師生平等

A. 關於「師生是否平等」辯詞！急

這個要看從什麼角度`
如果是從個人觀點來看的話,師生之間的平等關系是對立的`
如當老師的利益大於你的時,他所做的一些事情.會讓你覺得他在針對你,而你自己又會因此感到自卑. 這是自然現在,畢竟老師是人,都會有為自己的利益而付出.
如果說像中華5000多年的歷史, 在長河中, 也有好的老師, 如孔子,孟子,
他們的教育方式就和我們現代的老師不一樣,會不管有沒有利益,都會付出許多,讓自己的學生能有前途.
當然我也不是針對現在的老師的教育方式有問題.不過老師有點偏激的想法,有時候不想著學生的想法也很正常,畢竟人都有缺點,自於師生的關系問題.是否想你所說的平等,要看你自己的觀點了,如果你覺得老師和你之間的關系不平等,那麼你何不嘗試著和老師多溝通,交流,甚至向校長提出你的一些看法和建議來消除你和老師之間的隔膜呢?

一、 師和生的關系存在著二個方面

教師和學生的關系是學校生活中最為普遍和主要的人際關系，在這種關系中，客觀地存在著二個不同的方面，即社會學屬性和教育學屬性。

從社會學角度看，人生存於特定的社會之中，在其活動的各個范疇中總是要與其它人發生各種各樣的聯系，從而結成各種各樣的人際關系，而師生關系無非是其中的一種而已。作為社會學屬性的教師和學生，構成的師和生的人際關系，毫無疑問地受著社會主流人際關系的制約。隨著社會的發展，在現代社會中，民主平等已經基本否定和取代了封建社會的等級性，而成為人際關系的主流。因此，在社會活動的各個范疇中的教師和學生的關系，應當自覺地以社會發展趨勢為取向，建立民主平等的師生關系。也就是說，作為社會活動中的教師和學生，在人格、信仰、尊嚴、愛好、追求真理、政治生活等等各方面都應當且必須是民主平等的。

但是，教師和學生的關系還存在著另外一個方面，即在學校教育環境中，教師和學生共同參與和完成各種教育教學活動，在活動中發生各種各樣的互動和交往，由此構成的教育學屬性的人際關系——師生關系。我們通常所說的師生關系大多數情況下所指的應該是這種師生關系。從教育學角度考察，在這種人際關系中，雙方的角色和身份均有獨特的色彩，而且這種人際關系是存在於特定的活動——教育教學活動之中的。這種活動是構成師生關系的基礎和核心，沒有教育教學活動，也就沒有所謂的教育學屬性的師生關系。可見，社會學屬性的師和生的關系與教育學屬性的師生關系是不同的概念。比如說學生畢業以後，作為教育學屬性的師生關系就不復存在，而作為社會學屬性的師生關系卻依然存在。

師生關系的二重性其實是人際關系二重性的一個正常而普遍的現象，本來應當是清楚明晰的。就象軍隊中的官兵關系，在現代社會中，作為社會學屬性的官兵關系當然應該且必須是民主平等的。但是在戰場上的官兵關系則必須且絕對是命令與服從的，這是毫無疑問且從不爭議的。然而在師生關繫上，由於二個方面在現實和具體的教育教學活動中總是存在著一定的統一性，導致了人們常常不會特別對其加以區分，甚至經常忘記這二個方面的存在。自覺地意識到這二種關系的存在與區別，對於我們認識和把握師生關系是十分重要的。

二、 教育活動中的教師主導不容置疑

在師和生的關繫上，從社會學屬性上看，師生是民主平等的。然而在教育教學活動中，師生二方面的地位恰恰是不平等的。

從教育本質上看，教育，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。說白了也就是統治階級意志的灌輸。在這里教師是為統治階級服務，代表著統治階級利益，來灌輸統治階級的意志的。所以在這里是不存在民主平等的。舉例來說，小孩子都有貪玩的天性，小男孩大都喜歡上網吧、打游戲，那麼老師能和他們民主協商、平等對話，然後少數服從多數，就別學什麼數理化了，天天上網吧吧，行嗎？所以，即使是西方民主教育的鼻祖——杜威，也認為「教育即指導」。

從教學過程看教學是在教師指導下的學生認知過程,是師生間知識傳遞、轉化、互相影響、互相促進的過程。在這個過程中教學認識的方向、認識的課題、認識的途徑、認識的結果和質量等等都主要取決於教師並由教師負責。也就是說，不管怎樣看待教學過程，它總也改變不了教師教學生的本質。就總體而言，教師在知識、能力、經驗等諸多方面必須在水平和熟練程度上高於學生。在這一方面二者不可能平等，也不應當平等，而且正是這種不平等才是教育教學活動產生和存在的根源。教師主導正是對這種不平等關系的概括。在教育教學活動中，學生無論是知識的獲得，還是情感態度價值觀的形成，都需要身為教師者的啟發、指導和幫助。放棄了教師主導，教學活動的正常進行就失去了保證，因為處於發展中的學生是無法憑借自身完成所需的教育的。

