師德育人
師德師風的具體內容:
一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
(1)師德育人擴展閱讀：
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
構成
教師道德認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念 、教師道德行為、教師道德習慣。
師德，是教師工作的精髓，可以用「師愛為魂，學高為師，身正為范」概括其內涵。
師愛為魂。「師愛」是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即「師魂」。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。好師德培養好教師，好教師造就好學生，好學生譜寫好未來，可見師德的重要性！
師風意思就是老師的風度。是教師這個行業的風尚風氣，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
2. 教師職業道德的基本原則是什麼
教師職業道德基本原則：愛國守法；愛崗敬業；關愛學生；教書育人；為人師表；終身學習。
兩個原則不一樣，社會主義道德的基本原則是："集體主義為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。
教師職業道德是隨著教育的發展而發展的。春秋以前，教師職業道德雖然已經出現，但很不系統，往往夾雜於政治道德之中。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創立了許多有關教師職業道德方面的理論，並以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對後世影響較大的有：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」體現了一種有關「學」「誨」的師德。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現了一種「以身作則」、「言傳身教」的師德。 此外還有熱愛學生、有教無類、不恥下問、知過而改、因材施教，循循善誘等有關教師職業道德方面的著名言論，形成了我國教育史上的第一個教師職業道德規范體系。
孔子而後的百家爭鳴時期，荀子、墨子、孟子等對教師職業道德體系進一步發展如荀子在強調教師要以身作則的同時，又提出教師須具備的四個條件：「尊嚴而憚」、「耆艾而信」、「誦說而不陵不犯」、「知微而論」，實際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。
漢代的董仲舒把「三綱五常」作為教師職業道德的核心要求，又說「善為師者，既美其道，有慎其行」，指的是教師的道德品質、知識才幹、言談舉止等。 唐代韓愈將師德列於對教師要求的首位，雲「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已」。 宋元明清又對教師的職業道德作了進一步的發展。
如朱熹提出把「博學」、「審問」、「慎思」、「明辯」、「篤行」作為教師的道德規范。明末清初的王夫之則認為「德以好學為極」、「欲明人者必須先自明」。
(2)師德育人擴展閱讀：
負面報道：
2012年12月，多位華師大二附中97屆畢業生在微博上「實名舉報」中學時代的物理老師張大同「多次以檢查身體為由，對在校男學生做出有違師德的舉動」，校方進行調查後，當事教師被免職解聘。
2013年5月，國內發生海南幼女開房案，之後媒體又陸續報道了一些關於教師猥褻侵犯學生的案件，引發了人們對於師德的關注。同年12月，央視新聞調查節目播出《性侵犯：隱蔽的罪惡》，再次報道了張大同事件。
3. 如何理解育人為先.教學為基.科研為要.師德為范
教師職業道德的作用
人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對於傳播人類文明，開發人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動，同社會進步、經濟發展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業道德體現著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進教師完成教書育人工作，陶冶學生的情操，推動社會精神文明有著重要的作用。
一、師德對教師起著調節和教育作用
所謂調節作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導實際活動能力；所謂教育作用就是教育教師正確認識和對待教師的職業，認識自己對他人、對集體、對社會的利益關系應盡的責任和義務，以及在此基礎上形成的道德觀念和判斷力。
二、師德對學生起榜樣和帶動作用
榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業道德有著更加強烈的典範性。
帶動作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質的教育作用。
三、師德對社會起影響和促進作用
1．對精神文明建設的促進作用
通過三個渠道表現出來：通過培養學生的優良品德而影響社會道德；通過教師參加各種社會活動而影響社會道德；通過教師家庭生活和社會生活，促進社會主義新型人際關系的建立和發展。
2．對物質文明的推動作用
