金鄉衛城中學
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2. 溫州蒼南金鄉以前是個什麼地方
造假的地方~~~~
3. 蒼南金鄉的歷史
蒼南金鄉歷史：
金鄉鎮，現屬於浙江省溫州市蒼南縣。據蒼南縣志記載，今之蒼南，春秋時為東越甌人地。戰國時，先屬越，後屬楚。秦時隸屬閩中部。漢代至晉康前，先後屬閩越國、東海王轄地及回浦、章安、康寧、羅陽、安陽、安固等縣。太康四年（283）後，除很短時間屬安固、永嘉外，均屬平陽縣。平陽初名始陽，後曾稱橫陽，梁乾化四年（914）改名平陽。
明洪武二十年（1387）築成城垣，置金鄉衛，為浙南海防要地，下轄蒲門、壯士、沙園3個所。金鄉鎮名，最早見於明隆慶（1567－1572）《平陽縣志》。清順治十八年（1661），金鄉等沿海居民內遷十餘里。康熙九年（1670）復金鄉界，居民陸遷回。宣統三年（1911），易名金鎮鄉。民國二十一年（1932），稱金鄉鎮。民國二十四年（1935）屬第四區，民國二十七年（1938）6月屬江南區，民國二十九年屬宜山區，民國三十六年（1947）屬江南區，1950年5月屬金鄉區。1958年3月稱管理區，同年9月改稱大隊，屬金鄉人民公社。1962年1月易名人民公社，屬金鄉區。1984年2月，建立金鄉鎮，轄大漁、石砰、炎亭、湖裡、老城、郊外6鄉。1985年2月屬金鄉區。1987年2月，為縣直屬鎮，轄湖裡、老城、郊外3個辦事處。2005年轄城區、郊外、老城、湖裡4個辦事處，61個行政村。全鎮總戶數20022戶，73105人。
2011年，撤銷炎亭鎮、大漁鎮、石砰鄉建制，其行政區域並入金鄉鎮。調整後，金鄉鎮轄7個居民區、79個行政村。鎮政府本駐迎旭路，後因建造原因部分遷至五一村。
金鄉瀕海，遠古時，這里是一片海洋。後隨海岸線的外移，逐浮出水面，首先浮出水面的是瀛嶺（今獅山）。明洪武十七年（1384）年築城時發現的一塊碑碣中有「大地原從海上來」之讖語，也准確而藝術地道出了自然界滄海桑田之變遷。
金鄉古稱瀛州，瀛洲系三國時代周瑜訓練水軍的「橫嶼船屯」范圍之內，屬「回浦地」。「小金鄉」浮起於唐末。250年後，南宋高宗趙構建炎三年（1129），建置了金舟鄉，隸屬於平陽縣。至於為什麼叫金舟鄉，有人說是金舟鄉從海面浮起時，有沉船之骸附金銀珠寶；有人認為是因為金舟鄉南面有金字山和復船山，各取一字而得名。從湧泉寺的興衰、黃泥嶴的石馬、石翁仲陪葬飾物及梅嶺的摩崖石刻，可知唐末至宋期間已商賈雲集，逐漸繁榮。金鄉地域在三國時期，隸屬「羅陽縣」。清光緒廿年（1894），雲岩鄉鯨頭村村民在山麓挖掘墓壙時發現「朱曼妻地莂」，石質，刻有文字。「莂」就是「契約」和「合同」的古代用語，也就是朱曼買地安葬亡妻的地契。朱曼是晉咸康四年（294）的立節都尉，可以推斷他當時是駐在鯨頭本附近的的。鯨頭離金鄉不過30多里地，可見晉時，這一帶地方已有人居住。此外，1997年6月調查發現了錢庫鎮桐橋村有古代石棚墓群。石棚墓又稱支石墓，普遍出現在新石器晚期至鐵器時代早期。這就佐證了遠在商周之前，已有先民在江南一帶生息，繁衍，把金鄉周邊地區的歷史向古代遠溯了上千年。至於現在的金鄉城內，那時是否時有海水沖擊或者時不時地被淹沒，無文字可考。
