大學教師師德總結

A. 高校教師職業道德基本內容

高校教師職業道德基本內容
敬業愛生。忠誠人民教育事業，樹立崇高職業理想，以人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新為己任。恪盡職守，甘於奉獻。終身學習，刻苦鑽研。真心關愛學生，嚴格要求學生，公正對待學生，做學生良師益友。不得損害學生和學校的合法權益。

三、教書育人。堅持育人為本，立德樹人。遵循教育規律，實施素質教育。注重學思結合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質量。嚴慈相濟，教學相長，誨人不倦。尊重學生個性，促進學生全面發展。不拒絕學生的合理要求。不得從事影響教育教學工作的兼職。

四、嚴謹治學。弘揚科學精神，勇於探索，追求真理，修正錯誤，精益求精。實事求是，發揚民主，團結合作，協同創新。秉持學術良知，恪守學術規范。尊重他人勞動和學術成果，維護學術自由和學術尊嚴。誠實守信，力戒浮躁。堅決抵制學術失范和學術不端行為。

五、服務社會。勇擔社會責任，為國家富強、民族振興和人類進步服務。傳播優秀文化，普及科學知識。熱心公益，服務大眾。主動參與社會實踐，自覺承擔社會義務，積極提供專業服務。堅決反對濫用學術資源和學術影響。

六、為人師表。學為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠。樹立優良學風教風，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染學生。模範遵守社會公德，維護社會正義，引領社會風尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業聲譽的行為。

B. 關於教師師德師風自我剖析材料

1）「學為人師，行為世范」主題文章
校訓是一所學校氣質與精神的集中體現。北京師范大學誕生於中國現代高等教育大幕開啟之際,一百多年以來,學校堅持為中華民族崛起和偉大復興培育英才,深深地溶入到中國人民追求民族獨立、社會解放和國家現代化的歷史進程之中。百年辦學之路結晶出為北師大無數學子奉為人生圭臬的校訓———學為人師,行為世范。在中國高
等教育蓬勃發展的今天,校訓精神正在激勵著北師大人不斷開拓進取,創造新的輝煌。

1902年,中華民族面臨危難時局之際,北京師范大學前身———京師大學堂師范館迎來了第一批大學生。在「辦理學堂,首重師范」的理念下,他們承載著振興教育、救亡圖存的歷史重任。這批學生和此後走出校門的一批又一批北京師范大學學子,堅守愛國、進步的信念,書寫了燦爛的人生篇章。北京師范大學培育人才,歷來重視學與行兩個方面良好品格的養成。1915年,學校提出「誠實、勇敢、勤勉、親愛」的校訓,要求學生勤奮攻讀,品行端正,為人表率。此後,學校校訓幾經改動,有「以身作則」,「成德達材,建國基石」等等,但以愛國、勤奮、為人師表為內核的辦學精神始終如一。長期以來,北京師范大學的學子不僅以「學」,而且也總是能以自己的「行」得到社會各界的廣泛認同。經歷一百多年風雨歷程,逐步形成了以對祖國未來和民族命運高度責任感為核心的「愛國進步、誠信質朴、求真創新、為人師表」的優良傳統。

20世紀80年代以來,高等教育伴著改革開放的春風而迅猛發展,北京師范大學也迎來又一個發展的高潮。學校不僅為中國教育事業培養了大批優質師資,而且為社會各領域提供了一大批高水平建設人才。時代在前進,學校在發展,學校精神也在不斷升華。1996年,北師大資深教授、我國著名書畫家、文獻學家、教育家啟功先生總結概括提出「學為人師,行為世范」校訓,立即得到了全校師生的高度認同。「學為人師,行為世范」既反映了百年師大辦學歷程、辦學傳統,又與學校當代的發展要求相適應,成為師生立身之本。

