光後感中學

A. 中學生怎樣寫觀後感

1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

B. 求《難忘中學時光》觀後感！！1000字左右

黃海中學高三（2）班在畢業前夕的一次郊遊中，同學們暢談前途和理想，不少同學把自己的理想拴在爹媽的腰帶上，田寶玉強調這是80年代中學生的特點。全班公認的考大學"一號種子選手"周毅認為，當代中學生應該邁開雙腿去走自己的路。周毅早年喪父，妹妹亞娣是熱愛長跑運動的初中生，兄妹二人靠長年有病的母親做零活勉強上學。周母想讓周毅高中畢業就工作，託人為周毅找好了工作，周毅得知，埋怨母親不應求人，堅持要考大學。一天，田寶玉誤以為周毅把自己考試作弊的事告訴了老師，找周毅打架，正好讓周母看見，她不問青紅皂白打了兒子。周母日夜勞累，終於病倒了。亞娣被體校錄取將去省城上學，為了照顧患病的母親，周毅只好放棄考大學。失望之餘，他把自己抒發理想的習作（《海燕集》）投向大海。曾老師鼓勵周毅，以堅強的毅力邊勞動邊學習。一年一度的高考來臨了。王小卉的父親王貴山深受文化水平低之苦，小卉在父親的壓力下，夜以繼日地努力攻讀。高考發榜了，多數同學實現了願望，考上了理想大學。田寶玉的父親與外商談判犯了錯誤，田寶玉出國留學成了泡影。王小卉以半分之差，未能達到錄取分數線，她無顏向爸爸交待，想跳海輕生，曾老師及時趕到，告訴她已被職業大學錄取。小卉悲喜交集，把錄取通知書遞到父親手裡。周毅獨自坐在冰棍箱旁，思緒萬千。曾老師來到自己鍾愛的學生身旁，把被周毅扔進大海的《海燕集》交給他，曾老師已把它推薦給少年兒童出版社，編入《中學生詩選》。周毅振作起來，他決心開始高爾基式的"人間大學"生活，走另一條自學的成材之路。

C. 關於初中感想的作文

中考倒計時感想

隨著時間一分一秒地過去，中考也離我們越來越近。引用孔子的名言：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
記得我們剛進初一時，還是一名稚氣未脫的小孩，總是對這個學校充滿了好奇，對知識充滿了渴望，以為中考離我們還很遙遠。但是等到了上初二時，我們明顯地感受到了身上的負擔越來越重。初二這一年是初中階段最關鍵的一年，也是既苦又累的一年。學生們必須頭懸梁，錐刺股，再加上挑燈夜讀。中考是人生的一大轉折點，我們要為了中考而奮斗。
一年，彈指一揮間，古人雲：「十年寒窗苦讀。」目的是為了考取功名。自從五歲開始，我們就被父母送進了幼兒園，六年的小學生涯，再加上三年的初中生活，就是為了中考的那一刻。時間會越來越短，越來越緊張，學校的作業也會越來越多。魯迅先生曾說過一句話：「時間是從海綿里擠出來的。」我們要充分利用時間，好好學習，天天向上。
中考離我們越來越近，迫使我們有種責任感和使命感。它鞭策我們要盡力完成自己的學業。中考，讓我們大家一起為你而奮斗！

