皮影進校園

C. 西安有哪些傳統的手工藝

風箱製作有選料，粘板，畫樣，下料，組裝，打磨，上蠟，成品等七道工序。目前，傳承人是狄寨街辦小康村的於國清，其產品性能穩定，能用使用幾十年。該項目於2011年成功列入西安市非物質文化遺產名錄。狄寨街道小康村的於國清在白鹿原上做了40多年的風箱，很有名氣。隨著人們生活水平提高，廚房都現代化了，現在用風箱的家庭越來越少。於師傅告訴記者，他去年做了4個2號標准風箱（長65厘米、寬26厘米、高40厘米），只賣了2個風箱，走村串戶也才修了10來個風箱。雖然生意遠不如當年，但於師傅熱愛這一行，近幾年，他另闢蹊徑開始製作微型風箱，沒想到拿到一些展覽會上很受人們的喜愛。

D. 廣州大學城有什麼好玩的地方

聽說那裡面的女生很好玩，我建議去爬一下聖女峰，兄弟可願意帶上小弟一起呀

E. 結合實際談談如何學習憲法，遵守憲法

憲法的基本特徵：
第一， 憲法的內容不同於普通法律。憲法規定的是國家的根本制度和根本任務，具有根本性、宏觀性、全面性的特點。而一般法律只規定國家生活或社會生活中某一方面或幾方面的具體問題。
第二，憲法的效力不同於普通的法律。憲法具有最高的法律效力，是普通法律制定的依據和基礎。普通法律不得與憲法相抵觸，一切組織、個人必須以憲法為根本活動准則。
第三，憲法的制定和修改不同於普通法律。需要按照特別的程序來進行，比普通法律更加嚴格。
今天，是我國首個「國家憲法日」。
中華人民共和國成立後，先後頒布了一個憲法性文件和4部憲法，即1949年起臨時憲法作用的《中國人民政治協商會議共同綱領》、1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法和1982年憲法。
我國現行憲法是1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的，後來又以修正案的方式經過了1988年、1993年、1999年和2004年4次修改。2001年開始，我國將12月4日作為每年一次的全國「法制宣傳日」， 開展以學習宣傳憲法和國家基本法律為重點的廣泛的普法活動。
根據黨的第十八屆四中全會作出的決定，2014年11月1日第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十一次會議通過了關於設立國家憲法日的決定，具體日期定為12月4日。設立國家憲法日，有利於在全社會加強憲法宣傳教育，樹立忠於憲法、遵守憲法、維護憲法的意識，進一步弘揚憲法精神、維護憲法權威、捍衛憲法尊嚴、保證憲法實施，推進法治中國建設。
憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，在一個國家的全部法律中具有最高的法律地位、最高的法律權威和最高的法律效力。
南京進入法治建設「快車道」
擁擠的公交車里，兩名乘客發生碰擦，繼而大打出手。結果，傷者住院，打人者因故意傷害罪被判刑……這是南京秦淮區一社區正在表演皮影戲上的劇情，法律工作者和民間藝人一起，用群眾喜聞樂見的形式，在各個社區進行普法宣傳。
在南京，類似皮影戲這樣生動、有趣的「普法課堂」還有許許多多。也正是因為多年來全面深入的普法宣傳，這座城市法治氛圍濃厚。
普法「四連冠」，副省級城市獨此一家
我國的全面普法工作是從1985年開始的。從1986年起，我國連續組織實施了6個五年普法規劃。通過從「一五」到「六五」近30年的普法實踐，以憲法為核心的240多部法律、近千部行政法規、地方性法規和規章得到全面普及，全社會95%以上的公民不同程度地接受了法治教育，營造了全民學法、依法辦事的良好氛圍。
從1991年「二五」普法開始，到2010年「五五」普法結束，法治宣傳教育被納入市委市政府的年度工作目標，且不斷加大推進力度，也取得了顯著效果。南京市連續4次獲得全國普法先進城市稱號（5年評選一次），是全國15個副省級城市中，唯一獲此殊榮的城市。全市公民的法律意識和法律素質逐步增強，城市法治化水平全面提升，南京已進入法治建設「快車道」。
法治宣傳亮點紛呈
在法治宣傳實效上全國領先，在普法品牌創建上全國領先，在城市法治化整體水平上全國領先，是南京市「六五」普法的總體目標。圍繞這一目標要求，南京市司法局把「普法不僅是傳播知識，更是文化建設」作為創新法治宣傳的工作理念，強化部門合作，搭建聯動平台，凝聚工作合力，在打造特色品牌、提升宣傳品位上尋求新突破。
一是不斷在普法宣傳覆蓋面上尋求新突破。與市委宣傳部聯合出台了《關於推進全市法制宣傳教育全覆蓋工作體系建設的實施意見》，到2015年，全市將形成組織健全、機制完善、協同有力、運行有序、富有實效的法治宣傳教育全覆蓋工作體系，全市法治宣傳教育社會知曉率、滿意度將分別達到97%、92%。深入整合資源，加強聯動，充分發揮傳統普法品牌的影響，對「法律人在行動」傳統法治宣傳品牌進行提檔升級，積極發揮律師、公證員、基層法律服務工作者、司法鑒定人、人民調解員、人民陪審員等法律服務人員的普法「主力軍」作用，積極開展各類普法活動，實施全社會共同參與的「大普法」工程，拓展普法宣傳覆蓋面。注重充分發揮現代電子傳媒優勢。與移動、電信、聯通3家通訊公司深度合作，在全市范圍內開展手機簡訊普法活動，對全市800萬手機用戶每年發送兩次普法簡訊，已經連續發送3年，實現手機簡訊普法4800萬人次的效果。還開拓「憲法知識問答」有獎明信片徵答等普法新平台，充分利用現有各種平台資源，開展面向廣大群眾的法治宣傳活動，實現在「法制宣傳實效上全國領先」的目標任務。
二是不斷在普法品牌創建上尋求新突破。為深化全市「六五」普法工作，打造具有南京特色的法制宣傳教育工作品牌，全面推進法治城市建設，2012年2月全市組織實施了「六五」普法品牌建設「百花齊放」工程。所有普法品牌創建工作全部實行「項目化」管理，通過「1+X」聯辦模式，搭建區、部門聯動平台，市各有關部門與相關區簽訂結對共建協議，共同打造，共同推進。歷經3年的努力，全市推出了100多個不同內容、不同層次、不同形式、不同品位的在全市乃至全省全國有一定影響的特色普法教育品牌，打造了一批在省內外有較大影響的法治文化精品，使「六五」普法工作充滿活力，呈現「花團錦簇，春色滿園」的生動局面。
「法治快車」是我市「六五」普法以來創建的法治宣傳特色品牌。該欄目從2011年12月3日開播，覆蓋南京地鐵和公交車輛等11000個終端，主要設置法治新聞、法治動漫、民生常識等子欄目。吸引了幾十個部委辦局、有關單位加入進來，共同開展法治宣傳活動。目前，「法治快車」已播出160餘期，日受眾超過50萬人次，正成為各單位部門宣傳工作職能、展示工作形象、傳播法律知識、實施法治惠民的有效平台，品牌效益日益顯現。
三是不斷在提升重點普法對象法律素質上尋求新突破。
積極推進領導幹部學法用法工作。積極推行非人大任命領導幹部任前法律知識考試制度和領導幹部述職述廉述法考核制度，出台了《關於進一步加強全市領導幹部、公務員學法用法工作的意見》、《南京市非人大常委會任命領導幹部任前法律知識考試辦法》。現已成功舉辦兩次全市非人大任命領導幹部任前法律知識培訓考試，共有89 名領導幹部參加。每年定期舉辦「百名法學家百場報告會」和市委理論學習中心組法治講座。在全市公務員學習網上開設法治思維和法治實踐專題課程、組織公務員參加全省公務員學法比賽。近期，又推出市管領導幹部旁聽法庭庭審的意見，定期組織市管領導幹部旁聽法庭庭審活動，組織撰寫運用法治思維和法治方式開展法治實踐工作的心得體會或論文等，不斷提高領導幹部、公務員學法用法的主動性，促進法治信仰的養成。
