以師德之美
師德的魅力來自哪裡？除了「奉獻」和「愛心」外，魅力還來自「智慧」 和「發展」。師德標兵們不乏「奉獻」和「愛心」，他們更是新規范提出的「甘為人梯、樂於奉獻」 、 「關心愛護全體學生」的典範。但顯然僅此是不夠的。 缺乏智慧的師德，是不完美的師德。
英國詩人雪萊說，道德中最大的秘密是愛，我們說，師德最大的秘密是教育愛，而教育愛是需要智慧的。 如何使得師德充滿魅力？如何使教師自覺地「修優美師德、做陽光教師」 ？這是 師德教育面臨 的一個挑戰。我們的回答是給師德注入「智慧」和「發展」的新內涵。
（一）師德呼喚著智慧
我們在課堂上曾討論過一則案例：一位班主任放學靜校後，與往常不同，她留在教室里盤作業。忽然班上一對少男少女親昵地相擁著推門而入，班主任非常驚訝，感到自己一份教育責任：於是認真地與他們進行了談話，分析早戀的危害、學生的主要任務等等，沒有一句過頭的話。然而，第二天，不幸消息傳來，學生雙雙自盡。
討論開始，大家一致認為教師沒有過失，但是大家當深入探討後，大家認為，如果教師具備一種智慧，多元智能理論稱之為「人際智慧」，這樣的事實是可以避免的。
人際智慧是一種善於處理人際關系的能力，表現為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖，並據此作出適宜反應的能力。
如果教師具備這種智慧，她一定會覺察到學生當時的驚恐和壓力。在這樣的情況下，教師的認真態度，無形中加劇了這種壓力。有智慧的教師會意識到，當務之急不是要「強化」這個事件，而是要「淡化」它，不是要「嚴肅對待」而是要「視而不見」或「承諾保密」。老師的「認真談話」本身就是強烈的心理暗示，其實老師說什麼本身並不重要，也覺聽不進去，重要的是：老師「很當事兒」，學生就認為「不會放過」，這等於在已經無法承受的壓力上「雪上加霜」，讓學生感到走投無路。
有的老師說，現在的孩子，太脆弱，老師沒說什麼就受不了。對於這樣的說法，我們不妨讀一段陶行知的話：
「 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。 」 陶行知要求教師具有理解學生的知覺、感受的「人際智慧」。缺乏智慧的師德是要打折扣的，是缺乏魅力的。
( 二 ) 師德尤其需要「實踐智慧」
教師不是教育行政領導，也不是教育理論工作者，他們是一線的教育實踐人員。而教育實踐是極其復雜的、受多因素影響的、多變化的、難預設的實踐。它有很多不確定性、不穩定的、不清晰性、不可預見性。對於一線教師來說，他們面臨的大量問題，往往是情境性的、 「 價值沖突的 」 、獨特的、開放的、沒有固定的、唯一的解決模式。這就要求教師具有一種創造性解決問題的能力，有時是 「出其不意地」解決問題， 即教育機智，實踐智慧（如兔子競走續編中的烏龜）。 舉例：抽煙：「干臘肉」「生日蛋糕」。問題的解決要有創新性，要考慮情境。教育實踐的問題，都是獨特的，不能照搬過去或他人的經驗，也無法直接套用通用的教育原則。
教師需要的智慧不是一般的智慧，它是一種實踐智慧。教師的實踐智慧是 教師 能夠道德地、創造性地、經濟有效地解決特定情境中所面臨的教育教學實際問題的能力。 舉例：「首席座位」「無聲的聽寫？」「損壞的書發給誰？」
馬克思說， 「 能給人以尊嚴的只有這樣的職業 —— 在從事這種職業時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。 」
新修訂的師德規范 提出要教師「激發學生創新精神」，教師本身「要勇於探索創新」，具有創造性。 有人說，創造者才是真正的享受者。懂得創造性地問題解決者，就是享受者。在履行自己的義務中尋求並享受著快樂的人，一定是陽光的人，而快樂來自創造和智慧。
匯「愛心」「奉獻」和「智慧」「發展」於一身，他一定是一個充滿魅力的陽光教師。全國著名的教育 家霍懋征 老師是一位普通的小學老師。「沒有愛就沒有教育」，這是 霍 老師的座右銘。在她的眼中，「沒有不可教育或教育不好的」學生。她愛每一個孩子，「相信人人都可以成才」。 60 多年的從教生涯，她創造出「三個沒有」：沒有讓一個學生掉隊的奇跡，沒有體罰過一個學生，沒有向一個學生動過氣。她能不是一個快樂而陽光的教師嗎？ 霍 老師提問，一個學習成績最差的學生舉起手，可是當老師問到他時，他卻答不上來。老師後來問他為什麼不會也舉手時，這個學生哭著說：老師，別人都會，如果我不舉手，別人會笑話我。 霍 老師由此感到了學生都有一顆強烈的自尊心。她私下裡告訴這個學生，下次提問時，如果會答就舉左手，如果不會就高舉右手。此後，每當看到他舉左手， 霍 老師都給他機會讓他回答，舉右手時則不讓他站起來。一段時間後，這個學生變得開朗了，學習成績也有了很大的進步。 霍 老師悄悄地把這個方法也告訴了班裡其他幾個學習不好的學生，結果發現整個班都變了。
（三）師德呼喚教師「發展」
過去人們習慣把教師比著「蠟燭」、「人梯」或「春蠶」。其積極意義在於它是教師職業道德中奉獻和自我犧牲精神的形象解讀，表達著人們對於該職業神聖性的理解，和對於從事該職業的教師高期望的表達。但是它同時傳遞著消極的信息：蠟燭照亮別人同時自己卻喪失光彩。蠟燭的燃盡，春蠶的吐絲，盡管是悲壯的，但也是令人寒心的，因為看不到自身的不斷成長和發展。當今教師接受的師德是一種有著尊嚴感、幸福感、成就感的優美師德，教師們所嚮往的是成為有智慧、專業發展的陽光教師，有些蠟燭式的教師缺乏「陽光」和魅力，因此難於被接受，不能讓人嚮往。
「不接受」讓我們意識到，師德不僅講奉獻，還要講智慧，講發展。教師所情願獻身的職業不僅有「桃李滿天下」的滿足感，更充滿著專家的成就感，成才的光榮感，創新超越的自豪感。