至陳後主禎明年間（587——589），金鄉北郊靈峰建有「金鰲寺」，俗名外寺，是金鄉有文字可考的最早寺院；據乾隆年間縣志記載，唐咸通年間（860——874）在靈峰建凌雲寺（俗稱東寺）。始建於北宋元豐二年（1079）的金鄉梅峰湧泉寺和「四顧屏尼庵」，據傳，歷史上曾有過「一千和尚、八百尼姑」的鼎盛而名聞遐邇，後在清順治時焚毀於一旦。近期為保護歷史文物，已予以重新修建。在遷移古代墓壙時，發現被燒的屍骨，可作為「焚毀於一旦」之物證。可見金鄉周圍地勢較高的一些地區在商、周至晉、南北朝、隋、唐時，就陸續有人居住，至宋代已相當繁榮了。梅峰古道上的馬相公摩崖石刻確鑿地證明了那時有眾多商賈過往。
北宋時，縣以下置鄉、都。從北宋末至南宋金石文字等有關著述，已見「金舟鄉」，隸屬於平陽縣，是為「金鄉」之名由來之始。至於為何叫「金舟鄉」，據說是金鄉地域從海面浮起時，有沉船之骸附金銀珠寶；也有人猜度是「金舟鄉」南面有金字山和復船山，各取一字而得名。
明洪武二十年（1387），明太祖朱元璋為抗禦倭寇侵擾，命信國公湯和在金舟鄉置衛築城，改稱金鄉衛。清順治十八年（1661），朝廷實行「禁海遷界」政策，金鄉蒲門一帶居民內遷十里，扦木為界，界外沿海房屋全部燒毀，居民一律從界外遷至界內。被遷之處，哀鴻遍野，漁鹽之利盡失。康熙九年（1670），朝廷下令「展界」，恢復金鄉等界外地，並稱金鄉衛為「金鄉寨」。後至清道光年間，有李庚的「金鎮圖記」。可見在清代時，並無「金鄉鎮」的名稱。
民國時，始有「金鄉鎮」之稱謂，一直延續至中華人民共和國成立後基本不變。1981年，「平陽縣」析縣，新建「蒼南縣」，金鄉鎮隸屬「蒼南縣」。
金鄉鎮自北至東至南至西依次有巴艚、炎亭、石砰、大漁、小漁諸多漁港。鰻苗、對蝦、鰣魚、蝤蛑、黃花魚、梭子蟹等，應有盡有，以至於最名貴的黃唇魚（俗稱黃干）也時有在菜市場出現（現在已極罕見）。海塗還有蟶子、花蛤、跳魚、岩奶、黃泥螺等鮮活味美的海產品。「塗頭跳魚燒菜乾」「清水蝤蛑爬菜籃」等順口民言，是海產品豐盛的真實寫照。
金鄉是抗倭的歷史名城。雖然，抗倭戰爭的高潮掀起於明代中葉的嘉靖年間，其代表人物為戚繼光。而序幕則在明代初葉的洪武年間，其代表人物即為湯和。湯和早於戚繼光160餘年。
抗倭，這是一場經歷了幾個世紀的長期戰爭，是我國歷史上一件不可忽視的大事。
從十四世紀到十七世紀，在日本國內混戰中失敗的武士淪為海盜，他們在一部分封建主與寺院大地主的支持下，勾結我國的土豪、流氓、海盜，頻頻進行走私劫掠，成為我國沿海人民的一大禍害。
從史書上看，早在明代初年即有倭寇來犯的記載，明代中葉尤甚，其中嘉靖三十一年以後三、四年間，江浙軍民被殺害的達數十萬人。沿海地區以江蘇、浙江、福建受害最烈，波及山東、廣東。
面對著倭寇的侵犯，沿海軍民奮起抗倭，演出了一幕幕威武悲壯的活劇，終於取得了最後勝利。
明代初年，對於外敵的入侵，在朝廷上層人物中，存在著兩種截然不同的態度。一種是出於民族大義，堅決予以抵禦，例如湯和。另一種則企圖利用外部的敵對勢力，為一己的私利和政治陰謀服務，當時的左丞相胡惟庸就是一例。胡惟庸引狼入室的可恥行徑，更加襯托出湯和抗倭的凜然正氣。
信國公湯和設計並監督建成的金鄉衛城有兩大特點：一是軍衛化；二是按劉基建南京紫禁城的「八卦乾坤布局。」
