我的師德追求
新的師德規范核心理念是怎樣關注人，是為了每個學生的思想發展，這是當前新師德規范下教師們學習最多的理念；教育為學生服務，已成為每個學校的口號；教師的任務是為學生的成長服務，已基本成為教育界的共識。可同時，「不會做教師了！」也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學生厭學、馬加爵事件、青少年道德滑坡、「高分低能」和「低分低能」現象、素質教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對教育的諸多問責，對教師角色越來越高的期待和要求，確實使我們困惑：「新師德規范下，該怎樣當老師？」每每看到家長、學生對教師壓制學生個性甚至傷害學生等教育失范行為批評以致控訴、親身體會到教師的委屈和在家長要應試與學生要素質的矛盾要求下困惑彷徨時，「該如何當好一名教師」的問題日夜縈繞於懷。 按照新師德規范要求和時代課改的要求，結合自己的工作體會和對當前基礎教育的觀察思考，筆者認為新師德規范要求下的中小學教師應從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找准教育的「真目的」。任何一所中小學，要在社會上和家長心目中有好地位，教育教學質量好壞是評價的唯一標准。就當前的情況看，最直接的標准便是各類統考的分數。由此引發社會對「好老師」的評價標准，便是看所教學生知識掌握的好壞，家長還看教師平時作業布置多少、對學習抓得是否緊……這便是各民辦學校及高收費學校「緊抓教學質量」（實際上單指知識學習）的原因。因為只有學生考試成績好了，家長才會選擇這所學校，學校才會保住生源。而且，家、校還有這樣「高瞻遠矚」的理由：如果小學放鬆了學習，學生如何面對中考、高考？如果考不到好學校，學生便失去了接受好教育的機會；就是將來步入社會，還是要參加各種考試考核才能贏得競爭呀！目前，教學評估的功利主義色彩也十分濃厚：各類檢查評比、競賽課公開課、教育科研課題、各種大小活動……在濃厚功利心作用下，「水分」大得驚人；許多老師也一邊學習著新師德規范理論，一邊仍以應試為目標，大作業量、占課拖堂、對學生拔高要求、方法簡單粗暴……用極濃厚的功利心實施著「虐待性」教育。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項長期才能顯效的工程，怎能簡化為用分數或其他簡單方式來考評教育短期內的突出效果？ 面對當前社會上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應深入地思考：我們教育的目的到底是什麼？教育到底要培養什麼樣的人才？學習的意義究竟是什麼？我們到底首先該教給學生什麼？--愛因斯坦曾說：「青年在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家……發展學生的思想道德行為、獨立思考和獨立判斷的一般能力及怎樣做一名社會有用的人，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。」著名學者費孝通在談到「德育的遺憾」時回憶：「潘光旦先生曾經明確提出：教育必須以每個人為目的，教育的最大目的，是為了促進個性發展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進到一個至善的世界，成為完人。」余秋雨在談到人的素質時認為，文化知識只是人文素質中的一小部分，要被稱為一個完整的人，他還要有對事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養人才的核心目標。——葉聖陶曾經說：教育就是培養習慣。那麼，培養兒童最核心的習慣是什麼？筆者認為，應當是對學習的興趣和鑽研精神，以及做人的起碼准則。作為教師，需要有崇尚科學的態度、追求理想的精神，在浮躁的社會大環境中，在新師德規范要求及課改的大背景下，只有深刻認識了教育的真正目的，並把它內化為自已工作的指導思想，才可能遵循學生的成長規律，淡出」功利心」，不唯利、不唯上，不追風趕潮，保持正常的心態，真正為學生的成長服務。 其次，走出誤區，找准教師的「真位置」。 當今，我們雖然高談著人文關懷、師生關系民主平等……但由於幾千年師道尊嚴的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學生時代所受教育的烙印，加上過去工作實踐中形成的經驗思維時不時對新理念進行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯誤的定位，常表現為：
一、神聖化。 教師潛意識里仍固守著在學生及家長面前絕對權威的地位，容不得學生、家長說「不」字。否則，輕則惱怒，重則「給小鞋穿」，這種現象當今仍普遍存在。可是，我們應當認識到，鼓勵學生及家長表述自己的意見，善待「頂嘴」、「狡辯」、「頂撞」，可以促進師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進師生交往良性循環的大問題。一個偉人說：「爭論是兩個心思的捷徑。」允許平等地位上的爭論，不僅教育，工作、人際交往都應走這條捷徑。
二、家長式。「一日為師，終生為父」的傳統思想，在許多教師心中異化為：我是你的老師，就和你的父母一樣，我一切都是為你好，你必須聽我的。於是乎，不管自己的出發點學生以為然否、方式方法學生是否樂於接受或能否承受，也不管事實上是否真能達到為學生好的目的，一定得以師命是從。這種自以為是的家長式專製作風，既使學生成長痛苦，嚴重損壞師生感情，也常常會好心辦壞事，甚至造成嚴重後果。當老師在為自己鳴冤叫屈時，哪曾想到，這種專製作風和呆板僵化的教育方式，是對兒童個性的摧殘、天性的扼殺！
三、工匠式。教師是一門職業，但教育應是一門事業，它需要思想、需要追求、需要科學、需要理想，但有些教師僅把它當作一份工作，上級怎麼說，我便怎麼做，忙於跟風趕潮，疲於應付各項檢查評比，工作年年做，卻少有鑽研和反思，更沒有自己的思想和個性。 那麼，新時期，教師的「真位置」又該是怎樣的？ 筆者認為，教師，首先應是一名「人道」的人。一位少年科大的學生家長說：「春天正是花兒開放的時候，秋天才是收獲的季節，培養孩子也要順其自然；每種樹苗都有各自不同的生長條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……」「人道」的教師應該這樣遵循學生的成長規律，讓教育真正成為學生生命成長的歷程：能充分重視學生的差異，因人而異地施教，重在育人，關注學生的持續發展；用心觀察和體會教育過程中的樂趣，淡化結果，摒棄急功近利思想，分享學生的每一點進步，和學生同歡樂共發展；能用足夠的耐心欣賞每個學生的優點和個性，耐心傾聽每一個學生的心聲，允許學生發表自己的各種意見，並巧妙地引導；能把學生當獨立的個體來尊重，即使他們有錯誤，也能建立在喚醒學生自覺性的基礎上慎用懲罰，充分尊重學生的尊嚴和人格；能放手鍛煉學生，把學生推到台前，把自己隱藏在幕後，甘為學生的成長想方設法搭建最好的舞台、花大力氣改進教育方法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請相信阿莫納什維利的話：只有把自己當作兒童，才能幫助兒童成為成人；只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現；才能使自己日益完善起來；最後，全心全意地關懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師。 同時，教師應是一名有「人格」的人。 關於教師「人格」對學生的影響，自古就有身教重於言教的論述：「其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。」（《論語》）而在新師德規范要求下，新的師生關系使教師人格的影響力顯得更為重要。那麼，新師德規范要求下教師怎樣做才能具備人格魅力呢？
