校園抽象雕塑
1、天津大學鄭東圖書館
天津大學北洋園校區的標志性建築圖書館是由天津大學88屆校友周愷設計，總建築面積54048平方米。周愷現任華匯工程建築設計有限工作總建築師，曾任奧林匹克公園中方主建築師，為天津大學客座教授。
在天津大學119年校慶當天，天津大學校友鄭東正式向天津大學捐贈鄭東校友教育基金5000萬元。該基金主要用於支持天津大學新校區圖書館的建設、裝修，圖書館設備、圖書資料的采購和日常修繕，以及天津大學創新助學金項目。
2、馮驥才文學藝術研究院
設計結合校園環境，以大尺度的方形院落將主體建築及保留大樹圍建其中，在尊重校園空間秩序的同時，力求圍合出寧靜幽深的書院意境。採用簡約的現代手法以簡潔的幾何形體表現建築的純凈。以抽象的體形塑造和光線的應用突出建築的現代感。
以建築空間的層次變化和對景手法的應用，表達中國建築傳統的意蘊，並通過環境設計強調建築與人和自然的交融體現天人合一的設計理念，深化建築的文化內涵。
院中主體建築首層架空，近千平米的人工水體貫穿其下，既勾通了南北庭院，也為整座建築帶來了些許的靈動與生機。
建築語言質朴簡約，利用空間、環境、結構、材料及光影的獨特處理，強化了建築與自然的和諧共生及當代審美與傳統意境的融匯，近而傳遞出該學院應有的文學藝術氣質及建築物主人超然的職業情愫。
3、北洋廣場
北洋廣場是天津大學校內的一個小型廣場。地面由大理石鋪造，其內有大小噴泉若干，還有作為天津大學地標性建築的北洋大學堂雕刻等等。
北洋廣場環境優美，景色迷人，尤其在夏季的晚上噴泉開啟，燈光縈繞時景色尤其誘人，是周圍市民休閑放鬆，感受大學魅力的好去處。
4、天津大學建築群
天津大學建築群作為近現代重要史跡及代表性建築於2013年1月10日經天津市文物管理中心推薦和市政府核定，正式獲批成為天津市第四批文物保護單位之一。
天津大學建築群包括主樓（九樓），第一、三、四、五、六、七、八、十一教學樓，土建館、內燃機大樓、圖書館（北館）、體育館、第三學生食堂，1950-1960年代建成的學生宿舍區、六村教職工宿舍等，內部歷經多次裝修，至今仍為辦公、教學、居住之用。
這些建築中具有代表性的主樓為中國傳統歇山式大坡頂，飛鴿形的鴟吻和琉缸磚清水牆面，建築造型雄偉氣派、技藝精湛。
5、北洋紀念亭
當人們穿過繁華喧囂的衛津路，邁過衛津河橋，踏入庄嚴肅穆的天津大學校門時，舉目而望校園，視線會不約而同的聚攏於北洋廣場中心那座赫然屹立的白色建築。這就是凝固了該校歷史輝煌的北洋紀念亭，也是天津大學的標志性建築。
北洋紀念亭誕生於1995年，由建築學院教授彭一剛借鑒北洋大學原址建築進行設計，廣大校友捐資建造而成。
作為向天津大學（北洋大學）百年校慶獻禮的建築，它沒有供人休息娛樂的座椅、長廊，沒有時尚的造型、鮮艷的顏色，有的只是艷陽照射下剛健的外表、潔白的身軀，和它承載的那些歷史變遷中綻放永恆光輝的紀念。
參考資料來源：網路——天津大學鄭東圖書館
參考資料來源：網路——馮驥才文學藝術研究院
參考資料來源：網路——北洋廣場
參考資料來源：網路——天津大學建築群
參考資料來源：網路——北洋紀念亭
② 請問人物雕塑的種類有哪些
在人物雕塑創作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規劃組和全國城市雕塑藝術委員會，負責全國城市雕塑的規劃、籌備、協調及創作工作，從此中國的人物雕塑創作進入了一個新的發展時期。按照雕刻的內容分兒童雕塑：以兒童為雕刻對象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用於表達一種童真、童趣，常常用於公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。名人雕塑：以國內外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛主席、鄧小平、愛因斯坦等。主要用作紀念性雕塑，作為人們對名人的一種仰望和追憶。古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用於城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術性人物雕塑，一般用於藝術上的表現，表達藝術家的審美、情感和理想的藝術。名人雕塑：名人雕塑以人物優秀的業績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、聖女雕塑、如來雕塑。抽象雕塑：抽象雕塑是根據真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主，多用於城市建設，校園發展等公共場合中。佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用於家庭供奉，企業供奉以及城市建設中。主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用於城市公園與花園建設中，並且以豐富多彩的主題性質深受市民喜愛。裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經常會用於公司、餐飲、校園等公共場所擺放。
③ 校園雕塑有什麼意義
校園雕塑
校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。
表現形式
校園雕塑大都運用抽象與象徵、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象徵性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恆的追求。
豐富學校
校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。
首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。
隱性教育功能
校園雕塑的隱性教育功效體現在多方面，首先體現為對學生價值判斷的影響，這其中名人頭像傳統的倫理道德和時代的主導思想又表現得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現「文以載道」的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產生巨大的道德潛化作用，激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同，產生共鳴，同時對道德理想、道德建構產生嚮往之情。在這樣的環境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取、勇於創新。
④ 急求！適合小學校園大門的景觀雕塑圖片～～～
這個都不知道你還作雕塑，你是交作業，還是競標，
交作業嘛，你就做一些抽象女生吹笛子的雕塑，做點抽象的天鵝，
或者做些人物拿書本的，些倆字，「求真」
競標嘛，你就著圍繞題材畫點圖，做水泥，不銹鋼，玻璃鋼，砂岩....
