暢懷法師生平

『壹』 定弘法師外祖母

定弘法師，俗名鍾茂森，2011年7月15日（農歷六月十五）鍾茂森博士在香港圓明寺版暢懷老法師座下剃度，法權名「定弘」。1973年生於中國廣州，出家前曾任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授，兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲凈宗學院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學畢業，獲經濟學學士；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學商學院任教至今。在澳洲任教後，並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員，及擔任世界金融學術期刊的審稿工作，曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學舉行的「共同價值觀教育」的國際會議。
中文名
定弘法師
別 名
鍾茂森
國 籍
中國
出生地
中國廣州
出生日期
1973
畢業院校
中國廣州中山大學
信 仰
佛教

『貳』 毀壞佛法的。。。！

大勢至菩薩念佛圓通章研習報告 （第七集） 1992/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：05-06-07

疏鈔【七、存心念佛。廣大功德。無有不成。深重業障。無有不滅也。或有宿障深厚。及不善用心。容有魔起。須當辨識。凡所現相好。不與經合者。不與本所修行合者。所現境相久久不滅。或謝去更來擾亂。凡是令心識動亂。煩惱增重。眾多妨礙。不利定心者。悉屬魔作。】
『存心念佛，廣大功德，無有不成。深重業障，無有不滅也。』我們曉得人都有業障，沒有業障怎麼會到這個世間來？既然到世間來了就有業障。業障要怎樣消除？古大德告訴我們，消除業障最有效的方法，最殊勝的方法，無過於念阿彌陀佛。
『或有宿障深厚』，就是說你有很重的業障。『及不善用心』，這是現前，你學佛用心不善。『容有魔起，須當辨識』，人學佛會遇到魔障，是這兩個因緣。如果沒有這兩大類的因緣，你就不可能遇到魔障。宿障深重無可奈何。消除深重的業障，只有老實念佛；念久了，業障確實能消除。不善用心是最容易著魔障的。我們念佛，依照經典的教訓去修，這是「善用心」，不會著魔障。如果我們違背了經典上所講的理論、方法，就很容易著魔障。喜歡神通，喜歡感應，是最容易著魔障的。
現在在國內外，特別是念佛的年輕人，年歲老的人著魔的我還沒見過，沒聽說過，年輕人著魔的很多。有一些著魔的來找我：「法師，我被魔附身了。」他們精神沮喪，氣色態度完全都不對，一看就曉得著魔。世間人講的神經病，醫學上講神精分裂，住到精神病院去了。很可憐，這真的沒救。他來問我，我反問他：「我說你是不是很喜歡神通？」他說：「是，是很喜歡神通。」魔障從哪來的？就是你喜歡神通、喜歡感應，不老實。
諸位要知道，佛菩薩有神通，絕不用神通。為什麼不用神通？妖魔鬼怪都有神通。如果佛菩薩用神通來接引眾生，佛菩薩與妖魔鬼怪你就無法辨別，是正？是邪？混淆不清了。因此，諸佛菩薩接觸大眾講經說法。妖魔鬼怪不會講經說法，他會用神通。於是諸佛菩薩講經說法，妖魔鬼怪沒有辦法，不能模仿，也沒有辦法欺騙人。
所以佛教化眾生是以講經說法為主，絕對不以神通做佛事，也不求感應。乃至於我們念佛人，要求一心不亂，經論上祖師大德常常教給我們，要求一心不亂，求一心不亂是個願，願要求，不能有求一心不亂的心。為什麼？你有求一心不亂的念頭在，這是一個妄念。天天念阿彌陀佛名號，當中還有求一心不亂的念頭，加上這個妄念就夾雜了，你一心不亂一定得不到。怎樣才得到？求一心不亂的念頭都沒有，自然就得一心。
由此可知，心真的要清凈，要會用心。會用心就是保持清凈心，清凈心裡只有一句佛號；除一句佛號之外，什麼都沒有，這就對了。連這一個念頭都要把它去得乾乾凈凈的，何況其他的大乘佛法，又何況世間一切諸法。
尤其今天處在亂世，人命無常，要特別提高警覺。今天中午，郵政局的同修請我去講演。我有一個同學，是過去在家的同學，在那邊服務，他開車來接我。告訴我，在我出國這半年中，我們有個同班同學走了，還有一個同班同學的太太也走了。半年走了兩個，這兩個都比我年輕。人命無常！光陰比什麼都寶貴，不能糟蹋，不能虛度。如何才不虛度？老實念佛，你就沒有空過。你要不念佛，搞其他的，說老實話，大好光陰都空過了，太可惜。這值得我們特別提高警覺的。
魔障時時刻刻會遇到，你要有本事認識它。你認識它，就不受它的害，所以「須當辨識」。小的魔太多了，隨時隨地你都遇到。魔是什麼樣子？魔很可愛。它不可愛的話，怎麼會折磨你？你一定很中意，它才折磨你。把你念佛的念頭打斷，擾亂你，讓你得不到清凈心，這就是魔。
此地舉幾個例子，『凡所現相好，不與經合者，不與本所修行合者，所現境相久久不滅，或謝去更來擾亂。凡是令心識動亂，煩惱增重，眾多妨礙，不利定心者，悉屬魔作』，這是把原則說給我們了。現在人喜歡神通、喜歡感應，這個感應到底是佛？是魔？感應十之八九都是魔，不是佛現的。為什麼？他所現的相好與經上講的不一樣。
好多年前我在香港講經，暢懷法師拿了一本小冊子。這本小冊子是大陸上一位法師，到西方極樂世界游覽回來寫的。有人把這本小冊子送給暢懷法師看，讓暢懷法師鑒定一下到底是真的、是假的。暢懷法師拿來給我看，他搖頭，好像與經上講的不一樣。不一樣就是假的，不是真的。如果他所說的與經上講的一樣，這是真的。像過去東晉慧遠大師，他一生中見過三次西方極樂世界，所見到的與經上講的完全一樣，就是真的。百分之九十九都一樣，只有一樁不一樣，還是假的，不是真的，這是我們一定要知道。
第二種不與本修相應的，一定是魔現的。我們天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛現身，我們見到了，這是真的，這是感應。天天念阿彌陀佛，葯師如來現身了，這是假的，不是真的。為什麼？與我們本修的不相應。甚至於我念阿彌陀佛，臨命終時釋迦牟尼佛來了，也是假的。為什麼？與我本修的不相應。一定要與本所修行相應。
感應所現的瑞相時間不會很長。你看清楚、看明白了，相就消失了。假如這個相現得很長，不會消失，或者消失之後又來了，都不是真的，是魔境現前。總而言之，魔一定叫你把定力喪失掉。本來你心很清凈，一看那個相，生歡喜心，高興得不得了，定沒有了，心不清凈，就是魔來擾亂。
佛為什麼不現前？你們不夠資格。佛一來，你的清凈心立刻沒有了。佛不害人。到什麼時候佛會現前？兩種狀況，一種是初學時，佛有這個感應增長你的信心，所以初學的人往往有很多瑞相。學了幾年，瑞相全沒有了，絕對不是你退心，這是很正常的現象。你常常看到瑞相，你就著魔了，就錯了。另外一種是你功夫到某一個階段，佛有這個感應，等於來考試，提升你的境界。你見如不見，絕對不會被這個境界相擾亂，這是瑞相，是真的感應。凡是你見到這個相會起心動念，都不是真的，是魔境現前。總而言之，凡是叫我們心裡生煩惱，起貪瞋痴慢，把我們清凈心失掉，平等心失掉，都是魔境。佛菩薩絕對不會這個作法。

