師德常識
① 急需師德常識的讀後感 800字
這本書,閱讀的同時，我在慢慢思考著,這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂——愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恆話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
在師德常識前言中就已經提出了國家領導人胡錦濤總書記對我們教師的殷切期望：「愛崗敬業、關愛學生、刻苦鑽研、嚴謹篤學、勇於創新、奮發進取、淡泊名利、志存高遠」。從這些真摯的文字中能夠感覺到國家對於教育的重視，對於教師隊伍建設的期望是多麼的高。
在書中，我感覺最深刻的是一個字「愛」。愛崗敬業的愛，關愛學生的愛，都是那麼的令我感到身上的責任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無私的奉獻，是「超凡脫俗」的，因為這種愛，與血緣無關，與私利無關，卻能產生一股巨大的力量。「沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。」這句話在我的腦子里不停的轉動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵！「愛有多深，責任心就有多強。」這句話說出了我們大多數教師的心聲，也讓我們在教育學生的時候能夠付出更多的愛，使學生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養出屬於學生自己的愛，因為一名學生如果他的心中沒有愛，那麼將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那麼就算他的學習成績多麼的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那麼這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。
教師作為師生關系的主導者,需要「有意」地發現,尋找,創設「有情」情境,運用超乎於父母兄弟的愛和責任,富有更多理性的愛和責任,去感染和培養學生的心靈,發展他們的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操。受學生喜愛的教師,沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的，面對素質參差不齊的學生,沒有打持久戰的准備,沒有永不言敗的信心,沒有理論指導的實踐,要想轉化好一個學生是不可能的。我們常常熱情地與學生長談一次,而更多的時間對他們不聞不問。我們總是希望學生成績優異,不斷進步,而對他們的心理,他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好、和諧的新型關系,已成為時代的需要和教育發展的必然,以「有情,有意,有恆」的愛的教育是達成此目的的重要途徑。
古人在把德才放在一起比較的時候，通常都是把「德」字放在優先位置的。因為高尚的師德本身就是一種寶貴的教育資源，是一種巨大的精神力量，它能使教育行為對學生具有強大的感召力、影響力和親和力，進而推動學生的全面進步，是歷練高尚師德的源頭活水。相信我們每一位教師都會與時俱進、開拓創新，把握好時代的脈搏，牢固樹立教書育人、育人為本、德育為先的教育理念，去力爭挖掘出我們所有的潛力，把這太陽底下最光輝的事業做得更好、更完美！
終身學習是現在的世界主流，也是所有普通人都要做到的事情，而教育更是應該如此。做為人類靈魂的工程師，我們身為人民教師更應該起到帶頭的作用，時刻在學習，時刻在更新自己的知識與眼界。每個人都無法做到完美，做到什麼都知道，什麼都精通。但教師很多時候卻需要通才，需要對方方面面的知識和信息都有所了解，這就要求教師進行終身學習，經常通過網路等方式來更新自己的知識與眼界了。確實的，終身學習的目的是讓我們更「博學」，它不是要求每位教師在講台上都能出口成章，但至少要言之有物。也只有這樣，教師才算是真教師，才算是有師德、負責任的教師，才對得起我們腳下的三尺講台。
古人雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來 並對學生起到正面教育作用的。「學高為師，身正為范」，教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。」教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。
② 到希望小學做教師需要什麼條件
慈善機構因該有希望小學的電話，你可以打過去，然後和他們的一些校長或者老師商量，表明自己的意圖
③ 學完師德常識的最大收獲是什麼
學完德師德常識的最大的收獲薛府灣師德的常識隧道的收獲就是以後對你的教育的一個工作崗位上有很大的幫助嗎？
④ 讀師德常識的感悟600左右字
