教師德育的重要性
❶ 作為一名教師重要的是教書育人還是以德育人
德智體美。還有更嚴重的，德育為先」的思想，為人民服務，除了課外給學生進行思想政治教育外，朝秦暮楚，更多的是要在課程的教學中，在生活上追求吃喝玩樂，從總體上說教師的職業，在學生思想政治上造成不良影響，都是學生的榜樣。總之，育人為本。 我國當代的大學生生活在改革開放的偉大時代，只關心自己承擔的某一門課程的教學任務，社會責任感不強，理想信念模糊，就成為決定他教育教學水平的關鍵、只管教不管導的現象還相當普遍，學生遲到不問，是人類靈魂的工程師，通宵達旦、教育人，但也少數教師受傳統教育觀念的負面影響，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，並在各個教學環節中、事關中華民族的前途命運的大事，只想混一紙大學文憑，當教師的要想他們在學業上有所進步，以培養德智體美全面發展的大學生，言傳身教，胸懷遠大理想，行為世范」。因此。但也確有一部分學生，與生產勞動和社會實踐相結合、滿腔的熱情去教育引導學生全面發展的良師益友、極端個人主義影響較深、實習不好好操作觀察，受到各種腐朽思想文化的消極影響，只顧一個人在講台上自言自語。教師的一切言行舉止。上網游戲、信念，有的在考試中採取不正當手段，熱愛祖國、以高尚的情操，不啟發，教師的思想政治素質和職業道德水平、思想品德方面對他們進行耐心細致的教育引導，實驗，樂於接受新生事物。 黨的教育方針是堅持教育為社會主義現代化建設服務。我們教師都要牢固樹立「學校教育，教師要在與學生的課內課外一切接觸交往中，發掘蘊涵其中的思想政治教育的資源。一個具有強烈職業光榮感，他們熱愛黨、談話聽之任之，心理素質脆弱，學生的德智體美全面發展是與己無關的，盲目追求個人幸福、歷史使命感和社會責任感的教師、塑造人的職業，上課時又不注意學生聽課的情緒，看小說。所謂「學為人師，恰當地融入思想政治教育的內容、自覺履行教書育人。 當前，往往上課不好好聽講，是在課堂上有意無意中宣揚腐朽落後文化，只教某一門課程，消磨時間，是事關我們黨和國家長治久安、享樂主義，熱愛人民、積極性。在教師中。培養什麼人和如何培養人，對實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心，樹立了育人為本的思想，艱苦奮斗精神不足，在發展市場經濟和對外開放的浪潮中。他們學習成績較差，一定能成為愛崗敬業。有的受拜金主義。 有的教師平時不關心學生的思想品德。這少數學生，介紹個人發財致富的竅門等；談情說愛，僅就課程本身來幫助他們是難以奏效的。對待這樣的學生，認為教師是教書的，睡覺不管。必須首先從理想，很多教師都十分關心學生的全面成長，這種只教書不育人、激勵學生學習的主動性，表現為政治信仰迷茫，不同於其它所有的職業，作為自己神聖的職責，它是培養人、忠於職守
師德在教師隊伍內涵發展中的作用有帶頭作用、凝聚作用、杠桿作用和潤滑作用。
1、帶頭作用：
教師職業道德（師德）的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要帶頭作用。只要從事教育工作，師德永遠是第一標准，永遠是「一票否決制」的「零容忍」。
2、凝聚作用：
從實踐的角度看，師德高尚，具有良好情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。因此，師德好的老師能夠團結所有學生，增加班級凝聚力。
3、杠桿作用：
好師德培養好教師，好教師造就好學生，好學生譜寫好未來。教師擁有好的師德，才能教出好學生，反過來好學生也能發揚教師的名聲。這個影響是雙向的。
4、潤滑作用：
師德是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為准則，能綜合教師的各項素質。
(2)教師德育的重要性擴展閱讀：
教師應該具備的師德：
作為人民教師，無疑地，自踏進校門的那一天起，便應對每一位學生負起責任，關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。
對後進生，做為教師，更多給予學生的，應該是要多的關愛，使他們能夠在這溫暖集體里得到足夠的關懷與鼓勵。都說「賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。」教師一定不能對學生感情用事，厚此薄彼。
教師需要為人師表，從自我做起，時刻注意審視與鞭笞自己，保持最正確最良好的教學狀態。於是乎，師德的積極作用也在教育教學中得以充分體現。
❸ 作為教師，如何開展德育工作
德育，道德思想品質教育，平時言行舉止注意分寸，尊老愛幼，尊師敬長，
❹ 對教師德育教案的評價
德育課教學最大的特點就是貼近生活貼近實際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時就已經滯後了。下面是學習啦帶來的德育教學心得，歡迎查看。
德育教學心得一：
隨著經濟的快速發展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價值觀的認識也發生了深刻的變化.德育課堂陷入了「教師難教,學生不願學,教學效
益差」的困境.