『叄』 游本昌出家了嗎，可有子女

有兒子 ，出家了，好像是出過兩次，小時候也有，因為有人說他活不過13歲，所以他父母把他送進了廟，去修行，後來不知道怎麼還俗了，反正就是有妻子，有兒子

『肆』 定弘法師母親簡介

定弘法師，俗名鍾茂森，2011年7月15日（農歷六月十五）鍾茂森博士在香港圓明寺暢專懷老法師屬座下剃度，法名「定弘」。1973年生於中國廣州，出家前曾任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授，兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲凈宗學院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學畢業，獲經濟學學士；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學商學院任教至今。在澳洲任教後，並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員，及擔任世界金融學術期刊的審稿工作，曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學舉行的「共同價值觀教育」的國際會議。
中文名
定弘法師
別 名
鍾茂森
國 籍
中國
出生地
中國廣州
出生日期
1973
畢業院校
中國廣州中山大學
信 仰
佛教

『伍』 游本昌（演濟公）還在世嗎

還在世，不過已經剃度出家了。暢懷法師為游本昌先生剃度 2009年7月28日下午3點30分在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家，剃度師為香港佛教青年協會永久導師、天台精舍住持、河北龍泉寺住持暢懷法師，證明師為大光明寺住持中庸法師。

7月29日上午9點，游本昌先生正式由暢懷法師受出家沙彌戒，並賜法名定暢。

(5)暢懷法師生平擴展閱讀：

游本昌（Benchang You），江蘇泰州人，1933年9月16日出生於海陵區，是一位表演藝術家，北京本昌影視文化有限公司董事長。

1956年，從上海戲劇學院表演系畢業後，分配到中央實驗話劇院任演員。1985年，因主演經典電視劇《濟公》而走紅。1988年，主演電影《姑蘇一怪》。1994年，創辦北京本昌藝術傳播中心。2000年，出演啞劇《游先生啞然一笑》。

