在師生關系中升華師德
一、熱愛教育，熱愛自己的學校
教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄託方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、熱愛學生，建立良好師生關系
熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源於血緣關系，也不是來源於教師的某種單純的個人需求，而是來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來並得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基曾經說過：「我一生中最主要的東西是什麼呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。」可見，樂於把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的「閃光點」燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發展。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學生，發展每一位學生。 學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊塗，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。創造力有早晚，先後之分，，我們不應按成績把學生分為三六九等，我們眼中應沒有差生，只有差異。有差異的教育，實現有差異的發展。要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。我們培養的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。還應具有一定的創新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模範的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：「慧於心而秀於言。」教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示範作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡「身教重於言教」具有十分重要的現實意義。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
「學高信為師，身正堪稱范」。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有「向師性」強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。因此，教師一定要用自己的模範行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學習
學高為師，要培養高水平的學生，就要求教師有學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術，創造和諧、感人的師生關系，。技高為師，一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。 教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都想探究個明白知道，並期待能從老師那裡得到答案。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。
六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養學生作為一種神聖的事業，並為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養成材決不罷休的精神。教師還應懂得善於控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發和感染學生。如果教師缺乏自製力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢於「頂撞」時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，並因此創造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。
教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：「教師的性格特徵應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神」。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利於使教學過程始終處於一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環境之中。
「育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多」。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。
