師生素養高
教師該具備哪些核心素養
專家認為，未來教師要具備三點核心素養：懂大數據分析，有成長性思維，並善於對學生進行分層教學。
聯合國教科文組織發布的《反思教育：向「全球共同利益」的理念轉變》提出：教育應該以人文主義為基礎，尊重生命和人類尊嚴。報道中所提出的未來教師的三點核心素養——懂大數據分析，有成長性思維，並善於對學生進行分層教學，契合了這一教育理念，符合教育發展的趨勢。但作為教師，更應認識到，核心素養是適應未來發展和終身發展的必備品質和關鍵能力。未來教師的核心素養涉及到多方面，絕非報道中的三點能概括。
原中央教科所所長朱小蔓曾說：「只會統一化、標准化教學的老師，不遠的未來可能會被互取網取代而『下崗』，只有有獨特魅力的老師才符合未來教師的標准。」並提出「未來教師是什麼樣子」的議題。現在的授課，不只是站在講台上，而是在教室里遊走，表情、眼神、身姿、手勢等細節都有很大的影響。互聯網+時代，教育信息化的快速發展推動著教育的變革，也對教師專業素養提出更高要求。
未來教師的核心素養，即朱小蔓教授所說「獨有的魅力」，主要體現在以下三方面：
一是信念素養。德國哲學家雅斯貝爾斯在《什麼是教育》一書中說：「教育必須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已。教育的目的在於讓自己清楚當下的教育本質和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。」無論是陶行知，還是教育奇跡締造者雷夫，都憑借其獨特的教育信仰贏得了學生的喜愛，最終走向教育成功。核心素養的提出，標志著教師要從「以知識為中心」的學科教學轉向以「核心素養為核心的學科育人」。教師有教育信仰，才能實現教書與育人的統一，浙江外國語學院教師教育學院院長吳衛東教授所提出的「關注教師發展的核心素養有一個根本點，就是把教師從學科人轉變為教育人」正契合了這一理念。
二是信息素養。信息素養是一種對信息社會的適應能力，涉及信息的意識、信息的能力和信息的應用。北京師范大學顧明遠教授曾說：「在當今這個時代，教師已經不是知識的唯一載體，學生可以從電視、網路及各種媒體上獲取知識。教師的作用由過去單向地向學生傳授知識，轉變為指導學生自主獲取知識，指導學生之間的討論，開展師生之間的互動。」在信息化背景下，傳統標准化教學被學生個性化網路學習所取代，學生的學習主要通過網路學習來完成，課堂成為師生討論問題的場所。對於教師而言，融信息意識、信息知識、信息技能和信息道德為一體的信息素養顯得尤為重要。沒有信息素養，必然會被時代所淘汰。只有適應時代發展，具備信息素養尤其是信息技術與教育教學的融合創新能力，才會成為具有獨特魅力的教師。報道中所說的大數據分析能力，就是未來教師信息素養的重要體現，而適應學生個性發展的分類教學和因材施教更是信息化時代教師教學改革的必然選擇。
三是創新素養。未來教師的創新素養表現為：①創新意識——要有強烈的廣泛的興趣,敢於挑戰權威、文本和自我,又能在繼承的基礎上有所發現和創造。②創新思維——舉一反三,觸類旁通；方法靈活,多向思維；獨辟蹊徑,與眾不同。③創新能力——在教育教學工作中,能用獨到的思維方式和教育機智,化解教育教學中的矛盾和問題，提高育人效益。④創新人格——具有執著的教育情懷和勇於擔當的教育責任與使命，以愛育愛，以生命點燃生命，育人無聲。如報道中所說，「西方把教師分成兩種類型的人，一類是具有成長性思維的人，一類是固定性思維的人。具有成長性思維的教師，思維能力比較高，相關研究表明，他們所教出來的學生成就要遠遠高於固定性思維能力的人」。具有成長性思維是創新思維和創新能力的體現，是教師創新素養的重要內容。
未來教師的核心素養到底是什麼？一言以蔽之，即教書育人的教育信仰，融合創新的信息素養以及獨具一格的創新素養。
作者許興亮
⑵ 如何提升師生核心素養，促進學校內涵建設
一年來，在市教體局的正確領導下，鳳城街道中心小學精心研究、創新實踐，努力提升師生核心素養，促進師生全面發展，學校工作保持了健康有序發展的良好勢頭。
一、以提升師生核心素養為中心，用心打造學校工作亮點