一、做一個「真人」。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學校—家庭的兩點一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事？在學校忙碌地工作，你是否已無暇真正關心學生和同事？晚上回家忙完家務、孩子和白天剩餘的工作，你是否已無力關心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情？就像一位教師要求學生講自己「給」比「拿」愉快的故事時，學生要他講，他搜腸刮肚後大吃一驚，因為他居然找不到這樣的故事！——教師要培養活生生的人，一個社會中的人，那麼，教師首先就應是一名血肉豐滿的生活「真人」，而不能迷失了真我，變成了工作的機器人！否則，這樣的「機器人」教出的學生就算知識越來越豐富，技能越來越強，創造力卻會慢慢枯竭，成為「智能機器人」！
二、做一名智慧者。葉瀾教授說：「如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。」智慧來自於什麼？——來自於博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里；來自於對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鑽研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有餘、旁徵博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，並不斷成長。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業，教育無止境，教師生涯也是一個不斷創新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善於反思的人，永遠擁有前進的動能；一個善於反思的民族，永遠擁有不竭的力量；我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善於不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學地施教，深受學生敬仰。
說到底，做新師德規范要求下的教師，就要積極地更新知識、觀念和能力，遵循學生成長的規律去創造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學生，使教育適合學生的發展，讓我們努力為學生的發展創設必要的條件，使學生和教師共同快樂地成長！
❷ 師德的最高境界是什麼
讀了《教師成長密碼》這本書，感觸最深的是「 」這個話題， 譚長清老師的「做個心中有道的教師」談到「教師只有注重自身道上的修養，才能真正做到德高為師！才能給予學生真正意義上的人性化的關懷我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧」， 李友焱老師的「做養馬的伯樂」談到作為一名好的教師，最高的標准就是當好一名養馬的伯樂確實不容易首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標准，擺脫學校社會家長甚至教育主管部門以學生成績衡量學校好壞教師水平高低的評價標准，擺脫虛名實利的誘惑其次，養好馬也要善相馬，知道每匹馬的脾氣個性愛好和特長，用發展的眼光有針對性地喂養，也就是針對不同的學生，用不同的標准，充分挖掘學生的個性特長，讓每一名學生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發展方向不要讓那些成績不好的學生成為好學生的陪讀者在這里相馬的目的是為了更好地養馬，而不僅僅是挑出千里馬再次，養馬重在養，即培養看到學生有某方面的潛力，引導其向這個方向茁壯成長 。」趙桂海老師說：最樸素的，也是最高尚的。 老師說：謹言慎行。不做 給人脆弱的心靈帶來創傷的言語和行為。我想師德的最高境界 是把學生當成自己的孩子去愛， 師愛是教師職業道德的靈魂, 即「師魂」, 是師德的核心。它自覺而理智、純潔而全面、普遍而持久, 是一種無私、高尚、偉大的愛。 陶行知的 「 捧著一顆心來，不帶半根草去。 」 蘇霍姆林斯基的 「 把整個心獻給孩子 」 以及四川地震中用身軀和生命保護和換來學生生命的老師們，他們所體現的就是這種 無私奉獻、獻身教育的師德境界 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。 學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什麼，上課、批改作業？不是，那隻是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，並且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發現原來每個孩子都是那麼可愛。你愛自己的孩子總是身不由己，你關心自己的學生也總是身不由己，用心做教育，就要豎立一顆恆心。你會放棄愛自己的孩子嗎？不會！那教育也一樣。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復：上課、作業、輔導……，然而，正是在這單調的重復中，學生卻無時無刻不在發生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……，我們看著這點滴的變化欣喜無比，這就是愛，不由自主的愛。
❸ 師德師風
師德師風學習心得體會
教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。
通過這次師德師風教育學習，讓我覺得要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠於黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境；熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鑽研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇於創新的高尚師德。在鄧小平理論和「三個代表」重要思想指導下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。