朱洪武建國後的定國方針是朱升的「高築牆、廣積糧、緩稱王」九字戰略國策，也是朱元璋命令湯和「並海置衛」，在浙江沿海置五十九衛的歷史背景。南京紫禁城的布城格局與金鄉的格局如出一轍，也就是劉基的八卦城格局。南京有「玄武門」、「玄武湖」，就是採用八卦中的「青龍、朱雀、白虎、玄武」作為城門稱謂的命名方式。
所以，金鄉「掘田河」已巳年改建成池，金鄉中學教師夏守安命名為「坎池」，也是取八卦中「南離北坎」之義，又暗含消防之意，亦遵循了金鄉是八卦城的宗旨。
古鎮金鄉，自明洪武二十年（1387）建城稱衛以來，至今已六百餘年。歷經時世變亂，清代順治年間的十里遷界，衛城曾成為一片榛莽之地。後康熙時「展界」重建，主建築逐漸恢復。
洪武十七年（1384）明太祖朱元璋命信國公湯和在金舟鄉置衛築城，改稱金鄉衛。明代的金鄉衛，統率平陽縣所有的水陸關寨，南至蒲門、壯士千戶所；北至沙園（現屬瑞安）、寧村（現屬於甌海）、海安（現屬樂清）千戶所。
金鄉衛共設十一寨、十五堠。
十一寨為：廟後寨、嶼門寨、巴艚寨、大嶴寨、炎亭寨、大鑊寨、小鑊寨、石塘寨、石坪寨、大漁寨、小漁寨。
十五堠為：半塘堠、尖山堠、白崎堠、馬跡堠、鳳凰堠、猴頭堠、上洋堠、畢灣堠、東岡堠、嶺門堠、東山堠、蒙灣堠、蘭頭堠、巴艚山堠、奠山堠。
堠下還有許多墩。 如現存的大煙墩山古煙墩，位於大漁鎮小嶴村墩山巔，海拔約250米系明代抗倭的報警設施，佔地面積100平方米，高約7米，極目海天，頗為壯觀。現保存基本完整，是明代抗倭斗爭的珍貴實物。1988年列為蒼南縣第二批文物保護單位。
金鄉衛城牆周長9里30步，計1420餘丈，牆高1.9丈，趾厚2丈，堞1650口，窩鋪43座。有城門四座，東，迎旭門；南，靖海門；西，來爽門；北，望京門。各設城樓。水門原有四座，現剩兩座。城體結構用不規則條石壘迭，內夯黃土和礫石。因歷史變故，今僅存部分城基、北、西城門和南、西水門及西水門之上的魁星閣。城牆外有完整的30至50米寬的護城河圍繞。城內小河通過水門與護城河相通。護城河上有吊橋。
衛城內衛廳前面有廣濟大倉和小倉，計廒二十餘間，收支衛所俸糧。衛廳在衛山（即獅山）上，設有瞭望台，既遠眺海防，又近廒倉。倉前倉後還設土地廟，意為土地公公保佑倉儲大事，平安無恙。
從金舟鄉始，至金鄉建衛，有數百年的歷史。建衛築城至今又有600多年的歷史。十里遷界，「漁鹽之利盡失」，對經濟的發展起了很大的破壞作用。康熙九年「展界」後，金鄉人民逐漸恢復生計，主要從事於農業、商業、手工業和漁業。
在農業方面，宋元的自然災害，或大風雨、或大水海溢，人們與自然界的抗爭，集中在築堤埭、建陡門上。
南宋孝淳熙八年（1181），金舟鄉廿二都夏口林仲彝主持興建「烏嶼陡門」，這是有志可考的最早陡門，地點在靈峰東北、馬鞍山以南的烏嶼山麓。並有銘文鐫刻於烏嶼山岩石上：「陵谷變遷、滄海桑田；人用智力，復歸其天。瀦之為淵，決之為川；澤潤斯民，於斯萬年。」二十七年之後，縣令汪季良偕同林仲彝之子林居雅，興築著名的陰均陡門，影響更為久遠。當地人為了紀念他們，建「陰勻廟」、立汪季良像以奉祀。
林居雅繼承父願，舍己居築堤，防鹽潮水澇，為耕耘創造良好的條件；為江南地區的農業發展奠定了基礎。
在城牆建成後的600多歷史中，金鄉很長一段時間，是個以農業為基礎，「工農商學兵」皆有的城鎮。城內的農民的其本良田均在城外四周，但由於人多地少，所以城內居民，除了務農，還有不少從事其他行業。
