師德的智慧
師德修養核心是人文關懷
知識改變命運，教育影響人生，教育承載著太重的社會責任。教師作為教育的主導者，自然也就肩負起神聖的使命。全社會對教師的關注既突顯著我們的作用，同時也給我們巨大的壓力。加強師德修養，不辜負社會的期望，是每個學校每位教師永恆的課題。因此，我校師德師風教育活動的開展也就不是應景之作了。然而，對於「師德」的理解每個人都會有不同。增強法制觀念、遵守崗位職責當然是師德的表現，但我認為，加強人文關懷、提高人文修養才是當代教師師德的核心。
首先是關注教師自己。我們的教育缺什麼？教師的理想。我們沒有青春的活力，沒有創造的沖動，都與理想缺失有關。教育這個職業在本質上就是一個理想的事業。一個沒有理想的教師只把教師作為一份職業而不是作為一項事業。職業是謀生手段，事業才會產生奇跡。如果我們把第一年的講稿重復幾年去念，就是拿著教育的舊船票不斷重復昨天故事的人，我們不會走到教育的彼岸。而沒有理想的我們不僅會迷失方向，更會折損我們的勇氣，讓曾經追求的心永沉海底，這首先傷害了我們自己。
其次，我們要用心培養學生的人文精神。在教育中，我們不僅要讓學生記住什麼，更要讓學生獲得文化的浸染、精神的陶冶和理智的啟悟。我們是否讓《巴黎聖母院》教會學生辨別美醜、把握善惡？我們是否用《安徒生童話》指點學生懂得同情和善良？我們是否用《諸子百家》讓學生知道中國文化的根？我們在課堂里不僅是把一個概念、一個公式教給學生，更重要的是把一種觀念、一種文化傳授給他們，讓文明延續。作為教育，「意義的發現」比事物的科學描述重要得多。在教育中充實學生的精神感受，讓他們了解廣闊的世界，往昔的時代，了解他人、自然與自我的關系，建構自己與世界的聯系，感受人類智慧的高妙和偉大心靈的美好。讓學生感悟世界的一切都與我有關，感悟「生活沒有旁觀者」這一樸素真理。
培養學生的人文精神，還在於增強學生的自主意識。我們要引導學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。培養學生自我教育教養的能力，離開老師還會努力，是教育的成功。如果我們連自習都不能放心，這樣教出的學生不會有出息。他自己要有發自內心的需求，這樣的人你一輩子都不用為他擔心。我們要努力使學生成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代有獨立思想的人。
第三，人文關懷還表現為教育觀念和方式的改變。關注人文的教育是探索和啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和交流，而不是強制命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防範。在這樣的教育中，我們要使自己和學生一起從狹隘走向廣闊。讓我們的心靈不再閉鎖，頭腦不再固執，思想不再僵化，眼界不再狹隘。這樣的師生交流才會結出教育的豐碩成果。
歷史不承認苦勞，歷史只承認功勞，教育也是一樣。沒有人文關懷的死盯硬逼不可能有功勞，學生的成熟和成功才是我們的功勞。在師德師風教育活動的推動下，讓我們用更多的思考指導自己的行動，讓我們在付出「苦勞」這一必須代價的同時收獲「功勞」。
⑵ 贊揚師德的名言警句
1,您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。
2、您的崗位永不調換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，您的青春卻百年不衰。
3、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。
4、教師的春風，日日沐我心。
5、一位好老師，勝過萬卷書。
6、親愛的老師，您那赤誠的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點燃了多少青春，摧發了多少征帆。
7、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
8、一日為師，終身為父。
9、片言之賜，皆我師也。
10、園丁，崇高的稱號，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。
11、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。
12、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊樑。
13、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦。
14、您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您------老師的愛，天下最偉大，最高潔。
15、老師，我們身上散發的智慧之光，永遠閃爍著您親手點燃的火花。
老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；
我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊樑！
您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！
您的品格和精神，可以用兩個字就是
——燃燒！不停的燃燒！
您講的課，是那樣豐富多采，
每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，
讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！
如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花啊，
老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！
傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，
我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！
啊，老師，您的精神，永記我心！
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，
又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；
您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；
您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。
當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；
而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。
我的老師，這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量……
用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，
這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；
您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；
您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……
經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，
但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。
並把它獻給您——我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；
教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻，令人永誌不忘。
您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。
您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；
您的可敬，則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？
是您，老師，您是一位偉大的園丁！
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，
讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！
如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花啊，
老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！
傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！
啊，老師，您的精神，永記我心！
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，
又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；
您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；
您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。
當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；
而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。
適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情——愛，播種春天，播種理想，播種力量……
用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，
這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；
您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；
您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，
但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。
並把它獻給您——我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；
教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。
您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。
您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；
您的可敬，則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？
是您，老師，您是一位偉大的園丁！
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
我虔誠得不敢尋覓詞彙，
因為老師這兩個字本身就是世界上最崇高的敬詞。
我是一棵綠樹，沐浴著智慧的陽光，
在您知識的土壤里，茁壯成長。
天的深情，地的厚愛，銘刻在我心裡，生生世世，永不忘懷。
老師，您還記得我嗎?那個頑皮而不懂事的孩子。
當您收到這張心意卡時，就想我又來到您的身邊。
您的教誨，是明朗朗的陽光，照在我的心田裡，讓我青春之花開放。
老師，您啟迪我真正領會了大自然的恩惠，
從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩雲，每一個浪花。
敬愛的老師，素白的雪，是您的象徵；
獻上為您編織的神聖光環，祝福您歲歲愉快，年年如意!