對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養「有理想、有道德、有文化、守紀律」的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。
一、熱愛教師職業是做好教學工作的前提。教師職業也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學的過程中堅持正確的方向。要結合教學，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」的重要思想，在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；養成正確的資源觀、環境觀、人口觀和可持續發展的觀點；宣傳知識來源於實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結生產實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領，我們「提高全民的素質」的偉大理想才能得以實現。在當今知識經濟時代，只有掌握足夠的知識，才能適應飛速發展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。
三、關心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀。現代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關系，這已成為全社會都普遍認同的觀點，愛和責任是師德之魂。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現象發生。
四、刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識准確地傳授給學生，而不至於誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能准確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛煉和提高。
教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規范和行為准則的總和。
通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望，千方百計的去教好學生。
通過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是「言傳身教」，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說「教師是鏡子，學生是教師的影子。」以身做則要求了教師做事要言行一致，表裡如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈！
❹ 如何做一個有理想，有追求，有目標的人民教師
一要俯下身子，做學生傾訴心聲的聽眾。在生活中，有些學生將自己的見聞感受、學習煩惱、成長困惑都憋在心裡，久而久之，就會產生心理問題。我們應該處處留心，給學生提供傾訴的機會，俯下身子，耐心傾聽。很多時候，學生並不是一定要老師幫他解決多少問題，給他多少幫助，老師也不是萬能的，很多問題也無法解決，關鍵是理解萬歲，溝通無價。它讓師生的心貼得更近、更緊。學生「親其師」也就會「信其道」。
二要放下架子，當學生快樂學習的朋友。在過分強調知識教學的課堂上，教師不知不覺成為僅僅具有「知識傳遞功能」的人，而學生也在不知不覺中成為知識的接收容器，成為無個性、無思想的「復印機」。這樣的師生關系是純粹的「教」與「學」的關系，是缺乏理解和溝通的關系。只有樹立以人為本的觀念，放下師道尊嚴的架子，放開學生的手腳，放飛學生的思想，讓學生自主探究、合作討論，使課堂成為師生心靈相通、融洽對話的平台，學習才能真正成為學生主動參與的快樂活潑的過程，學習才可能有所收獲。
三要摘下鏡子，成為學生幸福成長的導師。每個人都有自己的閃光點，教師應該用賞識的眼光看待每一個學生，特別是對於「後進生」，教師一定要摘下有色鏡子，用發展的眼光，傾注更多的時間和耐心來對待他們。「精誠所至，金石為開」，他們並非「朽木不可雕」。「三百六十行，行行出狀元。」我們教師是育人，不是打造升學機器。人的一生很長，學生的發展也不可限量，只要不是原則性的問題，教師要寬容理解，而不應該小題大做。
我們要充滿鬥志和激情。任何時候，我們的工作都不可能沒有困難，有時候我們會感到困惑甚至迷茫，這是正常的，這是事業心和責任感的體現。我們要學會處理希望與失望、自尊與自卑的矛盾。越是困惑，越要堅守；越是迷茫，越是不能放棄追求。只有堅守，才能體現我們的價值；只有對職業理想的不懈追求，我們才能體驗到收獲的快樂。我不太贊成把老師比作蠟燭，「蠟燭成灰淚始干」的形象太悲切；我欣賞把老師和學生比作火箭和衛星，我們就是要和學生一起飛翔!
做一個有深度的教師
我認為，教師的深度著重要體現出教師的職業素養。
在信息爆炸的時代，作為一名教師，更加需要靜下心來多學一點、學深一點、學好一點，爭做一名有素養的教師。
一要有書香氣。古時讀書人都家藏萬卷圖書，打開書箱翻閱書籍時，就會有一股香氣撲面而來。有道是「最是書香能致遠，腹有詩書氣自華」。從事教育工作的教師自然應該身上常留書香氣，用書香滋養心靈，以書香成就人生。
二要有書生氣。人們說得好，「越單純越幸福」。坐在一個小小的書房裡，手捧書籍，在淡淡的燈光下，與古今中外的名家進行心靈的對話與交流，是一份難以言喻的喜悅與享受。心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態。
三要有書劍氣。李白說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」龔自珍說：「一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。」這是何等豪情壯志與開放大氣!這就是我所說的「書劍氣」。只有豐厚的讀書和大膽的實踐才能賦予人這種氣質，這種氣質作為一個教師非常需要，因為只有擁有了這種書生意氣和英雄豪氣，才能自覺地推進教育改革，才能放飛學生想像的翅膀，才能拓展心靈空間和精神世界。
如何做一個有深度的教師?我認為，要從以下三個方面去努力：
一是要不斷地加強學習，與時俱進。教師需要終身學習，教育需要用書香去浸潤。雖然我們都曾經受過一定的專業教育，但社會在飛速發展，知識在不斷更新，教育技術也是日新月異，我們只有不斷地學習，才能迎接時代的挑戰。政治素質不高，業務素質不精，專業特色不明，教學業績不優，就不是一個有深度的教師，也談不上是一個好教師。