「學為人師,行為世范」自古就是中國知識分子人格修養的標准和精神追求。它吸納了中華民族教育傳統之精髓,與「學而不厭,誨人不倦」等古訓息息相通。它凝練了北京師范大學的百年精魂。這所百年學府曾凝聚了以李大釗、魯迅、梁啟超、錢玄同、黎錦熙、陳垣、範文瀾、白壽彝、鍾敬文等為代表的一代代名師;培養了以李達、周谷城、侯外廬、張岱年等為代表的一批批品學兼優的學子。「學為人師,行為世范」又是啟功先生在70多年從教生涯中的一個深切感悟。啟功先生一生深受著名史學家、北師大老校長陳垣先生教誨,師生兩代不僅都學業卓著,而且品行常為世人稱道。「學為人師,行為世范」表達了啟功先生對師恩的感念,更反映出北師大人對師道相承、代代永續,勤勉有為、勇為表率的教育精神不斷發揚光大的期盼。

「學為人師,行為世范」,短短八個字,莊重典雅,寓意深刻。啟功先生闡釋它最基本的含義就是 「所學要為世人之師,所行應為世人之范。」學是指每位師生應具有的學問、知識和技能,學為人師,就是要使「學」能成為後學的師表。行是指每位師生應具有的品行,行為世范,就是要方方面面,時時刻刻,都光明正大,能夠成為社會中的模範。他指出,校訓沒有任何人執行考試、考察、判分、評選,實踐校訓關鍵在於師生的自覺性。所學能否真正成為師表,並不是「職稱」、「級別」所能衡量或代表;所行能否真正成為模範,也不待旁人選舉出來,而是要隨時捫心自問,有沒有可慚愧的思想行動。

啟功先生闡發校訓的話,辭約而意豐。進一步學習和領會啟功先生的闡釋,我們認為「學為人師」之學,要求將「學」作為生命存在的基本狀態,以「學」去積極分享人類創造的精神財富,邁向豐富高遠的人生境界。它要求學習者以開放進取的精神不斷學習,終身學習;養成親近書籍、崇尚學問、服膺真理的習慣;注重學品修養,追求學術創新,敢於發前人所未發,大膽地破除籠罩在真知上的種種迷霧,講究學術道德和節操,杜絕投機取巧、欺瞞剽竊之舉。「行為世范」之行,蘊涵立身處世兩個層面,立身要有愛國之心,存民族大義,樹遠大理想,養浩然正氣。處世要有歷史使命感,關注國計民生,以天下為己任;要有社會責任感,心繫人民群眾,滿腔熱情服務社會,有紀律,講文明,顧大局,積極投身於構建和諧美好社會的實踐活動。

「學為人師,行為世范」之中包含著豐富的辯證思維。從「學」與「行」的關系看,二者不可偏廢,相輔相成。崇高德行的養成要靠學問修養,高潔的品行又為「學」提供保障。「學為人師」與「行為世范」二者構成一個不可分割的整體,突出強調了個人與社會的統一,理想與實踐的統一,知與行的統一。「學為人師,行為世范」要求全體師生將治學與為人、認識與實踐、知與行在高標准上統一起來。莘莘學子不管是在校學習時,還是步入社會參加工作後,都要不斷學習進步、求真創新、敬業樂群、為人師表。

「學為人師」與「行為師范」二者的統一,應當體現在一個人一生不懈地求知和實踐的過程之中。在「學」與「行」的關繫上,「學高為師、身正為范」等格言也在某種程度上揭示了其內涵,但它們偏重於對一種事實的靜態指認,而「學為人師,行為世范」則強調一種追求卓越人生的狀態,它將「學」與「行」統一在一個動態的實踐過程中,更突出了人生有為的強烈進取心。「人非生而知之者,孰能無惑」。每個人都會在人生中遇到各種困惑,有了困惑就要多方學習、多方探求,這樣才能使認識水平隨著實踐的發展不斷提高。路漫漫其修遠,學問無止境,人生探索的道路亦無止境。「學為人師,行為世范」正體現了中國文化傳統中上下求索、自強不息的精神追求。

「學為人師,行為世范」的校訓概括了北京師范大學對全體師生的期望和要求,集中地反映了學校人才培養的目標和理想。同時,由於它恰當地表明為人師表、教書育人、薪火相傳的教師教育理念,因此也成為新時期中國教師教育普遍追求的目標。黨和國家領導人曾多次引用「學為人師,行為世范」,勉勵廣大人民教師加強自身修養,勇於承擔起教書育人的社會責任。「學為人師,行為世范」也展現了豐富高遠的人生追求,總是能夠給每個接觸它的人以深深的震撼和啟示。因此,在一定意義上說,它超越了學校教育的范疇,成為人們砥礪人生的座右銘。多年來,社會各界眾多人士廣泛地引用北京師范大學校訓,稱贊這一校訓。可以說,「學為人師,行為世范」所折射出的文化精神既是大學精神的重要內容,也是對中華民族優秀文化傳統的弘揚,更體現了與時俱進的時代精神。