正是由於師生關系中這種不平等的存在，師道尊嚴就有其一定的合理性。中國人講了二千多年的師道尊嚴，可近幾十年卻一直在批判師道尊嚴。批判者的依據大都從師道尊嚴的出處，即《禮記·學記》中的「凡學之道，嚴師為難。師嚴，然後道尊」，理解為每一個為師者，在學生面前，無論如何都要保持自己的尊貴與庄嚴，這樣會使學生產生敬畏之心。敬則服，畏則從：如此為師，便是得道。並由此想當然的推出師道尊嚴是建立在「師尊生卑」的等級基礎之上的，當然十惡不釋，該當批判。

然而，此種理解未免有些片面。師道尊嚴這個概念，經過千年的演化，其內涵和外延都有所變化，並不僅僅意味著教師相對於學生無論如何都要保持自己的尊貴與庄嚴，而是有其更深刻的內涵和寬廣的外延。師道尊嚴，從其俗解，可理解為「為師之道，尊嚴而已」。但這為師之道，尊嚴而已，不僅僅是指作為教師需要尊嚴。它更多地意味著學校的尊嚴、教育的尊嚴。這尊嚴是指相對於權力、金錢等社會外部力量的尊嚴，正是這種尊嚴，才能夠保證老師和學生盡可能少地受外部力量的影響、沖擊，而保存、傳承人類最精粹的知識、最偉大的觀念、最珍貴的價值、最美好的情感。這種尊嚴正是教育的真正價值所在，也是師生關系中不平等的體現。

換個角度說，批判師道尊嚴，是不是可以說為師可以不尊？教師在課堂上可以瞎胡鬧、扯胡話？顯然沒有師道尊嚴，教師何以傳道，何以授業。所以師道尊嚴不僅要求學生尊重教師，也意味著教師的自尊自律，更是師生雙方對教育這種人類文明傳承的尊重。可見，師道尊嚴應該是教育活動中對應於師生關系中不平等性的一條基本准則。

三、 全面認識和正確把握師生關系是教育現代化的必然要求

明晰師生關系的二重性，從而全面認識和正確把握師生關系，是教育發展、教育現代化的必然要求。而在師生關系的建設過程中，教師是占據主動和決定的方面，因此，在教育教學實踐中，教育管理者和教師首先要在這一范疇內理清模糊和誤解。既要不遺餘力地追求和建立民主、平等的師生關系，因為它代表了社會發展的主流趨勢；又要毫不動搖地堅持老師主導，因為這是教育教學活動獲得意義和價值的最基本條件。

教育從本質上來說是通過師生關系來構成的。在構建新型的師生關系時，首先要弘揚民主、平等、合作的大旗。由於學校不僅僅是獲取知識的場所，而是個體社會化過程中的最重要的環節，因此師生關系是對學生最具影響力的人際關系。在師生的交往和互動中，特定的教育教學活動和普通的社會化影響是互相交織，密不可分的，它們沒有明確的界線。學生在學校正是通過教育教學活動來經歷民主的過程，體驗平等合作，樹立起民主平等的意識，才能成為民主社會的合格人才。所以教師必須全面認識和正確把握師生關系，充分認識到師和生的關系決不僅僅是單純的知識、技能的教與學的關系，而是交織著社會學與教育學的雙重屬性。在教育教學實踐中，為造就大批能適應知識經濟時代要求的創新型人才，必須自覺努力地追求構建新型的和諧的師生關系。這種師生關系應是民主、平等、合作的師生關系，即師生在知識、人格、精神、道德等各層面展開交流，通過師生在知識、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與共鳴，最終促進學生的全面發展。

不能因為師生關系在教育學層面上存在不平等性而否認民主平等，唯師道尊嚴；也不能因為師生關系在社會學層面上具有平等性而否認教與學的獨特性，批師道尊嚴。在教育管理和教學實踐中，我們應該實事求是，敢於承認師生關系不平等性的客觀存在。不至於人雲亦雲，別人說民主，我們就不能批評學生；別人說平等，我們就要教師跪著上課。也不至於稀里糊塗，讓學生評價教師的學識水平、教學能力——學生評價教師的人格魅力、親和力、態度好壞等是合理的，因為在社會學屬性上，師生平等；如果學生能知道教師的學識水平、教學能力那他就不要做學生了，可以做教師了，也能當校長了。更不至於喊出「學生是上帝」的昏話，要知道上帝是不需要教育，也無法教育的。我們還應該敢於堅持和維護師道尊嚴，堅持建立在民主平等之上的師道尊嚴，維護為師之道——教育——人類文明傳承的神聖和尊嚴，而不是讓學生唯師是從，師尊生卑。只有這樣全面認識和正確把握師生關系，才能保證我們教育教學活動正常健康地進行，才能適應社會的發展，促進教育事業和諧科學地向前發展。

