理想教師的師德行為
教師職業道德概述 教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一。教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用。在階級社會里，教師的職業道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現，是為統治階級鞏固自己的統治服務的。 教師職業道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規范和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什麼樣的思想，感情，態度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。他是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為准則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。教師職業道德體現我國幾千年傳統的教師職業道德中有不少優秀的成份，它主要表現在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等。 古代教師職業道德 教師職業道德是隨著教育的發展而發展的。春秋以前，教師職業道德雖然已經出現，但很不系統，往往夾雜於政治道德之中。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創立了許多有關教師職業道德方面的理論，並以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對後世影響較大的有：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」體現了一種有關「學」「誨」的師德。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現了一種「以身作則」、「言傳身教」的師德。 此外還有熱愛學生、有教無類、不恥下問、知過而改、因材施教，循循善誘等有關教師職業道德方面的著名言論，形成了我國教育史上的第一個教師職業道德規范體系。 孔子而後的百家爭鳴時期，荀子、墨子、孟子等對教師職業道德體系進一步發展如荀子在強調教師要以身作則的同時，又提出教師須具備的四個條件：「尊嚴而憚」、「耆艾而信」、「誦說而不陵不犯」、「知微而論」，實際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。 漢代的董仲舒把「三綱五常」作為教師職業道德的核心要求，又說「善為師者，既美其道，有慎其行」，指的是教師的道德品質、知識才幹、言談舉止等。 唐代韓愈將師德列於對教師要求的首位，雲「弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已」。 宋元明清又對教師的職業道德作了進一步的發展。如朱熹提出把「博學」、「審問」、「慎思」、「明辯」、「篤行」作為教師的道德規范。明末清初的王夫之則認為「德以好學為極」、「欲明人者必須先自明」。 現代教師職業道德 在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔負著培養共產主義事業接班人的艱巨而光榮的任務。社會主義的教師職業道德批判地繼承了古代師德的優秀遺產，以共產主義道德的基本原則和行為規范為指導，從根本上區別於以往的教師職業道德，是最先進、最高尚的教師職業道德。
㈡ 高校教師職業道德理想是職業道德各因素的基礎，它對其他各因素起著決定和指導性作用（判斷題3分）
教師的職業道德是否高尚，主要從兩方面來看：一是看他是否忠誠黨的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹國家的教育方針，二是看他是否熱愛學生，能否做到既教書又育人。教師的職業道德內容很多，熱愛學生是教師教學工作成功的決定性因素，是教師職業道德的核心之一。教師熱愛自己的職業，才能滿腔熱情地教育學生。教師對學生的愛是從人民的根本利益出發，造就社會主義一代新人的愛。教師要對所有學生都一視同仁，把他們看成是祖國的希望與未來。教師應全面關心學生的身心健康和做人的素質。
2.教師要以身作則，為人師表。首先，教師是教育人的人，要對學生的教育有說服力，自己就必須在各個方面成為學生的表率。教師為人師表，自己的一言一行都要成為學生的榜樣，成為「直觀的教科書」。政治素質在教師素質體系中居重要地位，決定教師的政治信仰，制約教師的道德選擇，影響教師的身心素質發展;決定教師的職業活動方向，決定教師的工作效益;影響學生思想品質的形成。因此，教師應當自覺提高師德修養，堅定政治信念。其次，樹立積極進取的人生觀，認識人生的真諦，無私無畏，勇往直前。再次，樹立正確的價值觀，積極追求真善美的事物，反對享樂主義、個人主義、拜金主義。具體而言，教師在思想上為人師表，就是要樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、人生觀，堅持解放思想，堅持實事求是的思想路線。教師在工作上為人師表，就是要不怕困難，不墨守成規，一分為二地對待自己和別人。教師在言談儀表上為人師表，就是要舉止端莊，落落大方，語言文明，衣冠整潔，不裝腔作勢。教師的氣質、性格、愛好、服飾、發型等都可能成為學生效仿的對象，都會對學生產生直接或間接的影響，這種影響是潛移默化的。因此，教師在整個教學活動中都必須以自己優美的語言、文雅的行動、朴實的生活、進步的思想、正派的作風，切實發揮好表率作用。
3.社會要求教師不僅要有高尚的道德、豐富的知識，而且要有完善的人格。一個人所處的生活環境，所受的教育程度，都是影響人格形成的重要因素。高校教師的人格包含在世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、政治觀、理想、生活態度之中，通過一定的言行、情感等表現出來。教師與學生朝夕相處，自然會對學生起到潛移默化的影響作用。高校教師對學生進行德育的過程是人格影響人格的過程，高校教師高尚的人格在育人中有非常重要的作用。教師應擁有美好的心靈、高尚的人格修養，這樣才能塑造學生健全的人格。
㈢ 如何提高教師職業道德理想和踐行師德能力
教師要有生存危機意識。這時一個充滿競爭的時代，不進則退，甚至是被淘汰掉。我們只有增強自己的危機意識，才能夠不斷地提高自己的職業道德水平，熱愛這一職業，熱愛學生。