師德是促進社會生產力發展的一個重要精神力量，因為教育是培養人的工具，而人是物質文明的創造者，是生產力中起決定作用的因素，經過教育的勞動者是高素質的勞動者。這樣的勞動者有助於擴大再生產。在社會主義社會，教育以教育活動為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養「四有」新人，發展社會主義生產力，完善社會主義的生產關系，以推動社會主義物質文明建設。
3．對社會生活的影響作用。
教師道德是受社會經濟條件的制約的，同時它對社會經濟條件具有一定的反作用。
教師必須具有高尚的職業道德，那麼，教師怎樣才能具有高尚的職業道德呢？
首先，教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。
師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業獻身的職業道德，怎樣才能做到熱愛人民教育事業呢？熱愛本職工作、熱愛學生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學生、對全體學生負責的思想，而教師能否真心實意地面向全體學生，一個關鍵的問題是怎樣對待後進生的問題。後進生能否成才？俗話說就是「歪脖子樹」有「歪脖子樹」的特長。歷史上，曾一度被視為「差等生」的「歪才」，最終卻成為傑出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破崙、拜侖、海涅、愛因斯坦等，這些偉人都曾被視為難成器的「差等生」。像海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為「對詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人」；像拿破崙這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學校學習時成績只得過42名。這都說明了「差等生」以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養和教育。當然重視高材生、培養尖子生是我們教育教學中心任務，而在培養優秀生、尖子生的同時，也應注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態度應該是不拘一格育人才，要因材施教。對優秀學生要為他們創造條件，鼓勵其發揚創造精神，對「偏才」要揚其所長，避其所短；對「歪才」要象「病梅」那樣加以扶正，不斷調動他們的積極性，使之成為「正才」。只有這樣，才能體現出對全體學生負責，對學生全面負責的精神。
對學生負責不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦，首先要深入切實地了解學生，要知人知心，俗話說：「種花需知百花異，育人要懂百人心。」當一名好教師必須了解學生、熟悉學生，不只是「識其人」，而且還要「知其心」。誨人不倦，還要耐心細致地教育學生，不能急於求成，簡單從事。 「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」，春風細雨，滋潤禾苗成長。教育學生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。
其次，要以身作則，為人師表。
正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學生的表率，才可能取得教育教學活動預期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業道德的集中體現。要做到「以身立教」，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表裡如一，「身教重於言教」。
以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風度往往反映出這個人的思想風貌、文化素質。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認可。教師更應注重自己的衣著、舉止、語言，體現出內在的知識修養，使學生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態度、生活作風。總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言： 「臉必凈，發必理、必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜庄。」也就是說，舉止要端莊有氣質，儀表要整潔有風度。所以作為教師，我們應時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。
教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。
一、教師職業道德的基本特徵
一是先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應當比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教；不僅要用豐富的學識教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
