它的正確性，從多個角度考慮其可能存在的原因。接著上面這個問題，具有整合性思維的人就會綜合考慮該部門的各個方面的關鍵因素，挖掘原因之上的原因：表面上看，員工的績效不佳的確是由於技能的問題所造成的，而實際上，之所以表現出技能的不足，卻是由於公司的制度造成的——「能力越強，幹活越多」，績效獎金卻是看個人崗位上的產量。所以，很多員工只是熟練掌握自己崗位上的技能，而不關心其他崗位的技能，在生產出現瓶頸的時候，都相互推諉，說自己不能勝任其他崗位，從而導致整個部門績效狀況不佳。要從根本上解決這個問題，則應該將技能工資納入到工資體系中去，員工掌握的技能越多，技能工資越高，同時，將員工在其他崗位上的工作量也計算入績效工資中去。這樣做的話，即使公司不提供專門的培訓，員工也會主動去學習相應的技能。 從這點上看，理清問題的因果關系，把握問題中各個關鍵因素之間的千絲萬縷，是做出下一步決策的關鍵所在，如果方向錯了，以後所做的都會是無用功。 步驟3：綜觀決策架構 當你完全理清了決策中各個顯著因素間的因果關系後，接下來就可以開始做出決策了。具有整合性思維的人在決策時，不會先將一個問題化整為零，再用各個擊破的方法一一解決，也不會按特定順序解決。他們會看到問題的整體架構，包括部分如何組合成一個整體，一個決策如何影響另一個決策。他們會把所有需要考慮的因素都裝在腦子：不會把這些因素打散，讓別人分別處理；也不會暫時拋開某個因素，等其他因素都做出決定後再來考慮。接著上面的例子，我們可以從整體的角度考慮看電影和接孩子這件事情：可以先接完孩子，再一起去看電影，這樣對於電影、影院、時間的選擇就會有更大的空間，做出的決策可以比前面的更好。同樣，在商業中也是這個道理。沒有一個建築設計師會讓其同事分別設計一流的卧室、一流的起居室、一流的廚房，然後把這些組合成一套完美的房子；也沒有一個商家在開發一個新產品的時候，會不去考慮成本的問題。 步驟4：形成解決方案 通常，我們會接受一個爭議較少、較為折中的方案，這樣不會有太多的反對意見，看上去也好像是最佳的選擇。之所以會這樣，是因為當我們做出決策的時候，由於渴望將事情簡化，以致忽略了前三個步驟里的種種機會，從而無法找到新穎的方式來做出決策，只能從「矮子裡面挑高子」。傳統思維的人不去考慮其他潛在的卻不引人注意的方案，而是從兩個均表現不佳的方案中，選出一個較好的，並無可奈何地說：「除了這樣，我還能怎麼辦？」 而具有整合性思維的領導者並不會滿足於原有的兩種方案。他們會將方案暫時延期，要求團隊更深入地重新考慮各個因素，而後得出一個新的、更好的方案。甚至在新的方案出來後，仍不滿意，回到起點，重新開始分析。表面上看來，他們在做決策的時候非常猶豫不決，但是，作為一個整合的思考過程，就要求我們從整體上反復考慮相關的關鍵因素。當最終得到一個令人滿意的方案的時候，與最初的「二選一」的方案比較，我們就會發現，如果沒有這樣一遍一遍的思考，原先的方案會給最終的執行帶來多大的損失。 整合性思維是可以培養的 整合性思維的結果和傳統思維的結果有著巨大的區別。整合性思維的人會最大程度地考慮潛在的可能性，能夠帶來新的思路和解決問題的方法，並且樂於接受改變所帶來的挑戰；而傳統思維的人會刻意地掩蓋潛在的解決問題的方法，幻想一些不切實際的解決方法，並且安於事物的現狀。 整合性思維顯然可以極大地提高人們的成功概率。在思維的過程中，要求個人能夠同時持有兩種相互沖突的觀點，大多數人都具有這種能力。人們能夠從不同的立場上來看待問題，這就給整合性思維奠定了基礎。接下來就是一個習慣的問題，就是說，當人們通過以上四步來進行決策的時候，是不是有意識地使用整合性的思維方式。 因此，整合性思維並不僅僅是少數人才有的天賦，而是一項可以有意識地培養的技能。我們可以有意識地培養這種思考的習慣，來避免做出「非此即彼」的決策。首先，我們對整合性思考的概念有一個整體的了解。其次，要在進行決策的每一個步驟中，有意地按照整合性思考的方式來進行訓練，綜合考慮其他可能的因素，提出創造性的方案。最後，在做出最終決策的時候，將創造性的決策與原先的「非此即彼」的決策進行比較，看看有了多大的改進，預測改進後所能夠帶來的效果，真正認識到整合性思維的重要性。通過這樣的不斷強化，才能夠使自己在決策中養成整合性思考的習慣，對於向成功的領導者邁進具有很大的幫助。 習慣一 · 積極主動; 習慣二 · 以終為始; 習慣三 · 要事第一;習慣四 · 雙贏思維;習慣五 · 知彼解己;習慣六 · 協作增效;習慣七 · 不斷更新--天行健專注的力量成就夢想