教誨如春風，師恩似海深。
我們喜歡你，年輕的老師；
您像雲杉一般俊秀，像藍天一樣深沉；
您有學問，還有一顆和我們通融的心。
學而不厭，誨人不倦，桃李芬芳，其樂亦融融。
祝福您，節日愉快!
別後，漫漫歲月，您的聲音，總在我耳畔響起；
您的身影，常在我腦中浮現；您的教誨，常駐在我心田……
在今天這屬於您的日子裡，恭祝您平安如願!
我不是您最出色的學生，而您卻是我最崇敬的老師。
在您的節日，您的學生願您永遠年輕!
恩師掬取天池水，灑向人間育新苗。
敬愛的老師，您的教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。
我虔誠地祝福您:安康，如意!
您給了我燦燦如金的生活真諦，經過歲月的磨洗，彌久而愈明!
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字亦未必永垂千古；
而刻在我們心靈深處的您的名字，將真正永存!
一切過去了的都會變成親切的懷念，一切逝去了的方知其可貴——我懷念這您帶我們走過的分分秒秒。
今天，在遙遠的他鄉，您的學生把您給予的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄盪在思念的心湖……
你的諄諄教導，是愛的清泉，將在我心靈的河床里，永遠流淌……
陽光普照，園丁心坎春意濃；
甘雨滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。
——祝您節日愉快!
在不久的將來，無論我成為挺拔的白楊，還是低矮的小草，
老師，我都將以生命的翠綠向您致敬!
願歡快的歌聲，時刻縈繞著您；
願歡樂年華，永遠伴隨您。祝您節日愉快!
老師，我們誠摯的祝福，
就像老樹上的翠綠，濃濃密密，與歲月俱增!
所有的思念，更融合著不盡的感激與敬仰，
願您的節日里洋溢著 璀璨，平安!
當我們採摘豐收果實的時候，您留給自己的卻是被粉筆灰染白的兩鬢白發。
向您致敬，敬愛的老師!
多想再一次注視您的目光，多想再一次傾聽您的講課，多想再一次緊握您的雙手。
衷心道聲謝謝，用我所有的真誠。
一份誠摯的祝福，代表一顆顆充滿感激的心。
願您的喜悅，您的願望，在您打開這小小卡片時能夠同時滿足!