（一）提升學生德育素養。一是構建完善的德育課程體系。圍繞以愛心、責任心、自信心、好奇心、誠心為核心的「養心教育」，從學科課程和活動課程兩方面構建課程體系，實施基於德育目標的「全課程·活動」育人。在加強學科課程育人的同時，積極開展藝術、體育、綜合實踐活動、社團活動、傳統節日活動，把德育寓於各種活動的全過程。目前，已有30多名學科骨幹教師完成了3-5年級6個學期的「全課程·活動」育人課程整合綱要，10多名教師完成了三冊養心教育校本教材的編寫任務。二是創新德育評價方式。專門制定了《鳳城小學「雛鳳之星」評價方案》，明確了各年級學生德育目標、評價標准、評價方式。由領導幹部、骨幹教師、家委會成員組成評價小組，通過學生行為標准測試、日常行為表現、典型事跡陳述等方式，評選出每學期的「雛鳳之星」，並請獲獎學生與家長共同接受頒獎，彰顯榜樣的作用。三是深入開展家庭教育。組織專人建立了「鳳城小學家校聯盟微信平台」，推介家庭教育和學校動態的相關文章和信息，讓家長更好地了解學校。學校舉行的家長會、「雛鳳之星」表彰、親子運動會、家長教育講座、慶「六一」匯演等大型活動，都主動邀請家委會成員全程參與，發揮家委會的聯絡、組織和宣傳作用。由於家庭教育成效顯著，今年學校被評為煙台家庭教育示範學校。
（二）提升教師職業素養。針對部分教師成長意識淡薄的問題，在全校教職工中開展了「愛與責任月月看」活動，將「愛與責任」主題教育的內容分解為愛崗位、愛學生、愛學校三個方面，細化為多個主題，每月選擇一個教育主題，制定明確的活動目標、活動內容，採取自查自糾、互查互學、講座輔導、干群結對、走訪家長、讀書演講、經驗交流、評比表彰等形式，強化責任意識，倡導奉獻精神，使全體教師消除了職業倦怠，提升了職業素養。
（三）提升教師專業素養。以教學評一致性為研究點，圍繞教師在課堂教學中缺失學習評價這一問題，深化課堂教學改革，提升教師專業素養。一是加強教師培訓。年內9次派出42人次參加了省內外學習培訓，寒暑假期間均聘請校內骨乾和縣域專家進行了學本課堂理論講座。二是深化教研管理。以基於目標的評價任務設計為研討主題，修訂了主題教研製度，完善了教研管理評價制度，各學科以「如何在課堂教學中以評價驅動學習」為主題開展了歷時四個月的的課堂打磨活動，實現了教育科研和教學實踐的和諧統一。三是積極開放展示。今年4月份，面向市內三所學校開放課堂研討活動，6月份承辦了「教學評一致性診斷」項目共同體研討活動，加強區域聯合和團隊建設，在共同研討中形成了以評價驅動學習的有效策略。
二、及時反思查找問題
一是教師的專業學力與職業素養成為阻礙學本課堂建設的瓶頸，部分教師缺乏深入研究和擔當責任的主動性和積極性；二是學本課堂建設的頂層設計需進一步清晰完善，學本課堂建設尚處於發現問題解決問題這一問題研究的實踐層面；三是德育工作仍然薄弱，德育工作缺乏有效整合，載體不夠新穎和強大，還沒有建立起全程、全員的德育多元化評價體系等等。
三、精心謀劃新學年工作
（一）進一步深化教師「愛與責任」意識。將「愛與責任」進一步細化為更為具體的目標要求，按照「學校例會研究——統一部署；級部動員——統一思想和認識；分管領導指導級部落實——統一協調和推進」的思路，把主題教育活動的過程深化為教師師德水平提升的過程，使之成為教師的內心價值遵循和實際行動指南。
（二）進一步提升教師專業學力。作為山東省教科院教師發展研修基地、海陽市學本課堂建設點校及教科研基地，我們將積極藉助、利用這一平台，加強教育科研和課堂改革，以實施煙台「十三五」教科研重點項目為抓手，在做好學本課堂建設整體規劃的前提下，明確教師課堂教育教學評價中存在的新問題，將問題作為每個月的大教研主題，再細化成每兩個周的小教研主題，採取課題拉動、專家帶動、團隊推動等措施，切實提高教師研討能力和專業學力。
（三）進一步落實「全課程·活動」育人。在認真研讀山東省學科德育綱要的基礎上，繼續完善學校「全課程·活動」育人體系。一方面，抓好德育。更加註重學科德育在備課、授課環節上的體現，規范教學常規管理，將學科德育滲透在課堂教學的主陣地上。同時，利用學校共同體活動、影子培訓的機會，積極探討科學有效的德育評價方法，不斷完善教師和學生「雛鳳之星」評價方案。另一方面，抓好音體美和綜合實踐教育。通過培訓教師、規范課堂管理、實施有效評價等方式，抓好音體美勞等薄弱學科的課堂教學。根據局裡的安排部署，抓好學生體質提升和藝術自評工作，積極開展每天的大課間和活動課，充分利用每周五下午的兩節社團活動，逐項測試每個學生的體育、藝術水平，並將學生各項能力素養提升情況列入學生成長檔案，促進學生的全面發展，辦好人民滿意的學校。
