師德的根本任務
教師的基本素養包括：教師的職業道德素養、知識素養、能力素養、職業心理健康四大部分。
一、教師的職業道德素養是從教師對待事業、對待學生、對待集體和對待自己的態度上來體現的。具體包括：忠於人民的教育事業、熱愛學生、團結協作、為人師表。
二、教師的知識素養包括：政治理論修養、精湛的學科專業知識、廣博的科學文化知識、必備的教育科學知識。
三、教師的能力素養主要包括：語言表達能力、教育教學能力、組織管理能力、自我調控和自我反思能力(較高的教育機智)。此外，教師還應該具備教育科研能力、學習能力、觀察學生的能力、創新能力以及運用現代教育技術手段的能力。
四、職業心理健康是指一個優秀教師所應有的心理素質，也就是教師對內、外環境及人際關系有著良好適應所需要的條件，主要包括：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關系和健康的人格。其中，教師的人格素養對學生的發展起著推動作用，是素質教育的基礎。
『貳』 在線等 判斷題 「教學永遠具有教育性」 ，所以教書育人是教師的根本任務
教書育人是教師最基本的職責
教書育人是教師最基本的職責。教書是把自己的知識、學問傳授給學生，而育人則是培養學生具有社會主義的道德觀、人生觀、世界觀，使學生成為正直、善良、有益於社會的人。因此教師不僅要有滿腹經綸，還必須具有高尚的道德水準，也就是說教師只有具備了高尚的師德，才可能把育人融入「教書」之中。
那麼什麼是師德？師德，就是教師的職業道法，就象醫德、藝德、商業道德、體育道德一樣都是職業道德的一個方面。在我國幾千年的歷史上，有關師德的論述是很多的，其中包含著一些至今對我們仍然有益的東西。如孔子提出的「學而不厭，誨人不倦」，「其身正、不令則行，其身不正、雖令不從」等都有師德的含義在內。《呂氏春秋》提出的「視徒如已，反已以教」明確地主張教師要熱愛學生，形成「師徒同體」的融洽關系。唐代的韓愈在著名的《師說》中比較全面地規定了教師的職責在於「傳道、授業、解惑」，並說：「道之所存，師之所存也」，大意是說凡是得到學問的地方就可作為老師來敬重。反過來說，不能盡到教師職責的就難以讓人作為老師來敬重了。宋代理學家朱熹曾要求學校「必選實有道德之人，使為學官」。另一理學家王守仁也反對對待學生「鞭撻繩縛、若待拘囚」，以上這些都可以算是教師的職業道德規范。
要將師德具體表現在我們的日常教學工作中，達到既教書又育人，應注意做到以下幾點：
一、忠於教育事業。教師要以自己的職業為自豪，為在職業學校培養有現代化操作技能的技術人才勤勤懇懇、恪守職責，不可見異思遷，要立志為教育事業貢獻畢生。
二、熱愛學生。要以赤誠之心時時處處關心學生，愛護學生，做學生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴格要求，使學生能夠健康成長。教師熱愛本職工作很重要的是體現在熱愛學生身上，教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起「尊師愛生」的融洽關系。這不僅僅是師德的基本要求，也是達到教育目的重要手段。實際工作中有的教師對學生始終是一副嚴肅的表情，對學生的過失或錯誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學的面前毫不留情面，這樣往往會傷了學生的自尊，結果造成師生的對立。當然我不否認嚴師出高徒，但要嚴的有理有章法，絕不可形成學生表面「敬你」，心裡恨你的師生關系，這樣是絕對達不到育人目的的。
三、嚴謹治學、實事求是。教師必須不斷加強學習，不斷提高自己的知識水平和教學能力。工作中要保持嚴謹的治學態度，要堅持實事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學生中的威信。記得我在上大學的時候，期末復習期間，在幫同學復習功課時，遇到了一道自己也做不出的熱學問題，去請教我們的授課教師，這位老師一時也做不出（我們已感覺出來），就想搪塞過去，說什麼這不是重點，讓我們先去復習其它內容，結果使同學們不僅對這位老師的業務能力產生懷疑，更對其師德產生疑問。