B. 如何理解和處理師生之間的平等關系

師生關系是教育教學活動的前提和基礎，對教育教學質量有著決定的作用。師生關系，既包含有為達到教育目標，完成教學任務的教與學的關系，也有情感行為的心理關系等。因此，建立良好的師生關系是實現教育改革實施素質教育的關鍵。正確處理好師生之間的關系，是教學活動成功的關鍵，處理好師生關系，我認為要做到以下幾點：
一、更新觀念，轉變角色。
不但要做學生的良師，更應該做學生的益友。要對學生負責，精心創設民主、和諧的課堂教學氣氛。一個學生如能經常感受到老師真誠的愛，就能得到心理滿足，並在滿足中發展自尊心和自信心。具體做到：
1、尊重學生
尊重學生熱愛學生是我們教師職業道德要求的核心，也是建立新型師生關系的重要途徑，是師生感情疏通的橋梁。教育成功的秘密就在於尊重學生、熱愛學生。尊重學生、熱愛學生就要對學生一視同仁、平等對待，要真心實意、表裡如一，要無微不至、永恆不變，要深入到學生中間去，全面了解學生，要尊重學生的人格，寬容和理解學生內心深處的思維方式和特殊行為，才能取得全體學生對你的信任。
2、關心學生
所有的學生都希望得到關心，好學生如此，差學生更是如此。差生失敗的時候，感情上的壓抑和創傷更深，常常表現為失去自信心，甚至悲觀失望，自暴自棄，因此更需要關心、鼓勵。對後進生不能鄙視，使不同學生都能體驗成功喜悅和自身價值。對學生的消極情緒，思想顧慮，精神負擔和困難要給予耐心指導和幫助。
3、寬容學生
每一個人都難免犯錯誤，更何況我們面對的是未成年的學生。他們所犯的錯誤大多數是無意的。我的原則是對任何一個學生，不翻舊帳，不存偏見，一視同仁。作為一個老師，應該有一顆寬容的心，允許你們在錯誤中成長。只要你們認識到了自己的錯誤，並改正過來，那就是個好學生。

請採納，謝謝！

C. 如何實現師生平等對話

答：1、平等對話，師生和諧相處
對話教育認為，師生的關系應該是互為主體的平等關系。沒有平等的師生關系，就不可能達到真正和諧。教師沒有對話意識，與學生就難以和諧相處。為此，教師應該主動把自己的地位「降」下來，把學生的地位「升」上去。
2、平等對話，生生交流互動
「平等對話」離不開學生與學生的交流互動。這是因為學生之間年齡、心理、水平相近，交往中最放鬆；而且，在交往中碰撞，在爭論中啟發，最能激發創新。
3、共同體驗
語文教學，應當是一次次生命的對話，是孩子們內心情感的真切流露，是他們個人見解和智慧的展現。要注重尊重學生在學習過程中的獨特實踐體驗。老師可以指導學生活動，創設情境，激情導入，拓展思維。拓展學生的思維，鍛煉他們的口語交際能力。
4、平等對話，師生深入領會文本
教師師只有實現教師與文本的平等對話，領會教材的外延知識，才能調動學生學習熱情，學生也必須與文本的平等對話，加深對文章內涵的了解，才能體會文章感情，融會貫通。所以老師要上課掌握文本知識。
5、平等對話，師生貼近生活
老師需要讓學生善於發現在生活中的一些有趣的東西，力求把生活帶到課堂上討論學習，加深師生對生活的體會。新課標中教育教學對話的精髓是「教學是教與學的交往、互動，師生雙方平等地相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充」「互教互學」，師生「形成一個真正的學習共同體」。因此，在閱讀教學中，要注意老師、學生、文本、生活的平等對話，把學習氣氛活化，教者教出水平，學者學出個性，共同超越自我。
6、做好充分准備
（2）、課中調動學生，了解學情。

D. 師生平等要從哪些細節著手

1、樹立教育民主思想。民主平等是現代師生倫理關系的核心要求。民主思想首先要求教師承認學生作為「人」的價值。每個學生都有特定權利和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學生的人格。這種尊重既表現在對學生獨特個性行為表現的接納和需要的滿足，又表現在創設良好的環境和條件，讓學生自由充分發現自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。

2、提高法制意識，保護學生的合法權利。法制意識淡薄，認識不到學生神聖不可侵犯的權利，這是侵犯學生權利現象屢屢發生和廣泛存在的內在原因。所以，教師一定要提高法制意識，明確師生的權利義務關系。同時，也要加強教育制度倫理建設，使師生之間的權利義務關系更加明晰並轉化為具體的制度規定，切實保護學生的合法權利。