不斷強化青少年法治宣傳教育。堅持把青少年作為法治教育對象的重中之重，著力培養青少年遵紀守法的行為習慣和公民意識。利用多種形式推進法治進校園、進課堂、進家庭，努力構建全方位、多渠道、立體式的法治教育網路。出台了《「法治與青奧同行」行動計劃》，舉辦了青奧法治建設專題講座、「迎青奧、亞青」網路法律知識競賽、迎青奧青少年法律知識電視大賽等系列法治宣傳教育活動，並編寫青少年法律知識讀本、研發青少年網路學法闖關游戲。雨花台區普法兒童團、六合區大鼻子校車法治故事等青少年法治宣傳教育經驗被教育部、司法部在全國推廣。
不斷加強企業經營管理人員法治宣傳教育。積極落實企業經營管理人員法律知識培訓制度，把法律知識納入國有企業負責人培訓內容，把依法經營、依法管理作為考核企業經營管理人員業績的重要依據。舉辦了「服務軟體企業，保護知識產權」、「科技創業企業與金融」等多場法治報告會和「誠信守法經營」企業學法用法演講比賽等活動，促進企業自覺守法意識和防範法律風險能力的提升。
深入開展城鄉基層群眾法治宣傳教育。持續開展「深化『法律六進』、推進依法治國」法治宣傳教育主題活動，組織開展「送法下鄉」、「法律擁軍」等工作，每年集中開展「農民工學法周」、「普法惠民村村行」等活動，深入實施「法律書籍送農民、法律服務到農家、法律文化進農村」工程，完善「農家書屋」和「農村法律圖書角」建設。深化大學生村官擔任法治宣傳員的做法，加大律師事務所與司法所、律師與「大學生村官」的結對幫扶工作，增強基層群眾的法律意識和法律素質。
法律服務卓有成效
法律援助惠民，關愛弱勢群體
全市司法行政系統始終把開展法律援助作為履行政府應盡責任、維護弱勢群體合法權益、促進社會公平正義的一項民生工程和民心工程來抓，不斷出台法律援助惠民政策，通過拓展網路、降低門檻、提升質量，實現了法律援助的「應援當援、應援盡援、應援優援、應援共援」。全市每年辦理法律援助案件數在全國省會城市和副省級城市中率先突破1萬件。積極加強與工、青、婦、老、殘、軍等部門溝通協調，完善維權機制。大力開展農民工維權月活動，對進城務工人員實行優先服務。開展法律援助進社區、村活動，與南財大法學院合作，組織大學生志願者組成小分隊，開展法律援助進百個社區活動，開展需求調研和法律援助宣傳。組織開展法律援助進監所活動，棲霞區司法局在龍潭監獄設立了全國首條監獄12348法律援助專線電話。農民工夫婦車禍雙亡交通事故賠償案等法律援助典型案例，產生較大社會反響，並入選全國、全省優秀案例。市司法局先後多次榮獲全國法律援助先進單位、全國維護國防利益和軍人軍屬合法權益工作先進單位等榮譽稱號。市法律援助中心被司法部表彰為「全國法律援助便民服務示範窗口」，被全國老齡委授予全國首批「敬老文明號」榮譽稱號。
專業團隊服務，助力青奧盛會
緊緊圍繞「共建平安南京，共創平安青奧」主題，整合司法行政系統內法律服務資源開展系列化組合式法律服務。組建了青奧賽時知識產權應急工作組、青奧安保維穩律師法律服務團、青奧法律服務指導團以及百名律師公證員志願者服務團等隊伍，實行24小時值守制度，全力服務青奧。
聖典律師事務所憑借自身綜合實力被國際奧委會確認為青奧會法律服務簽約供應商，組成專門服務團隊，做到隨時為青奧的需求提供咨詢和跟蹤服務，圓滿完成了青奧合同審查等工作，為青奧提供了超過100萬元的免費法律服務，受到多次贊揚。全市公證行業以辦理招投標公證、青奧重大活動現場公證為主要服務形式，廣泛介入青奧籌備及舉辦期間的相關工作。為涉青奧的大中型工程項目就提供了數千項工程招投標服務，有力地保證了青奧工程的陽光運行，多次收到相關單位寫來的感謝信。全程參與了南京青奧會網路火炬傳遞活動、南京-國際體育雕塑大賽和青奧歌曲最終評選的公證工作，保證了相關活動的圓滿順利進行。
實施便民舉措，推動公共法律服務全覆蓋
市司法局將原法律援助服務專線提升為12348司法行政公共服務平台，升級後的專線平台在提供法律咨詢、法律援助服務的基礎上，融入法制宣傳、法律服務、矛盾調處以及各類司法行政業務辦理等各方面的職能，向社會提供法律咨詢、公證辦理、法律援助預申請等各項司法行政在線服務。使該平台的服務內容更加全面、服務功能更加強大、服務形式更加多樣，體現方便群眾、司法為民的社會需求和發展需要。今年5月份平台正式運行後，12348專線月電話量成倍增加。截至目前，接聽電話已超過22000次，司法行政業務咨詢和投訴建議1300人次，接通率在98%以上。
全市公證行業廣泛開展「六個一」公益活動：每個公證處每年至少走訪慰問一次社會福利機構、開展一項扶弱助困結對幫扶活動、每季度組織一次進社區（鄉村）或企業（園區）法制宣傳活動，每位公證人員每年至少要參加一次義務法律咨詢活動、參加一次扶弱助困結對幫扶活動、辦理一件公證法律援助案件。對八類公證事項減免公證收費，並將三月份定為「公證公益服務月」。堅持開展「公證助殘月」、「公證敬老月」等活動，對老弱病殘等困難群體實行優先接待、優先受理、優先出證的「三優」服務，為特殊困難人群開辟辦證綠色通道，縮短辦證時間。並採取遠程視頻咨詢、社區預留電話、預約辦證時間等多種方式搭建便民服務平台。
以全市法律服務專業隊伍為主體、社會力量為輔助，探索通過創建區公共法律服務中心、鎮（涉農街道）公共法律服務中心和城市社區法律服務站點、農村配備法律顧問等方式，整合資源，完善機制，優化服務，提升效能，著力打造城市半小時、農村一小時公共法律服務圈，打造適應經濟社會發展、能夠滿足群眾需求的公共法律服務產品體系，已取得初步成效。
開展「法企對接」，服務保障經濟發展
組織全市法律服務人員，積極主動，靠前服務，圍繞重點工程、重大項目、重大改革，拓展法律服務范圍，研發法律服務產品，跟進實施法律服務，為南京在新的起點上轉型發展、創新發展、跨越發展提供了優質高效的法律服務和法律保障。今年以來,全市律師共走訪企業20000多家次，制定服務企業轉型升級辦法、措施3300多條；向企業發送「聯系卡」或咨詢函33985個；辦理企業轉型升級法律事務涉及金額38.5億元，為企業挽回經濟損失近70億元；幫助企業建立健全預防和處置突發事件預案328件，有效化解了一批企業發展難題和勞動糾紛。
建立法律顧問制度，推進法治政府建設
5月21日，市政府成立了由11名執業律師組成的首屆市政府法律顧問團，標志著我市法治政府建設的進一步推進。顧問團成員將為政府重大決策提供法律建議，為重大經濟項目提供法律服務，為地方立法和行政規章的制定建言獻策，為法治建設提供有力支撐。市政府出台了《南京市人民政府關於普遍建立法律顧問制度的意見》，要求到2014年底，全面建立健全各級政府法律顧問制度，組建由執業律師為主的政府法律顧問團，形成市、區、街鎮三級政府法律顧問網路體系。各級政府、園區和具有行政執法主體資格的工作部門普遍建立法律顧問制度。到2015年底，市屬國有企事業單位，包括廠礦、學校、衛生、文化單位，以及社會矛盾糾紛與群體訴求較為集中的單位，普遍建立法律顧問制度。目前，全市1211個社區（行政村），已有1135個配備了法律顧問。
法律保障促進和諧
人民調解，化解社會矛盾糾紛
人民調解和大調解工作在依法化解社會矛盾糾紛方面發揮著獨特而有效的作用，我市訴調、公調對接和醫患糾紛、交通事故損害賠償糾紛等專業性人民調解工作走在全國前列。大調解機制和專業調解模式日益完善，網格化排查和分級預警報告制度全面推行，企事業單位調委會建設全面啟動。社會矛盾糾紛調處成功率連續五年保持全省第一。今年春節期間，全市司法行政系統集中開展矛盾糾紛排查調處行動，重點對征地拆遷、土地流轉、拖欠農民工工資等糾紛進行排查調處。共組織矛盾排查3200多次，受理調解糾紛6500多件，調解成功6479件，其中，群體性糾紛108件，防止矛盾激化和「民轉刑」案件116起。開展「迎青奧調解維穩200天專項行動」、迎青奧人民調解百日會戰活動。以貼近民生、服務群眾為主題，組織開展「人民調解員與社區群眾面對面」宣傳月活動，發揮人民調解工作化解矛盾糾紛、維護社會穩定的突出作用。
社區矯正，堅守安全陣地

