偉人的中學
㈠ 名人中學時代的故事
為中華之崛起而讀書
周恩來在沈陽讀書的時候，只是個十二三歲的少年。他學習非常勤奮、刻苦，常常和老師同學一起討論自己在閱讀書報時思考的問題。當時他們討論得最多的是怎樣救國和宣傳救亡的問題。
周恩來在課堂上認真聽講，認真完成課外作業，尊敬老師，團結同學，有禮貌，守紀律。他特別注意課外閱讀，來彌補課堂上學習的不足。他所讀的書報，范圍也比較廣泛，除了社會科學的書籍外，自然科學和軍事科學的書籍也是他喜愛的讀物。他還能把幾本書的內容對照起來閱讀，加以比較，探求最科學的內容和答案。
有一天，東關模範高等學堂的魏校長把同學們召集起來，問大家：「讀書為了什麼？」
有的同學說：「為了給自己將來找條出路。」
有的同學說：「為了能發財致富。」
還有個同學說：「為了幫助父母記帳。」原來他的父親是個商人。
魏校長問周恩來：「你呢，為什麼讀書？」
周恩來站起來，大聲地說：「為中華之崛起而讀書。」就是說為了中華民族的強大興盛，像巨人一樣挺立在世界而讀書學習。
老師和同學們都敬佩地望著他。
周恩來在小學三年，學習成績始終名列前茅，他的作文曾經被選送到省里，作為小學生的模範作文印行，這篇題目為《東關模範學校第二周年感言》的文章，後來還收入上海進步書局出版的《學校國文成績》和上海大東書局出版的《中學國文成績精集》這兩本書里。這篇九百多字的文章寫得非常精采，其中對於老師、同學充滿著熱情的希望，希望師生一道以擔負「國家將來艱巨之責任」。這對一個13歲的孩子來說是非常難能可貴的。
周恩來中學畢業以後，赴日本留學前，曾經回到沈陽母校，看望諸位師友。他給一個要好的同學寫了臨別贈言：「志在四方」，「願相會中華騰飛世界時」。相約當中華民族獨立、繁榮的時刻再相見言歡。這位同學一直把這個題字珍藏了40年，1957年，又送給周恩來總理，兩位老同學終於在解放了的新中國重逢，暢談了祖國天翻地覆的變化。
為中華崛起而讀書，是周恩來畢生的目標，唯是如此，周恩來才受到萬民的景仰，幾成為一個完美的化身。
㈡ 走進名人的中學時代 名人中學刻苦的故事
1880年，愛因斯坦全家來到德國慕尼黑，他在這里渡過了他的中學時代。
1895年，愛因斯坦被那位斷定他「一事無成」的訓導主任勒令退學了。16歲的愛因斯坦隨父親來到義大利的米蘭，由於超齡和沒有拿到中學文憑，小愛無法在米蘭找到合適的德語學校。在父親的建議下，愛因斯坦獨自來到瑞士的蘇黎世，報考聯邦工業大學。但是考試科目中有政治史、文學史等，對不善記憶的小愛來說，顯然達不到要求。但校長很欣賞他的超凡的數學能力，建議他到阿勞小鎮上的州立中學復讀一年。這個建議對愛因斯坦的人生有重大意義，因為阿勞州立中學推行的是瑞士教育家佩斯特洛齊的民主和人道主義教育思想，主張學生自我負責，老師的責任是向學生展示知識和科學的魅力，點燃他們好奇心的火花，激起他們的求知慾望，讓他們的智力自由發展。在這座學校里，愛因斯坦逐漸變得樂觀、自信，他對知識的渴望也達到了前所未有的程度。在這里，愛因斯坦對自己的人生作了第一次果斷的規劃，在他的標題為《我的未來計劃》的短文中，他表現出了獨特的自信：
「幸福的人對現狀太滿足了，所以不大會去想到未來。另一方面，青年人則愛致力於構想一些大膽的計劃。我若有幸考取，我就會到蘇黎世聯邦工業大學去讀書了。我會在那裡呆上4年，學習數學和物理。我想像自己成了自然科學中這些部門的教師，我選擇了自然科學的理論部分。人們總是喜歡做自己有能力去做的事情。何況科學職業還有某種獨立性，那正是我極喜愛的。」
次年，愛因斯坦考取了瑞士聯邦工業大學，開始了對物理奧秘的探索。
後來愛因斯坦在給一位同事的信中寫道：「當我自問為什麼是我而不是別人發現了相對論，我想可能是由於我在童年時是一個智力遲鈍的小孩，。一般人對時間和空間的認識在童年時代已經完成。到了成年時，也就不再考慮時間和空間問題了。而我在成年時才認真考慮時間和空間問題，成年人思考孩童時的問題當然要更深一些，更成熟一些。」
不會又是十七的校友吧……這個答案很勉強=。=
㈢ 一個名人的中學時代，著重介紹下中學時代。謝謝！