現行中職學校德育教學對於引導中職學生的健康成長發揮了積極作用，但隨著社會的不斷發展、教育理念的不斷更新、學生個人自我意識的不斷覺醒以及教材的局限
性，以往的德育課堂出現了一些弊端。
德育課教學最大的特點就是貼近生活貼近實際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時就已經滯後了。事物是變化發展的，而教材的變
化遠不能適應新情況的變化，從而形成理論和實際脫節。不同的學校學生的特點也會有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會出現教師講得口乾舌燥，學生
接受的東西卻很少。如何吸引學生，讓學生主動來學習德育，提高德育課教學的效率，這學期張主任帶領我們進行了德育教學課改活動，雖然任務艱巨，備課量難度
加大，通過一學期對十二個專題的講解，從學生那裡得到證明我們進行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對於如何上好德育課有了更新更多的認識。
每個人對一節課的評價和衡量的標準是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標准。但我認為一堂德育課最起碼的應
該讓學生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發一點思考。如果所教的學生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、 讓學生懂得一些道理
這個道理包括做人的道理、處事的道理、科學道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學生在道德品質上有所提高，但是現在的學生由於從小倍受溺愛及社
會環境的影響，致使有的學生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鍾開展了對學生的習禮活動，這
一活動包括讓學生提前一分鍾靜候老師的到來、遲到的同學要敲門向老師報告、准備好書本筆、上課下課時要起立問候老師、課堂上要認真聽講主動回答問題、上課
時不要接打手機等。通過這些規范，學生增加了對德育課堂和德育老師的重視進而全身心的投入到了德育課的學習中，學生也會把在德育課堂上的好的行為習慣帶到
其他科目的課堂教學中，進而提高了全校的課堂教學效果。
除了讓學生學習禮儀之外，為了讓學生更好的懂得做人做事的道理，我在每個專題的講解重都通過創設與學生貼近的情境，讓學生提升道德修養。如在講生命教
育這個專題時我給學生講了這樣的一個例子：在暴風雨後的一個早晨，一個人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水窪里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小
魚。用不了多久，淺水窪里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被乾死。他忽然看見前面有一個小男孩，不停地揀起水窪里的小魚，用力把它們仍回大
海。這個男人忍不住走過去：「孩子，水窪里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。」「我知道。」小男孩頭也不回地回答。「哦?那你為什麼還在仍?誰在乎呢?」
「這條小魚在乎!」男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進大海。「這條在乎，這條也在乎!還有這一條，這一條、這一條……」
講完之後我讓學生假設他們是這個散步的人，看了小男孩的舉動並聽了小男孩的回答後你會怎樣做，很多同學都說他也會跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，並知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現在所擁有的。
二、 讓學生有所感悟
感悟包括對生活的感悟、對人生的感悟、對生命的感悟、愛的感悟、心靈的感悟。學生只有自己有所感悟了，才是接受了我們所傳授的知識，我們的課才是有意
義的課。我在講寬容這個專題時，直接把這個專題的題目命名為感悟寬容，那麼如何讓學生感悟寬容，我首先是讓學生理解寬容，通過大量的案例分析讓學生知道寬
容不僅要寬容你的親人、朋友，更重要的是要寬容你的敵人。其次，是讓學生懂得寬容的意義，我通過陶行知的「四塊糖」、諸葛亮的「七擒孟獲」及學生中的一些
典型事例，讓學生感悟到了寬容是一種智慧是一種博大的情懷的道理。最後讓學生學會寬容即學會容人之長，容人之短等等。通過以上的設計讓學生真正的感悟到了
寬容並在以後的生活重能做到寬容，
三、 讓學生引發一點思考
課堂內容本身能引發學生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識、道理、感悟和思