三、參加教師繼續教育培訓，促進知識更新，不斷提升教師的綜合能力。這個世界是復雜的，多個層次多個角度的，是變化發展的，所以，我們就要不斷的通過各種各樣的途徑，不斷的學習，不斷地更新自己，豐富自己。繼續教育的方式，除了參加學校組織的各種各樣的培訓而外，更重要的是自己根據自己的情況，自主地學習。當然，在學習的過程中，出了學習自己的專業知識而外，還要學習相關的知識。對於一個美術老師，更要學習專業以外的東西，比如文學、哲學，甚至是神學。這樣，在教給學生會畫的同時，還教給了學生如何畫好，如何畫得更有意味；也才可能提高學生的審美能力，培養學生的審美情趣；也才可能培養出如梵高、羅丹、米開朗琪羅等這樣的畫家，而不僅只是培養匠人。可是，很多人都認為這樣會增加學生的負擔，其實，這種想法是相當錯誤的。
四、以實施「質量工程」為契機，完善教學質量監控體系。為進一步滿足教學質量再上新台階的要求，高度重視評教結果的及時反饋和有效運用。本來，美術的學科特點決定很難用一個標准和模式進行考核和評價，但也不能因此就認為不需要考核和評價。離開了考核，大多數美術教學也就流於形式，甚至成了語數外的陪襯——可有可無的陪襯。很多美術老師在上課時，就為自己的不負責找到了理由和借口，在學校里混日子還理所當然和理直氣壯，甚至，連起碼的廉恥都沒有了，更不要說提高自的職業道德水平了。
五、要一顆博大的心，才可能抵制各種各樣的不良風氣，才可能真正提高自己的道德水平。
㈣ 如何確立崇高的教師職業道德理想
要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發展的要求，必須具備並不斷提高教師職業道德。教育是造福人類的事業，國家的發展、民族的未來、社會的興衰，取決於教育。要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發展的要求，必須具備並不斷提高教師職業道德。教育是造福人類的事業，國家的發展、民族的未來、社會的興衰，取決於教育。
「學高為師，身正為范」。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內國外，人們都把師德作為衡量教師素質的第一桿標尺。可以說，教師的職業道德素質不僅直接關繫到億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高度都不為過。因而作為一名教師，不斷提升新時期自身的職業道德修養是直接關繫到教學效果的頭等重要的大事。現就我個人對師德修養的理解談一點膚淺的看法：一、師德的重要性 德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為准則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂範，注重師德修養才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。二、貫徹以德育人的思想首先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經常深入到學生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關系。要多發現學生的成績和優點，並及時的給予肯定和贊美，激發他們奮發向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態度，道德情感意志作風等，即通過教師的言傳身教，對學生產生一定的教育功能。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強自身的才學修養，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼備的教師才能培養出德才兼備的學生。為此，教師應該深刻認識自身職業的重要性，熱愛本職工作，努力學習現代教育理論，改革教育思想，創新教育觀充分利用現代教學手段。用精湛的學識贏得學生。三、在業務上要注意不斷提高自己。如果你想在三尺講台上開啟一片蔚藍的天空，那麼你會覺得不斷地教學反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，你會發現生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。走進新課程，要求教師轉換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉變為學生發展的促進者，教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的，是以學生為中心的，講的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經歷求知的探究和能力鍛煉的過程。學高為師，身正為范」，只有具有良好、崇高的教師職業道德，才能真正做到為人師表，直接從自身潛移默化的影響和熏陶學生的思想情操和精神境界；在當今社會，作為人民教師更需要樹立崇高的精神目標，擁有純潔、高尚的精神境界，這樣在這個物慾橫流的社會確立了人民教師的良好形象，也為整個社會的精神道德起到了引導和表率的作用，同時能夠真正的熏陶、影響成長中的青少年，使他們在這個轉型期的復雜社會中能夠保持純潔的精神聖地，成長為真正具有優良品質和崇高精神境界的人，使民族和人類具有更加美好的未來。
㈤ 我的教育理想屬於教師職業規劃和師德方面的書籍嗎
是屬於的。
《我的教育理想》出版於2009年4月，作者為朱永新。本書作者從十個方面闡述了自己的理想教育以及教育的偉大使命和責任，分別是：理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育，用遠大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精闢的語言勾畫了21世紀教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責任，使人們對未來的教育充滿信心。
㈥ 研究者試圖了解某地區小學教師的教育理想和師風師德,最適合選用的研究方法是
調查法，了解教師的教育理想和師德。
㈦ 你如何看待師德要求的理想與現實的矛盾小學教師職業道德素養。
我們要全面准確地理解《中小學教師職業道德規范》。《規范》的基本內容繼承了我國的優秀師德傳統，並充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。《規范》對教師的職業道德起指導作用，是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為准則。
新《規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，「愛」與「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。
●愛國守法——教師職業的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。