1880年，愛因斯坦全家來到德國慕尼黑，他在這里渡過了他的中學時代。愛因斯坦在10歲時，進入了慕尼黑的路提波德中學。他喜歡上了數學，並開始自學高等數學。沒過多久，數學老師已經不是他的對手了，常常被小愛問得張口結舌。有一次，數學老師公開對他說：「如果班上沒有你這個學生，我會非常愉快。」小愛困惑地說：「我並沒有做對不起老師的事呀！」「但是，你提的問題經常使我心神不定。」除了對數學的愛好，愛因斯坦對路提波德中學並沒有留下好印象。那些死記硬背的功課，全都引不起他的興趣，成績也都很不好。老師們嫌他「生性孤辟，智力遲鈍」，責備他「不守紀律，想入非非」。有一次父親赫爾曼問學校的訓導主任，自己的兒子將來應從事什麼職業，這位主任直截了當地回答：「做什麼都沒關系。你的兒子將一事無成。」愛因斯坦後來對這種死板、專橫的教育方式進行了猛烈的抨擊：「有時，人們把學校簡單地看作是一種工具，靠它來把大量知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不對的。知識是死的，而學校卻要為活人服務」、「學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人」。
幾年後，愛因斯坦再也無法忍受在路提波德的生活，他決定離開這里。但半途退學會使他拿不到中學文憑。小愛耍了一次「陰謀」：他請數學老師給他開了張證明，證明他的數學已經達到大學水平，數學老師巴不得他早些離開學校，就欣然答應了他的要求。他又從熟悉的醫生那裡弄來一張病假單，證明他神經衰弱，需要回家休息。但還沒等到小愛提出提前畢業申請，訓導主任就通知他「離開學校」。愛因斯坦問：「先生，我犯了什麼過失？」「班上的風氣都被你弄壞了。你走吧！」
就這樣，1895年，愛因斯坦被那位斷定他「一事無成」的訓導主任勒令退學了。16歲的愛因斯坦隨父親來到義大利的米蘭，由於超齡和沒有拿到中學文憑，小愛無法在米蘭找到合適的德語學校。在父親的建議下，愛因斯坦獨自來到瑞士的蘇黎世，報考聯邦工業大學。但是考試科目中有政治史、文學史等，對不善記憶的小愛來說，顯然達不到要求。但校長很欣賞他的超凡的數學能力，建議他到阿勞小鎮上的州立中學復讀一年。這個建議對愛因斯坦的人生有重大意義，因為阿勞州立中學推行的是瑞士教育家佩斯特洛齊的民主和人道主義教育思想，主張學生自我負責，老師的責任是向學生展示知識和科學的魅力，點燃他們好奇心的火花，激起他們的求知慾望，讓他們的智力自由發展。在這座學校里，愛因斯坦逐漸變得樂觀、自信，他對知識的渴望也達到了前所未有的程度。在這里，愛因斯坦對自己的人生作了第一次果斷的規劃，在他的標題為《我的未來計劃》的短文中，他表現出了獨特的自信：
「幸福的人對現狀太滿足了，所以不大會去想到未來。另一方面，青年人則愛致力於構想一些大膽的計劃。我若有幸考取，我就會到蘇黎世聯邦工業大學去讀書了。我會在那裡呆上4年，學習數學和物理。我想像自己成了自然科學中這些部門的教師，我選擇了自然科學的理論部分。人們總是喜歡做自己有能力去做的事情。何況科學職業還有某種獨立性，那正是我極喜愛的。」
次年，愛因斯坦考取了瑞士聯邦工業大學，開始了對物理奧秘的探索。
後來愛因斯坦在給一位同事的信中寫道：「當我自問為什麼是我而不是別人發現了相對論，我想可能是由於我在童年時是一個智力遲鈍的小孩，。一般人對時間和空間的認識在童年時代已經完成。到了成年時，也就不再考慮時間和空間問題了。而我在成年時才認真考慮時間和空間問題，成年人思考孩童時的問題當然要更深一些，更成熟一些。」
有些人認為愛因斯坦這樣的天才幾百年才能出現一個，我不這樣認為。事實上，幼年的愛因斯坦比起一般的小孩來發育比較遲緩，到了四五歲還不太會說話。小愛的父母親非常擔心，為他請來醫生，但體檢的結果一切正常。從上面介紹的愛因斯坦的中學時代來看，不同的教育環境和方法，對他的影響是非常大的。在人的一生中，中學時代是最率真的歲月，沒有先入為見的陣舊知識觀念的約束。那是一個勇於對知識追問的時代，富有想像的時代。從某種意義上說，是瑞士阿勞鎮的州立中學造就了愛因斯坦。這使他即使在家境貧困不得不在伯尼爾專利局任小職員時，也能孜孜不倦地思考和研究時間和空間的關系問題，終於在1905年，發表了後來震驚世界的五篇論文。
㈣ 黃岡中學出過那些名人 偉人 學校的由來
1947年2月，黃岡中學改名湖北省立黃岡高級中學，簡稱"黃高"。 黃岡中學黃岡中學這四個字太繞口了，簡稱黃高，叫起來響亮些 而且也有百年黃高的
㈤ 寫出兩位偉人對自己中學時代的評價
1、周恩來「為中華之崛起而讀書」
①周恩來從小志高，12歲就發出「為中華之崛起而讀書」的誓言。
1911年年底，周恩來在沈陽東關模範學校上學。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」當時正是中國社會發出劇烈變動的時期。孫中山領導的辛亥革命剛剛推翻了清朝政府，結束了中國兩千年的封建統治。很多人，特別是年表人思想困惑，沒有明確的理想追求，沒有人生奮斗的目標。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。