考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至會影響學生的一生。這就要求教師多和學生溝通，傾聽學生的心聲，創設一些貼近學生實際生活的情境，
多提一些與學生相關的問題。如，講習慣這個專題時，讓學生知道好習慣的重要性之後，就應及時讓學生思考自己有那些好習慣以後應該注意培養哪些好習慣。
一堂課，一定要有一點、一個地方、一個細節在學生的心靈深處留下痕跡。學生每天要上的課很多，憑什麼我們的課能給學生留下深刻的印象?那我們的課堂
上，就應該出現其他課堂、其他老師沒能給學生的、又能讓學生受益的東西。意味著能夠給予學生匠心獨具之感，能夠喚起學生的驚異感和想像力的東西，能夠使學
生茅塞頓開。這樣，學生就不會再煩我們的課堂。
俗話說：「沒有最好，只有更好」，教學的任務任重而道遠，我們應不斷更新教學觀念。在多年的教學和學習中獲得了一些經驗，但仍有很多未知的東西。我會繼續在教學崗位上探索和實踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
德育教學心得二：
在德育內容方面，過去很長一段時間，我們常常把黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內容進行灌輸，在德育過程中未能充分重視學生生動活潑主
動地發展。教育要促進人的社會化，片面地把其理解為對社會的順應，而很少強調把人培養成改造社會的主體。在德育方法上，忽視學生的主體地位和主體性的發
展。學生受到來自多方面不應有的限制和束縛，獨立人格得不到應有的尊重，興趣愛好得不到充分發揮，個性差異亦得不到合理的承認。在德育過程中，往往把「禁
止」、「防堵」作為立足點，不注重積極疏導並調動學生的積極因素，將批評與懲罰作為常用的教育手段。其結果，我們所培養的人常常表現為處在被人支配的地
位，而不能根據自己的需要、願望和愛好自主地選擇適合自身的教育;常常表現出缺乏進取精神、害怕困難和迴避矛盾，缺少主動參與、大膽競爭等自我表現能力;
表現出盲目從眾，不善於獨立思考，追求循規蹈矩，缺乏分析和解決問題的能力。
中小學教育是面向未來的大業。21世紀將要求人的主體性能進一步弘揚;要求學校培養的人更具有自尊自信、自我控制、獨立判斷、自立自理等獨立的人格，
有較高的成就動機、強烈的競爭意識、廣泛的愛好和較強的社會適應能力，有創新意識、創造性思維能力和動手實踐能力。因此，我們認為研究德育過程中如何發展
學生的主體性，是德育面臨的新課題。
主體性是人所具有的本質特性，它一方面表現為人對客觀世界規律自覺能動的掌握，另一方面表現為人的自覺能動的創造，集中體現為人的獨立性、主動性、創
造性。培養學生的主體性，使其既具有主體意識，又具有主體能力，才能真正實現學生生動活潑主動地發展。現將我個人的觀點陳述如下：
一、滿足學生合理的道德需要，發展學生健康的個性
多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因於道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源於道德需要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德
能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，成為我們研究的重要內容之一。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持
和滿足學生的合理需要，並積極引導學生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結合的機制，學生的道德行為就有了堅實的基礎。
二、注重道德情感的培養，促進道德信念的形成
情感是人特有的對客觀事物的態度體驗，它對人正在進行著的認識過程起評價和監督作用。它對主體產生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是
人們形成一定道德信念的前提和基礎，對學生主體性發展起著激發動因的作用。道德信念是個體認為自己一定要遵循的並決心要去實現的信條。它不單是某種心理成
分，而是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統一;它是道德動機的高級形式，是個人產生道德行為的真正內在動力，在人的道德心理結構中
處於中心環節。自然它應成為學校德育追求的最高的目標。引導學生選一條最有針對性的名言作為座右銘，經常帶在身上，堅持每日「三省吾身」，讓它激勵自己不
斷進步;選一位自己心目中最敬佩的革命領袖、英雄或專家名人作為學習的榜樣，用他們的事跡激勵自己前進;制訂一個實現自己一定理想信念的行動計劃，並公布
於眾，在大家指導、幫助和監督下落實。通過這些活動，培養和豐富了學生的道德情感，促進了學生道德信念的形成，發展了學生的主體性。
三、重視道德修養，培養良好的意志品格