二是要不斷地研究教育藝術和教學規律。觀念平平，固步自封，停滯不前，算不上一個有深度的教師。教育是藝術，有法又無定法。面對新生代，如果我們還是老辦法，有時候可能真的「沒辦法」了。新的一代，思想更活躍，視野更寬闊，不研究教育藝術，不學會從他們的角度去想事情、看問題，我們就難以走進他們的心靈，就難以開展有效的教育。
三是要善於反思。教育的智慧來源於每一次教育實踐後的反思和總結。通過反思和總結，尋找到對今後教育實踐更有參考價值的東西。通過反思，我們的教育理念會更加先進，我們的教育方式會更加科學，我們的教育行為會更加高效，我們的教育藝術也會更加成熟和獨具特色。這是我們必備的一種能力。
做一個有高度的教師
教師是「人類靈魂的工程師」「學高為師，德高為范。」這就是教師「高度」的具體概括。
人格形象要高。教師是育人的職業，塑造著學生的靈魂。教師的人格形象是一種看不見的教育力量，時時刻刻對學生產生著潛移默化的影響。「學為人師，行為世范」。教師人格高尚、完善，就對學生有感染力、輻射力，能讓學生受到各方面的良好影響，受益終生。
政治意識要濃。中國實行的是共產黨領導下的教育體制，教師是為黨和國家培養人才，必須強調忠誠於黨、忠誠於國家、忠誠於人民，把堅定的政治方向作為人生的第一目標，把踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀作為人生的第一要領，把創辦人民滿意教育作為職業的第一追求。教師要從大局出發，關注國家、關注社會、關注世事，才能始終帶領學生走在正確的發展軌道之上，才能培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。
要有點思想和精神。毛澤東說，人是要有一點精神的。對於我們老師來講，就是要在長期的教育實踐中創造屬於自己的思想。教育需要有思想的教師，去解釋教育現象，揭示教育的真諦，預見教育的未來。
「觀念改變，行動就會改變；行動改變，命運就會改變」。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。因此，首先要改變思想。
只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想，只有用思想才能培養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想去鼓舞人心，課堂生活才更有趣味，更有魅力。
一個人如果沒有精神家園，即使物質家園再好，也是不會幸福的。一個有追求、有理想的教師，必然要點亮思想之燈，百折不撓，鍥而不舍，用豐富的思想打造精神家園。教書的日子很長很長，我們會失去很多很多，同時也會收獲很多很多：有傷痛，有感動；有失敗的淚水，也有成功的喜悅，這些都會成為我們生命的歷程、人生的財富。
社會責任感要強。人是社會的人，一個人不可能生活在真空之中。一個不關心社會，毫無正義感和責任感的人，必定冷漠孤僻，偏激自私，在社會之中毫無立足之地。如果沒有社會責任感，不關心大局，坐井觀天，一葉障目，培養的學生即使很有才華也失去了其存在的價值。就我們教師而言，第一位的是要立足教育，獻身崗位，同時，也要關心政治經濟社會發展，不當旁觀者，不做局外人。
職業道德要好。各行各業都有職業道德，教師職業道德更加受人關注。教師面對的是活生生的人，是還未走入社會的純真學子。如果沒有良好的職業道德，我們為社會輸送的可能是次品，可能是廢品，甚至是毒品。教育關繫到民族的未來，教師關繫到學生的未來。因此，教師職業道德要高尚。這種高尚主要體現在對崗位真心所系，對學生愛生如子，對事業情有獨鍾，同時，不受世風所困擾，不受名利所誘惑，在社會公德、職業道德、個人品德方面重品行、做示範、樹形象，以此對學生言傳身教，以身作則，以身示範，用良好的師德、師風、師品影響和教育學生，這是我們教師應有的職業要求和社會責任。
做一個有風度的教師
黑格爾說：「教師是孩子們心目中最完美的偶像。」教師看似外在的「風度」，實際上是我們的職業思想、職業道德和職業情操的集中反映。我們要當一個好老師，不僅要在專業素養上加強內功修煉，也要善於「潤色」自己的外錶行為，給學生呈現一個良好的形象。這是我們職業的特殊需要。
穿戴要與身份相稱。要端莊、整齊而不華麗，清新、優雅而不造作。看似簡單的穿戴，其實也在詮釋著我們的品行、修養、才學和見識。
舉止要優雅得體。應該呈現給學生自然灑脫的儒雅風范，即使是在特殊情況下，我們也要努力地保持鎮定，控制好情緒，開動腦筋，藝術地、智慧地去處理問題，化解危機。
談吐要講究藝術。無論是在課堂上還是在課外場合，我們要做到文質彬彬，溫和朴實，不盛氣凌人。我們的語言要力求生動、富有激情和幽默感，才能更好地表達豐富多彩的情感，緩解緊張的學習氣氛，增強教學實際效果。
表情要親切溫和。平易、親切的表情有助於拉近師生距離，提高學習效率。要做到自然放鬆，不誇張、不做作。即使是在學生犯錯的時候，也應盡力避免橫眉怒目、高聲呵斥。
身心要健康向上。在努力工作的同時，我們要加強身體鍛煉，合理調節自己的生活，抵制不良的嗜好，努力保持自己身心健康，始終向學生呈現健康、陽光、向上的姿態。從尊重生命和以人為本的角度，我們不提倡「帶病堅持工作」，更不希望看到我們的老師又「暈倒在講台上」!我們要為學生創造美好的生活做出表率和榜樣!
做一個有較高社會滿意度的教師
創辦人民滿意教育是對教育提出的最高目標。教師做到讓學生滿意，讓家長滿意，讓社會滿意，讓組織滿意，讓自己滿意，才能從根本上實現創辦人民滿意教育的目標。當前，從教師隊伍的現狀來看，以下五個方面的滿意要求至關重要：
思想觀念要滿意。教師是學生人生路上的指路明燈。思想要純潔，觀念要先進。教師要始終站在塑造靈魂的高度，靜心教書，潛心育人；解放思想、實事求是；與時俱進，開拓創新。
師德師風要滿意。教師不僅要注重言傳，更要注重身教。目前的教育環境不很好，社會期望值過高，教師壓力很大。正因如此，教師更應該加強師德修養，為人師表，愛崗敬業，廉潔從教，教書育人，不斷樹立人民教師的良好形象。
專業素質要滿意。教師的知識和業務水平決定著教育的發展。社會在進步，形勢在變化，教育領域相應地出現了很多新情況和新問題，對教師的專業素質也提出了新挑戰與新要求。我們要更新教育觀念，成為課改新理念的實踐者；要建立新型的師生關系，成為學生學習的促進者；要處理好教學與研究的關系，成為教學的研究者。一句話，只有專業化才更有影響力，才更能受到社會的尊重。
教研水平要滿意。當今的社會，要求我們再不能只是一個平庸的「教書匠」，再不能只憑「一支粉筆、一塊黑板、一本課本」去教書，而應該不斷學習，深入鑽研，要當學者型專家型的教師。過去說，「教給學生一碗水，教師必須有一桶水，」今天來看，「教師要有一江水」，才能滿足需要。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的科研型教師。
教學質量要滿意。教學質量是學校的生命線，這里所說的質量並不單單指考試成績(當然，考試成績至關重要。)它還包括學生的道德品質、學識水平、動手能力、審美情感等多方面的要求。最終，我們是要培養能夠在未來社會健康生存、和諧發展、幸福生活的「人」。質量好不好，直接關繫到千家萬戶的希望，關繫到整個社會的穩定，關繫到民族未來的實力。所以，教學質量來不得絲毫馬虎大意，需要我們全體教師傾注智慧和心血，付出真心和汗水，無私奉獻，一生堅守!