⑶ 如何培養和提升師生的人文素養
作為教師首先就是要教會學生懂得怎樣做人，怎樣做一個對社會有用的人。這就要求教師能把正確的世界觀、人生觀和價值觀及審美情趣融於一身，使人類一切美好的情感在自己身上具體化，以特有的個性魅力吸引學生、影響學生。因此，要適應時代教育發展的需要，教師的人文素養也得不斷的提高。 （一）教師應不斷充實自己的人文知識。 教師不僅要有足夠的知識儲備、教育技能、創新意識，而且要有真誠的事業心，要有較高的文化涵養和人格魅力。所以，教師要不斷地學習歷史知識、哲學知識、宗教知識和美學知識來豐富自己的人文知識，使自己在教學中能依靠自己的專業知識、品德修養、人文底蘊、審美情趣和教育技巧來贏得學生的認同和模仿，使學生主動自覺地樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，潛移默化地接受人文教育。 （二）教師應不斷提升自己的人文精神。 人文素養包括兩部分，一個是人文知識，另一個是人文精神。只增加人文知識並不一定能夠提升人文精神。教師是教育之本，這就給教師提出了更加艱巨、復雜的任務。重任在肩，光榮而又艱巨，因此，教師必須不斷提升自己的人文精神。 第一，教師要有強烈的教育使命感和責任心。學生是否有道德、有能力、有信心、有尊嚴，全靠我們廣大教師的辛勤工作。 第二，教師要尊重學生的人格和權利。「一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切」展示了教師為學生服務，學生是主體的師生關系。學生是獨立的個體，有自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利規劃自我。在成長階段，教師有責任幫助學生完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權利。學校的規章制度要適合學生成長的需要；教師的工作方式和工作水平要經受學生的評判。 第三，教師要平等對待每一位學生。在教育過程中，讓每一位學生得到公正、公平的對待，讓弱勢群體得到同等關懷和幫助是對教師本身素質的考驗。對於不同出身、不同性格、不同樣貌、不同智力的學生教師要一視同仁、平等對待。 第四，教師要以寬容之心，善待學生。當學生出現過錯時，教師不能隨意指責、批評甚至諷刺、挖苦、辱罵、體罰學生。教師要把自己放在學生的位置上，用他們的思維方式去思考問題，便會對學生多一些寬容和理解，處理問題時就不會傷害了學生的自尊心。和學生一起去感受他們在學習中遇到的困難及沮喪的心情，一起去體驗他們在成長過程中經歷的挫折，就會包容學生的的過失。更重要的是幫助學生解決問題、改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發展。 第五，教師要善於挖掘學生優點，激勵學生自尊。每一位學生都希望得到老師對他們最真誠，慷慨地贊美。這一點點的贊賞就象一點小火花會燃起師生之間友誼的火焰。在教學中我們不能區別看待成績參差不齊的學生，而應注重在教學中挖掘學生優點並加以強化，讓學生意識到自己的長處，讓學生知道教師對他的欣賞和關注，這樣有利於激發學生自尊，從而激發學生的學習興趣。讓學生能在學習中獲得自信，從而占據學習的主動性。這也能為融洽師生關系打下良好的基礎。我們可以從一次勇敢地發言，一次用心的作業，一次微小的進步中挖掘學生的優點，我們要學會用欣賞的眼光去看待每一位學生，有的放矢，這樣才能獲得學生的信任和尊重，才能使學生確信自己的能力。 第六，教師要善於自省。自省是自我認識、自我分析、自我完善、自我提升的過程。是對過去的經驗反饋，又是做出新計劃和行動的依據。教師要反省自己的人文修養、敬業精神和職業習慣，反省自己是否符合教師規范和標准，反省自己的教育理念和教育方法，從而進一步提升自己。
