廉潔在校園

1. 廉潔文化進校園作文

爭做廉潔小衛士
廉潔，顧名思義就是清廉，不損公肥私，不貪污。知道了含義，我想問問你們，你們身邊是不是有許多關於廉潔的事？就先讓我來說說吧！
我的鄰居是開油坊的，別人給他起了個外號——「傻老大」。原因是別的油坊賣20斤油摻了2斤水，價錢還很高；而他的油不摻一滴水，平價銷售。因為他賣的油貨真價實，所以人們爭先恐後的買他的油。
有一次，稅務所的叔叔故意少收了100元的稅款，「傻老大」發現後，及時補上了稅款，人們都說他傻，我覺得他傻的可愛，你們覺得呢？
我們那裡經常有小販經過。一次，媽媽在一位素不相識的小販那裡稱了5斤橘子，把100元錢遞給小販，媽媽有急事，拎起橘子就走了，她忘了還沒找錢。回到家，她才說沒找錢。我想：那個小叔叔應該走遠了。我們吃晚飯的時候，聽到一陣急促的敲門聲，打開門一看，原來是那位小販叔叔，只見他氣喘噓噓，還滿頭大汗，上氣不接下氣地說：「大姐，我……我忘了給你找錢，這是你的85元錢。」媽媽接過錢，連聲謝謝都還沒來得及說，小販叔叔已經消失的無影無蹤了，望著朦朧夜色，我覺得心裡暖暖的。
我們身邊有很多這樣的事，他們是我們學習的榜樣。在這里，我倡議，讓我們行動起來，爭做廉潔小衛士。
《廉潔修身》有感
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關於青少年修身養性的書。讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對於青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：「一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。」聽了這句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的品質多麼可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。
廉潔從我開始
當我拿到關於廉潔小故事的徵文通知時，我根本不知道什麼是廉潔。翻開字典，廉潔是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀私、貪贓枉法。同時也指有道德修養、行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產。我有點兒明白廉潔是什麼意思了，大概就是不隨便要別人的錢和禮物吧。
我們班同學就有不廉潔的行為。有一次老師在黑板上布置了許多家庭作業，其中有一位同學就不想抄作業，他拿不出一塊錢對另一位同學說：「我給你一塊錢，幫我把作業抄下來。」那位同學真的收了一塊錢，還幫他把作業抄了。他們這種行為是不對的，我可不要去學他們。還有一次我在學作文的時候，看到一位家長拎著一大盒包裝精美的月餅，希望老師收下，還對老師說：「您辛苦了。這點心意請收下吧！」可是老師並沒收下，而是笑著說：「這是我應該做的，請您把月餅拿回去吧！」那位家長只好把月餅又拎回去了。我想這就是廉潔吧，我喜歡這位老師。雖然我對廉潔的意義了解並不深刻，可我知道怎樣去做一個廉潔的人。
廉潔從我開始，從我身邊點點滴滴開始。

廉政進校園
自古以來，很多人就把「出污泥而不染，濯清漣而不妖」作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質朴高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則。

換一個角度，來看看我們學生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對於「權力」看得比較重，所以在一些班幹部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己,要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂「義氣「造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些「義氣」以後不會毀了他們一輩子。
廉潔一向是我國的傳統美德，那麼讓大家一起行動起來，讓廉潔走進校園。
讀白居易故事有感
「清風兩袖朝天去,免得閻王話長短。」從古到今，我們中國出了許許多多的清官，他們也留下了許多關於令人敬佩、廉潔奉公的故事。
今天，我就給大家說一個關於為官清廉、兩袖清風的故事吧！這個故事名叫《白居易怒打行賄者》。在唐朝貞元年間，白居易考中了進士，被派到陝西當縣太爺。不久，住在城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶，送到白居易手上。而李財主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走後門，於是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。人們各個都拍手稱快。那些行賄的銀子，也就用來救濟貧苦的人。看了這篇故事後，我的心頭為之一振！白居易真是一個清官！他做到了為官清廉、兩袖清風！在現在這個世界裡，像這樣清廉的官已經不少了！我們一定要學會清廉！讓我們向著名詩人白居易學習，學習他的奉公守法、廉潔清正吧！

生活中的廉潔
廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。因為它的存在，使人們更有氣質，更正直，更純潔。因此古人愛上了它。明朝的於謙曾經說過：「粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。」唐朝的白居易也說過：「臨官莫如平，臨財莫如廉。」可見它是那麼吸引人，那麼可貴。
然而人是一種奇怪的動物，在改革開放的時代他們卻拋棄了這高尚的品質。有些人選擇了賄賂，貪污，用不正當的手段、伎倆得到自己所想要的利益和權利。
此時此刻我的腦子里圍繞著「廉潔」二字，看著絲絨般的晚霞鋪滿天際，夕陽的余暉斜射進來。廉潔，如同樹般正直，廉潔如同白雲般純潔透徹，廉潔，就是要踏踏實實做事，堂堂正正做人。水以清為貴，人以廉為尊。
愛廉說
周敦頤說：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
不只是古時候，就是現在，人們也應該學習蓮花的正直、不同流合污的君子品質，這樣一個道理，作為中學生的我也能夠明白，但是有許多接受過廉潔教育的黨員幹部似乎淡忘了為人正直清廉這一做人准則。
我一向希望中國能像陶淵明描寫的挑花源一樣，就算沒有如此和睦，景色沒有如此優美，但是貪官污吏哪怕少那麼一點也好啊。中國每年被貪污的人民幣保守數額竟在2萬5千億左右。看到這里，我的心似乎被重重的錘了一下，天啊，這可怨不得我朋友的父親會說，想在我那朋友上高中時移民澳大利亞，原因是中國社會環境不如人意。初次聽講，我很不開心，將這一切歸於他們一家崇洋媚外，可是我最終發現他們也許是對的。
清廉正直是做人的很基本的准則，古往今來，歷代賢人無不反腐倡廉，人應該是進步的，為什麼到了繁榮的現在，卻退步了呢？
作為中學生的我希望大家一起行動起來，從我們自己做起，做一個正直清廉的人。

