打造人文校園

『壹』 為營造校園文化氛圍,增添人文氣息

示例一：書是人類進步的階梯。示例二：讓花香伴隨書香，讓名家走進心靈。（可引用名言，也可自擬。內容符合活動主題即可）

『貳』 什麼是人文校園

人文校園就是學校要處處體現「以人為本」的辦學理念，處處體現出「人文精神」的校園文化。人文校園包括整齊的環境、現代的教育理念、主體意識和創新意識。

『叄』 38. 為了營造校園文化氛圍，增添學校人文氣息，學校將開展「書香滿校園」的活動。請你積極參加，並完

1.提高廣大師生的人文修養
2.書香校園，充實你我
3.《草房子》理由:成長是一次多彩又奇妙的心路歷程，讓我們隨著桑桑的步伐，感受屬於我們的成長之旅吧！
4.項目:開展讀書論壇——評出優秀參賽人並給予獎勵——設計台下觀眾游戲，鼓勵大家暢所欲言，說出自己的讀書體會，表現較好者另行獎勵——期待下次讀書論壇

『肆』 如何打造獨具特色校園的文化

一、 特色學校校園文化建設的意義。
校園文化是在一定社會文化大背景下，學校內影響和制約師生活動和發展的各種文化因素總和，是一種無形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基礎，對學生的健康成長有著不可替代的作用。校園文化是一所學校精神風貌的集中反映，是學校辦學特色和發展個性的體現，它對啟迪學生的智慧、開闊學生的視野、優化個性人格等都具有重大而深遠的影響。
二、 特色學校校園文化建設的內容
（一） 校園環境文化建設
1. 優化校園外部環境
各校要根據自身特點對學校的校園文化作出統一的部署，整體優化學
校的校園環境，使校園文化成為學校特色的顯性標志，使他人一走校園就能感受到濃郁的特色文化氣氛。環境優美，布局合理的校園環境讓人賞心悅目，除了做一些必要的綠化外，校園環境規劃還要體現一定的文化內涵，學校可以增加閱報欄、宣傳櫥窗、板報等設施；加強圖書室、閱覽室、陳列室的建設；教學樓、辦公樓懸掛或張貼校訓、校風、教風、學風等，充分反映學校的辦學特色及辦學理念。學校還可以推出「讓每塊牆壁都會說話」 的系列活動,向全校學生徵集學生名言，讓學生結合學校特色，寫出自己的格言，並將其中的佳作和作者的照片，製成標牌（如百勝中心校），固定在校園醒目的地方，使學生深受激勵並隨時隨地受到感化和教育。還可將學生優秀的書畫作品懸掛在走廊的牆壁上（七校、三校等）。體現了校園處處皆教育、學生個個當楷模的自主管理模式，體現了「以人為本」的精神實質。
優美校園環境的建設與物質設施的人文裝飾、溫馨提示，使校園充滿了物與人對話的鮮活氣息。鑒物增識，啟迪著學生的心智；潛移默化，感染陶冶著每學生情操。
2.加強班級文化建設
我認為班級環境文化建設也是校園文化建設的重要組成部分，是形成良好班風、校風的載體和平台，更是學生動手操作，發展個性的園地。