社區矯正是對在監外服刑人員進行矯正其犯罪心理和行為惡習，促進其順利回歸社會的非監禁刑罰執行活動。為了使服刑人員更好地在社區改造，我市司法行政系統健全風險評估體系，制定矯正個案，實行分級分類管理；完善與相關部門的交付銜接機制，實現無縫銜接，防止發生脫漏管；啟用社區矯正安全監管指揮中心，創新監管方法，提升管理安全水平；落實各項制度，加強日常監督管理，確保刑罰有效執行；制定突發事件應急處置預案，確保防範有力、處置迅速、應對有效；開展幫困扶助活動，為其融入社會創造了條件。今年，還在全市開展了社區矯正百日集中整治行動，取得了良好效果。目前，我市所有在冊社區服刑人員重新犯罪率在1‰以內，未發生重大惡性重新犯罪案件。
「『六五』普法以來，我們封存已取得的成績和榮譽，總結並發揚成功的經驗，以一個嶄新的姿態，迎接新的挑戰。」市司法局局長黃永祥說。2015年，全市司法行政系統將深入學習貫徹十八屆四中全會精神，緊緊圍繞推進依法治國重大戰略部署，著力增強全社會學法、尊法、守法、用法的意識，為深入推進依法治市，建設法治南京做出積極貢獻。

F. 各地如何迎「文化和自然遺產日」

為全面宣傳和展示文化遺產保護傳承實踐的豐碩成果，擴大文化遺產的影響力，在全社會營造非遺保護的良好氛圍，在「文化和自然遺產日」來臨之際，全國各地陸續開展一系列群眾喜聞樂見、參與性強的宣傳展示活動。