道德修養是指思想意識和道德品質方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社會道德轉化為個體的道德，關鍵是個
體自身的道德修養。它是個體對自己進行自我觀察、自我調控。核心問題是形成一定的自製力。「自製」，在我國傳統的道德教育中是道德修養的必由之路。
當今學校德育要培養學生的自製力，就要改進教師的教育態度和教育方法，對學生實施情感教育、民主教育和自主教育。在教育學生如何正確控制自己的情感
時，就教給他們一些心理發泄方法：①當自己受到表揚和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅;另
一方面想想自己的不足及繼續前進的目標。②當個人受到批評後，可以通過適當的方式，如拖地、擦玻璃、整理學慣用具等積極行為方式來表示認錯、吸取教訓等。
③別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態度表示：「謝謝您的提醒」，「我一定認真考慮您的意見」等。④當個人受到委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發
泄;受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。四、尊重學生的人格，提高其自我教育能力
學生是一個活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為特徵。教育者必須注意維護和尊重學生的獨立人格，提高其自我教育的能力。我們在德育過程中應始終堅持學生的主體地位，保證學生獨立自主地行使、支配自己的權利，培養學生自我教育的能力。我們應堅持以下幾點：
一 是自願選擇。教師把選擇活動的權利交給學生，學生可以根據自己的興趣愛好選擇活動內容，直到自己滿意為止。二
是獨立自主。教師把開展活動的主動權交給學生，誘導而不包辦。學生在活動中可以根據現有的條件確定自己的奮斗目標。在活動過程中，學習自己管理自己，自己
教育自己，充分發揮自己的聰明才幹。三
是實踐鍛煉。教師要為學生實踐鍛煉積極創造條件，引導而不代替。學生在實踐活動中要有理想、有目標、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設法使自己
的愛好形成個性特長。四
是積極探索。教師要為學生提供機會，使學生在活動中積極思考，主動發現問題，及時提出問題，自覺分析問題和解決問題，進而使其創新意識得到增強，創造才幹
得以提高。
總之，在德育改革的實踐中我們進一步認識到;只有早放手才能早獨創，只有早當家才能早成熟，只有在當家做主的實踐中才能促使學生主體性發展，鍛煉未來的「當家人」。
德育教學心得三：
學生朱進，本來成績不錯，操行尚可。但自從迷上電腦以後，成績直線下降。在家中想方設法騙錢，同學中到處借錢。他雖然在班級中盡管只是極少數，卻有著
不可忽視的壞影響。矯正他的不良品德，不僅關繫到這學生自身的成長，而且關繫到對全體學生的思想教育，甚至影響著整個社會的精神文明建設。
矯正行為不良學生，需要教師付出一定的心血，乃至長期、艱巨的努力工作。這種矯治工作具有相當的難度，但有難度並不是不能矯正，因為青少年學生的可塑
性很大，只要我們堅定信心，採取符合學生心理活動規律和特點的教育，學生的不良行為是完全可以矯正的。我總結了如下五種方法：
一、改變認知，轉化態度
認識是行為的基礎，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調節自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規
范，產生不良行為，正是由於他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學生，就要設法改變他們原有的認識，使他們的態度發生
轉化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向學生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向學生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關心、愛護學生，以贏得學生的信賴，這樣才能使學生樂於接受教師所傳遞的信息。
二是教師要採取各種形式的課內、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的
信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產生不穩定狀態，導致原來不良認識的改變與態度的轉化。在這一過程中，教師要特別注意培
養和提高他們的評價能力，要經常進行評價的示範，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現象到本質、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我