教室布置要體現班級特色，有藝術氣息。各班牆上可以懸掛由自己設計、製作的班風、班級格言，還可以設置壁報、藝術角、圖書角等。在班級環境的設計過程中，要充分發揮學生的主體作用，調動盡可能多的學生參與班歌的譜寫，班風、班級格言的徵集，班規的制定，教室的布置、班會的設計……學生在實際參與的過程中增知識，長才幹，明道理，在營建過程中凝聚人心，形成集體。學生自覺或不自覺地把班級的目標內化為自己的追求和行動，一旦發現自己和班級的進步，獲得成功喜悅，就會更熱愛自己的班級，向著更高的目標攀登。
（二） 加強校園精神文化建設
校園文化不僅僅是停留在外在的形式上，更值得關注的是能包納其內涵與實質的精神領域。校園文化中的精神文化是學校文化的核心，是學校發展的精神動力。校園精神文化的基礎是校園人的心理層面，其內容是校園成員的思想觀念和素養，而表現形式則是精神創造活動及其產品。在創建特色學校的工作過程中，如何加強學校精神文化建設，提升學校的辦學品質呢？我認為應從以下幾方面著手：
⒈ 構築發展願景。校長要用先進的辦學理念來構築發展願景，激發師生進取精神。校長要根據學校的發展狀況，對學校的遠景、使命、組織結構進行思考，把構築學校發展願景貫穿於學校管理的全過程，激發全校師生對學校未來發展的憧憬，增強全體師生的自豪感、責任感和使命感。校長要凝聚人心，調動集體智慧去實踐學校的辦學理念和辦學目標，圍繞學校發展的總體目標，在建設高素質的教師隊伍上下功夫，在優化教學教育管理上做文章。教師擬訂自身專業發展計劃，學生確定成材目標，把學校的發展、教師的專業成長和學生的成材結合起來。
⒉ 策劃發展思路。學校管理者要用自己學校的辦學信念來規劃學校發展藍圖。要在認真分析已有發展條件的基礎上，確立學校的發展規劃，理清學校的發展目標與具體策略。比如藺市小學利用美心集團以及古鎮資源優勢、學生藝術特色摸擬空間等優勢，提出了獨具特色的辦學理念，以模擬教育為特色打造特色學校，同樂中學結合獨特的「以南方早熟梨為主的瓜果菜種植新發展模式」，開發鄉土教材，提出了學校的綠色教育辦學思路。我們的學校要充分利用自己已有的資源優勢，在創建優質教育的同時來打造特色學校，使辦學體制更具生命力。
⒊ 塑造共同價值。學校要通過人本化的學校管理、個性化的學生評價、書香型的學校塑造來演繹和建構「激揚生命」的學校精神文化。「讓讀書成為習慣、讓學習成為樂趣」。讀書活動是校園文化建設的重要內容，教師讀書、學生讀書、師生共讀、親子閱讀是校園讀書活動的主要形式。讀專著、賞名著、頌經典、寫反思成為教師們必不可少的精神食糧。學校可以開展讀書筆記評選活動，每學期要求教師認真閱讀相應篇目，每人撰寫讀書筆記，學校組織優秀讀書筆記評選。學校校長應是讀書的帶頭人。以活動為載體，激發學生的讀書熱情，從經典誦讀到名著欣賞，從故事賽、演講賽到情境劇、課本劇的表演，從手抄報、書畫的展示到讀書心得與感悟，讓豐富