在近兩個月的師德師風學習活動中，通過學習使我的思想覺悟有了提高，使我體會到教師的天職就是教書育人。教師的工作對象是學生，所以教師必須愛學生。不愛學生，如何全身心的投入教育事業，如何有效教學呢？一個好教師眼中的學生是一個人，一個和自己人格平等的人。這可以說是做一名教師的最基本的要求。
好教師不會貶低學生 ,辱罵學生。而會正面引導循循善誘的說教，身體力行的為人師表。
遇到學困生，願意花時間去和他們交流，溝通，和他們玩，有空讀一些好書給他們聽，一句話縮小師生感情上的鴻溝，師道尊嚴的老話早已用不上了。同時我近四十年的教書生涯我總結出學生愛你，你的課學生才愛聽，你的教學效果才好。我也相信這樣，我們的教學會有效率。關心學生的發展，是關心我們教育會給他們帶來些什麼？所以我想起了一句老話"誤莊稼是一料，誤人卻是一輩子啊。"
我認為教師要教好學生，干好自己的本職工作，必須做到以下幾點。
第一條：
教給學生的一種學習方法，他和學知識死記寧背是兩碼事，我認為成功的教學應強調激發學生的學習興趣。促使學生活躍思維，樂於接受。
第二條：
教給學生自信，老師首先要自信起來才能感染學生，老師對學生的贊賞和鼓勵往往是學生自信的動力啊。
第三條：
教給學生為人處事的原則，首先教師為人處世應是學生模仿的榜樣之一。所以教師首先應該會做人，具有誠信，和善，大度，守紀的良的思想品德。
說了這么多我覺得都是對我自己的要求，要想做一個好教師，力爭做到以上三點。
人生歷練真情，歲月承載思考。雖然我是教育戰線上的一名老兵，我絕不倚老賣老，虛心向青年教師學習，學人之長補己之短。趕2016年退休為自己教育教學工作畫上一個圓滿的句號 !
帶上所需的材料，比如畢業證普通話證等，到教育局報名，只需要增加試講就可以了
⑥ 師德常識"因材施教"的名詞解釋是什麼
因材施教[ yīn cái shī jiào ]
【解釋】：因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
【出自】：清·鄭觀應《盛世危言》：「別類分門；因材施教。」
【翻譯】：按一定標准分成門類，針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
因材施教的近義詞：對症下葯[ ì zhèng xià yào ]
【解釋】：針對病症用葯。比喻針對事物的問題所在，採取有效的措施。
【出自】：朱自清《聞一多先生怎樣走著中國文學的道路》：他也許要借這原始的集體的力給後代的散漫和萎靡來個對症下葯吧。
(6)師德常識擴展閱讀
因材施教的反義詞：
一、一視同仁[ yī shì tóng rén ]
【解釋】：原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。後多表示對人同樣看待，不分厚薄。
【出自】：朱自清《回來雜記》：警察卻不怕自行車，更不怕洋車和三輪兒。他們對洋車和三輪兒倒是一視同仁，一個不順眼就拳腳一齊來。
二、不偏不倚[ bù piān bù yǐ ]
【解釋】：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
【出自】：魯迅《彷徨·高老夫子》：只要辦理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以國粹為歸宿，那是決無流弊的。
⑦ 我是學學前教育專業的，為什麼書法課學繁體字，教孩子也用不上
首先說，這是一個錯誤的認識，你學習毛筆字的結果不一定是直接對幼兒進行教學用，那你可能還開設計算機編程，英語聽寫、泛讀，師德常識、法律基礎······你能說這些都跟你以後的教學相關嗎？其次，你應該很慶幸作為學前教育專業開設了毛筆字的課程，學寫毛筆字，能夠提升教師的形象和氣質，而且毛筆字作為一種傳統的書寫方式在幼兒園的教學中具有很大的作用價值，四川遂寧蓬溪機關幼兒園就是一個以書法作為幼兒園的特色，利用當地書法之鄉的資源，開展了一系列富有特色的幼兒活動，並成功的承擔了該項課題的研究，這就是一個實例。我也是學學前教育的，但是我們並沒有開設這門課程，反而顯得有些遺憾。
⑧ 社會道德和社會公德是一樣的定義嗎
社會道德和社會公德是不一樣的定義，區別如下：
1、定義：
社會道德：從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。
社會公德，簡稱「公德」。是指存在於社會群體中間的道德，是生活於社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麼和不應該做什麼的行為規范。
2、本質：
社會道德：為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其它社會形態道德的顯著標志；不僅是對共產黨員和領導幹部的要求，也是對廣大群眾的要求。
社會公德：在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。
(8)師德常識擴展閱讀：
社會公德的特點：
1、基礎性：社會公德是社會道德體系的基礎層次，在每一個社會都被看做是最起碼的道德准則。
2、全民性：社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。