●愛崗敬業——教師職業的本質要求。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
●關愛學生——師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
●教書育人——教師的天職。教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
●為人師表——教師職業的內在要求。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
●終身學習——教師專業發展不竭的動力。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
加強教師職業道德建設是規范教師的育人行為，它要求教師要有職業理想——忠誠教育事業，教書育人；職業情感——熱愛學生，誨人不倦；職業規范——團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對新時期的人才培養，時代給我們提出的更新、更高的要求，因此我們全面貫徹國家的教育方針，積極加強自身的職業道德修養，培養高尚道德情操。
與國外的教師職業道德進行比較：
美國的教師職業道德：
原則一：對學生的責任，教育工作者努力幫助每一個學生實現其潛能，使之成為一名有價值、有能力的社會成員。因此，教育工作者致力於激發學生的探究精神、求知與理解慾望，以及成熟的價值目標的形成。為了履行對學生的職責，教育工作者：
·在學生的求學過程中不應無理限制學生的獨立行動。
·不應該無理阻止學生接觸各種不同的觀點。
·不應故意隱瞞或歪曲有關學生進步的主題內容。
·當學生的學習、健康及安全受到危害時，應為保護學生做出恰當努力。
·不應故意使學生處於尷尬或受貶低的處境中。
·不應基於種族、膚色、宗派、性別、原國籍、婚姻狀況、政治或宗教信仰、家庭狀況、社會或文化背景、性傾向不公正地——
a.不讓學生參加某活動，b.剝奪學生獲得某項好處，c.讓學生獲得優待
·不應利用與學生的職業關系謀取私人利益。
·不應透露在職業服務過程中獲得的有關學生的信息，除非完全用於職業目的，或法律要求。
原則二:對本職業的責任，公眾賦予教育職業以信任與責任，對其職業服務提出了至高要求。教育職業服務的質量對國家及其公民有著直接的影響，在此信念下，教育工作者應該不遺餘力地提高職業水準，努力營造一個鼓勵運用專業判斷能力的氛圍，創造條件吸引值得信賴的人從教，幫助避免不合格人員從事教育。·為了履行對職業的職責，教育工作者——
·不應在求職的申請資料中故意作出錯誤陳述，或未能透露有關其能力與資格的事實材料。
·不應瞞報或歪曲自己的職業資格。
㈧ 教育觀念直接影響教師的教育行為,並間接地影響著教師的道德行為,什麼是教師職業道
教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一。教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用。在階級社會里，教師的職業道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現，是為統治階級鞏固自己的統治服務的。
教師職業道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規范和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什麼樣的思想，感情，態度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。他是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為准則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。
教師的職業道德理想是教師自我將教書育人的職業活動與自己的生活理想和事業追求相結合而形成的，是教師在職業活動中形成的堅定的職業信仰。教師職業道德理想的確立，是教師職業道德品質走向完善化的重要標志。它不僅克服了教師職業道德品質在道德遵守他律階段的被動性，而且還克服了教師職業道德品質在道德遵守自律階段的脆弱性，所以在道德境界上，這一階段是對道德他律和道德自律的揚棄和升華。教師的職業道德理想一經確立，依靠蘊含在職業道德理想中的堅定的道德信仰，教師的職業活動將從此進入一個全新的發展階段。首先，堅定的職業道德理想為我們找到了事業的目標。其次，堅定的職業道德理想為我們找到了人生的動力。這種動力是蘊藏在我們心中的無窮的精神力量，它驅使我們去奮斗、去實現、去超越。最後，堅定的職業道德理想還增強了我們在生活中抵禦風浪的能力。人生只要有了這樣一種信念，就會變得無比的強大，在執著於自己對理想的追求中，外在的任何干擾都不會動搖我們的信心，任何打擊都不會摧垮我們的意志。可見，教師職業道德品質的培養只有到了這樣一個階段，才能夠使我們最終擁有把握自身職業行為的穩定性和一貫性的精神品質。堅定的職業道德理想讓教師在教書育人的職業活動中擁有了恆常、穩定的行為表現，隨著教師職業實踐活動的不斷深入，在恆常、穩定的行為表現之中，教師漸漸地養成了一種職業習慣，這種職業習慣經過幾十年的積淀，最後會逐漸成為一種自然，從而使得教師自我職業道德品質的培養到達至高的「自由」境界。這種境界就是孔子所說的「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩」(《論語·為政》)的境界。到了這一階段，人的行為雖然是「從心所欲」、「隨心所欲」的，但卻能始終做到「不逾矩」。此時人們的行為已經完全成為一種慣常，再也不用思量，不用權衡，不用瞻前顧後，一切都是「習慣成自然」。這是一種自然且自由的至高境界，是我們需要付出一生的努力來成就的自我。
」。
一名優秀的教師所具有的良好的職業品性，一定是具有鮮明個性化特徵的品質。在個體的人格品質上，沒有自我的風格和特點的教師是不可能成為一個優秀教師的。
㈨ 新形勢下教師應該樹立什麼樣的教師形象
理想的教師，應該是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應該是自信、自強，不斷挑戰自我的教師。理想的教師應該是善於合作、具有人格魅力的教師。理想的教師應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師。理想的教師應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師。理想的教師，應該是一個勤於學習，不斷充實自我的教師。理想的教師應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師. 理想的教師是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師.