(摘自開心作文吧）
希望這篇能符合你的要求！

D. 中學生讀後感

①確實，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對於我們這樣一群學生，顯然沒有那麼多的時間去研究科學，去了解科學，那麼我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我把汗水撒給了《學生探索網路全書》。
「思維是地球上最美麗的花朵」，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什麼要冬眠?哥德巴赫猜想是什麼回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的「迷」我選擇了《學生探索網路全書》，我希望它可以給我帶來這些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀後感這本《學生探索網路全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節，各節在結構設計上均採用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在准確的文字描述、嚴謹的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，輕松地掌握的網路知識。
讀過這本書之後我深深感受到了它對我帶來的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找「幽靈粒子」、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發展，科學的分析這些重要的東西，並且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷後、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，並且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路
看吧！一本知識讀物給我們帶來了多麼大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落後，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲！
②兒童讀物讀後感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開斗爭；後來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
③《養花》這篇課文,詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會.
"要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎."勞動中要是沒有苦,又怎麼會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦後甜,我寫作文不也要
盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心裡是多麼甜呀!
"多得些知識並不是壞事."說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎麼能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠無法邀游知識的海洋.我以往學習,吃不得苦,想學好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經過老師和父母的教育,我終於明白了"學習應當吃苦耐勞"的道理.現在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時間努力學習,掌握了更多,更扎實的知識,終於嘗到了學習的甜頭.
"不勞動,連棵花也養不活,這難道不是真理嗎 "多麼富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠是我的座右銘:只有勞動,才能創造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什麼作為呢,我不禁想起了自己製作飛機模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子"大軍"更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.塗膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心裡,毫不放鬆.一秒鍾,兩秒鍾……一分鍾,兩分鍾……我的手心裡積滿了汗水.手又酸又痛,我堅持不懈地擠壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終於,一架精緻的小飛機模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得!
讀了《養花》這篇課文,我深深認識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之後,才會有不盡的甘甜.
我一定永遠熱愛勞動!
④我拿一本散發著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多麼富有知識呀！高爾基說過：「書是人類進步的階梯」。是啊！一本好書會使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫葯、動物等方面的內容，是一本增長知識的科普讀物。書中平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多麼奇異、有趣的故事啊！《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到科學奧妙的存在。自從我讀了這本書後，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什麼，還增長了許多科學道理和文化藝術類的知識。書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化，真讓我愛不釋手。其中有「我呼吸的是什麼」，「太陽帆遠征宇宙」，「為什麼跑步的時候氣喘吁吁」和「空氣到處是一樣的嗎」等。這些內容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家裡的遙控器越來越多》這篇文章。「遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家裡遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發明了多功能遙控器。」這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家裡的電器也越來越多。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。一本好書，不但可以激發學習的慾望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。我們應該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經常讀有關這方面的書，頭腦中產生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。同時還可以獲得更多的知識，更多的學問，更多的人生道理！
《少年科普世界》永遠伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》！