廣東 6月9日至14日，由廣東省文化廳與汕頭市政府共同主辦的「文化和自然遺產日」廣東省主場系列活動將在汕頭舉行。屆時，將舉辦廣東傳統戲劇展演、非遺傳承人現場展示、「文化傳承·法律護行」、新生代傳承人創意作品展等20多項80多場非遺活動，包括40多個省級以上非遺項目、80多名非遺傳承人以及10多個市級非遺項目、30多名非遺傳承人。今年，粵劇、潮劇、採茶戲、花朝戲等13個廣東傳統劇種、15個演出團體將首次集中展演，全面展示傳統戲劇類項目保護與傳承的成果，還將啟動「百場潮劇進校園」和「百場潮劇進農村」活動。為提高非遺知識產權保護意識，主場活動還將舉辦非遺知識產權保護咨詢、設立「非物質文化遺產法律援助基金」、成立廣東省非遺法律志願者服務團隊、啟動全省非遺知識產權巡迴講座等，非遺與旅遊的融合發展等也是「文化和自然遺產日」的亮點活動。來源：中國文化報

G. 有關戲曲的資料

戲曲網路名片
戲曲指的是中國傳統的戲劇。戲曲的內涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式，不同於西方將歌劇、舞劇、話劇。
目錄[隱藏]

釋義
戲曲的起源
戲曲的特點京劇
評劇
越劇
黃梅戲
淮劇
崑曲
豫劇
秦腔
戲曲的三大藝術特色戲曲音樂
報紙《戲曲》 釋義
戲曲的起源
戲曲的特點 京劇
評劇
越劇
黃梅戲
淮劇
崑曲
豫劇
秦腔
戲曲的三大藝術特色 戲曲音樂
報紙《戲曲》

戲曲（traditional opera）
戲曲中國六大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇、秦腔
我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：崑曲、粵劇、川劇、淮劇、晉劇、漢劇、湘劇、潮劇、閩劇、祁劇、莆仙戲、河北梆子、湖南花鼓、呂劇、花鼓戲、徽劇、滬劇等五十多個劇種。
[編輯本段]釋義
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及各種表演藝術因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、更新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。
[編輯本段]戲曲的起源
中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。
（一）先秦——戲曲的萌芽期。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角抵」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。
（二）唐代（中後期）——戲曲的形成期。中唐以後，我國戲劇飛躍發展，戲劇藝術逐漸形成。
（三）宋金——戲曲的發展期。宋代的「雜劇」，金代的「院本」和講唱形式的「諸宮調」，從樂曲、結構到內容，都為元代雜劇打下了基礎。
（四）元代——戲曲的成熟期。到了元代，「雜劇」就在原有基礎上大大發展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點，標志著我國戲劇進入成熟的階段。
[編輯本段]戲曲的特點

京劇

京劇女老生是中國戲曲曲種之一，發源於十九世紀中期的都城北京，並於清朝宮廷內得到了空前的繁榮。其腔調以西皮和二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。清朝乾隆五十五年(公元1790年)，來自中國南方的四大徽班陸續進入北京。第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨後，另外三個徽班：「四喜」、「春台」和「和春」也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉入徽班。到了清朝道光年間湖北演員進京，帶來了楚調(漢調、西皮調)，在京師與徽班造成了西皮與二黃合流，形成所謂的「皮黃戲」。此時在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調的影響，有了「京音」的特色。後來由於他們經常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點的皮黃戲叫做「京戲」，也叫「京劇」。又由於京劇在京師的迅速發展，使其藝術水平在中國戲曲中名列前茅，後來在全中國流行，所以也被稱為「國劇」。
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。徽戲進京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進京的徽戲班是安徽享有盛名的「三慶班」。隨後來京的又有「四喜」、「和春」、「春台」諸班，合稱「四大徽班」。
京劇的正式形成大約是道光二十年（1840年）以後的事，這時京劇的各種唱腔版式已初步具備，京劇的語言特點已經形成，在角色的行當方面已出現了新的變化，已擁有一批具有京劇特點的劇目，京劇第一代演員也已經出現：余勝三、張二奎、程長庚被稱為老生「三鼎甲」，此外還有老生演員兼京劇劇作家盧勝奎。程長庚是這一時期的代表人物，他在融合漢調、徽調並吸收崑曲加以改造和提高方面，比同時期的其他京劇演員作了更多的努力，對京劇表演藝術的形成貢獻很大，對後世京劇的發展影響起了很大的作用。
京劇音樂屬於板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱「皮黃」。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、崑曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長於表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的摺子戲，此外還有一些連台本戲。
京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇形成以來，涌現出大量的優秀演員，他們對京劇的唱腔、表演，以及劇目和人物造型等方面的革新、發展做出了貢獻，形成了許多影響很大的流派。如老生程長庚、餘三勝、張二奎、譚鑫培、汪桂花芬、孫菊仙、汪笑儂、劉鴻聲、王鴻壽、余叔岩、高慶奎、言菊朋、周信芳、馬連良、楊寶森、譚富英、李少春等；小生徐小香、程繼先、姜妙香、葉盛蘭等；考勤武生俞菊笙、黃月山、李春來、楊小樓、蓋叫天、尚和玉、厲慧良等；旦角梅巧玲、余紫雲、田桂鳳、陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲、歐陽予倩、馮子和、小翠花、張君秋等、老旦龔雲甫、李多奎等；凈角穆鳳山、黃潤甫、何桂山、裘桂仙、金少山、裘盛戎等；丑角劉趕三、楊鳴玉（原為昆丑，加入京班演出）、王長林、肖長華等。此外還有著名琴師孫佑臣、梅 田、徐蘭沅、王少卿、楊寶忠等；著名鼓師杭子和、白登雲、王燮元等。
經典劇目：
霸王別姬（梅派）、白蛇傳、定軍山、貴妃醉酒（旦角摺子戲）、群英會、借東風（須生）、玉堂春（程派）、九件衣、文昭關、望江亭、徐策跑城、轅門斬子、四郎探母、紅鬃烈馬（全部）鎖麟囊、探陰山、楊門女將、 文姬歸漢、羅成叫關、孟麗君、游上林（摺子戲）、趙氏孤兒、謝瑤環......