『伍』 怎樣學會思考

,以後不管遇到什麼事情都認真的對待,行的一定努力做好,不行的也想辦法做成,培養習慣就對了
有一些事情想要慢一點，不是因為不了解，也不是因為顧及什麼，只是想要慢慢的享受，慢慢的去體會，以及慢慢的呵護，只是想讓那些應該一直都很美好的事情從一開始就有足夠的時間和空間茁壯的成長，然後奠定一個完美堅實的基礎，這樣就可以一直的充滿生命力和活力，可以一直的茁壯生長和存在，然後就可以很久很久，長久到永遠都不用再去做任何的改變……我並不害怕失去，或者其實是並不害怕在剛剛開始的時候就失去，我只是害怕在自己熟悉了之後又要再去做那些改變以及抉擇…
成功與失敗。你為什麼消沉和失意
因為你處在一個消極的環境；你為什麼不成功
是因為你與失敗者為伍。假設有兩種環境供你去選擇：第一種環境你是最好的，你每月的收入800元，而別人都是200元，第二種環境你是最差的，別人都是百萬富翁，你的資產只有20萬，你願意選擇哪一種呢
要想成為什麼樣的人，你要選擇跟什麼樣的人在一起，你要變得積極，你要找比你更積極的人在一起，你要永遠尋找比你本身更好的環境。無論你是飛黃騰達，還是窮困潦倒，當你選擇比你優秀的人在一起，當你落敗時，他會幫你檢討總結，為你加油助威：失敗是暫時的，成功是最終的必然；當你成功時，他會提醒你，重新給自己定位，人生的意義不僅在於超越別人，最重要的是要超越自己。我發現：所有的成功者都是積極者。被譽為「發明大王」的愛迪生的故事眾人皆知；小品演員潘長江說：濃縮的是精華；喜劇演員葛優自嘲道：熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。我本人個子不長，每當跟個子高挑的女友走在一起時，總有人在背後指指點點，小聲說道：真是一朵鮮花插在牛糞上，我釋懷笑道：太好啦
再美麗的花朵，再嬌艷的鮮花，也需要難看肥料的施肥澆灌，才能長出美麗的花朵。積極的人，在任何問題和困難面前，都會把注意力放在解決問題上，都會設問這件事情的發生對自己有何好處
把問題和困難當成是人生中訓練自己的教練。當生命中遇到難題或困惑時，與積極的人在一起，與比你積極10倍100倍的人在一起，找一個比你要求的還積極的環境陶冶自己，一定要這樣做，因為選擇積極環境是獲取成功的關鍵。

『陸』 如何思考問題

我個人認為思考有兩種方式，一種是成系統的對你觀察到的現象進行總結和分類，發現其中的異同點，一種是對系統中需要著重研究的問題獨立出來進行重點的研究。當然，不管哪種方式都不能局限於前人的窠臼，要有繼承有創新。至於具體的問題如何思考，就要看是什麼問題了，不如你說出來我們大家看看