⑤英國著名詩人濟慈認為，當牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時，彩虹那詩歌般的美也就永遠一去不復返了。科學居然是如此地冷酷嗎？ 千百年來，人類超然於自然而存在，我們擁有那麼多美麗的傳說，擁有那麼深刻的對生命的敬畏與安全感。然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白於天下，你我都成了生物學家眼裡「透明的人」。千百年來人類超越於自然高高在上的「做人」感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實，撕扯得支離破碎。 原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時喪失而憂心忡忡。相反的是，當你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據你的視野，而當你了解了這棵大樹，眼前出現的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發我們更加豐富的詩意體驗和神秘想像！當阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那「個人一小步，人類一大步」的時候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當他懷著滿腔喜悅極目遠眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍色家園時，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強烈！人類應該堅信，當科學家測定了人類基因組的所有序列後，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。捧讀這本書，就像置身於頭腦的體操館中，感受著智慧的激盪。它讓我們體會到，科學之於人類並非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發我們的想像力和對自然的熱愛。它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學應該是我們詩歌創作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態生態都已有一定的認識.春秋戰國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運用自然現象來闡述論證自己的學說,因為這是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編製得十分精巧,這或可視為科學小品的端倪. "五四"以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術性和知識性結合的科學小品.當代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學小品有三十來篇,證古論今、振聾發饋,曾引起讀者強烈的反響.至於象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意於科普的高手.他們的科學小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因為它不是 "知識的標本",而在給人以具體知識的同時,還表達了科學情趣,大自然的哲理和深情,是認識價值和欣賞價值的完美統一.
在進入知識經濟時代的今天,我們希望科普報刊除了應用技術和生活知識這類實用性的內容之外,不要忘了能給人以科學情趣的科學小品.這對於培養人們熱愛科學、促進兩個文明的建設,都是大有好處的.
自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學知識親切可觸,並從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊.意蘊深厚了作品總能激發起人們豐富的想像和聯想,讀者會在字里行間或掩卷之後發出會心的微笑: "我讀到了許多還沒有寫出來的東西."這往往會成為促使進一步探索的基礎.
科學需要 "理解",也需 "感受",有的可以言傳,有的需要意會.科學文獻上記載的大多是發明家的實驗經過和結果,而缺乏取得這種結果的思考方式.科學史上同一項研究課題,常有許多人同時進行,為什麼有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學問,是開擴思路的關鍵.
現代那麼多的復雜困難的問題擺在人類面前,各學科日益融合,新學科不斷出現,特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點.
⑦說起科普，很多人認為這是一項普及自然科學知識的工作。其實，科普不僅是自然科學的普及，也是社會科學的普及。
新一期《求是》發表寧波大學法學院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學。文章認為，在人類社會中，自然科學和社會科學是同樣重要的兩大知識體系，自然科學是人類認識和改造自然的科學，社會科學是人類認識和改造社會、促進社會進步的科學。它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發展進程。自然科學需要普及，社會科學同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學。有關部門一定要把社會科學當作科學普及的重要內容來對待，要「重理不輕文」。各級科普機構應該把社會科學的普及作為自己義不容辭的職責，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學普及工作。新聞媒體和出版部門也應該將社會科學的普及歸入自己的工作范圍。廣大社會科學工作者應該積極投身到社會科學普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學知識，弘揚科學精神。
⑧25年前的春天，中國科學技術協會主持召開了「全國科普創作座談會」 。1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。他們滿懷著從「十年浩劫」桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。「科普創作的春天」來臨了！像一把金色的種子撒向十億神州。在短短四年裡，四千餘種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應運而生；六十餘種科技小報和報紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電台的科普廣播節目在祖國大地上回響。我國進入了第二次科普大高潮。憶及當年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰爭後，當時許多仁人志士都認為，要挽救中華民族，必須學習西方的現代科學知識，用以掃盪肅清那些舊的惡的思想。因為一個人對於宇宙的進化、生物的進化沒有相當的了解，決不能有正當的宇宙觀、人生觀。而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學社年會上作了題為《科學精神與東西文化》的講演。他說：「科學精神是什麼？我姑從最廣義解釋，有系統之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統之真知識的方法，叫做科學精神。」他認為，科學精神可以分三層意思來說明：第一層是「求真知識」；第二層是「求有系統的真知識」；第三層是「可以教人的真知識」。他認為：「凡學問有一個要件，要能傳與其人。人類文化所以能成立，全由於一人的知識能傳給多數人，一代的知識能傳給次代。」
看來，梁啟超觀點的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認為科學精神是使科學發生和發展的一種思想基礎。第三層意思就有點近似於今天我們所提倡的普及科學知識了
至此，可以認為，我國的學者通過近一百年的奔走呼號，宣揚科學精神、闡說科學精神的內涵及其重要性，恰恰是在20世紀80年代基本上打下了理論的基礎，並受到社會的重視。責備科普創作界在80年代忽視弘揚「科學精神」 ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合「實事求是」 的科學精神的。
在90年代「弘揚科學精神」 更受到了黨和政府的重視。
科學精神的內涵
科學精神是人類一切創造發明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。有了科學精神，遇事都要問個為什麼，決不輕信盲從；有了科學精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。
為了便於記億，我們可以把科學精神歸納為八個字：「求真、務實、無畏、創新」 。求真就是勇於探索、追求真理；務實就是崇尚事實、實事求是；無畏就是不畏權威、不避艱險；創新就是繼往開來、推陳出新。這四個片語是互為因果的：求真——科學精神的核心，務實——科學精神的基礎，無畏——科學精神的前提，創新——科學精神的目的。
科學精神是人類賴以生存和發展的一種精神。
科學精神是科學的本性。周光召於2000年5月在《青年科學向導》上發表的文章《科學技術發展對社會精神文明的影響》中提到：「科學認為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認識客觀世界的運動規律」；「科學認為世界的發展、變化是無窮無盡的，因此認識的任務也是無窮盡的」，要求人們不斷求知；科學要求人們「不盲從潮流，不迷信權威，不把偶然性當作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴密的科學方法下經過反復實驗證明和嚴格科學推理的所謂的新發現」；「科學認為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的」要求人們不斷創新；「科學又認為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構成的。新發現的真理必須包含原有真理的內容」要求人們在繼承的基礎上進行創新；「科學已成為社會主要實踐活動之一，是社會有組織的群體活動」要求人們具有團隊精神和民主作風。