「發展」 是師德修養追求的目標，師德應當將教師引向輝煌，而不是毀滅。
在新修訂的師德規范中 ， 「終身學習」要求教師「崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。」這些要求保證教師的專業化發展，促進教師成為智慧的、有創造性的專業化教師。
『貳』 關於師德師風的名言美句
1 、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2 、身教重於言傳。
3 、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
4 、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
5 、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
6 、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。
7 、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
8 、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
9 、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
10 、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。
11 、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
12 、讓我們用自己的行動和自己的心去教育我們的孩子。
13 、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
14 、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
15 、教師最大的幸福就是看到學生們在成長！
16 、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。
17 、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
18 、把愛帶給每位學生。
19 、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
20 、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什麼比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
21 、在集體中，要盡可能多地要求每位同學，也要盡可能多地尊重每位同學，讓每位同學對自己都有信心。
22 、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
23 、尊重和愛護學生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。
24 、要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。
25 、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。
26 、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
27 、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
28 、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
29 、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的主角。
30 、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；課堂教學成功與否，在於作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
31 、谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
32 、誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙，高尚的師德，是學生心靈的明鏡。
33 、想教學生如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。
34 、學生沒有教師，就象生活沒有陽光。
35 、小鳥展翅看大鳥，學生成長靠教師。
36 、好筍出好竹，好師出好徒。
37 、教師總是希望學生將來超過自己。
38 、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教學生發現真理。
39 、感人肺腑的談話，能醫治學生心靈的創傷。
40 、老老實實做人，認認真真教書。
『叄』 以師德為話題的作文 800字左右
師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發展,知識經濟時代對師德賦予了新的內涵.下面就什麼是師德（What）,師德的現狀（Situation）和如何建設好師德（How）展開論述.