評劇

於清宣統元年（1909）年形成於唐山，故又名「唐山落子」。民國十二年（1923），創建該劇種的警世戲社在天津演出時，因其上演劇多有「懲惡揚善」、「警世化人」、「評古論今」之新意，納名宿呂海寰建議，改稱「評劇」；民國二十五年名伶白玉霜在上海拍影版《海棠紅》，新聞界將評劇之稱謂載於《大公報》，從此評劇的名字廣泛傳播於全國。 評劇源於冀東民間歌舞「秧歌」，秧歌是民間農歷新正花會活動中的主要形式之一，由雙人彩扮，對歌對舞，群體伴唱伴舞，鑼鼓擊節，嗩吶或絲竹配樂伴秦，以歌唱民間生活故事、歷史人物、四季風光為主要內容。
明、清兩代多有以唱秧歌為業者，所唱曲調以蓮花落為主。至清末，秧歌又汲取了樂亭皮影、鼓書等，遂演變成為具有冀東地方特色的「蹦蹦戲」。 蹦蹦戲初期為兩小戲（一旦一丑），有唱有白，載歌載舞；所演劇目有百種以上，有一定的故事情節和首尾貫穿的人物，以敘事體第三人稱為其主要特點。音樂上也是向板腔體過渡的形態。因蹦蹦藝人所唱曲調以蓮花落為主，並以竹板（節子板）擊節，故有蹦蹦戲與蓮花落之混稱。演出形式是先以群體合唱「四喜歌」開場，再引出正戲。 道光二十年（1840）後，農民以習蹦蹦戲謀生者日益增多，湧出了大批唱蹦蹦戲的藝人。由於藝人們各自所操的鄉土方言和活動地域的不同，遂形成了東、西、北三路蹦蹦戲。光緒六年至二十六年（1880-1990）間，出現了許多半職業和職業性的班社。班社中優秀的蹦蹦藝人在互相競爭中，又彼此交流，互相汲取，從而推動了蹦蹦戲不斷向前發展，將對口彩唱兩小戲推進到三小戲（即拆出戲）階段。 折出戲扮演者由三人稱轉化為第一人稱，劇本由說唱體演變為代言體，出現了分場式的小型劇目，表演上也開始有了簡單的腳色行當劃分，表演上除在一定程度上保持傳統秧歌舞蹈動作外，在一些劇目中開始引進模擬現實生活的寫實動作，同時也開始仿效大劇種的程式動作。但又不受嚴格的程式規范束縛，動作較為自由。
念白以唐山地方語言為基礎稍加韻化而成。音樂唱腔，初具板腔體樣式。有了慢板、二六板、小悲調、鎖板等；伴秦，以板胡為主，兼用嗩吶、笛子；擊節樂器甩掉了竹子板，改用棗木梆子並借用河北梆子鑼經，啟秦時以拉板胡者跺腳為令來指揮樂隊伴秦。舞台設施只置一桌二椅和"守舊"，別無他物。 折出戲劇目計有百餘種，大部分來源於兩小戲，或影卷、梆子劇本。另一部分則是依據民間現實生活、時事傳聞、古今傳奇、歷史小說、子弟書鼓詞等編寫而成。在折出戲時期，清光緒三十四年，由於光緒、慈禧的相繼逝世，清政府下令百日內禁止娛樂活動，致使蹦蹦戲各班社處於癱瘓狀態，多有解體。同年秋，一些藝人成立了慶春社。為防止當局禁演，遂仿照大戲模式對折出戲進行全面改造，大量汲取了梆子板式和鑼鼓，使蹦蹦戲具有了大型劇種的雛型。改革後的蹦蹦戲，定名為「平腔梆子戲」。 宣統元年，唐山興盛了永盛茶園，邀請慶春社做開業演出，深受廣大工人及觀眾的熱烈歡迎，從此慶春社在唐山站住了腳跟。為鞏固蹦蹦戲在城市中的陣地，班社藝人奮力趕寫趕排新戲，至民國元年，創作、改編、移植的大型劇目已達三十餘部，與此同時，也健全了表演行當，完善了唱腔板式和伴秦體制，從而使蹦蹦戲具有了嶄新的藝術風貌。至此，孕育在秧歌母體中的民間小戲，終於在民國初年以新的姿態脫穎而出，時人稱其為唐山落子，後定名為評劇。 《楊三姐告狀》、《安重根刺伊騰博文》等現代戲面對社會現實生活，以時事新聞為題材，在當時很有影響。 1949年10月1日，中華人民共和國成立後，在黨的「百花齊放，推陳出新」的方針指引下，評劇呈現了一派繁榮景象；有許多省、市、自治區組建了評劇藝術團體，至此，評劇一躍而成為全國性的大劇種。 《楊三姐告狀》又名《槍斃高佔英》。根據真人真事編劇。寫民國七年，富紳富貴章之子高佔英娶貧女楊二姐為妻，高流氓成性，與其大嫂裴氏、五嫂金玉通姦。二姐勸夫改邪歸正，高便懷恨在心。姦夫淫婦合謀，害死二姐。三姐楊玉娥在弔孝中發現疑點，乃赴灤縣告狀，縣官受賄，致使三姐敗訴。三姐不服，上告直隸總廳（天津），斗爭終於勝利。高佔英伏法遭槍決。 此劇民國八年（1919）首演於哈爾濱慶豐劇院。劇本首載1929年誠文信書局出版的《評戲大觀》；中國戲劇出版社1957年12月出版的《成兆才劇本選集》亦收此劇。 《花為媒》故事見《聊齋志異－寄生》。寫王俊卿與表姐李月娥互相愛慕，但月娥父堅不允婚，俊卿相思成病。媒婆阮媽另選張五可，並定計花園相親。張、王一見鍾情。迎娶之日，月娥母趁丈夫外出，亦將月娥送至王家，俊卿遂娶二妻。 此劇民國三年（1914）由慶春平腔梆子班首演於唐山盛茶園。後收入《評劇大全》第2集。 越劇名劇玉蜻蜓評劇表演藝術家有新鳳霞、趙麗蓉等。