廉潔進校園

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

聽到這里，大家也許會有疑問，我們只是一所學校，與地方政府和各級機關相比，廉潔怎麼能提到這么高的位置呢？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。
我們小學生也應該高舉廉潔的旗幟，自覺與社會的腐敗力量做斗爭，只有這樣才不愧於社會主義接班人的榮譽稱號。

2. 廉潔師生進校園作文

「中華傳統真不少，廉潔為民是個寶。范仲淹，鄭板橋，開封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學古，人廉潔好」 而「廉潔」一詞就在他們即數不勝數的民族英雄中體現得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風，做到了清正廉明，剛正不阿。而身為小學生的我們，傳承著中華民族的希望，擔任著建設未來的重任，就更要從本身做起，把廉潔請進學校。
官員說：「廉潔就是執法如山，鐵面無私」。農婦說：「廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯」。執法者說：「廉潔就是上不愧國家，下不愧人民」。而我們說：「廉潔就是節約。」其實我們小學生要學會廉潔並不難，只要遵守這一大特點。節約就是不亂花零花錢，珍惜糧食，愛惜公共財物。
「 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這首詩想必早已家喻戶曉了，上幼兒園明明都已經背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什麼總是堆積如山呢？「哎呀，這飯我不愛吃。」說著，隨手倒進了飯桶。就這樣一個一個倒了進去，像什麼事也沒發生一樣，臉上一點羞愧之情都沒有。他們可知道，這是農民伯伯流了多少汗多麼辛苦才收獲的呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過多少風吹雨打也好，就在那瞬間沒了。你說這是一個下一代接班人應做的事嗎？同學們從現在開始讓我們一起珍惜糧食吧。
如今社會越來越發達，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來越多，慾望也越來越大。在學校里，父母因為怕自己兒女受委屈，便大款的給好多零花錢。這就造成了今天的局面，一下課，小賣鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動一樣擠過來擠過去。就這樣，父母辛苦所賺來的零花錢不僅沒有了，換來的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我們應該學會支配零花錢，告別那些沒有一點利益的東西，養成節約零花錢的好習慣吧。
剛剛去世的錢學森爺爺就是一個非常廉潔的人，他一生有過多大的成就，寫過多少作品，可把得到的錢都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過著清淡的生活，始終保持著清純如水道德操守，樸素的穿著，簡朴的家設，常常令國人汗顏。錢爺爺生前常說的一句話就是「我姓錢，但我不愛錢」。看，多麼廉潔的清官啊。讓我們一起像錢爺爺學習，將來像他一樣為國家做貢獻。
廉潔是一首歌，一首浩氣長存，永存天地之間的正氣之歌。從我做起，對我監督，向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個角落。

3. 廉潔教育進校園是什麼

將廉潔教育滲透到學校各項教育活動中，找准切入點，拓展結合點，努力做到全方位立體化。把廉潔教育目標整合定位於：小學生知曉、啟蒙；初中學生辨析、養成；高中生內化、踐行。把「敬廉崇潔」的教育內容，通過課堂教學、班隊會、課外活動、社會實踐等方式進行有機地整合。
：（1）堅持把在大中小學開展廉潔教育試點工作作為學校教育教學工作的有機組成部分。面向全體青少年學生，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。（2）堅持把在大中小學開展廉潔教育試點工作作為加強和改進未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育的重要內容。建立健全多渠道、分層次的在大中小學開展廉潔教育試點工作體系，保持生動性趣味性、知識性參與性與政治性思想性的統一。（3）堅持把學校教育與家庭教育、社會教育緊密結合起來。研究把握新形勢下在大中小學開展廉潔教育試點工作的特點和規律，突出重點、整體推進，研究新情況、解決新問題、探索新方法，形成在大中小學開展廉潔教育試點工作的整體合力。
欲知詳情請看：
http://www.drcnet.com.cn/DRCNet.Channel.Web/baseeversion/lzjybg.htm

