家訪札記

1. 札記和雜記的區別

札記（zhá jì）：讀書時摘記的要點和心得

札記有: 教學札記 讀書札記 心情札記 家訪札記
經濟生活札記 廿二史札記,凡是用於生活,工作,學習,事務方面的材料都叫札記.

雜記
包括：

（ 1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。

（ 2）筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

2. 札記、禮記和手記，分別是什麼意思啊 頭疼

一、札記

札記，指讀書時摘記的要點和心得體會及見聞的單篇文章。匯集多篇成文（書），乃稱「札記」。

讀書札記就是讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。

古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這「手到」就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。

二、《禮記》

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 。

書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說）。

《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

三、手記

指手記，指親筆寫的書信、日記、筆記等。

魯迅《集外集·小引》：「他晚年的手記說：『富是使個人加強的，是器械底和精神底滿足。』」

(2)家訪札記擴展閱讀：

胡適札記軼事：

胡適關於他的札記，他是這么說的：

一九一三年十月至一九一七年回到上海，有「札記'」十五卷。這些札記本來只是預備給兄弟朋友們看的，其實最初只是為自己記憶的幫助的，後來因為我的好朋友許怡蓀要看，我記完了一冊就寄給他看，請他帶我收存。

到了最後的三年，我自己的文學主張、思想演變都寫成札記，用作一種「自言自語的思想草稿」。我自己發現這種思想草稿很有益處，就不肯寄給怡蓀，留作我自己省察的參考。