四、言傳身教，以身作責。教師的職業特點是與學生面對面的實施教育，因此，教師必須言傳身教，以身作責。身教重於言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀守法，安全生產等，凡要求學生做到的自己要首先做到，禁止學生做的，自己首先不能違犯，要以實際行動為學生做出表率。伊索寓言里有這樣一個故事：「螃蟹媽媽教誨自己的孩子說，你們應該學會直著走路，不要橫行。小螃觸們說，那麼媽媽，你走給我們看。」可想而知，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的後代改變這個固疾，恰恰自己身教不到，則言教無以附焉。推而廣之，如果我們當老師的不注重自己形象的塑造，小則失之於教容教態的檢點，大則失之於品德情操的修養，久而久之，就會使自己的言教在學生中失去威信，甚至使部分學生視莠為良，亦步亦趨誤人子弟。
五、結合課程。每門課都有其特點，每門學科都或多或少地包含了一些人生哲理，只要我們認真研究，深入挖掘，結合所講的內容對學生進行人生觀、道德觀教育必將收到事半功倍的效果。比如我在講數字電路課程時，在講二進制前先對電子計算機進行簡要介紹。我首先和學生一起分析了計算機無所不能的一面，然後我說計算機實際是很「笨」的（這時學生會感到詫異），因為它只能認識0和1兩個數碼，而學前兒童大多也能認識0-9十個數碼，我們前面分析的它的「無所不能」是通過非常非常快的運算速度（現日本已研製出運算速度達35萬億次每秒的超級計算機，我國研製的4萬億每秒的深騰6800已被中國科學院計算中心買去）來彌補的。由此我對學生說你們雖然未考上高中或因其它原因未上高中，而何不利用在職業學校的優勢，學得過硬的操作技能，這在技術工人奇缺的我國同樣可以出人頭地，同樣可成為社會的棟梁之才。通過這個例子，可以引導學生進一步理解「勤能補拙」，「揚長避短」的道理，來增強學生的自信心。再有，在講二極體的伏安特性時，講到在正向工作電壓較小時，其特性出現一段非線性（含死區），嚴重影響其工作特性。我將其與現實生活中，對於學校的規章制度、國家的法律法規一些人總是三令五申才被迫遵照執行，必然對學校或社會產生不良影響的現象作類比（實際教學過程中分析的還會更具體、更透徹、更有趣）。由此啟發學生認真遵守校紀校規和國家的法律法規。
六、結合具體情況。學生情況是復雜的，每一屆、每一班都各有各的特點，作為教師應靈活機動，針對具體情況引導啟發學生。有一年我接受了一個電工班的班主任工作。入學一段時間後我發現這個班的學生自卑感比較強，通過座談發現，這個班的學生絕大多數來自農村，家庭經濟狀況比其它班差不少。對此我提出了「自尊、自愛、互幫、向上」八個字，在全班展開討論，通過討論啟發同學們要用優異的學習成績增強自尊心，用團結互助增強同學友誼和班級凝聚力，並將「自尊、自愛、互幫、奮進」（採納學生建議將「向上」改為「奮進」）確定為班風，懸掛在黑板上方，隨時激勵同學們的學習和生活。結果三年中這個班在全校學習成績最好，同學之間及師生間關系最為融洽。如今這個班的同學已有多人擔任了項目經理（如我院電纜施工項目經理）或成為了生產一線的骨幹，並且這個班每年聚會一至兩次，回憶那段難忘的學習生活。
七、關於「近朱者赤」。有人做過調查，學生群體的人格品質和班主任的人格品質趨於一致。比如嚴謹的班主任班級風氣嚴謹，活躍的班主任班級氣氛活躍；教文科的班主任，班級學生大多愛好文學；擅長體育的班主任班級的體育成績不會太差；性格內向的班主任的學生大多穩重，性格外向的班主任的學生顯得活潑。比如，兩個在學校歌詠比賽中都未取得好成績的班級，其中一個班主任對自己班的學生說：「這次沒有取得好成績不要緊同學們好好總結一下，分析分析原因，下次一定要，也一定能取得好成績。」而另一個班主任則對其班的學生說：「歌詠比賽只不過是一項業余活動，同學們不要看的太重，你們的主要任務是學習，在學習上取得好成績比在歌詠比賽中取得好成績重要的多。」這兩位班主任的說法都不錯。但由於他們的人格品質不同，導致他們對同一件事採取了不同的取捨態度，這不同的態度當然也會不自覺地影響著學生的人格品質。總之，教師一定要用積極向上的人格品質，去影響正處在成長期的、可塑性很強的青年學生。
教書育人是緊密相連的，其實教書的目的就是為了育人，而育人（指思想品德教育）工作做好了，反過來必將對教書產生很大的促進。俗話說：「正人先正己」，在教書方面，要給學生「一碗水」，自己須有「一桶水」。同樣，在育人方面，教師只有具備崇高的文化修養和道德水準，才能給學生做出榜樣，才能得到學生的敬仰，才有資格對學生實施育人教育，同時對學生優良品格的形成還會產生潛移默化的影響。但願我們當老師的都能做到象魯迅先生所說的「其身亡而其教猶存」，推而廣之，做到「其身離而其教猶存」。
『叄』 談談幼師在教學實踐中,如何調整個人行為,踐履師德規范,落實好立德樹人的根本
幼兒教師在教學實踐中要注意始終以《中小學教師職業道德規范》要求自己。