婁師德過江

❶ 急求 宋史 趙概傳的逐字翻譯

趙概，字叔平，南京虞城人。年少時勤奮學習能自力，器量見識宏遠。中進士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏事，（因才幹突出）仁宗當面獎賜他金銀錦帛。

趙概從京城到洪州任職，洪州西南靠近章江，有河水泛濫的憂患，趙概築河堤長二百丈，高五丈，用來阻擋河水的沖擊，章江水患得以解除。屬官鄭陶、饒奭把持郡里事務，行不法之事，前任郡守都不能制住他們。洪州的歸順士兵，都是以前的強盜。饒奭編造流言說：「士兵得到的餉米都是陳舊腐爛之米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將要生變。」趙概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士卒，趙概殺了這些士兵示眾，並趁機抓捕了陶、奭二人進行抵罪，（這樣以來）整個紅州府都為之驚懼。升任直集賢院。（趙概）因舉薦澠池縣令張誥之失而被免職，很長時間後才被重新起用。

朝廷召趙概編修起居注。歐陽修是後來（被召編修起居注）的，朝廷想破格使用歐陽修，（但）難在不好超越次序（進行提拔）。趙概知道後，主動請求外放任郡官，被任命為章閣待制，歐陽修於是任知制誥。一年多，趙概才取代歐陽修。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：「參加宴飲的都是館、閣的名士，（如果）全都把他們罷免，會讓士大夫們因不滿而生怨恨，這非國家之福。」（最終蘇舜欽等人）沒被上報朝廷。諫官郭申錫因議論有關事情違犯了皇上意旨，皇上要治罪於他，趙概說：「陛下當初還當面訓示郭申錫不要表面順從，現在要罷免他，（這樣的話，陛下）拿什麼來向天下人解釋呢？」皇上因此沒有對郭申錫治罪。任職鄆州、應天府，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實不應主持宿衛一職被罷職，趙概上任後，首先奏議這件事，張茂實最終沒能任宿衛一職。趙概被提拔為樞密使、參知政事。幾次借年老要求辭職。

熙寧初年，趙概任觀文殿學士、知徐州。自左丞轉任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，從來沒有（先例）。（後來趙概）以太子少師這一身份（或：職務）辭官回家，退居十五年，曾收集集古今諫爭之事，編寫《諫林》一百二十卷呈給皇上。神宗賜詔說：「因年老辭官回家的官員，一般都是以不讓自己的說辭、議論等傳至朝廷為高。唯卿有志愛君，即使退處山林，也未曾一日忘君啊。我當把這本書放在座右（指拿起來方便），不時地用來審視閱覽。」元豐六年去世，年八十八。贈太子太師，謚康靖。

趙概秉性和平，與人沒有怨仇。雖然在一些事情上（表面上）像是沒有說什麼，但暗地裡對別人有利的事情做了不少，人們把他比作劉寬、婁師德。（趙概）因張誥被貶職六年，（但）他對張誥念念不忘，張誥死後，趙概對他的家人照顧非常周到。歐陽修對待趙概一向冷淡，（但）等歐陽修有了訟案，只有趙概一個人向皇帝上奏章認為他無罪，說歐陽修是被仇人誣陷，不能讓天下法律（因判罰不當而）被人報怨。歐陽修由此才得以解困，才開始嘆服趙概是一個長者。
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❷ 李昭德 婁師德

李昭德，京兆長安人也。父乾佑，貞觀初為殿中侍御史。時有鄃令裴仁軌私役門夫，太宗欲斬之。乾佑奏曰：「法令者，陛下制之於上，率土尊之於下，與天下共之，非陛下獨有也。仁軌犯輕罪而致極刑，是乖畫一之理。刑罰不中，則人無所措手足。臣忝憲司，不敢奉制。」太宗意解，仁軌竟免。乾佑尋遷侍御史。母卒，廬於墓側，負土成墳，太宗遣使就墓吊之，仍旌表其門。後歷長安令、治書御史，皆有能名，擢拜御史大夫。乾佑與中書令褚遂良不協，竟為遂良所構。永徽初，繼受邢、魏等州刺史。乾佑雖強直有器干，而昵於小人，既典外郡，與令史結友，書疏往返，令伺朝廷之事。俄為友人所發，坐流愛州。乾封中，起為桂州都督，歷拜司刑太常伯。舉京兆功曹參軍崔擢為尚書郎，事既不果，私以告擢。後擢有犯，乃告乾佑泄禁中語以贖罪，乾佑復坐免官。尋卒。