4. 巨人中學和金鄉衛城中學哪個好
其實都是私立學校哦。但是靠升學率以及學生反應是衛城中學好，而且聽其他學生說巨人的伙食不好，而且學費也比衛城貴。分數線是差不多的。就此巨人高幾分。16新生回答。
5. 龍港高級中學重點班和金鄉衛城中學學軍班哪個更好
我覺得在當地的時候，重點班的。龍港高級中學非常的棒。
6. 金鄉衛城中學軍訓的時候能不能帶手機進去
軍訓時候不能帶手機是為了安全，還不分心，專心軍訓和學習
7. 龍港江南中學和金鄉衛城中學學軍班那個學校好學校
龍港江南中學和金鄉衛城中學學軍班比較，
是龍港江南中學相對好。
可詢問教育局。
以教育局的說法為准。
8. 流傳蒼南金鄉在明代原設計大於建設後的十倍，有誰知道這段歷史
沒有的事，那隻是民間傳聞。給你看下。
金鄉遠古時稱瀛州。 瀛洲系三國時代周瑜訓練水軍的「橫嶼船屯」范圍之內，屬「回浦地」。「小金鄉」浮起於唐末。250年後，南宋高宗趙構建炎三年（1129），建置了金舟鄉，隸屬於平陽縣。至於為什麼叫金舟鄉，有人說是金舟鄉從海面浮起時，有沉船之骸附金銀珠寶；有人認為是因為金舟鄉南面有金字山和復船山，各取一字而得名。從湧泉寺的興衰、黃泥嶴的石馬、石翁仲陪葬飾物及梅嶺的摩崖石刻，可知唐末至宋期間已商賈雲集，逐漸繁榮。
洪武十七年（1384）明太祖朱元璋命信國公湯和在金舟鄉置衛築城，改稱金鄉衛。明代的金鄉衛，統率平陽縣所有的水陸關寨，南至蒲門、壯士千戶所；北至沙園（現屬瑞安）、寧村（現屬於甌海）、海安（現屬樂清）千戶所。
金鄉衛共設十一寨、十五堠。
十一寨為：廟後寨、嶼門寨、巴艚寨、大嶴寨、炎亭寨、大鑊寨、小鑊寨、石塘寨、石坪寨、大漁寨、小漁寨。
十五堠為：半塘堠、尖山堠、白崎堠、馬跡堠、鳳凰堠、猴頭堠、上洋堠、畢灣堠、東岡堠、嶺門堠、東山堠、蒙灣堠、蘭頭堠、巴艚山堠、奠山堠。
堠下還有許多墩。 如現存的大煙墩山古煙墩，位於大漁鎮小嶴村墩山巔，海拔約250米系明代抗倭的報警設施，佔地面積100平方米，高約7米，極目海天，頗為壯觀。現保存基本完整，是明代抗倭斗爭的珍貴實物。1988年列為蒼南縣第二批文物保護單位。
金鄉衛城牆周長9里30步，計1420餘丈，牆高1.9丈，趾厚2丈，堞1650口，窩鋪43座。有城門四座，東，迎旭門；南，靖海門；西，來爽門；北，望京門。各設城樓。水門原有四座，現剩兩座。城體結構用不規則條石壘迭，內夯黃土和礫石。因歷史變故，今僅存部分城基、北、西城門和南、西水門及西水門之上的魁星閣。城牆外有完整的30至50米寬的護城河圍繞。城內小河通過水門與護城河相通。護城河上有吊橋。
衛城內衛廳前面有廣濟大倉和小倉，計廒二十餘間，收支衛所俸糧。衛廳在衛山（即獅山）上，設有瞭望台，既遠眺海防，又近廒倉。倉前倉後還設土地廟，意為土地公公保佑倉儲大事，平安無恙。
（2）八卦乾坤布局
信國公湯和設計的衛城有兩大特點：一是軍衛化；二是按劉基建南京紫禁城設計的「八卦乾坤布局。」
八卦中有「一卦六爻」，從北而南東西方向平行排列。金鄉現稱的第八巷為六爻中之初爻，第三巷為六爻中之上爻。爻有連續或斷開。連為陽爻，斷為陰爻。巷的建築有續有斷，陰陽相間，與卦中之陰爻陽爻對應。六爻組成了六十四卦中的一卦。根據《易經》取象比類手法，可以了解到劉基設衛的宗旨。譬如，如是《晉》卦，講的是戰備戰術的問題。但由於年代久湮，世事滄桑，現已無法辨認哪一巷是屬於陰或陽，所以也無法斷定六爻巷當初是屬於哪一卦，但衛城是八卦乾坤布局則是肯定無疑的。