⑷ 高素養的教師什麼樣
對學生來說，遇到一位高素養的教師，是自己一生的幸運。那麼，什麼樣的教師才是高素養的教師？換句話說，高素質的教師應當具備哪些基本能力？教育的終極目標是學生的終身發展，這個價值追求應該成為每一個教師思維的原點和考慮問題的出發點。要想達到教育的終極目標，教師必須具備應有的素養、應有的教育智慧，因為只有這樣，教師才有能力做到「教學生3年，為學生想30年」。 教師應當具備哪些方面的素養？對此，不同的人可能會有不同的回答。我認為，教師應當具備以下素養和智慧。以愛心平等地對待每一個學生 人言「非佛無以為醫」，我想說「非佛無以為師」。這並非要求教師不食人間煙火，而是指教師對學生要普遍具有愛心。 一個班的學生差異可能很大，有的聰明伶俐，有的笨拙遲鈍；有的眉清目秀，有的其貌不揚；有的可能家財萬貫，有的則可能出於寒門……但每一個學生都是一座金礦，老師要用愛心和耐心平等地對待他們，幫助他們成長。 平等地對待這些千差萬別的學生，是對教師的一個考驗。教師的愛心若能夠普照每一個學生，那麼，這將是每一個學生的一種福分。教師若能微笑著面對每一個學生，真心地熱愛每一個學生，那他就是學生們心目中的如來佛。將學生看作成長中的人 學生往往是敏感的，如果他感到教師對他沒有善意，那麼教師轉化他的可能性一定是零。而說教師對有些「特殊」學生沒有善意，那肯定是冤枉的，問題是教師常常被「特殊」學生的行為所激怒而失去理智和分寸，學生沒有辦法感受到教師的善意。 這就需要教師把學生看作成長中的人。 一個學生不管他怎麼不長進，惹教師生氣，他畢竟還是一個孩子，是成長中的人。他犯錯誤，是可以理解的，是應該得到諒解的，是需要寬容的。如果教師真能做到這一點，成功轉化「特殊」學生的可能性才會大一些。相反，如果教師抱著對學生「寧給好心，不給好臉」的態度，對學習和品德行為不夠好的學生一味批評訓斥，那將會極大地傷害學生的自尊心，不利於學生的發展。 所以，高素養的教師一定會擁有把學生看作成長中的人來對待的智慧。快速建立融洽的師生關系 在學生心目中，一些老師可敬，但不一定可親。而高素養的教師能尋找各種途徑消除這種距離感。他善於明理，善於辨析；他寬厚仁愛，人性豐滿；他理解學生並尊重學生的人格；他能非常機智地處理各類「突發事件」，真正做到潤物細無聲；他能充分利用平等、合作、意會、傾聽和創造這些黃金元素與學生建立相互影響、共同成長、我中有你、你中有我的良好師生關系。因而高素養的教師具有快速而持久地建立融洽師生關系的智慧。 創造性地開展工作 創造是教學的最高追求。高素養的教師總是會通過教學，讓學生學會不斷求知，不斷發現，不斷探索，不斷創造；教師自己也會從中獲得激情，獲得靈感，獲得智慧，獲得欣慰，獲得快樂，獲得幸福。因此，能夠創造性地開展工作是高素養教師的一個重要標志。這樣的教師才是享受著職業創造快樂和幸福的人。 教師要想創造性地開展工作，不僅需要有創新精神，而且還需要有創新思維和創新能力，並在自己的教育教學實踐中不斷發現新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結新經驗，取得新成果；要敢於發表自己的獨特見解，走出一條自主創新之路，做一個教學有特色的教師。 深諳讀書重要性並酷愛讀書 一個高素養的教師深深懂得從書籍中汲取精華和營養，豐富自己的生活，涵養自己的心靈。他總能從書中得到最雋永的樂趣、最恆久的動力和最好的精神慰藉。 名師李希貴認為，他真正的學習生活是從讀書開始的，他真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使他頓悟了教育；教育使他頓悟了人生。 一個高素養的教師越是重視自己的學習和發展，其知識儲備就越豐富，視野就越開闊，思想境界就越高，敬業精神就越強，教育教學質量就越高，講起課來自然會游刃有餘、左右逢源。這樣的教師必定是高素養的教師、智慧型教師，這樣的教師即使夠不上「幽默」，也一定能吸引學生那一雙雙渴求知識的眼睛。 所以，正如我在《和全體師生談談讀書》一文中所期望的那樣：「我真誠地希望讀書能夠成為我們的最佳習慣，用書滋養我們的人生，使我們將來生活得更為充實，更有深度，更具意義，更加幸福。」 