師德優秀作品
《己亥雜詩》
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。《無題·相見時難別亦難》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
B. 幾部師德 影片
1.放牛班的春天
：才華橫溢的音樂家馬修成了向鄉下一間男子寄宿學校的助理老師，這里充斥著體罰
高壓
馬修試圖改善這里的情況，但是事情進展的並不順利，有著天使的面孔和歌喉和令人頭疼性格的皮埃爾總是製造麻煩，最後看諄諄善誘的克萊門特如何把皮埃爾的音樂天賦發掘出來......
2.山區女教師：越南的經典電影，講述一個山區女教師的故事
3.天那邊：美麗女大學生許曉萌和劉科飾演的戀人江可可在大學畢業後，一起報名志願到邊遠山村裡的水咕嚕小學支教，並且相約堅持三個月。在天的那邊，他們與吳軍飾演的羅老師和山裡一群可愛的孩子相識，圍繞著三尺講台經歷了一段充滿挑戰與歡樂的生活，對人生的選擇也發生了巨大的轉變。羅老師操著一口湖南方言學英語、江可可滿村偷雞解饞等都是該片另人捧腹的片段。
4.鳳凰琴：何群導演的《鳳凰琴》極為真實地再現了山區民辦教師的艱難處境。既使人們深切地感受到忍受著睏乏的物質條件而獻身於農村教育事業的民辦教師的崇高，更使我們感到在教育戰線存在的諸多問題：資金匱乏，投入太少，弄虛作假，人才斷層，不正之風嚴重。影片喚起了人們對改善現狀的思考。該片獲1993年第13屆金雞獎最佳故事片獎。
5.死亡詩社：「死亡，是汲取生命中所有的精華。」
在《死亡詩社》中，羅賓?威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。最後一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……
6.生命因你而動聽：片子的主角賀倫先生酷愛音樂，他曾擁有一支自己的樂隊，並曾參加小型巡迴演唱，他有一個宏偉的夢想――創作屬於自己的交響樂。然而固定的工作是必須的，他需要穩定的收入，因為他和妻子有了愛的結晶。在妻子的支持下，已步入中年的賀倫解散了樂隊去學校教書，同時用課余時間繼續進行交響樂創作。
但是賀倫的第一堂課沒有想像中的順利......
7.美麗的大腳：孩子們用哭啞的嗓子唱著凄涼的兒歌為她送行；夏雨用滿面淚水和她告別；王樹雕塑般地坐在村口，默默地為她守墓……「美麗的大腳」足聲遠逝了，餘音無窮……她用生命向我們詮釋了什麼叫樂觀。
C. 楊師德 鑄師魂書法作品怎麼寫96字
根據自己的感想和感悟來寫。
書法 （文字表現的藝術形式）
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。
D. 師德經典好書推薦
師德哲學的尊貴邀請——好教師、好校長和教育家的內在覺悟與外在魅力
內容： 師德哲學版，由內在覺悟展現出外權在魅力，由理論思考轉化為實踐體悟，師德在這個過程中，也將人性之美上升到哲學的高度——內外兼修，精心養成。 尊貴邀請，三十位中外知名教育家的師德理念，幾十年的從教生涯，一例例深刻的師德典範行為，北京德育科學研究院謝春風博士將其展示在你面前。 目錄： 擇路——叩問師德 一、回望校園 為什麼我們的學校教育培養不出真正的大師 學校究竟應該是什麼樣子 二、初見遠方 師德是為了維護教師的職業形象嗎 面對道德教育挑戰：教師准備好了嗎
E. 婁師德的個人作品
《全唐文》收錄有《鎮軍大將軍行左鷹揚衛大將軍兼賀蘭州都督上柱國涼國公契苾府君碑銘》
F. 求：名人師德小故事
蘇軾在二十歲前一直在故鄉眉山專心學習。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山，並趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預備考試的兩兄弟，又一起參加第二年春季的科舉，蘇軾一舉進士及第。此次科舉考試的知貢舉(監考官)是當時著名的文壇領袖歐陽修及梅堯臣，歐陽修一心提倡古文，以挽救當時文壇浮華不實的流弊，當他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時，十分驚訝，以為是自己的學生曾鞏的作品，本來想取第一名的，考慮很久，為了避偏袒之嫌，終於取了第二名(後來原先應是第二的曾鞏，反倒成了第一。)，蘇軾的春秋對義則考了第一。殿試(皇帝親自口試)時，他獻上二十五篇進策，很得仁宗皇帝的欣賞，於是將蘇軾評為翰林學士。歐陽修當時對人說:"吾當避此人，出一頭地。"意即 "我要避開他，好讓他出人頭地"，可見歐陽修當時撥摺後進的愛心。後來，蘇軾及蘇轍均拜歐陽修為師。