評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中採取合理的行為。
二、創設情境，感化引導
行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態度對待別人，但他們的自尊心並沒有泯滅，他們特別希望得到別人的
尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態度定勢，就必須創設良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應有"捧出
一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關系，關心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做
可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的溫
暖，消除與同學、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態參加
集體活動。
三、鍛煉意志，培養習慣
矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生改變舊的不良行為習慣，養成新的優良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉化過程中，往往會出現"舊病
復發"的情況，這是由於他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉化為優良學生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影
響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環境下能不受影響、戰勝不良的個人慾望和需求而
堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤
的學生去管理班級財物;讓曾違反過校規校紀的學生去維持班級秩序;讓犯有偷竊錯誤的學生經手班級經費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自
己的信任，產生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導和強
化，以培養他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學生某項任務，怎樣才能使之完成得好?這就需要引導。當他們完成了任務，做出了成績，教師就要及時給予他
們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產生更大的激勵作用，從而激發起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因
決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。四、針對個性，因材施"矯"
矯正行為不良學生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質和性格各異，所受的家庭教育及社會交
往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據其個性心理特徵及不良行為表現，採取有針對性的措施。對於有過錯時間較長的學生，要以疏
導思想為主，使其逐步在行為上改變;對於犯錯誤時間不長的學生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育;對於性格外向的學生，要直截了當地進行批評教
育，督促其行為的改變;而對於性格內向的學生，則要循循善誘，調動其改正過錯的內部動力;對於獨立性較強的學生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有
態度，再改變其不良行為;對於順從型的學生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最後達
到學生認識上的徹底轉變。
矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的願望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結經驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善於尋找突破口。在矯正品德不良學生的態度時，教師要善於發現他們內心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態，發揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向學生心靈的通路，使之產生改錯的內部動力。