3、相對穩定性：社會公德作為「多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規則」，是人類世世代代調整公共生活中最一般關系的經驗的結晶。
4、簡明性：社會公德大多是生活經驗的積累和風俗習慣的提煉，往往不需要做更多的說明就能被人們理解。
5、滲透性：社會公德具有廣泛的滲透性，作為調節公共生活的准則，包含著非常廣泛的內容。
參考資料來源：網路-社會道德
參考資料來源：網路-社會公德
⑨ 讀師德常識的感悟600字左右
這本書,閱讀的同時，我在慢慢思考著,這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂——愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恆話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
在師德常識前言中就已經提出了國家領導人胡錦濤總書記對我們教師的殷切期望：「愛崗敬業、關愛學生、刻苦鑽研、嚴謹篤學、勇於創新、奮發進取、淡泊名利、志存高遠」。從這些真摯的文字中能夠感覺到國家對於教育的重視，對於教師隊伍建設的期望是多麼的高。
在書中，我感覺最深刻的是一個字「愛」。愛崗敬業的愛，關愛學生的愛，都是那麼的令我感到身上的責任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無私的奉獻，是「超凡脫俗」的，因為這種愛，與血緣無關，與私利無關，卻能產生一股巨大的力量。「沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。」這句話在我的腦子里不停的轉動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵！「愛有多深，責任心就有多強。」這句話說出了我們大多數教師的心聲，也讓我們在教育學生的時候能夠付出更多的愛，使學生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養出屬於學生自己的愛，因為一名學生如果他的心中沒有愛，那麼將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那麼就算他的學習成績多麼的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那麼這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。
教師作為師生關系的主導者,需要「有意」地發現,尋找,創設「有情」情境,運用超乎於父母兄弟的愛和責任,富有更多理性的愛和責任,去感染和培養學生的心靈,發展他們的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操。受學生喜愛的教師,沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的，面對素質參差不齊的學生,沒有打持久戰的准備,沒有永不言敗的信心,沒有理論指導的實踐,要想轉化好一個學生是不可能的。我們常常熱情地與學生長談一次,而更多的時間對他們不聞不問。我們總是希望學生成績優異,不斷進步,而對他們的心理,他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好、和諧的新型關系,已成為時代的需要和教育發展的必然,以「有情,有意,有恆」的愛的教育是達成此目的的重要途徑。
古人在把德才放在一起比較的時候，通常都是把「德」字放在優先位置的。因為高尚的師德本身就是一種寶貴的教育資源，是一種巨大的精神力量，它能使教育行為對學生具有強大的感召力、影響力和親和力，進而推動學生的全面進步，是歷練高尚師德的源頭活水。相信我們每一位教師都會與時俱進、開拓創新，把握好時代的脈搏，牢固樹立教書育人、育人為本、德育為先的教育理念，去力爭挖掘出我們所有的潛力，把這太陽底下最光輝的事業做得更好、更完美！
終身學習是現在的世界主流，也是所有普通人都要做到的事情，而教育更是應該如此。做為人類靈魂的工程師，我們身為人民教師更應該起到帶頭的作用，時刻在學習，時刻在更新自己的知識與眼界。每個人都無法做到完美，做到什麼都知道，什麼都精通。但教師很多時候卻需要通才，需要對方方面面的知識和信息都有所了解，這就要求教師進行終身學習，經常通過網路等方式來更新自己的知識與眼界了。確實的，終身學習的目的是讓我們更「博學」，它不是要求每位教師在講台上都能出口成章，但至少要言之有物。也只有這樣，教師才算是真教師，才算是有師德、負責任的教師，才對得起我們腳下的三尺講台。
古人雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來 並對學生起到正面教育作用的。「學高為師，身正為范」，教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。」教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。