星雲大師生辰

㈠ 沖太歲之年過生日嗎

沖太歲之年過生日最好的方法就是學佛念佛。放生和布施。
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以後，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、葯叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各種幻想或者慾望所顯現，那麼念佛以後，有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊癒，乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種庄嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢?
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金台，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的，最終的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑很多，比如可以通過收聽喜馬拉雅FM裡面的佛教內容學習。
推薦如下：
《凈土聖賢錄》，《星雲大師：人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。

㈡ 我從網上買了一件東西，說是星雲大師開過光的本命佛，要去了我的生辰

你這是什麼時候的事，看見了和我回個信息

㈢ 能嫁給清明出生的男人嗎

那要看你們的八字是不是合，想要婚姻幸福最好的方法就是學佛念佛。
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以後，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、葯叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各種幻想或者慾望所顯現，那麼念佛以後，有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊癒，乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種庄嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢?
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金台，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的，最終的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑很多，比如可以通過收聽喜馬拉雅FM裡面的佛教內容學習。
推薦如下：
《凈土聖賢錄》，《星雲大師：人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。

㈣ 星雲大師,農歷十二月份出生的人是窮命還是富貴命

不能這么說，白手起家的人很多呀！人不是天生富貴或者天生貧賤，人也不是永遠富貴或者永遠貧賤！或者我們只看到了富人光鮮的一面，他們背後吃的苦你又經歷了多少！（富二代不算）

㈤ 星雲大師按生辰八字算命

1991年1月13號出生屬馬人運勢

㈥ 我48生日那天正好小舅生病去世，這表示什麼

48這個數字，按中國人的念法。諧音不是太好。為"死十吧！"趕巧了這天小舅生病去世。只能說是姻緣巧合。

趕到了同一天。生老病死。誰都逃不過的自然規律。同一天。有多少人老去？又有多少家庭迎來新生兒的降生？悲傷與歡喜。只是在不同的家庭中上演。想明白了這些事情。心情釋懷。

《大般涅經》

生老病死是人生的定律，成住壞空是世界的定律，無常變異是萬物的定律。所謂定律，就是它的因果關系，自有一定的軌跡，不能隨便更改。事物有其必然性、普遍性，就成為定律。

生命，包含生和死。生固然是生命，死也是生命。因為生了要死，死了要生，生死是一體的兩面，生死在時間的長河中流轉、更替。人的生死事大，「如何生，如何死」是非常重要的人生問題。星雲大師在他的《星雲大師談處世》中也講道。

「死亡不是一種結束，也不是一切的終止，更不是消滅；死亡是生的轉換，另一個生命的開始。」人生是什麼？出生到死亡，就是我們的一生，人生因死亡而珍貴。正因為死亡讓生命變得有限，生命才會變得如此可貴。當我們開始思考死亡，我們的人生也開始變得有價值。

死亡是任何人不能避免的事情。死亡並不是消滅，也不是長眠，更不是灰飛煙滅、無知無覺，而是走出這扇門進入另一扇門，從這個環境轉換到另一個環境。經由死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界裡去。

佛教稱死亡為「往生」，既是往生，就如同外出旅遊，或是搬家喬遷，如此死亡不也是一件可喜的事情嗎？所以，死亡只是一個階段的轉換，是一個生命託付另一個身體的開始。星雲大師說：「面對死亡，要順其自然，處之泰然。」證嚴法師說：「學佛就是要學得『生死自在』，人生本來就是『來就來，去就去』，非常自然。

㈦ 佛是什麼時候出生

如來佛就是釋迦牟尼佛，也被簡稱作如來。

釋迦牟尼（Sakyamuni），佛教創始人。本名悉達多，意為「義成就者」（舊譯「義成」），姓喬達摩（瞿曇）。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀（覺者）、世尊、釋尊等。

西方學者根據南傳史料，對佛滅年年代有公元前489、487、486、484、483、482、478、477諸說；日本宇井伯壽根據北傳史料，從阿育王即位年代公元前271年上溯116睥，推定為公元前466生、386年卒。中村元又據阿育王即位年為公元前286年，推定佛陀的生卒年為公元前463～前383年。

㈧ 1927年的出生人物

凈空法師，中國現代佛教高僧
星雲大師，台灣佛光山創辦人
1月30日——奧洛夫·帕爾梅，瑞典首相
3月5日——王又曾，台灣企業家
3月6日——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，代表作《百年孤獨》
3月21日——漢斯-迪特里希·根舍，德國政治家
4月——朱宣咸，中國畫畫家、木刻版畫家、漫畫家與美術活動家
4月2日——普斯卡什，匈牙利足球大師，世界足壇巨星
4月16日——本篤十六世，本名若瑟·拉青格，2005年當選為教宗
4月27日——科麗塔·斯科特·金，美國民權活動家
5月9日——曼弗雷德·艾根，德國生物物理學家
5月22日——許遠東，前中央銀行總裁（1998年逝世）
7月18日——庫特·馬舒爾，德國指揮家
10月14日——羅傑·摩爾，英國男演員，第三任「007」
10月16日——君特·格拉斯，德國作家
12月4日——金泳三，韓國前總統
12月5日——普密蓬·阿杜德，拉瑪九世王，泰國國王
12月8日——尼克拉斯·盧曼，德國社會學家（1998年逝世）
12月21日——李默然，中國表演藝術家。
12月23日——汪維藩，中國基督教牧師、當代福音派神學家、詩人。

㈨ 什麼是輕聊之命命格

生辰八字是一個人一生命運的重要信息系統，八字也有輕重之分，八字的輕重只是命相的一個方面，很多人誤會覺得八字輕的命一定不好，八字旺就命好，其實輕重沒有絕對好壞，八字輕遇到大運扶持會較順利，八字重遇到大運克泄較順利。怎麼看自己八字輕重？八字輕的人命不好嗎？下面我們一起看看。

一、八字輕的人命好不好

從命理上看八字輕的人確實是多災多難之相，身體也較為孱弱，但也未必是絕對的命薄無福之人。此外，稱骨論命只是一個人命相的一部分，八字輕的人，如果命局四柱的天乾地支搭配適宜，面相不錯，運勢也很好，那此人的命就未必不好。

所以八字輕的人未必命薄，就像是八字重的人也未必能成大富大貴之人一樣。即使是一個八字輕的人，如果命盤組合不是非常差，經過後天的努力拚搏，也是有大富大貴的機會的。

二、怎麼知道自己八字輕

八字輕重的說法來自於袁天罡稱骨算命法，以四兩作為分界線，少於四兩為八字輕，多於四兩則為八字重。每個年、月、日、時辰都有對應的重量。如某人出生於丙寅年七月廿一日寅時。年0.6兩、月0.9兩、日1.0兩、時0.7兩，就是八字較輕。

三、八字輕怎麼辦

1.改名字。取生辰八字所缺的五行彌補，比如缺水，就取淼字。

2.改變職業。生辰八字五行缺什麼，就從事五行屬什麼的工作，比如五行缺水，就從事與水有關的奔波流動性事業或職業。

3.改變地點。生辰八字五行缺什麼，就到什麼方位去。比如五行缺水，有利的方位是北方，不利南方、中南。

4.生活習慣。八字輕的人少去醫院，殯葬場，荒郊野外等地。晚上盡量不要單獨外出，可以去廟里求護身符。

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