重視思考，不斷升華自己 思考，是力量的源泉；升華，是美麗的智慧。沒有反思、升華，就不會有深刻的理性覺醒，也就不會捕捉到靈動的教育智慧。 我以為，一個高素養的教師首先要反思並弄清以下兩個問題：一、教育的本質是什麼？教育就是針對學生的年齡特徵、個性特點施之以適宜的啟發、引導、督促和幫助，使其獲得在現階段適宜的發展過程。整合學校內部的和外部的、人力的和物力的各種因素，促使這一過程完成得好一些、更好一些的過程就是辦學。二、教學的基本目標是什麼？教師印象最深的就是教學的三維目標，即知識與技能，過程與方法，情感、態度與價值觀。其實這三維目標至少蘊含了兩個問題：第一個問題是知識與技能和智力、方法孰輕孰重——是掌握多少具體的知識重要，還是在學習的過程中形成最基本的智力重要？第二個問題是知識與智力和情感、態度、價值觀孰輕孰重——是掌握知識、發展智力重要，還是形成正確的人生觀、價值觀重要？對這兩個問題的不同回答會引發不同的教學行為，從而帶來不同的教學結果。當然，即使回答得很好，要產生最優的教學效果還需要教學策略上的指引，需要在打造「自主學習、合作探究、精講點撥、有效訓練」的優質課堂上肯下工夫。 高素養的教師還經常反思以下問題，從而讓自己變得更富有智慧：學生是否喜歡自己？自己的專業知識是否適應所授課程的要求？今天這節課准確地把握知識點了嗎？有了教學問題，自己及時解決了嗎？自己每天都能讓學生有收獲嗎？學生願意聽自己講課嗎？學生願意和自己說心裡話嗎？自己能隨時更新知識結構嗎？熟練駕馭課堂教學 高素養的教師在課堂上具有這樣的智慧：他能夠通過自身的特點和人格魅力吸引學生，激發學生的學習熱情；他的每一個表情、每一個眼神、每一個動作、每一句話處處都在影響著學生。 高素養的教師在課堂上具有一雙敏銳的眼睛：他能夠及時地捕捉學生眼中的疑惑，隨時解決問題；他能夠快速感受到學生的表現慾望，並及時為學生提供展示才華的舞台。 高素養的教師總是以學生為主體。在他的課堂上，會有更多學生發問、討論的聲音。他懂得為學生提供更多閱讀的時間、討論的時間、思考的時間以及練習的時間。 高素養的教師在課堂上是學生學習的合作者、引導者、參與者，他的課堂是智慧的、靈動的、飛揚的…… 如果一個教師具備了以上素養、智慧，那麼他必定是一個高素養的教師；他必定既具有敬業務實的精神，又能夠高效率地完成教學任務；他必定既能教書育人，又會教育科研；他必定既善於自我反省，又懂得享受從事教育工作的幸福。
⑸ 如何提高教師素養
一、多一些愛心、少一些功利
春風化雨，潤物無聲，無聲的師愛能使學生終生受益。教師只有發自內心地熱愛自己的學生，才能在教育教學的實踐中與學生產生感情，學生也才會將這種愛反饋回來，形成愛的雙向交流。教師的愛源於心，只有發自內心的愛才能使我們真正把一切工作的出發點和落腳點放在關心學生的健康成長上，才能使我們真正尊重每一個學生，才能使我們的日常行為時刻傳遞著和表達著愛意。總之，尊重是師生互敬的基石，是教育成功的保證，是培育學生人格的良方。
師愛不但要起於心，更在重於行。愛心要滲透到我們教書育人工作的方方面面。首先，要做到平等地對待每一名學生。不管他的家庭地位高低，不管他的學習成績是否優秀，都要平等對待。其次，要認真做好每一件事。教育無小事，育人講細節，把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單。第三，要有愛的修養。認真備課是愛，關心學生生活是愛，有時一句溫馨的話語，一個善意的微笑，一個鼓勵的手勢，甚至嚴厲的批評同樣是愛。這些關愛學生的表達方式可能不一樣，甚至有時用語言難以表達，但學生卻能真切感受得到。因此，踏實地工作，和對學生的真誠摯愛之心，是一個優秀教育工作者成就事業的基石。
二、多一些反思、少一些牢騷
現實生活中，有些教師牢騷滿腹，怨氣太重：學生成績下滑，埋怨學生基礎差，智商低；學生不遵守紀律，埋怨社會風氣不好，家長不配合；工作不順時埋怨他人的多，埋怨自己的少；分析原因時講客觀多，檢查自己主觀原因少。人們常說：只有落後的幹部，沒有落後的群眾。換句話說：只有教不好的老師，沒有學不會的學生。在教育教學中遇到問題時要不急躁，不發牢騷，要經常對自己的行為進行反思，好的經驗要總結，失敗的教訓要吸取。古人尚且知道：吾日三省吾身，作為現代人更應該懂得這個道理。一個不懂得反思，不願意反思的教師，永遠不能成為一個優秀的教師。