系統研究+重點問題研究的方法可以做到周密和嚴謹,可以先列一個提綱,列出需要思考問題方方面面的東西,例如,研究這個問題的意義,和這個問題相關的問題,反正具體情況你自己掌握,系統梳理後,就把需要重點研究的方面獨立出來,做為一個單獨的問題解決,如果這個單獨的問題還是很復雜,那麼也這樣列個提綱,分而制之.這樣就可以沒有遺漏的把一個復雜的問題分解成很多較簡單的問題來解決

至於怎麼使自己的思維更加清晰和周密,就要在科學的思維方式下多多練習,熟能生巧咯,沒有什麼技巧吧

可以把一個問題當作一個項目來研究,制定嚴密的計劃和實施方案,查找資料,形成文本,我想專家學者們長篇大部頭的巨著也是這么形成的吧

『柒』 如何去思考問題

思考問題:首先要冷靜，要全面分析，一件事或者一個人的全部情況，找出問題的好的一面或者優點和成績，再找出缺點和問題，一分為二，換位思考，多辮正分析。

『捌』 怎樣思考問題全面

現在大部分人都是心理思維。比如：制定計劃，搜集資料，選擇乘車路線等。請注意這些所謂的計劃也是低級的心理思維。真正的思考，我們就要「有效思考」，就是有控制性的。每一步都要在你的控制之下，它是主動的。如：思考問題時，先想想怎麼入手，再找突破口，然後分析問題有什麼的特徵，再問自己怎麼從條件中推出這些問題的特徵，然後找出相關可行的方法，並且施行它，最後檢驗。樓主你發現沒有，這些實則就是提和題目相關的問題，再提出這些問題時，大腦就會有效地思考，不會是那種看著問題發呆，心裡念叨著「我要想出問題，想出問題啊，我在想，我在想」的現象了(這其實只是一種心裡的一種幻想和希望，也就是心理思維)。可能你現在有點明白了什麼叫有效性的思考了，如果再不明白就拿我剛才說的和上面的心理思維比比體會一下，慢慢地你就會明白思考要的就是主動的，有效的思考。 敲的累死我了，給分啊。。。。。。

『玖』 如何學會思考問題

不要被應試教育訓練成機器。在座的每一位都是應試教育的受害者，你們經過了十幾年的應試教育，今天進入了大學，應該劃上一個句號。希望你們能掙脫一切束縛，開始真正的學習和思考。

如何真正學會學習和思考呢？在大學期間，必須學會三種學習和思考的能力，這三種能力可以幫助你們從應試教育的束縛中擺脫出來。

第一種也是最重要的一種能力，是自學的能力。讀中學時，老師會一次次重復課本內容，但進了大學後，老師只能充當引路人，學生必須積極主動地探索、學習和實踐。在大學四年，要學會從一個被填充知識的人，變為自學知識的人。不能只會背誦，還必須要有理解的能力——這包括舉一反三的能力，知其然也知其所以然的能力，無師自通的能力，等等。

該怎樣培養自學能力？很簡單，你必須學會問「為什麼」。在應試教育體系中，只要學會「什麼」就可以及格了，但在大學里，一定要學「為什麼」。當你真正理解一件事為什麼如此時，你才能舉一反三，無師自通。問「為什麼」，要有打破砂鍋問到底的決心，隨時發問，上課問、上網問、問同學、問朋友……只有這樣，你才真正學懂了，學到了。

第二種能力是從理論到實踐的能力。不要只知道公式是什麼，理論是什麼，而且要知道在實際工作中如何運用。很多人進入社會才知道，以前學的會計、統計、哲學、文學之類，可能都不是你的老闆要求你掌握的知識。有人說，其實在大學里學到的真正有用的知識，只是一生中要用到的5%而已。