昭德，即乾佑之孽子也。強干有父風。少舉明經，累遷至鳳閣侍郎。長壽二年，增置夏官侍郎三員，時選昭德與婁師德、侯知一為之。是歲，又遷鳳閣鸞台平章事，尋加檢校內史。長壽中，神都改作文昌台及定鼎、上東諸門，又城外郭，皆昭德創其制度，時人以為能。初，都城洛水天津之東，立德坊西南隅，有中橋及利涉橋，以通行李。上元中，司農卿韋機始移中橋置於安眾坊之左街，當長夏門，都人甚以為便，因廢利涉橋，所省萬計。然歲為洛水沖注，常勞治葺。昭德創意積石為腳，銳其前以分水勢，自是竟無漂損。

時則天以武承嗣為文昌左相，昭德密奏曰：「承嗣，陛下之侄，又是親王，不宜更在機權，以惑眾庶。且自古帝王，父子之間猶相篡奪，況在姑侄，豈得委權與之？脫若乘便，寶位寧可安乎？」則天矍然曰：「我未之思也。」承嗣亦嘗返譖昭德，則天曰：「自我任昭德，每獲高卧，是代我勞苦，非汝所及也。」承嗣俄轉太子少保，罷知政事。延載初，鳳閣舍人張嘉福令洛陽人王慶之率輕薄惡少數百人詣闕上表，請立武承嗣為皇太子。則天不許，慶之固請不已，則天令昭德詰責之，令散。昭德便杖殺慶之，余眾乃息。昭德因奏曰：「臣聞文武之道，布在方策，民有侄為天子而為姑立廟乎！以親親言之，則天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合傳之子孫，為萬代計。況陛下承天皇顧托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。」則天寤之，乃止。

時朝廷諛佞者多獲進用，故幸恩者，事無大小，但近諂諛，皆獲進見。有人於洛水中獲白石數點赤，詣闕輒進。諸宰相詰之，對雲：「此石赤心，所以來進。」昭德叱之曰：「此石赤心，洛水中余石豈能盡反耶？」左右皆笑。是時，來俊臣、侯思止等枉撓刑法，誣陷忠良，人皆懾懼，昭德每廷奏其狀，由是俊臣黨與少自摧屈。來俊臣又嘗棄故妻而娶太原王慶詵女，侯思止亦奏娶趙郡李自挹女，敕政事堂共商量。昭德撫掌謂諸宰相曰：「大可笑！往年俊臣賊劫王慶詵女，已大辱國。今日此奴又請索李自挹女，無乃復辱國耶！」尋奏寢之。侯思止後竟為昭德所繩，搒殺之。

既而昭德專權用事，頗為朝野所惡。前魯王府功曹參軍丘愔上疏言其罪狀曰：

臣聞百王之失，皆由權歸於下。宰臣持政，常以勢盛為殃。魏冉誅庶族以安秦，非不忠也。弱諸候以強國，亦有功也。然以出入自專，擊斷無忌，威震人主，不聞有王，張祿一進深言，卒用憂死。向使昭王不即覺悟，魏冉果以專權，則秦之霸業，或不傳其子孫。陛下創業興王，撥亂英主，總權收柄，司契握圖。天授已前，萬機獨斷，發命皆中，舉事無遺，公卿百僚，具職而已。自長壽已來，厭怠細政，委任昭德，使掌機權。然其干濟小才，不堪軍國大用。直以性好凌轢，氣負剛強，盲聾下人，芻狗同列，刻薄慶賞，矯枉憲章，國家所賴者微，所妨者大。天下杜口，莫敢一言，聲威翕赫，日已熾盛。臣近於南台見敕日，諸處奏事，陛下已依，昭德請不依，陛下便不依。如此改張，不可勝數。昭德參奉機密，獻可替否，事有便利，不預諮謀，要待畫旨將行，方始別生駁異。揚露專擅，顯示於人，歸美引愆，義不如此。州縣列位，台寺庶官，入謁出辭，望塵習氣。一切奏讞，與奪事宜，皆承旨意，附會上言。今有秩之吏，多為昭德之人。陛下勿謂昭德小心，是我手臂。臣觀其膽，乃大於身，鼻息所沖，上拂雲漢。近者新陷來、張兩族，兼挫侯、王二仇，鋒銳理不可當，方寸良難窺測。書曰：知人亦未易，人亦未易知。漢光武將寵龐萌，可以託孤，卒為戎首。魏明帝期司馬懿以安國，竟肆奸回。夫小家治生，有千百之資，將以託人，尚憂失授。況兼天下之重，而可輕忽委任者乎！今昭德作福專威，橫絕朝野，愛憎與奪，旁若無人。陛下恩遇至深，蔽過甚厚。臣聞蟻穴壞堤，針芒寫氣，涓涓不絕，必成江河。履霜堅冰，須防其漸，權重一去，收之極難。臣又聞輕議近臣，犯顏深諫，明君聖主，亦有不容。臣熟知今日言之於前，明日伏誅於後。但使國安身死，臣實不悔。陛下深覽臣言，為萬姓自愛。」