總之，科學是艱巨的、誠實的勞動，它啟迪人們的智慧，培養人們的艱苦奮斗精神和求實精神；科學是探索未來、創造未來的，它培養人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創新的膽識；科學是同謬誤做斗爭中發展起來的，它培養人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛真理的大無畏勇氣；科學是人類共同的財富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養人們的獻身精神。

以上這些人類優秀的品德都是從科學的本性中生發出來的，是科學精神的具體表現。這些精神也就是我們科普創作「三性」所強調的「思想性」。

E. 中學上半學期的感想作文400

光陰似箭，日月如梭。」一轉眼，半個學期即將結束，期中考試也已經悄悄地臨近了。檢驗我們半個學期來學習情況的時刻即將來到，相信我們每位同學都有自己周密的復習計劃。
期中考試可以檢驗同學們在這半個學期所學的知識是否扎實？有哪些漏洞和不足？便於我們總結經驗和教訓，為下半個學期的學習作好打算。
那麼，我們究竟應該怎樣迎接期中考試呢？
首先，對於未學完的課程，上課一定要認真聽講，課前預習，課後復習，認真完成老師布置的作業，以便鞏固所學的知識。
其次，要合理安排時間復習，在完成作業的前提下，有計劃地安排時間進行復習。不懂的地方請教老師或同學，決不放過任何一個難點和疑點。
再就是，當老師帶領大家復習的時候，一定要認真聽講，緊跟老師的思路，這樣會達到事半功倍的效果。另外，創造良好的學習氣氛，能促使我們認真學習，有助於我們取得好成績。
期中考試轉眼即將到來，同學們，讓我們積極行動起來，抓緊現在的一分一秒，認真做好復習工作，期中考試取得好成績，為即將結束的上半個學期，畫上一個圓滿的句號！來報答為我們辛勤操勞的園丁——敬愛的老師！

F. 中學微光計劃觀後感

讀（觀）後感的題目有一定的要求，可以直接寫「《XXX》觀後感」「觀《XXX》有感」，也可以寫上一個題目再以「《XXX》觀後感」「觀《XXX》有感」為副標題，例如：純潔清澈的友誼 ——讀《我飛了》有感我舉的例子是讀後感，當然，讀後感和觀後感都一樣，都是這個格式。正文就沒什麼特殊要求了，內容上要求介紹書（電影）的內容篇幅少，寫自己的感想篇幅多（可寫一寫自己的親身經歷，最好不要泛泛而談）。要語句通順，中心突出，盡量用詞恰當、優美（切記不可堆砌過多華麗辭藻），表達准確。