魏校長講到精彩年突然停頓下來，向學生提出一個問題：「請問為什麼讀書?」教室里靜靜的，沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答，我就一個個問了!」
魏校長走下講台，指著前排一同學說：「你為什麼而讀書?」這個學生站起來挺著胸脯說：「為光耀門楣而讀書!」「就是為了光宗耀祖。」魏校長又向第二個學生，回答是：為了明禮而讀書。第三個被問的學生是一個靴鋪掌櫃的兒子，他很認真地回答說：「我是為我爸而讀書的。」同學們聽了鬨堂大笑。
為了這些回答都不滿意，搖了搖頭又起到周恩來面前，問道：「你是為什麼而讀書?」
周恩來在學生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命剛剛成功，他在同學們中第一個剪掉了長長的辮子，這是很不簡單的一件事，因為滿清政府規定，所有漢人男子都必須像滿族人一樣留長辮子，以表示忠於清朝朝廷，不留辮子就要殺頭。周恩來是第一個剪掉辮子的學生，所以，大家都很佩服他。
周恩來站起身來，教室里靜悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩來非常鄭重地回答道：「為中華之崛起而讀書!」
「為中華之崛起而讀書!」回答的多好啊！一句話，表達了周恩來從小立志振興中華的偉大志向。
魏校長沒有想到，竟然有這樣出眾的學生，非常高興。他示意讓周恩來坐下，然後對大家說：「有志者，當效周生啊!」意思是說，有志氣的青年，都要向周恩來學習啊！
2、鄧小平法國勤工儉學。
第一次世界大戰爆發，法國大徵兵，勞動力嚴重缺乏，15萬華工赴法國從事軍事勞役。法國人認為：大批的華工不僅幫助打仗，日後也可以幫助建設。這就需要教育。
而蔡元培、吳玉章等人也想到，可以用勤工儉學的方式來使華工掌握法國先進的技術，這對回國發展大有好處。中法雙方一拍即和。1916年，成立華法教育會。
選擇法國，一個非常重要的因素是法國的生活費用低廉。當時社會上有學生「一等西洋，二等東洋，三等本土」的說法。官費留學，份額極少，機會又非常有限。於是，如何爭取少花錢，這就成了問題的焦點。到歐美等國留學，一年的費用要二千元左右;在法國，只需其三分之一，而在法國的外省，「每年每人學食宿費不過二三百元」，只是人家的十分之一。這給那些普通人家的青年帶來希望。所以，留法儉學，重點是突出其「儉」。 另外，當時法國的科學技術水平確實很高，在世界名列前矛。「科學界之大發明家，多屬於法」，其他德國人、日本人只是追隨法國而已。
真正使得勤工儉學成為滾滾洪流的，是1919年。「五四」運動，從內心深處震撼了每一個熱血的中國青年。正如當年「甲午戰爭」的失敗，使得大批熱血青年的目光投向日本，掀起了留日狂潮一樣，「巴黎和會」的失敗，也使得人們注意到了法國。從1919年到1920年，全國有1600-2000多人赴法勤工儉學。達到了空前地步。他們中有蔡和森、周恩來、向警予、李立三、李富春、陳毅.....等等大批人們熟知的英才。勤工儉學為中華民族的解放准備了自己的卓越的領袖人物。鄧小平正是這個風雲激盪的歲月，捲入這個潮流的。
㈥ 名人的中學故事
一、周恩來：
12歲那年，周恩來離開家鄉，來到了東北。當時的東北，是帝國主義列強在華爭奪的焦點。他在沈陽下了車，前來接他的伯父指著一片繁華、熱鬧的地方，對他說：「沒事可不要到那個地方去玩啊！」，「為什麼？」周恩來不解地問。，「那是外國租界地，惹出麻煩來可就糟了，沒處說理去！」，「那又是為什麼呢？」周恩來打破砂鍋問到底。「為什麼？中華不振啊！」伯父嘆了口氣，沒有再說什麼。
不久，周恩來進了東關模範學校讀書。他始終忘不了大伯接他時說的話，經常想：「租界地是什麼樣的？為什麼中國人不能去那兒，而外國人卻可以住在那裡？這不是中國的土地嗎……」一連串的問題使周恩來迷惑不解，好奇心驅使著他，一定要親自去看個究竟。
一個風和日麗的星期天，周恩來背著大伯，約了一個要好的同學闖進了租界。嘿！這一帶果真和別處大不相同：一條條街道燈紅酒綠，熱鬧非凡，街道兩旁行走的大多是黃頭發、白皮膚、大鼻子的外國人和耀武揚威的巡警。
