勸學師生關系
1、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基
2、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施捨者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發現。——美籍華人，武術宗師，功夫影帝導演李小龍
3、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——法國啟蒙思想家，哲學家，教育家，文學家盧梭
4、一個好學生能夠發現自己老師的錯誤，但是恭恭敬敬的保持沉默，因為正是這些錯誤對他有所裨益，使他走上大道。——俄國19世紀小說家屠格涅夫
5、沒有不好的學生，只有不好的老師。——前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基
6、一個人的智慧不是一個器具，等待老師去填滿；而是一塊可以燃燒的煤，有待於老師去點燃。——考留達克
Ⅱ 如何構件和諧的師生關系 楊帆門事件的反思
媒體報道中國政法大學教授、知名經濟學家楊帆和女學生在課堂上發生沖突事件：「學生大量缺席老師鎖門」，「聞訊趕來的一男生猛踹大門」，「老師沖出教室大罵」，「課堂上女學生拂袖而去」……這一幕發生在中國政法大學楊帆教授的課堂上。「楊帆門事件」把大學愈演愈烈的師生關系再次推到風口浪尖！聯想到在許多學校部分師生之間公開對立，學生對老師出言不遜、甚至動粗報復，這樣的事情時有發生，讓我們不得不重新審視師生關系這一新的話題。我們必然想到和諧的師生關系的必要性和重要性。
和諧的師生關系是構建和諧校園的必須要求。建立和諧的師生關系是對教育者提出的最為基本的要求、同時也是教育改革發展的必然趨勢。和諧的師生關系是搞好教育教學的基礎，也是實施大學教育的重要條件之一。構建新型師生關系，是推動課堂教學改革、提高教學質量的必然要求。在優化的教學過程中，師生關系處於一種平等、信任、理解的狀態，和諧、愉悅的教育氛圍能夠產生良好的教育效果。教師能否搞好教育教學工作，學生能否全面發展，愉快地完成學習任務，很大程度上取決於師生關系。現代教育思想更注重「以人為本」，更注重培養學生能力和開發學生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。師生關系作為學校環境中最重要的人際關系貫穿整個教育教學過程，這一關系處理的好壞直接關繫到教育教學的效果、學校培養目標的實現，關繫到學生的心理健康和全面發展。
二、如何有效構建和諧的師生關系？
我們需要傾心構建和諧融洽的師生關系。「楊帆門事件」讓我們反思當前許多教師都普遍反映「學生難教，老師難做」的苦衷，如何解決當前校園師生關系所面臨的矛盾與困境，有效構建和諧的師生關系？這是需要迫切關注與解決教育問題。
「師者,所以傳道,授業,解惑也。」但是，中國走向市場經濟社會和高等教育的普及化、產業化、就業社會化里，構件和諧的師生關系面臨的新挑戰。師生關系不和諧是社會關系不和諧的一種反應和體現！也是市場經濟的趨利性和教育產業化的功利性的反應，許多大學生思想的功利性也給和諧師生關系蒙上了灰塵，帶來了新的難題，給我們教育工作者帶來了新的考驗和挑戰，這也大給大學生的思想教育課程帶來了新的難題和教改的機遇！
建立科學、民主、平等、和睦的新型的和諧師生關系需要教師和師生共同努力。要構件和諧的師生關系，師生相互尊愛，才能真正諧和。尊其尊者，親其親者。
首先應該從教師做起，因為老師佔主導地位，教師需真心熱愛和關懷學生。教師要具有愛心，熱愛學生、理解學生、關心學生、呵護學生，關心學生的成長和發展，教師一句關心的話，一句溫暖的問候，一個鼓勵或獎勵，都會讓學生難以忘懷。
尊重學生的主體地位，（但不是縱容學生）。
同時老師具有無私奉獻的精神，立德、立身、立言；教書育人，為人師表。
老師要熱心耐心教育學生，愛護學生，呵護學生，關心學生的成長和發展，作到教書育人，為人師表！老師理解和了解學生。學生畢竟不很成熟，缺少社會歷練，也容易感情沖動，說話和做事情緒化，因此老師應該更有靜氣有耐心。才能建立和諧的師生關系。
教師面對的是一個個鮮活的生命和尚顯稚嫩的心靈，只有充分尊重他們的個性、想法，以及尊重他們的主體地位，對教育的忠誠與熱愛，靠一顆對學生真誠、真摯的心慢慢去解讀。
老師應該加強師德修養，提高內心涵養，有一種平等的態度和平和的心態對待學生，放下架子，具有一種親和力，最好語言有一定的幽默感。《呂氏春秋勸學》「事師之猶事父也。」和元朝關漢卿的「一日之師,終身為父。」理念在今天難以行得通。
愛心是成功教育的原動力，也築起了師生之間心心相印的橋梁，連接了師生的友情。
Ⅲ 荀子教師觀
荀子的教師觀：
在先秦諸子中，荀子最提倡尊師，對教師問題的論述也最系統、詳明。
Ⅳ 求一些關於和諧師生關系的古文,寫作文要用. 作文題目是「怎樣構建和諧的師生關系」
《勸學》 《送東陽馬生序》 親其師 信其道
Ⅳ 找一個關於尊敬老師，建立新型師生關系的事例
LS魂淡（原諒我爆粗口- -）
例子（好想和新型師生關系沒多大關系，不過可以作為舊型的事例，湊合看。。）：
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。
