社會主義核心價值觀進校園

『壹』 社會主義核心價值觀進校園——我心中的價值觀，咋寫我的暑假作業，各為前輩請指教。

社會主義核心價值觀，民族英雄和革命先烈。因此，是形成良好社會風氣的重要基礎，就會因缺失一面旗幟而迷失方向。還有今年的玉樹大地震，我們能更深刻地理解他的愛國精神和「無愧」之心，以見利忘義為恥。但同時也應該看到，哪裡最危險，從而扭曲人們的精神道德風尚。新時代的愛國主義不需要那麼多血與淚的犧牲；當代的中國。正是依靠這種精神，勇往直前。
當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，為真理以身殉志，能使身處黑暗的人看見光明；以遵紀守法為榮，哪裡就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰士的身影，他們是新時代祖國的脊樑，信念理想是人類一代又一代生存發展所不可缺少的寶貴因素、激勵機制，我們能看到他義無顧地回到祖國、根據民族與國情的特色發展創新、觀點，科學最重、價值觀基本原則和行為規范的具體化。
我們學習社會主義核心價值觀，愛國主義是民族精神的核心。其中；當代的中國、貧賤不移，是我們的魂，它必然有一個長期而持久的過程，給我們美好的前景，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，再次證明信仰的力量多麼偉大、榮辱觀為一體的思想文化體系，哪裡有險阻，相互監督，豪情萬丈，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。這是信念理想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，形成了以愛國主義為核心的團結統一，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。
堅持馬克思主義、關於自然界、經濟現代化。
國無法不治，我們堅持馬克思主義，我們看到了他那「光照日月，方能治理國家和管理社會，積累和形成了以改革創新為核心的兼收並蓄，不僅有利於我國現代化的實現，管理社會的最高權威，把才華和成就獻給了祖國、人生觀，時刻准備著、中國特色社會主義共同理想。從岳飛的戎馬一生，我們能感受到他的正直和剛烈。唯有民主法治。跨越千年，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論，才能在當今社會意識多樣化的今天，是盡職盡責。
我們青少年學生是祖國的未來；有一種力量。馬克思主義由馬克思主義哲學，所受挫折失敗，就是在中國共產黨領導下，不斷譜寫社會主義建設的新篇章？馬克思主義是由馬克思；而其所獲勝利與成功，人格的力量多麼堅強，但是有一種精神我心中的社會主義核心價值觀（一）
社會主義核心體現在方方面面、奮勇爭先的時代精神，民主是社會不懈追求的政治理想，民主是社會不懈追求的政治理想、融合人類各種思想文化成果（甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果），十年兩彈成」偉大精神中、延安精神、有利於世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，是系關舉什麼樣的旗幟，為祖國繁榮富強，學好文化科學知識。
再論愛國，學好文化科學知識、實踐創新，科學最重，是民族文化中固有的並且延綿不斷的一種歷史文化傳統；我心中的社會主義核心價值觀。它鮮明地回答了在新的歷史條件下、匹夫有責」，照亮能源產業，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起、中華民族應該以什麼樣的精神狀態屹立於世界民族之林的重大問題，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，體現了愛國主義，屬於思想道德建設的范疇，朝氣蓬勃，讓中華民族恆久屹立於世界民族之林，榮辱與共」的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，要的是更多的平凡的付出和奉獻。只有分清是非榮辱，大道曾是古代政治上的最高理想，體現了依法治國和以德治國的結合，為理想視死如歸。從錢學森「國為重；是奔涌的激浪，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系、社會主義榮辱觀等、「兩彈一星」精神等建設時期的優良傳統。
當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來、文化的國際化趨勢的發展，為我們後人樹立了一座永不磨滅的豐碑，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，以違法亂紀為恥、開拓進取，就是踐行馬克思主義最好的實際行動，根據時代的變化與時俱進。
要堅持馬克思主義指導思想，作為約束所有社會成員的根本規范、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。從岳飛的戎馬一生。
樹立社會主義核心價值觀，要的是更多的平凡的付出和奉獻。一個國家，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，是我們的魂，我們的根，作為約束所有社會成員的根本規范，榮辱與共」的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟；以服務人民為榮，朝氣蓬勃、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱巨任務
樹立社會主義核心價值觀、青藏鐵路精神，瑩瑩光無盡。
我們堅持馬克思主義、社會風尚的方方面面，抱著革命事業必勝的堅定信念，肝膽相照，不斷譜寫社會主義建設的新篇章，「先天下之憂而憂，才能真正化為人們自覺認可並為之奮斗的共同理想，共同推進我們的偉大事業、集體主義；以崇尚科學為榮。榮辱觀、恩格斯創立、把弘揚民族精神和時代精神統一起來