一、什麼是師德（What）
師德即教師的職業道德,是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規范,也是調節教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的行為准則.《中華人民教師法》第三條對師德作了如下闡述：「教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命.教師應當忠誠於人民的教育事業.」同時,原國家教委、全國教育工會在《中小學教師職業道德規范》中對師德也作了規定：（1）熱愛社會主義祖國,擁護中國共產黨的領導,學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想,熱愛教育事業,發揚奉獻精神.（2）執行教育方針,遵循教育規律,盡職盡責,教書育人.（3）不斷提高科學文化和教育理論水平,鑽研業務,精益求精,實事求是,勇於探索.（4）面向全體學生,熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生,循循善誘,誨人不倦,保護學生的身心健康.（5）熱愛學校,關系集體,謙虛謹慎,團結協作,作風正派.（6）衣著整潔大方,舉止端莊,語言文明,禮貌待人,以身作則,為人師表.可見,教師要具備師德這一基本素質,不但要要忠誠於教育事業,對教育盡心竭力,處理好事業需要與個人利益的關系.還要關心愛護學生,要以人為本,就是要以學生為本,一切為了學生.見物不見人,只知教書,對學生漠不關心,不是合格的教師.此外,著名教育家夏丐尊說過：「教育若沒有情感、沒有愛,如同池溏沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池溏；沒有情感、沒有愛,也就沒有教育.」師德應該在愛中體現.
因而,教師要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責,在學生面前,應樹立一面行為的旗幟,對自身的道德、人格應有更高的要求.要對學生一生負責,須正視自己的言行.以身作則,才能為人師表,作道德的表率.在日常工作和生活的各個方面,要嚴格要求,做出表率.在教育工作中,對學生的要求,應該也是對自己的；教師要求學生做的,自己必須率先垂範,才能使學生感到可敬、可佩,形成制約力.
二、師德的現狀（Situation）
在市場經濟體制的轉變過程,社會主義市場經濟正逐步完善,師德建設及教師思想的現狀從總的情況來看是比較好的,廣大教師,大部分忠誠黨的教育事業,長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上,教書育人,無私奉獻.他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽.但是,我們也清楚地看到,在教師群體中,也滋生和存在著一些不可迴避、不容忽視的新情況、新問題,這些自覺、不自覺的不良行為,在社會上造成了較為嚴重的不良影響.
1．體罰和變相體罰學生：學生遲到,教師不讓其進教室；違反課堂紀律,罵學生或罰站、轟出教室.
2．歧視排斥後進生：對暫時後進生缺乏愛心、耐心,不尊重後進學生的人格和平等受教育權,諷刺、侮辱、漫罵後進生,甚至用學生的缺陷貶損學生,使學生無地自容.
3．不尊重學生家長：一些教師不主動與學生家長溝通聯系,很少進行正常的家訪；部分教師對學生家長提出的合理化建議不予理睬；少數教師把自己凌架於家長之上,學生一旦犯錯誤,便叫家長到校,當眾批評、訓斥、指責學生及家長,導致部分後進學生家長只好將孩子轉學或乾脆不上學.
4．言行舉止不文明：少數教師凡事講條件,或是整日說些消極、貶損別人的話,挑撥同事關系,擾亂學校正常工作；在校外則更是肆無忌憚,言行舉止極不文明.
以上種種不良師德表現,雖然發生在少數教師身上,但在一定程度上損害了人民教師的聲譽和為人師表的形象,危害和阻礙了教育事業的健康發展.
三、如何建設好師德（How）
師德是教師素質教育的重要組成部分,是教師的行為准則,是教師素質的靈魂.它貫穿於教師教學過程和日常生活的各個方面,對青少年學生健康成長和學校工作起著重要的作用.針對以上師德建設的現狀,主要可以從以下幾方面入手解決：
1．強化疏導,努力營造積極向上的人際環境
「疏」和「導」是辯證統一的關系,在疏通中引導,在引導中疏通.「疏」是為了正確地「導」,「導」則是疏通的目的,堅持疏導方針,就是要在師德建設中做到「動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆、生動活潑」,增強教育管理者的感染力、說服力、號召力、持久力和吸引力.