我們要積極鼓勵廣大教師繼續發揚愛崗敬業、無私奉獻的優良傳統，同時我們也要努力為教師建功立業搭建廣闊的平台，努力提升全體教師的職業幸福感。縣教育局以及各級教育行政部門，要進一步為廣大一線教師加油鼓勁、搖旗吶喊，特別是在今後的實際工作中必須強化三種理念：
一是科學發展的教育理念。我們的教育要按規律辦事，讓教育回歸本質，一切教育教學工作都要以促進人的全面和可持續發展為出發點和落腳點。我們要全面貫徹黨的教育方針，全面規范辦學行為和教育行為，不忽悠、不折騰，讓我們的教師安心工作，全心教書。我們在貫徹方針上要不打折扣，在執行政策上要不抬標准，盡力爭取各級政府和社會各界對教育的重視和支持，為我縣的教育發展創造更加優越的環境。
二是以教學為中心的服務理念。教育教學是學校的中心工作，學校始終要把它緊緊抓在手中。各級教育管理機構要為學校教育教學工作的順利開展保駕護航。該讓路的要讓路，該放開的要放開，不該干預的堅決讓學校自主把關。同時，要想方設法為學校創造良好的發展環境，不斷改善辦學條件，制定合理的管理機制，一切為教育教學中心服務，一切為學校科學發展服務。
三是以人為本的管理理念。教育發展的目的是為了人，教育發展又要依靠人。前一個「人」主要是指學生，後一個「人」是指我們的教師。教師是教育的第一資源，是教育事業發展的根本。我們要把教師的發展作為首要任務，加強培養和培訓工作，全面提高教師隊伍的整體素質，夯實教育發展的基礎。要依法依規保障教師的合法權益，不斷改善教師的工作、學習和生活條件。在思想上給予關心，在工作上給予指導，在生活上給予照顧。對國家的大政方針我們要向老師多宣傳，對涉及教師切身利益的重大決策，我們要多徵求教師的意見。要盡力減輕教師與教育教學不相乾的額外負擔，讓教師真正體會到教師職業的尊嚴和幸福感。
❺ 怎樣加強師德修養我是一個教師，在今後的工作中應如何
一、師德修養的主要內容
教師職業道德的基本規范是師德修養的主要內容.現時期我國中小學教師職業道德的基本規范是：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表.其內容的核心是愛崗敬業、教書育人和為人師表.
二、當前師德修養中存在的突出問題
（一）、工作不安心,敷衍了事.
在市場經濟的大潮中,有的教師受到拜金主義和功利主義的影響,不安心教育教學工作,熱衷於下海經商,搞第二職業,對工作敷衍塞責,缺乏工作的熱情和積極的追求.更有甚者,厭惡教師工作,試圖跳槽,想早日離開教師崗位.
（二）、不尊重學生、侮辱體罰學生.
有的教師因缺乏工作的責任心,不尊重學生的人格,以各種方式隨意侮辱學生.比如有的教師說學生「比豬還笨」,「榆木疙瘩不開竅」,「生來就不是讀書的料」；有的教師用大話威嚇學生,說再犯錯誤就不讓上課,就開除出校門；還有教師因學生未能完成家庭作業,未能取得好的考試成績,就體罰、變相體罰學生,罰站、罰曬、罰寫、擰耳朵、扇耳光、拳打腳踢,給學生的身心造成了極大的傷害.
(三)、固步自封,懶於學習,自甘落伍.
有的教師因缺乏工作的目標和進取的動力,對自己要求不嚴,平日懶於學習,不關心教育發展的形勢,不注意更新教育教學觀念,不努力鑽研業務提高自身素質,不求發展,滿足於現狀,自甘落後於他人.
（四）、斤斤計較於個人利益,不善於團結合作.
有的教師工作中總把個人的利益放在第一位,毫無集體觀念,不體諒他人的利益和要求,嫉妒他人的進步和表彰,對他人冷嘲熱諷,拆台打擊,造成人際關系緊張,與他人不能很好地團結合作.
（五）、為教不廉,謀取私利.
有的教師不熱心本職工作,把主要精力放在校外創收上；有的教師利用職業之便,向學生強行推銷各種學習、考試資料；有的教師未經上級部門許可,向學生收取節假日補課費、培訓費等.
（六）、衣著不整潔,言行不文明.
有的教師不拘生活小結,或衣冠不整,或穿著過於艷麗花哨；有的教師思想不健康,言行中洋溢著低級情趣.
以上所述問題,違背了教師職業道德的基本規范,是教師缺乏師德修養的具體表現.要解決這些問題,需進一步加強教師的職業道德修養,提高教師的師德素質.
三、加強師德修養的基本方法
（一）、加強理論學習
1、加強道德理論的學習.
教師要認真學習馬克思列寧主義理論,樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論,吸取其精華,並在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論,用先進的道德理論,武裝自己,教育自己,樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論,從多方面獲取道德知識,為良好道德品質的形成,奠定一個堅實的基礎.
2、加強師德規范的學習.
教師的職業道德規范,是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標准,是社會道德在教師職業活動中的具體體現.它具體地向教師表明了什麼是善,什麼是惡,應該做什麼,不應該做什麼,正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關系.教師職業道德規范是發展教育事業的有力保障.要將教師的師德規范,轉化為教師個人的內心信念,需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程.加強師德規范的學習,有助於提高教師遵守師德規范的自覺性.
3、加強教育科學理論的學習.
