教會中學
一、美國公立高中好，每年的學費、生活費大約需要3萬美元，遠低於美國私立高中的費用。
二、美國教會中學，屬於私立學校，每年的學費約15-25萬元人民幣。
三、但國際生的美國公立高中很少。只有加州的百勝高中等少數幾所。
美國的高中屬於義務教育范疇，當地居民的孩子都可以自動入學，除了居住地外不需要任何其他資格。這是由於美國基礎教育採取了地方自治的學區制，由各個社區通過當地稅收特別是房地產稅來籌集教育資金，使得所在地居民才能享受免費教育。原則上，美國公立高中不允許選學生，只能按照學區招收所在范圍的學生。這也就是美國公立高中不能招收國際學生的主要原因。
『貳』 什麼是教會中學
那些高中都是以傳教為己任的，想拉人入教會。不如找一些私立中學吧
『叄』 什麼是教會高中教會高中的水平怎麼樣需要滿足哪些申請條件
考取高中教師資格證，首先應通過教育學、教育心理學考試，並有二級以上的普通話水平，然後參加試講，合格後可以領取教師資格證書。由於教育學、教育心理學考試合格證有效期為3年，普通話水平證書可無限期保留，若自己各單科合格證書沒有過期，可以直接持以上三份合格證書外加畢業證、身份證、體檢合格證和換證申請表去當地教委會認定，通過試講即可換證。另外，申請換證者若達到以上條件和本科及以上學歷要求，並且是師范類專業畢業的從業人員，如能提供3個月或3個月以上的教學證明，可免於面試和試講，直接換證。
『肆』 求香港教會類中學的排名
香港來基本上沒什麼正規的中源學有寄宿的啦，印象中只有北角培僑中學http://www.pkms.e.hk/、赤柱聖士提反中學http://www.ssc.e.hk/及赤柱香港航海學校http://www.hongkongseaschool.e.hk/都有寄宿，其它的就沒有了。香港的大學才有寄宿的。
『伍』 教會學校的存在帶來的好處是什麼
教會學校是中國近代教育的重要組成部分，在19世紀中下葉的清代教育領域中佔有特殊的地位，影響也十分廣泛和深遠。教會學校的產生和發展，是伴隨著歐美各國對華的政治、軍事及宗教文化入侵同步進行的，是在不平等條約造成中國半殖民地化程度日益加深的情況下不斷擴展的，它帶有明顯的文化侵略性質。同時，教會學校的存在，也為中國培養了大批優秀的人材，並在介紹和引進西方先進的自然科學、社會科學方面，發揮了積極的作用。
『陸』 教會學校和修道院學校有什麼區別
教會教育，即教會學校教育。通常是指歐洲中世紀有基督教會設立和內管轄的學校。主要容有僧侶學校、大主教學校和教區學校。主要以培養對上帝虔誠和服從教權與政權的教士為目的。其教育內容只要是"三科":修辭、文法、辯證法。"四學":算術、幾何、天文、音樂。合稱"七藝"。其各個科目都貫穿著神學。
修道院學校（Klosterschule, Scholae monasticae, claustrales）修道院學校是由神職人員組成的教學機構，在裡面給修士和修女上課。
修道院學校，在西元五世紀成立，最先是以教育僧侶和修女為目的，後來才擴展成也教育一般民眾。 修道院學校教授七藝，或稱三門普通學科（文法、辯證法、修辭學）和四門高級學科（算術、幾何學、天文學、音樂）。他們為之後的教育機構培養了教師人材，也因此是中古世紀大學的前身。
晚上就回學校，包括修道院，學校修道院，學校只是教會學校的一種，但是它所教授的內容，我和教誨學校基本一致
兩個學校里上課的主體教室和修士性質上，還有職能上也不同
到時候就是也在職能和
『柒』 請問教會學校跟其它學校有什麼區別
religion school 那種？如果你有宗教信仰的話去的其實還不錯的