越劇

它的前身是流行於浙江嵊縣一帶的「落地唱書」，至三十年代逐步發展成為「女子紹興文戲」。
四十年代初女子越劇在上海蓬勃發展，在藝術上吸取了昆劇、話劇的營養，逐漸成熟。以尹桂芳、徐玉蘭、王文娟、袁雪芬為代表的老一輩藝術家，較早地受到了中國共產黨的關懷，在體制和藝術上進行了大膽的改革，新編越劇《祥林嫂》的演出是越劇發展史上的「里程碑」。正是這批老藝術家的勇於改革、積極創新，在繼承傳統的基礎上，根據自身的條件，博採眾長，創造了自己獨特的風格，逐漸形成了各具藝術特色的越劇流派。
新中國成立以來，在黨的文藝方針指引下、越劇進入了一個大發展的黃金時期，創作出了《梁山伯與祝英台》、《紅樓夢》、《西廂記》，在國內外都獲得巨大聲譽，《情探》《追魚》《春香傳》《孟麗君》《孔雀東南飛》《何文秀》《沙漠王子》《九件衣》《玉蜻蜓》等成為優秀保留劇目，其中《梁山伯與祝英台》《情探》《追魚》《碧玉簪》《紅樓夢》還被攝成電影等打批優秀劇目。
八十年代中期，浙江小百花越劇團在杭州成立，隨之，浙江出現了令人矚目的「小百花」現象。一大批優秀「小百花」如雨後春筍脫穎而出。如梅花大獎獲得者茅威濤，梅花獎得主周雲鵑、吳鳳花等，他們又代表了新一代的越劇藝人，在百花園里競相綻放，預示著越劇事業的進一步繁榮與發展。
主要劇院劇團有上越、浙百、紹百、芳華、南越等

黃梅戲

黃梅戲《紅樓夢》是安徽的主要地方戲曲劇種。黃梅戲原名「黃梅調」或「採茶戲」，是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗領地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到以安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為「懷腔」或「懷調」。這就是今日黃梅戲的前身。
在劇目方面，號稱「大戲三十六本，小戲七十二折」。大戲主要表現的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現實不滿和對自由美好生活的嚮往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。小戲大都表現的是農村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》。
解放以後，先後整理改編了《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《半把剪刀》、《趙桂英》、《慈母淚》、《三搜國丈府》、《九件衣》等一批大小傳統劇目，創作了神話劇《牛郎織女》、歷史劇《失刑斬》、現代戲《春暖花開》、《小店春早》、《蓓蕾初開》。其中《天仙配》、《女駙馬》和《牛郎織女》相繼搬上銀幕，在國內外產生了較大影響。嚴鳳英、王少舫、吳瓊、馬蘭、楊俊、韓再芬是黃梅戲的著名演員。
劇團主要有安徽省黃梅劇團、安慶黃梅劇團、湖北省黃梅劇團

淮劇

淮劇《牙痕記》淮劇，又名江淮戲，流行於江蘇、上海和安徽部分地區。淮劇是距今已在二百餘年的老劇種，早在清代中葉，江蘇鹽阜（鹽城和阜寧）、清淮寶（淮安和寶應）一帶流行著一種由家民號子和田歌雷雷腔、栽秧調發展而成的說唱形式門嘆詞，形式為一人單唱或二人對唱，僅以竹板擊節。後與蘇北民間酬神的香火戲結合，稱為江北小戲。之後，又受徽劇和京劇的影響，在唱腔、表演和劇目等方面逐漸豐富，形成淮劇。淮劇語言是以今建湖縣的方言為基調，經過戲曲化而形成的一種舞台語言。淮劇語言在長期的實踐中逐步形成了20個韻部。淮劇的唱腔音樂屬板腔體，以[淮調]、[拉調]、[自由調]為三大主調。[淮調]高亢激越，訴說性強，大多用於敘事。拉調委婉細膩，線條清新，適用於抒情性的場景；[自由調]旋律流暢，可塑性大，具有綜合性的表現性能。圍繞三大主調而派生出來的一些曲調，如一字腔、葉字調、穿十字、南昌調、下河調、淮悲調、大悲調等。淮劇《一江春水向東流》
淮劇的伴奏樂器、管弦樂有二胡、三弦、揚琴、笛、嗩吶等，打擊樂器有扁鼓、蘇鑼、鐃鈸、堂鼓等。打擊樂在香火戲鑼鼓基礎上吸收麒麟鑼、鹽阜花鼓鑼等民間鑼鼓演變而成。
淮劇的經典劇目：早期有生活小戲和大戲「九蓮十三英」（即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶「蓮」字的戲和《王二英》、《顧鳳英》（牙痕記）《蘇迪英》等13本帶「英」字的戲）；淮劇傳統經典劇目有《孟麗君》、《牙痕記》（又名《安壽保賣身》）、《玉杯緣》、《嫁衣血案》（又名《九件衣》）、《打碗記》、《啞女告狀》、《恩仇記》、《櫃中緣》、《白蛇傳》、《岳飛》、《千里送京娘》、《狀元袍》、《官禁民燈》以及清宮戲《藍齊格格》等頗有影響。
上海淮劇團為以《金龍與蜉蝣》為標志，都市新淮劇的旗號在戲劇界引起很大凡響。當今 江蘇省淮劇團創作的精品工程淮劇現代戲《太陽花》、《一江春水向東流》、《孟麗君》也深受觀眾喜愛；《金色的教鞭》、《小豆庄風情》 被拍成電影。

