法師生病了

『壹』 生病了念什麼佛號或咒或經好

請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！ 相關資料20條（全部：生病 佛號） 凈界法師：版這句佛號具足權三種功德力，你要深信不疑！ 凈空法師：一句佛號，煩惱業障自然消除 凈空法師：真求往生，佛號要念念不舍 凈界法師：你不了解佛號，你能夠歸依它嗎？ 凈空法師：你有這個念頭，你將來一定會生病 請各位師兄為在波音777型失事客機中的兩位遇難者布施佛號 索達吉堪布：生病受苦痛時，要觀想代受眾生的病苦 凈空法師：誰有把握說自己臨終最後一念是佛號？ 南無阿彌托佛這句佛號會讓我心生慈悲之心 大安法師：佛號是消業障之王 凈空法師：喜怒哀樂現前，佛號立刻提起 凈空法師：一句佛號能改變宇宙 凈空法師：人會生病，病的因是什麼？ 天天念佛，心中佛號不斷，會不會把人念傻了？ 凈空法師：心行不相應，佛號念再多都不能往生 凈空法師：暢佛本懷佛號功德透徹講 凈界法師：同一句佛號，在不同的心態所表現出來的功德是不同的！ 凈空法師：佛號的功德比醫療的功德大多了，不能比！ 平時學佛很歡喜，但遇到生病或人際關系問題時就想不通，為何 凈空法師：解門、行門統統都在一句佛號之中

『貳』 凈空老法師：人為什麼會生病

凈空法師---生理病,冤業病,業障病

疾病是我們人生難免的，人生病的時候，尤其病況嚴重的時候，確實心就亂了，所謂是「病急亂投醫」，這種作法不但會加重病況，甚至會變成不治。

我們生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分為三大類：

第一類是生理病，譬如飲食起居調理不當，穿衣服不小心，感染風寒，這種病醫生可以醫治。因此，中國古代的人對於飲食非常講究，諸位看《禮記》、看《呂氏春秋》，「月令篇」裡面說的非常詳細，這都是說的講求養生之道。我們飲食吃東西吃壞了，感受風寒，這些病症醫療有效，可以用醫療的方法。

第二類是冤業病，這一類的病現在很多，醫學裡面叫「精神分裂」，這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。

來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫葯費，這事情很麻煩，醫生束手無策，醫葯不能解決。

凡是這樣的病症，佛門裡面的方法是調解。跟靈鬼溝通，誦經、放生、印經，功德迴向給他，他接受調解，就會離開。

第三種叫業障病，這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。

現在社會上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自閉症，這都是業障病。這個比較麻煩，醫葯沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法，懺悔，真正懺悔。

你把你的業障消除了，你這個病就好了。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，「諸惡莫作，眾善奉行」才能消除這種病苦。這是別人幫不上忙的，一定要靠自己，所謂「解鈴還須系鈴人」，你自己造的業，一定要自己懺除，佛菩薩雖然大慈大悲，也沒有辦法幫你消除。

小孩子不懂得懺悔，做父母的要懂得斷惡修善，老實念佛，替他懺悔。做父母的，為他多做好事，給他消災、培福，功德迴向給他，希望佛菩薩保佑他，會有感應。

生理病、冤業病和業障病這三種病，在現前社會里常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清凈、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。

萬不可災病和痛苦來了，就起一點懺悔心、出離心；煩惱一輕，痴心又起。這樣等於象在沙灘上建房子一樣，層次永遠不會高。要想堅信佛法，就要多接觸佛教，要深入經藏，把佛法的道理搞清楚。還要多思維人生諸苦，以苦為師，在苦難中生起覺悟的善心和靈智，生起堅定的出離心。老實念佛專修專念一句佛號求生凈土，永出輪回。阿彌陀佛！