時長上果毅鄧注又著《碩論》數千言，備述昭德專權之狀，鳳閣舍人逢弘敏遽奏其論。則天乃惡昭德，謂納言姚璹曰：「昭德身為內史，備荷殊榮，誠如所言，實負於國。」延載初，左遷欽州南賓尉，數日，又命免死配流。尋又召拜監察御史。時太僕少卿來俊臣與昭德素不協，乃誣構昭德有逆謀，因被下獄，與來俊臣同日而誅。是日大雨，士庶莫不痛昭德而慶俊臣也。相謂曰：「今日天雨，可謂一悲一喜矣。」神龍中，降制曰：「故李昭德勤恪在公，強直自達。立朝正色，不吐剛以茹柔；當軸勵詞，必抗情以歷詆。墉隍府寺，樹績良多，變更規模，歿而不朽。道淪福善，業虧嫉惡，名級不追，風流將沫。式旌壞樹，光被幽明，可贈左御史大夫。」德宗建中三年，加贈司空。

史臣曰：裴炎位居相輔，時屬艱難，歷覽前蹤，非無忠節。但見遲而慮淺，又遭命以會時。何者，當是時，高宗晏駕尚新，武氏革命未見，炎也唯慮中宗之過失，是其淺也；不見太後之苞藏。是其遲也。及乎承嗣請封祖禰，三思勸殺宗親，然後徒有諫章，何嘗濟事，是辜遺托，豈痛伏誅。時論則然，遲淺須信。況聞睹構逆則示其閑暇，俾殺降則彰彼猜嫌，小數有餘，大度何足，又其驗也。

禕之名父之子，諒知其才，著述頗精，履歷無愧。師范王府，秉執相權，咸有能名，固愜群議。何乃失言於大隱，取金於萬榮，潛見內人，私通嬖妾，使濁跡玷其清譽，淫行污於貞名。若言俗困濫刑，公行誣告，即又自昧周防之道，人非盡戮之冤。賜死於家，猶為多幸，臨終不撓，抑又徒勞。

玄同富於詞學，公任權衡，當為典選之時，備疏擇才之理。但以高宗棄代之後，則天居位之間，革命是懷，附己為愛，苟一言之不順，則赤族以難逃。是以唐之名臣，難忘中興之計；周之酷吏，常謀並進之讒。玄同欲復皇儲，固宜難免，死而無過，人殺何妨。

昭德強干為臣，機巧蒞事，凡所制置，動有規模。武承嗣方持左相權，將立為皇太子，尋更所任，復寢其謀，咸由昭德之言，能拒則天之旨。又觀其誅侯思止，法王慶之，挫來俊臣，致朋黨漸衰，諛佞稍退。又則天謂承嗣曰：「我任昭德，每獲高卧，代我勞苦，非汝所及也。」此則強干機巧之驗焉。公忠之道，亦在其中矣。不然，則何以致是哉！若使昭德用謙御下，以柔守剛，不恃專權，常能寡過，則復皇嗣而非晚，保臣節而必終。蓋由道乏弘持，器難苞貯，純剛是失，卷智不全。所以丘愔抗陳，鄧注深論，瓦解而固難收拾，風摧而豈易扶持。自取誅夷，人誰怨懟？

贊曰：政無刑法，時屬艱危。裴炎之智，慮淺見遲。禕之履行，貸色自欺。昭德強猛，何由不虧？死無令譽，孰謂非宜。玄同不幸，顛殞亦隨。

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婁師德
婁師德(630—699年)，字宗仁，鄭州原武(今河南原武西)人，唐朝大臣、名將。