這種學校一般都是私校
價錢相對來說比gavorment的高一點
區別就是他們會教一些關於宗教信仰的東西
而普通學校不做這個
宗教學校一般在吃東西之前有的就會說感謝上帝啊之類的
區別不是很大
除了價錢上可能有點差距而已
就是他們會教關於上帝啊之類的知識
而且入學的時候
信仰宗教的學生會優先
『捌』 找上海教會學校
十九世紀四十年代鴉片戰爭後，西方殖民主義者在把上海變為侵華的政治、經濟、軍事基地的同時，
還進行了大量的文化侵略活動，眾多教會學校的出現便是一個明證。據史料記載，從1840年至1900年的60年間外國殖民者在上海共創立學校61所，其中小學33所，中學25所，大學3所。今黃浦區南片原屬南市一帶數量尤多。筆者在原南市地帶的蓬萊區九所中學工作了近半個世紀，與原教會學校有所接觸和了解。
1850年4月美國傳教士在老西門方斜路「白雲觀」廟(近年已遷大境路重建)旁開設「裨文女塾」，後
改為裨文女中和市九中學；1851年法國天主教在董家渡天主教堂設「啟蒙學堂」，後改名為仿德小學，現校址屬一所職校；同年美國聖公會設聖瑪利亞女子中學(校址在今江蘇路市三女中)；1853年法國天主教創辦仿德女中(校址在國貨路)；兩年後又建徐匯女子中學；1860年美國長老會教士范約翰在陸家 浜路創辦「男屬」，第二年又設「女屬」，後分別改名清心中學(校址是現在的市南和市八中學)；1865年法國天主教洋涇浜教堂開設類思小學，後為四川南路小學。1886年法租界公董局創建「中法學堂」、「中法中學」(即今西藏南路光明中學)。
所有教會學校均開設「宗教課」，舉行各種宗教活動。所學科目大多用外文教學。各校都不許升中國
國旗，只能升創辦人所屬國家的國旗，甚至連畢業文憑上也只印有外國國旗。
上海最早的三所教會大學分別為1874年籌警建的格致書院、1879年的聖約翰書院、1881年的中西書院。
外國殖民者興辦教會學校是為了培養洋奴和他們所需要的各種人才，最終為他們的整個侵略計劃服
務。但歷史發展的事實和辦學效果並不能完全符合他們的主觀意圖，教會學校的高牆深院也難以擋住愛國學生的革命熱潮和先進思想的傳播，各種革命運動浪潮此起彼伏。學生中還涌現出不少中國建設所需要的科技人才，為中國引進了西方先進的科技文化知識，不少愛國學生還走上了革命道路。
上海解放後，所有教會學校都被政府接管，改為公立學校。
目前好象都被政府接管,地址沒有變化
補充:現在的上海教會中學我已經找到了
中西女中 Methodist Girls』 High School(Shanghai) （美國 衛理公會 ） (憶定盤路11號)
- 聖瑪利亞女中 St. Mary Girl』s School （ 美國聖公會 ）（白利南路 65號)
- 晏摩氏女中 Eliza Yates Academy for Girls （ 美南浸信會 ） 閘北西寶興路底浸會庄
- 滬江大學附中 （ 美南浸信會 ） 閘北西寶興路底浸會庄
- 崇德女中 Tsung The Girls』 Middle School (西摩路) （ 美南浸信會 ）
- 清心中學 （美北 長老會 ）(大南門)
- 清心女中 Mary Farnham Middle School （美北 長老會 ）(大南門)
- 裨文女中 （美國 女公會 ）老西門方斜路
- 麥倫中學 Merst College （英國 倫敦會 ） (虹口兆豐路690號)
- 惠中中學 Grace School (徐家匯路) (安息浸禮會)
- 徐匯公學 （天主教 耶穌會 ）College of St. Ignace ( 徐家匯 )