4. 廉政進校園

一、指導思想
以「三個代表」的重要思想和黨的十六屆四中、五中全會精神為指導，貫徹落實《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》要求，堅持「廉政教育從小抓起貼近教師和學生」的原則，結合中小學思想道德教育的整體規劃，有重點、全方位、多層次地開展廉潔文化進校園活動，不斷增強廣大教職工愛崗敬業、廉潔從教的意識，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操，營造「以廉為榮，以腐為恥」的育人文化氛圍，使學生在活動中深受教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、目標要求
開展廉政文化進校園要分為三個層次，達到三個目的。一是在學校班子成員中開展以「廉潔從政、勤儉辦學」主題教育活動，不斷提高理論素養。通過教育活動提高黨員幹部的廉政意識和反腐防變的自覺性，促使全體班子成員以身作則，奮發有為，勤儉辦學，成為師生的楷模，辦人民滿意的教育，創人民滿意的職業教育。二是在全體教師中開展「廉潔從教、服務學生」為主題的教育活動。通過教育活動促進全校教師依法執教，愛崗敬業，誠信服務，為人師表，做一名人民滿意的教師。三是在學生中開展以「敬廉崇潔、誠信守法」為主題的教育活動，把廉潔文化進校園文化建設，充分發揮學校重要的育人功能。教育活動要緊扣五項主要內容，即以胸懷大志，為民為公為主要內容的理想信念教育；以誠信、責任、正直為主要內容的道德品質教育；以清廉、節儉、自律為主要內容的傳統美德教育；以公正、民主、守法為主要內容的法制意識教育；以規則、程序、公平為主要內容的監督意識教育，通過學科中滲透、活動中體驗、閱讀中領悟、生活中體驗等四條途徑，使學生接受廉政文化的熏陶，從小培養尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，樹立做人誠實、做事清廉交友守法的態度與價值觀。
開展廉政文化進校園力爭做實、做細，滲透教育教學及學生學習的各個領域

5. 廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進校園
同學們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選後者吧。
同學們是不是覺得現在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！
其實在校園里處處可見關於廉政的問題。例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就准許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學生的我們，應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢？
一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少「官」受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴重性呢？像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養成壞習慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。
二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關心他。反之，人們也會關心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光。
「廉」與「政」是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個正直的人，做個有用的人才。打開門窗，讓「廉政」隨著暖風飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆「廉政」之心！
浙江麗水縉雲縣碧川小學五年級:陳浙鈺
--600字

第2篇：「廉政」猶存
無論如何，面對著這我們生存的世界，我們應該堅信「廉政」猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。
如今社會人稱腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利慾熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來風，而是――真實――現實。所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。對於此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的「信仰崩潰、道德淪喪、人慾橫流」來概括，可謂言簡意駭，不管是否有吹大誇張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的並不少於知道的！
然而「廉政」也屬中華美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：「暮夜無人知。」楊震回曰：「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」斥退那人。這句話萬古流傳，以致於許多姓楊的人家門楣曰「四知堂楊」。廉潔的「關西夫子」使得他家族後人引以為傲，臉上沾光。
漢末有一位太守陸績，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之後泛舟回家鄉，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，於是載了一塊巨石鎮重。到了家鄉，將巨石棄置城門外，日久埋於土中。直到明朝，破土動工時才出土，於是為其建了一座亭子，題其楣曰「廉石」。為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。
宋周紫芝《竹坡詩話》：「李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，乃秉官燭如初。」公私分明到了這個地步，似乎過於迂闊。但是，「彼豈樂於迂闊者哉！」這正是公私分明，廉潔的具體表現。
那麼，究竟是為什麼使得原本以民為本，廉潔的政治官場，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源於「競爭」。官場所帶來的是權利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是後代。於是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權謀以及手段。於是乎，官場的性質隨著權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。
這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的「博弈論」。所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個人掉海里，有個游泳圈，如何使自己脫險。又比如兩個作案同夥被警察捉住，琢磨另一個對方會如何招供，然後自己設法應對使自己罪行減到最低。「博弈論」是以利己為出發點的。同樣的，官場亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之後，便扭曲的為官原本的立場。並且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場的扭曲加速。「廉」亦不復存在。
但不應該使其繼續下去。而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，「廉政」不應該被剔除。
《論語》開篇第一章便有「人不知而不慍，不亦君子乎？」結尾一章又道「不知命，無以為君子也」首尾呼應，提醒人們一個有修養的人，對待事物應該在有意無意之間，別人認識不到自己的價值不必生氣，經過努力而不能如願，那是天命，不必強求不屬於自己的事物。只要有不強求的觀念，不必去「博弈」，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由於整日對著假象敵「博弈」，以致於最後曾一度喪失理智，呈精神病狀態。
《戰國策》有雲：「歸真返璞，則終身不辱。」恰恰道破了簡簡單單為官的意義。早以看透這意義的官亦不在少數。「廉政」的風氣，並不如所想的猶如螻蟻爭食般腐敗。新聞永遠是記實的。某市長臨近死亡時，立下遺囑，將其畢生的財產全部捐給慈善機構；某政治職位高層人員將其下屬整風，一派廉潔風氣；某村長衣著樸素，直至老去，依舊清廉。諸如此類亦不在少數。
「廉政」猶存，人們依稀會記得中華美德有一「廉」，為民服務，公私分明，廉潔。而剔除的是政權奪利的「博弈」心理。
「歸真返璞，則終身不辱」，簡簡單單的道破人生的意義，政治的意義，為官意義。「廉政」方能「終身不辱」。
--1500字

