國學進校園
共青團北京市老百姓國學公益國學活動 國學進校園 國學進社區
共青團北京市老百姓國學會是由共青團北京市委員會社會工作部批准成立的志願者團體，由國學愛好者、國學志願者、國學義工自願組成，以國學的傳承、發展、創新為己任，致力於國學的學習、踐行和普及，是從事中華青少年兒童國學文化傳承、中華青少年兒童國學教育研究、中華青少年兒童國學教學實踐的國學一線專業機構，中國公益國學領跑組織。
公益國學，道義擔當。
公益國學，公益中國。
國學進校園活動：
針對不同學校的定位，開展有針對性的國學課程、國學講座。
國學經典學習系列。
校園國學系列講座。
國學進社區活動：
開展和諧社區公益國學系列講座。
國學與養生。
國學與家庭教育。
國學與和諧社區建設。
國學進企事業單位活動：
提供國學內訓定製及實施開展。
❷ 國學進校園，國學進學校，老百姓國學會的內容設置有哪些
有關於國學走進打工子弟學校的思考：
1、打工子弟屬於外來人口，屬於流動人口，不僅僅在北京，不僅僅在中國，這是一個世界性的問題。
打工子弟在與父母的接觸交流溝通中，是有著沖突的；父母的觀點裡面，只是異鄉人在北京漂泊；打工子弟的觀點裡面，他們不是異鄉人，他們在北京成長，他們就是北京人；他們甚至處處迴避著父母的濃濃鄉音。打工子弟在與北京人北京子女的接觸交流溝通中，也是有著沖突的；在嚴峻的現實面前，他們被一再地確認，他們不是北京人，他們只是路人，只是過客。
打工子弟找不到歸宿，無根的漂泊，無助的命運，無時無刻的危機感覺。因為歸宿感的模糊或失落，他們的安全感也很難以建立起來，幸福感就更是無從談起。
2、相對來說，打工子弟不僅僅物質生活水平相形見絀，精神生活更是日落千丈危機四伏。在北京的國際都市化的建設進程中，打工子弟學校面臨更多問題，打工子弟面臨更多問題。是讓他們帶著仇恨、冷漠而成長，還是讓他們帶著感恩、熱愛、善良而成人成才？
3、國學走進打工子弟，傳統文化走進打工子弟學校，是現實緊迫的需要，是落實十七屆六中全會決議精神的需要，更是建設人文北京、綠色北京、科技北京、和諧北京、世界北京的需要。
4、從家入手，從心開始，從我做起，從現在開始。
讓打工子弟認識熱愛故土老家，讓打工子弟認識熱愛北京現實之家，讓打工子弟認識學習熱愛中華文化的精神之家，讓打工子弟敢於憧憬敢於追求敢於創造更美好的未來新家。
5、開展尋根之旅，開展故土之行。《家》《春》《秋》——巴金老人的這三部書名字可以作為活動主題，去探尋父輩祖輩的生命源頭，去發現自我生命的密碼。我從哪裡來？一方水土一方人煙，每一個人都是從那山那水那人那家裡來的，是某個地方的一股天地之氣，更藉助了父母之恩愛而來到人世間，是天地靈氣，是水土靈物，是父母靈動，是靈魂具足。
6、知根知底知究竟，行動行為行至善大道。把握一份愛的種子，讓每一顆種子都盡可能接觸土壤接觸地氣接觸水分，傳遞愛，傳承愛，傳播愛。
❸ 國學經典進校園對小學生怎樣講座
中國美育網回答你：國學一詞源於清代，但最有名的是清末王國維，解放後沒人提起，但他的大名誰都知道：中華優秀傳統文化。現在興起的國學熱是引用了台灣的叫法。內涵是一致的。
小學生的國學教育應該打破當下的背經教學法，但《三字經》、《弟子規》、《百家姓》、《千字文》這些做人做事的基本功還是要學的，只是用不著死記硬背，當做常識了解就好了。最好還是從古代詩詞開始，即傳授了古典文言的常識，更重要的是使學生從中體驗感受到古人的君子情懷和審美取向。這對豐富學生的情感世界，提升審美境界，完善做人理念有巨大好處。小學的國學教育不能照搬古人的吟誦之類，但可以借鑒這些方法創新教學手段，讓學生更有興趣，更有悟性。更多知識點請瀏覽中國美育網、
❹ 傳統文化教育進校園 形式和內容到底哪個大
讓中華傳統文化進校園油田一小五一班高一楠家長這里有氣派的電動大門，這里有寬闊平整的操場，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統最優秀的老師，這里涌現出一大批優秀的學生，這就是濮陽市油田第一小學。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進入這所學校就讀，事實證明，我們的選擇是正確的！在油田一小這個成長的樂園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛心、耐心詮釋著教育事業，在孩子成長的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動開展的有聲有色如賽詩會，跳繩比賽，秋遊，歡慶六一活動，神算手大賽，小小辯論會等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統文化的教育，利用課前五分鍾開展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統文化教育，從中華文化里汲取豐富的營養。一年級時，孩子們在老師的帶領下學習弟子規，這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，通過學習《弟子規》孩子知道了要想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。傳統文化進校園總結。二三年級孩子們認真學習《三字經》，從其中獲得了很大的收獲。比如「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。」從中知道昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親!還有「玉不琢，不成器。人不學，不知義。」從中知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器;人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經》讓孩子進一步了解中華的傳統美德，懂得基本的人生道理，學會感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發孩子的學習興趣、強化孩子的學習動機，為孩子的的全面發展提供了精神動力。為進一步弘揚中化民族優秀傳統文化，讓經典浸潤學生的人生，啟迪學生的智慧，提高學生的思想道德修養，趙老師以「國學教育」特色班級創建為切入點，提高班級管理文化品位，推進學校文化建設，制定了國學教育計劃。通過背誦經典古文使孩子們從小就獲得經典古詩文的基本修養和傳統文化的熏陶，把經典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經典古詩文中的中華民族的智慧、風骨、胸懷，以及健康的道德准則和積極的人生信念，植根於孩子們的心裡，促進學生能力的全面提高和發展。經典誦讀活動在油田一小開展得有聲有色，同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節。經典古詩文不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。千古美文中"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施於人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。弘揚中華傳統文化是永恆的教育主題，相信我們會用中華傳統文化做底蘊，使校園處處盛開中華傳統文化的奇葩，讓中華傳統文化滲透到校園的每一個角落！
❺ 開展五禽戲進校園國學經典進校園活動有何意義
推行傳統文化！
❻ 如何推動傳統文化進校園進課堂
我覺得首先要開展宣傳工作，使學生認識到傳統文化的重要性以及與我們日常的息息相關，要讓大家有思想的覺悟，然後讓傳統文化貫穿在課堂中，比如與語文課歷史課相配合進行適當的拓展教學，另外增設一些選修的傳統文化課，讓學生根據自身的愛好去了解傳統文化，主動地激發他們的興趣，這樣也更利於教學。今年電視節目對傳統文化的傳播很廣泛，在休息之餘自習課上可以播放一些國學的比賽，讓同學放鬆之餘還能在輕松中學到知識。
❼ 關於百萬學子學國學傳統文化進校園作文
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！「會當凌絕頂，一覽眾山小。」是杜甫吟唱的盛唐清韻；「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》「學而篇」弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，並爛熟於心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有「厚積」，怎麼能「薄發」呢?怎麼能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。「弟子」是指一切聖賢人的弟子，「規」「夫見」意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。