『伍』 人文校園的建設

人文校園的建設
首先，在教育過程中，要以學生為主體，而且要從學生需要的角度去選擇教育內容、教育方式，給學生提供最大的選擇機會，使他們的主體意識得到最大的張揚。在管理中，要始終圍繞教師的發展，在抓教師的教育行為同時，做好對教師的心理、生活、成就等方面的管理工作。
其次，教師要樹立正確的學生觀，關愛學生，體現對學生的尊重和學生的參與。這不僅僅是學生的內在需要，還體現了現代教育關系中師生平等的基本要求。正直、富有同情心，是教師品質的重要內容。有些教師這樣說：「沒有完成作業的同學站起來。」在學生低著頭站起來後，還對他們訓斥一頓，直到他們的頭更低。而如果教師總是說：「完成作業的同學請舉手，然後一起鼓掌」，結果將大不一樣。雖然這兩種做法都能讓教師了解學生完成作業情況，但效果差異明顯。後者的作法將讓未完成作業的學生沒有了難堪，多了反省，將會使他產生自覺改正缺點的內在要求。
第三，學校管理在體現以學生為本的同時，也應體現以教師為本。領導要注重領導方式，不僅抓教職工的工作，更要關心他們的願望和需要。管理制度要提倡感情化強制，既保證學校的總目標，保證學生的發展，又體現人情味，剛柔兼顧，最大可能化解或減輕對教師造成的傷害。實踐中要讓全體教職員工感受到學校是為他們搭建的實現自我人生價值的舞台，從而在學校這個充滿激勵而不乏寬松的環境中，發揮自己的判斷能力、決斷能力和創造力，積極主動地進行自我提高，有效地實現自我控制。
數字校園的建設
學校建設數字校園要達到五個有利的要求，即：有利於多種媒體組合教學；有利於教師對教學過程的調控；有利於學生的積極參與和主動學習等主體性的發展；有利於開展個別化的學習；有利於多種學習資源的利用和資源的共享。要達成這個目標，必須加強三件建設，即硬體、軟體、潛件建設。
硬體是指建立一網八室四系統。一網指千兆數據的交互傳輸和資源共享的校園網；八室指建設了帶有電教小平台的學生教室、功能室、綜合電教室、電腦室（帶語音功能）、課件製作室、多媒體閱覽室、電子音像教材室、攝錄編輯室；四系統為校園廣播系統、校園視頻系統、計算機網路系統、校園安全監控系統。網路系統能將圖像、文字、動畫、聲音以及視頻影像等傳輸到任何一個終端，滿足教師課堂教學、備課、製作課件等要求及教育現代管理的需要；滿足資源共享與個別化學習的要求；滿足學生小組學習討論和交流的需要；滿足教學測試及信息反饋分析的需要。學校普及計算機應用，行政管理、人事管理、圖書管理、財務管理等實現了電算化、現代化，工作和教學效率大大提高，並向無紙化過渡。
軟體是指配合硬體使用的兩帶、兩片、兩盤，即錄音帶、錄像帶；投影片、幻燈片；VCD盤、電腦光碟以及其它形式的音像資料，並將所有既有資料數字化，使之完全可以滿足教育教學的需要。學校建立了網上資源庫，正將原來模擬信號的教學音像資料轉為數字資料，並分門歸類上傳到伺服器。學校建立了光碟塔、光碟庫等，師生可以利用電腦網路進行交互學習、實現VOD視頻點播，實現了學生的自我主動學習。
潛件是指在數字技術已經成為教育技術的背景下，相關思想、相關理論、電教方法以及教師掌握並運用數字技術的能力。潛件不像硬體那樣直觀，但這恰恰是最重要的。只有人的思想首先現代化了，物質上的現代化才能隨之而來。學校應該在不斷加強和完善數字校園建設過程中，始終堅持對教師進行現代教育思想、現代教育理論、媒體操作與應用、電腦課件製作等方面的培訓，並通過開展電教教材評比、課件製作大賽、評選電教優質課等形式促進教師電教能力的進一步提高，從而使人能盡其材、物能盡其用。
人文校園與數字校園之間的關系
人文校園與數字校園是學校教育現代化的兩個要旨，「人文」與「數字」是教育現代化架構的兩個車輪，缺一不可。只有思想沒有技術那是空頭政治，是紙上的現代化。有設備無思想，就是硬體倉庫，就是把昂貴的電教資源當貢品，當展品，擺樣子。有設備思想不正確，把先進的教育思想應用於傳統的教育，反而變本加厲地加重學生負擔。新設備老思想成為孔乙己穿西裝，不倫不類，貽笑大方。人文校園和數字校園一個屬精神范疇，一個屬物質領域。兩者都要抓，兩手都要硬。數字校園建設屬於基礎性建設，主要任務是使學校具備與時代發展科技進步相適應的物質條件，也是現代化教育最基本的物質條件。人文校園建設屬於精神建設范疇，是師生共同完成高質量教育教學的精神動力，為數字校園建設提供智力支持，並使數字技術在校園內發揮最優功能，而不是走向偏離。
人文校園和數字校園建設共同為學校的發展奠定了堅實的基礎。人文校園調動了教師的積極性，增強了責任感，加深了領導與教師之間，教師與教師之間，教師與學生之間的溝通。數字校園建設不僅實現了物質條件上的現代化, 也使得由於地域的分散造成的管理上的困難得到克服。搞好兩個建設可以推進學校的改革和發展，提高教學質量和辦學效益，提高師生的思想道德素質和科學文化水平，調動各方面的積極性，最終實現學校持續、快速、健康的發展，更快更好地培養高質量的人才；