G. 立德樹人的作品目錄
序 新時期大學生思想政治教育理論與實踐探索的結晶序 新世紀思想政治教育與時俱進的寫照緒論 我們正站在一個新的歷史起點上第一章 馬克思主義理論教育：彰顯科學理論的魅力第一節 多元文化背景下馬克思主義理論教育的使命與責任一、堅持主導性二、體現時代性三、凸顯實踐性四、推進大眾化第二節 馬克思主義理論教育與高校思想政治理論課改革一、直面新課程方案的挑戰二、建設精品化課程，把規范的教材語言轉化為生動的教學語言三、打造專家化隊伍，精心培育中青年學術骨乾和學科帶頭人四、實施系統化推進，整合多方力量推進思想政治理論課建設第三節 馬克思主義理論教育的主要途徑一、形勢政策教育：從社會尋找鮮活的教材二、主題教育：奏響第二課堂的主旋律三、黨團建設：構築堅強的戰斗堡壘第四節 全球化視域下馬克思主義理論教育的前瞻思考一、堅持政治性與學術性的有機結合二、堅持理論性與實踐性的有機結合三、堅持學科建設與課程建設的有機結合四、堅持哲學社會科學課程與思想政治理論課的有機結合第二章 輔導員隊伍建設：打造日常思想政治教育的骨幹力量第一節 輔導員隊伍建設的重要性與緊迫性一、高校輔導員隊伍建設的「雙重效應」二、高校輔導員隊伍建設的政策背景三、高校輔導員隊伍的現狀與問題四、輔導員隊伍的素質和要求第二節 高校輔導員隊伍建設的實踐與探索一、高校輔導員隊伍的建設思路二、高校輔導員隊伍的建設舉措第三節 高校輔導員隊伍建設的前瞻思考一、專業化的目標定位二、職業化的發展路徑三、輔導員職業共同體的形成與發展第三章 心理健康教育：促進健康人格的發展第一節 直面需求與挑戰，明確工作思路一、大學生心理素質狀況及需求分析二、大學生心理健康教育面臨的挑戰與發展瓶頸三、大學生心理健康教育的工作思路第二節 完善立體化體系，拓展多樣化渠道一、構建心理危機干預體系二、重視發展性心理健康教育三、拓展心理健康教育渠道第三節 加強規范管理，健全保障機制一、制定發展計劃，將心理健康教育納入德育工作整體規劃二、進行分類指導，構建心理健康教育工作體系三、加強隊伍建設，提升心理健康教育工作水平四、搭建各類平台，構建心理健康教育支撐體系第四節 著眼科學發展，提供前瞻思考一、注重心理健康教育工作的成效二、注重心理健康教育工作的系統整合三、注重心理健康教育工作的品質優化四、注重心理健康教育工作的前提保障第四章 教育方式方法改進：把握青年學子的思想脈動第一節 改進思想政治教育方式方法的理念與原則一、改進大學生思想政治教育方式方法的工作理念二、改進大學生思想政治教育方式方法的基本原則第二節 職業發展教育：幫助大學生規劃美好人生一、開展大學生職業發展教育的意義二、職業發展教育的理念和思路三、開展大學生職業發展教育的舉措四、深化大學生職業發展教育的思考第三節 幫困育人：以「輸血」為基礎，以「造血」為方向一、幫困育人工作的意義二、幫困育人的工作思路三、幫困育人的工作抓手四、深化幫困育人工作的思考第四節 生活園區育人：潤物細無聲一、加強大學生生活園區思想政治教育的意義二、大學生生活園區思想政治教育的功能定位三、大學生生活園區思想政治教育的工作隊伍四、大學生生活園區思想政治教育的創新實踐五、深化大學生生活園區育人的思考第五節 實踐育人：讓大學生走人廣闊的社會大課堂一、開展實踐育人的意義二、實踐育人的主要方式三、推進實踐育人的思考第五章 加強校園文化建設：高揚先進文化導向第一節 加強校園文化建設的重要意義一、弘揚社會主義核心價值體系二、傳承民族優秀文化三、提升大學生的人文素質四、培育大學生的創新精神五、影響社會文化發展第二節 加強校園文化建設的基本原則一、弘揚主旋律與尊重多樣性的統一二、精神層面與物質層面的統一三、積淀傳承與創新發展的統一四、面向世界與立足國情的統一第三節 形神兼備的校園文化實踐一、培育大學精神——有形和無形二、弘揚大學文化——課內和課外三、走進高雅藝術——欣賞和提升四、親近節慶活動——參與和感悟五、創建文化品牌——形態和內涵第四節 加強校園文化建設的前瞻思考一、進一步增強校園文化的導向力二、進一步增強校園文化的影響力三、進一步增強校園文化的創新力四、進一步增強校園文化的輻射力第六章 網路思想政治教育：佔領新型的育人陣地第一節 上海大學生網民的基本情況一、網路時代的到來二、大學生網路行為的特點三、作為網路思想政治教育受眾的大學生第二節 大學生網路思想政治教育的思路創新一、化被動為主動二、把握規律三、講求謀略四、發揮學生主體作用五、形成校內合力第三節 