3、加強師德建設，純化師生關系。師生關系是一種教育關系，即一種具有道德純潔性的特殊社會關系。我們教師應加強自身修養，提高抵禦不良社會風氣侵蝕的積極性和能力。同時，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，從而為師生關系的純化創造有利的教育環境。 總之，師生倫理關系是師生關系有機組成部分，我們應面向新時代，努力創建民主、平等和促進個性發展的師生倫理關系，真正使師生關系煥發出迷人的光彩。這將成為本次課程改革最亮麗的風景線。

4、教師要真情對待學生，關心愛護學生。要建立良好的師生情感聯系，教師必須真情付出，關心愛護每一個學生，公平的對待學生，不能厚此薄彼，尤其是對於學業成績不夠理想的學生，教師要多鼓勵、多關懷，相信他們的潛力，切實幫助他們。我們相信，教師的真情投入，必定會得到學生的真情回報。

5、發展教學過程的魅力，品味教學成功的喜悅。通過聯系學生生活實際，激發學生學習興趣，增強學生情感體驗，改進教學活動，使教學過程充滿情趣和活力。展現教學過程的魅力，提高教學活動的吸引力，這是優化師生情感關系的重要策略。

6、完善個性，展現個人魅力。教師要得到學生的愛戴，就得有內在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負責、幽默等優秀品質，這是優化教師情感關系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養，擴展知識視野，提高敬業精神，提升教育藝術，努力成為富有個性魅力的人。