所以，更重要的是要知道如何學以致用。例如，老師教了你怎麼寫英文，你要知道，怎麼把英文技能應用到寫一個真正的公關稿上；再比如，老師教了你怎麼編程，你要知道，編程如何轉換成商業價值，成為一個真正的產品。

這需要在學習時多問一個問題——「有什麼用」。我記得，我女兒小時候非常不喜歡學數學，她覺得像指數之類的東西沒有實際用處。直到有一天，我問她：「如果有100元錢，存在銀行，每年10%的利息，10年以後你會有多少錢？」當她知道這個問題的答案居然不是200元，而是259元的時候，她突然對數學有興趣了，她想知道為什麼。我當時就告訴她，指數，還有其他很多數學知識，都是非常有用的，關鍵在於融會貫通，知道如何將理論付諸實踐。

『拾』 怎樣思考問題全面性

思考的力量是巨大的，德國數學家高斯因在許多方面都有傑出的貢獻，被人稱為「數學王子」，而他則謙虛地說：「假如別人和我一樣深刻和持續地思考數學真理，他會做出同樣的發現的。」
那麼，應該怎樣培養我們的思維能力呢？
首先，要養成勤於思考的習慣。勤於用腦可以使大腦越來越發達，思維能力越來越強。我們在日常生活中要養成勤於思考的習慣，凡事都要問個為什麼，不滿足於對事物的一知半解，不滿足於接受現成的結論，對培養思考的習慣大有裨益。
其次，要走出思維定勢。我們不能被前人為我們留下的定理定義所束縛，要學會用懷疑的眼光審視一切，要敢於打破條條框框，走出思維定勢。我們知道，鋼鐵比水重，鋼鐵入水必下沉，如果我們的前人不能打破這種思維定勢，那麼我們就永遠只能用小木船來遠航了。
再次，要克服從眾心理。如果一個人對你說：「快看，天空變成了綠顏色。」你不會相信，如果有三個人這樣說呢？如果有十個人這樣說呢？二十個人呢？你還會堅持自己的看法嗎？你到那時也會懷疑自己的眼睛出了問題。這就是思維的從眾心理。當我們面對一些實際問題時，如果一味地從眾，不獨立思考不動腦筋，人雲亦雲，我們就難獲得成功。
最後，我們要有豐富的想像力，豐富的想像力是以豐富的知識和經驗為基礎的。一個人知識和經驗的多少，信息儲備的多少，對於想像的廣度和深度有著重要的影響。想像力是以好奇心為起點的，要提倡科學的懷疑精神，遇事多問幾個為什麼，使自己大腦的想像功能在思考中奔騰。一間教室中坐滿了十歲的學生,他們被要求去試著解決孩子上學途中穿越街道所遇到的問題. 孩子們回答到了各種在其他方面成功應用的方法, 諸如交通緩解設施, 天橋, 熒光色的夾克, 以及對汽車限速等. 這些觀點是很尋常的, 也是老師希望聽見的.
只有一個人例外. 一個學生建議學校董事會賣掉學校, 並且在線移動學校. (譯者注: 你可能第一感覺得很奇怪吧, 呵呵, 接著看下去.) 這顯然不是老師所期待的.
這個觀點可能不實際,不常見,甚至不可行. 但在它被整個班級所嘲笑的同時, 它也是這名學生所敢於表達的一個獨立思考的觀點.
獨立思考不常見–它絕對的, 無價的, 珍稀. 你從電視上所看見的以及從報紙上讀到的都不是獨立的. 我們從大眾媒體上讀到的任何事物都是習慣性知識的反芻. 關於世界上的大多數事情, 這些觀點都不是獨立的.
這是一個悲劇–獨立思考為進步所必需. 因循守舊的思考最好也只是使我們漸漸向前(最差的話則是推我們向後), 要取得實質上的躍進, 獨立思考是必須的.
邏輯上, 當我們思考他人思考的, 我們所能期待的最好成就也只是取得他人所已經取得的而已. 如果我們的目標是超越, 我們需要避免同樣的陳腐的思考. 我們需要與傳統的智慧相獨立.