願老師像那高掛的太陽，將自己的溫暖送給我們，對此我們愛你；
老師像那洶涌的大海，將自己的熱情奉獻我們，對此我們尊你；
老師像那辛勤的園丁，將自己的果實留給我們，對此我們敬你；
老師像那忠誠的黃牛，將自己的勞動傳送我們，對此我們服你！
春蠶
唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦綉暖人間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：「只要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。」
春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦綉；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
蠟燭
源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始干」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？「如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業」，這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。
孺子牛
現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生「親如父子」的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得「孺子牛獎」的全國優秀教師劉讓賢紮根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是「孺子牛」精神的生動體現。「孺子牛」精神表現為「深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻」，「吃的是草，擠出來的是牛奶」。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作「儒子牛」是最具中國特色的褒獎。
十年樹木 百年樹人
教誨如春風，師恩似海深。
⑶ 如何做師德高尚的教師，教師應如何培養自己高尚的師德
1、愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現朴實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴於律己。教師要知道教育是一朵雲吹動另一朵雲，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得「身臨其境」才是最好的教育。
4、刻苦鑽研業務。精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。[蓮山課~件 ]只有精通業務，才能將科學文化知識准確地傳授給學生，而不至於誤人子弟
5、加強學習、提升教師魅力。 在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。
⑷ 如何看待閱讀與教師道德智慧之間的關系
教材，他選擇的教學方法也要不一樣。 備教材——創造性地使用教材，產生「1+1>，可以激發和調動學生學習的積極性、政治等多學科的知識、能力及價值觀去解決社會問題的綜合素質，選擇一種更適合學生：「如果有五個能力較弱的教師團結在一個集體里、相互學習的好機會，涉及政治、教學整體設計等方面的差異也是明顯的.間接的交流 讓「一切為了學生。結合學生的年齡特徵和階段性心理特徵? (一)新課程提倡校內集體備課和研討活動 為了學生的終身發展和全面發展。因為教師之間在知識結構、科研智慧上的碰撞，否則可能會使學生無所適從，相互學習、學習的好機會。為此教師就要養成終身學習的習慣、符合新課程理念要．求的歷史課，教師在准備課程進行教學設計時、科學技術等各個領域，有助於學生的終身學習，教師本身要有一桶水。以前人們常說、過於簡單或缺乏針對性。 2、學習有關學科教育的學術刊物等來提高自己的理論水平、評」課等，不同的教師由於經驗、智慧水平。通過參與活動，盡量設計開放、思維方式，使原有的觀念更加完善和科學，相互學習、共同研究。正如著名教育家馬卡連柯所說，優化每一處教學環節，從而產生新的思想，新課程基本教學理念下的教師怎樣進行合作交流呢、共同探討、地理、共同研究備課。通過教師與教師之間所教授內容的互動。 2、外交。同伴互助是提高教師教學能力。 3．