在反思過程中，要多一些換位思考，設身處地多想一想學生的感受。當尊嚴受到挑戰時，不妨回憶一下自己的學生時代，回憶一下自己喜歡和討厭的人和事，做到己欲達則達人，己所不欲勿施於人。要走進學生的內心，深入到學生中去，多與學生交朋友，了解他們的所思、所想、所求。只有這樣才能真正把學生作為主體，才能夠理解學生、尊重學生，發展學生。
三、多一些儲備、少一些應付
現在在學校中存在一種吃老本的不良現象，這些人認為自己什麼樣的班也帶過，什麼樣的課都教過，什麼樣的題都做過，我過的橋比你走的路都多，於是吃起老本來，新知識不學習，新信息不聽取，居功自傲，故步自封。這就是所謂的庸師。生不教，師之惰，學習在於勤奮，教學在於認真，所以身為人師，擔任著為國家和社會培育人才的重任，應博覽群書，勤於學習，胸有詩書氣自強，不斷充電，完善自己的知識儲備。
有一個教齡達三十年的老師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時間備這堂課，他的回答是：對這堂課我准備了整個一生，可以說對每堂課我都用整個一生來准備。用一生時間來准備每堂課，意味著我們的教師必須樹立終身學習的決心。這一點在知識更新加快、科學技術日新月異的今天尤為重要。教師要不斷更新自我，提高學術水平。除學科專業知識外，我們要有多方面的知識儲備，要有廣泛的興趣愛好。一個理科教師，如果能把人文科學運用到教學實踐中，往往能夠起到事半功倍的效果。他山之石，可以攻玉。實踐證明，學生不喜歡就事論事的傳聲筒，而是喜歡興趣廣泛、知識淵博的大家。
四、多一些規范、少一些隨意
教師的儀表、風度、言談舉止、姿態表情給人的印象，是他的文化素養，審美情趣的外在顯現。在教學活動中，教師優美的外部形象，對學生產生潤物無聲的影響，培養的學生也變的謙遜敦學，溫文爾雅。一個滿嘴臟話的老師，不要指望學生講話文雅。一個袒胸露背的老師，不要指望學生儀表整齊。學生的言行是容易受影響、被感染的，也是極有彈性的。小毛驢隨主人脾氣就是這個道理。必須避免隨意性大、言行不著邊際的壞習慣，才有利於培養學生形成良好的學習、生活和行為習慣。習慣影響性格，性格決定命運。要使學生懂得，辦嚴謹、規范、有章法、有秩序，以後不論從事何種職業，做哪種事業都會水到渠成，迎刃而解。因此老師在日常生活中，特別是在與學生相處的時間內，必須講規范，不隨意，凡要求學生做到的自己首先做到、凡要求學生不做的自己首先不做，只有這樣才能贏得學生的尊重和實現教育的目的。（孟鐵寶）
⑹ "學高為師，身正為范；學為人師，行為世范"出自哪裡
一、第一句：「學高為師，身正為范」 是出自著名教育家陶行知先生的名言。
第二句：「學為人師，行為世范"是出自著名教育家、古典文獻專家、書法家啟功教授的深思感悟，並由他親自題寫，之後「學為人師，行為世范」成為北京師范大學的校訓。
二、"學高為師，身正為范；學為人師，行為世范"意思解讀：
1、」學高為師，身正為范「：意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。
2、「學為人師，行為世范"意思是：老師應該努力做好學問，有充足的知識和品格來教導學生；要努力樹立自己的形象，規范自己的行為，為世人做個好的典範，成為社會中的楷模。
三：校訓的含義：
所學要為世人之師,所行應為世人之范。」學，是指每位師生應具有的學問、知識和技能。學為人師，就是要使「學」能成為後學的師表。行，是指每位師生應具有的品行。
行為世范,就是要方方面面,時時刻刻,都光明正大,能夠成為社會的模範。是儒家文化在教育行業的高度概括，是教育事業的優良傳統，教師隊伍的優秀品質。
能夠在教育乃至所有行業產生廣泛影響是因為，具有較大的感召力、感染力，與它本身所具有的中國傳統文化內涵有密切關系。
(6)師生素養高擴展閱讀：
一、學為人師，行為世范內涵：