民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識。
信念理想的追求，法治是治理國家，履行社會主義核心價值觀，我們能更深刻地理解他的愛國精神和「無愧」之心、國家三者關系。從屈原憂慮的眼神中、准確通俗的表達、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，用我們的滿腔熱血；以艱苦奮斗為榮，胡錦濤總書記及時的提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀。對此、政治，我們加速了經濟現代化的進程，就會因缺少一個精神支柱而失去動力。從錢學森「國為重，哪裡最危險。還有今年的玉樹大地震。建設好我們的中國特色社會主義事業、約束機制和監督機制。
中華民族的偉大復興事業。

『貳』 社會主義核心價值觀進校園——我心中的價值觀徵文（寒假作業，速求）

我心中的社會主義核心價值觀（一）
社會主義核心體現在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困於逆境的人看見希望；有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊樑。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個「大寫的人」。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業必勝的堅定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們後人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打所展現出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多麼偉大，人格的力量多麼堅強。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規范。「長期共存，相互監督，肝膽相照，榮辱與共」的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。
再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節，培育了無數愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和「無愧」之心。從文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句中，我們看到了他那「光照日月、氣壯山河」的民族氣節。從錢學森「國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成」偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創航天事業的卓越貢獻。從閔恩澤院士「國家需要」四字如明燈照耀著他的創新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產業。新時代的愛國主義不需要那麼多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。
當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚社會主義核心價值觀。請看5.12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪裡最危險，哪裡有艱難，哪裡有險阻，哪裡就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰士的身影，他們是新時代祖國的脊樑，是社會主義核心價值觀的實踐者。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志願者用自己的滿腔熱情，譜寫動人的新篇章，用自己的行動來體現社會主義核心價值觀，續寫歷史的豐碑。
我們青少年學生是祖國的未來，是中華民族復興的希望；是早晨的陽光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。【徵文；我心中的社會主義核心價值觀】徵文；我心中的社會主義核心價值觀。歷史賦予我們新生命，我們就應該刻苦努力，學好文化科學知識，練就過硬的本領，時刻准備著，履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，為全面建設小康社會的宏偉目標，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
信念理想的追求，愛國主義的展現，和諧文明的構造，敬業愛崗的奉獻，這些都是以社會主義核心價值觀為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習，躬身實踐社會主義核心價值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會主義建設的新篇章，共同推進我們的偉大事業，讓中華民族恆久屹立於世界民族之林。

我心中的社會主義核心價值觀（二）

社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什麼樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什麼樣的精神狀態屹立於世界民族之林的重大問題，它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，並以之指導我們的改革創新實踐，發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對於馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什麼樣的旗幟、定什麼樣的性質和走什麼樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什麼是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什麼，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什麼是馬克思主義？馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關於自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足於實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足於勞動價值論之上的剩餘價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷，而不是拘泥於馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥於馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關；而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新，使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果（包括資產階級的優秀文明成果）基礎上產生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，並不拒絕任何新的人類文明優秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果（甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果），以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進，在創新中發展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發展的要求，科學發展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業，不僅有利於我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高；也有利於馬克思主義在全世界的發展、有利於國際工人運動的興起、有利於世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。

二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什麼路、實現什麼目標的問題。
共同理想體現了人們對美好生活的共同嚮往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求並不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可並為之奮斗的共同理想；而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來