B. 良好的師生關系算不算師德論文
理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合帶或。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，蠢唯伍不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有主義覺悟的事業人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是山握教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重•寬容•平等據說，從全國中小學生問卷調查得出，受學生歡迎的教師的突出品質是：尊重學生的人格，理解信任學生。關注每個學生的健康成長，注重對學生個體生命的理解，尊重和關愛，培養適應社會進步的具有主體人格的人，這是素質教育的核心，也是新的課程體系的目標取向。因此，在學生成長歷程中擔任重要角色的教師，一定要尊重學生，維護學生的人格尊嚴。一、尊重學生首先要對學生有愛心愛心，是燃燒的火，會讓絕望的心靈重新點燃。作為教師要像愛護自己的兒女一樣熱愛學生。在日常工作中，深入學生與學生打成一片，應事事注意，時時留心，緦觀察每一個學生。當學生在生活上遇到困難，學習中失去信心時，教師應給予慈母般的溫暖和幫助，以增強他們的自信心。當學生體驗到你的愛心，他們就會直視困難，努力克服生活和學習上的困難，揚起理想的風帆，乘風破浪，勇往直前。二、尊重學生最重要的是對學生要寬容著名作家雨果說過："世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈"。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去現在還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。當遇到學生"頂牛""越軌"時，教師應放下"師道尊嚴"的架子，設身處地為學生著想，三思而後行，尤其需要有自我批評的勇氣和精神，也許學生的"頂牛""越軌"正是學生創新思維火花的萌發，作為教師要小心呵護，這樣才能有利於培養學生的創新思維和創新能力。三、尊重學生最根本的是要平等對待每個學生學生的差異是客觀存在的，我們就應該承認和尊重學生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標准來評價要求每個學生。這種差異要求教師創造適合不同學生健康成長的教育，而不是選擇適合教育的學生，在教學中我們應該分層施教，幫助學生在各自的基礎上得取發展，針對不同層次學生的發展水平，提出不同層次的要求，使每個學生都能獲得成功的喜悅，只有這樣才能避免歧視學生的現象，也才能讓優生"吃飽"，培養出更多有創新能力的尖子生，讓"優、中、差"都取得更大的進步。現代教育的性原則就是要求教師尊重學生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學生的內心世界，准確把握學生的心理狀態，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果，教師們放下你的架子，彎下你的腰，學生就會向你微笑。讓美麗的人生從感動中走來 教育是門藝術，我認為掌握這門藝術並不在教齡的長短，與各位相比，我多的只是教齡，而對這藝術我只是個叩門者，倒是這七八年來品嘗了一些教育的苦樂酸甜，我感謝大家給我這個訴說的機會，為了使說話不至於漫無目的還是確定一個話題吧：讓美麗的人生從感動中走來。老師們聚在一起常感嘆：現在的學生不好教，打不得，罵不得，批不得不用說，還冷漠挑剔。上屆我班有一位性情孤傲、同學關系緊張，認為所有老師都不夠優秀的女生。我想，以誠心與人便沒有攻不破的堡壘，更何況以之待一個未成年的孩子呢，相信自己會用真誠贏得她的信賴，於是時不時就找她談心。但沒料到她在班裡向同學揚言：「哼，她沒什麼可怕的，欺軟怕硬，根本不敢把我怎麼樣！」還有一個男生不但學習習慣不好，遲到、上課說話更是屢教不改，一次我請來家長交流情況，最後我讓他當著家長的面對今後的行為表個態，他說：「以後好好做」我又追問了一句，他卻說：「我敢不好好做嗎，我怕你報復我。」自己的誠心付出得到的是學生的冷漠的拒絕，著實很痛心。我思考，學生的冷漠從家庭的角度來看，父母對子女的有求必應，過多的安全教育，讓孩子不能正常的與人相處，甚至懷疑一切；從社會環境來看，社會上對個性的張揚使得稚嫩的心把標新立異與叛逆當成了個性來追求，這就難免使教學在一部分學生中成為了老師的一相情願。然而，我認為冷漠是一種人性的缺失，是學業、事業路上的絆腳石。身為教師，育人為本，我們有責任讓學生走出冷漠，在陽光下綻放花朵。