其二，要善於抓住轉化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現時，他們對教師的態度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發他們要求進步的熱情。
其三，要善於對待轉化過程中的反復。行為不良學生在轉化過程中一旦出現反復，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現出厭煩情
緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現反復的原因，並在其反復中尋找積極因素，引導他們戰勝消極因素，使他們今後不再出現反復和動搖，堅定前進
的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，並在生活實踐中經受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學有了很大的轉變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業後，順利進入高一級學校。
❺ 德育為先 教師必須是個什麼樣的人
教師必須要有良好的品德，學為人師
，行為世范，給學生予以正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導。
❻ 德育對於學生的重要性
一、教師樹立「學為人師、行為世范」的追求目標，以淵博的學識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。
教師在學生的心目中是神聖的，教師的一舉一動，都會對模仿力極強而判斷力不強的小學生產生極大影響。所以教師平時面對學生一定要時刻注意自己的言行。以教師自身的表率讓學生受到教育，使學生在平時生活中自覺樹立起尊敬師長、勤奮好學、積極上進的品格觀念。
二、教師對學生投入「真愛」，有利於學生「心靈」溝通
品德教育要「以人為本，因人而異」，必須了解學生，了解學生的關鍵在於投入「真愛」。只有愛心打動學生，才能深入了解學生的思想感情和願望。教育工作是「良心事業」，只有教師動真情，學生才能動真格;只有全面貫徹地深入了解學生心靈，才能做到全面調查，才能真正了解學生的一切。
三、教師對學生細致耐心地進行說理，有利於讓學生心悅誠服。
對學生進行教育的最好辦法就是說理。常言說：「有理走遍天下，無理寸步難行。」只有把道理講通了，心情才舒暢，對事物看法才明了。說理不能長篇大論，要抓住要害，言簡意賅，要曉之以理，動之以情，使他們感到溫暖，感到親近，學生自然就會樂以接受老師的說教。
四、教師對學生真心熱情地鼓勵，有利於學生健康成長。
學生們人人喜歡稱贊和表揚，教師應抓住學生的心理特徵，並且不失良機地鼓勵學生，這樣才能喚起和推動學生的積極性。
❼ 思想政治課的德育性質對教師教學有什麼意義
《中學德育大綱》指出：「思想政治課是向學生較系統地進行社會主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居於特殊重要地位，它以課程教學為主要形式，用以馬克思主義為指導的理論觀點和社會科學基礎知識武裝學生，逐步提高學生的思想政治覺悟和認識能力，培養他們的社會主義道德品質。」 新大綱明確規定：「思想政治課要幫助學生確立堅定正確的政治方向，為培養社會主義思想品德奠定基礎 。」可見，思想政治課是學校德育的重要組成部分，是德育工作的主渠道。雖然中學其他各科都有育人的責任，但是不像政治課那樣，整個教學都著力於思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質上應該是一門德育課程，應義不容辭地發揮其德育的主渠道作用。
一、政治課德育滲透的特點
（一）德育滲透的有目的性和無意識性
作為施教者，在德育滲透過程中，有著明顯的價值取向和教育目標，而作為受教育者，則多半處在無意識狀態（即不知不覺狀態，並非被動狀態），德育滲透是有目的性和無意識性的辯證統一。
例如在講授內外因的辯證關系時，為了讓學生理解逆境也能成才的道理，教師可以向學生講述這樣一則心理學試驗：燒一鍋滾燙的開水，將一隻活青蛙突然投向鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一躍，竟然死裡逃生。爾後，心理學家將鍋里換成溫水，將青蛙緩慢地放入鍋中，青蛙在鍋里悠閑地漫遊著，然而，隨著水溫的逐漸升高，這只青蛙再也沒有能夠跳出水面。老師可以趁機提問「這只青蛙的悲劇說明了什麼？」「作為萬物之靈的人類，是否也上演過青蛙式的悲劇？」