北京師范大學在建設綜合性、有特色、研究型世界知名高水平大學的過程中,始終將「學為人師,行為世范」校訓精神作為校園文化建設的核心之一,在校園內開展了校訓精神的學習和宣傳活動。在當前大學校園內學風、教風、校風等方面還存在諸多問題的情況下,大力弘揚「學為人師,行為世范」的校訓精神具有重要的意義。全體北師大人都是「學為人師,行為世范」校訓的載體和履踐者。實踐校訓,就要求教師清醒地認識肩負的使命,堅持教書與育人相結合,以身作則,為人師表,在傳授專業知識過程中負起對學生的道德品質培養的引導責任,成為大學生健康成長的引路人;實踐校訓,就要求廣大學子不懈追求更完美的人生經歷、更大的人生價值和更高潔的人生境界,勤於學習,善於創造,勇於實踐,努力奉獻社會。

實踐校訓,關鍵在於落實,每一位師生都應在實際行動上,真正以校訓精神為鞭策,爭做世人的楷模。惟有如此,良好的學風、教風、校風,優質的校園文化環境才會形成;惟有如此,學校才會培養出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才會在創建和諧美好社會、建設富強、民主、文明國家的偉大歷史進程中建功立業,其人生才會在「學為人師,行為世范」的不懈追求中走向卓越。

2)①師德反思材料

在全縣教育系統開展師德師風教育整頓活動。通過認真學習，觀看錄像,深刻反思，聯系實際，查找存在的問題，深入分析問題根源，統一思想，提高了認識。端正教育思想，轉變育人觀念，提高師德修養水平，端正教風，努力使自己成為樂於奉獻，勇於創新，業務精良，具有現代教育理念的高素質的教師。

一、對照檢查，我個人重點存在以下問題：

1、事業心和責任心不夠強，工作中沒有精益求精的思想，不重視思想業務學習和提高。

2、教育觀念落後，教育方法簡單、粗暴，教育管理所有的學生缺乏耐心、細心和愛心；

3、不尊重家長、不能友善地與家長溝通，特別是對一些不負責任的家長喜歡指責、訓斥學生家長；

二、改進措施

1、進一步加強政治思想現念

不斷用馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及黨的「三個代表」重要思想改造自己的世界觀、人生觀、提高自己的政治敏銳性和洞察力，真正發揮理論的指導作用。

2、加強自我改革、提高綜合素質

我要努力刻苦地學習科學文化知識和專業知識，便自己具有一定的工作能力，目前對我而言，最大的問題是加強業務學習，學習有利於提高我們的水平，增強做好工作的本領，只有狠下決心，提高對業務知識更新迫切性的認識、自覺、刻苦地鑽研業務學習，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多問多想，多向同行請教、使自己更全面地發展，樹立起良好的道德風范，為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。

3、剖析自己、虛心接受、更快進步

我知道嚴於剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現，剖析自己的過程是正確認識自己，深刻認識問題的過程、是自重、自省、自警、自勵的具體行動也是對自己的實際考驗。

回首二十二年教育生涯，享受過成功的喜悅，也體驗過失敗的滋味，歷經無數次的挑戰和挫折，但天道酬勤，我相信，我會不斷的自我更新，不斷的完善自我，為黨的教育事業拼盡自己的一份微薄之力。我相信，我和我的學生們會一步一步走向成功的輝煌。

②師德，人們都願意將它解釋為教師的職業道德，是一種所有為師者均應遵守的行業規范，行為准則。我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規范，又具有教師職業特點的一種行業公德。它是教師群體的道德觀念、道德准則、道德行為的總和。師德的內涵，也是經過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特徵。不同時代的教師就應有鮮明時代特徵的精神風貌。