第3篇：讓廉政之風永吹
廉政如水，如水般清澈晶瑩，如水般無處不在。居山谷，廉政就會蜿蜒而上，無論山谷多高峻；處江中，廉政就會奔騰而涌，無論江面多堅硬；倚泉眼，廉政就會涓流無聲，不管岩峰多崎嶇；在井中，廉政就會奮力向上，不管井口有多渾濁……
惟有擁有廉政之心廉政之行的人，才能夠如出水芙蓉般纖塵不染，亭亭玉立於世俗之間，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼奪目，如火般鬥志昂揚。廉政之火，點燃著清正愛民的火種；廉政之火，綻放著剛正不阿的火花；廉政之火，傳送著鐵面無私的火焰；廉政之火，迸發著無愧於心的火星；廉政之火，照亮著國泰民安的光明……
惟有擁有廉政之舉廉政之才的人，才能夠似烈火金剛般堅強勇敢，鐵骨錚錚在平凡人間萬古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能夠舉起；廉政如浪，只有弄潮兒能夠駕馭……
廉政，一個老生常談的話題，與之背道而馳的則是遭人唾棄的腐敗。常言道「妖霧彌漫的地方必有妖怪，歪風邪氣盛行的地方必有腐敗。」腐敗成風的清政府時代，「三年清知府，十萬雪花銀。」是官場的真實寫照，從最高統治者皇帝一直到下面的各級官僚，幾乎無一不貪。軍機大臣和坤當政20年，大肆貪污受賄。家產值白銀10億兩，相當於當時清政府20年的財政收入！滿清末年腐敗更盛，官僚們瘋狂受賄、貪污，大肆佔有土地，一些地方甚至出現了「有田者什一，無田者什九」的局面。在這樣的近乎瘋狂的腐敗下，民不聊生，社會矛盾空前激化，清朝統治者由腐敗走向了覆滅，其實何止是清政府？「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。」廉政，是一個國家一個民族的安定與公正的保證。試想，假若沒有海瑞、包拯、西門豹、劉墉……一系列為民做主兩袖清風的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左傳》上說「國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賄章也。」講的就是官之廉政對於國對於民的重要意義。
廉政，永遠都是不過時的美麗。1976年1月，聯合國總部就「破例」給已故中國國務院總理周恩來降半旗以示哀悼，那時與中國建交的國家只有103個，但卻有130個國家的黨政領導人致唁電唁函，幾乎所有重要國家的報紙、電台都在第一時間報道了這一消息。更值得注意的是，聯合國降半旗的行動竟完全突破了聯合國《旗典》中的相關規定，與此同時，國內的人民也早早的從四面八方趕到首都，浩浩盪盪的「十里長街送總理」成為千古佳話。
那麼，是什麼讓周總理如此受人民愛戴，被政界敬仰呢？答案毫無疑問，是他的廉政。
據相關報道，總理當時的工資是400。80元，其妻子鄧穎超的工資是347。50元。從1958年到1976年，一共是161442。00元，用於補助親屬的共36645。51元，補助工作人員和好友的共10218。67元，這兩項支出約占兩人總收入的1/4。其中的主導思想是拿自己的工資來補助，就可以減輕國家負擔。至於總理的積蓄，總理也立了規矩：凡是積蓄夠5000元，沒什麼用，就交黨費。就這樣，總共交了14000。總理1976年1月份去世以後，兩個人總共才積蓄了5100元！這可是一國的開國總理啊！鞠躬盡瘁，死而後已。其清其正，不言自明。
像這樣的故事不勝枚舉：不畏黑惡勢力的任長霞、情系西藏無悔的孔繁森、全心全意為人民服務的焦裕祿……
不僅僅是國內，韓國前總統金泳三也曾發動過反腐倡廉、崇尚節約的大規模運動，對韓國社會產生了深刻影響，富裕階層和高級官員紛紛改變過去那種大講排場、揮金如土的奢侈生活方式。金泳三身體力行，宣布了一系列約束自己的廉政措施：他將不再在總統府大擺豪華宴會宴請來賓；飲食從簡，該吃面條或米飯加肉湯；在他五年任期內不去打一次高爾夫球將不再接受任何政治贊助金，同時公布了自己的一切財產來源。這樣，專供政府官員及商人們享用的高爾夫球場已經門可羅雀，正在建造或將要建造的數十個高爾夫球場都因前景不妙而停工。原先裝飾豪華，燈紅酒綠的夜總會及咖啡吧，酒館迅速生意清淡，甚至歇業。
相比之下，那些靠吞噬國家和人民財產來達到一己之娛一己之利的歷史蛀蟲們，實在是令人心生厭惡與痛惜！在交杯換盞中迷失，在物慾橫流中沉淪，在鶯歌燕舞中墮落的那些以權勢而為所欲為的貪者，和那些「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的昏君惡吏們又有什麼不同呢？所謂「驕、奢、淫、逸，所自邪也」那些不顧黨和國家，只知一味的濫用職權的貪官污吏們，也必將被送上道德的法庭，接受法律的嚴懲！要知道，權力是人民群眾的信任，黨和國家的器重，「水能載舟，亦能覆舟。」只有踏踏實實為老百姓辦實事辦好事的官，才是人民群眾真正敬仰的人。
廉政如水，澆滅貪望之慾火；廉政如火，燃盡腐敗之灰燼。
廉政如水，流向美好與幸福，廉政如火，燃成付出與奉獻……
讓廉政之風永吹，吹出一片明媚春光……
--2000字