- 聖方濟中學
- 金科中學
- 啟明女中
- 善導女中
- 達義初中
您可以打114查詢這些學校的電話,然後打電話問他們具體情況
『玖』 教會學校的課程有哪些
一 教會學校常識教學的內容
勿庸置疑，無論是基督教教會學校，還是天主教教會學校，都是以宗教課為主要教學內容的，這是因為傳教士辦學的重要目的就是傳教佈道，「使基督教文化來戰勝中國固有的文化」，最終達到控制整個中國。這一特點貫穿於教會學校發展始終，雖然後期迫於形勢，不得不在表面上作了一些改變，但其實質一直沒有任何改變。
但是除了宗教神學課程以外，教會學校所開設的課程內容卻是非常廣泛的，超出了中國舊式學校只講四書五經的狹隘范圍。完整地說，教會學校的課程大致包括這四大部分：宗教課程、儒學課程、語言課程（主要是中文和英文）、科學課程（亦稱西學課程）。其中小學階段的科學課程便是常識課程。
在早期教會小學中，已開始注重常識教學。馬禮遜學堂在澳門創辦時，首批招收6名小學生，開設的課程有中文、英文、地理、數學等，其中地理科即為常識課程。後來馬禮遜學堂還陸續開設生理學、歷史、化學等課程。設在寧波的一個教會學校於 1849年報告課程大要時說：「凡女生均教以本國之文字。彼等不習中國經書，惟誦讀含有基督教教訓之課本及淺近之科學書籍而已，復以口頭上之問答，俾彼等熟習聖經中之故事。數學與地理亦為彼等課程中之一部分，而尚有兩學生，則並習英語焉。彼等習於勤勞之習慣，並授於種種之工作，使於其將來所處之地位，能為有用之服務焉。」
在20世紀以前，當時教會學校中，小學與中學的界限是不很清楚的，因為往往一校包含小學、中學兩個部分。因此要區分某些常識教學內容是屬於小學階段還是中學階段就顯得較為困難；當然，有時仍可以從學習年限上作些推測。下面我們從比較著名的幾所教會學校的學年課程安排來考察一下其常識教學內容。
山東登州文會館，是狄考文在他1864年創辦蒙養學堂的基礎上擴展起來的，當時屬小學程度，1873年設置中學課程，1876年正式改名。它的學制分備齋三年，正齋六年。其課程安排如下：
備齋課程表
第一年：馬太六章（即《聖經·新約》的若干章），官話問答（指教義問答），孟子上、詩經選讀一、二，分字心算，筆算數學上。
第二年：聖經指略下，以弗所哥羅西書（即《聖經·新約》中的若干章），孟子下、詩經選讀三、四，唐詩選讀，筆算數學中，地理志略，樂法啟蒙。
第三年：聖經指略上，詩篇選讀（即《聖經·舊約》的一部分），書經一、 二，學庸（即《大學》和《中庸》），作文作詩，筆算數學，地理志略。
正齋課程表
第一年：天道溯原，書經三、四，詩經，論語，代數備旨。
第二年：天路歷程，書經全，禮記一、二，孟子，形學備旨，圓椎曲線，萬國通鑒。
第三年：救世之妙，禮記三、四，詩經，學庸，八線備旨，測繪學，格物，省身指掌。
第四年：天道溯原，禮記一、二、三，經書，左傳一、二、三、四，賦文，量地法，航海法，格物聲、光、電，地石學。
第五年：羅馬書（《聖經·新約》中的一部分），禮記四，左傳五、六，賦文，代形合參，物理測算，化學，動植物學，二十一史約編。
第六年：心靈學，是非學，富國策，易經全，系辭，讀文，微積學，化學辨質，天文揭要。
上海中西書院是美國監理會傳教士林樂知（Young JohnAllen）於 1881年創辦的，這是一所仿美式制度學校，創辦意圖「在中西並重，特為造就人才」。據《萬國公報》開列的中西書院八年課程如下。
第一年：認字寫字，淺解辭句，講解淺書，習學琴韻，年年如此。
第二年：講解各種淺書，練習文法，翻譯字句，習學西語，年年如此。