著名教育家陶行知說，教育是要創造出讓自己感動的人。遵循這一理念，我嘗試了一些做法，收獲還是頗豐的。首先，給學生創造一個溫暖的環境。冷漠也是缺乏對生活的感動，這並非是身邊缺少感動的人和事，只是常常視而不見。為了讓學生感受到班級的溫暖，我曾給學生布置了一份作業：每人用一周時間去發現身邊同學的優點或發生在同學間感人的事，然後我開了一次「可愛的同學」的主題班會，讓同學在班會上交流發現，在第一位同學羞澀的講述後，發言的同學此起彼伏，一個個可愛動人的形象被描畫了出來，再看那發言的聽講的一個個漾開了笑臉。之後的周記本上就有了「名人某某」、「淘氣大王」、「同桌的她」，更有了「可愛的校園我的家」等生動鮮活的精彩紛呈的文章了。不僅如此，同學間互幫互助的場景也時時感動著我。同學間能互幫互助，互關互愛是形成良好班風的一個重要因素。良好的班風除了同學間互幫互助，還應親師信道，班主任是搭建學生與任課老師間的橋梁，為了讓學生更多的了解自己的老師，使任課老師不會因與學生課下交流少而給學生的印象只限於課堂上講授知識時蹙額鎖眉的那一面，我又開了一次「我們的老師」的主題班會。在學生談了自己眼中的老師後，我把不為學生所知的各位老師的為人做了補充介紹。例如，英語老師的勤奮好學，不苟言笑；物理老師文理兼通，辦公室里常常妙語連珠，睿智非凡等等。我從學生臉上讀到了「感動」「景仰」，下課響了，同學們依然要求我再講些老師們的佳話。這使我感到只有學生覺得老師可愛可敬，我們的教育才不會是趕鴨子上架。身邊有可愛的同學，有可親的師長，怎能不使學生對生活的熱愛呢，一個熱愛生活的人必定會擁有一個美麗的人生的。再者，用誠心對待每一位學生。
生活的美麗不是用幾句話或一堂課就能催生出來的，老師往講台上一站，在學生中間一走都具有指示性，你到底是不是可親，時間會證明一切。莊子有言曰：「真者精誠所至，不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。」要創造讓自己感動的人，首先老師自身就不該是一個冷漠的人，對待每一位學生都該拿出百分之百的誠心。一次課上，體育生劉斌不停的在滾腳下的球，我邊講課邊有眼神制止他的行為，但毫無效果。我覺得他漠視了我的存在，於是讓學生自己看書時，我就走到他面前，發現他連語文課本都沒帶，我厲聲道：「沒帶書就不知道跟同桌合看嗎？」他說：「我不知道是語文課。」這叫什麼話，我冷問道：「哦！你要知道是語文課就會帶書啦？」他的回答出乎我的意料，說：「我要知道是語文課就不來了！」當時氣憤的以為這孩子無可救葯，也覺得自己顏面掃地，便向他的班主任告了狀。過後我又思考：你想教育學生就別給學生來陰的，否則你收獲的只有傷心。當我們「無視」自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，並隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中！前面我提到的那個學生吳淑萍，雖然她在班裡的揚言傳到了我耳朵里，但我一直裝不知道，從未改變對她的關心愛護，我的真誠終於收獲了感動：臨畢業前她親自交給我一封信，信上說：「三年，您教給我的不僅是知識，更多的是做人的本分----真誠，請相信我不會讓你失望的。」真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來的，才能打到心的深處。沒有教不好的學生，要的只是時間和耐心。另外，不漠視學生的細微舉動。我們與學生相處的時間只有三年，而這三年對於一個孩子的成長又是至關重要的，懂得感動是成長過程中重要的情感態度。讓人感動並不需要什麼驚心動魄的大事，美麗人生是由無數個感人細節構成的。我們老師應善於捕捉住學生細微的情感表現，孩子的成長更多的是須要感性的呵護，而不是理性的說教。我班王曉諭課下跟我說話總是用鄉音，我問她：「怎麼，還沒學會普通話？」她說：「老師，我覺得跟你親才說老家話哩！」於是課上我時不時的模仿一兩句同學們的鄉音，並告訴學生課堂上咱們說普通話，課下可以用家鄉話交流，我愛聽。上屆我班有位叫蘆葦的女生，有一次我上完課，她追我到樓道說：「老師，你頭上有根白頭發，我不想看見你長白頭發，讓我給你拔了吧。」我便攬著她的肩一起來到了辦公室，我坐下讓她給我拔。我沒有說謝謝，但我想我的配合舉動是遠遠超出謝謝的分量的。自從有了電腦，我幾乎遺忘了寫信收信的那份快樂了，但那一年元旦我卻得到了一份久違的欣喜，學生路路給我寄來了一封信。信還沒展開就有兩行娟秀的字映入眼簾：「每當我接到好友來信，我都欣喜不已，我想您也有過同感，所以近在咫尺，我要讓您再度欣喜，就算學生給您的新年賀禮吧。」我如獲至寶，迫不及待的展開信品讀，信的結尾寫道：「我也許不是您最喜愛的學生，但您卻是我最敬愛的老師。」我不能緘默這份感動，元旦聯歡會給予了我這個表達的機會。主持人宣布「最後一個節目是傳蠟燭表心聲，蠟燭傳到誰的手上誰就說一句此時最想說的話。」最後蠟燭傳到我的手上，我說：「同學們，和你們在一起我倍感充實和快樂，是你們讓我覺得沒有比老師這個職業更叫我心動的了，是你們詮釋了我人生的意義，謝謝大家！在此我還想對一位同學說，不要懷疑我對你的愛，就象你認為我是你最敬愛的老師一樣，你也是我最喜歡的學生之一，你們都是我的好學生。」我覺得對於學生可愛的小舉動我們必須給予回應，粗心大意對稚嫩的心靈的漠視，其後果怕是導致他們對人世的冷漠。教師的愛，就像火種，它能點燃學生的愛。學生得到教師的愛，才會把這種愛「反射」給老師、同學，以至上升對生活、對學習、對祖國的愛上去。蘇霍姆林斯基有一句話說：「對孩子的熱愛與關懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹立起一切美好的東西。」有愛心的人必定是一個懂得感動的人，感動是與人相處的潤滑劑，感動於他人的幫助，感動於他人的懺悔，感動於他人的真誠，感動於他人的美麗；感動是與生命的對白，感動於小草破土而出，感動於夏日的一縷清風，感動於落葉魂歸大地的壯烈，感動於第一片雪花消融在臉頰……懂得感動才是健康的人性。「教師是人類靈魂的工程師」這是對我們的美譽，同時也是在告之我們的責任。那就讓我們以飽滿的熱情，健康的人性創造讓我們感動的人吧。
C. 你認為在師德建設中，應該建立怎樣的師生關系