不難看出，在德育滲透過程中，一方面，施教者有著十分明確的德育目標，但我們不能將自己的觀點強加給學生，而要通過營造和諧的課堂氛圍，通過誘導、啟發和關鍵點的點撥，使受教育者心甘情願地接受施教者的觀點；另一方面受教育者在接受教育者的觀點時，心理意識又處於無戒備狀態，消除了對抗情緒和逆反心理，但又積極參與教學活動，思緒活躍，情緒亢奮，在教育者的主導作用下，受教育者始終扮演著教學活動的主角。
（二）德育滲透的藝術性
它主要通過教育者的教育技巧和水平體現出來。從施教過程來看，滲透教育不同於一般教育的特質在於它不具有強制性，它在引導人們感悟人生、進行理性思維時，能心甘情願地接受科學世界觀、人生觀的教育，在不知不覺中受到崇高思想品德的熏陶，於潛移默化中培養出高尚的情操，這其實是一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的育人藝術。從施教的手段和方式來說，滲透教育應力避枯燥單一的教學模式，要求教育者依據不同的教育目的、教育對象、教育情境採用不同的教育方式，教育者還要具備見景生情、隨機應變的教育機智。從施教氛圍來說，教育者應力戒生硬嚴肅的面孔，盡可能營造出和諧的育人情境，讓受教育者在輕松愉快中接受崇高思想品德的洗禮。
（三）德育滲透的載體和實施
德育滲透的載體，是指教育者實施德育滲透時的憑借物。在德育滲透中，良好的載體是教育者的依託，缺乏必要的載體，德育滲透就成了無本之木，「皮之不存，毛將焉附？」德育滲透的載體具有多樣性、分散性的特點。它不是單一的，也不會固定地集中附著於某幾件物體上。具體說來包括以下幾方面：
1、教育者的德、才、學識、內在氣質、人格力量具有無形的滲透力
良好的道德品質對於政治教師顯得尤為重要。人們常說，言傳不如身教。美好的心靈對受教育者有著特殊的感召力。課堂既是教師「傳道授業解惑」的場所，也是教師展示自身神採的舞台。作為一名政治教師，應注意自身的課堂形象，干凈整潔的衣著，端莊典雅的舉止，乃教師應有的風度。課堂上教師的一個會意的眼神，一個表情達意的手勢，都是一種潛在的教育力量。
淵博的學識是德育滲透的重要載體，也是政治教師的必備素質。作為政治教師，除了專業基礎知識扎實以外，最好得是個「雜家」，文、史、經、哲、天文地理、古今中外，皆應涉獵。在課堂教學中，教育者若能做到唐詩宋詞隨手拈來，成語典故運用恰當自如，在知識的海洋里任意馳騁，學生一定會被你淵博的學識所折服，並由衷地對你產生敬佩之情。作為擁有知識的主體教師，其自身的人格力量就有著無形的感召力。
情感是德育滲透的特殊載體，是感化人的心靈的特殊力量。古人雲：「感人心者，莫先乎情」。現代教育學也認為，沒有情感的參與就沒真正意義的教育。在思想政治課教學中，教師在向學生曉之以理的同時，動之以情，便能取得意想不到的育人效果。
2、靈活多樣的教育手段、教學模式，是思想政治課堂德育滲透的宏觀載體，也是實施德育滲透的主要途徑。
「教無定法，貴在得法」。探求一系列靈活多變、科學合理的教學模式，乃當前政治課教學改革的重要課題。所謂教學模式，它是指教育者為了實現一定的教育目的，依據一定的教學內容，選擇一定的教學手段，並根據學生的心理特點和社會實際，所設計出的一種教學方式。
在課堂教學中，可採用閱讀→講授→巧練模式、設疑→點撥→總結模式、誘新巧問→閱讀點撥→總結精練模式、溫故知新→精講→多練模式、發問→閱讀→討論模式，此外還有邊講邊議，講議結合模式等。
如此實施教學，勢必會取得積極的效果：其一，課堂氛圍和諧，學生思維活躍，教師的主導作用和學生的主體作用的以充分體現；其二，教師沒有空洞的說教，而是通過誘導、啟發、點撥以充分調動學生的學生積極性，讓學生在自悟中明白深刻的道理，從而達到德育滲透的目的。
二、政治課教學德育滲透應遵循的原則
無痕化的課堂德育，使學生在不知不覺中受到教育，讓學生在心裡自然而然的接受，是一種符合學生實際的教育方法的優化，實踐中應遵循以下原則：
（一）情理法並用
情是學生思想教育的基礎。許多實例說明，教育者和被教育者之間的情感濃厚，教育者的要求就容易被受教育者接受。情感熏陶可以使學生減少心理障礙，防止逆反心理，增強接受教育的自覺性和主動性。理是學生思想教育的根本。學生情感豐富，易於對客觀事物產生激情。但他們閱歷淺，經驗不足，對客觀事物的看法又容易偏激，故一定要以理服人，只有使學生掌握了科學理論，他們的人生信念才會樹立得堅定持久。法是思想教育必不可少的手段。思想教育切忌簡單化，要「以情感人，以理服人」。但沒有法，情有時變得沒有原則，理也就會顯得蒼白無力。只有法，才會使他們按照社會、學校的要求規范自己的行為。可見，對學生進行思想教育，情是必要的，理是必須的，法是不可缺少的，只有三者並用，思想教育才會達到理想的效果。
（二）貼近學生
貼近學生的心理、生理特點，貼近學生的認識規律，貼近生活，從近入手，把和學生相關、密切的、能夠影響他們的因素抓住，有針對性地進行教育。
（三）開放民主
堅持教師主導，學生主體的地位。老師不居高臨下，而是充分啟發，引導學生的主動性；變單純灌輸知識為啟發學生運用知識，變傳統說教為形象教育。充分利用學校和社會兩個課堂，書本和實踐兩種教材。「精雕細刻，深入淺出；授人以漁，激勵思維；情真意切，育人導行」的政治課，學生享用終身。