正當周恩來和同學左顧右盼時，忽然發現巡警局門前圍著一群人，正大聲吵嚷著什麼。他們急忙奔了過去，只見人群中有個衣衫襤褸的婦女正在哭訴著什麼，一個大個子洋人則得意揚揚地站在一旁。一問才知道，這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。
誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界地里，誰又敢怎麼樣呢？只能勸勸那個不幸的婦女。這時周恩來才真正體會到伯父說的「中華不振」的含義。
從租界地回來以後，同學們常常看到周恩來一個人在沉思，誰也不清楚他究竟在想什麼。直到在一次修身課上，聽了周恩來的發言才解開了這個謎。
那天修身課上，魏校長向同學們提出一個問題：「請問諸生為什麼而讀書？」同學們踴躍回答。有的說：「為明理而讀書。」有的說：「為做官而讀書。」也有的說：「為掙錢而讀書。」「為吃飯而讀書」……
周恩來一直靜靜地坐在那裡，沒有搶著發言。魏校長注意到了，打手勢讓大家靜下來，點名讓他回答。周恩來站了起來，清晰而堅定的回答道：「為中華之崛起而讀書！」魏校長聽了為之一振！他怎麼也沒想到，一個十二三歲的孩子，竟有如此抱負和胸懷！他睜大眼睛又追問了一句：「你再說一遍，為什麼而讀書？」
「為中華之崛起而讀書！」周恩來鏗鏘有力的話語，博得了魏校長的喝彩：「好哇！為中華之崛起！有志者當效周生啊！哈哈哈！」
是的，少年周恩來在那時就已經認識到，中國人要想不受帝國主義欺凌，就要振興中華。讀書，就要以此為目標。
二、維克多·雨果：
維克多·雨果於1802年2月26日出生在法國貝桑松的一個軍官家庭。他在中學時代就對文學發生了濃厚興趣。他的文學活動是從他為《文學保守派》雜志寫稿開始的。由於家庭的影響，雨果最初的詩歌大都歌頌保王主義和宗教。他的第一部長篇小說《漢·伊斯蘭特》獲得了小說家諾蒂埃的贊賞。與諾蒂埃的結緣，促使雨果開始轉向浪漫主義並逐漸成為浪漫派的首領。
1827年雨果為自己的劇本《克倫威爾》寫了長篇序言，即著名的浪漫派文藝宣言。在序言中雨果反對古典主義的藝術觀點，提出了浪漫主義的文學主張：堅持不要公式化地而是具體地表現情節。他特別宣揚了真善美與偽惡丑對照的原則。這篇序言在法國文學批評史上佔有重要地位。
1830年，雨果浪漫戲劇代表作《歐那尼》的公開上演，標志著浪漫主義對古典主義的決定性勝利。
1830年七月革命後，雨果在政治上進一步走上左翼的道路，他的長篇名著《巴黎聖母院》就是這一時期的作品。這部作品奠定了雨果作為著名小說家的聲譽。
1848年「二月革命」開始時，雨果已成為堅定的共和黨人，並當選為制憲會議的成員，成為法國國民議會中社會民主左派的領袖。1851年，路易·波拿巴發動反革命政變。雨果立即發表宣言進行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。
在長達19年的流亡生活期間，雨果始終堅持對拿破崙三世獨裁政權的斗爭，並堅持寫作。1852年，他出版了對拿破崙三世進行辛辣嘲罵的政治小冊子《小拿破崙》。同年春，他又寫了《一件罪行的始末》，對反革命篡權進行了憤怒的控訴和無情的揭露。
雨果一生追隨時代步伐前進，是法國文學史上一位重要的作家。特別值得一提的是，1861年，當雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園後發出了滿腔義憤。他義正辭嚴地寫道：「法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得彷彿自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪責，把這些財富還給被劫掠的中國。」
1885年5月22日，法國偉大的民族詩人、著名小說家維克多·雨果在巴黎與世長辭。100多年來，法國人民和世界各國人民一直緬懷這位偉大的法國文化先驅者。雨果的不朽名著《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《九三年》等小說傑作至今為廣大人民所喜愛。
三、郭沫若：
1892年(清光緒十八年)11月16日，郭沫若誕生在四川省樂山縣(今樂山市)觀峨鄉沙灣鎮。這是個風景秀麗的地方。從鎮里向西望去，在群山中有一高峰，叫做綏山，是峨眉山的第二高峰；鎮的東面，是滔滔的大渡河水由北向南不停地奔流。對這山水之間的小鎮，鄉里人總愛用「綏山毓秀，沫水鍾靈」來加以贊美。沫水是大渡河的古稱。