二是示範性。「師者，人之模範」。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未成熟的兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
三是繼承性和穩定性。教師的道德規范並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。
四是奉獻性。教師的工作是「樹人」工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為 「四有」新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，充分利用社區教育委員會等組織，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設。
4. 怎樣在教學活動中落實師德規范提出的教書育人的要求
一、充分認識新時期加強中小學師德建設的重要性和緊迫性
加強師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證。教育發展，教師為本。中小學教師的思想政治素質和職業道德水平，直接關繫到中小學立德樹人和青少年健康成長，關繫到國運昌盛和民族未來。要立足科教興皖、人才強省戰略的實施，從全面貫徹黨的教育方針，確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達的高度；從貫徹落實科學發展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義。
加強師德建設是強化青少年思想政治教育的現實要求。教書育人是教師的天職。教師在思想教育和德育工作中，肩負著重要的職責和神聖的使命。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。教師必須具有良好的思想素質和高尚的師德。各級教育行政部門和各地中小學要進一步落實中共中央、國務院《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神，從加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的要求出發，把師德建設工作擺在更加突出的位置。
加強師德建設是新時期建設高素質教師隊伍的迫切需求。教師是教育的第一資源，一流的教育需要一流的教師。師德是教師最重要的素質，是辦人民滿意教育的重要標尺，更是教育改革發展的內在需要。長期以來，我省廣大中小學教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的信賴和尊重。同時也要清醒的看到，在新形勢下，師德建設面臨許多新情況、新問題和新挑戰，師德建設工作還存在不少薄弱環節，教師隊伍的師德水平和整體素質亟待進一步提高。在教育發展的新起點上，人民群眾對優質教育的需求日益增長，對教師素質的要求進一步提高，加強師德建設是一項刻不容緩的緊迫任務。
二、准確把握貫徹落實《規范》的指導思想和實施原則
（一）指導思想
貫徹落實《規范》必須以科學發展觀為統領，緊緊圍繞全面實施素質教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以提高教師的師德素養及教書育人能力為核心，以建立師德工作長效機制為保證，與教師隊伍管理、教師繼續教育、績效工資實施、學校人事制度改革相結合，努力造就一支師德高尚、素質良好、人民滿意的中小學教師隊伍。
（二）實施原則
1.以人為本的原則。堅持「辦學以人才為本，以教師為主體」的原則，在師德建設中要樹立「尊重教師，依靠教師，服務教師」的理念，把引導教師自覺履行教書育人的義務與保障教師的合法權益結合起來，把規范教師職業行為與改善教師工作、學習、生活條件結合起來，把教師思想政治素質建設、職業道德建設、業務素質建設與教師個人專業發展結合起來，引導教師樹立育人為本的思想，以人民滿意、學生滿意為基本價值追求，深入研究教育教學規律和青少年的成長規律，立足學生需求，切實為學生的成長服務。
2.注重實效的原則。要從我省中小學教師的實際情況出發，緊密聯系教師的工作和生活實際，依據不同崗位、不同專業和不同類型教師的工作特點，尤其要針對當前師德建設中的共性問題和突出問題，提出具體的師德要求。要在符合學校教育教學實際、符合教育教學規律的基礎上選擇師德建設的內容、形式和方法，使師德建設貼近實際、貼近教師、貼近學生，切實提高針對性和實效性。
3.知行統一的原則。學習貫徹《規范》貴在自律，重在行動。要把提高教師職業道德認識和積極踐行師德規范結合起來，在重視師德宣傳教育的同時，更加註重引導教師自重、自律、自省、自強，把規范要求內化為自覺行為，養成良好的道德行為習慣，在道德認識和道德實踐的相互作用中提升師德素養。
三、認真落實《規范》對中小學教師職業行為的基本要求
為規范教師職業行為，本著指導性要求與禁行性規定相結合的原則，提出以下中小學教師職業行為的規范要求。
一要愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹黨和國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行；不傳播、散布損害國家主權、安全和社會公共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。