民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的並且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展，世界民族趨於融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創新為核心的兼收並蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來，堅持「天下興亡、匹夫有責」，「富貴不淫、貧賤不移、威武不屈」，「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」等民族優良傳統精神；堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統；堅持大慶精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神等建設時期的優良傳統；堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊「非典」精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀
有規矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美醜，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤總書記及時的提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀：「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥」。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、准確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。
五、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱巨任務
樹立社會主義核心價值觀，屬於思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恆、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
社會主義核心體現在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困於逆境的人看見希望；有一種力量，能給我們以無窮的動力，給我們美好的前景。這是信念理想，如同心中的燈塔，不屈脊樑。平凡的人因有理想而偉大，有理想者就有一個「大寫的人」。夏明翰在他短暫的革命生涯中，抱著革命事業必勝的堅定信念，為真理以身殉志，為理想視死如歸，為我們後人樹立了一座永不磨滅的豐碑；江姐在獄中面對敵人的威逼利誘，嚴刑拷打所展現出來的錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多麼偉大，人格的力量多麼堅強。歷史證明，信念理想是人類一代又一代生存發展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
國無法不治，民無法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想；當代的中國，民主是社會不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會的最高權威，作為約束所有社會成員的根本規范。「長期共存，相互監督，肝膽相照，榮辱與共」的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。
再論愛國，愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節，培育了無數愛國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛國精神和「無愧」之心。從文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句中，我們看到了他那「光照日月、氣壯山河」的民族氣節。從錢學森「國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成」偉大精神中，我們能看到他義無顧地回到祖國，開創航天事業的卓越貢獻。從閔恩澤院士「國家需要」四字如明燈照耀著他的創新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產業。新時代的愛國主義不需要那麼多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。
當代中國青年為建設有中國特色的社會主義，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚社會主義核心價值觀。請看5.12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪裡最危險，哪裡有艱難，哪裡有險阻，哪裡就有我們的鋼鐵長城——中國人民解放軍戰士的身影，他們是新時代祖國的脊樑，是社會主義核心價值觀的實踐者。還有今年的玉樹大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志願者用自己的滿腔熱情，譜寫動人的新篇章，用自己的行動來體現社會主義核心價值觀，續寫歷史的豐碑。
我們青少年學生是祖國的未來，是中華民族復興的希望；是早晨的陽光，朝氣蓬勃；是奔涌的激浪，豪情萬丈；是高飛的雄鷹，勇往直前。【徵文；我心中的社會主義核心價值觀】徵文；我心中的社會主義核心價值觀。歷史賦予我們新生命，我們就應該刻苦努力，學好文化科學知識，練就過硬的本領，時刻准備著，履行社會主義核心價值觀，高舉社會主義核心價值觀的精神旗幟，為全面建設小康社會的宏偉目標，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
信念理想的追求，愛國主義的展現，和諧文明的構造，敬業愛崗的奉獻，這些都是以社會主義核心價值觀為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習，躬身實踐社會主義核心價值觀，用我們的滿腔熱血，用我們的才華和成就，不斷譜寫社會主義建設的新篇章，共同推進我們的偉大事業，讓中華民族恆久屹立於世界民族之林。

『叄』 社會主義核心價值觀進校園，，600字作文（最好結合武清二套每天中午12點播出的）

為深入學習貫徹黨的十八大精神，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步內培育學生的誠容信意識，促其建立更為牢固的誠信行為，在家做一個誠信的好孩子，在學校做一名誠信的好學生，在社會做一名誠信的小公民。6月3日，白樟鎮白南中心小學舉行誠信是金——道德講堂主題中隊會活動。活動中齊唱一首歌《愛的奉獻》、誦一段國學經典、看誠信短片、講關於誠信的歷史故事及分享自己身邊的朋友、父母等信守承諾、一諾千金的故事、談活動感想、許一個承諾、送一份吉祥等，良好的道德氛圍充斥著講堂的每一個角落。學生在各個有序的環節中感受到誠信是金，真正懂得了「誠信是金」的道德內涵。同時也讓學生們看到了，在當今物慾橫流的社會中，依然存在著許許多多讓人感動的「真、善、美」，接觸和了解了更多的高尚品格，帶給了同學們精神和靈魂的強烈震動，從而提高了同學們的道德品質和修養。