郭沫若出生之前，郭氏家業已經凋敝。他的父親早年失學，曾在鹽井上當過學徒，人很精明，經營有方，逐漸又把家業發展起來。購置了田產、房屋和鹽井，到郭沫若出生的時候，郭家已是殷實之戶了。
郭沫若行八，母親呼他為「八兒」。上學時用的名字是郭開貞，「開」字是輩分，對於「貞」字，他歷來不喜歡，嫌它有些女性化。1919年在日本讀書時，終於把這個名字改掉了。不過，這是後話。
郭沫若4歲時，便隨著母親口誦古詩，受到中國詩歌的熏陶。後來他回憶自己的母親時說：「她完全沒有讀過書，但她單憑耳濡目染，也認得一些字，而且能夠暗誦好些唐詩。在我未發蒙以前，她教我暗誦了好多的詩」，「我母親事實上是我真正的蒙師。」他的父母雖然沒有讀過書，對子女的教育卻很重視，設了家塾。因為家塾面對綏山，取名為「綏山山館」，並且聘請了一位有名望的老師。
6歲時，郭沫若進「綏山山館」拜師，在大成至聖先師的神位之前，磕了幾個響頭。開始學些《三字經》、《千家詩》之類，並開始作對子。7歲時開始作試帖詩，老師出了些什麼「賦得山雨欲來風滿樓得樓字」的詩題，這對兒童就像巫師畫的神符一樣。還有什麼虛實平仄，什麼音律對仗，是很沒有趣味的，簡直是一種「詩的刑罰」。但一些朗朗上口的古詩，卻引起他的興趣，尤其喜歡唐詩。自己也學會作詩，在他的詩集中有一首詩，名叫《茶溪》，是他保存下來最早的詩：
閑釣茶溪水，臨風誦我詩。釣竿含了去，不識是何魚？
這首詩大約作於13歲，可以從一個側面反映他早年生活的狀況。茶溪是從峨眉山麓流下來的一條小河，蜿蜒流過沙灣，注入大渡河。能有興致去釣魚戲水，進而忘情誦詩，足可以說明他少年時生活的閑適和對詩歌的投入。
15歲，他離開沙灣到樂山縣城讀高等小學。年假時自己通讀了《史記》，很喜歡太史公司馬遷的筆調。16歲升入設在樂山的嘉定府官立中學堂，又開始接觸外國文學作品，如林紓翻譯的外國小說等，還閱讀了嚴復翻譯的《天演論》。
在學校里，他的學習成績總是優秀的。在高等小學第一學期，考了第一名。以後的期末考試，也都是前幾名。但他的性格疾惡如仇，敢於反抗，倔強不屈，在那樣的社會里不能不給他帶來很多麻煩。他的「修身」成績異常的低，最低的只有35分。
在縣城讀書時，他曾因反對老師野蠻打人而被記大過。還有兩次因罷課反對學校不公正地對待同學，而幾乎被學校斥退(開除)。又有一次因為同學被軍人打傷，他為同學鳴不平，代表學生要求學校向軍人進行交涉，遭到學校的訓斥，憤而與同學一起罷課。學校以「糾眾罷課」的罪名，又把他斥退，並通飭全省。這些精神上的打擊，並沒有使他屈服，反而培養了他的反抗性格，受到同學的敬慕，儼然成了學生中的小領袖。
1910年，他19歲時到成都，入四川省官立高等分設中學堂讀書。第二年初，成都發生了國會請願風潮，要求清政府實行君主立憲，建立國會。他被推舉為班級的代表，參加全市學生的罷課斗爭，因而又一次被學校斥退。
辛亥革命暴發之後，他十分振奮，立即剪掉辮子，並寫了一首《詠牡丹》詩：
絕代豪華富貴身，艷色嬌姿自可人。花國於今非帝制，花王名號應圖新。
表達了他對清朝的覆滅和祖國的去舊圖新的欣喜心情。
四、冰心：
原名謝婉瑩，筆名有冰心女士、男士等。1900年生於福建省福州市，原籍福建長樂縣。父親是清政府的海軍軍官。1904年她隨父移居煙台，童年是在海邊度過的，自幼熱愛大海。1911年進女子師范學校學習，1914年入北京教會學校貝滿女子中學學習，1918年入北京協和女子大學預科。「五四」運動爆發後，她積極參加反帝反封建的宣傳活動。
她發表的第一篇作品是《兩個家庭》，開始了以社會、家庭、婦女為主題的「問題小說」的創作。隨後發表了《斯人獨憔悴》、《庄鴻的姊姊》等。1921年後，出版了小說集《超人》、詩集《繁星》、《春水》等，作品多以「母愛」或「人類之愛」為解決社會人生問題的理想。1923年，她從燕京大學畢業後赴美國留學，專攻英國文學，同時把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內發表，結集為《寄小讀者》。
1926年回國後，冰心先後在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。1931年寫了小說《分》，標志著作家對社會現實有了進一步的認識。1932年北新書局開始分集出版《冰心全集》。
抗戰爆發後，她於1938年到昆明，1940年到重慶，曾以「男士」的筆名寫了散文《關於女人》。1946年抗戰勝利後，曾在日本東京大學教授「中國新文學」課程。1951年秋回國，她寫了散文《歸來以後》等作品，創作上揭開了新的一頁。1956年出版了《陶奇的暑期日記》。1958年3月《人民日報》開始刊登她的《再寄小讀者》，內容多是介紹國外見聞、歌頌友誼以及勉勵兒童努力上進。