學習教育理論,掌握教育規律,按教育規律辦事,能更好地完成教書育人的職責,增強教書育人的本領.
（二）、加強在實踐中的磨練
學習理論是重要的,更重要的是將理論付諸教育實踐,因為教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎,同時也是檢驗教師師德修養的唯一標准,是教師師德修養的目的和歸宿.教師的職業道德修養不是一蹴而就的,而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高,不斷完善.只有經過實踐的反復磨練,道德認識才能日益明確和深刻,道德信念和道德意志才能日益堅定,道德情感才能日益豐富,道德理論才能日益完善,才能形成良好的師德品質,成為品德高尚的人.
（三）、加強向優秀教師的學習.
在優秀教師的身上,集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質,他們的教育實踐和先進事跡,生動體現了新時代師德的特點和要求,他們從不同的側面把教師道德原則和道德規范具體化、形象化了.學習他們的先進思想和感人事跡,既能幫助我們提高師德認識,又能誘導和激發我們的師德情感.
四、加強內省和慎獨
內省和慎獨,是教師師德修養的重要方法 .內省就是自覺進行思想約束,內心時時檢查反省自己的言行.孔子曾說：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」.（《論語·里仁》）教師以師德規范為准則,以品德高尚的人為榜樣,時時反省自己,就能少犯錯誤或不犯錯誤.慎獨就是在無人監督,有做壞事可能的時候,不做壞事.「慎獨」一詞源於《禮記·中庸》,書中說：「道也者,不可須臾離也,可離非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也.」古人尚知內省和慎獨,作為新時代的人民教師,更應該努力加強自修養,通過自我修養,強化自己的道德意識,磨練自己的道德意志,並在實踐中把道德意志轉化為道德行為,做一個品德高尚的人民教師.
總之,教師要想具備良好的職業道德,經受住社會和自身的各種考驗,就必須明確師德規范要求,針對存在的問題,加強修養,通過修養,增加道德認識,豐富道德情感,樹立道德理想和道德信念,堅定道德意志,並在實踐中進行道德行為選擇,只有這樣才能不斷提高師德素質,成為一個品德高尚的人民教師
❻ 談談教師職業道德的自我養成應當從哪些方面作努力
一、熱愛教育，熱愛自己的學校
教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、熱愛學生，建立良好師生關系
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基曾經說過：「我一生中最主要的東西是什麼呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。」可見，樂於把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的「閃光點」燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發展。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學生，發展每一位學生。 學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。創造力有早晚，先後之分，，我們不應按成績把學生分為三六九等，我們眼中應沒有差生，只有差異。有差異的教育，實現有差異的發展。要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。我們培養的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。還應具有一定的創新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示範作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡「身教重於言教」具有十分重要的現實意義。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
「學高信為師，身正堪稱范」。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有「向師性」強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。因此，教師一定要用自己的模範行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學習
學高為師，要培養高水平的學生，就要求教師有學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術，創造和諧、感人的師生關系，。技高為師，一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。 教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都想探究個明白知道，並期待能從老師那裡得到答案。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。
六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養學生作為一種神聖的事業，並為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養成材決不罷休的精神。教師還應懂得善於控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發和感染學生。如果教師缺乏自製力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢於「頂撞」時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，並因此創造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。
教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：「教師的性格特徵應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神」。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利於使教學過程始終處於一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環境之中。
「育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多」。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。