摘自 凈土修行必讀第四集

『叄』 凈空法師：為什麼會生病

凈空法師---人生活在世間，為什麼會得病？根本原因是什麼？自私自利、貪嗔痴慢。如果你把這個東西放下，除掉了，你就不會生病。

1 有一些同修常來問我：法師，我的家庭有問題、身體有問題，不健康，怎麼辦？有沒有辦法？有，有辦法。

2 你今天種種不如意、種種不自在，什麼原因？你自己的業力變現的。這種種境界是你自己變的，皆是唯心所造，自作自受，你不能怨天尤人。

3 你想把環境改好一點行不行？行。只要你念頭改變，就行了！念頭一變，環境就轉了；天天念阿彌陀佛，身體就健康了。

4 我們在經典上看到，佛菩薩為什麼不生病？他心理健康，他心裏面沒有妄想分別執著，所以他不生病。

5 人生活在世間，為什麼會得病？根本原因是什麼？自私自利、貪嗔痴慢。如果你把這個東西放下，除掉了，你就不會生病。

6 佛菩薩不生病，他沒有生病的緣，也沒有生病的因。病是果，因跟緣都沒有，他怎麼會生病？

7 有時候經上也看到，釋迦牟尼佛生病，這是怎麼一回事情？那是示現、那是在教學、那是在演戲，像在舞台上表演一樣，表演生病，不是真的。

8 佛法妙，就妙在此地！他表演給凡夫看，讓凡夫在這裡面覺悟。覺悟，不是每個人看到都會覺悟的，有一類根熟的眾生，一看就覺悟了！

『肆』 聖空法師：學佛後身體生病，生活不順，是為什麼

問：讀誦《楞嚴經》一段時間後，會有一些不順的事，身體上也有些病痛，是不是業障現前?
聖空法師開示：實際上，不是說你讀《楞嚴經》，才會出現不順的事情。
本身在你生命當中，因果到什麼時間現什麼事情，很正常。但通過讀《楞嚴經》，這個事情會大事化小，小事化了。
你千萬不要誤錯意，是因為讀了《楞嚴經》才出這件事情，可能不讀《楞嚴經》這件事情還更大，還更厲害。
實際上身體上的病痛也不是偶然的，也是業障。
也許我們不讀《楞嚴經》，不讀楞嚴咒的時候，我們會病的很厲害。現在只是疼痛一下，就會消除了。
我自己親身的體會：以前沒讀楞嚴咒的時候，我天天有病。後來我讀楞嚴咒，渾身像用刀一條一條勒的那種疼痛，動都不能動，骨節都疼。這實際上是在給我消業障。
我每天念三遍楞嚴咒都很難堅持，疼的我在地上滾，碰到哪裡，哪裡疼，這肉摸一下都疼。
但我還是念咒語，我認為因為我天天都有病。後來不疼了，現在所有的病都沒有了。
實際上，如果不這樣，我們可能真的會病倒，可能是大病。
所以你別當回事，其實是因為誦經，本來我們就要出現大事，但只是稍微的掠過，就沒有了，這叫消業障。
很多人出現這個問題，都會認為是不是我學佛修行才會這樣，不學佛、不修行會更厲害的，不得了啦

『伍』 為什麼有的高僧大德也會生病而死呢看了好多法師的見解，感覺還是有點亂！

有的大師就是無疾而終，有的大師生病去世是示現，並不是真的沒有能力不生病，因為這個世界生病去世是一種常見的現象，佛法在世間，不離世間法，因此這么示現是符合人道的規律，當年釋迦牟尼佛不是一樣示現自己中毒，然後選擇涅磐嗎？佛都要如此示現，何況後世的弟子，這個不足為奇，但是這種情況都是那種真正有修行功夫的出家人，如果修行功夫不夠，那麼生病去世就更正常不過了。

『陸』 不知寺院的法師生病了（如感冒了）是不是吃葯治療

生病了當然看醫吃葯啊，這是醫學常識。跟信仰無關。

『柒』 凈空法師人為什麼生病

凈空法師---眾生的病有三大類：生理病，冤業病，惡業病，

災難，身體細胞變成帶那個毒，帶什麼毒?帶貪嗔痴慢疑五毒。貪嗔痴慢疑這個念頭不好，這是毒念。常常有這個念頭的時候，我們身體就得病，就帶這些病毒。所以這樁事情，我們要小心謹慎，不能不知道。