此外，還出版了《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《小橘燈》，以及《冰心小說散文選》等。文化大革命期間，香港朝陽出版社還出版了她的散文集《櫻花和友誼》、《我們這里沒有冬天》。粉碎「四人幫」以後，她開始在《兒童時代》上發表《三寄小讀者》。
建國以後，冰心曾以很多的時間和精力從事社會活動。
五、王亞南：
王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三傑之一。他由於少年時勤奮刻苦讀書，後來，終於成為我國傑出的經濟學家。
王亞南綁在柱子上讀書：我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。
這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：「請你把我綁在這根柱子上吧!」服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好後，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：「啊！中國人，真了不起！」
㈦ 偉人的中學時代的事跡
1904年，李四光因學習成績優異被選派到日本留學。他在日本接受了革命思想，成為孫中山領導的同盟會中年齡最小的會員。孫中山贊賞李四光的志向：「你年紀這樣小就要革命，很好，有志氣。」還送給他八個字：「努力向學，蔚為國用。」
公元一千八百六十四年七月十九日(太平天國天歷十四年六月六日，清同治三年農歷六月十六日)，兇殘的曾國荃的湘軍攻破天京(南京)。清軍入城後，一場殘酷的大屠殺開始了，火光映天，血流成河。秦淮河裡填滿了不屈的英雄們的屍首。轟轟烈烈的太平天國起義，就這樣被清朝的統治者鎮壓了下去。
過了兩年多一點的時間，一八六六年十一月十二日(清同治五年農歷十月初六日)，一個凄風苦雨的夜晚，在廣東省香山縣黎頭山下的翠亨村(今中山、珠海兩縣和斗門縣一部分)，偉大的民主主義革命家孫中山先生誕生了。
他幼名帝象，稍長取名文、字德明、號日新。在香港西醫書院讀書時改號逸仙。至於中山的名字，那是他三十一歲在日本進行革命活動時，化名中山樵，後來人們便稱他孫中山了。
孫中山降臨的是一個貧苦的農民家庭。當他降生到人間時，他的家庭和社會生活並沒有對他呈現瑰麗的色彩。他的父親孫達成，是一個雇農，家甲一畝田也沒有。為了謀生，孫達成青年時曾漂流到澳門去學裁縫、當鞋匠。澳門是一個五光十色的城市。入夜，妓院里傳出了聲聲浪笑，賭徒們在賭場里高聲大叫，煙客們在煙館里吞雲葉霧，弦管笙歌，通宵達旦，冒險家們在這里過著紙醉金迷的生話。澳門這個城市，曾經吸引了許多人，但是這樣一個罪惡的環境，對於來自風景秀美的鄉村的孫達成來說，是極為反感的。他在澳門勤勉地千了幾個年頭，積了一點錢，便害了思鄉病，毅然回到了曾經生養過他的故鄉——有著蒼翠的樹木、碧綠的山水的翠亨村，回到了他的貧窮的家庭，過著勞苦而淡泊的生活。孫達成租了幾畝田，靠種田度日。孫中山出世後，家裡食口增加，孫達成還兼做過本村的更夫。孫中山的母親揚氏，是一位溫雅端莊、善良慈愛的婦女，她很愛丈夫和孩子。孫中山幼年的時候，一家人住在村邊一間茅屋裡，常常沒有鞋子穿，沒有米飯吃，幾塊白薯便成了一頓午餐。從小生活在這樣一個貧團的農民家裡的孫中山，是十分容易接受樸素的民主主義思想的。年齡只有六歲的孫中山就跟著他的姐姐上山砍柴，到塘邊撈豬飼料，下田除草、排水，放牛。再大一點，還跟著他的外祖父駕船出海，從事捕撈生涯：孫中山的童年，沒有歡樂，沒有幸福，充滿了辛勞與苦難，他曾說過，後來提出的平均地權的思想，是與「幼時境遇之刺激」響關。