崑曲

崑曲牡丹亭崑曲是我國的古老劇種，約在元末明初形成於江蘇崑山一帶，又稱「崑山腔」。明代嘉靖時期傑出的戲曲音樂家魏良輔，對崑山腔進行了重大改革。他吸收了南曲諸種唱腔和金元北曲中的音律唱法，以及江南的民間小曲等多種藝術成分，創造出一種輕柔委婉的「水磨腔」。與選氏同時的劇作家梁辰魚專為崑山腔編寫了《浣紗記》一劇，演出後轟動江南，並迅速流行全國。明末清初，崑曲一度繁榮，在藝術上更加精緻完美，成為一個具有全國影的劇種。至乾隆時期，崑曲藝術被統治階級所掠奪，內容趨向宮廷化，以致脫離人民群眾而漸衰落，到解放前夕，已瀕臨奄奄一息的境地。解放後，崑曲在劇本．唱詞。唱腔等方面進行了改革，力求通俗易懂。1956年浙江省昆蘇劇團赴京成功地演出了《十五貫》，轟動全國。1957年根據周總理的指示，建立了北方崑曲劇院。崑曲這個古老的劇種，又煥發出藝術的青春。
崑曲已有五百年以上的歷史，形成了一套完整的表演體系和獨特的聲腔系統。它的劇目豐富，劇本文詞典雅華美，文學性較高。發音，吐字講究四聲，嚴守格律、板眼。崑曲曲調是曲牌體，每出戲由成套曲牌構成。唱腔圓潤柔美，悠揚徐緩。表演細膩，身段動作和歌唱緊密結合，舞蹈性很強。伴奏樂器主要是笛子，有時也用三弦、笙、嗩吶等。
明代中葉，崑曲向北方流傳，經許多藝人的努力，將崑曲和北方地區語言相結合，形成了「北昆」；原來流行於江，浙一帶的崑曲，則被稱為「南昆」。；比昆的演出武戲較多，表現風棚U健豪放；南昆則注重音韻吐字和細膩做工，比較清婉纏綿。崑曲在中國戲曲史中佔有重要的地位，它對京劇和湘劇、川劇等地方劇種的形成和發展都有過直接的影響。 豫劇

豫劇

陝西省咸陽豫劇團成立於一九五二年,迄今已逾五十年歷史,是陝西省具有較高影響的地市級專業藝術表演團體,國有全民...豫劇,原稱「河南梆子」,也叫「河南高調」,因為河南省簡稱「豫」,解放後定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。 豫劇傳統劇目有六百多出。著名演員有常香玉、牛得草等，代表劇目有《穆桂英掛帥》《紅娘》《七品芝麻官》《花木蘭》《朝陽溝》等。

秦腔

又稱亂彈，是中國戲曲曲種之一，源於西秦腔，如今流行於中國西北地區的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫「梆子腔」，俗稱「桄桄子」（因其以梆擊節時發出「恍恍」聲得名，陝西話發音尤為妙），是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。秦腔創造了中國戲曲音樂中板式變化的結構方法，是最早的板腔體聲腔，也是梆子腔(亂彈)系統的母體。現在北方各地梆子戲雖然風格與秦腔有很大不同，但在音調和伴奏上都保持著共同的特徵。
[編輯本段]戲曲的三大藝術特色
綜合性、虛擬性、程序性——
（點擊看動畫↓）《櫃中緣》女紅
（一）綜合性 中國戲曲是一種高度綜合的民族藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講求「字正腔圓」；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂「千斤話白四兩唱」；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿著音樂精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
（二）虛擬性 虛擬是戲曲反映生活的基本手法。它是指以演員的表演，用一種變形的方式來比擬現實環境或對象，鷂子翻身-《太陽花》報警藉以表現生活。中國戲曲的虛擬性首先表現為對舞台時間和空間處理的靈活性方面，所謂「三五步行遍天下，六七人百萬雄兵」、「頃刻間千秋事業，方丈地萬里江山」，「眨眼間數年光陰，寸柱香千秋萬代」這就突破了西方戲劇的「三一律」與「第四堵牆」的局限。其次是在具體的舞台氣氛調度和演員對某些生活動作的模擬方面，諸如刮風下雨，船行馬步，穿針引線，等等，更集中、更鮮明地體現出戲曲虛擬性特色。戲曲臉譜也是一種虛擬方式。中國戲曲的虛擬性，既是戲曲舞台簡陋、舞美技術落後的局限性帶來的結果，也是而且主要是追求神似、以形寫神的民族傳統美學思想積淀的產物。這時一種美的創造。它極大地解放了作家、舞台藝術家的創造力和觀眾的藝術想像力，從而使戲曲的審美價值獲得了極大的提高。
（三）程序性 程序是戲曲反映生活的表現形式。它是指對生活動作的規范化、舞蹈化表演並被重復使用。程式直接或間接來源於生活，但它又是按照一定的規范對生活經過提煉、概括、美化而形成的。此中凝聚著古往今來藝術家們的心血，它又成為新一代演員進行藝術再創造的起點，因而戲曲表演藝術才得以代代相傳。戲曲表演中的關門、推窗、上馬、登舟、上樓，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戲曲從劇本形式、角色行當、音樂唱腔、化妝服裝等各個方面，都有一定的程式。優秀的藝術家能夠突破程式的某些局限，創造出自己具有個性化的規范藝術。程式是一種美的典範。