首先是要跳出師德論師德的圈子，把衡量師德的標准從單純地看有無體罰、侮辱學生、違紀違規的現象向是否有堅定的社會主義信仰、敬業愛崗、教書育人、為人師表的境界轉變。
其次看有否把對師德教育重要性的認識看作是單純的務虛行為向充分認識師德教育是優化師資隊伍，全面實施素質教育，全方位教書育人，提高教育質量，深化教育改革的內在要求和有效手段轉變。
第三看有否把對學生在校負責變為對學生終身發展負責，把對學校負責變為對社會負責轉變。
第四看有否把師生關系從師道尊嚴向平等、民主的方向轉變。
第五看師德教育有否做到四個結合：
一是有否與國家和本地的教育改革新形勢相結合。師德教育是個動態的概念，必須隨著社會經濟發展而發展，社會經濟發展日新月異，對教育提出的要求越來越高，因此對教師提出的要求也必須是適應形勢發展的需要，因而設置師德教育專題活動時，必須與教育改革的實際情況相結合；
二是有否與當地社會經濟發展總體要求相結合，使之更貼近社會實際，融教育於社會經濟的節奏之中，從而讓教師更多地感受到自己肩負的社會、歷史責任，增強自律、自強的意識，更好地投身於教育；
三是有否與教師隊伍的具體管理（包括教師的業務素質培養）相結合；四是有否與樹立榜樣、典型推動相結合。
㈩ 教師怎樣愛崗敬業，真抓實干
教師愛崗敬業的基本要求有：
愛崗敬業是職業道德的基本要求，不同的職業有不同內涵的道德要求。作為師德規范，教師愛崗敬業的基本要求，我們可以分別從以下三個層面來分析。
1、理想層面
理想層面的要求是對教師職業道德的理想定位，是教師職業道德的基本價值和發展導向，是社會對教師的最高倫理要求，體現教師應該追求的正確方向。理想層面的要求，更多的體現在意識形態之中的對教師的理想要求。2008年9月，教育部頒布了新修訂的《中小學教師職業道德規范》對愛崗敬業的具體要求是: 忠誠於人民教育事業, 志存高遠, 勤懇敬業, 甘為人梯, 樂於奉獻。對工作高度負責, 認真備課上課, 認真批改作業, 認真輔導學生。不得敷衍塞責。這就是對為愛崗敬業理想層面的要求。
2、原則層面
原則層次是以理想層面為基礎，充分結合現實情況對教師職業道德進行適當定位，它既表明了社會對於教育工作者的理想道德要求，又充分考慮我國教師現有的職業道德水準以及進一步向著更高層次追求的現實情況。比如在對待學生方面，要求熱愛學生，減輕學生負擔等。
作為一個師德規范，"愛崗敬業"的基本價值是教師要忠誠和熱愛黨和國家的教育事業，忠於職守，敬業奉獻，有效完成教育任務。
3、規則層面
規則層次體現了對教師職業道德的底線要求，是每一個教師在教育工作中必須遵守的基本倫理要求。這些要求一般直指教師的外顯行為特徵，具有很強的實踐性和可操作性。譬如在教師對待教育事業方面，教師不得有違背國際法律、方針政策的言行，不準有參與和支持有損於國家利益的活動等。它主要體現在教師對待教育事業、學生、其他教師和教師集體方面以及對待學生家長或其他相關人員等四個方面必須遵守的基本倫理規范。