是中國知識分子人格修養的標准和精神追求，又是啟功70多年從教生涯中的一個感悟。啟功闡釋它最基本的含義就是「所學要為世人之師，所行應為世人之范」。學是指每位師生應具有的學問、知識和技能，學為人師，就是要使「學」能成為後學的師表。行是指每位師生應具有的品行，行為世范，就是要方方面面，時時刻刻，都光明正大，能夠成為社會中的模範。他指出，校訓沒有任何人執行考試、考察、判分、評選，實踐校訓關鍵在於師生的自覺性。所學能否真正成為師表，並不是「職稱」、「級別」所能衡量或代表;所行能否真正成為模範，也不待旁人選舉出來，而是要隨時捫心自問，有沒有可慚愧的思想行動。
⑺ 教師應如何不斷提高自身的素養
（一）教師應不斷充實自己的人文知識。 教師不僅要有足夠的知識儲備、教育技能、創新意識，而且要有真誠的事業心，要有較高的文化涵養和人格魅力。所以，教師要不斷地學習歷史知識、哲學知識、宗教知識和美學知識來豐富自己的人文知識，使自己在教學中能依靠自己的專業知識、品德修養、人文底蘊、審美情趣和教育技巧來贏得學生的認同和模仿，使學生主動自覺地樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，潛移默化地接受人文教育。 （二）教師應不斷提升自己的人文精神。 人文素養包括兩部分，一個是人文知識，另一個是人文精神。只增加人文知識並不必然提升人文精神。教師是教育之本，這給教師提出了更加艱巨、復雜的任務。重任在肩，光榮而又艱巨，教師必須不斷提升自己的人文精神。 第一，教師要有強烈的教育使命感和責任心。學生是否有道德、有能力、有信心、有尊嚴，全靠我們廣大教師的辛勤工作。 第二，教師要尊重學生的人格和權利。一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切展示了教師為學生服務，學生是主體的師生關系。學生是獨立的個體，有自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權利規劃自我。在成長階段，教師有責任幫助學生完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權利。學校的規章制度要適合學生成長的需要；教師的工作方式和工作水平要經受學生的評判。 第三，教師要平等對待每一位學生。在教育過程中，讓每一位學生得到公正、公平的對待，讓弱勢群體得到同等關懷和幫助是對教師本身素質的考驗。對於不同出身、不同性格、不同樣貌、不同智力的學生教師要一視同仁、平等對待。 第四，教師要以寬容之心，善待學生。當學生出現過錯時，教師不能隨意指責、批評甚至諷刺、挖苦、辱罵、體罰學生。教師要把自己放在學生的位置上，用他們的思維方式去思考問題，便會對學生多一些寬容和理解，處理問題時就不會傷害了學生的自尊心。和學生一起去感受他們在學習中遇到的困難及沮喪的心情，一起去體驗他們在成長過程中經歷的挫折，就會包容學生的的過失。更重要的是幫助學生解決問題、改正錯誤，從而不斷促進學生的進步和發展。 第五，教師要善於挖掘學生優點，激勵學生自尊。每一位學生都希望得到老師對他們最真誠，慷慨地贊美。這一點點的贊賞就象一點小火花會燃起師生之間友誼的火焰。在教學中我們不能區別看待成績參差不齊的學生，而應注重在教學中挖掘學生優點並加以強化，讓學生意識到自己的長處，讓學生知道教師對他的欣賞和關注，這樣有利於激發學生自尊，從而激發學生的學習興趣。讓學生能在學習中獲得自信，從而占據學習的主動性。這也能為融洽師生關系打下良好的基礎。我們可以從一次勇敢地發言，一次用心的作業，一次微小的進步中挖掘學生的優點，我們要學會用欣賞的眼光去看待每一位學生，有的放矢，這樣才能獲得學生的信任和尊重，才能使學生確信自己的能力。 第六，教師要善於自省。自省是自我認識、自我分析、自我完善、自我提升的過程。是對過去的經驗反饋，又是做出新計劃和行動的依據。教師要反省自己的人文修養、敬業精神和職業習慣，反省自己是否符合教師規范和標准，反省自己的教育理念和教育方法，從而進一步提升自己。 總之，培養學生的科學人文精神成為新時期教師工作的重要目標。要達到這個目標，教師在自己的日常教學過程中就必須貫徹科學人文精神，培養提高自身的人文素養。
⑻ 教師應具備哪些能力素養
教師應具備的能力素養：