『陸』 人文校園 和諧校園

一、多元辦學，力爭優勢互補，使辦學模式更加和諧生動。構建和諧校園必須首先構建和諧的辦學格局。目前丹師附小已經呈現出集團化、多元化的發展趨勢。學校內設五大分部（分校）：丹師附小本部；西門分部；城北分部；丹師附小幼兒園；正則實驗小學。各分部由附小黨總支、校長室統一領導、統一管理、統一規劃、整體設計，而又堅持相對獨立，按各自思路進行發展，已經形成公辦學校與股份制學校一體化，本部、分部一體化，小學教育、幼兒教育一體化的發展新格局。這為充分發掘百年名校的優質教育資源，為廣大人民群眾提供更多、更好的教育服務奠定了基礎。體制的多元化，使我們在用人機制上相對比較靈活，在教育經費的籌備上有一定的優勢，在日常工作中也便於產生碰撞，形成良性競爭。分校之間，分校與本部之間，比管理，比常規，比活動組織，比教師風采，比課改研究氛圍。通過競爭，來發現各自的不足，通過競爭，明確各自的發展方向。
二、多維度組合，力求互為一體，使特色發展更加和諧健康。讓亮點更亮，讓特色更特，是校園和諧健康的標志。相對而言，我們丹師附小的優質教育資源比較豐厚。其標志是：各個層面的特色都較明顯。如何將這些特色做到多維度融合，如何讓這些特色在互為一體的發展過程中更加和諧健康，這是我們2005年的一個工作重點。我們的基本思路是：
附小本部繼續加強校園文化建設，強化精神文化建設。做到學生素質化，管理精品化，學科特色化，教師人文化，積極打造優質教育形象。正則實驗小學結合辦學體制改革，堅決進行教育管理、教學管理的改革嘗試。西門分校將辦成「丹陽市文武學校」，進一步發揮西門分校已有的武術教育特色，開發西門分校已有的革命傳統教育資源。丹師附小幼兒園的發展定位為「親子園」，強化親情在幼兒教育中的滲透。城北分校的學生小籃球運動也將是我校的一大亮點。分校的特色建設會使我們學校始終充滿活力，滿足人民日益增長的對優質教育服務的需求。
以禮立人，是我校德育工作的著眼點。我們將以此為抓手，將相關的德育內容落實到學生日常的一言一行，落實到學生的學習和課間行為上，很好地解決了傳統德育活動空洞、沒有載體落實的問題。
為了使特色發展真正和諧健康，2005年我們還將努力改革傳統的學生評價方式，把目光從簡單的分數上移開，關注學生素質的全面提高，實現評價內容的多樣化，做到德育與智育相結合，單項與綜合相結合，定性與定量相結合，理論與實踐相結合，自評與他評相結合；實現評價過程的活動化，評價功能的效能化，讓每一次評價都能成為學生一次成功的體驗，一次個性發展的展示，一次潛能開發的展現。
三、多渠道整合，力求相得益彰，使教師發展更加和諧向上。一所學校的和諧關鍵在於教師人際關系的和諧，利益調整上的和諧。我們將堅持制度規范、人文關愛的「人本位」的管理理念，堅持「理性的思路，剛性的管理，柔性的服務，和諧的激勵」的治校方略。我們在愛教師、為教師負責的基礎上加強規章制度的建設與執行，時刻提醒廣大教職員工：真誠對待人際關系，踏實做好本職工作，踏踏實實地做人，扎扎實實地工作。
我們將強化「心心相印、真誠相待、務實工作、創新進取」的校風建設，制定出有關違反師德規范的處罰條例，對師德考核不合格者，予以批評教育，並在教師職務評聘、晉升等方面實行師德「一票否決制」。我們將進一步規范教師日常教育教學行為，加大行政領導每日三巡的力度，及時樹立典型，發現標兵，匡扶正氣，弘揚善行，將三評工作日常化，經常化，讓學生與家長來評價我們的教師，讓社會來監督我們的教師。