第4篇：百年廉政
在我們的橫瀝，牛墟已經有上百年的歷史了。從古到今，人們都需要一種牛的精神，而這種精神就在我們的身邊，它就是一種默默奉獻、吃苦耐勞的精神，而這種精神在那些默默奉獻、吃苦耐勞的村委書記、主任身上就能體現出來。
每一天，他們是那樣為全村人操勞，工作是那樣艱辛，生活是那樣簡朴，衣服是那樣樸素，我曾經在一張報紙上看過這樣一則新聞；某個地方的書記上班的方式竟是走路，讀到這一段段文字，我心裡一股股敬佩之情油然而生。或許在人們的心中，這些正為我們默默奉獻、吃苦耐勞的書記們、村主任，是一種貪污、徇私的人，可是只要自己曾經是默默奉獻、吃苦耐勞地做過，無論別人怎麼說，其實一點也不重要。遲早這種精神也會被人們發現，在人們心中留下深刻的印象，讓人們默默敬佩你、表揚你。
記得有一次，一場又一場的狂風暴雨，連續幾天吹擊我們每一位村民，影響我們的生活。但也患難見真情，因為這時每一位村民們都感受到了書記對村民的愛，感受到了書記對工作的認真、盡職。那時大雨已經給人們帶來很多傷害：到處是水的足跡，猶如猛獸般侵蝕著人們的家園。到處是水災的後遺症——房屋倒塌，供水正與人們展開著一場激烈的斗爭，水窪窪的畫像竟成了一道可怕的風景。此時，那些流離失所的人們都困惑，不知何去何從。正在這時，我們的書記猶如及時雨般出現在人們的面前，這時，人們心中都感到了一絲溫暖。來到人們的跟前，書記看到那些正困惑不知何去何從的村民們，他正苦悶著為人們安排住宿。當他安排好給人們住的地方後，平時總是不笑的他，這時他臉上露出了一絲甜蜜的微笑。那緊皺的眉忽然張開了像一朵即將開放的花骨朵。可當他凝望著滿天的烏雲的時候，那緊皺的眉又再此憂愁起來，他害怕村民會再次發生類似的事，擔憂著村民的安危。——「多好的書記啊。」人們不禁從心裡贊嘆起來。我心裡默默地想著：書記啊，你真得大偉大了，你的精神太值得我們學習了，真不虧是我們的好書記啊，我為有你這樣的書記而感到驕傲，你是我們全村人們的典範，我們將永遠記住你為人們做過的一切。雖然你平時總是不愛笑，但是這全是工作帶來的壓力，讓你不得不覺得工作的重要，時間的緊迫。
書記啊，書記，你真的太偉大了，讓我不得不敬佩你。你的身影，你的蹤跡，你的腳印，在我的腦海里總是那樣記憶憂新。你真得太好了，在人們的心中你總是那樣高尚，那樣值得我們敬佩，表面看你雖然很輕松，但在內面看你卻為了人們默默的奉獻了多少，吃苦而耐勞地為人們做著一些不留名的好事，日復一日，年復一年幫助著村民們，無聲無息的付出一切。用自己珍貴的時間換來了對人們有意義，有價值的事。盡管時間是那樣來去匆匆，但你卻把它利用得非常有價值，讓它對大家都有重要的用處，你默默地用自己的青春為人們做了一件又一件的好事，真得讓我覺得你非常偉大、無私。你用你那不知做了多少好事的雙手，每天為人們付出了一切又一切。我心裡不禁不由自主嘆了嘆：多好的書記啊，每天你總是那樣默默地為人們做出貢獻，你似乎把工作看得比什麼都重要，你對工作的極度負責和熱情，不得不讓人從心裡作出感嘆。
身為一村之記，應該繼續發揚那默默奉獻、吃苦耐勞的精神，挖掘身邊一些平時值得學習的精神。身為村民的我們也應該學會發現身邊的好人好事，細心發現流傳的傳統精神，挖掘附在有這種精神的人們，發揚這種有著獨特魅力的精神、牛的精神。身為書記應該用自己的精神去感動村民，用自己的雙手去耕耘人們的心田，吃苦耐勞地默默為人們付出一切。日復一日，年復一年……身為橫瀝人，我們有責任發揚牛的精神，有義務挖掘百年的牛墟精神，勤勤懇懇、默默奉獻、吃苦耐勞的做好每一天。
橫瀝鎮第二小學六年級：葉嘉敏
指導老師：吳麗英