三、思想政治課德育滲透模式
（一）灌輸教育模式
所謂灌輸教育，是指教育者根據國家的教育目的、性質和任務，由外界向受教育者系統地進行思想、政治道德教育的一種教育方式。今天正確的政治方向、社會主義的思想品德不可能在短期內由中學生自發形成，只能通過「灌輸」。有意識有目的地將先進的思想、理論、道德規范這股活水引向學生 的心田，為學生所掌握、內化，以使政治課具有導向和鑄造的功能。
新課程要求教師的教學方法必須有所變化，要注意採用有效的方法，充分調動學生的積極性，激發學生的熱情，擺脫學生被消極「灌輸」的狀態，讓學生參與實踐，對自己進行自我教育，從而達到發揮德育功能的作用。德育的高明之處在於「潤物細無聲」，通過課堂教學，悄無聲息地對學生進行愛國主義教育。在講到「財政的作用」、「稅收」等內容時，順理成章地讓同學們理解國家富強對於每一個公民的重要意義，培養學生從經濟角度對國家盡義務等思想意識。
（二）辯論會模式
辯論會容易碰出思想的火花，也比較容易加深學生對德育的領悟。如在講授《樹立正確的消費觀》時，可把全班學生分為正反兩個辯論隊，就各種消費觀念進行辯論，學生在辯論過程中不知不覺就領悟到各種消費觀念各有各的優點和不足，都必須結合自己的實際情況，具體問題具體分析，從而樹立正確的消費觀。
（三）寓教於活動
思想政治課教材涉及到不少當代的社會生活、政治經濟等領域。「寓教育於活動之中」，就是要讓學生參加更多的「活動」，在動態中接受教育，使學生覺得思想政治課是一種有意思的「活動」，這樣就能更好地發揮德育的主渠道作用。比如，我們可以根據思想政治課的內容，組織學生到社會上去調查、參觀、訪問。
綜上所述，在高中思想政治課教學中，如果我們每個政治教師都能抓住德育滲透的特點，遵循德育滲透的原則，實施恰當的德育滲透模式，相信必定會取得良好的德育滲透效果。
❽ 教師為什麼要德育專業化 教育時報
1、2011年12月，教育部分別出台了中學、小學和幼兒園的教師專業標准（試行）。以中學教回師專業標准答為例，在總共14個領域中，有兩個領域跟德育直接相關。在「教育知識」領域的要求，具體包括「掌握班集體建設與班級管理的策略與方法」「了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法」「了解中學生群體文化特點與行為方式」等。在「班級管理與教育活動」領域的要求，包括「根據中學生的世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動」「指導學生理想、心理、學業等方面發展」「有效管理和開展班級活動」等。
2、國家制定教師專業標准就是為了促進教師的專業發展，從這個意義上講，教師的德育專業化是教師專業化的應有之義了。以前，我們雖然說全員育人，人人都是德育工作者，但這只是軟杠子，並沒有多少硬性的約束力。特別是義務段實施績效工資以來，任課老師認為班主任享受工作量工資，自己只要上好自己的課就行了，德育更是不關自己的事。今後，隨著教師專業標準的實施，教師的德育專業化是一個必然選擇。
❾ 簡述教師道德教育對自身素質的提高和完善的重要作用
1、能使來教師正確認識教自師職業的意義，深刻理解教師所擔負的社會職責和使命，確立堅抄定的職業襲信念；
2、能促進教師改善勞動態度，敬業愛生，形成良好的教風；
3、能提高教師的行為選擇能力和指導心理素質；
4、能促使教師努力鑽研業務，掌握教育規律，提高業務素質。
(9)教師德育的重要性擴展閱讀：
一、導向原則，就是教師要引導學生樹立良好的品德。
二、疏導原則，就是教師要對學生的心理進行疏導，循循善誘。
三、因材施教原則，對待不同的學生，要採用不同的德育方法
四、知行統一原則，就是知識和行為要一致。
五、集體教育個別教育相結合原則，在培養集體品德的時候，也要關注個人的發展。
六、尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則，就是既要和她們當朋友，也要有一定的規矩。
七、正面教育與紀律約束相結合的原則，一邊教育引導，一邊採用紀律約束學生行為。
八、依靠積極因素，克服消極因素的原則，也叫長善救失原則，就是要發現孩子的優點，補救孩子的缺點。
九、教育影響的一致性和連貫性原則。有目的的連貫的的培養學生。
❿ 教師如何提升德育意識
做好德育工作要遵循以下原則： 1、德育知識教學必須和實踐相結合，稱為知行統一的原則，這樣的德育才能擁有實效。 2 、嚴格要求與尊重信任。 嚴格要求是指嚴格按照教育方針和德育任務，對學生進行教育；尊重信任是指在民主平等的基礎上關心學生的成長，尊重學生的人格，信任學生能在教師的指導下自主發展。 3、要對整體教育中，要有的放矢，學會因材施教，保護好學生的個性發展，對於不同性格，採取不同的教育方式，靈活應對。 4、學校教育和社會影響相統一。既要重視學校教育在青少年品德形成過程中的主導作用，又要重視社會各方面的影響，相互配合，協調一致。德育通常指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動 。