二要愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，有強烈的責任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂於奉獻，自覺履行教書育人的神聖職責。正確處理個人與集體、奉獻與獲得之間的關系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。認真完成備課、教課、作業批改、課後輔導等環節的教學工作，並積極承擔教科研任務。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調課或私自找人代課。
三要關愛學生。堅持以學生發展為本的理念，關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。構建民主、平等、和諧的新型師生關系，同時堅持在日常教育教學管理中，採取適當方式對學生進行批評教育，促進學生全面、主動、健康發展。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益與尊嚴。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生，杜絕侮辱學生人格尊嚴的行為。
四要教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。嚴禁公布學生考試成績，不以考試成績或升學率給班級、學生排列名次；不得按考試成績給學生安排座位、考場。嚴禁對學生有償補課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織學生統一征訂教輔材料。
五要為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語言規范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時間及工作場所打牌、下棋、上網聊天或玩游戲；不參與賭博活動。不得透露各類考試內容或組織、參與學生考試作弊；不得在招生、評估考核、職稱評審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴禁利用職務之便向學生或家長謀取私利。
六要終身學習。崇尚科學精神，掌握先進教育教學方法，使用現代教育技術和手段，潛心鑽研業務，積極參加繼續教育及各種形式的業務培訓，不斷提高專業素養和教育教學水平。樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教書育人的能力水平。要把「修身、敬業、愛生」作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業務自傳、校本研修等方式增強職業道德修養，提升職業道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵佔他人勞動成果。
四、建立健全中小學師德建設的長效機制
（一）優化師德教育培訓機制
各級教育行政部門要進一步突出師德教育在教師繼續教育中的首要位置，在新一輪「五好專題」全員培訓中，堅持把師德教育作為培訓內容的「第一模塊」，緊密結合教育教學實際，採取教師喜聞樂見的形式，創新培訓方式，注重問題解決，提高培訓質量。要著力抓好班主任培訓工作，堅持先培訓後上崗，健全分層次、多形式的有效培訓機制。
各地中小學要在校本培訓中堅持開展經常性的師德教育活動，通過專題研討、經驗交流、典型培養、師德反思等方式，聯系教師的思想和工作實際開展師德教育活動，對照教師職業道德規范，探討師德建設的難點、熱點問題，推動師德教育活動的規范化、經常化。每學年要做好一次個人師德總結，組織教師開展師德交流，互相促進，共同提高。
各地各校每年要開展一次師德主題教育活動，有計劃地採取多種形式，認真組織中小學教師深入學習和踐行《規范》。要以「學規范，強師德，樹形象」為主題，通過扎實有效的學習討論活動，幫助廣大教師全面了解新時期教師職業道德的基本要求，統一思想認識，規范職業行為，全面提高師德素養，營造良好的教書育人環境。要改進創新學習方式，密切聯系中小學實際和教師需求，注重解決師德建設的共性問題和突出問題，促使對新《規范》的學習入耳、入腦、入心，做到學有所獲、學有所改、學有所變，切實樹立起新時期人民教師的良好形象。
（二）強化師德責任追究機制
各級教育行政部門負責人對轄區內師德建設工作負有領導責任，校長為師德建設第一責任人。各地各校要因地因校制宜，研究制定科學合理的師德評價方法和指標體系，完善相關管理辦法，體現正確導向，為師德建設提供製度保障。對師德建設工作推動不力的地區和學校，要責令其限期整改，並在一定范圍內予以通報批評；對師德表現不佳的教師，要及時誡勉；對師德總體評價不合格的教師，要進行嚴肅處理；對有嚴重失德行為並造成嚴重後果、影響惡劣的教師，依據《教師法》、《教師資格條例》有關規定，撤銷教師資格並予以解聘，同時要追究學校領導的責任；對師德問題突出且屢禁不止的學校，校長應引咎辭職或予以撤職，並追究學校上級教育主管部門直接領導和主要領導責任。對嚴重違反師德規范的人和事，隱瞞不報、包庇袒護的，一經發現，從嚴追究有關領導的責任。
（三）完善師德考核獎懲機制
完善師德考核辦法，建立師德檔案。採取領導考核與教師考核相結合、定量考核與定性考核相結合、年終考核與日常督查相結合的方法，通過個人自評、學生評議、教師互評、學校總評，對教師師德進行鑒定，並存入教師個人師德檔案。把師德建設工作業績作為校長任用、教師晉級、先進評定、績效工資發放以及學校整體辦學水平評價的重要依據；把師德表現作為班主任工作業績考核的重要內容；完善教師資格准入制度，嚴格師德素質考核，把師德作為新進教師考核的重要內容。在特級教師、優秀教師、學科帶頭人、骨幹教師、教壇新星評選和教師職務評聘以及教師績效考核等工作中，實行「師德問題」一票否決制。