婁師德自幼才思敏捷，弱冠便以進士及第授江都(今江蘇揚州)縣尉。婁師德的才能很快便使揚州(治江都縣，今江蘇揚州市)長史盧承業感到驚異。為此，盧承業對他說：「吾子台輔之器，當以子孫相托，豈可以官屬常禮待也？」(《舊唐書·婁師德傳》)
上元初年，婁師德又累補監察御史。

儀鳳二年(677年)，唐高宗李治鑒於來自吐蕃的威脅，頒發《舉猛士詔》，在全國范圍內招募勇士，以便進行軍事反攻。婁師德雖身為文臣，卻也應召入伍。唐高宗對婁師德的行為大為贊賞，特意讓他假朝散大夫。

儀鳳三年(678年)，唐高宗以中書令李敬玄替其為洮河道行軍大總管、西河鎮撫大使、鄯州都督，工部尚書、左(一說右)衛大將軍劉審禮為洮河道行軍司馬，統軍出擊(參見青海之戰)。唐軍各路兵馬計達18萬，實謂空前。吐蕃聞訊後，以大論噶爾·欽陵督兵，嚴陣以待。七月，雙方在龍支(今青海樂都南)交戰。但唐軍進展不順，劉審禮於九月兵敗被俘。而身為唐軍主帥的李敬玄起初怯懦畏戰，後來又消極防守，使唐軍處處被動挨打。當李敬玄即率唐軍奔逃至承鳳嶺(今青海西寧西南干戶庄)時，被噶爾·欽陵率軍包圍。幸得左領軍員外將軍黑齒常之率500名敢死之士乘夜偷襲吐蕃兵營，擊敗吐蕃軍，李敬玄才得以率軍退回鄯州(治西都，今青海樂都)，但唐軍已損兵過半。

此時的唐軍已是兵無鬥志，如果吐蕃再次發兵攻打，唐軍會有全軍覆沒的危險。危急時刻，婁師德挺身而出，收集散亡將士，使唐軍士氣得以復振。隨後，婁師德又奉命出使吐蕃，與吐蕃將論贊婆會於赤嶺(今青海日月山)。婁師德在會談中，極為宣揚唐廷休戰求和之意，以此穩住吐蕃，並趁機鞏固河隴一帶的防線。論贊婆見唐軍求和，也表示贊同。隨後，雙方立即罷兵，吐蕃此後數年不再犯邊，邊境稍寧。唐高宗以婁師德之功，遷殿中侍御史，兼河源軍(今青海西寧一帶)司馬，並知營田事。從此，婁師德成唐朝為抵抗吐蕃入侵的著名將領。

經過青海之戰，唐在河隴一帶採取守勢，屯田備邊。吐蕃在則穩扎穩打，逐步擴大其佔領區域。吐蕃雖然不大舉深入唐朝腹地，但卻經常騷擾邊境地區。這引起了唐廷的極大關注，唐高宗決意再次對吐蕃用兵。開耀元年(681年)五月二十一日，河源軍經略大使黑齒常之奉命出擊，在良非川(今青海共和西南)大敗吐蕃軍。

永淳元年(682年)五月，噶爾·欽陵率眾進犯柘(州治在今四川黑水南)、松、翼(州治在今四川黑水東)等州。十月，吐蕃又入寇河源軍。面對吐蕃的不斷進范，婁師德率兵進行反擊，雙方在白水澗(今青海湟源南)相遇。由於婁師德指揮有方，使唐軍八戰八捷。這次輝煌的勝利，使吐蕃的攻勢受到遏制，連後來《幼學》上都有「婁師德八戰八捷」的句子。戰後，婁師德受封為比部員外郎、左驍衛郎將、河源軍經略副使，與河源軍經略大使黑齒常之於河源一帶共御吐蕃。為了不讓婁師德推辭，武則天特意說：「卿有文武材，勿辭也！」(《資治通鑒·卷第二百七》)

武周天授初年(690年)，婁師德又升任左金吾將軍、檢校豐州都督，依舊知營田事。武則天在位期間，非常重視儲糧備戰，所以婁師德在主管北方營田十餘年間，「衣皮袴，率士屯田」(《新唐書·婁師德傳》)，取得儲備糧食數萬斛的巨大成績。邊鎮兵土，糧食充足，免去了轉運糧草的大事。武周時期其所以能夠取得收復安西四鎮(參見安西之戰)等重大軍事勝利，與此不無關系。武則天對婁師德的表現非常欣慰，並親下詔書嘉獎婁師德：「卿素積忠勤，兼懷武略，朕所以寄之襟要，授以甲兵。自卿受委北陲，總司軍任，往還靈、夏，檢校屯田，收率既多，京坻遽積。不煩和糴之費，無復轉輸之艱，兩軍及北鎮兵數年鹹得支給。勤勞之誠，久而彌著，覽以嘉尚，欣悅良深。」(《舊唐書·婁師德傳》)喜悅之情，溢於言表。
長壽元年(692年)，婁師德被召回朝廷，封為夏官侍郎判、判尚書事；長壽二年(693年)一月初十，又進同鳳閣鸞台平章事(即同中書門下平章事)。