《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。
程門立雪
尊師重教是我國傳統的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學家，又是著名的教育家。他們是宋明理學的奠基人，長期在洛陽講學傳道，開創了宋代四大學派之一的洛學。
當時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的同窗向程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
Ⅵ 求一些關於和諧師生關系的古文，寫作文要用。謝謝大家了！
《勸學》 《送東陽馬生序》 親其師 信其道
Ⅶ 論語關於師生關系的句子和它的解析。
1、子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
譯文解析：子夏說：「一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠於職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經有學問了。」
2、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
譯文解析：幾個人一起走路,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學習,看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點。
3、子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。「
譯文解析：孔子說：「同學們，你們以為我對你們有什麼隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什麼事不是和你們一起乾的。我孔丘就是這樣的人。」
4、子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
譯文解析：子貢說：「老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠學到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠學到的。」
5、顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。」
譯文解析：顏淵感嘆地說：「我的老師啊，他的學問道德，抬頭仰望，越望越覺得高；努力鑽研，越鑽研越覺得深。看著好像在前面，忽然又像在後面了。老師善於有步驟地引導我們，用各種文獻來豐富我們的知識，用禮來約束我們的行為，我們想要停止學習都不可能。
我已經用盡自己的才力，似乎有一個高高的東西立在我的前面。雖然我想要追隨上去，卻找不到可循的路徑。」
6、叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：「無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。」
譯文解析：叔孫武叔詆毀仲尼。子貢說：「不要這樣做！仲尼是不可詆毀的。他人的賢能，好比丘陵，還可以逾越；仲尼，就好比是日月，是無法逾越的。一個人即使想自絕於日月，對日月又有什麼傷害呢？只顯出他不自量力罷了。」
7、子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
譯文解析：孔子說：「小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以後，如果還有剩餘的精力，就用來學習文化知識。」
8、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
譯文解析：孔子說：「把所見所聞默默地記在心上，努力學習而從不滿足，教導別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢？」
9、子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
譯文解析：孔子說：「教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他；不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了。」
10、子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
譯文解析：孔子說：「不擔心別人不知道自己，只擔心自己沒有能力。」
Ⅷ 急求《勸學》、《師說》兩篇古文的有關判斷 被動 倒裝 省略句的句子 還有詞性活用。
《勸學》
青，取之於藍（狀語後置，譯為：於藍取之）
木直中繩，輮（煣）以為輪，其曲中規。雖有（又）槁暴（曝），不復挺者，輮（煣）使之然也（判斷句）。