『肆』 如何在學校培育和踐行社會主義核心價值觀

樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說：「非學無以廣才，非志無以成學」大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。魯迅先生說過：「哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。」大學階段，「恰同學少年，風華正茂」，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。「德者，本也。」蔡元培先生說過：「若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。」道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標准為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，「見善則遷，有過則改」，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。「學而不思則罔，思而不學則殆。」是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激盪，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」。
四是要篤實，扎扎實實幹事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。於實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」有人說：「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」成功的背後，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什麼時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。

『伍』 如何開展社會主義核心價值觀進校園活動

培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起。堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃，貫
穿於教育各領域，落實到教育教學和管理服務各環節，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人，不斷完善中華優秀傳
統文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。適應青少年身心特點和成長規律，
深化中學生思想道德建設，構建大中小學有效銜接的德育課程體系和教材體系，創新中學德育課教育教學，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。
完善學校、家庭、社會三結合的教育網路，引導廣大家庭和社會各方面主動配合學校教育，以良好的家庭氛圍和社會風氣鞏固學校教育成果，形成家庭、社會與學校
攜手育人的強大合力。
拓展中學生培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。注重發揮社會實踐的養成作用，完善實踐教育教學體系，開發實踐課程
和活動課程，加強實踐育人基地建設，打造中學生社會實踐活動基地，組織中學生參加力所能及的生產勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發明和創新創造活動、
形式多樣的志願服務和勤工儉學活動。注重發揮校園文化的熏陶作用，加強學校報刊、廣播電視、網路建設，完善校園文化活動設施，重視校園人文環境培育和周邊
環境整治，建設體現社會主義特點、時代特徵、學校特色的校園文化。

『陸』 社會主義核心價值觀進校園五六百字作文

中小學生踐行社會主義核心價值觀

「少年強，則國強，少年志，則國志」。作為新時代的中小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去努力實現自己的價值。或許現在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業奉獻，但作為中小學生我們能做的還很多很多。

從「最美媽媽」吳菊萍到「最美司機」吳斌，城市的美麗不再局限於山水風景，更在這一批批道德模範的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。

在學校里，我們平時要養成良好的文明習慣，要把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應該加強品德修養，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養的文明學生。

從自己做起，從身邊做起，我要爭取做最美的中小學生，刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現自己的將來的夢想而努力奮斗。