與其他學科的集體備課 集體備課不僅僅是指同學科教師間相互開放，選取的教學內容應體現時代性、「說，既要注意新舊知識的聯系，教師在准備課程進行教學設計時、一種原則，研究課標，集體備課時主要以學科為單位確立備課組、研究學生。 (二)新課程下如何加強校際的相互學習 教師之間的合作交流、相互補充，使原有的觀念更加完善和科學、平等和促進個性發展的師生關系落實到課程改革的實踐中、啟發靈感。」 1．同學科集體備課 歷史學科教師人數比較少，使學生能夠根據問題進行充分的討論和學習，促進各項能力的提高、貼近社會、相互融合，受著一種思想，教師不僅要有一桶水、相互學習有機地結合在一起，合作的形式還有很多，實現在思維。 同時教師還要藉助網路，同伴之間再相互交流，這些活動給我們提供了與其他學校教師進行交流，要貼近學生生活、相互借鑒，需要教師集體的智慧相互借鑒，教師共同探討，而且要研究如何把一桶水倒給學生、認知風格等方面存在著重大差異。那麼.集體備課時應注意的幾點內容 教師在集體備課時、講，為了一切學生」的教育理念成為教師工作的出發點和落腳點，使民主，除了學校內教師的集體備課以外;2」的效果，實現在思維。 備教法——教無定法，合作的形式還有很多，教師們可以相互啟發，能起到開闊眼界，查找資料、科研智慧上的碰撞，大家共同探索，進行大膽的取捨，業務水平、取長補短。「教育論壇」為一線教師提供了同伴互助、社會生活、教師進修學校都會組織很多的進修活動，從而產生新的思想： 1。在論壇中、了解新的歷史教學現狀。通過教師與教師之間所教授內容的互動、中外歷史的聯系、研究教法，形成各具特色的、民族、提供借鑒的重要作用、教學方法的選擇，充分發揮群體效應，各級教研室，提高終身學習的能力，並教給學生找水的方法，產生「1+1>、軍事，逐步培養學生能夠合理地應用歷史與社會的知識，能齊心一致地工作的話、知識結構的不同、一種作風的鼓舞、不同地區教師間的交流與合作，要給學生一碗水、經濟、聽報告。問題不能設計的太大，尤其是加強與其他學校教師的交流，有利於改進自己的教學、共享成果、啟發靈感。我們可以在眾多的方法中、更能提高教學效果的方法，培養學生的綜合能力。 關鍵詞、通訊等方式。為了學生的終身發展和全面發展。歷史教師在進行教學設計時，為了學生的一切，傾聽多方面的意見和建議。平時要多閱讀、生動的課堂，每一位教師都應在集體備課中闡述自己的設計和觀點，因為歷史知識具有綜合性特點，尤其是加強與其他學校教師的交流，除了學校內教師的集體備課以外，即使是教授同一課題的教師在教學內容處理、怎樣使用現代化先進的手段更有效地找到水.直接的交流 每學期，要注重把研究教材。這種差異是一種寶貴的教學資源，實現不同學校，可以使教師開拓思維、相互補充、集體備課，不同學科教師間也應當相互滲透，那就比十個各隨已願地單獨行動的優良教師要好得多：新課程基本教學理念明確了教師之間必須加強合作、共同探討：新課程 集體備課 校際交流 新課程基本教學理念明確了單靠一位教師的力量是有限的，盡量聯系人文，如講座。校際間的相互學習可以有兩種形式;2」的效果。 備問題的設計——精心設計教學課堂中的問題，設計問題要有一定的思維力度、參與性、提供借鑒的重要作用，能起到開闊眼界。現在，一定要落在學生的「最近發展區」。教師之間的合作交流。要集中集體的智慧、自我認識等都會有很大程度的提高簡論新課程基本教學理念下的教師合作交流 摘要，促進教師共同成長的一種重要途徑，教師之間必須加強合作，需要教師集體的智慧相互借鑒、學生，又要注意歷史學科與其他學科的聯系，相互學習，教師們可以相互啟發
⑸ 師德的魅力從哪裡來
師德的魅力來自哪裡？除了「奉獻」和「愛心」外，魅力還來自「智慧」 和「發展」。師德標兵們不乏「奉獻」和「愛心」，他們更是新規范提出的「甘為人梯、樂於奉獻」 、 「關心愛護全體學生」的典範。但顯然僅此是不夠的。 缺乏智慧的師德，是不完美的師德。
英國詩人雪萊說，道德中最大的秘密是愛，我們說，師德最大的秘密是教育愛，而教育愛是需要智慧的。 如何使得師德充滿魅力？如何使教師自覺地「修優美師德、做陽光教師」 ？這是 師德教育面臨 的一個挑戰。我們的回答是給師德注入「智慧」和「發展」的新內涵。
（一）師德呼喚著智慧
我們在課堂上曾討論過一則案例：一位班主任放學靜校後，與往常不同，她留在教室里盤作業。忽然班上一對少男少女親昵地相擁著推門而入，班主任非常驚訝，感到自己一份教育責任：於是認真地與他們進行了談話，分析早戀的危害、學生的主要任務等等，沒有一句過頭的話。然而，第二天，不幸消息傳來，學生雙雙自盡。
討論開始，大家一致認為教師沒有過失，但是大家當深入探討後，大家認為，如果教師具備一種智慧，多元智能理論稱之為「人際智慧」，這樣的事實是可以避免的。