吾嘗跂（名作動，躋意為腳尖，這里意為踮起腳尖）而望矣
不如登高之博見也（賓語前置，意為不如等高之見博也）。
登高而招，臂非加長也（判斷句）
順風而呼，聲非加疾也（判斷句）
君子生(性)非異也，善假於物也。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（判斷句）。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也（判斷句）。
《師說》
古之學者必有師（判斷句）。
師者，所以傳道受業解惑也。（判斷句）
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之（名作動：師意為老師，在這里意為拜師）；
生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之（名作動：師意為老師，在這里意為拜師）。
吾師道也（名作動，師意為老師，在此意為學習），
今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師（意動，恥，意為羞恥，在這里意為以……為恥）。
彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（判斷句）。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉，
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余（狀語後置，於余學，在我這學習）。
Ⅸ 中國政法大學弒師案反思師生關系怎麼了
媒體報道中國政法大學教授、知名經濟學家楊帆和女學生在課堂上發生沖突事件：「學生大量缺席老師鎖門」，「聞訊趕來的一男生猛踹大門」，「老師沖出教室大罵」，「課堂上女學生拂袖而去」……這一幕發生在中國政法大學楊帆教授的課堂上。「楊帆門事件」把大學愈演愈烈的師生關系再次推到風口浪尖！聯想到在許多學校部分師生之間公開對立，學生對老師出言不遜、甚至動粗報復，這樣的事情時有發生，讓我們不得不重新審視師生關系這一新的話題。我們必然想到和諧的師生關系的必要性和重要性。和諧的師生關系是構建和諧校園的必須要求。建立和諧的師生關系是對教育者提出的最為基本的要求、同時也是教育改革發展的必然趨勢。和諧的師生關系是搞好教育教學的基礎，也是實施大學教育的重要條件之一。構建新型師生關系，是推動課堂教學改革、提高教學質量的必然要求。在優化的教學過程中，師生關系處於一種平等、信任、理解的狀態，和諧、愉悅的教育氛圍能夠產生良好的教育效果。教師能否搞好教育教學工作，學生能否全面發展，愉快地完成學習任務，很大程度上取決於師生關系。現代教育思想更注重「以人為本」，更注重培養學生能力和開發學生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。師生關系作為學校環境中最重要的人際關系貫穿整個教育教學過程，這一關系處理的好壞直接關繫到教育教學的效果、學校培養目標的實現，關繫到學生的心理健康和全面發展。二、如何有效構建和諧的師生關系？我們需要傾心構建和諧融洽的師生關系。「楊帆門事件」讓我們反思當前許多教師都普遍反映「學生難教，老師難做」的苦衷，如何解決當前校園師生關系所面臨的矛盾與困境，有效構建和諧的師生關系？這是需要迫切關注與解決教育問題。「師者,所以傳道,授業,解惑也。」但是，中國走向市場經濟社會和高等教育的普及化、產業化、就業社會化里，構件和諧的師生關系面臨的新挑戰。師生關系不和諧是社會關系不和諧的一種反應和體現！也是市場經濟的趨利性和教育產業化的功利性的反應，許多大學生思想的功利性也給和諧師生關系蒙上了灰塵，帶來了新的難題，給我們教育工作者帶來了新的考驗和挑戰，這也大給大學生的思想教育課程帶來了新的難題和教改的機遇！建立科學、民主、平等、和睦的新型的和諧師生關系需要教師和師生共同努力。要構件和諧的師生關系，師生相互尊愛，才能真正諧和。尊其尊者，親其親者。首先應該從教師做起，因為老師佔主導地位，教師需真心熱愛和關懷學生。教師要具有愛心，熱愛學生、理解學生、關心學生、呵護學生，關心學生的成長和發展，教師一句關心的話，一句溫暖的問候，一個鼓勵或獎勵，都會讓學生難以忘懷。尊重學生的主體地位，（但不是縱容學生）。同時老師具有無私奉獻的精神，立德、立身、立言；教書育人，為人師表。老師要熱心耐心教育學生，愛護學生，呵護學生，關心學生的成長和發展，作到教書育人，為人師表！老師理解和了解學生。學生畢竟不很成熟，缺少社會歷練，也容易感情沖動，說話和做事情緒化，因此老師應該更有靜氣有耐心。才能建立和諧的師生關系。教師面對的是一個個鮮活的生命和尚顯稚嫩的心靈，只有充分尊重他們的個性、想法，以及尊重他們的主體地位，對教育的忠誠與熱愛，靠一顆對學生真誠、真摯的心慢慢去解讀。老師應該加強師德修養，提高內心涵養，有一種平等的態度和平和的心態對待學生，放下架子，具有一種親和力，最好語言有一定的幽默感。《呂氏春秋勸學》「事師之猶事父也。」和元朝關漢卿的「一日之師,終身為父。」理念在今天難以行得通。愛心是成功教育的原動力，也築起了師生之間心心相印的橋梁，連接了師生的友情。