第三年：數學啟蒙，各國地圖，翻譯選編，查考文法。
第四年：代數學，講求格致，翻譯書信等。
第五年：考究天文，勾股法則，平三角，弧三角。
第六年：化學，重學，微分，積分，講解性理，翻譯諸書。
第七年：航海測量，萬國公法，全體功用，翻書作文。
第八年：富國策，天文測量，地學，金石類考，翻書作文。
《全地五大洲女俗通考》第十集所載耶穌教會鎮江女塾各年所設課程如下：
第一年：聖經，蒙學捷徑初編上，演算法，地理口傳，游藝，分字略解，花夜記，詩歌，體操。
第二年：聖經，蒙學捷徑初編下，演算法，全體入門問答，分字略解，真理便讀，三字經，百家姓，游藝，詩歌，體操，讀故事書（地球風俗、訓兒真言、識字初階）。
第三年：聖經，蒙學捷徑二編，心算初學上，地理初階，官話問答，三字經，植物、動物淺說，英文，詩歌，體操，讀故事書（亨利實錄、蒙學淺說、安樂家）。
第四年：聖經，蒙學課本，心算初學下，數學，蒙學地理，孩童衛生，植物口傳，動物淺說，千字文，三教問答，泰西通俗演義，英文，寫字，詩歌，體操。
第五年：聖經，蒙學課本，數學，幼童衛生，植物圖說，動物新編（秋天），四書易知摘要，讀故事書（天路歷程），英文，寫字，詩歌，體操。
第六年：聖經，蒙學課本，數學，植物圖說（春天），動物新編（秋天），背講四書摘要，讀故事書（女訓喻說郭娜喜傳），英文，寫字，詩歌，體操。
第七年：聖經，蒙學課本，數學，地理志，植物學（春天），動物（百獸圖說）（秋天），幼學，詩經，讀教士列傳，尺牘 ，作論，英文，寫字，詩歌，體操。
第八年：聖經，數學，地勢略解，聖教史記，植物學（春天），動物（秋天），背講左傳摘要，大美國史記，尺牘，作論，英文，寫字，詩歌，體操。
第九年：聖經，代數備旨，聖教史記，地學指略，左傳摘要，耶穌聖教復初，尺牘，英文，寫字，詩歌，體操。
第十年：聖經，代數備旨，形舉，天道溯源，背講古文，讀萬國通史，尺牘，策論，英文，寫字，詩歌，體操。
第十一年：聖經，形學，萬國通鑒，天方略解，格物入門，東萊博議，萬國通史，尺牘，策論，英文，寫字，詩歌，體操。
第十二年：聖經，萬國通鑒，格物入門，性學舉隅，讀泰西新史，尺牘，策論，英文，寫字，詩歌，體操。
上述三所教會學校學制分別是九年、八年和十二年，一般而言，前六年大致屬於初等教育階段。分析一下，教會小學常識教學的內容，可以歸納出這么幾個特點：
第一，教會小學常識教學的內容以地理知識為主，其它則為歷史、天文、動植物等，隨著年級的增高，逐步加寬加深學習內容。這些常識知識以分科教學形式出現。
第二，相對來說，教會小學常識課程的份量是很少的，內容也是非常粗淺的，但盡管如此，學生還是接觸到了一些中國以外的世界概貌，掌握到了一些在中國舊式學校里不可能得到的科學知識。
第三，常識課程對於科學知識的傳播，是嚴格地在宗教指導下進行的，一切以不違反宗教為前提，而且還應當通過學習科學加深對宗教的信仰。正因為如此，在常識課程里，傳教士們塞進了許多唯心主義和宗教神秘主義的貨色，充滿了反科學的東西。（原文作者應該是非信徒）
『拾』 在美國私立高中中，教會中學和非教會中學在學費和教學質量上有沒本質的區別
學費上，教會學校肯定會低一些，因為學校有教會的資助，非教會學校的收益都來自與學生的學費，所以會偏高一點。
其實應該正確看待教會學校，因為這類學校往往更注重與學生道德，信仰方面的培養，對學生的管理也比較嚴格，有更多社會實踐的機會，當然，學校是不會強制要求學生加入教會或者改變信仰的。
推薦一所加州頂尖的私立教會高中JESUIT HIGH SCHOOL。