6. 廉政文化進校園

達則兼善天下，窮則獨善其身
——廉政文化進課堂有感
我國教育的改革和發展,關繫到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關繫到社會主義祖國的前途與命運。廉潔文化進校園，教師是中堅力量。教師同學生的關系最緊密。教師的一言一行，所作所為對學生會產生巨大的影響。教師還是知識的傳播者，肩負著培養學生道德情操的責任。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。「學高為師，身正為范」，在當前形勢下，要特別強調「廉潔從教」，作為教師的我們都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。 為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使少年兒童從小家就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 我是一名普通的教師，從事教學工作十八年了。今年由於工作需要，將我從學前教學崗位調到專科品德與生活教學崗位，望著一二年級孩子們那一張張天真的小臉兒，看著他們一雙雙清澈的眼睛，我深知肩上的責任重大，我曾豪情滿懷：老師一定會好好地教你們，讓你們從小學會做人、學會生活。當我與學生一天一天熟悉，面對調皮搗蛋、乖僻倔強、惰性等眾多類型的學生，我猛然發覺原來學生並不是我想像的那麼乖巧、可愛。而對於學生的愛與不愛都是那麼不容易。記得有一個大大眼睛的小男孩，上課時，我就發現他聽講時，要麼是眼睛往前看，目光沒有焦點，要麼就是趁我不注意的時候，做小動作。一說他，他就是滿不在意的樣子，有的時候還和我頂幾句，而且可以看出來，他的心裡很不服氣。聽課的時候注意力根本就不集中，散散慢慢，有時趁我不注意時還偷偷地下地，一節課下來，什麼都不會。我試著去改變他。
「廉潔文化進校園」是反腐倡廉工作和加強學校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學校領導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學生繼承和發揚中華民族的傳統美德,從小根植「敬廉崇潔」理念的重要舉措,對於培養廣大青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話、保證、再錯、再談……周而復始。幾個循環，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學期即將結束時，他已經能夠認真聽20分鍾課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同學們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。
毛澤東說：「我回憶起有一次在一位青年的家裡，這位青年談起要買肉的事，他在我面前把我的僕人叫來，同僕人討論了半天買肉的事，才叫他去買了一小片肉。我心裡非常不安，以後就不再和這位青年見面了。我和我的朋友們，只高興談論大事情——中國人類的本性和人類社會、世界、宇宙。」 在毛澤東看來，關心「人類的本性和人類社會、世界、宇宙」，這樣的人，意志高遠，可與共大事，僅關心個人的物質生活，將其放在生活追求的第一位置，這樣的人連做朋友的資格都沒有。
立志，需要「明志」。儒家之志乃「內聖外王」。中國自古以來沒有自己的主體宗教，然而儒家思想卻有類似宗教的意義。內聖，就是加強自我修養、樹立理想境界、磨礪堅強意志；外王，即是服務社會，管理國家、賓士社會。中國傳統文化有「修齊治平」 的說法，即指修身、齊家、治國、平天下。我們國家公務員，不是聖人，總當潔身自好，服務國家。「法乎其上，得乎其中」，志向立得高遠，受腐敗誘惑的力度才有可能加強。即便沒有「聖人」之志，起碼的君子之道還要遵循。「達則兼善天下，窮則獨善其身」。今天的情況是，不是等到「窮」了以後才獨善其身，而是在「達」的時候既不「兼善天下」，也不「獨善其身」。有道說：「晚景從良，一世之煙花無礙；白頭失守，半生之清苦俱非」，一生即便有諸多不是，晚年改錯，總歸可取；有人到了老年失去應有的操守，半世辛勞付之東流。傳統告訴我們，保護晚節，是基本的立志，節志晚全，是「底線」的要求。
王陽明是將孔子思想作發揚光大的中國明代思想家，留給後人一本重要著作《傳習錄》。 王陽明說：立志就要「收放心」。一個人總要清心寡慾，持志不動，這是人心向上的最好狀態。然而很多時候，人心是浮盪與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。人心不再是美好的「良知」，而變成發狂的「牲口」，放逐於名疆利場。所以，王陽明說：雞鴨放出去了還要收回來，更何況是自己的心！王陽明的思想對今天還是有用，因為我們的一部分官員的良知真的不知道跑到哪裡去了，就像放出去的雞鴨牛羊，收回來難，也不想收回來。
熱愛、尊重學生不是一句口號，它要求我們老師深入了解學生，設身處地地為他們著想，對他們懷有真誠和愛心，要能俯下身來，使自己能成為他的知心朋友。我們要能注重他們的情緒表現，工作必須細致、耐心，且循循善誘。我們要捨得花時間與孩子們交往，用寬容和理解建立和諧友好平等的新型師生關系。在與孩子們的交往中，教師的心靈要永遠開放，要善解人意。只有用孩子們的眼光和心靈去傾聽和發現，才能融入孩子們的世界，走近孩子們的心扉，用愛去教育孩子，用愛與尊重去點燃孩子們心中的希望之火，用愛去開啟孩子們的智慧之門，這應該成為我們每一位教師不懈的追求。
建設廉正校園，讓廉正走進校園是一項任重而道遠的工作，需要我們全體師生堅持不懈的共同努力。在今後的工作中，我要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗，使他們在陽光的照射下，快樂健康的成長。讓校園里充滿歡聲笑語，讓聖潔廉正之風永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。

有我自己寫的，也有摘抄的，老師也讓我們寫過，我存在電腦里了，我也是小學生

7. 廉潔文化進校園

把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經成為反腐倡廉的重大任務之一。

各級各類學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。因此，加強校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題。

結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現就如何推進校園廉政文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念

廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

二、建立良好的校園風尚

好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。當前，要按照教育部辦公廳《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關於進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員幹部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標准；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員幹部和廣大師生「崇廉尚潔」的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立「廉潔從政、誠信守法」的良好風尚。