❼ 結合自己的教育教學實際，談談怎樣踐行師德規范
新頒布的《中小學教師職業道德規范》中第八條明確提出了終身學習的理念，首次把它作為教師職業道德的重要內容，它成為教師專業發展的不竭動力。要求教師要
崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
長期以來，教師的教育概念僅局限於職前教育，這種「一次性」的師范教育難以適應教師未來教學生涯的發展需要。隨著世界范圍內教育改革浪潮的發展，終身教育這一思想迅速得到世界各國的認同，教師成為最先感受終身教育的社會職業之一。在終身教育思想影響下，教師專業化受到了人們的高度重視，並發展成為一個日益引人注目的研究領域。其目的是為了推動教師專業化發展，其焦點就是教師教育問題。結合我的教育教學實際，我認為教師終身學習主要學習以下幾方面：
一、學習所教學科的專業知識
注意搜集專業發展的新動向、新信息，不斷更新知識，以適應時代發展的要求和學生學習的需求。不斷開發新的課程資源，貼近時代、貼近學生的生活。
二、掌握現代科學技術發展的新動向
對科學發展的認識會加深我們對終身學習的理解。當今，科學技術在迅猛發展：①科學門類構建越來越快，知識總量呈幾何級數增長。②科學知識向技術轉化的速度越來越快。③各種產品中的知識含量越來越多。例如：一個德國專家在修理機器時，要了1萬美金只畫了一條線，他解釋說：畫線只值1美元，但知道在哪裡畫線值9999美元。④各種產品更新換代速度越來越快。⑤行業興衰的速度越來越快。教育的目的不再是看學習者記住和掌握了多少知識，而是看他是否會學習、會健體、會審美、會發現和會解決問題。
三、了解教育學、心理學發展的新成果
這個教學理論啟發我們在教育教學中要多使用鼓勵的語言，鼓勵學生將自己的好想法、好思路，甚至看過的一本好書，一道好題拿出來師生共享。在課堂上，師生可以平等對話、討論和交流。教與學之間不再是教師講，學生聽，而是教學之間的互動共識；學生不再是知識的被動接受者，而是知識的主動探索和積極體驗者。教師應有一顆寬容的心，要認識到處於身心發展期的學生身上有缺點，行為有錯誤是正常的，要給學生自我反思和改正缺點的時間。陶行知先生用糖果來獎勵打架學生的事例廣為傳頌。他處理學生過錯行為的方法，在常人看來是不可理解的，但善於從錯中找對，善於用放大鏡來尋找學生的優點，並以表揚替代批評，以獎勵替代懲罰。教師應關注學生成長與發展的每一點進步，幫助學生發現自己，肯定自己。教師還要關注學生的個性差異，因材施教，使每一個學生都能生動活潑去發展。
四、學習和使用多媒體技術
國際互聯網通過全球計算機的互聯，將古今中外全人類的智慧匯集到覆蓋全球的巨型復雜網路系統之中，這不僅延伸了個體的大腦和思維活動，而且創造了一個外在的、每時每刻都在急劇發展的全人類的大腦，每個社會成員只要能同他「聯網」就能迅速擴充自身的知識和智慧，相反，不能利用網路資源的人將變得越來越「孤陋寡聞」。如何培養運用學習工具，獲取信息、處理信息、利用信息學習的能力，養成「終生學習」的習慣成為一個很重要的研究課題。網路教學改變了教師與學生之間的關系，教師不再單純是知識的講解者，而成為學習過程的設計者和指導者；學生也不再是單純的聽眾，而成為學習的主人，成為學習過程真正的參與者。從根本上改變「以教師為中心，以課堂為中心」的教學方式，代之「以學生為中心，以活動為中心」的教育方式。
五、在互動式教學中向學生學習
人們常說：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。課改使我們又有了新的認識：師生之間不是老師倒學生裝的關系，而是老師的「大桶」與50個「小桶」連在一起形成連通器。老師通過提問把知識之水送過去，激發學生去思、去想；學生的回答又匯成涓涓細流不斷湧入，知識交融的同時會碰撞、激盪出智慧的火花。這種互動的開放教學給學生提供了展示自我的舞台，盡情發揮了自己的特長；給老師創設了無限的研究空間，也帶來了巨大的壓力和發展的動力。讓學生以更飽滿的精神和張揚的個性去感悟學習、體驗創新、分享快樂—那種大膽質疑的浮想聯翩，那種豁然開朗的妙不可言，那種合作探討的共鳴與碰撞，那種創新發現的幸福與癲狂，乃至不解、疑惑、爭辯……體現了學生發展意識上真正的自由和創造。
「終身學習」不是一句空話，而是要自覺地融入我們工作中，紮根於我們生活中。通過學習去主動適應社會和教學的變革，參與課程的改革，追求適應時代要求和自身特色的教學風格。
終身學習是實現自身價值，成就自我事業的必需
前蘇聯教育家馬卡連柯說：「教師永遠是兒童模仿的典型。」也只有鼓勵教師實現人生價值，創造人生輝煌，才能有效地帶領學生走向成功。教師是一個能夠把人的創造力、想像力和全部能量、智慧發揮到極致的永遠沒有止境的事業。一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創新，這樣的教師即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。而不重復自己，不斷挑戰自我，其前提仍是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木，做什麼不要說創新超越了。宋代詩人黃山谷曾說：「人如三日不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。」這很生動地說明了學習的重要性。認真學習耕耘，到知識的海洋暢游，會使自己的心靈變得聖潔、思想變得高尚、知識變得豐富，心胸變得開闊，生活和工作也會更順利，這樣的人生也才有意義。才會提高工作能力、實踐能力、創新能力。2008年9月2日新頒布的《中小學教師職業道德規范》中第八條明確提出了終身學習的理念，首次把它作為教師職業道德的重要內容，它成為教師專業發展的不竭動力。要求教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。樹立終生學習的理念，更是時代發展的必然要求終身學習是實現自身價值，成就自我事業的必需教師作為一個專職人員，其發展是一個終身學習、不斷解決問題的過程，是教師職業理想、職業道德、教育實踐能力、教育經驗等不斷成熟、不斷提升的過程。身為一名教師，要想跟上時代步伐，在教育教學活動中就要不斷創新、有所建樹，必須掌握現代教學理論，敏銳洞察表面現象之間的教學規律，及時發現問題的根源所在，靈活運用教育原則，通過自身不斷的學習與發展，才能在教學過程中滿足學生諸多的求知慾望。教師在其職業生涯中自始至終都要尋求機會補充與更新自身的知識、技能和能力，最終達到提升專業水平、做好本職的目的。
要迎接好新課程的挑戰，我們還要建立終身學習的理念，不斷更新知識結構，發展專業能力與知識能力，以適應現代社會發展對英語課程的要求。樹立終身學習的理念實際上就是強化教師自我發展的終身化意識，主要表現在：每天我們看到那麼鮮活而富有生機的年輕的面孔，似乎永遠不知疲倦、永遠快樂、永遠自信滿滿，面對這樣干凈的臉，自己的胸懷都會被照亮。現代教學無論是課程類型、課程內容還是教學手段、教學方式、教學組織形式以及與之相關的其他教學工作，都要在主動適應社會發展的要求中進行變革。在這種情況下，教師這一職業已經逐漸告別了「只要有知識就能當教師」的歷史，步入教師的專業化發展時代。