（四）健全師德監督制約機制
各級教育督導部門要將教師職業道德建設作為教育督導評估的一項重要內容，加強對中小學教師職業道德建設的檢查評估工作。要發揮督導職能，制定師德建設督導評估細則，把師德建設作為考核教育質量和辦學水平的重要指標納入到督導評估范疇。評估結果將作為考核評估各市、縣（區）和各中小學校教育工作的重要依據。凡是師德建設不符合要求的學校，一律不得參評先進學校、文明學校、示範學校等榮譽稱號，並責令限期整改，經再次評估仍不合格的單位由上級教育行政部門在適當范圍內予以通報，並建議相應部門調整其領導班子。各級教育行政部門和學校要因地因校制宜，制定可操作的實施辦法，完善師德建設工作的培訓、學習、督查、報告、評議、考評、獎懲等規章制度，實現師德建設工作常規化、制度化。
各級教育行政部門和學校要面向社會公開師德舉報電話、設立師德舉報箱、聘請師德師風監督員、向家長發放師德評議卡等，自覺接受學生、家長和社會對師德建設的監督和評議，發現問題，及時整改，形成齊抓共管與社會輿論監督和諧統一的工作格局。各級教育行政部門每年要進行一次師德狀況專項調查，及時掌握師德動態，有針對性地改進師德建設工作。
五、進一步加強中小學師德建設工作的組織領導
各級教育行政部門要把師德建設工作擺在更加突出的位置，將其作為一項事關教育工作全局的大事，納入教育事業總體規劃，形成主要領導親自抓、相關部門各負其責、有關方面大力支持的領導體制和統一領導、分工負責、協調一致的工作機制，切實做到制度落實、組織落實、任務落實。各中小學校是師德建設的主陣地，要把規范教師職業道德行為擺在教師隊伍建設的首位。學校校長要發揮師德建設工作第一責任人的作用，學校基層黨組織和黨員教師要在師德建設中發揮政治核心和先鋒模範作用。要充分發揮教職工代表大會、教育工會、共青團在師德建設中的積極作用；建立學生、家長和社會積極參與師德建設的合力機制。要把師德建設與規范辦學行為、實施績效工資及深化人事制度改革結合起來。
各地和各校要依法保障教師的政治地位、社會地位和職業地位，維護教師的合法權益。要努力為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造良好的社會環境。要弘揚尊師重教的優良傳統，大力宣傳教師的先進典型和模範事跡，讓全社會廣泛了解、理解、支持教師工作。在每年教師節期間以師德教育宣傳周的形式，組織師德主題教育活動；藉助報刊、電視、網路等媒體大力宣傳優秀教師、師德標兵的模範事跡，增強廣大教師的職業榮譽感和自豪感，展示我省教師的精神風貌和良好形象，營造全社會尊師重教的良好氛圍。要定期開展優秀教師師德報告團活動，充分發揮優秀教師在師德建設中的榜樣示範作用。要探索師德建設的新機制和新方法，通過舉辦師德論壇、師德徵文等活動，促進師德建設的理論創新、制度創新和管理創新，推動師德建設工作走向科學化、制度化。
各級教育行政部門、中小學校和全體教師，要通過不懈努力，不斷提高師德水平，以實際行動貫徹落實《規范》，把我省教師隊伍建設成公民道德的楷模。要以優良師風，帶動教風，促進學風，優化行風，從而把教育系統建設成風氣正、形象好、文明程度高的示範行業。
各級教育行政部門和中小學校要結合本地本校實際，制訂出既有具體目標又有落實措施的實施意見或工作計劃。
5. 如何科學施愛提高師德修養全面育人
一、進行教師道德修養的基本途徑主要有兩個方面：
第一， 努力學習師德理論，樹立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進行職業道德修養的指導思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落後的道德觀念。只有在道德修養中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為自己行為的目標，才能使自己的道德修養不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養的人民教師。
第二， 參加社會實踐，做到知行統一。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是教師修養的根本辦法。在教師道德修養的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質。如果只是「閉門思過」、「坐而論道」，脫離實踐去修養，那麼教師道德修養就要成為一句空話。二、進行教師道德修養，還必須掌握一定的方法：
1、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由於教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對於這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。