不久，武則天考慮到營田關繫到邊鎮軍糧的供應，非常重要，所以對婁師德說：「王師外鎮，必藉邊境營田，卿須不憚劬勞，更充使檢校。」(《舊唐書·婁師德傳》)遂於延載元年(694年)一月任命婁師德為河源、積石(今青海貴德西)、懷遠(今寧夏銀川)等軍及河(治袍罕，今甘肅臨夏)、蘭(治子城，今甘肅蘭州)、鄯(治西都，今青海樂都)、廓(治化成，今青海化隆西)等州檢校營田大使。唐代西北和北部邊鎮軍事屯田非常興盛，其中婁帥德主管時最為輝煌。
不久，婁師德再次被召回朝廷，遷秋官尚書、原武縣男。

此時吐蕃贊普器弩悉弄為加強君權，除掉權重一時的噶爾家族，即以「反叛」之罪，殺重臣噶爾·贊輾恭頓。大論噶爾·欽陵十分恐慌，即思再建戰功，以求保身。並與其弟贊婆率大軍取道臨洮(今屬甘肅)，進攻河西，以切斷唐朝與西域的聯系通道。唐廷於萬歲登封元年(696年)一月十一日以王孝傑為肅邊道行軍大總管，婁師德為副總管，率軍迎戰。二十六日，又以婁師德為左肅政御史大夫，並知政事。同年三月，唐蕃兩軍在素羅汗山(今甘肅臨洮界)交戰(參見素羅汗山之戰)。噶爾·欽陵因內外雙重矛盾，所以督軍做決死之戰，結果唐軍大敗，傷亡慘重。經此大敗，唐軍元氣大傷，朝野為之震動。婁師德被貶為原州(治高平，今寧夏固原)員外司馬，王孝傑則被削官為民。一次，婁師德在簽署官府文書時，吃驚地說：「官爵盡無邪！」接著又說：「亦善，亦善。」便不再把這事情放在心上。
神功元年(697年)正月二十六日，武則天任命婁師德為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。

這時，武則天鑒於契丹對唐的威脅逐漸加大，便於同年四月十八日，命右金吾衛大將軍武懿宗為神兵道行軍大總管，與右豹韜衛將軍何迦密率軍增援河北唐軍；五月初八，又派同平章事婁師德為清邊道副大總管、右武威衛將軍沙吒忠義為前鋒總管，率軍20萬進攻契丹，力圖挽回不利的局面。在突厥的配合下，唐軍進展順利，很快便取得了勝利。由於契丹初平，所以武則天制命婁師德與河內王武懿宗以及、魏州刺史狄仁傑分道安撫河北，對鞏固這一地區起了重要作用。
九月十七日，婁師德代理納言一職，累封譙縣子。
聖歷元年(698年)四月二十日，婁師德充隴右諸軍大使，仍檢校河西營田事。

不久，吐蕃發生內亂，贊普器弩悉弄率軍攻打噶爾·欽陵，噶爾·欽陵兵敗自殺，其弟噶爾·贊婆率子論·弓仁等投唐。為此，武則天於聖歷二年(699年)四月，派熟悉吐蕃的婁師德為天兵軍副大總管，仍充隴右諸軍大使，負責招撫吐蕃的一切事。經此內亂後，吐蕃的兵勢大為削弱。

婁師德身長八尺，方口博唇，為人寬厚，深沉有度量，即使冒犯他也不計較。一次他與李昭德一同入朝，婁師德因身體肥胖而行動緩慢，李昭德久等他也不來，便怒罵他：「為田舍子所留。」婁師德卻笑著說：「吾不田舍，復在何人？」(《新唐書·婁師德傳》)