香山縣位於富庶的珠江三角洲的南部，這個地區，在中國近代史上，是有光榮的革命傳統的。一八四○年反對英國鴉片侵略的革命戰爭，就由此發端。林則徐的抗英大旗曾經在香山縣的城頭飄揚過；水師提督關天培也曾經在香山轄屬磨刀洋面，和英國海軍作過一番悲壯的較量。這里，距洪秀全的故土花縣，只有幾十里地，起義英雄們的壯舉曾震撼過香山縣成千上萬父老們的心田，許多群眾直接投入了偉大的反清武裝暴動。太平天國起義雖然失敗了，但起義英雄們的英名和他們的業績，卻依然源源不斷地在廣東父老們的口裡傳誦著。在翠亨村，有一位曾經跟天王拱秀全打過清軍的老兵，名叫馮爽觀，他十分喜歡孫中山這個敏捷的孩子，常常挽起衣袖，露出傷痕斑斑的胳臂，把太平天國英雄們的故事，一段一段地講給孫中山聽。在孫中山念書的私塾里，也有塾師是洪楊中人。他們在農民起義風雲際會的時刻，也曾顯過身手。如今，革命風雲暫時消散，他們埋名隱姓，到這個小小的山村裡來講課授業。塾師們每當提及這段可歌可泣的往事時，常常情不自禁地癰切陳詞，不免聲淚俱下。八歲的孫中山聽到金田起義、定都天京、天王殉難這些扣人心弦的革命逸聞後，無限景仰太平天國的先烈們。他曾十分敬慕洪秀全說：「洪秀全要是滅了滿清該多好啊！」
革命的種子，從小便在孫中山的心田裡埋下了。
然而，促使他開始認識到封建制度的沒落和腐朽，還是他親眼目睹的幾件事。
頭一件事是他姐姐的纏足。在封建社會里，小腳是「高貴」的標記。女人纏足，被視作一件天經地義的事，是容不得有半點懷疑的。孫中山的母親，也曾吃過纏足的痛苦，腳纏得這樣小，以至於年事高了，不得不用一根竹杖支撐著走路。孫中山的姐姐，也未能免此折磨。在孫中山十二歲那年的一天，他看見姐姐的腳上被纏上象鐵帶一樣的布條，她的臉上青一陣，白一陣，黃豆大的汗珠，一顆接著一顆地滾落下來，呻吟連連。孫中山十分同情姐姐的不幸，悄悄地向他媽媽請求說：「這個痛苦對於伊太厲害了，請不要再纏伊的腳吧!」他的母親搖了搖頭，嘆了口氣說：「倘使我們違背了這個中國的風俗，不替你姐姐纏足，伊長大的時候就要嗔怪我們的。」
孫中山很愛他的母親，但不能同意母親的見解，繼續抗議說：中國女子把兩足毀傷，實在是毫無理由的。
媽媽又舉本村廣西客民不纏足，結果處處受到當地人歧視的事實，來回答兒子的抗議。
孫中山仍然不服，爭執不下，媽媽採取了一個折衷的方案：暫時把姐姐的腳放了。後來，又從外村請了一個纏足專家，依舊把姐姐的腳纏小了。
反對纏足，只是在家庭內部引起的一場小小的風波。一石投去，並沒有激起滿池水花。當孫中山漸漸懂事後，他不但敢於抗議家庭中的種種迷信和愚昧，並且開始抗議村裡的蓄奴制度，對現實表示了很強烈的懷疑，向這個封建制度提出挑戰!
翠亨村裡有三家富戶蓄奴。那些女孩子賣到東家後，哭哭啼啼地和自己的親生父母告別，受盡了鞭苔辱罵的苦楚，吃的是殘湯剩飯，穿的是破衣爛衫，過著非人的生活。一直到出嫁時，才獲得自由。對此，孫中山表示了極大的不平和憤慨，他認為任何人都不應該有奴役別人的權力，哪有小孩子生下來就註定要做奴隸的道理？孫中山用—種激憤的聲音對村中父老大聲說：一個人有什麼權力去教別人盡沒有報酬的義務呢?這種蓄奴制度是不人道的！少年時代的孫中山，就對當時不少人死守著賣兒、溺嬰、娶妾、纏足、拜偶像等種種不合理的舊俗，表示了極大的憤慨。從小便萌發了改革的願望。
孫中山從十歲開始，才進私塾讀書，整天關在一間小屋裡，讀來讀去是那些枯燥無味、束縛人們思想的封建書本，不是《三字經》《千字文》，便是「四書」之類。古板的熟師不僅要孫中山大聲朗讀，還要他一字一句地背出來，背出來干什麼？塾師搖頭晃腦地告訴他說：「此乃治國修身之道也!」莫名其妙！背出了這些「子曰」、「詩雲」，就可以「治國修身」嗎?孫中山向塾師提出了大膽的責詢：讀這些書，「我一些不懂，盡是這樣唱是沒有意思的，我讀他做什麼?」塾師十分驚駭地站了起來。並取了一根戒尺，但是，他把戒尺在乎里掂量了一下，終於放了下來。因為孫中山是所有學生中背誦得最出色的一個。他提出的問題，似乎也不無道理。孫中山接著說：「可否請先生啟發我知道我所讀的書中的意義？（1）塾師的心軟了下來，竟然無言以對。
距離孫中山家不遠，有一個私家園子，裡面樹多鳥多。孫中山常常跑到那裡去遊玩。有一天，這個園於里忽然闖進了數十名清朝兵丁，攜帶槍刀，象強盜一樣，把這家的三兄弟五花大綁抓了去，把他們的財物也槍了去，還把孫中山也趕出來。這些貪官污吏查抄這個宅丁的唯一動機就是掠奪三兄弟的財產。全村的人對這樁暴行都極為忿恨，但都敢怒而不敢言，孫中山為此也忿忿不平。有一天，他跨過一道破牆，重遊這個園子。一個清朝官吏佩刀走了出來，看見孫中山便問：「你來這里干嗎？孫中山說：「我來賞玩他們的園子。」那個傢伙勃然大怒說：「你說的什麼話?」孫中山理直氣壯地回答道：「你們為什麼把他們捉去?為什麼把他們上鐐加銬?為什麼殺了一個弟兄，為什麼把他們關在獄中？」（2）那個傢伙氣得舉刀要刺孫中山，他機智地跑掉了。從這件事中，孫中山意識到那些殘暴的兵丁們所以能夠那樣為所欲為，就在於他們手裡有權。那麼，是誰給了他們這種行使暴力的權力呢?