E. 關於師生平等關系的名言警句有哪些

弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

F. 如何在教學過程中充分體現師生平等原則和理念

《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。」這是對傳統語文教育反思的結果，是語文課程改革的一大進步。如何理解，將直接影響到具體的教學行為，進而影響新課標理念的貫徹。為此，本文就其內涵、原則和怎樣對話作一探討。
一、 語文教學中師生平等對話的內涵
語文教學應在師生平等對話的過程中進行，是以現代對話理論作為基礎的。以對話理論來看，作者與讀者的關系，教師與學生的關系，就其本質而言，體現的是人與人之間的精神聯系，語文教學行為也意味著在教師與學生之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的。語文教學的流動過程，就成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，也即體現著互為主體之間的關系，並由此共同營造出一種對話教學氛圍。而傳統的語文教學，是在以教師為中心、課堂為中心、教學為中心思想指導下建立起來的課堂教學，整個教學體現的是語文教師權威、知識本位的價值取向，教學最大的問題就是師生之間缺乏真正意義上的溝通，它忽略了語文教學的本真意義——交往與對話，很少關注學生的反應，學生沒有真正意義上的對話權。
可以說，新課標提出的平等對話是對過去教師權威的一種反叛，是與獨白相對的一種言語形式。其對話的關鍵詞是「平等」，而「平等」強調的是人格意義的平等，把教師和學生看成是同等意義上的「人」，平等的「人」。因為從「知」的角度講，教師和學生只是先知與後知的關系，不存在施恩者與受恩者的關系，不存在地位的高低尊卑關系；從「情」的角度看，學生與教師一樣具有獨立的人格，有個體體驗，有獨特的內心世界、有自主的選擇權利，有自己情感傾向。因此，教師與學生之間人格是平等的。語文教學的過程就是在平等交往中的對話。這種對話，並不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答，還意味著師生共同參與、傾聽、表達、探討、溝通、評價、欣賞、分享，強調的是師生心靈的相互溝通，每個人都有所「聽」，有所「思」，有所「說」。師生之間相互尊重、信任，在對話主體各自向對方的「精神敞開」和「彼此接納」中，圍繞有關內容，進行理性的碰撞和情感的交流，通過多向溝通，共同學習、共同分享對話的收獲。這樣就將過去「教師為中心」的師生之間的「我－它」關系，變成了師生之間的「我－你」關系。正如巴西著名教育家弗萊雷所說，「通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：教師式學生及學生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教，他們共同對整個成長過程負責。」可見，新課標提倡語文教學應在師生平等對話的過程中進行，其目的不僅在於去構建語文知識，發展語文能力，更在於在對話的學習過程中，師生共同提高，共同發展；同時，讓學生學會學習，形成樂與他人合作的意識，培養協作、團結的精神和民主行為的能力，最終提高語文綜合素養。
二、 語文教學中師生對話的原則
1、民主、平等原則。
在語文教學中，教師和學生的關系就是教學中最基本的人際關系，這種人際關系方式的如何體現，將直接制約著師生的思維和行為方式。傳統教學中師生之間體現的是一種不平等的權威依從關系，學生的人格不平等，學生只是被動地學，很難被尊重。而新課標提倡教學平等對話就是要改變這一不足，形成一種新型的關系。與傳統的師生不平等教學狀態相比，對話狀態的語文教學，則是在師生相互平等的前提下開展的。民主、平等就是語文教學對話的首要原則。教學中必須建立這樣一種師生關系，給學生心理安全感和心理自由感。要尊重學生的獨立人格，將學生看成學習的主人，為學生提供一個公平參與的機會，提供互動式的對話學習平台，使學生在心理安全和心理自由的氛圍下有主動參與、對話體驗的機會和願望，產生師生和諧的對話場面。
2、溝通性原則。
溝通，是對話的基礎。教學中能不能對起「話」來，關鍵在於教師與學生能不能進行心靈的溝通。作為語文教師，要善於去體會學生作為獨特個體的需要、情感，從而充分信任學生，尊重學生，而不是把學生看成年幼無知、問題眾多的人而強迫其服從自己的意志，接受自己的知識。新課標強調教學中的對話，突出的是師生之間的溝通，這種溝通不僅僅是師生之間通過語言進行一般的交流和爭鳴，更應體現的是師生之間在民主基礎上進行的平等的心靈溝通，教師要有寬容大度的胸懷，這樣，師生之間真誠地傾聽，相互的包容，真正敞開自己的心靈，彼此在對話與理解中接納對方。在此愉悅的心靈的溝通中，使語文教學中師生之間的對話走向心靈的深處，獲得最佳效果。
3、科學性原則。
科學性原則是就教學中師生對話的話題而言的。教學中對話氛圍營造起來後，要使對話能夠延續下去，對話的內容就應體現科學、適當，並有探討的興趣和價值。如果對話內容超越了學生現有的知識能力水平，即難度過大、過高，學生難以展開對話，就會挫傷學生對話的積極性；如果對話的內容太低而缺少價值，就不能滿足學生的要求，也不能吸引學生對話的興趣。因此，要展開語文教學中的對話，教師在話題的設置時必須從教學的實際內容出發，從學生的接受能力出發，找准師生能夠相互溝通、深入對話的切入點，體現科學性，這樣，學生才會樂於參與、樂於對話。
4、開放性原則。
要走進新課標提倡的語文教學的對話之中，就應該體現教學對話的開放性。教學中，在把握教學內容的基礎上，應體現以下幾個開放。一是對話形式的開放，形式自由。二是對話內容的開放，在把准教學目標的基礎上，對話話題不能僅來自於教師，應該允許學生有自己的思考，允許有自己的個體體驗和理解。三是對話場景的開放，即教學對話不局限於課堂，打破語文與生活之間的「厚障壁」，讓語文課堂與社會生活課堂結合，使對話在多元的開放性中體現其價值。
5、過程生成性原則。
語文教學的師生對話，雖然也關注結果，但關注的重點卻在於對話的過程，關注的是這個對話過程中的學生的對話實踐、對話體驗，是讓學生在對話的過程中學習對話，學會對話，在對話中生成，在生成中構建，在構建中發展。教學中，教師要盡可能創造對話的情景，提供對話的實踐，提高對話過程的質量，讓學生在饒有興趣的對話中不斷地生成與發展，從而獲得語文綜合能力的提高。
三、怎樣進行教學對話
（一）營造一個多元而真誠的對話空間
1、營造和諧、民主、平等的教學氛圍，喚醒學生的對話意識。
建立平等的對話關系，是師生進行對話的基礎。前面已說過，教師在人格上與學生平等，因此，教師必須尊重學生的人格，要營造一個和諧、民主、平等、真誠、信任、互動的對話氛圍。沒有民主、平等、真誠就沒有對話。要做到此，教師要從傳統的高高在上的權威地位中走出來，放下架子，避免語言的霸權，歸還學生的話語權，努力縮短與學生的心理距離，以平等的姿態和親和的語言與學生對話，讓學生感到親切；以熱情而尊重的態度對待學生的看法，讓學生樂於對話，真正喚醒學生的對話意識。