人際智慧是一種善於處理人際關系的能力，表現為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖，並據此作出適宜反應的能力。
如果教師具備這種智慧，她一定會覺察到學生當時的驚恐和壓力。在這樣的情況下，教師的認真態度，無形中加劇了這種壓力。有智慧的教師會意識到，當務之急不是要「強化」這個事件，而是要「淡化」它，不是要「嚴肅對待」而是要「視而不見」或「承諾保密」。老師的「認真談話」本身就是強烈的心理暗示，其實老師說什麼本身並不重要，也覺聽不進去，重要的是：老師「很當事兒」，學生就認為「不會放過」，這等於在已經無法承受的壓力上「雪上加霜」，讓學生感到走投無路。
有的老師說，現在的孩子，太脆弱，老師沒說什麼就受不了。對於這樣的說法，我們不妨讀一段陶行知的話：
「 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。 」 陶行知要求教師具有理解學生的知覺、感受的「人際智慧」。缺乏智慧的師德是要打折扣的，是缺乏魅力的。
( 二 ) 師德尤其需要「實踐智慧」
教師不是教育行政領導，也不是教育理論工作者，他們是一線的教育實踐人員。而教育實踐是極其復雜的、受多因素影響的、多變化的、難預設的實踐。它有很多不確定性、不穩定的、不清晰性、不可預見性。對於一線教師來說，他們面臨的大量問題，往往是情境性的、 「 價值沖突的 」 、獨特的、開放的、沒有固定的、唯一的解決模式。這就要求教師具有一種創造性解決問題的能力，有時是 「出其不意地」解決問題， 即教育機智，實踐智慧（如兔子競走續編中的烏龜）。 舉例：抽煙：「干臘肉」「生日蛋糕」。問題的解決要有創新性，要考慮情境。教育實踐的問題，都是獨特的，不能照搬過去或他人的經驗，也無法直接套用通用的教育原則。
教師需要的智慧不是一般的智慧，它是一種實踐智慧。教師的實踐智慧是 教師 能夠道德地、創造性地、經濟有效地解決特定情境中所面臨的教育教學實際問題的能力。 舉例：「首席座位」「無聲的聽寫？」「損壞的書發給誰？」
馬克思說， 「 能給人以尊嚴的只有這樣的職業 —— 在從事這種職業時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。 」
新修訂的師德規范 提出要教師「激發學生創新精神」，教師本身「要勇於探索創新」，具有創造性。 有人說，創造者才是真正的享受者。懂得創造性地問題解決者，就是享受者。在履行自己的義務中尋求並享受著快樂的人，一定是陽光的人，而快樂來自創造和智慧。
匯「愛心」「奉獻」和「智慧」「發展」於一身，他一定是一個充滿魅力的陽光教師。全國著名的教育 家霍懋征 老師是一位普通的小學老師。「沒有愛就沒有教育」，這是 霍 老師的座右銘。在她的眼中，「沒有不可教育或教育不好的」學生。她愛每一個孩子，「相信人人都可以成才」。 60 多年的從教生涯，她創造出「三個沒有」：沒有讓一個學生掉隊的奇跡，沒有體罰過一個學生，沒有向一個學生動過氣。她能不是一個快樂而陽光的教師嗎？ 霍 老師提問，一個學習成績最差的學生舉起手，可是當老師問到他時，他卻答不上來。老師後來問他為什麼不會也舉手時，這個學生哭著說：老師，別人都會，如果我不舉手，別人會笑話我。 霍 老師由此感到了學生都有一顆強烈的自尊心。她私下裡告訴這個學生，下次提問時，如果會答就舉左手，如果不會就高舉右手。此後，每當看到他舉左手， 霍 老師都給他機會讓他回答，舉右手時則不讓他站起來。一段時間後，這個學生變得開朗了，學習成績也有了很大的進步。 霍 老師悄悄地把這個方法也告訴了班裡其他幾個學習不好的學生，結果發現整個班都變了。
（三）師德呼喚教師「發展」
過去人們習慣把教師比著「蠟燭」、「人梯」或「春蠶」。其積極意義在於它是教師職業道德中奉獻和自我犧牲精神的形象解讀，表達著人們對於該職業神聖性的理解，和對於從事該職業的教師高期望的表達。但是它同時傳遞著消極的信息：蠟燭照亮別人同時自己卻喪失光彩。蠟燭的燃盡，春蠶的吐絲，盡管是悲壯的，但也是令人寒心的，因為看不到自身的不斷成長和發展。當今教師接受的師德是一種有著尊嚴感、幸福感、成就感的優美師德，教師們所嚮往的是成為有智慧、專業發展的陽光教師，有些蠟燭式的教師缺乏「陽光」和魅力，因此難於被接受，不能讓人嚮往。
「不接受」讓我們意識到，師德不僅講奉獻，還要講智慧，講發展。教師所情願獻身的職業不僅有「桃李滿天下」的滿足感，更充滿著專家的成就感，成才的光榮感，創新超越的自豪感。
「發展」 是師德修養追求的目標，師德應當將教師引向輝煌，而不是毀滅。
在新修訂的師德規范中 ， 「終身學習」要求教師「崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。」這些要求保證教師的專業化發展，促進教師成為智慧的、有創造性的專業化教師。