這幾件事，深深地觸動了幼年時代的孫中山。他開始嚴肅地思索著這樣一個問題：祖宗的舊俗，難道真的不能變嗎?
村中的長輩們被孫中山提出的這個問題嚇得目瞪口呆。他們用脅迫的口吻教訓這個後生小子說：祖宗的規矩是皇上定的。皇上的命令是至高無上的，決不能改變，改變就是抗上。向來如此的事情，水遠是合法的。
這算什麼話！明明是極端不合理的事，纏腳、蓄奴、納妾、行賄，為什麼皇上定的就不能改變呢?難道那些不合理的東西，就應該一代一代傳下去嗎？皇上的命令如果錯了，能不能反對?一個大膽的思念，閃過了少年孫中山的腦海。
㈧ 名人的中學時代的回憶。
王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。
他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的「三傑」之一。
他由於少年時勤奮刻苦讀書，後來，終於成為我國傑出的經濟學家。
毛主席怎樣讀書？
央視國際 2003年07月21日 17:18
特殊愛好
幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，卧室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺卧的位置外，也全都被書佔領了。
為了讀書，毛主席把一切可以利用的時間都用上了。在游泳下水之前活動身體的幾分鍾里，有時還要看上幾句名人的詩詞。游泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鍾時間，他也從不白白地浪費掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時間，今天看一點，明天看一點，斷斷續續看完的。
毛主席外出開會或視察工作，常常帶一箱子書。途中列車震盪顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來。
毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。
有一次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我一輩子愛讀書，現在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多麼地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
認真地學，反復地讀
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鑽研，從詞彙、句讀、章節到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。《西遊記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他從小學的時候就看過，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學時讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過好幾次。他批註的版本，現存的就有三種。
一些馬列、哲學方面的書籍，他反復讀的遍數就更多了。《聯共黨史》及李達的《社會學大綱》，他各讀了十遍。《共產黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復研讀過。許多章節和段落還作了批註和勾畫。
不動筆墨不看書
幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。
無所不讀
毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以至一些自然科學書籍無所不讀。
在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡「古為今用」，非常重視歷史經驗。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常藉助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。
毛主席對中國文學方面的書籍也讀得很多。他是一個真正博覽群書
魯迅嚼辣椒驅寒
央視國際 2003年07月21日 17:21
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。
拾貝殼的孩子
央視國際 2003年07月21日 17:14
十八世紀法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書，濫讀書。
當時社會上有些人，學了一門知識趕學另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學別人的思想，卻沒時間鍛煉自己的思想。結果，知識是學了些，智力卻很少增長。
盧梭對此很看不慣，就在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人「就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時，他又想去拾，結果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去。」
是當國王還是讀書？
央視國際 2003年07月21日 17:13
著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳餚、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的僕人，條件是不允許我讀書，那麼我決不當國王。
我寧願做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不願當一個不能讀書的國王。
㈨ 名人的中學時代的回憶
著名作家維克多·雨果的中學時代：
維克多·雨果於1802年2月26日出生在法國貝桑松的一個軍官家庭。他在中學時代就對文學發生了濃厚興趣。他的文學活動是從他為《文學保守派》雜志寫稿開始的。
由於家庭的影響，雨果最初的詩歌大都歌頌保王主義和宗教。他的第一部長篇小說《漢·伊斯蘭特》獲得了小說家諾蒂埃的贊賞。與諾蒂埃的結緣，促使雨果開始轉向浪漫主義並逐漸成為浪漫派的首領。
1827年雨果為自己的劇本《克倫威爾》寫了長篇序言，即著名的浪漫派文藝宣言。在序言中雨果反對古典主義的藝術觀點，提出了浪漫主義的文學主張：堅持不要公式化地而是具體地表現情節。他特別宣揚了真善美與偽惡丑對照的原則。
這篇序言在法國文學批評史上佔有重要地位。
1830年，雨果浪漫戲劇代表作《歐那尼》的公開上演，標志著浪漫主義對古典主義的決定性勝利。
1830年七月革命後，雨果在政治上進一步走上左翼的道路，他的長篇名著《巴黎聖母院》就是這一時期的作品。這部作品奠定了雨果作為著名小說家的聲譽。
1848年「二月革命」開始時，雨果已成為堅定的共和黨人，並當選為制憲會議的成員，成為法國國民議會中社會民主左派的領袖。1851年，路易·波拿巴發動反革命政變。雨果立即發表宣言進行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。
在長達19年的流亡生活期間，雨果始終堅持對拿破崙三世獨裁政權的斗爭，並堅持寫作。1852年，他出版了對拿破崙三世進行辛辣嘲罵的政治小冊子《小拿破崙》。同年春，他又寫了《一件罪行的始末》，對反革命篡權進行了憤怒的控訴和無情的揭露。