可以找我，我做雕塑做10年了
⑤ 人物雕塑的種類包括哪一些
類別
一、按照雕刻的內容分
1、兒童雕塑:以兒童為雕刻對象，主要有石雕和銅雕兩種。往往用於表達一種童真、童趣，常常用於公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。
2、名人雕塑:以國內外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛主席、鄧小平、愛因斯坦等。主要用作紀念性雕塑，作為人們對名人的一種仰望和追憶。
3、古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用於城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達某種積極向上的情感。
4、西方人物雕塑:這部分雕塑主要為藝術性人物雕塑，一般用於藝術上的表現，表達藝術家的審美、情感和理想的藝術。
5、名人雕塑:名人雕塑以人物優秀的業績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
6、宗教人物雕塑:宗教人物雕塑多以佛教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、聖女雕塑、如來雕塑。
7、抽象雕塑:抽象雕塑是根據真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。
8、紀念性人物雕塑:紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主，多用於城市建設，校園發展等公共場合中。
9、佛像人物雕塑:佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用於家庭供奉，企業供奉以及城市建設中。
10、主體性人物雕塑:主題性人物雕塑多用於城市公園與花園建設中，並且以豐富多彩的主題性質深受市民喜愛。
11、裝飾性人物雕塑:裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經常會用於公司、餐飲、校園等公共場所擺放。
二、按照雕塑所使用的材質分為:人物石雕、人物銅雕等
三、按照雕塑的應用范圍分為:紀念性人物雕塑、主體性人物雕塑、裝飾性人物雕塑等
折疊編輯本段文化內涵
"大抵有基方築室，未聞無址忽成岑"。人物雕塑是人類的精神產品，也是文化的組成部分;文化的內涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內涵。
折疊歷史性
古代人物雕塑不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以後人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。
⑥ 這個是什麼學校的雕像啊
校園雕塑校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。表現形式校園雕塑大都運用抽象與象徵、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象徵性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恆的追求。豐富學校校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。隱性教育功能校園雕塑的隱性教育功效體現在多方面，首先體現為對學生價值判斷的影響，這其中名人頭像傳統的倫理道德和時代的主導思想又表現得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現「文以載道」的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產生巨大的道德潛化作用，激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同，產生共鳴，同時對道德理想、道德建構產生嚮往之情。在這樣的環境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取、勇於創新。
⑦ 校園雕塑的創作理念是什麼
校園雕塑當然要積極向上的精神。
可以是名人像，寓言故事，也可以是反映校園生活的。也可以是抽象的雕塑，有趣味性的，但都不要偏離了校園的大主題哦！！
⑧ 做可愛的人物頭像雕塑的
LZ，造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內容的叫組雕。雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處於舊石器時代時，就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術，古代許多事物經過歷史長河的沖刷已盪然無存，歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變，在現代藝術中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等。這是由於愛因斯坦的相對論的出現，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界，突破三維的、視覺的、靜態的形式，向多維的時空心態方面探索。
雕塑的沿革
雕塑的產生和發展與人類的生產活動 緊密相聯，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陝西何家灣和遼寧凌源、建平等地發現的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄。
雕塑的種類
雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、麵塑、陶瓷雕塑、石膏像等；
雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕
①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至於靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。
圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式，本書將重點講述關於人像圓雕的雕塑技法。
②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所佔空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中佔了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。
它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；
高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出；
淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；
③透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，並使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄桿傢具上，有的可供兩面觀賞。
除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。
①所謂紀念性雕塑是以歷史上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀念。用於紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如毛主席紀念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長征紀念碑》，堪稱我國目前規模最大的雕塑藝術綜合體。
②主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環境、建築的主題說明，它必須與這些環境有機地結合起來，並點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建築和建築環境的主題。在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》，取材於敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時「絲綢之路」特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。
③裝飾性雕塑是城市雕塑中數量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現的內容極廣，表現形式也多姿多彩。它創造一種舒適而美麗的環境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。
④功能性雕塑是一種實用雕塑，是將藝術與使用功能相結合的一種藝術，這類雕塑也是從你的私人空間如「台燈座」，到公共空間如「游樂場」等無所不在。它在美化環境的同時，也豐富了我們的環境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細節中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。
⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現作者自己的想法和感受、風格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內容題材更為廣泛，材質應用也更為現代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創造性的空間，並保證了人類最主要的藝術形式之一——雕塑，會有一個美好的未來。
以上所說的五種分類並不是界線分明的。現代雕塑藝術相互滲透，它的內涵和外延也在不斷擴大，如紀念性雕塑也可能同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時是陳列性雕塑
材料和製作方法
雕塑藝術往往因使用材料不同，製作方法也各有差異。
泥塑
泥塑的製作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的製作方法；另一種採用我國傳統泥塑製作方法。
從西歐傳入雕塑的製作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿態、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀；在骨架四周紮上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯成為一個整體，不至於塌落，便於塑造。架子做好後，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否准確，整體與局部的關系是否統一和諧。第三步著重形象的細致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成後一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。關於翻石膏，有一套復雜的技術，這里就不介紹了。
我國傳統的泥塑製作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘等等東西。它的製作程序大體是這樣的：第一步，根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木製骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態充分刻畫出來；第三步，等泥塑全乾透後產生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴干透後，把表面打磨光潔，然後用膠水裱上一層棉紙，並加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再塗上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好後，再塗上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。
木雕
我國木雕藝術具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰國時代，木雕的製作頗為盛行。由於木質材料易於腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。
我國傳統的木雕製作方法：（一）因材料進行設計，充分發揮木頭的自然形態和特點。（二）一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子，即便有經驗的藝人也要細心研究和推敲，打好一個成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動態、比例、形體以及空間體積等，把基本形態刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形態生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現在採用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據，採用「點形儀」工具，在木材的前後上下四周找出點子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。
石雕
石雕就是採用各種不同石料雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國或外國很早就發展了石雕藝術。
石雕一般採用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜於小型石雕。石雕的製作方法多種多樣，根據石料性質和雕刻者的習慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是採用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然後將石膏像（模特兒）作為依據，依靠點形儀，再刻成石雕像。
玉雕
玉雕總稱玉器，有悠久的歷史。我國在新石器時期已有玉佩出現，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨玉、岫玉等幾十種。因為玉本身性質細致、堅硬而溫潤，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，適合製作名貴的裝飾品。玉雕藝人善於利用材料本身的花紋，因料設計色調和形態，通過精心構思創作出許多精美絕倫的玉雕珍品。如北京玉器廠製作的水膽瑪瑙製品《旭日東升》，就是一件珍品。什麼叫水膽瑪瑙？其中的水是在億萬年前火山爆發時，水蒸氣被岩漿密封，冷卻以後凝結而成的，因為它呈現膽狀，所以稱之為水膽。而水膽外面的岩漿隨著歲月的流逝，密度不斷增加，便形成了瑪瑙，這在自然界是極為罕見的。北京玉器廠藝人就是利用水膽瑪瑙的自然特點，雕刻出一輪紅日從海面上噴薄欲出、浪花飛卷、仙鶴齊鳴的景象，有如天成，令人稱絕！
至於玉石的製作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實不然。玉石的質地很堅硬，雕刀刻不進去，而是採取琢磨的方法，即在製作時，用各種形狀的鑽頭、金鋼砂和水，根據作品形狀把多餘部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間。
其它陶瓷、牙雕、磚刻等的製作方法與上面所談的類似，在這里就不一一介紹了。
砂岩雕塑
現開發的主要產品有砂岩圓雕，浮雕壁畫，雕刻花板，藝術花盆，雕塑噴泉，風格壁爐，羅馬柱，門窗套，線條，鏡框，燈飾，拼板，梁托，家居飾品，環境雕塑;建築細部雕塑，園林雕塑，校園雕塑，抽象雕塑 ，名人雕塑,歐式構件、砂岩板、鏤空柱、鏤空花板、塑模假山、景觀雕塑（裝飾雕塑、水景雕塑）等。所有產品均可以按照要求任意著色、彩繪、打磨明暗、貼金；並可以通過技術處理使作品表面呈現粗獷、細膩、龜裂、自然縫隙等真石效果。主要生產顏色有黃砂岩、白砂岩、紅砂岩。純手工打造，耐磨、經久耐用、使用美觀。產品完全是無機材料人工合成，屬於綠色環保產品。可根據客戶來圖定做。
雕塑工具
工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：
①雕塑刀。為泥塑工具，用於刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發藍防銹 ）、不銹鋼 、黃銅等製成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料製成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。
②石雕鑿。為鋼質桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。
③石雕錘。為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號。花錘亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用於直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。
④木雕刀。一般由刀頭、刀把和鐵箍構成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 號。
⑤ 弓把 。為雕塑用卡鉗 。可測量距離 ，有兩個可開合的象牙形卡腳，也可隨時改變卡腳的彎度。
⑥比例弓把。是雕塑放大用的度量工具。
⑦點型儀。為三坐標定位儀，用於復制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個基準點，用點型儀上的定位鋼針對准並固定，利用點型儀上可滑動的部件和萬向關節及指針，可對准雕像上任何一個空間位置，把可移動的部件鎖定 。把點型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對准 相應的基準點，指針能把石膏像上的點標於石頭或木塊上，就能准確地復製成石雕和木雕。
隨著工業的發達程度，雕刻工具也走進現代化 ，切割機，角磨機，電轉等機床或小型電動工具，都是雕刻師的好幫手 25253希望對你有幫助！