一、 對新時期師德內涵的理解

首先，我認為新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同於父母的親情之愛，這種愛要著眼於對全體學生的培養，著眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。

其次，新時期的師德應表現為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應表現為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：「要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。」教師是先進科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個「文化人」，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。 二、對新時期師德建設的思考

1、人文關懷，精神建構

我認為，教師對學生的愛就是樹立「以人為本」的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發展，和諧發展。要充分發揮學生主體性、獨立性、創造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生「獲得愛、懂得愛、學會愛。」

我們教師應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建築起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是「建築人格長城」！

2、終身學習，持續發展

我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處於與時俱進的狀態，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續發展的潛力。我會提高業務修養，不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發展的需要。敢於創新，敢於超越前人，敢於進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續發展的道路。
3、注重小節，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的「權威式人物」。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。

4、樂於奉獻，實現自我

教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業，為學校的發展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發展中實現自己的人生價值。

師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本；教師素質，師德為本。我會努力成為「政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精於教育、善於育人」的好教師。

3)師德總結：師德是教師的立師之本，是教師事業成功的保障，師德建設是教師隊伍建設的核心。做「合格的教師」，僅是最基本的職業境界，而做「人師」才是最高事業境界。在當前形勢下，學校教師隊伍強調以師德教育為主線，使廣大教師忠於人民教育事業，不斷提升敬業奉獻精神，為人師表形象和勤勉廉潔作風，樹立終身學習理念，增強法治觀念與民主意識。我正是這么要求自己的。時代的發展要求教師必須具有良好的政治素質。在人才培養過程中，教師起著主導性作用，教師的政治觀點、思想方法對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成產生重大影響，這就要求教師必須具備正確的政治觀點、科學的思想方法、堅定的政治信念、較高政治理論水平，同時還要具備較強的民主意識和法治觀念。我正是這么要求自己的。

良好的職業道德是教師素質的核心。忠誠教育事業，把「育人」作為自己的事業追求，才能不辜負「教師」這一稱號。教師既教書又育人，我認為，教師必須具備良好的道德品質，健全的人格，實現「以德立教」、「以德育德」。我熱愛學生，在思想上樹立「以學生發展為本，一切為了學生」的教育觀念。

我認為現在「給學生一滴水自己要有一桶水」的觀點已經落後了。因此我不斷完善自己的知識結構，不斷學習，掌握新知識，開拓知識面。教育是一門科學、也是一門藝術。科學性要求教師要嚴謹治學，重規律，我深入了解學生，因材施教，靈活地運用教育原則和教育教學技巧，把握教育契機，採用靈活有效的教育教學方法，促進學生發展。

在教育教學中。我認真執行《中小學教師職業道德規范》，嚴格要求自己。

在今後工作中我還應作到以下幾點：一是從民族振興、國家興旺發達的層面上認識，我們培養的是國家未來建設的人才，關心今天的學生，就是關心祖國的未來。其二，就是設身處地的為每一個學生家庭著想，當前，每一個家庭只有一個孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關。其三，要接受一個現實：學生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調皮，犯錯誤是正常的，要用寬容的心態去理解他們，幫助他們。其四，要採取多種方式和渠道加強師生的交流勾通，促進相互理解，相互尊重，創建良好的師生關系。

C. 教師師德鑒定評語

該同志熱愛黨的教育事業，熱愛社會主義祖國，對工作勤勤懇懇，任勞任怨，干一行，愛一行，愛生如子，團結同志，更愛本職工作，教育教學成績顯著，是一名優秀的教師。
1、自任現職以來，該同志擔任語文、數學教學工作，在教學中認真備好每一節課，虛心向有經驗的教師學習，邊學邊教教學並進。
2、該同志注重運用教育學、心理學原理和素質理論，面向個體學生，全面發展。
3、上好每一節課，向課堂要效益，培養學生良好學習習慣和能力，使學生愉快學習，減輕了學生負擔。
4、該同志是學校的骨幹教師，多年來以嚴謹治學治教的態度，潛心研究課標、教學教法，不斷提高教學水平和業務能力，提高了教學質量。
5擔任班主任期間，該同志能以情動心，以身導行。利用自身優勢組織學生開展豐富多彩的活動，豐富學生的生活，班級學風濃，班風正，在各項比賽中都取得好成績。
6、該同志在培養青年教師工作中，起帶頭作用。引領青年教師走向成熟。
該同志自參加工作以來，獲得多項榮譽：市級骨幹教師，大連市先進班主任，優秀少先隊輔導員，青年教師寫字能手，瓦房店市優秀課，大連市優秀課等。
該同志在任職期間，積極參加繼續教育，保質保量的完成教學任務。在工作中扎實肯干，教學中勇於創新改革，堅守崗位。在思想、能力、水平、業績方面，表現突出，是一位師德高尚的優秀教師。