德育要從細微處入手
育才實驗小學鄭朝霞

學校的德育工作不能空洞無物，大而化之，而應當外化在視而可見、觸而可及的一言一行中。細微之處見精神。小處最不經意，但卻是最好的切入點。
1、小中見大，規范師生言行。必須從抓學生的衣食住行這些身邊的小事做起，嚴格規范師生言行，養成良好的習慣。學生用餐要求整隊入廳，要求學生飯菜要吃光，桌面要擦凈，不剩一粒米，真正做到「安靜文明」。學校餐廳的牆上貼著赫然醒目的四個字：「學會吃飯」。為了教育師生愛護草坪、安全出行，於是又多了一項「學會走路」的教育。「校園無紙片」活動，是培養師生良好衛生習慣的有效措施之一，不管學生、教師還是校長，只要見了紙片，就要彎腰揀起。雖然一件件都是小事，但只有外在言行的規范約束，才會有內在思維的自由放飛，抓實了小事，也就養成了「大」德。
2、細中求實，構建評比體系。常規管理工作，只有在評比中促進，在評比中完善，在評比中實現。學校構建了從上到下，從整體到個體的評比網路體系。把《小學日常行為規范》結合學校特點，整合制定成學生自評互評細則，每周進行自評互評，讓學生在四人小組里互相比成績、比進步，相互教育督促良好行為習慣的養成；班級以小組為單位進行常規評比；年級以班級為單位開展日常行為規范的評比，每月評選「文明班隊」；學校又以年級為單位，學期評選「優秀年級組」予以表彰。這樣，以集體的力量來教育個體，規范個體行為，同時在評比中挖掘典型，激勵先進，在競爭中優化行為，養成習慣。
3、微中存真，形成教育機制。對學生道德的教育離不開循循善誘，離不開因勢利導。學校設立了「每日一分鍾演講」和「每日一分鍾點評」欄目，由學校全體教師、學生幹部輪流以校園里、學生中的細微良好言行趨勢、點滴問題行為傾向，進行點撥式引導，富理式啟發。學生彎腰拾起一片紙屑，便進行良好衛生習慣養成的教育；學生跌倒爬起，便進行勇敢自信的教育；學生間發生口角，便進行團結友愛的教育；學生偷改《文明班隊評比》欄分數，便進行誠信教育……這不僅形成了人人是德育工作者的良性教育機制，而且促進師生時時、處處、事事育德，力求在細微處實現德育工作的真諦。

如何讓幼兒戰勝膽怯
實驗小學幼兒園薛麗霞吳冠

不少父母在談到孩子膽怯時，常常憂心忡忡，一籌莫展：擔心孩子不敢大聲說話，將來怎麼闖天下，憂慮孩子難訴委屈，將來可能不會保護自己，不敢面對未來激烈的競爭。雖然做父母的顧慮是完全可以理解的，但是，這些對膽怯的認識有失偏頗。孩子聲低並不一定代表膽怯自卑，聲高並不一定代表勇敢自信，孩子對周圍環境的認識相當有限，一時的迴避退縮在所難免。
如果孩子真的在很多時候，在很多事情上常表現得畏懼、退縮，不願主動去嘗試，不能表達自己的想法和觀點的話，那麼，這個孩子真的存在一定程度的膽怯。即使如此，我們也不必不知所措，更不能大聲指責、嘲笑孩子，因為孩子已經面臨困惑。
膽怯的孩子，在家或幼兒園易受到外界的忽視或歧視，孩子會感到自卑，越是自卑越不敢抬頭大聲說話，以致惡性循環。我們可以耐心地告訴孩子：「沒關系，有我們幫助你，你會好起來的。」孩子會從家長的話中感受到關愛和信任，這對孩子消除自卑非常重要。耐心地聽孩子的感受，了解孩子對各種問題的看法，做到有的放矢，切忌說一些損傷孩子自尊心的話。
要消除孩子的膽怯，還需多鼓勵孩子。開始，孩子只要有一些進步，哪怕聲音不如家長期望的那麼大，都要給予熱情和真誠的鼓勵。孩子在我們的反復鼓勵中，產生被認可、被接受的感覺，增強了大聲講話的信心。
用多種方式引導孩子與同齡人接觸。可用請進來走出去的辦法，如請鄰居或同班較熟悉的小朋友到家裡玩，或與孩子們一同走進大自然，積極創造一種輕松、歡快的氛圍。在這種氛圍中，孩子的個性可以盡情展露，也利於他高聲講話、笑鬧、蹦跳。另外，還可以讓孩子給親朋好友打電話；詢問超市中物品擺放何處；外出旅遊時詢問坐車路線、問路等。
培養孩子的責任心有利於克服膽怯行為。我們不必事事搶在孩子前面，不必把他們照顧得無微不至。我們可以明白地告訴孩子他們應負責的范圍。我們不妨表現得很無助、很衰弱，非常需要孩子的照顧，逐漸讓孩子擔負起一定的責任，把責任的接力棒傳到孩子的手中。有責任心的人能自覺克服膽怯行為。有的女孩子膽怯，可一旦成為母親，要肩負保護、照顧孩子的責任時，膽怯一掃而光。這不正說明責任可以戰勝膽怯嗎？

（一）輕視審題，把話題當文題。近年來中考強調降低審題難度，不設審題障礙，使得一部分學生審題意識淡薄，既不重視材料內涵，也不大注意題目要求，甚至以為話題作文就不要審題了。其實，扣題對任何形式的作文都是基本要求。審題，是寫好話題作文的第一步，也是最為重要的一環，「一著不慎，滿盤皆輸」。話題作文再開放，也不能漫無邊際，審題難度降低並不意味著不需要審題。對於提供的材料與話題，學生要好好地分析背景材料、作文要求以及限制條件，從話題出發，確定文章的寫作內容。精心設計一個題目，既要准確又要醒目。
（二）立意膚淺，不善挖掘。話題作文所給話題，不是標題，更不是主題，只是一個思維邏輯的起點，或者說僅僅是射線的一個端點，圍繞這個端點，可以作無數條射線，在同一話題下，切入的角度不同，各人文章的中心也各不相同。話題作文「立意自定」，是考查考生對問題的認識和對材料所蘊含觀點的提煉、中心的確立。盡管材料作文也可以多角度立意，但是其立意有非常明確的指向，只能是材料的核心內涵的擴展和延伸，一般情況下，其主題只能是有限的幾種。在提煉主題時，其思路是由事入理的升華。
（三）文體不明 思維雜亂。「文體不限」，形式上給了考生更大的寫作空間，倘若該話題從某一角度激活了你的思維，你完全可以不受題材、體裁限制，選用自己最擅長的文體（記敘文、議論文、說明文、小說、散文、劇本、童話、寓言等），使用屬於自己的充滿個性的語言，真實、真切地表達自己對於生活的體察、感受、思考和認識。
命題對文體要求進一步放寬，這顯然對學生是很有利的，因為較大的「自由空間」的確能讓學生發揮出自己的最佳寫作水平。但是，也有一部分學生，在面對「文體不限」時，要麼苦於「不限」二字，難以確定寫作的「切入口」，無所適從；要麼信馬由韁，隨意草就；要麼在寫作中不時左顧右盼，結果寫成「四不像」。我們應當明白，像這類「文體不限」的題目，它的「自由」表現為任何一種文體都有可能寫出優秀的文章，而這種「自由」對擅長寫某種文體的你來說，正是發揮你最佳寫作水平的最佳時機，「文體不限」不等於「不要文體」，在作文時首先應該確定你要寫哪一種文體。比如，有的人以說理見長，那就應該選擇議論文體來寫；有的人以敘事見長，那就應該選擇記敘文體來寫；有的人想像豐富，構思往往出奇出新，那就可以考慮編寫故事；有的人語言功底好，擅長抒發感情，不妨選擇散文來寫……