2、具有悅納寬容的態度。
教學對話是通過交談和傾聽而進行的相互溝通。對話中，對待學生的態度，將對學生的對話情緒產生直接的影響。而對話中的悅納寬容態度，可以使對話走向深入。「悅納」體現的是一種愉快地接納，在傾聽學生的話語時不能漫不經心，不耐煩，而應認真傾聽；而「寬容」則能在對話中容納下學生不同的觀點（即使是相反的觀點），對極端的觀點能加以巧妙地引導。同時，配之以認可的態勢語言，讓學生感到老師樂意與我對話，體會到對話的一種和諧感、興奮感、愉悅感。在悅納寬容的態度下，促進師生對話的和諧、持續地發展。
3、目中有全體學生。
教學對話中，教師目中應有全體學生，不能重視一部分，放棄一部分，不能關注一批，忽略一批，而要讓不同層次的學生都積極思考，提供公平的對話機會。同時，要樂於與不同層次的學生對話，讓每一位學生都感受到老師的關愛，樂於參與到對話中來。因此，教師的每一個眼神，每一句話，每一個動作，都應該讓學生感到在關注自己，沒有忽略自己。這樣才能使新課標中提倡的教學對話落到實處，健康發展。
（二）實施語文教學對話的途徑
語文教學內容是多元的，教學對話也是多元的，自然教學對話的途徑也是豐富的。
1、課堂教學對話是主渠道。
課堂是語文教學的主要陣地，更是語文閱讀教學開展師生「對話」的主渠道。《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」這是語文教學對話的重要組成部分。要使師生在教學中對話達到完滿的效果，首先是教師和學生各自與文本的閱讀對話，與作者進行心靈與心靈的對話，而後師生之間要善於藉助文本這一中介，開放課堂，進行教學對話，將學生與文本的對話、師生之間的對話、生生之間的對話造動起來，讓課堂真正成為一個多元的立體交叉的對話場所。
課堂教學中的對話要高質量的完成，應注意以下幾個方面。
（1）巧設話題。
找准有價值的對話話題，才能搭建好對話的舞台，才能提高閱讀質量。語文教學中師生對話話題一般分為兩種。一種是預設式對話話題，即教師根據學生對象和教學內容設計好對話內容。一種是生成性對話。即課前沒能預想到的而在教學過程中因為師生新的感悟和思維的碰撞臨時形成新的話題，由此而開展對話。
王尚文教授指出：「在閱讀教學中，……教學不是告知、傳遞、贈送，而是設計導致學生產生某種感受、理解、體驗的『碰撞』，讓碰撞去產生它本身內必然產生的效應。」為了使教學的對話更有質量，不論哪一種對話都應該設置好對話主題。如重點問題、難點問題、焦點問題、疑點問題，尤其是牽一發而動全身的問題和學生在理解感受上的困惑問題。教師要善於設計「碰撞」點，激發對話期待，營造閱讀氛圍，引導學生通過對話去深入地理解，必將提升學生的思維層次。
教學中設置的對話話題應突出趣味性、適度性、開放性、啟發性的特點。話題的有效設置和特點的把握，能夠有效地激發學生潛在的對話欲和表現欲，使學生在積極的參與和興奮狀態中，獲取知識，提高能力，增長智慧。在這里需要特別指出的是，話題的設置尤其要注意動態的變化，在交互對話的碰撞中不斷地生成新的話題。這樣，在對話中生成，在生成中建構，在建構中不斷發展，才帶來對話的真正價值。
（2）換位思考。
要想了解學生、走進學生的心靈，去把握住學生的思想跳動的脈搏，就應該在對話中進行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上思考、說話、做事。教師多站在學生的角度考慮，處在這樣的年齡特點、能力層次會怎樣看待問題？處在這樣學段的學生有怎樣的心理特點？會有怎樣的承受能力？常常這樣思考，就會在對話中心存寬容之心，尊重學生的個性理解和體驗。設置話題時也就更具有針對性、可交流性和實效性。同時，讓學生也多站在教師的角度思考，甚至根據情況讓學生來設計課、上課，組織教學內容，設計話題，選擇教學方式，藉助這一過程讓學生來體驗教師角色。
通過換位思考，可以促成師生雙方進一步了解和理解，使新課標中語文教學對話得以有效地開展。課堂教學過程中，學生也會因為對話實現了師生真正意義上的平等而變得興奮、活躍，主動參與程度就會大幅度提高，思維就會被激活，就能達到語文對話教學的目的。
2、藉助寫作進行心靈對話是有效途徑。
語文教學中師生對話強調的是過程，而這個過程不要僅僅局限在狹窄的范圍里。寫作是學生心靈和情感的傾訴與釋放，是師生溝通的書面形式，這正為師生心靈對話搭建了一個大舞台。教學中要把握好這一對話的「園地」，去共同耕耘，獲得豐收。
要做到這一點，要提倡學生自由作文，鼓勵個性化，形式不拘，如周記、隨筆、讀書札記等。讓學生的情感得以釋放，對生活的認識得以傾訴，對讀書的體會得以抒發。學生一旦釋放、宣洩和自我展示，都渴望自己的作文能得到老師的關注和喜愛，並得到積極的回應。針對這一心理特點，教師就應該利用這一平台，以平等的交流者、欣賞者和熱心讀者的身份出現，用自己的心靈去感受學生的心靈，以自己的真誠去感受真誠，用欣賞的意識去捕捉學生作文中可貴的閃光點，讓學生體驗精神上的滿足，以增強學生作文的信心，以實現人格對等上的靈魂交融以及相互信賴氛圍下的心靈對話。同時，教師應是學生心理疏導的知心朋友，對學生作文中反映出來的種種心理問題和認識誤區，或撫慰、或點撥、或疏導、或交流，給以真心的關愛。這樣的對話就會拉近師生之間的距離。學生在寫作時，心目中就有了一個朋友，一個可以傾訴、宣洩、交流的值得信賴的朋友；這樣，學生就會喜愛寫作，就會樂於敞開心靈，抒寫真情，與老師交流。學生在這樣的寫作教學對話過程中，就會逐步提高他們自己的書面語言表達能力。
3、生活教學對話是有效途徑。
新課標強調在生活中學習語文，在生活中運用語文，在學習與運用中提高語文能力。因此，語文教學對話的過程，不能忽略學生的課外生活。語文課外活動是「對話」教學的生活舞台。教學對話中，作為教學的組織者、引導者，既要把學生已有的生活經驗引進閱讀中來，還要善於把學得的知識延伸到生活中去，開展豐富多彩的語文活動（如觀察、調查、影評、文學沙龍等），注入時代的活水，調動學生對生活的感受。這樣，師生之間就能以文本和生活為中介，進行生動而豐富的對話，相互交流，相互質疑，相互碰撞，並通過這些又將對話者的視野引向更為廣闊的現實世界，從課內到課外，又從課外到課內，形成一個不斷循環而又始終開放的語文教學對話過程。真正在平等對話中增長知識，共同發展。
語文教學師生對話的途徑是多樣的，只要有語文現象的存在，就可進行對話。
當然，語文教學中的平等對話並不是忽略教師的作用，「教師是平等中的首席者，在交往中要有一定的預見性和引導性，教師的作用表現在對教育資料的選擇加工以及對所選擇的教育內容進行『激活』，使它為學生所喜聞樂見，誘導學生參與其中」（瞿葆奎《中國教育研究新進展·2001》，華東師范大學出版社2003年版，第48頁）。

有一位大師曾說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換後，每個人則都有兩種思想。這話很值得品味。語文教學過程中師生的對話，就是一種思想的交換。只要我們認真體會新課標相關精神，在思想上重視，在行動上落實，互動對話，暢所欲言，師生就能共享知識，共同發展。這樣，語文教學就會出現生動活潑的動態局面，新課標語文教學應在師生平等對話的過程中進行這一新理念就會顯現出最大的價值。

G. 怎樣看待師生之間的平等關系

1．遵循理解原則。小學生年齡小，與教師在認識問題、處理總是上有非常大的差異。為了做好教育教學工作，教師有必要學習心理學、教育學等專業知識，加強自身的修養，陶冶自己的情操。處理問題時充分理解學生，熱情地關心、愛護學生，消除師生心理上存在的隔膜。 師生關系的一些裂痕，往往是由於彼此缺乏理解造成的。
2．堅持尊重原則。尊重學生不是一件容易的事情。如果說理解是建立民主、平等的師生關系的基礎，那麼，尊重就是這一關系的核心。一位教育家在論述教育的功能時說：「教育成功的秘密在於尊重學生。」教師不尊重、愛護學生，便得不到學生的尊重。許多學生在調查問卷中說：喜歡和佩服尊重學生的教師。一個學生在投入「友好信箱」的信中寫道：「老師，您講課時我在下面小聲說話，您不但沒批評我，還讓同學們聽聽我有什麼看法，使我很感動，我覺得您這樣做很好！」
教師不是法官，學生不是被告，雙方是完成教育教學任務的統一體，利益是共同的，目的是一致的，沒有理由相互不尊重。一些學生對教師的不禮貌行為，究其原因，常常是由教師造成的。受舊觀念影響，教師往往唯我獨尊，遇事不去設身處地為學生著想，不注意體會學生的思想感情，憑主觀印象辦事，獨斷專行，濫用職權，結果造成學生心裡極為不滿，出現抵觸行為，甚至在背後議論教師、給老師起外號等等。反過來，教師又抱怨學生品質壞，戴上有色眼鏡看後進生，師生關系成惡性循環，致使教師不能順利開展教學工作，學生也不能很好地學習，雙方的利益都受到嚴重的影響。應該明確的是尊重應該成為教師工作的出發點。注意從一點一滴的小事做起，盡量減少失誤。良好的師生關系需要教師悉心呵護。作為一名教師，要心胸寬廣，善於用尊重他人的行為影響學生。對學生的不禮貌行為，教師應採取寬容態度，適當加以疏導，不激化矛盾。
教師偏愛少數優秀的學生是造成師生關系不融洽、不和諧的又一個原因。過去做班級工作提倡「抓兩頭，促中間」，好學生非常受寵，而大部分學生卻被冷落。教師這樣做，尊重的只是少數「好學生」，使大部分學生有一種失落感，這些學生不但會對少數「好學生」產生厭煩感，而且對教師也很不滿意。教師偏愛少數「好學生」就是不尊重大多數學生。師生無親疏，無論哪一個學生都有長處，教師應該一視同仁，善待每一個學生，及時發現他們身上的優點，幫助他們克服缺點，努力挖掘學生的潛在能力，給所有的學生創造表現才能的機會，這樣才能做到尊重每一個學生。
總之，建立民主、平等的新型師生關系應該從教師做起。轉變教師思想觀念是突破口；調動學生積極因素，建立學生評價機制是關鍵；堅持理解和尊重原則是保障。教師有熱愛學生、無私奉獻的精神，學生才會熱愛教師；師生之間關系協調，兩者才會產生感情上的共鳴，從而進入教育教學的最佳境界。有時教師的一句平常話、一個普通的動作都會引起學生的內心波動，對師生關系產生正面或負面的影響。因此，建立民主、平等的師生關系的因素是多元的，絕不只是上面所探討的幾個方面。今後還應不
斷實踐和總結，以期取得更好的成果。

H. 如何建立平等的師生關系

這個的學問就大了。
個人認為：
教師首先應有寬容、耐心、愛心等素質。隨時准備迎接學生對老師產生的不愉快情緒時，好輕松應對些。
其次，應把握好「度」，如果過於「平等」，可能有時一些諸如紀律等情況會難以把握。
再次，應看看所對的學生素質是怎樣的。不同的素質，「平等」的程度應有所區別。

I. 師生平等互助關系的例子

優化師生情感，建立平等互助的師生關系

情感是人際關系的主要調節器，教師只有真誠地關愛每個學生，了解、信任、尊重、理解學生，才能建立和諧的師生關系。師生情感溝通得好，就能達到人際上的默契，學生在潛移默化中就能接受教師的良好影響，按教師的期望發展。為此，在與學生交往的過程中，我總是提醒自己，要換位思考，傾聽學生的心聲。

每個學生都有特定的權利和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。教師如果有師道尊嚴的想法，高高在上，就無法和學生保持平等關系。 在課堂教學中，為了避免不必要的內耗，我特別關注學生的情感態度。我班是民族寄宿班，整體素質較其他班級要好得多，每堂課他們都積極配合，活躍非常。有一次，為了讓學生很好把握歷史故事《草船借箭》中有關人物的性格特徵，我專門利用一節課的時間，給學生講了《三國演義》中的一些精彩片段。愛聽故事是孩子的天性，許多學生興奮得眉開眼笑，隨著故事情節的發展，學生時而竊竊私語，時而張嘴傻笑。顯然，是被故事給迷住了。唯有一位同學始終一言不發，陰沉著臉，跟往常判若兩人。是我錯怪了他？仔細思量，沒有呀。課堂上，當著大家的面兒，我沒點名批評，下課後，我找他談心，他沒好氣的說：「符老師，我對你有見！」當學生把憋在心裡的話說出來後，我恍然大悟，原來班上的同學迷上籃球，每天課余時間，都泡籃球場，雙休日就更不用說了。我怕學生玩物喪志，浪費大好時光，所以禁止他們打籃球，每天課余時間必須在教室里強化訓練。我萬萬沒想到，因為我的一片好心，讓學生蒙受這么大的委屈，引發這么大的抗拒。解鈴還需系鈴人，為了讓學生以積極的態度來投入學習，我經過認真的反思，最終撤消了「不許打籃球」的禁令。為了「將功補過」，還聯系了兄弟班進行了一場籃球友誼賽。我欣喜地發現，那份滿足、那份灑脫又重新回到學生的臉上。事後，那位同學在周記本上寫道：「符老師，謝謝您的理解，我會把握好分寸，決不辜負您對我的期望。」

這件事給我的觸動是很大的，它讓我明白，每個學生都是獨立於教師的頭腦之外，不以教師意志為轉移的客觀存在。教師只有把學生當做具有獨立個性的人來看待，才能使自己的教育和教學適應學生的需求。強加不但加不進去，反而會挫傷學生的積極性，導致對立情緒的產生，影響學生的正常心態。

因為我不停的努力適應不同個性的學生，真誠幫助學生檢視和反思自我，幫助學生確立能夠達成的目標、幫助學生設計恰當的學習活動、營造積極向上的心理氛圍……所以我贏得了學生的信賴，在幫助學生的同時，也得到學生的幫助。他們配合我加強作業、練習檢查監督、配合我建立差生輔導小組，及時向我反饋班級各種信息。

語文老師相對其他科目的老師而言，工作量要重得多，每天除了備課、寫教案，還要批閱各類作業，如：生字抄寫、句型訓練、閱讀分析、綜合訓練、日記、周記、小練筆、作文……批閱學生的作業是老師分內的事，沒什麼可說的，可是，整天鑽在作業堆里，能有多少時間去讀書、看報、查閱資料？為了扭轉這種被動的局面，我試著把目光投向學生，尋找助手，有了學生的參與，我的擔子輕多了，我終於可以擠出一些時間，做我該做的事情。可見，師生關系得到了優化，就可以實現互助的關系，既減輕了教師的負擔，又培養了學生主人翁的精神。