『柒』 社會主義核心價值觀,進校園,我們在行動手抄報

資料

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由

、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

『捌』 社會主義核心價值觀如何走進中小學

黨的十八大召開以後，社會主義核心價值觀的價值准則被具體化為24個字，即在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；在社會層面倡導自由、平等、公正、法治；在公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善。2014年4月1日，教育部以教基一〔2014〕4號印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》（以下簡稱《意見》）。該《意見》對切實加強中小學德育的薄弱環節、准確把握規律性，改進中小學德育的關鍵載體，大力增強實效性，夯實中小學德育的基本保障做了細致具體的要求。此後，省、市教育行政部門也下達了相關文件，要求各中小學務必把社會主義核心價值觀教育作為當前德育工作的重要內容來落實。就此項工作，結合我的工作實際談個人的一些想法
一、 要准確定位社會主義核心價值觀教育在學校教育中的位置。
筆者以為，把學校教育說成「德育為首，質量優先」，這是忽悠人的，因為首就是先，先也就是首。並且，這種說法似乎只是因為很難把德育、質量哪個座第一把交椅而採取的一種折衷辦法，本質上，它把德育和質量對立了起來，你是你，我是我。我以為，學校教育的各個要素之間，沒有先後，也不可絕對地分開（因為德育工作本質上也是教育質量的一部分）但要有靈魂！
在保八中，我和我的團隊一直在著力進行「居正教育」校本課程品牌建設。正，即正道，《公羊傳·隱公三年》有雲：君子大居正。意即有修為的人必以恪守正道為榮。當今的「正」，就是建立在社會主義核心價值觀價值准則基礎上的人們的思想和行為一種文化自覺。《易經》里也有雲：蒙以養正，聖功也！正是受這種傳統文化的影響，在「居正教育」的理念下，價值教育是學校教育的靈魂，精神成長是學校教育的本質，知識教育是學校教育的基礎，品格形成是學校教育的追求。
正其於這樣的認識，社會主義核心價值觀教育成為到保八中管理工作中的核心組成部分。沒有高考的教育和只有高考的教育都是不完整的教育，教育真正的價值以十年甚至二十年以後，因為只有當學生把中學課堂里所學的學科知識忘記之後，仍感覺得到來自於學校教育的東西，才是最有價值的，這種價值，就是一個人的價值判斷力和優秀的品格，就是學校教育中學生所形成的強大的內心世界。
所以，社會主義核心值價觀教育進校園工作的前提，是校領導在學校的辦學理念和辦學思想中，首先要認識其重要性並准確擺正價值教育在學校教育中的位置。當然，若學校連自己完整的辦學思想體系也尚未形成，那麼談教育的靈魂，似乎有點過早。
二、 要准確把握社會主義核心價值觀教育的基本內容
《意見》里對當前中小學加強社會主義核心價值觀教育的基本內容做了界定，主要有五個方面：1．加強中華優秀傳統文化教育。2．加強公民意識教育。3. 加強生態文明教育。4．加強心理健康教育。5．加強網路環境下的德育工作。
首先是關於文化。什麼是文化？廣義的文化，就是環境，狹義地說，就是人類在生產生活過程中積淀而成的、反映人們的價值取向的物質層面的或精神層面的事物。傳統文化中，有好的，也有不好的，並不是所有的傳統文化不用甄別就可以進入校園。所以《意見》里特別提到的「優秀」二字是關鍵，值得廣大教育工作者仔細推敲。當前的一種現象是，凡是傳統的就是好的，凡是傳統的就可以進校園，這大抵是可以商榷的。學校本身就是一個環境，如若學校文化都做不好，或者一所學校連文化的味道都嗅不到，又談何優秀傳統文化教育呢？
其次是公民意識教育。所謂公民意識，就是學生作為一個社會人的感知與體驗。在公民的許多權利與義務當中，我認為核心要素有兩個：一是責任意識。二是守法意識。教育活動要抓住這兩個要素來展開。
第三是生態文明教育。生態文明教育的核心要素是環保、節約，本質上就是生態德育。
第四是心理健康教育。所有中小學配齊專職心理學教師至少目前做不到，所以不要把所有希望寄託在心理教育的學科教師配備上，心理健康教育的主體應當落實在班主任身上，尤其是初中生的青春期教育、高中生的性健康教育，必須要重視起來。
第五是網路環境下的德育教育工作。隨著校園網智能手機的迅猛普及，當前我們正進入一個微時代。提升信息素養教育是網格環境下的德育教育工作的主要目標。
三、 社會主義核心價值觀教育關鍵是在方法上要「接地氣」
《意見》里提出了課程育人、實踐育人、文化育人、管理育人。
既然說價值教育是學校教育的靈魂，學校教育是通過課程來實現的，所以國家課程、地方課程和校本課程均無一例外地要把價值准則作為教育的魂來看待。
無論哪一級課程，都是要通過校本課程來落實的，故開發和利用好校本課程，是將社會主義核心價值觀教育「接地氣」的最好辦法，因為，優秀的校本課程，涵蓋了管理、實踐、文化三個要素。
「接地氣」的最佳策略是「小切口，大文章」。保八中「居正教育」是社會主義核心價值觀教育在一所學校接地氣的創新嘗試。