老師是一個高尚的職業，早在唐代的韓愈《師說》中就曾經給老師下過定義，原文是“師者，所以傳道授業解惑也”在知識一代又一代的傳遞過程中，老師起到了極其重要的作用。但是，最近的近期新聞上報道出一些師德敗壞的老師，讓很多民眾大呼教師荼毒學生，摧殘祖國的花朵。但實際上並不是這樣的，被新聞報道出的壞老師僅僅是老師這個群體中的一小部分，並不能代表所有的為學生嘔心瀝血的好老師。絕大多數的老師都有著良好的師德，懂得建立起正確的師生關系。那麼怎樣的師生關系才是正確的呢，下面給大家分析一下這個問題。
（三）在師生關系中最重要的一點是老師要能夠做到言傳身教。
在韓愈的師說中就已經給出了老師的明確定義，哪怕老師不擅長處理與學生的矛盾，不善於與學生溝通，但是底線是一定要做好一個老師的本職工作，那就是傳道授業。如果一個老師連最基本的傳道授業都無法做好，那麼也就遑論什麼建立良好的師生關系了。
當然，以上僅僅說的是在老師的角度如何建立起正確師生關系，如果想要真正建立起良好的師生關系，學生也需要做到很多事情。師生關系是兩方共同努力的結果，如果只是老師一味的付出，而學生卻總是添亂的話，也很難建立起良好的師生關系。
D. 教師在師生關系中應遵循的道德規范有哪些
教書育人就要尊重師德
愛護學生，保護學生
嚴格德智體全面發展
這是為了我們的下一代的系統工程
所以說師生關系就是一個良心工程
E. 如何讓自己在教書育人的崗位上體現高尚師德
高尚的師德體現在老師的一言一行。教師要愛學生，善於理解學生，嚴格要求，回循循善誘，愛答崗敬業，用學生喜歡的方式把知識和方法教給學生。不但抓學習，還要關心學生的身體健康，心理健康，道德修養等，多和家長溝通。
F. 通過自我反思，談一談自己在師德方面存在哪些問題
一、高尚的師德修養是好教師的基本素質
德高為師。教師的道德是教師的靈魂，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這是要以強烈的使命感為基礎的，尤其是小學教師，這種付出的重要性和必要性更為突出。首先，熱愛學生是師德的核心內容。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。其次，尊重家長是師德的重要體現。蘇霍姆林斯基認為：「學校和家庭是一對並肩工作的雕塑家，它們有著相同的理想觀念，朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。現在每個家庭都是一個孩子，小學生的家長對孩子往往相對較為溺愛，對此，教師一定要積極引導家長參與到學校教育中來，要加強聯系，將學生的錯誤行為如實告知，更要將學生的進步表現及時通報，並定期跟家長交流教育孩子的方法。第三，勤業是師德規范的最高境界。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。
二、精湛的業務知識是好教師的重要條件
學高為師。師者，傳道授業解惑也。而這三個基本教學內容都要求教師具有精深的業務知識，這也是教師相對於學生的天然魅力所在。當今的社會是一個高速發展的信息社會，各種新知識、新理論層出不窮，如果不注重學習，必將落後於潮流。要是教師僅僅依靠自己在學生時代掌握的知識來應付教學，就很有可能在細節方面傳錯道、授錯業，從而解不了惑，甚至誤人子弟。久而久之，學生也將對這樣的教師失去興趣、信心和尊重，惡性循環一旦形成之後再去扭轉就變得非常困難了。我在平時教學中，一直很重視新知識的學習，信息技術是一門知識不斷更新、需要不斷學習的學科，需要教師掌握更多的知識。我努力通過各種途徑，學習信息技術、教育教學理論等各種知識來不斷充實自己。
三、適當的教學方法是好教師的關鍵因素
技高為師。法國著名教育家第斯多惠說過「不好的教師是轉達真理，好的教師是讓學生發現真理」。讓學生發現真理，就需要適當的教學方法。教學方法有很多種，但是我認為只有相對的適當的教學方法，沒有絕對的唯一的教學方法。這就要求教師要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。這就要求教師要能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。這就要求教師要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教中提煉師藝、升華師技。我在平時的課堂教學中，總是想方設法放慢步驟，耐心細致，盡量用兒童的語言將知識化繁為簡，讓更多的學生掌握基礎知識，打好基礎；在課外的教學中，我會額外的給一些基礎較好、學習興趣較濃的學生加強輔導，努力使他們掌握更多的知識。 當好教師難，當一名好的鄉村教師更難。在今後漫長的教學生涯中，我會以更加飽滿的精神，更加積極的態度，嚴格要求自己，努力使自己成為一名好教師。
補充：
其實面試的時候 說的好是一方面 關鍵是看你的膽量 看你是否落落大方 我做過評委 另外講課環節也是關鍵
G. 師德演講稿，
我站原創的，來源中國演講網，可以去看看，整合幾篇文章
題目：「鑄高尚師德樹人格豐碑」教師演講稿
文章導讀：學生們理解：李老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發病，一次次把李老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫院看病、買葯，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中……
尊敬的各位領導、各位朋友們：
大家好！