❽ 幼兒我的師德追求200字
一個字，打，不打不成器，做老師的，必須打
❾ 淺談如何培養自己的師德
」 由此可見，作為教育者的教師，在培養人才的過程中起著主導作用。在當前進行素質教育的過程中，要提高學生的整體素質，要實施創新教育，其關鍵是提高教師的素質。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。 教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。優良的師德師風建設是一個學校發展的重要思想動力，教師隊伍的師德狀況如何,將影響到億萬青少年的素質乃至整個民族的素質。可以說, 師德興則教育興,教育興則民族興。作為一名教師，從事教育教學工作十幾年，我認為要肩負教書育人的重任，首先要加強教師職業道德培養，使自己具有高尚的職業道德。怎樣培養自己的教師職業道德呢？自當教師以來我是從以下四方面入手：第一、培養自己熱愛教育，敬業樂業，終身不渝的獻身精神。曾經有人說過：教師是太陽底下最偉大的事業。這句話說明了教師職業是高尚的。但在社會主義市場經濟條件下，一些教師看著同齡人「下海」後，馳騁商場，意氣風發；再看看自己每日守著三尺講台當「孩子王」，靠微薄工資度日的寒酸樣，心裡產生了不平衡。在社會主義市場經濟的負面影響下，個別教師的道德觀被扭曲。有的缺乏敬業精神，不認真備課，不批改作業，甚至擅離職守去搞「第二職業」，部分教師中出現了片面追求金錢、追求享樂的思想傾向，進而不安心本職工作，輕視教師這個職業。的確，作為一名教師，有著淵博知識，卻數十年如一日，守著三尺講台，守著一批又一批學生，含辛茹苦地操勞，默默無聞地工作，直到青絲變白發。每月數著微薄的工資。如何處理奉獻與索取的關系，如何處理個人利益和國家集體利益的關系顯得至關重要。因此，作為一名合格的教師，首先要具有「燃燒自己，照亮別人」的蠟燭精神，具有甘當「人梯」的思想境界，具有忠誠黨的教育事業的獻身精神，不怕辛苦，不計得失，才能安身教育，才能在教育工作崗位上無私地奉獻自己，也才能領略到從事教師職業無與倫比的樂趣和幸福：當看到自己用心血澆灌培養的一批一批學生紛紛成才，走上祖國建設的各個崗位，那種滿足感和成就感，決不是那種物質享受後心理上的滿足所能比擬的。它是一種人生價值的體現，一種奉獻自己的青春和心血，為祖國為社會作出了貢獻，為發展祖國教育事業奮斗中實現的自己的人生價值。從古至今，我國教育戰線上具有這種精神的不乏其人，我國古代教育家孔子從教40多年，朱熹從教50多年，現代著名教育家陶行知先生拒絕為官，立志教書，鞠躬盡瘁30年。我國傑出教育家徐特立獻身教育70多年，培養了大量的優秀人才。這種獻身教育的傳統精神，激勵著我們，使我們青年教師熱愛教育，無私奉獻，敬業樂業，終身不愉獻身教學事業。第二，培養自己熱愛學生，關心學生，一視同仁的師德情感。教師對學生的愛，簡稱為「師愛」，是師德的核心，即「師魂」。師愛是育人的前提和基礎。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」我們教師要把每一個學生都看作現代化建設事業的接班人，全心全意，熱愛每一個學生，關心學生，愛護學生，真正的愛，必須營造彼此溝通心心相印的氛圍，而如此則要尊重學生的人格，多看到學生的閃光之處，視學生如自己的弟弟，妹妹，或者自己的子女。當我們老師這樣做時，學生才能體會到老師的愛並發自內心地尊重、敬佩老師，這種敬佩就會體現在對教師所授課程的興趣和喜愛上，並能啟迪學生信賴教師的教誨，把教師的教導內化為自己的信念和行動，正所謂「親其師而信其道」。當然，在一個班上，學生間的個體差異是多種多樣的，他們在學習成績、智力水平、性別相貌、家庭背境等各方面都存在著差異。我們應對這些學生一律平等相待，尊重他們，一視同仁地關心他們的學習、生活和身心健康。對於犯了錯誤或有心理障礙的學生，教師絕不能損傷他的人格尊嚴，應該以關懷、理解、啟發、鼓勵、批評等教育手段適時而施，使學生真正感到教師可親、可敬，使之萌發新的希望和信心，產生吸取教訓，改過自新的動力。這樣才能收到「春風風人，夏雨雨人」之效。誠如馬卡連柯所說：「如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人」。第三、培養自己以身作則，為人師表的師德風范。漢代楊雄曾說：「師者，人之模範也。」 教育家蘇霍姆林斯基也說:「請你記住,你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。」兒童、青少年學生接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期，也是形成世界觀，人生觀，價值觀階段，求知慾強，可塑性大，盡管社會環境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的思想道德，言行舉止，時時都在感染，熏陶著學生的心靈，潛移默化地影響學生的思想和行為。據研究觀察中發現，在小學階段，如果一位班主任連續帶了兩年，那麼，這個班的學生的說話語氣、語調，辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。因此，我們教師要在傳道方面以自己的模範行為對學生進行「身教」。「己身不正,焉能正人」?須知身教重於言教。這就要求我們做教師的模範遵守社會公德和國家的法律、法規，嚴以律已，以身作則，作風正派，自尊自愛，穿著整潔得體，語言規范健康，舉止文明端正，言行一致，表裡如一，在政治思想、道德品質、文明修養、治學和治教態度等方面作學生的表率，用崇高的人生理想和信念啟迪學生，用模範的言行去影響、感染學生，用美好的心靈去塑造學生。要知道，榜樣的力量是無窮的。最後、要培養自己教書育人，誨人不倦的敬業精神。古語有雲：「經師易得，人師難求」。優秀教師在學識淵博、教學得法之外,還有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的,是完全出於對社會、對學生一生負責的責任感。我們教師要心系學生全面素質發展和祖國的未來，自覺擔負起教書育人的重任。在教學過程中，教師首要的是必須教好書，這樣才能得到學生的信賴。離開教好書，教師就失去了自身的優勢，「育人」也就成了一句空話。因此，對作為教書育人最基本的渠道的課堂教學，教師必須下真功夫，從備課到課堂講授，認真組織好每一堂課，既要就如何「授業」備好課，也要就如何「傳道」備好課。充分發揮課堂育人主渠道的作用，認真挖掘提煉課堂中的德育因素，將其有機而和諧地融於課程內容中傳授給學生，寓愛國主義、集體主義、社會主義、辨證唯物主義和政治、思想、道德品質及心理素質教育等於教學活動之中，教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因為我們教書是為了育人，育人是教書的目的，教書是育人的手段。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。