2003年，主演電視劇《清明酒家》。2005年，與出演電視劇《寶蓮燈》。2009年，自導自演電視劇《了凡》。2010年，出演電影《劍雨》和《刀見笑》。2011年，主演電影《刀見笑》。2012年，出演電影《畫皮2》。

曾有人說他活不過十三歲，只有皈依佛才能闖過這一劫。為了防止意外發生，他到了六歲的時候，父母便把他送到上海法藏寺拜興慈法師為師，法號乘培。1939年起，游本昌先後在上海、南京等地的小學讀書，南京市考棚小學畢業後，曾就讀於南京育群中學、商業職業學校、上海立信會計學校。

1951年高中畢業，由南京市文聯推薦加入南京文工團。1952年初隨團調任上海華東人民藝術劇院演員，同年進入上海戲劇學院表演系學習。1956年畢業後，分配到中央實驗話劇院任演員。1980年加入中國戲劇家協會。

游本昌

他是活佛在世，一生只為一部作品而生，游本昌之後再無《濟公》

『陸』 定弘法師的介紹

定弘法師抄，俗名鍾茂森，2011年7月15日（農歷六月十五）鍾茂森博士在香港圓明寺暢懷老法師座下剃度，法名「定弘」。1973年生於中國廣州，出家前曾任澳大利亞昆士蘭大學商學院副教授，兼任中國廣州中山大學客座教授。澳洲凈宗學院副院長、方東美研究所副所長。他1995年在廣州中山大學畢業，獲經濟學學士；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年，2003年遷居澳洲，在昆士蘭大學商學院任教至今。在澳洲任教後，並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員，及擔任世界金融學術期刊的審稿工作，曾應邀參加聯合國教科文組織2004年12月在澳洲阿德萊德大學舉行的「共同價值觀教育」的國際會議。

『柒』 游本昌的師傅是誰

藝術上面查不到了，不過游本昌與佛教有不解之緣。
游本昌小時候體弱多專病，家門口有人說他活屬不過13歲，因此在他6歲的時候，父母把他送到上海法藏寺拜了興慈法師為師。
2009年7月28日下午3點30分。游本昌在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家，7月29日上午9時，正式由暢懷法師受出家沙彌戒。
所以游本昌的兩位佛法上的師傅是興慈法師和暢懷法師。

『捌』 凈土法門實在是難信，不但初學的人難信，有些出家久修的高僧大德也難信，甚至於許多事實擺在面前還是

j既然是學復佛的人 那麼佛說的你總該是制懂的？凈土法門的確為佛在世所說的法門，一心稱念佛菩薩的名號 達到一心不亂 就可往生。
但是現在很多老法師主張念佛 丟掉其他。很多老居士也是一樣。像現在凈土宗的泰鬥法師（在這就不提名，畢竟人家是出家人，為天人師，我們不可誹謗）主張只念4字或6字。其他經典根本不看。
念佛固然好， 你作為一個佛弟子，佛祖在世幾十年為眾生說那麼多的法門，何苦呢？還不如一句佛號了事。所以在家的居士 好好反省 。
佛說的末法時期，三藏十二部先後滅去，最後只剩下一句阿彌陀佛。漸漸的連著四字也沒有了。
現在佛法還這么興盛 ，難道你們要將佛法提前毀滅嗎？你們還算是一個佛弟子嗎？
佛菩薩是普度眾生，你們學佛，倒是為自己得解脫。自己得解脫也就罷了，還讓佛法提前滅了。
是佛是魔 全在你們一心之間。 阿彌陀佛

『玖』 有本昌死了嗎

游本昌，1933年出生，江蘇泰州人，表演藝術家。2005年11月成立「北京本昌影視文化有版限公司」，權任董事長，2009年7月28日下午3點30分在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家，剃度師為香港佛教青年協會永久導師、天台精舍住持、河北龍泉寺住持暢懷法師，證明師為大光明寺住持中庸法師。7月29日上午9點，游本昌先生正式由暢懷法師受出家沙彌戒，並賜法名定暢。

『拾』 2012年的游本昌還活著那嗎

還活著啦
1994年成立「北京本昌藝術傳播中心」，製作二十集電視系列劇《濟公游記》，並擔任導演、主演、出品人。

2000年製作並導演、主演52集電視啞劇《游先生啞然一笑》。

2002年參加中央電視台國際頻道《走遍中國》，並擔任主持人"游博士"。

2005年11月成立「北京本昌影視文化有限公司」，任董事長、總導演製作古裝電視連續劇《了凡》。

編輯本段出家
暢懷法師為游本昌先生剃度
2009年7月28日下午3點30分在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家，剃度師為香港佛教青年協會永久導師、天台精舍住持、河北龍泉寺住持暢懷法師，證明師為大光明寺住持中庸法師。7月29日上午9點，游本昌先生正式由暢懷法師受出家沙彌戒，並賜法名定暢。