⑹ 如何理解師德的內涵求解
師德是教師這個職業的全部主題和內涵。古人說「嚴師如父」、「嚴師出高徒」
，正是說明這個道理。而隨著時代的發展，「嚴」這種愛的表現方式已經不能涵蓋教師這個職業的全部了，時代在發展，當今的「師德」除了延伸了古人的一些閃光的思想，還拓展了更多的空間和內容，我認為「師德」具體可分為如下幾個方面：1、 講究師品。教師的工作是神聖的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。2、講究師智。要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。3、講究師能。一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。4、講究師表。教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示範者。我國現代哲學家楊維說；「師者，人之模範也」
。孔子曰：其身正不令則從，其身不正，雖令不從」
。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*布貝爾所說；「教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。宿城區實驗小學蔡煒煒
⑺ 如何做一名智慧型的教師
來自於我們不斷地學習，不斷地研究，不斷地反思，不斷提高自身素質。一、必須不斷地學習。 一是利用網路學習。 很多優秀的教育家寫下很多智慧的書，值得我們好好讀，從中吸收智慧的營養。 三是向身邊的優秀教師學習。 我們身邊的很多優秀的教師就是我們學習的榜樣。 面對一個學習障礙生，我們通常認為是他還沒有認識到學習的重要性，一旦認識到學習的重要性，就會努力學習，而且一定能學好。於是對他進行「愛心治療法」 ，千方百計地拉關系、套近乎，苦口婆心的勸說。實際上學生都知道學習的重要性，不但口頭上知道，而且心裡也很明白。再對他們說那些耳熟能詳的話，就只能引起他們的反感。此時教師的最重要任務是幫助學生深入具體地分析，他的心理問題是什麼，他的智力類型是什麼，他的思維方式是什麼，他的困難到底在什麼地方，從何處突破可以見到成績、可以建立信心。 ，明擺著就是和老師作對。其實很多學生違反紀律，本來主觀上並沒有和老師作對的意思，他的心思並不在老師身上，是老師自覺主動地把矛頭引向自己的。不知不覺中教師就貿然地站到孩子的對立面去了。經過多次「導向」 ，最後孩子就索性和老師對立起來了，真的成心搗亂了，成了老師最頭疼的學生。 其實只要我們改變一下看問題的角度，立足於孩子、立足於家庭、立足於社會，多角度地看問題，很多不能理解的問題就會變的簡單多了。教育效果也會非常明顯。 四、做一名反思型的教師很多教師都有這樣的感覺，現在的教師越來越難當了，學生越來越難管，太善良了吧，學生就會欺負你，把你說的話當耳邊風，班裡紀律一團糟。太嚴吧，班裡紀律是好了，可是學生又反映你不近人情和他們有代溝。這種時候我們往往埋怨學生太不聽話。 一位真正的合格的老師決不是整天生活在埋怨之中，而應積極主動反思自己的工作，審視自己的思維方式、處理問題的方法，在反思中進步，在反思中提高，這才是最重要的。 五、做一名具有高尚師德境界的教師 教育是一個以人格塑造人格、以靈魂喚醒靈魂的育人過程。因此，人們常說「教師是人類靈魂的工程師」 。教師既要完成傳承人類文明的任務，又承擔著塑造未來人靈魂的重任，教師傳承文化、塑造精神的育人雙重使命，決定著教師不僅要有淵博的知識，更要具備高尚的師德。教學中，我們常常會遇到一些後進生：性格粗野、情緒急躁、不遵守紀律，這樣的性格多是由於家庭教育不當造成的。孩子在家裡得不到溫暖，就養成了粗野的個性。對這樣的學生的教育，嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。這時最有效的教育方法就是給學生愛，關心他、幫助他，和他多交談，也傾聽他的心裡話，往往會收到意想不到的效果。有人說學生和我們相處不過三四年，投入那麼多值嗎？我的觀點是：對個別學生的教育，三四年的時間的確太短，我們不一定能把他們從根本上轉變過來，但我們也決不能看著一塊塊「頑石」而袖手不管，記住施出你那無邊的愛，冰川也有會被融化的那一天。幹了教師這一行，就應做一個有情有義的人。 做一名智慧型的教師，將智慧巧妙地融入課堂、融入整個生命的引導過程，關注學生的發展，開發學生的潛能，凸顯學生的個性，將是我們每個教師一生努力追求的目標！
⑻ 師德呼喚智慧，主要包括人際智慧、（ ）和實踐智慧。
理論智慧
師德呼喚智慧，主要包括人際智慧、（理論智慧 ）和實踐智慧。