今天很榮幸能參加這個演講，我的演講題目是「鑄高尚師德樹人格豐碑」。教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鍾愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他——就是主抓學生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業、忠於職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業績，深受學生的尊敬和愛戴。李老師平日寡言少語，埋頭苦幹，一台破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動的標記，自行車停在校園的哪裡，哪裡就有他奔波忙碌的身影。李老師經常掛在嘴邊的一句話就是「沒有規矩，不成方圓」。因而，他以管理嚴格著稱校園。他堅持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學生下晚自習，熄燈睡覺，才放心回家。有時忙起來，甚至幾天幾夜住在學校。他始終關注學生的成長，並堅信所謂的「落後生」、「問題生」是可以改變的。針對部分學生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學等問題，李老師做了大量耐心細致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個基本問題，他經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把革命理想與個人利益聯系起來，引導學生把個人追求融入革命理想之中；另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握「大我」與「小我」、「大家」與「小家」的關系，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發達和社會的文明進步，懂得「國家興亡、匹夫有責」的道理，從而使學生既看到眼前利益，更看到長遠利益，自覺把個人利益與革命利益、個人追求與革命理想統一起來，在實現個人理想和志願的同時，努力為國家和社會多做貢獻。多年來，李老師堅持每次談話前都針對不同學生的個性特徵做精心准備，談話時口乾了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。他的苦口婆心與循循善誘終於有了回報，一個又一個「問題生」終於逐漸明白了當代大學生應該追求什麼，什麼該做，什麼不該做，該怎麼去做，並逐步養成了良好的行為習慣。李老師對學生管理工作充滿了愛，但「愛」僅僅是他「師愛」內涵的一半，其另一半則是「嚴」。從嚴要求，嚴格管理，「嚴」字當頭，是李老師一貫主李。李老師雖以「嚴」字聞名，但學生都知道，他嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。在他冷峻、不苟言笑的面孔背後有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴師又是慈父，學生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。
學生們理解：李老師的嚴厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發病，一次次把李老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫院看病、買葯，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學生手中；他對待每一個學生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個學生因學習而不能回家，校內食堂不開伙，他們的一日三餐只能對付，吃的最多的是泡方便麵。李老師了解了情況，不聲不響地來到菜市場，買了雞魚鴨豬肉等，囑咐愛人精心烹飪，然後把學生分成幾批叫到家裡聚餐，學生們吃著可口的飯菜，陣陣暖流從心中湧起，真切地感受到李老師不是父母，勝似父母的偉大情懷。師愛無言，師愛無價。忘不了，學生們每次放假前，李老師細心的千叮嚀萬囑咐；忘不了，寒暑假裡，李老師替他們精心看護著每一盆花草；忘不了，為了讓學生按時出早操，李老師身體力行，一年四季堅持第一個站在操場上等著同學們，一天都沒有缺席過；更忘不了，正在生病點滴的李老師，剛聽到間操廣播響起，不聽校醫勸阻，毅然拔掉針頭，跨上自行車，沖向操場……同學們說一天看不到李老師就覺得缺少了點什麼。「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。愛是人世間最偉大、最神聖的情感。李老師的愛是嚴慈相濟的愛，是只講付出不計回報的愛，他的愛滋潤著學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡他，尊重他，愛戴他，佩服他，感受他的拳拳之心，願意接受他教誨，在他的師愛感召下，快樂地進步成長。每到節假日，學生們發給李老師的信件、簡訊滿載著祝福與問候如雪片般地飛來；不時的，他十多年前的學生還會千里迢迢的來看他。這些，對於一個把自己的人生都奉獻給了教師事業的人來說，該是怎樣的慰籍？這也是對一個優秀老師的最大褒獎！
他體弱多病，經歷了兩次大手術，胃病纏身，嚴重時，滴水難進，痛苦不堪，但他一直以頑強的精神堅持工作。李老師性格坦率，對人真誠，樂於助人，滿腔熱情，誰家有了困難，他第一個先到，吃苦在前，享受在後，見榮譽就讓，從不計較個人得失，他淡泊名利，默默地做著平凡的工作。在當今物慾橫流，人心浮躁，爭名逐利的社會里，他活得真實、滋潤，舒心，活出了 高風亮節，活出了人生的境界，以自身的崇高形象，成為學生心中永不磨滅的人格豐碑！
謝謝大家！