D. 高校師德師風考核辦法

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haoyi0029 分享於2017-05-09 21:38
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為深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會精神，努力辦好人民滿意的教育，進一步加強教師隊伍建設，提高教師的職業道德和教書育人水平，在教師中牢固樹立全員、全方位、全過程育人的教育理念，發揮教師在學生思想道德建設和學風建設中的示範作用，形成「愛崗敬業、樂於奉獻、教書育人、廉潔從教、為人師表」的師德風尚，以優良的師風帶動學風、院風建設，引導、促進學生在德智體美等方面全面發展，結合學院實際，特製定本考核辦法。

一、考核原則

1、師德師風考核必須堅持公正、公平、公開的原則，客觀、透明、規范地進行。

2、堅持師德師風考核與業務考核並重，堅持定性與定量相結合，以定量考核為主;堅持平時考核與年度考核相結合，年度考核以平時考核為基礎，通過綜合考查評價，確定考核等級。

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二、考核對象

全院教職工

三、考核內容與等級的確定

1、師德師風及育人考核重點內容為「擔任班主任情況」、「學術報告及講座」、「指導學生各類競賽」、「參加學生活動」、「事跡被媒體報道」等五個方面。

2、考核結果分為優秀、良好、合格、不合格四個等級。考核得分90分及以上的為優秀;考核得分89-75分的為良好;考核得分74-60分的為合格;考核得分60分以下的為不合格。

四、考核組織工作

學院成立師德師風考核工作領導小組，由學院黨政領導班子成員、學生工作領導小組成員組成。

五、考核時間與程序

1、師德師風考核在平時考核的基礎上，年終進行一次集中考核。

2、被考核教師對照《教師師德師風考核標准》進行自我評估，並上交學院考核領導小組。

3、考核領導小組在平時考核結果的基礎上，廣泛徵求教師、學生等各方面意見，經集體討論，打分並確定考核等級。

六、考核結果的運用

1、師德師風考核的結果作為教師個人年度考核的基本條件，師德師風考核「良好」及以上是年度綜合考核「優秀」的基

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礎條件;師德師風考核「不合格」的教師，其年度綜合考核不得評定為「良好」。

2、師德師風考核「優秀」的教師，在職稱晉升、評先評優、評選十佳百優、最受學生歡迎十佳教師等方面有優考慮。

八、師德師風考核與教職工年度考核同時進行。

九、考核辦法自發布之日起執行。

附件:《冶金與化學工程學院師德師風及育人考核細則》

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E. 你怎麼看待高校教師師德考核合格才可以上崗這一規定

我們都知道生活在不一樣的年代，我們的社會是我說面臨的狀況也是不一樣的。而且在不同的時期，國家的政策也會發生不一定的轉變。我們都知道，其實當教師很多時候也是有一定的難度的，尤其是在現在看來。相信大家在網上也是看到了高校教師師德考核合格之後才能夠上崗的這幾件事情。師德考核合格才能夠上崗這一規定。對待問題的回答，在我看來，我覺得這主要是就是等於說必備的一種素養。同時也是對學生負責的一種體現，下面我決定來了解一下。

我們都知道對於這樣類似的事件在我們的現實生活中是非常常見的，而且很多時候對於學生而言，就是的一言一行都會影響學生的行為，所以我們必須要規范教師的行為，而且要規范教師的是的，考試的這種規則，所以在很多時候我們都應該要。遵循一定的規則和規定，這是我們能夠提高的。一個途徑同時也是對學生負責的一種行為體現。以上就是我總結了一下對於高校教師師德考核合格上能夠傷感到這件事情的看法。