指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文是閱讀教學中最經常最重要的訓練，常聽常讀好文章，可以幫助學生吸取人類語言精華，積累好詞好句、精彩的片段，開拓視野，發展思維，確切地表達自己的真情實感。在朗讀訓練中，應充分利用錄音朗讀或電腦光碟朗讀教材。因為朗讀教材是語文朗讀專家們認真揣摩、精心製作的語言作品，恰到好處地再現了課文的語言、節奏、格調和文章蘊含的感情色彩，能幫助學生把握朗讀聲音的高低輕重、停頓、快慢，調節和控制語調。錄音、電腦光碟教材還具有可暫停性、可重復使用、操作方便等特點，所以運用現代教育信息技術進行朗讀訓練，效果甚佳。
筆者在指導學生朗讀課文《宋慶齡故居的樟樹》時分三步教學程序：第一步，學生邊看課文邊聽朗讀錄音（若是使用光碟，熒屏上圖文並茂，更能激發學生的朗讀興趣）；第二步，輕聲朗讀，讀准字音，把握節奏，語句流暢；第三步，有感情跟讀，讀好語氣語調；第四步，不看課文，跟錄音或光碟同步朗讀；第五步，擺脫錄音，獨立朗讀，檢查結果，發現問題可根據需要重復以上某一步驟，揚長避短，提高效益。
實踐證明充分運用信息技術手段進行朗讀訓練，不但能激發學生愛說話的興趣，發展觀察思維，培養學生良好的語言素養和出色的表達能力，而且有利於開拓學生五學（學做人、學求知、學健體、學審美、學科技）的知識領域，促進學生素質全面提高。

時光流逝，二十年前背的古詩詞仍口熟能詳的已經不多了。但蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，李煜的《虞美人·春花秋月何時了》，李商隱的《無題·相見時難別亦難》……這些千古名篇如今依然記憶猶新，讀來盪氣回腸。究其原因，這當然得益於它們被曲作家們譜上了曲，並被廣為傳唱的結果。
古人喜受吟詩誦詞，特別是到了宋代，詞在歌女中被廣為傳唱，像柳三變的詞就特別為歌女們所搶手。只是古人沒有錄音設備，所以今人無法了解古人是如何吟唱的，而我們現在去研究古詩詞的格律也不一定就和古人的格律相同。
素質教育要求小學生要能背誦一定量的古詩詞。理解與不理解，時間一長，總會忘卻的。但學生對那種連歌詞都聽不清的周傑倫之流的流行歌曲卻首首會唱，經久難忘。由此我想到，我國文學寶庫中的那麼多的膾炙人口的古詩詞，為什麼不請名家譜上優美的旋律讓莘莘學子們傳唱呢？一者學習理解消化我國的文化瑰寶，二者提升自己的文化底蘊與素養，三者還能培養自己的高雅氣質，可謂一舉多得。
願我們的生活中能聽到更多的被譜曲的古代詩詞的流行歌曲。