按六爻巷：金鄉該只有六條巷，為何有八條呢？事實上是六爻巷加馬巷、牛巷（另稱 墨林巷）。這兩巷是建城以後的事，牛巷為戍卒進衛後，屠宰牛羊之處；馬巷是將士礪兵秣馬之場所，或為馬廄之所在。牛巷與橫街頭平行，自鯉河街至天燈巷；馬巷地址在文昌閣西首。至於現在民間稱的南門第一、第二巷那是民國以後的事，以前並無此巷。四城門的命名也有文王後天八卦的痕跡：如震為東、為春，五行屬木，日出東南隅，所以東城門為迎旭門。兌為西，為悅、為秋五行屬金，所以西城門為來爽門。至於北望京門、南靖海門分明又滲入了後人的主觀意識。
衛城除四門外，分別在東南、西南、東北、西北設四水門，構成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八卦八門九宮格局。如西南方為死門，即現在甘溪義冢地之方位，是古代沙場遺址。此處是置敵於死地的最佳位置。如倭寇從大漁、小漁方向來犯金鄉，守城將士從南門出擊，必將倭寇直逼到甘溪沙場。此處兩面環山別無它路，必將敵置於死地；如倭寇往西逃竄，那就將其誘入腹地，成了瓮中之鱉。
衛城東北、西北，八卦中屬生門與開門，正北為休門。因金鄉北門外至巴艚、麥城，當時是一馬平川，正是我軍將士休養生息的好地方。現在是基本農田保護區，是江南百姓賴以生存的一片沃土，子孫代代生生息息繁衍於這片故土上。
以此看來，當時在金鄉置衛，選擇如此符合八門九宮格局的地理位置，不能不說是匠 心獨俱。
朱洪武建國後的定國方針是劉基的「高築牆、廣積糧、穩稱霸」九字戰略國策，也是朱元璋命令湯和「並海置衛」，在全國沿海置五十九衛的歷史背景。南京紫禁城的布城格局與金鄉的格局如出一轍，也就是劉基的八卦城格局。南京有「玄武門」、「玄武湖」，就是採用八卦中的「青龍、朱雀、白虎、玄武」作為城門稱謂的命名方式。
所以，金鄉「掘田河」已巳年改建成池，金鄉中學教師夏守安命名為「坎池」也是取八卦中「南離北坎」之義，又暗含消防之意，亦遵循了金鄉是八卦城的宗旨。
與其說，金鄉的布城格局是出乎陰陽風水的需要，還不如說是出於劉基的軍事防衛之必要。六爻巷，嚴格地說，當時是六排軍營，不為居民而設。陰陽爻，間隔斷續，是軍營的內部通道，便於相互接應，巷闊僅二、三米，兩匹馬不能並行而馳。這種布局最適合於巷戰，可攻易守。一旦城門失守，還可利用自己熟悉地形與敵人展開搏鬥，使敵人進入迷魂陣中。金鄉衛的最中心為大倉橋和小倉橋。是部隊屯積軍糧之所在。三國曹操皆將糧草屯積在重兵把守之中。大倉橋、小倉橋的屯糧方式正是借鑒於這種軍事策略。出於劉基的用兵之道，建城前為了運輸儲糧的需要，早於1384年就把南運河從河頭延伸到金鄉的大倉橋，現在大倉橋的橋石（洪武十七年建）、西水門的魁星閣，以及其他遺跡都可作歷史的見證。
鯉河的設計不是為了排污，而是出於運糧的需要。當時四城門的吊橋在軍事危急時是 吊起不通的。糧草主要是通過水門運到衛城腹地屯積。
七水井也是出於軍需。不單是解決平時飲水，主要是防止在被圍困的緊急情況下軍民沒有斷水之虞，所以水井的挖掘都選於獅山之陽，便於城牆上守衛戰士的飲用。諸多方面的考慮皆出於軍事需要。湯和設衛於金鄉可見劉基之用心。