大學生網路思想政治教育的實踐探索一、加強組織領導二、加強陣地建設三、加強網路輿情引導四、加強大學生網路素養培養五、加強隊伍建設第四節 加強大學生網路思想政治教育的前瞻思考一、服務切入二、注重特色三、打造品牌四、應對新興媒體五、搭建橋梁第七章 思想政治教育合力機制建設：建構協同共創的體系第一節 教書育人：全體教師的職責一、問題：從關於《奮斗》的討論談開去二、應對：唱響全員育人的主旋律三、引領：彰顯師德建設的力量第二節 管理服務：高校育人的重要載體一、深刻認識高校管理服務在育人中的錯位與缺位二、新視野下管理育人和服務育人的路徑選擇三、進一步加強管理育人、服務育人的思考第三節 打造同心協力的合力育人機制一、「愛的困惑」：政出多門，誰是真的主角二、領導機制的依歸：把五個指頭握成一個拳頭三、氛圍育人的支撐：讓合力育人機制生長在肥沃的文化土壤上第八章 構建思想政治教育支撐體系：凝聚育人的強大合力第一節 加強德育研究：凝聚全社會的智慧一、堅持研究先行，破解時代難題二、加強黨的領導，實施研究工程三、拓展研究資源，打造骨幹隊伍四、創新研究組織，構建研究體系五、建設研究平台，打造思想政治教育名牌六、促進成果轉化，推動思想政治教育創新第二節 構建高校德育的規劃體系：夯實德育工作的制度基礎一、構建高校德育規劃體系是實現大學生思想政治教育工作科學發展的必由之路二、《上海學校德育「十一五」發展規劃》的制定與實施三、《關於思想道德素質培養的三年行動計劃》的制定與實施第三節 構建高校德育的評價體系：確立德育工作的科學導向一、高校德育評價體系的主要內涵和構建原則二、抓住高校德育評價的重要環節三、探索高校德育評價的實施辦法附錄 堅持立德樹人，不斷推進上海高校思想政治教育發展——黨的十六大以來上海高校思想政治教育探索大事記編後
H. 師德師風建設 詩歌
1、《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥雲尋古道，倚樹聽流泉。
花暖青牛卧，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
譯文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。
撥開濃雲尋找古老的山間古道，奇樹聽那塗塗的流泉。
溫暖的花叢中卧著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。
2、《酬問師》
唐·劉商
虛空無處所，彷彿似琉璃。
詩境何人到，禪心又過詩。
譯文：
虛空的心是無所不在的，就像古時候的琉璃瓦是那樣的明凈。
誰能到達詩詞中那樣的心境狀態呢，只有禪心才能產生美妙的詩詞。
3、己亥雜詩·其五
清代·龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 馬鞭向東一揮感覺就是人在天涯一般。
像從枝頭上掉下的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
4、《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
譯文：
綠野堂建成之後占盡了萬物的精華，路人指著宅子說這是裴令公的家啊。
裴令公的桃李學生遍布天下，哪裡用得著再在門前屋後種花呢？
5、《新竹》
清·鄭燮
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文：
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。
下年又有新長出來的，會長得更高。
I. 師德故事有哪些
有位小學一年級的老師叫班上小朋友畫出他們感恩節的東西。這些小孩多半來自貧苦家庭，所以她料想他們多半會畫桌豐富的感恩節佳餚，外加一隻香噴噴的火雞。但看到道格拉斯的作品後，她驚訝不已，上面畫了一隻手!
這是誰的手?班上的小朋友都興致勃勃地開始猜測：「這一定是賜給我們食物的上帝的手。」一個小孩說道。「是農夫，他用這手養出大雞。」另一個小孩也有意見。在一陣猜測後，小朋友們又跑回座位繼續畫畫。這時老師走到道格拉斯身旁，彎下腰問他那是誰的手。「那是你的手，老師。」他怯怯地回答。
道格拉斯個頭矮小，樣子也不討人喜歡，但老師在下課時總會過去牽牽他的手。她常這樣握孩子的手，但對道格拉斯而言，意義格外重大。也許過感恩節的意義並不在於收受他人給予我們的有形物質，而是藉此機會回饋他人，無論是如何微小的付出。