2、 學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在於社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模範教師的先進事跡。這些名人身上都具有優秀的道德品質，體現著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨於道德原則和規范的要求。二是學習身邊的模範教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。三、加強自身修養，展現人格魅力 教師是「塑造人類靈魂的工程師」。在對靈魂塑造的過程中，同時也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。要自覺從以下幾方面做起： 1、愛崗敬業 在時下市場經濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛學生 教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想。從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關愛學生，因勢利導地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學生。要有民主思想，尊重學生的人格和感情，允許和鼓勵學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。 3、為人師表 在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。 誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。 綜上所述，教師道德修養是教師職業道德要求的一項根本內容，教師應該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養的教師。
6. 如何理解教書育人是教師職業道德的核心400字
教師的職業道德本質屬性的核心內容：教書、育人。《說文解字》釋「教，上所施下所效」；「育，養子使作善也」。教書：教，就是教授、教導；書，就是知識、技能。所以教書即為傳授學生知識、技能、能力等。育人：育，就是培育、養育；人，就是學生、學習者。所以育人即為培養學生。而教書的主要目的，是為了使學生學習到科學文化知識；育人的主要目的，是為了使學生身心都能健康健全的成長。
教書與育人，是兩個不可分割的，辯證統一的整體。教師在教育工作中，既需要教書，也需要育人，二者的重要性不分高低，即時性不分先後。在教育工作中，無論是脫離了育人的教書，還是脫離了教書的育人，都是不完整的教育過程。只講教書不講育人，則教出來的學生，即使是知識淵博，無所不懂，但是很有可能缺乏了做人的最基本技能，嚴重的甚至出現偏差。諸如此類的例子，馬加爵、葯家鑫、劉海洋等，舉不勝舉。而只講育人不講教書，則丟失了作為教師最基本的職責，就是傳道授業解惑，是不可想像的，因為這樣的方式就不能被成為是教育了。因此，教書與育人，是一個統一的屬性，是教師的職業道德中的核心內容，在教育過程中應該得到同等的重視，應該同時進行。
把教書育人貫徹到整個教學過程中，這首先就要求我們教師，應當具備專業的知識技能。教書專業化，是一個由來已久，但是到目前為止仍未實現的問題，其中的原因是多方面的，在這里不再贅述。要做一名優秀的人民教師，必須具有高尚的師愛。有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優秀教師共同的特點是熱愛教育、熱愛學生。教師這個職業，是個需要愛心的職業，沒有愛心的人做不了也做不好教師的。做學生的好老師，首先要愛學生。要把學生當作自己的親生孩子一樣對待。用慈母般的心情去教育、去關懷每一個學生，去愛護和培養每一位學生。伸出溫暖的雙手，獻出真誠的情和愛，扶持他們一步步長大。教師的工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。學高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質，能在平凡的崗位上做出不平凡的業績，這和教師具有的高尚的師德是密不可分的。
7. 教師職業道德的核心內容是什麼
教師職業道德的核心內容是「愛」與「責任」。
新《中小學教師職業道德規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，「愛」與「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。
1、「愛國守法」——教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。
2、「愛崗敬業」——教師職業的本質要求。
沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。
3、「關愛學生」——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
4、「教書育人」——教師的天職。
教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
5、「為人師表」——教師職業的內在要求。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體。
6、「終身學習」——教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野。
(7)師德育人擴展閱讀：
《中小學教師職業道德規范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎上的深化和升華，而且提出了更高的目標和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現「教育以育人為本，以學生為主體」、「辦學以人才為本，以教師為主體」的理念。