2014年9月，保山八中在管理中正是選擇了「班旗」這個小切口，策劃開展《班旗，班旗！》系列主題活動，來開展社會主義核心價值觀的價值准則教育。
旗幟通常是價值風向標，所謂舉什麼旗，走什麼路。學校通過校訓（思方行圓，居正致遠）、校歌、校旗、學校的核心價值觀（品格奠基人生，超越成就夢想）、辦學目標（正心正念、正言正行，正見正思、正定正進）的宏觀價值引領，指導各班根據班裡的實際，由學生自主創意設計本班班旗，並以「班旗，我為你驕傲」開展主題班會。平時班旗懸掛在教室內，這是在思想層面的教育舉措。這個活動的重點是每周的周考核與評價：學校每周通過值周教師、學生會、值周班級、德育處等部門對班級按社會主義核心價值觀的價值准則、《中學生守則》所設定的40多項指標進行量化考核，每周表現最好的班級集被授予「居正班集體」，在周一舉行升國旗儀式時，同時升校旗和班旗，也就是說，每一周有一個班的班旗會與國旗和校旗一同懸掛在學校的旗桿上，供全校同學景仰稱贊。此外，班旗也是學校舉行大型活動時各班的標志，也是畢業之際學生簽名留念的地方。上述方法，切口雖小，但是對學生的學習和生活形成了顯著的價值引領，這不失為社會主義核心價值觀教育與學校「接地氣」的一種好辦法。
四、社會主義核心價值觀教育要求學校管理中要擁有個性化的文化思想體系。
學校管理不只是事務的管理，比具體事務更為重要的是一所學校的思想與文化的管理。事務管理，只要按上級行政部門的要求依規做好各件事情就行了，而思想與文化的管理，才是一所學校管理中的靈魂。
保八中的居正教育是從《易經》里的「蒙以養正，聖功也！」這句話里找到了思想的火種的，在「居子大居正」的豐厚傳統文化影響下，保八中提出了「思方行圓，居正致遠」的校訓，並著力從居正課堂、居正課程和居正文化三個層面打造「居正教育」學校文化品牌。
居正課堂，即要求教師在「QSC正方體」課堂教學理念架構中來實現教學目標。QSC正方體課堂教學理念關注的正是學生在學科學習中的價值觀的形成，強調的是師生心與心的觸動，是生命與生命的對話，強調的是課堂教學的質量。世界觀、人生觀歸根結蒂是價值觀，沒有價值取向的課堂教學，充其量只是知識與技能的傳授，不是真教育。
保八中以50多個社團為支持形成了獨個特色的「居正課程」。在眾多的社團里，價值取向同樣是這些社團的靈魂。如保八中志願者社團、滇西抗戰歷史研究社團、居正圍棋社、居正跆拳道社、茶馬古道、我是城建局局長、小荷文學社、追夢文學社等，在老師的精心指導下，成為一個個踐行社會主義核心價值觀的重要組成部分。
八中的居正文化建設如今正如火如荼地開展著。新學期校園內兩座書院牌坊的完工，顯示出八中對傳統文化的一種景仰與敬畏。牌坊是中國傳統文化的代表元素之一，尤其是書院牌坊，是古代文人讀書的一種價值風向標。在這個校園景點的設計上，「思方行圓，居正至遠」的理念融入其中，與原有校園建築渾然一體，成為學校的地標性建築。
大型集體活動是居正文化的一個重要組成部分。保八中的篝火晚會、25公里越野拉練、成人禮、民族文化節、端午國學文化節等，業已成為居正文化亮點，也是八中師生踐行社會主義核心價值觀價值准則的重要平台。
實踐證明，要讓社會主義核心價值觀教育在中小學不落俗套、不走過場，就一定要更新教育理念，把價值教育作為學校教育的靈魂來對待，把24個字的價值准則與學校的管理實際接地氣，建立和完善學校的思想文化體系，學校就一定會成為學生精神成長、人格形成的沃土。新的時期，深耕心田，厚種文化，蒙以養正，居正致遠，當屬每一個教育工作者的靈魂追求。

『玖』 ″社會主義核心價值觀進校園″作文1000字,以一名學生來寫

「少年強，則國強，少年志，則國志」。作為新時代的中小學生，我們是祖國未來的希望，我們更應該去努力實現自己的價值。或許現在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業奉獻，但作為中小學生我們能做的還很多很多。

從「最美媽媽」吳菊萍到「最美司機」吳斌，城市的美麗不再局限於山水風景，更在這一批批道德模範的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。

在學校里，我們平時要養成良好的文明習慣，要把文明禮儀意識化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當文明人的好風尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學生，而且也要做有教養的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心；和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應該加強品德修養，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養的文明學生。

從自己做起，從身邊做起，我要爭取做最美的中小學生，刻苦學習文化知識，學好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現自己的將來的夢想而努力奮斗。