佛在經典上告訴我們，眾生的病有三大類： 第一類的病是生理的病，飲食不調，穿著不宜，受了涼了、受了熱了， 這都是病因，這是生理的病，醫生可以幫你解決。第二類的病，冤業病，冤親債主他找到你身上來了，醫生治不好;這個東西，你誦經拜懺迴向給冤親債主，調解，他同意了，離開了，病好了。第三種，比較難辦，惡業，自己造的惡業太多了，「惡」是什麼?自私自利，貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒。貪嗔痴慢疑是惡的念頭，殺盜淫妄是惡的行為，你的身口意三業都不善，都在造惡業。

這個惡業起的病，佛經上有，殺生殺得太多了，會得肝病，五臟會得肝病，外面會得眼病，眼睛不好。年歲還不很大，眼就花了、就看不見了，殺業重的人。我們曾經見過，帶兵打仗的人，常勝將軍，打勝仗就殺人了，五六十歲真的眼花了，容易得肝病;嗔恚心重，怒傷肝。盜，偷盜，心不安，鬼鬼祟祟，五官裡面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盜業。淫慾是腎臟有問題、耳朵有問題。妄語是脾臟容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心臟病，口有病。這佛在經上說的。五戒全破了，就是殺盜淫妄酒全乾盡了，他的五臟六腑決定有問題;外面這個五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病;業消了，病就好了。持戒念佛還會生病是重罪輕報!還有一種，持戒念佛也會生病，修行人，這病是什麼呢?這個病是重罪輕報，他本來要墮地獄的，因為他念佛、因為他持戒，地獄罪業消了，變成輕的罪業，這都是惡業快要消盡，後面會有這么一個現象，這個現象好了，他的病就沒有了。

惡業起病;惡念不善，那就起災患，這經上常說的。貪心起水災;嗔恚，火災，火山爆發，地球溫度上升，嗔恚，脾氣大了;愚痴是風災;傲慢是地震;懷疑是山崩地陷，這佛在經上告訴我們的。現在這些量子力學家完全承認了，他說佛三千年前講的一點都不錯。根據這個道理，只要我們不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒，我們內部的五臟六腑就健康，身心健康;不貪、不嗔、不痴、不傲慢、不懷疑，我們居住的環境沒有災難。通通能化解，通通能轉得掉，應該要明白、要懂得。

『捌』 魔獸世界法師刷stsm中了疾病怎麼解

現在刷STSM什麼都不用了吧。。
我見過5分鍾一次33波怪的
疾病冰箱解
狂下雪
砸一下700+的血

『玖』 凈空法師佛學問答生病了怎樣辦

生病去醫院看就行了，省著一些執著的人就指望佛法了。其實念經只是加持自己的磁場內，沒有那容么大的效果，而且念多念少的含義在哪？報數念經我從來不參加，如果真有那個心了父母周圍的人還不夠你忙活的嗎？天天不幹別的了業余時間全部念經了。我學佛法就是為了修心的。念經發心時候適當就可以了！

『拾』 看到法師生病如何祝願

人生八苦，病苦為八苦之一。痛念身為苦本，力修凈業 ，誓求往生 。但念版無常，生死心切，唯有厭離娑權婆，欣求極樂，深信切願，執持名號，專念名號，南無阿彌陀佛，此乃阿伽陀葯，萬病總持也。
附：佛典的疾病分類

（一）身病疾病可分為「因中的實病」和「果中的權病」兩種。

「因中的實病」就是我們凡夫業報所感的疾病，我們深受苦痛，所以叫做「因中實病」。

「果中的權病」是像釋迦牟尼佛和維摩詰居士那樣的聖人本來已達到沒有病痛的境界，為了度化眾生，所以示現身體上的疾病。

由於這種病是方便示現的，聖人不以為苦，因此叫做「果中的權病」。

聖人只有身病而沒有心病（見《摩訶止觀輔行》第三十二卷）「因中的實病」又可分為「身病」和「心病」兩種。
（二）心病

佛經上說：由於眾生的心理現象和所造的惡業錯綜復雜，所以眾生身心疾病的種類無量無邊。

隨著眾生所造的罪業越多越復雜，疾病的數量和種類也就越多。