補充回答： 金鄉由來晉、唐時期（317-907），黃河中、下游不少人避戰禍、逃災荒南下。偏於東南海隅的梅峰、瀛洲，氣候溫和，一些北來的人民。定居下來，以漁樵為業。他們或居於山地，或棲於海島，他們是開發金鄉的祖先。
金鄉的歷史，習慣上從宋、元講起。這是因為唐末浮起了「小金鄉」，金鄉才有跡可尋蹤，而且，宋、元以來，有文獻可孝：既有古建築，又有昔賢才，還有人物風貌，已經在華夏佔有一席之地。歷史上的金鄉，是以人活動業績而載入史冊的。
金鄉歷史發展的關鍵，是置衛築需洪武二十年。軍衛的官兵都是世襲的，駐戎金鄉衛，帶家眷入遷安家，憑官發「衛譜」文件取得「衛籍」，以後稱為「衛族」。明初衛族計十六姓，十九系，四百十二戶，二千人。至明末，子孫繁衍，衛城居民保持著一千戶左右。經過陳倉起義和順治遷界，衛族大批遷徙或死災禍，展界復井後，非衛族進城雜居，原衛族已成少數。衛族與非衛族共同生活在這場面土地上，發展種植業，從事農耕；發民漁業，向東海捕澇；發展文化，哺育鄉賢邑才……金鄉右史的點點滴滴，無一不是是金鄉人的創造。
金鄉人源於黃河流域，是炎黃子孫。金鄉人的創造，不僅僅是貢獻於金鄉的。
唐代的「靈峰凌雲寺」，北宋神宗的「梅峰湧泉寺」，北宋哲宗的「元佑橋」，唐宋間的小口、大漁南北交通港口，南宋金舟鄉的「淘金熱」，南宋孝宋「烏嶼陡門和「陰均埭」，宋高宗時代的坊下兄弟狀元，元仁宗時代的詩人陳高及「瀛洲三傑」，元順帝的「雪蒼道人陳文口，明成祖時代的建築大師張殿元，明萬右時代元戎陳寅，清初舉義旗的陳倉，反禁海鎖國的蔡牽媽……金鄉人創造的文明史，是貢獻於孕育金鄉人的祖國的。
以抗倭鎮載入史冊的金鄉，古城池固然有不少磨滅的功績，但主要是抗倭將士和人民的功勛。金鄉人在溫長的抗倭征程中，生產不停，戰斗不息，使這塊神聖疆土屹立於東海之濱，留下了可歌可泣的光輝右史，並且，曲折而艱難地，不斷而向前地發展著金鄉史，使它進入嶄新的今天，留迎向燦爛的明天，金鄉人是無愧於偉大的中華民族的。
9. 蒼南金鄉的歷史
金鄉遠古時稱瀛州。 瀛洲系三國時代周瑜訓練水軍的「橫嶼船屯」范圍之內，屬「回浦地」。「小金鄉」浮起於唐末。250年後，南宋高宗趙構建炎三年（1129），建置了金舟鄉，隸屬於平陽縣。至於為什麼叫金舟鄉，有人說是金舟鄉從海面浮起時，有沉船之骸附金銀珠寶；有人認為是因為金舟鄉南面有金字山和復船山，各取一字而得名。從湧泉寺的興衰、黃泥嶴的石馬、石翁仲陪葬飾物及梅嶺的摩崖石刻，可知唐末至宋期間已商賈雲集，逐漸繁榮。
洪武十七年（1384）明太祖朱元璋命信國公湯和在金舟鄉置衛築城，改稱金鄉衛。明代的金鄉衛，統率平陽縣所有的水陸關寨，南至蒲門、壯士千戶所；北至沙園（現屬瑞安）、寧村（現屬於甌海）、海安（現屬樂清）千戶所。
金鄉衛共設十一寨、十五堠。
十一寨為：廟後寨、嶼門寨、巴艚寨、大嶴寨、炎亭寨、大鑊寨、小鑊寨、石塘寨、石坪寨、大漁寨、小漁寨。
十五堠為：半塘堠、尖山堠、白崎堠、馬跡堠、鳳凰堠、猴頭堠、上洋堠、畢灣堠、東岡堠、嶺門堠、東山堠、蒙灣堠、蘭頭堠、巴艚山堠、奠山堠。
堠下還有許多墩。 如現存的大煙墩山古煙墩，位於大漁鎮小嶴村墩山巔，海拔約250米系明代抗倭的報警設施，佔地面積100平方米，高約7米，極目海天，頗為壯觀。現保存基本完整，是明代抗倭斗爭的珍貴實物。1988年列為蒼南縣第二批文物保護單位。