戲曲音樂

是中國戲曲中的音樂部分,包括聲樂部分的唱腔、韻白和器樂部分的伴奏、開場及過場音樂。其中以唱腔為主，有獨唱、對唱、齊唱和幫腔等演唱形式，是發展劇情、刻畫人物性格的主要表現手段。唱腔的伴奏、過門和行弦起托腔保調、襯托表演的作用。開場、過場和武場所用的打擊樂等則是喧染氣氛、調節舞台節奏與戲曲結構的重要因素。
戲曲音樂是中國戲曲這種綜合了戲劇、音樂、表演、雜技、舞美等多種藝術手段為一體的綜合藝術的重要組成部分，可以集中地表現戲劇的內容，也是區分不同劇種的主要標志。
戲曲音樂的發展歷史悠久，漢代的民歌、百戲音樂，唐代的歌舞音樂和宋代說唱藝術音樂是其發展的基礎。
戲曲音樂的結構主要有兩種形式：
1、曲牌體（又稱聯曲體）。即各種曲牌根據唱腔設計的需要進行聯綴的套曲形式。其中包括散-慢-快-散的板式變化；
2、板腔體（也稱板式變化體），包括基本板式、附屬板式和各種腔調等。
[編輯本段]報紙《戲曲》
《戲曲》， 戲曲史論期刊。民國二十一年(1942)1月1日創刊，上海曲學叢刊社出版，趙景深、庄一拂編輯，沈衡逸、唐秉熙發行。月刊，三十二開本。該刊是曲學叢刊之一種，系戲曲理論刊物之一，主要發表研究宋元明清戲劇，包括南戲、雜劇、散曲、傳奇、亂彈等方面的學術論文。創刊號的編後語說道：「純粹談崑曲和戲曲史的學術性戲劇刊物，可說是從來不曾有過。過去劇學月刊水準較高，但也花部與雅部並重。現在我們的戲曲月刊，專談崑曲和戲曲史，可說是一種創舉。」內容包括：一、崑曲譜曲和演唱藝術研究。有朱堯文的《譜曲法》、《崑曲聲調之今昔》，管際安的《崑曲工譜四聲陰陽賂說》、《度曲雜說》，以及周貽白的《崑曲聲調之今昔》，比較《游園》各譜，更有趣味。曲譜有《販馬記》和《綉儒記》，前者是內廷供奉的秘本，後者是向各藏曲家匯集的藏本，計有二十八出之多，不易見到。二、古典戲曲史料輯佚，有譚正壁的《宋元戲劇與宋元話本》、宋瑞捕的《元明雜劇穿關考》、馮沉君的《南戲拾遺補》、葉德均的《地方誌與戲曲家傳記》等。三、古典戲曲劇目考釋。有庄一拂的《古今雜劇東同韻存目》、《古今雜劇傳奇江陽韻存目》，錢南揚的《西廂記雜劇校釋序》，趙景深的《散曲集叢七種》，彭子儀的《介紹孤本之明雜劇》，譚正壁的《宋金雜劇院本與元明雜劇》等。此外還有管際安的《度曲歌訣》和吳柏用的《對於度曲之趣興》，均是談曲佳文。趙景深還就此書為他自己的《元人雜劇輯逸》補正，宋瑞槐就此書研究元明雜劇的穿關。錢南揚根據《南詞所譜》輯出《墨憨齋詞》譜，兼校《九宮正始》，葉德均《談元曲選》後寫下了重要的64L記》。該刊第三輯是吳梅逝世三周年的紀念特輯。刊載了他的遺像、手跡、年譜、著述考略、別傳等。徐益藩、梁理、徐調字、鄭逸梅、浦江清、李一平等撰文悼念。此外還有《一年來上海曲社的動態》，並發表內廷演出秘本如《販馬記》、《綉懦記》等。主要撰稿人有：趙景深、朱堯文、庄一拂、譚正壁、吳梅、鄭逸梅、管際安、邵蘿士、徐調字、魏如晦、胡山源、鄭振擇、周貽白、傅東華、葉德均、錢南揚、浦江清、俞平伯等。另設有《戲曲信箱》，專答各地讀者提出的問題。民國三十一年5月停刊。共出五期。[1]

H. 湖北省十堰市竹山縣有哪些民風民俗,詳細介紹一個

1，開業慶典

開業時要舉行儀式。一般都要張燈結綵、貼對聯、鳴放鞭炮、掛匾受禮、宴請賓客。店內張貼「公平交易、童叟無欺」、「貨真價實」、「目下一言為定，早晚市價不同」等條幅。

2，行船禁忌

開船時由攬頭的燃香、焚表、鳴放鞭炮，劃破雞冠，將其鮮血淋撒船頭：太公帶領眾水手叩拜水神，祈求神靈庇護，一帆風順。船離岸起航後，由攬頭帶領喊「號子」。航行期間，忌說「撞、打、沉、翻、擱、難、拖、撈」等不吉利詞語。如遇船中老鼠上岸，當天便不開船，另擇吉日起航。

3，行業習俗

竹山縣手工藝人有鐵、銅、金、銀、錫、泥瓦、木、砌、石、蔑匠等，這些手工業者多數是上門做活。計工方式有兩種，一是按天計工稱「點工」；二是按件承包稱「包活」。僱主對匠人多以茶、煙、酒、肉招待。其中木、砌工參加造屋時，在開工、立門、豎架時都由主人家設宴席招待。

(8)皮影進校園擴展閱讀

竹山縣飲食文化：

1，懶豆腐

懶豆腐，在河北北部地區和湖北省許多地區（尤其是宜昌、恩施）以及土家族山區，農家人做豆腐過程中，因不用過濾和鹵水點制，十分方便，故得名「懶豆腐」。

2，喝茶

以縣城、溢水、寶豐、擂鼓、官渡、上庸為甚。竹山縣城居民和縣西集鎮有閑階層人士早起第一件事便是燒水沏茶。解放前僅有少數地區產茶，茶葉鮮葉經手工炒製成綠茶。

I. 2018年傳承文明放飛夢想為主題的中小學作文

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬於自己的夢想。然而，什麼是夢?什麼又是夢想?夢是期待，而夢想是堅強——是你把飄渺的夢堅持作為自己理想的勇氣和執著，是你對自己負責的最高境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢想?

我們的夢想，是一個簡單的信念，是一份對自己未來與生命的責任。也許，是二十歲的豪情壯志;也許，是青春期的迷茫與沖動;也許只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無數的「可能」，無數的「希望」，因為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落裡芬芳彌漫。親愛的朋友們，回眸自己的一路成長，還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡么?為了修身養性，母親讓我6歲開始學習書法;因為還沒斷奶就會說話，母親又斷定了我有語言天賦，從小安排大量的語言訓練;又因為母親年輕時的「作家夢」，我從8歲開始接受正規的寫作輔導……

就像一塊機械的海綿，瘋狂的吸收那些陌生的課業知識，外語課、電腦課、家政財經課……

凡是母親認為應該要學的，那就是我的義務。當一個人看著獎狀麻木的時候，我幾乎找不到自己的方向;剎那間對於整個未來的失望，在所有人認為你可以成功的時候，我毅然地選擇了放棄。高考前的離家出走，為了去尋找所謂能夠堅持奮斗的理由。在陌生的城市，徒步行走，在刺眼的陽光中曝露了自己的愚蠢。放棄復讀，放棄留在沿海甚至去北京深造的機會，只為了擺脫父母的安排，只為了走自己的路。當一切安頓下來，回想起父母和自己一路顛簸來到這窮鄉僻壤;回想起父母離開時，眼裡不舍的淚花;回想起恩師們一遍遍勸說我回去復讀的簡訊、電話……

我才恍然，我的夢想，付出了如此的代價。當同學對我說，為什麼你什麼都會的時候。我第一次對母親充滿了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其實是最理解我的人，學會了感激，也學會了正視自己的夢想。是的，我的夢想。一份從一而終的守望——給我的學生希望，給我的讀者溫暖，給我的愛人幸福。是的，我的夢想。從第一次站上講台開始迷戀這個地方，從第一次發表文章無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論世事在我們胸口劃過多少到傷痕，只要我們還有呼吸的權利，就擁有重塑夢想的激情!只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣!落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的夢想。