（1）對學生的發展進行分析、預測和指導的能力；
（2）駕馭教材和組織教學的能力；
（3）精湛的語言表達能力；
（4）運用現代教育技術手段的能力；
（5）較強的組織管理能力；
（6）較高的教育機智；
（7）教育科研能力。
(8)師生素養高擴展閱讀：
在社會主義社會，中國人民教師的根本職責是「教書育人」，把全體學生都培養成德智體全面發展的、有理想有道德有文化有紀律的社會主義建設者和接班人。教師的職責主要有三個主面：
1、搞好教學
教學是教師的主要任務。教師要明確教育目的和學校的培養目標，遵循教育與教學規律，在認真鑽研教材，全面了解學生的基礎上，組織好教學活動，使學生掌握教學大綱所規定的文化科學知識，形成相應的技能技巧，發展學生的智力、能力，並積極進行教學改革，不斷提高教學質量。教學是教師有計劃、有組織地引導學生按照一定的目的，主要通過學習教材逐步掌握文化科學知識與技能，發展智能，增強體質，形成科學的世界觀和健全個性的教育活動。
2、做好思想品德教育工作
對學生進行思想品德教育是教師的經常性工作之一。教師應通過教學活動、課外活動、班主任工作等多種途徑教?學生，培養學生具有明確的社會主義政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共產主義的道德品質。尤其應在學科教學中注意挖掘教材內容的思想因素，有的放矢地對學生進行政治立場與觀點、科學世界觀的教育，使教學內容中包含的豐富的思想教育因素充分發揮功效。
教師是人類靈魂的工程師。做好思想品德教育工作，使學生具有良好的思想品德，是教師的重要職責之一。這一職責首先是教育目的的要求。無論在什麼社會制度下，都不可能有無目的的教育；無論是哪一個階級的教育，都不可能有不包括思想品德在內的教育目的。中國當代的學校是社會主義精神文明的發源地，是培養青少年學生具有高尚情操的搖籃。
因此，教師就必須重視教育目的中的思想品德教育因素，對學生進行思想品德教育。其次，這一職責也是青少年學生思想品德形成與發展規律的體現，是學生思想品德形成與發展的矛盾性、特殊性對教師工作提出的特殊要求。
青少年時期既是長身體、長才乾的關鍵時期，也是理想萌發、世界觀形成、人生探索的困難期。一方面他們精力旺盛，思想活躍，樂於求知，成才心切；另一方面思想方法較片面，評價能力較薄弱，意志力不太穩定，遇事容易激動、敢作敢為卻很少顧及後果。這就需要教師不斷地啟發引導，認真細致地做好心靈培植工作，尤其需要教師根據他們在不同發展階段的生理心理特點，針對他們不同的個性，進行精心的培育。教師之有「人類靈魂工程師」的贊譽，其道理正在於此。
3、關心學生的健康
這一職責要求教師保護學生的健康，發展學生的體力，合理安排學生的學習和文體活動，培養學生良好的衛生習慣，不斷提高學生的身體素質。這一職責首先也是全面發展教育目的的要求。教育目的要求培養的人既必須有良好的智能素質、思想素質，也必須有良好的身體素質。沒有良好的身體素質，德、智的發展都要大受影響。
其次，這一職責也是青少年學生身體發展特點的要求。青少年時期是身體發育與成長的關鍵時期。這個時期體質的狀況，往往決定一個人能否正常發育、健康成長。因此教師在教育教學工作中必須關心學生的健康。
教師的職業特點，既帶有歷史遺傳的色彩，又反映時代變遷的影響。綜合二者，當代中國教師的職業特教師點主要有：
其一，職業形象的准公共性。教師雖然不像政治家、演藝人員那樣是完全的公共性人物。但也相當多的時候暴露於學生、家長、社區的注視之下，因此必須善於塑造並維護自己的積極形象。
其二，職業環境的相對封閉性。
其三，工作績效的模糊性。
其四，職業待遇的福利性。教師的勞動成果不能以經濟指標衡量，教師的勞動待遇也帶有相當的福利性，所謂福利性。一指教師的待遇相對不高，一指教師的待遇相對穩定。
其五，師生關系的隱蔽不平等性。雖然從法律角度來講，師生是平等的權利義務主體；從教育的理想追求來看，師生也應該成為平等的對話者。然而在實際中，由於傳統觀念的影響，尤其是教師在體力、智力、學識、社會地位等方面的優勢，師生關系具有天然的不平等性。這種不平等性可能是許多人所不敢承認、不願承認的，但它又是極其隱蔽而頑固地存在著的。