學生什麼？大凡人們認為，教育是讓學生獲得知識，運用知識；教育是在考場上揮灑自如，取得優異的成績；教育是把老師講的牢牢地掌握……小學，學生以優異成績升入初中就是好教育；初中，中考學生錄取重點高中率高就是好教育；高中，高考學生達本科線多就是好教育。學生成了學校的牌，要出奇制勝。雖然，社會上「高分低能」的現象也曾引起了廣泛關注……教育，難道要的就是學生的成績嗎？給的就是學生的高分嗎？
什麼是教育？某位哲人說過：「把所學的東西都忘了，剩下的就是教育。」剩下的是什麼呢？我想不外是積淀於我們的氣質、性格、處世方式與行為習慣中的那些東西：主動還是被動？獨立還是依賴？快樂還是憂郁？開朗還是內斂？開拓進取、銳意創新還是墨守成規、因循守舊？興趣廣泛還是麻木不仁？積極樂觀還是消極厭世？精神充實還是內心空虛？……
教育，給學生什麼？是行為習慣，是學習熱情，是過程方法，是自主發展…

『柒』 如何打造有品味的校園文化

學校的發展離不開文化的支撐；學生的進步有賴於精神的成長。校園文化能夠凝聚人心，明確方向，統整教育，推進學校創新發展。然而，學校文化是一個宏大的概念，它是一種理念，更是一種行動，是一種願景，也是一種環境。校園文化不是生搬硬套的簡單移植，不是口號標語式的外在形式，而是一種系統化、立體化、內涵化的整體設計，需要學校立足校情，本土創生，凝聚智慧，主動挖掘，全力打造，精心呵護。

突出校園文化特色應當著力體現以下幾點：

一、校園文化要突出核心理念

校園文化不是校長心血來潮的個人意志，不是憑空臆造的空穴來風，不是毫無章法的任意而為。文化的核心是理念，是精神，是學校發展的共同願景，因而，要整體設計校園文化，需要確立學校發展的核心理念。黨的教育方針明確提出，要培養德、智、體、美等方面全面發展的社會主義建設者與接班人。這是國家的教育目標，也是每一所學校的教育方向。然而，具體表現每一所學校，這樣的教育方針與教育目標，需要個性化的解讀、本土化的表達，這是支撐校園文化的靈魂所在。

二、設計校園文化首先需要提煉學校的精神與靈魂

管理者要全面了解學校的歷史，積極發掘學校的文化積淀，努力發現學校發展的潛力與優勢，並在此基礎上，找到具有學校實際特點、順應教師心理需要、指引學校發展方向的精神符號。這就是核心理念生成與凝結的過程，就是校園文化的尋根過程。核心理念就如校園文化大廈之基，有了基於校本特色的核心理念，才能使校園文化入土、紮根、發芽、長葉、開花、結果，成長為枝繁葉茂的濃郁森林，構建立體化的校園文化體系。

三、校園文化要突出以人為本

校園文化的創造者是師生，服務的對象也是師生。文化的核心是人，只有突出以人為本，才能使校園文化真正具有旺盛的生命力，才能使校園文化得到師生的充分認同，獲得足夠的生長與延展。任何脫離師生，無視人存在價值與意義的校園文化，都只能徒有虛表，只能是華而不實的空殼子與花架子。校園文化應當將師生放在第一位，充分的尊重教師，尊重學生，尊重校園里的每一個生命，讓每一個生命都能感受到文化的魅力，都能在文化的氛圍與環境中獲得心靈的享受，獲得生長的自由，釋放個性的魅力，展現存在的價值。

四、校園文化要突出呈現方式

文化是一種氛圍，一種氣息，一種場域。深層次的文化雖然是一種體驗，一種感覺，一種心靈的碰撞，但也有呈現的方式。校園文化的呈現方式是多樣的，不僅體現在物化的景緻上，通過校園景觀的設計，透視一種精神，傳達一種品位，釋放一種訊息，營造一種環境，「讓每面牆壁都說話，每處景物皆育人」。而且體現在系統的課程上，包括顯性的課堂文化和隱性的活動文化，使學校的核心理念貫穿到教育的實處，融入到教育的每個環節，讓學生真正體驗到文化的包容與豁達，感受到校園文化的滋養與浸潤。不管怎樣，文化是一種品位，一種精緻，一種講究，需要管理者統籌規劃，精心設計，潛心打磨才行。（文章來源於網路，如有侵權請聯系刪除）