當前，在教育事業飛速發展的基礎上，人民群眾不僅要求「有學上、有書讀」，而且進一步要求「上好學、讀好書」。因此，教育質量的提高是學校的當務之急。而提高教育質量，關鍵在於我們教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。
「十七大」強調要建設人力資源強國，實施素質教育，提高教育質量和水平，教師隊伍師德和業務素質尤其重要。「百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為先」。所以教師的師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發展的內在需要
8. 如何加強師德師風建設，教書育人
加強師德師風建設是永恆的主題，在新形勢下，更有緊迫性。當今激烈的國際競爭實質上是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭，科技是關鍵，教育是基礎，人才是核心。由此可以說，教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定因素。「教育大計教師為本，教師大計師德為本」，只有加強師德、師風建設才能提升教育的形象，培養出數以千萬計的創新人才，為實現社會主義現代化和中華民族的復興打下最堅實的基礎。因此加強師德、師風建設，一方面盡可能按時代的要求，去認識，去豐富師德的內涵，提升師德的境界，使師德得以與時俱進，另一方面努力在各項實際工作中將師德的外延拓展，落到實處。我認為新時期的師德師風建設可以從以下幾個方面切入：一、倡導奉獻精神，是師德建設的重中之重。長期以來，在黨的領導下，廣大教師愛崗敬業、無私奉獻，以身作則、嚴於利己，為人師表、教書育人，對教師職業的榮譽感和責任感不斷增強，良好的師德師風培育了一代又一代社會主義的建設者和接班人，為我國教育事業的改革和發展，為社會主義現代化事業做出了巨大貢獻，贏得了黨和人民的信任和全社會的尊重。但是，隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會經濟成份、組織形式、利益分配和就業方式日益多樣化，人們的社會生活方式受影響的因素多樣化、社會利益主體和價值取向多樣化，社會上出現了道德失范，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現象。市場經濟的發展，給學校帶來發展機遇的同時，也帶來負面影響。金錢拜物，實惠思想，不誠信，西方文化的價值取向等已經侵蝕學校肌體，侵蝕師生心靈。眼前在重物質條件攀比，輕人文精神動力方面較為普遍，直接影響了學校的發展。目前，教師對物質條件的攀比有明顯的傾向。大力倡導奉獻精神，這是由教師職業特點所決定的。因為教師工作不是一般意義上的謀生手段，其工作量與工作時間很難准確估算；而教師勞動的復雜性、長期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性，他們經常不得不突破空間和時間的界限進行工作，花費大量精力和心血，教師的勞動特點從根本上決定了教師的勞動和因這種勞動所取得的報酬是難以相等的。因此要引導教師以苦為樂，不計個人得失，自覺地把人民利益放在首位，以敬業、奉獻為自己的生活守則。我們看看大教育家陶行知是怎樣說的，又是怎樣做的。陶行知認為最高尚的獻身精神就在我們身上，它神聖、珍貴、強烈、持久，是因為它不與金錢發生因果關系。犧牲自己，造福於人，這種獻身精神豈是金錢能買來的？若問獻身精神哪裡來？答曰：信仰。陶行知篤信教育興國。堅定的信仰決定了強烈的事業心。他發宏願：「要集合一百萬同志，要提倡一百萬所學校，去改造一百萬個鄉村，使個個鄉村都得到充分的新生命，合起來造成中國的偉大的新生命。」 他還說：「要人敬的必先自敬，重師首在師之自重。教師要自敬自重，就是將對教育事業的堅定信仰化為自己雙肩上的職責。」陶行知將錢用於大眾，一生兩袖清風，心地坦盪。從陶行知的言行中是否讓人悟到並重視人的崇高精神的作用呢？人總是要有點精神的。我們面對的是活生生的人，而不是物，不能拿商品經濟等價交換規律去衡量我們的勞動。在我們農村學校經常遇到學生交不起學費，老師墊學費，為了不讓學生失學從自己微薄的工資里拿出一些幫助學生的現象。這是什麼？這就是奉獻精神。從這些平凡朴實的教師手裡塑造出了多少共和國的精英棟梁，這些平凡的人是「托著太陽升起」的巨人。如何培養廣大教師的奉獻精神呢？學校可以採取「一學二導三激勵」的方法。所謂學，就是通過政治學習、時事形勢報告等途徑，讓教師深刻領會教育在新世紀社會主義現代化建設中的重要作用和戰略地位，使教師明白自己的時代責任和自身素質提高的緊迫性。所謂導就是引導教師學習教育整體改革的各項方針政策，把握教育教學改革的動態，增強教師提高自身素質的危機感。所謂激勵，就是激勵教師樹立「國家至上」、「教育至上」、「學校至上」、「學生至上」的觀點，增強教師奉獻教育事業的自覺性。二、增強群體意識，發揚團隊精神，是師德建設的重要環節。教育工作的特點之一是教師的個體勞動與教師群體效益相結合。教師個體勞動質量高，群體又能擰成一股繩，團隊精神好。因此要增強教師的群體意識，發揚團隊精神，在新形勢下，抓凝聚力，抓弘揚正氣，提倡以學校大局為重，以千方百計教好學生為重，反對保守，反對封閉，反對不正當的競爭，是師德建設的重要環節。我們提倡「團隊精神」絲毫沒有忽視充分發揮個人創造才能的意思，相反個人的創造才能是團隊精神的基礎、前提，一個沒有核心的團隊還能稱為團隊嗎？在教育界，這個核心應該是被公認在其研究領域里造詣最高的學術帶頭人，是在學術研究和科學實踐中自然形成的。這個核心或帶頭人，除了他個人的突出成就和貢獻外，還必須具備一種獨特的品質，就是識人用人，而且用其所長，避其所短，凝聚一班人，讓其充分發揮群體效益。