G. 初中升高中，回顧3年時光，求感想，要求真情實感！！！！！650字

風風雨雨也走過了3年了。每一件事情做完後似乎都留下了遺憾：我為什麼不可以做得更好？從初中到高中，當時感覺會來到的還有很久很久，等快要來到的時候，依然是不在乎，認為還有很長時間，可就是在我轉瞬的那一刻，我進入了高一。明天貌似還很遠，可我會在哪裡呢？
明天—很多人去憧憬，去想往，希望這明天過著自己心中的美好人生，在自己所理想的地方。可是嚮往總是美好的，當我們睜開眼睛去看清楚這現實的殘酷，你不會去想像你的明天，你不敢想，也不願意去想明天你會在哪。
我想如果明天我就坐在一片寂靜的樹林里，閉上眼睛，對面坐這我的好朋友我的知音，我們就暢談一番。就這樣不去聞其他的事情，看似枯燥無味，但對我來說這是一種享受，我享受那種有人依偎以及安靜的感覺。
但我還是認為，無論明天在哪裡，你一定要過好今天，只有把今天，現在的基礎打好，才可以擁有明天。花一般的年齡不應該在這幻想的時光中消逝，花一般的季節不應該在校園的憂愁快樂中蹉跎，花一般的少年就應該勇敢的往前沖，不要想著明天，只是今天，過好今天，你也會擁有美好的明天。明天並不是坐這空想便可以來到的，你只有做出實際行動，去想你明天想要去的地方去邁進。
明天，我在努力！

H. 丹陽中學觀後感作文

我的家鄉在美麗的丹陽，古城風景如畫，文化遺址，古跡建築如一顆顆明珠灑落在丹陽的角角落落，其中萬善公園最引人注目。
萬善公園里有一座馳名中外的萬善塔：塔身是磚木結構，棕黑色的木板表明了它的歷史悠久，歷盡滄桑，惟妙惟肖的雕刻，充分體現了古代勞動人民的聰明才智，塔身全高40多米，從古運河畔拔地而起，直指蒼穹，巍然屹立，雄奇挺拔，在全國數百座古塔中，堪稱一絕，所以，它又贏得了「古運河畔第一塔」的美譽。走進塔門雖然底層非常寬敞，但光線不是很好，不過踩著實木樓梯到達第二層時你會覺得眼前豁然開朗。燦爛的陽光從門縫里溜了進來，驅散了陰暗，順著樓梯層層上行，你會發現樓身越來越小，每一層塔身都是八角形的，塔外都有走廊我的家鄉在美麗的丹陽，古城風景如畫，文化遺址，古跡建築如一顆顆明珠灑落在丹陽的角角落落，其中萬善公園最引人注目。
萬善公園里有一座馳名中外的萬善塔：塔身是磚木結構，棕黑色的木板表明了它的歷史悠久，歷盡滄桑，惟妙惟肖的雕刻，充分體現了古代勞動人民的聰明才智，塔身全高40多米，從古運河畔拔地而起，直指蒼穹，巍然屹立，雄奇挺拔，在全國數百座古塔中，堪稱一絕，所以，它又贏得了「古運河畔第一塔」的美譽。走進塔門雖然底層非常寬敞，但光線不是很好，不過踩著實木樓梯到達第二層時你會覺得眼前豁然開朗。燦爛的陽光從門縫里溜了進來，驅散了陰暗，順著樓梯層層上行，你會發現樓身越來越小，每一層塔身都是八角形的，

I. 3篇初中生讀後感

《名人傳》讀後感
「一心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。」——貝多芬

「愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。」——米開朗琪羅

「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」——托爾斯泰

《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，

寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的「他整個一生都像是一個雷雨天」。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了「大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象」，他以自己的苦難在鑄就歡樂，「用苦痛換來歡樂」就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？「他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。」他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀完了《愛的教育》後給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單朴實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中­­——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家裡保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適後,就和家裡失去了聯絡。家裡用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家裡更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終於，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度並不遜於成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終於找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終於重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。
「愛」是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到:人生，這是一個多麼美好的東西啊！
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
朋友們、請你帶著一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上「愛」的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾 從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……」 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。