三、營造健康的文化環境

廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二是創設優雅的校園環境。要加強校園的硬體建設，始終保持校園環境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區、學生公寓、文化活動場所以及綠化區要進行統一規劃，做到「春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠」，時時處處見廉潔。三是創設健康的外部環境。要加強對學校周邊環境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化紮根駐營。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合於各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。如課堂學習明朝詩人於謙的《石灰吟》，通過講解詠頌「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的詩句，在廣大學生中開展「說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正」的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節的人。二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平台，以校廣播站、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。如以校園文化長廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設立「廉政文化宣傳廊」、「廉政文化小標牌」，大力宣傳廉政文化。如開展廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、徵集廉潔自律格言等活動，使廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡單、主題突出，使廣大師生易於認可和接受，強化了監督意識，也使大家受到長期警示。

五、構築規范的管理機制

建立規范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。一是機構全。要建立健全黨委統一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監察部門及相關工作部門各負其責，廣大幹部師生共同參與的領導體制和工作機制。要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織等組成的廉政文化建設領導小組，定期專門研究校園廉政文化建設。同時，要充分發揮黨組織和共青團、工會、婦聯等群團組織的優勢，通過建立學生執勤隊、監察隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。二是制度硬。要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發展，相互促進。三是方法新。要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示，不斷創新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設的深入和長效。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監察機關的共同關注、共同探索和共同努力。