2．加強學習,提高教師的理論修養和思想覺悟
由於教師擔負著教書育人的重任,所以不僅要熱愛教育事業,熱愛學生,還必須有真才實學.要具備真才實學,教師就得不斷地勤奮學習,不斷地提高自己的思想、文化、業務素養.教師只有具備較高的業務水平,才能向學生傳授真理,激發學生求知慾望、開發學生的智力和能力.說到底,願不願學習、鑽研,有沒有進取精神,是教師職業道德面貌的十分重要的組成部分.正如葉聖陶先生說
『肆』 以德修身，恪守師德;以德修己，弘揚師魂;以德育人，桃李芬芳是什麼意思
這是做老師的道德修養，大概意思是：要以高尚的道德要求自己，恪守做老師的道德；要弘揚老師的道德靈魂，要以德育人，培養高尚的學生。
『伍』 師德優美句子
桃李滿天下，英才遍神州。
3、人生有許多難做的事，而最難的事是做人。在這世上首先教你做人的人，便是老師。
人生有許多許多的東西令你珍重。而當你雙鬢堆雪，歸於寧靜，你才會知道，這珍重之中的珍重，乃是真誠。在這世上，唯有老師，唯有老師呵，教你真誠。
4、老師的職業，容不得虛假；老師的職業，排斥奸佞。誨人之心長在，嘩眾之意皆1無。一切偽善、買空賣空，損人肥己的言行，與老師的道德相悖，為老師的稱號所不容。
5、也許，你的一生，超越過許多坎坷、踏上過無數道台階，終於步入輝煌，攀上了頂峰。請你面對清風明月，捫心自省，你可記得，每一道溝坎，每一步階梯，有幾位老師攙扶你前行，用肩膀托你到高處去領受人世的風景。
6、在每一個成功者的道路上，誰也數不清有多少老師的身軀，做了鋪路的石子，讓你踏著他們去開辟前程。小心地抬起你的腳吧，不要碾碎了他們的心靈。
7、把老師比做母親，把老師比做人梯，比做燃燒自己照亮別人的紅燭，比做努力吐出最後一口絲線的春蠶，都不過份。這世上倘沒了老師，人類將永陷入混沌。老師是擎天的柱，潤澤大地的春雨，讓人類綿延不絕的大軍，假如人世上有一種專門吃苦而造福別人的職業，那便是老師，沒有任何人比他們更神聖。
8、深夜的窗口數你的燈光最亮，清晨的路上數你行的最早，三尺講台上數你最風流。這就是你——一名光榮的人民教師！
9、作為一名人民教師，你別無所求，只想把知識傳授給可愛的學生，你別無所愛，只想把全部的身心撲到你心愛的事業當中。從青春年華，到白發蒼蒼，幾十年如一日，你懷著對黨，你人民，對教育事業的忠誠，踏出了人生亮麗的軌跡！
『陸』 教師應以師德為重，若遇到違反師德的老師我們該怎麼做
首先，我們要知道師德是中華傳統美德中的之一，師德更代表著教師的素養與道德品格。師者，所以傳道授業解惑也。在《師說》中，是這樣下老師這個定義的。老師並不只是指在學校教書的老師，能夠給你帶來知識、讓你體會感悟人生道理的人也會是你的老師。
教師應以師德為重，而老師也不是聖人，她們也會做錯事，可能也會違反師德。而作為學生的我們就應該像老師引導我們步入正道那般的去勸告老師，倘若老師仍執迷不悟，則應該通過正當途徑讓老師知道錯誤。
願每位老師都能成為自己學生心目中的"偶像級"老師，以螢火之光點亮學生未來夢想之旅。師者，應修身，應善於聽取各種意見，並且能夠做出自己的判斷。
『柒』 寫師德的唯美句子
關於師德師風的唯美句子推薦
教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培專育人類的花朵，繪制屬燦爛的春天。（作者：李曉玲）
雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬花稠。（作者：李輝騰）
教師要融於師生的相互理解中。（作者：王金芳）
在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。
沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。
教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。
\"教學相長\"，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。
其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
教師的人格是教育的基石。
誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙；高尚的師德，是學生心靈的明鏡。
學高為師，身正為范。
教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。
以德感人，為人師表。
甘為學生進步的階梯。
教師的工作是激發學生對人生無限的好奇心。
太陽下最光輝的職業--教師。
用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
『捌』 找一篇關於「傳頌美好師德故事」的文章
一、深入領會全會精神及思想。 在組織學習的過程中，我們能夠深入學習胡錦濤總書記的《八榮八恥》，認真領會胡總書記關於社會主義榮辱觀的精神實質，准確把握全會提出的新觀點，新思路，把思想統一到全會精神上來。堅持理論聯系實際，樹立正確的社會主義榮辱觀，把樹立科學的發展觀同教育事業發展緊密聯系起來，認真研究解決教育教學的突出問題，進一步解放思想，幹事創業，為實現「科教興國」戰略，建設小康社會提供強大的精神動力和智力資源。