金鄉衛城牆周長9里30步，計1420餘丈，牆高1.9丈，趾厚2丈，堞1650口，窩鋪43座。有城門四座，東，迎旭門；南，靖海門；西，來爽門；北，望京門。各設城樓。水門原有四座，現剩兩座。城體結構用不規則條石壘迭，內夯黃土和礫石。因歷史變故，今僅存部分城基、北、西城門和南、西水門及西水門之上的魁星閣。城牆外有完整的30至50米寬的護城河圍繞。城內小河通過水門與護城河相通。護城河上有吊橋。
衛城內衛廳前面有廣濟大倉和小倉，計廒二十餘間，收支衛所俸糧。衛廳在衛山（即獅山）上，設有瞭望台，既遠眺海防，又近廒倉。倉前倉後還設土地廟，意為土地公公保佑倉儲大事，平安無恙。
（2）八卦乾坤布局
信國公湯和設計的衛城有兩大特點：一是軍衛化；二是按劉基建南京紫禁城設計的「八卦乾坤布局。」
八卦中有「一卦六爻」，從北而南東西方向平行排列。金鄉現稱的第八巷為六爻中之初爻，第三巷為六爻中之上爻。爻有連續或斷開。連為陽爻，斷為陰爻。巷的建築有續有斷，陰陽相間，與卦中之陰爻陽爻對應。六爻組成了六十四卦中的一卦。根據《易經》取象比類手法，可以了解到劉基設衛的宗旨。譬如，如是《晉》卦，講的是戰備戰術的問題。但由於年代久湮，世事滄桑，現已無法辨認哪一巷是屬於陰或陽，所以也無法斷定六爻巷當初是屬於哪一卦，但衛城是八卦乾坤布局則是肯定無疑的。
按六爻巷：金鄉該只有六條巷，為何有八條呢？事實上是六爻巷加馬巷、牛巷（另稱 墨林巷）。這兩巷是建城以後的事，牛巷為戍卒進衛後，屠宰牛羊之處；馬巷是將士礪兵秣馬之場所，或為馬廄之所在。牛巷與橫街頭平行，自鯉河街至天燈巷；馬巷地址在文昌閣西首。至於現在民間稱的南門第一、第二巷那是民國以後的事，以前並無此巷。四城門的命名也有文王後天八卦的痕跡：如震為東、為春，五行屬木，日出東南隅，所以東城門為迎旭門。兌為西，為悅、為秋五行屬金，所以西城門為來爽門。至於北望京門、南靖海門分明又滲入了後人的主觀意識。
衛城除四門外，分別在東南、西南、東北、西北設四水門，構成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八卦八門九宮格局。如西南方為死門，即現在甘溪義冢地之方位，是古代沙場遺址。此處是置敵於死地的最佳位置。如倭寇從大漁、小漁方向來犯金鄉，守城將士從南門出擊，必將倭寇直逼到甘溪沙場。此處兩面環山別無它路，必將敵置於死地；如倭寇往西逃竄，那就將其誘入腹地，成了瓮中之鱉。
衛城東北、西北，八卦中屬生門與開門，正北為休門。因金鄉北門外至巴艚、麥城，當時是一馬平川，正是我軍將士休養生息的好地方。現在是基本農田保護區，是江南百姓賴以生存的一片沃土，子孫代代生生息息繁衍於這片故土上。
以此看來，當時在金鄉置衛，選擇如此符合八門九宮格局的地理位置，不能不說是匠 心獨俱。
朱洪武建國後的定國方針是劉基的「高築牆、廣積糧、穩稱霸」九字戰略國策，也是朱元璋命令湯和「並海置衛」，在全國沿海置五十九衛的歷史背景。南京紫禁城的布城格局與金鄉的格局如出一轍，也就是劉基的八卦城格局。南京有「玄武門」、「玄武湖」，就是採用八卦中的「青龍、朱雀、白虎、玄武」作為城門稱謂的命名方式。
所以，金鄉「掘田河」已巳年改建成池，金鄉中學教師夏守安命名為「坎池」也是取八卦中「南離北坎」之義，又暗含消防之意，亦遵循了金鄉是八卦城的宗旨。
與其說，金鄉的布城格局是出乎陰陽風水的需要，還不如說是出於劉基的軍事防衛之必要。六爻巷，嚴格地說，當時是六排軍營，不為居民而設。陰陽爻，間隔斷續，是軍營的內部通道，便於相互接應，巷闊僅二、三米，兩匹馬不能並行而馳。這種布局最適合於巷戰，可攻易守。一旦城門失守，還可利用自己熟悉地形與敵人展開搏鬥，使敵人進入迷魂陣中。金鄉衛的最中心為大倉橋和小倉橋。是部隊屯積軍糧之所在。三國曹操皆將糧草屯積在重兵把守之中。大倉橋、小倉橋的屯糧方式正是借鑒於這種軍事策略。出於劉基的用兵之道，建城前為了運輸儲糧的需要，早於1384年就把南運河從河頭延伸到金鄉的大倉橋，現在大倉橋的橋石（洪武十七年建）、西水門的魁星閣，以及其他遺跡都可作歷史的見證。
鯉河的設計不是為了排污，而是出於運糧的需要。當時四城門的吊橋在軍事危急時是 吊起不通的。糧草主要是通過水門運到衛城腹地屯積。
七水井也是出於軍需。不單是解決平時飲水，主要是防止在被圍困的緊急情況下軍民沒有斷水之虞，所以水井的挖掘都選於獅山之陽，便於城牆上守衛戰士的飲用。諸多方面的考慮皆出於軍事需要。湯和設衛於金鄉可見劉基之用心。
補充回答： 金鄉由來晉、唐時期（317-907），黃河中、下游不少人避戰禍、逃災荒南下。偏於東南海隅的梅峰、瀛洲，氣候溫和，一些北來的人民。定居下來，以漁樵為業。他們或居於山地，或棲於海島，他們是開發金鄉的祖先。
金鄉的歷史，習慣上從宋、元講起。這是因為唐末浮起了「小金鄉」，金鄉才有跡可尋蹤，而且，宋、元以來，有文獻可孝：既有古建築，又有昔賢才，還有人物風貌，已經在華夏佔有一席之地。歷史上的金鄉，是以人活動業績而載入史冊的。
金鄉歷史發展的關鍵，是置衛築需洪武二十年。軍衛的官兵都是世襲的，駐戎金鄉衛，帶家眷入遷安家，憑官發「衛譜」文件取得「衛籍」，以後稱為「衛族」。明初衛族計十六姓，十九系，四百十二戶，二千人。至明末，子孫繁衍，衛城居民保持著一千戶左右。經過陳倉起義和順治遷界，衛族大批遷徙或死災禍，展界復井後，非衛族進城雜居，原衛族已成少數。衛族與非衛族共同生活在這場面土地上，發展種植業，從事農耕；發民漁業，向東海捕澇；發展文化，哺育鄉賢邑才……金鄉右史的點點滴滴，無一不是是金鄉人的創造。
金鄉人源於黃河流域，是炎黃子孫。金鄉人的創造，不僅僅是貢獻於金鄉的。
唐代的「靈峰凌雲寺」，北宋神宗的「梅峰湧泉寺」，北宋哲宗的「元佑橋」，唐宋間的小口、大漁南北交通港口，南宋金舟鄉的「淘金熱」，南宋孝宋「烏嶼陡門和「陰均埭」，宋高宗時代的坊下兄弟狀元，元仁宗時代的詩人陳高及「瀛洲三傑」，元順帝的「雪蒼道人陳文口，明成祖時代的建築大師張殿元，明萬右時代元戎陳寅，清初舉義旗的陳倉，反禁海鎖國的蔡牽媽……金鄉人創造的文明史，是貢獻於孕育金鄉人的祖國的。
以抗倭鎮載入史冊的金鄉，古城池固然有不少磨滅的功績，但主要是抗倭將士和人民的功勛。金鄉人在溫長的抗倭征程中，生產不停，戰斗不息，使這塊神聖疆土屹立於東海之濱，留下了可歌可泣的光輝右史，並且，曲折而艱難地，不斷而向前地發展著金鄉史，使它進入嶄新的今天，留迎向燦爛的明天，金鄉人是無愧於偉大的中華民族的。