8. 廉政進校園（徵文）急！！！！！！！！！！！！！！！！

一、理清建設思路是高校廉政文化建設的前提
廉政文化從中央到地方都在抓，如何才能把上級的要求落到實處，我們認為，首要問題是理清思路，通過調研，我們認為，高校廉政文化建設至少要明確以下幾點：一是建設什麼樣的文化，二是如何衡量廉政文化的建設成效，三是由誰來建設。
第一，什麼是廉政文化，即廉政文化的內涵。廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內容，是社會主義精神、政治文明建設的重要組成部分。廉政文化是以「廉政」為主題，圍繞「廉政」開展的一系列文化教育活動，其目的在於幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權力觀、利益觀，其根本落腳點就是育人。
第二，如何衡量廉政文化建設成效。我們認為，至少應該體現在兩個方面，一是要有作品，二是要有活動。作品是廉政文化的存在形式，是傳播廉政文化的介質，是物化的廉政文化。有了作品還不能算成功，廉政文化建設的目的不僅僅是出一些作品，關鍵在於用這些作品教育人，幫助人樹立科學的廉政理念。發揮作品的教育作用，一定形式的活動必不可少。因此，以廉政為內容的教育活動是廉政文化建設的一個中心環節。
第三，誰來建設。我們認為，這個問題要從三個層面來解答。第一個層面，組織者是廉政文化建設的主心骨。沒有組織者的精心組織和統籌安排，廉政文化建設只能處於一種自發的狀態，很難形成合力，也很難起到教育廣大師生的作用。第二個層面，創作作品的人是廉政文化建設的引領者。沒有一定的專業積累，很難創作出有一定水準的以廉政文化為其內涵的作品。第三層面，參與廉政活動的人是廉政文化建設的主體。廉政作品為傳播廉政文化提供了條件，但廉政作品並不能起到主動影響人和教育人的作用，只有組織最大多數的師生一起來讀、看、唱這些廉政作品，這些作品才有生命力，才能發揮作用。當然，高校師生人數較多，只有突出教育重點，才能做到事半功倍的效果。因此，我們把教職工中的黨員幹部和學生中的學生黨員等骨幹分子作為廉政文化活動的主要參與者。
二、加強隊伍建設是高校廉政文化建設的關鍵
文化建設離不開人的精神創造，廉政文化同樣需要有人負責落實，需要有人創作，需要有人研究。為此，我們提出，明確組織者，整合創作者，確定研究者。
第一，明確組織者。我們明確，校園廉政文化建設由校黨委統一領導，校紀委組織協調，各院級黨組織具體策劃、組織和落實的體制。我們要求作為組織者的各院級黨組織要有活動計劃。為此，我們選擇了三個單位進行試點，一個是具有與廉政文化建設相關專業的藝術學院，一個是沒有任何相關專業的園藝與植物保護學院，還有一個是人、財、物相對集中的後勤集團。通過試點，我們認為，沒有相關專業的學院應以廉政為內涵開展活動為主，具有相關專業的學院以創作為主。
第二，整合創作者。雖說高校是人才資源相對較為集中的單位之一，但由於專業不同，所涉領域不同，真正以廉政文化為研究方向的專家幾乎沒有，但與文化相關的領域的專家學者卻不少，為此，我們要求文學院、社會發展學院、藝術學院等院級黨組織深入挖掘、積極動員，組織相關專業的專家、教授開展相應的研究，整合文學、歷史、藝術等專業方面的人才資源，引導他們參與廉政文化的研究和傳播，具體要求是「有作品、出成果」。
第三，確定研究者。加強以黨風廉政為主題的理論研究，也是廉政文化建設的重要內容之一。為此，我們提出，以專兼職紀檢監察幹部為主體，每人每年至少出1篇理論文章，同時動員一切有興趣的專家學者加盟，以高校廉政建設中遇到的新情況、新問題為重點，加強廉政理論研究，以理論推動高校廉政文化建設。
三、強化作品建設是高校廉政文化建設的重要內容
強化廉政文化的作品意識，創作出一批廣大師生喜聞樂見的有影響力的廉政作品，是廉政文化建設的制高點和龍頭工程，也是最能體現高校廉政文化建設特色的地方。通過近幾年的努力，我們推出了一系列以廉政為內涵的作品。
第一，藝術作品。我校先後創作《讓清風與陽光同在》等4首廉政歌曲，其中《四大紀律八項要求》被全省創新廉政歌曲文藝晚會「廉政之聲」採用，並在江蘇省紀委第八次全會上進行了演唱。我校選送的張美林教授的歌曲《跟你走》，在揚州市舉辦的「清風揚州」廉政專題晚會上獲得特別獎。
第二，傳媒作品。我校與揚州市紀委合作，在揚州電視台推出了「以人為鑒，可明得失」系列的「廉政文化電視講壇」，共8講，通過講述揚州歷史上的清官故事，淵博的歷史知識，有趣的歷史故事，讓每一位電視觀眾深受教育。我們組織全校黨員幹部開展編撰廉政格言的活動，並在處級幹部中開展了撰寫廉政簡訊等活動，將其中的優秀作品在我校紀檢監察網主頁的「廉政格言」欄目中署名刊登並定期更換，引導大家用自己的語言教育自己。
第三，理論作品。近年來，我們每年都要列出黨風廉政建設的一些重點課題，供大家研究。同時，組織相關人員對一些實踐中的新問題進行重點攻關，先後出了一批成果。學校每年平均提交省教育紀檢監察研究會論文十篇左右，《試論高校進一步落實黨風廉政建設責任制的對策》、《論高校廉政文化建設在構建懲防體系中的作用》等10多篇論文獲省優秀論文一、二、三獎。《健全高校黨風廉政建設責任制的思考》獲得中國監察學會優秀論文獎、機械分會一等獎。
四、加強載體建設是高校廉政文化建設的中心
創新載體，開展豐富多彩的廉政文化教育活動，一直是我們的工作重點之一。
第一，學生廉政教育多樣化。加強對未來的建設者和接班人的廉政教育，是我校廉政文化建設的一個重要方面。一是將廉政教育與黨校教育相結合。我們要求，校院兩級黨校都必須將廉政教育列入各類培訓班的教學計劃，以此發揮校、院兩級黨校在高校廉政文化建設中的作用。不僅如此，我們還將該要求納入黨風廉政建設責任制專題考核的考評細則，實施動態監督和考核。二是將廉政教育與畢業生離校教育相結合。每年六月，由校紀委牽頭，聯合組織部、學工部等單位，舉辦專題廉政班，將每年畢業班中的選調生、考上公務員並通過政審的學生、「村官」以及畢業生中的其他骨幹組織起來，集中進行廉政教育。三是將廉政教育與社會實踐相結合。我們還將廉政文化進社區、進鄉村活動與大學生暑期社會實踐活動相結合，組織一批大學生走進社區和鄉村，通過開展展板漫畫宣傳，組織「敬廉崇潔，愛我揚州」簽名活動，召開新老黨員交流會，舉辦以「倡清廉之風，建和諧社區」為主題的廉政文化座談會，建立「揚州大學廉政文化教育基地」，不僅集中展示高校廉政文化的建設成果，而且也讓大學生們在傳播廉政文化的實踐中實現了自我廉政教育。
第二，幹部廉政教育制度化。一是警示教育常態化。早在三年前，我校就在省句容監獄舉行了我校警示教育基地的掛牌儀式，是最早設立警示教育基地的高校之一。此後，我們充分利用這個資源，每學期組織1-2個院級黨組織的黨員幹部到警示教育基地接受教育。二是廉政談話法定化。我校幹部三年一聘，全員聘任之後，作為副處以上領導幹部首先要填寫《廉政承諾書》。對於聘期中間發生崗位變動的情況，學校幹部任免的相關文件明確規定，只要有幹部崗位發生變化，在其職務任免文件下發後的一定時間內，由校紀委主要負責人與幹部專門進行一次廉政談話。幾年來的實踐表明，幹部職務、崗位變動之際的廉政談話具有一定的針對性，因而效果較為明顯。三是廉政提醒節日化。每到端午、中秋、國慶、元旦、春節等我國傳統節日來臨之前，學校紀委除了會議、發文提醒以外，還要通過發放廉政賀卡、廉政簡訊、廉政台歷等形式進行提醒。
第三，教師廉政教育系列化。一是演唱廉政歌曲。廉政歌曲創作後，我們以藝術學院為培訓基地，組織全校文藝骨幹進行學唱，並由這些骨幹回到各自單位後進行教唱。為配合學唱廉政歌曲活動的開展，我們還製作了《讓清風與陽光同在》等廉政歌曲的MTV，分發到各院級黨組織。二是觀看廉政影視。近年來，我校不斷豐富黨風廉政教育音像資料，積極組織片源，藉助校園網路這一高科技平台，在網上成功實現了廉政音像資料適時點播，開通以來，主動點播觀看廉政音像資料的人數達十多萬人次。三是因地制宜開展廉政教育活動。離退休老同志組織開展以廉政為內容的書畫展；後勤部門開展以「四個一」為主要內容的「廉政文化建設月」活動，即向黨員幹部家屬發一封廉政倡議書，舉辦一場預防職務犯罪報告會，組織一次黨風廉政文化展，開展一次學習「兩個條例」徵文比賽。

9. 校園廉潔包括哪些方面

1.考試不作弊。

2.生活不能鋪張浪費

3.互愛互助，見義勇為

4.尊敬老師，聽從老師指導

5.友愛同學，互幫互助