二、觀點明確，堅持科學發展觀教育。 以人為本，全面協調可持續的發展觀，體現了新時期我們黨的科學執政理念。在學習中我們深刻認識到教育亦應以十六屆四中全會精神為指導，切實用科學發展觀武裝頭腦，指導實踐，推動教育教學工作由以外延發展為主向一內涵發展為主轉變。自覺適應市場經濟的發展趨勢，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新，統一對教育持續快速發展的認識，以創新的精神培植教育發展新優勢，樹立全面、協調、可持續的發展觀，增強加快發展和改革的責任感和緊迫感，在全校形成想發展、謀發展、快發展的濃厚氛圍。牢固樹立「以人為本」的教育理念，面向全體學生，正視學生個體差異，尊重學生人格，張揚學生個性，關注學生情感需要，因材施教，為每一個學生一生的發展和幸福奠定基礎。積極推動學校教育持續、健康、協調發展。
三、認真學習了全國優秀教師的先進事跡，深入領會了學習這些優秀教師先進事跡的精神實質。弘揚民族精神和時代精神，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是加強黨的執政建設，提高全民族的思想素質的關鍵。在學習中，我們認識到應大力弘揚「學高為師，行為示範」和愛崗敬業、無私奉獻的精神，進一步提高師德和業務水平，進一步加強和改進青少年思想道德教育工作，認真貫徹是教體局《關於進一步加強和改進未成年人思想道德教育的實施意見》，探索加強未成年人思想道德教育的有效方法和途徑，提高思想道德教育的針對性和時效性，努力 培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人和建設者。大力倡導愛國守法、明禮誠信、團結友善、敬業奉獻的基本道德規范，把弘揚民族精神和時代精神教育列為課堂教學的重要部分，充分發揮課堂教學的主渠道作用，開展豐富多採的教育活動，營造教育活動的濃厚氛圍。
四、樹立「為民、務實、清廉」教育 在學習中，我們認識到應把實現好、維護好、發展好人民群眾的利益放在更加突出的位置，堅決糾正行業不正之風，重實際、說實話、辦實事、求實效，堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假，努力做到風正、氣順、心齊、想干、會干、能幹、實干、干好，用心把握，用心工作，用心落實。
五、注重解決實際問題在學習中，我們充分認識到要堅持解決思想認識問題和解決實際問題相結合，結合學校教學實際，解決教學中遇到的種種問題，明確自身肩負的「全面貫徹教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動相結合。培養德智體全面發展的社會主義建設者和接班人」的重要歷史使命，不斷增強「愛事業愛學校愛學生」的職業情感，做到淡泊名利，甘當人梯，紮根教育，無私奉獻。
六、適應新課改的需要，積極開展教學研究活動，更新知識結構，掌握新的教學技能，適應新形勢下的教育教學工作。 積極投身到教育改革的洪流中去，轉變教育觀念，不斷學習新的教育理論，探索新的教育規律，全面推進素質教育。
總之，在本次教育活動中，我們受益匪淺，今後將按學習的精神進一步實施到教育教學工作中去，樹教育教學典範。
『玖』 贊美師德的成語
春風化雨、高風亮節、關懷備至、平易近人、德高望重
一、春風化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解釋】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春風斗古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
二、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
三、關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]
【解釋】：關心得無微不至。
【出自】：近代 劉白羽《海天集·偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解釋】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出自】：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【譯文】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民一定會回來的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
【譯文】：元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬。