師德久為將相
『壹』 婁師德為相的譯文
婁師德，字宗仁，鄭州原武人。第進士，調江都尉。揚州長史盧承業異之，曰：「子，台輔器也，當以子孫相諉，詎論僚吏哉？」上元初，為監察御史。會吐蕃盜邊，劉審禮戰沒，師德奉使收敗亡於洮河，因使吐蕃。其首領論贊婆等自赤嶺操牛酒迎勞，師德喻國威信，開陳利害，虜為畏悅。後募猛士討吐蕃，乃自奮，戴紅抹額來應詔，高宗假朝散大夫，使從軍。有功，遷殿中侍御史，兼河源軍司馬，並知營田事。與虜戰白水潤，八遇八克。天授初，為左金吾將軍，檢校豐州都督。衣皮袴，率士屯田，積谷數百萬，兵以饒給，無轉餉和糴之費。武後降書勞之。長壽元年，召授夏官侍郎，判尚書事，進同鳳閣鸞台平章事。後嘗謂師德：「師在邊，必待營田，公不可以劬勞憚也。」乃復以為河源、積石、懷遠軍及河、蘭、鄯、廓州檢校營田大使。入遷秋官尚書、原武縣男，改左肅政御史大夫，並知政事。證聖中，與王孝傑拒吐蕃於洮州，戰素羅汗山，敗績，貶原州員外司馬。萬歲通天二年，入為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。後與武懿宗、狄仁傑分道撫定河北，進納言，更封譙縣子、隴右諸軍大使，復領營田。聖歷三年，突厥入寇，詔檢校並州長史、天兵軍大總管。九月，卒於會州，年七十。贈幽州都督，謚曰貞，葬給往還儀仗。師德長八尺，方口博唇。深沉有度量，人有忤己，輒遜以自免，不見容色。嘗與李昭德偕行，師德素豐碩，不能遽步，昭德遲之，恚曰：「為田舍子所留。」師德笑曰：「吾不田舍，復在何人？」其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面，潔之乃已。」師德曰：「未也。潔之，是違其怒，正使自干耳。」在夏官注選，選者就按閱簿。師德曰：「容我擇之可乎？」選者不去，乃灑筆曰：「墨污爾！」*****************狄仁傑未輔政，師德薦之，及同列，數擠令外使。武後覺，問仁傑曰：「師德賢乎？」對曰：「為將謹守，賢則不知也。」又問：「知人乎？」對曰：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」後曰：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」出其奏，仁傑慚，已而嘆曰：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！」總邊要、為將相者三十年，恭勤樸忠，心無適莫，方酷吏殘鷙，人多不免，獨能以功名始終，與郝處俊相亞，世之言長者，稱婁、郝。贊曰：「仁軌等以兵開定四夷，其勇無前，至奉上則瞿瞿若不及，行儉臨下以恕，師德寬厚，其能以功名始終者，蓋近乎勇於敢則殺，勇於不敢則活者邪！***************************88婁師德身長八尺，方口博唇，為人寬厚，深沉有度量，即使冒犯他也不計較。一次他與李昭德一同入朝，婁師德因身體肥胖而行動緩慢，李昭德久等他也不來，便怒罵他：「為田舍子所留。」婁師德卻笑著說：「吾不田舍，復在何人？」 婁師德的忍讓在歷史上也是非常出名的。後來其弟授任代州(治雁門，今山西代縣)刺史，將要赴任時，婁師德問他他：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」其弟跪下說：「自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」婁師德神色憂慮地說：「此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」 這就是成語受唾自乾的來歷。正因如此，婁師德才在武則天執政時，始終受到武則天的信任。 婁師德除了上述的優點外，還善於舉諫人才。***********************狄仁傑當宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他，但狄仁傑對此事卻一無所知。他認為婁師德不過是個普通武將，很瞧不起他，一再排擠他到外地。武則天察覺此事後，便問狄仁傑：「師德賢乎？」狄仁傑說：「為將謹守，賢則不知也。」武則天又問：「知人乎？」狄仁傑說：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」武則天笑著說：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」並隨手拿出以往婁師德推薦狄仁傑的奏章，讓狄仁傑觀看。狄仁傑看後，十分慚愧，嘆息道：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！
『貳』 [轉載]婁師德怎樣推薦狄仁傑
一個「唾面自乾」的典故，幾乎使婁師德成了「犯而不校」的典範，或褒或貶，千古流傳。其實，「唾面自乾」也好，「犯而不校」也罷，我是很不以為然的，人總得有自己的人格尊嚴，做人做到這步田地，實在也未免太乏。而且，根據「厚黑」專家李宗吾的剖析，對於此類人物也不得不存有一點戒心。 與婁師德同時代的狄仁傑，是由婁師德向武則天推薦而當上宰相的。狄仁傑是一代名相，可謂傑出人才，稱之為「千里馬」並不過分，婁師德自然也堪稱為「伯樂」。但他從不以「伯樂」自居，從不向人（包括狄仁傑本人）透露他就是推薦「千里馬」的「伯樂」，即使當了宰相的狄仁傑對他頗為輕慢，他也不介意。有一天，武則天問狄仁傑：「婁師德能知人識人嗎？」狄仁傑眼睛也不眨地說：「我與他同朝為官，沒聽說他有這樣的長處。」武則天告訴狄仁傑：「我之所以知道你狄仁傑，就是他婁師德推薦的，也可以稱得上是慧眼識人才了。」狄仁傑這才感慨萬分，說：「我為婁公的盛德包容已久，竟然看不出一點蛛絲馬跡啊！」 確實，不僅是當時的狄仁傑為此而感慨萬分，就是今天的人們也會由衷地贊賞婁師德的寬厚與大度，並為此肅然起敬。我想，古往今來，不少正牌冒牌的「伯樂」，或許就做不到這一點。不要說是推薦別人當宰相，就是推薦別人當科長、處長，也是事情尚未有定局，就先去吹風了，而且總少不了這句話：「是我推薦的」，甚至壓根兒就沒有推薦過，也會厚著臉皮去跟當事人說這類話的。不知是出於何種心態，或許是要人感恩戴德，知恩必報吧！倘若對方不領這個情，或者，甚至像狄仁傑對婁師德那樣的還頗有些輕慢，恐怕就更會憤憤不平。然而，婁師德當伯樂，卻全然不是如此。他之所以推薦狄仁傑當宰相，只是因為狄仁傑有當宰相的才幹，並不摻雜任何個人的好惡，也沒有自己的小旮旯。因而，他根本沒有想過要當了宰相的狄仁傑對他感恩戴德，投桃報李，或者至少是另眼相看。兩相比較，婁師德的格調，自然是高出一籌的。 婁師德當伯樂的故事，與他的「唾面自乾」之間有沒有內在聯系呢？有的。因他推薦而當上宰相的狄仁傑輕慢於他，這就很容易使人有被「唾面」之感，而他泰然處之，沒有因此而對狄仁傑嚷嚷「你當宰相還是我推薦的呢」，這就很有「不拭自干」的味道了。於是我想，「唾面自乾」也是有其兩重性的。為了自己能夠陞官發財而甘願承受各種侮辱，這種人自是狗也不如。然而，為了顧全大局而不屑與人計較短長；因為心中坦盪而讓吐在臉上的唾液，潑在身上的臟水「不拭自干」，卻也是難得的寬厚和大度。按照史家的評說，在「羅識紛紜」的武周時期，婁師德「久為將相，獨能以功名終」，就是因為人們看重他的這種品格。這結論或許過於絕對，因為有這種品格的未必都「能以功名終」，但說這是重要原因之一，大概不算為過。 順便說說，武則天不因為狄仁傑是自己的得力助手而聽任他輕慢婁師德，也不因為看不慣狄仁傑而嚴詞訓斥狄仁傑，只用寥寥數語，在褒揚婁師德的同時，委婉含蓄地批評了狄仁傑，使狄仁傑自察自省，這思想工作也可以算是做得及時而又得體的了。
『叄』 婁師德為相到識者多之的這篇文言文的翻譯
狄梁公與婁師德一同作相國。狄仁傑一直排斥婁師德，武則天問他說：「朕重用你，你知道原因嗎？」狄仁傑回答說：「我因為文章出色和品行端正而受到重用，並不是無所作為而依靠別人。」過了一會，武則天對他說：「我曾經不了解你，你作了高官，全仗婁師德提拔。」於是令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁傑的奏摺給狄仁傑。狄仁傑讀了之後，害怕得連忙認錯，武則天沒有指責他。狄仁傑走出去後說：「我沒想到竟一直被婁大人容忍！」而婁公從來沒有驕矜的表現。
『肆』 資治通鑒中的一段文字我翻譯不好,大家幫幫我謝謝
翻譯：
婁師德在河隴，前後四十多年，謙恭勤奮，毫不懈怠，百姓和夷族都安定。他秉性朴實穩重，寬洪大量，狄仁傑入朝任宰相，實際上是他推薦的；而狄仁傑不知道，心裡很輕視婁師德，一再排擠他到外地。太後發覺後，曾問狄仁傑：「婁師德有道德才能嗎？」回答說：「作為將領能謹慎守衛邊疆，是否有道德才能我不知道。」太後又說：「婁師德善於識別人才嗎？」回答說：「我曾經與他同事，沒有聽說他善於識別人才。」太後說：「朕所以知道你，便是由於婁師德的推薦，他也可以稱得上是善於識別人才了。」狄仁傑退出後，感嘆說：「婁公有盛德，我受到他的包涵寬容已經很久了，我看不到他盛德的邊際。」當時羅織罪名的風氣很盛，婁師德長期擔任將領和宰相，卻能以功成名就告終，人們因此敬重他。
『伍』 唐朝宰相婁師德曾教訓弟弟唾面自乾，最後是什麼結局
成語是中國漢字語言詞彙中定型的詞。大多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。成語是中國語言文學的一大特色，是中華文化中一顆璀璨的明珠！
有的成語豪情萬丈，有的成語引人深思，有的成語平靜安謐……。
今天要說的這則成語，讓人憋氣！足以讓人把肚子憋的鼓鼓的！這則成語就是"唾面自乾"。
下面先看看這則成語的出處。
在唐朝武則天時期，大臣婁師德曾與愛憎分明、鋒芒畢露的宰相李昭德同朝為相。由於婁師德身體肥胖，行動遲緩笨拙，他每天上朝的時候都走得慢慢吞吞的，而且占滿了通道，走路快的李昭德偶爾跟在他後面，被堵著半天過不去，不禁恨恨地罵道："田舍夫！"
田舍夫的意思就是農民，含義應該是"俗人""鄉下人"等。在唐代，這估計是一句官場的國罵，因為當年太宗李世民被諍臣魏徵氣得夠嗆的時候，也曾經狠狠地罵他田舍夫。如今婁師德無緣無故招來這句國罵，換成其他有火性的人，估計一回頭就跟李昭德干起來，"憑什麼出言不遜罵人？"。可是婁師德卻慢慢地回過頭來，笑容可掬地說："師德不為田舍夫，誰當為之？"（《資治通鑒》卷二〇五）
武則天最後微笑著告訴狄仁傑："朕之所以能了解重用你狄卿，正是因為婁師德的引薦。就此而言，他也算是有知人之明吧。"狄仁傑聞言，頓時慚悚不已。過後他時常感嘆，並屢屢對人說："婁公可謂盛德之人，我被他包容了這么久，竟然從未看出他有如此博大的胸懷！"
《舊唐書》對婁師德有一段非常中肯的評價："師德頗有學涉，器量寬厚，喜怒不形於色。自專綜邊任，前後三十餘年，恭勤接下，孜孜不怠。雖參知政事，深懷畏避，竟能以功名始終，甚為識者所重。"《資治通鑒》也說："師德在河隴（今甘肅及青海東部）……恭勤不怠，民夷安之。性沉厚寬恕……是時羅織紛紜，師德久為將相，獨能以功名終，人以是重之。"
然而，就是這樣一個文韜武略、智勇雙全之人，卻不得不在武周朝堂上以一副圓滑世故、苟且偷生的模樣自保，足見當時的政治環境之苛酷與恐怖！
這就是"唾面自乾"成語的出處背景，不禁令人唏噓不已啊！
『陸』 帶領軍隊多次抵禦吐蕃入侵，維護唐朝統治的是何人
婁師德，唐朝唐高宗時期的著名宰相，也是一位名將。與其他人並沒有什麼不同，他也是通過科舉考試才得以進入朝堂為官。最開始被皇帝任命為江都縣尉，這也是他人生的轉折點，從此有了機會報效祖國。後來慢慢地，憑借著突出的政績，他被皇帝所看重，最後官至監察御史。
宋朝的文學家司馬光曾經在《資治通鑒》中這樣評價婁師德：師德在河隴，前後四十年，恭勤不怠，民夷安之。是時羅織紛紜，師德久為將相，獨能以功名終，人以是重之。這婁師德也可以說是一個例外，在身居高位之時仍然能夠放下身段主動參軍，這種魄力又有幾人能有？
『柒』 翻譯下面一篇文言文『婁師德，字宗仁，鄭州原武人。第進士，調江都尉第進士，。。。。。』 謝謝！
譯文：
婁師德，字宗仁，是鄭州原武人。考中進士科，調任江都尉。揚州長史盧承業認為他（與眾不同）才能出眾，說：「你，宰相之器，我應該把子孫託付給你，怎能以下屬官吏來對待你呢？」
上元初年，任監察御史。恰逢吐蕃侵略邊境，劉審禮戰敗而死，婁師德接受使命到洮河招收敗亡之人，於是出使吐蕃。吐蕃首領論贊婆等人在赤嶺准備了牛酒迎接慰勞，婁師德宣論唐朝國威和信義，說明利害關系，敵虜害怕並心悅誠服。後來朝廷招募猛士討伐吐蕃，他就自告奮勇，戴紅抹額前來應招，高宗暫且受任他為朝散大夫，讓他隨軍出征。立功，升任殿中侍御史，兼任河源軍司馬，並主持營田事物。與敵虜在白水澗交戰，八戰八勝。
天授初年，擔任左金吾將軍，撿校豐州都督。他穿著皮褲，帶領士兵屯田，積蓄糧谷數百萬，軍隊因此供給充足，沒有轉運購買的損費。武後頒降詔書慰勞他。長壽元年，詔入朝廷授任夏官侍郎，主管尚書事，進職同鳳閣鸞台平章事。武後曾對婁師德說：「軍隊在邊疆，必須依賴經營屯田，公不可因辛勞而畏縮。」於是又任命他為河源、積石、懷遠軍及河、蘭、鄯、廓州撿校營田大使。召入朝廷升任秋官尚書、豐原武縣男，改任左肅正御史大夫，並主持政事。證聖年間，和王孝傑在洮州抵抗吐蕃，戰於素羅汗山，大敗，貶官任原州員外司馬。萬歲通天二年，召入朝廷任鳳閣侍郎同鳳閣鸞台平章事。後來和武懿宗、狄仁傑分道安撫平定河北，晉升納言，改封譙縣子、隴右諸軍大使，又統領營田。
聖歷三年，突厥入侵，朝廷下詔任命婁師德為檢校並州長史、天兵軍大總管。九月，在會州去世，享年七十歲。朝廷追授他幽州都督，謚號是貞，安葬時朝廷給予往還的儀仗禮遇。
婁師德身高八尺，方口唇厚。為人深沉寬宏大量，有人冒犯自己，就遜讓來自免，不露神色。曾和李昭德同行，婁師德素來體胖，行走不快，李昭德怪他走得太慢，生氣地說：「我被鄉巴佬耽誤了。」婁師德笑著說：「我不是鄉巴佬，又是何人？」他的弟弟人代州刺史，向他辭行將要赴任，婁師德教他遇事要忍耐。弟弟說：「有人將唾沫吐到臉上，我擦掉就是了。」婁師德說：「不對。擦掉唾沫，是沒有順從他的怒氣，應讓唾沫自然幹掉。」任夏官侍郎注擬選官時，候補官員擠到桌案前查看名單。婁師德說：「讓我來選擇好嗎？」候補官員仍不離開，他於是掄起筆說：「墨水要弄污你們了！」
狄仁傑沒有輔政時，婁師德薦舉他，等二人同列（平級）後，狄仁傑幾次排擠他任外使。武後發覺了，問狄仁傑道：「婁師德賢明嗎？」狄仁傑回答說：「做將帥謹於職守，是否賢明我卻不知道。」武後又問：「他知人嗎？」狄仁傑答道：「臣曾和他同僚，沒聽說他知人。」武後說：「朕任用卿，是由於婁師德的推薦，他確實知人。」拿出婁師德的奏章，狄仁傑感到慚愧，事後感嘆道：「婁公大德，我被他寬容卻不知道，我不及他遠了！」負責邊地要塞、擔任將相三十年，恭謹勤懇質朴忠誠，不偏不倚，當時酷吏殘忍，很多人不能倖免，只有他能以功名善始善終，與郝處俊不相上下，世人談論忠厚長者，並稱婁、郝。
『捌』 「是時羅織紛紜，師德久為將相，獨能以功名終，人以示重之。」（婁公盛德）中的「紛紜」是什麼意思
當時虛構罪名陷害無辜的情況很多，婁師德長久擔任將相，單單能在功名任上老死，人們因此（很）看重他。
紛紜應該是「很多」的意思，
羅織：酷吏相互勾結,共同誣陷忠臣、無辜。