據《朝野僉載》記載，婁師德升為納言平章政事後，一次巡察屯田。出行的日子已經定了，部下隨行人員已先起程。婁師德因腳有毛病，便坐在光政門外的大木頭上等馬。不一會兒，有一個縣令不知道他是納言，自我介紹後，跟婁師德並坐在大木頭上。縣令的手下人遠遠瞧見，趕忙走過來告訴縣令，說：「納言也。」縣令大驚，趕忙站起來賠不是，並稱：「死罪。」婁師德說：「人有不相識，法有何死罪。」縣令說：「有左嶷，以其年老眼暗奏解，某夜書表狀亦得，眼實不暗。」婁師德取笑他說：「道是夜書表狀，何故白日里不識宰相。」縣令慚愧不已，說：「願納言莫說向宰相。納言南無佛不說。」左右聞後，都大笑不已。

到靈州(治回樂，今寧夏靈武西南)後，婁師德在驛站吃完飯，便讓人牽來馬。婁師德的判官這時說：「意家漿水亦索不得，全不只承。」婁師德說：「師德已上馬，與公料理。」便叫來驛長批評他：「判官與納言何別？不與供給？索杖來。」嚇得驛長連忙叩頭。婁師德說：「我欲打汝一頓，大使打驛將，細碎事，徒涴卻名聲。若向你州縣道，你即不存生命，且放卻。」驛長叩頭流汗，狼狽而去。婁師德望著他的背影，對判官說：「與公躓頓之矣。」眾人見狀，都嘆息不已。而婁師德做事，大致上都是如此。浮休子說：司馬徽、劉寬，無以加也。

婁師德的忍讓在歷史上也是非常出名的。後來其弟授任代州(治雁門，今山西代縣)刺史，將要赴任時，婁師德問他他：「吾備位宰相，汝復為州牧，榮寵過盛，人所疾也，將何以自免？」其弟跪下說：「自今雖有人唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」婁師德神色憂慮地說：「此所以為吾憂也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，當笑而受之。」(《資治通鑒·卷第二百五》)這就是成語受唾自乾的來歷。正因如此，婁師德才在武則天執政時，始終受到武則天的信任。

此外，婁師德為官清廉，雖官至納言，但生活仍很清貧。據《朝野僉載》記載，婁師德在揚州期間，曾與都尉馮元常一起去拜見張冏藏。張冏藏見到二人後說道：「二君俱貴，馮位不如婁。馮唯取錢多，官益進。婁若取一錢，官即敗。」後來，馮元常任凌儀(今河南開封市)縣尉。行為放肆暴虐殘忍，巡察卻認為他辦事能力強，上奏皇上任命為雲(今陝西三原西)陽尉，又因為他搜刮錢財的事得到平反，任命他做了清強監察。而婁師德為官數十年也未收取一文錢，後雖官至台輔，但家裡仍非常窮。馮元常一直做到尚書左丞，後來犯了罪，被處自盡而死。

婁師德任監察御史時，遭遇旱災，因求雨要表示誠心，所以按例是禁止屠宰的。婁師德到陝縣視察，當地的官吏為了奉承他，還是做羊肉給他吃。為此，婁師德責問道：「你們為啥要殺羊？」廚子答道：「不是殺的，是豺狼咬死的。」婁師德明知是羊廚子所殺，但事已至此，多說無益，只好笑笑說：「這只豺狼倒蠻懂得禮節的。」一會，廚子又端上了紅燒魚。婁師德又問，廚子故意說：「它也是被豺狼咬死的。」婁師德大笑道：「你這傻瓜！為啥不說是被水獺咬死的呢？這就不會露出馬腳來了。」從此，豺狼咬魚的典故便流傳下來。

據《朝野僉載》記載，婁師德任兵部尚書時，曾巡視並州(治晉陽，今山西太原市西南)。入境後，近處的縣員都來迎接並且隨行。中午到了驛站，婁師德恐怕人多打擾，就讓大家在一起吃飯。婁師德見自己吃的是精細的白米飯，而別人吃的卻是粗糙的黑米飯。便把驛長叫來，責備說：「汝何為兩種待客？」驛長很惶恐，回答說：「邂逅浙米不得，死罪。」婁師德說：「卒客無卒主人，亦復何損。」便換了黑米飯和大家一起吃。

隨後，婁師德到梁州(治南鄭，今陝西漢中市)去考查屯田。和他同鄉同姓的一個人因犯罪，都督許欽明准備殺他以儆效尤。那人便來見婁師德，請他說情。婁師德說：「犯國法，師德當家兒子。亦不能舍，何況渠。」第二天宴會上，許欽明對婁師德說：「犯國法俱坐。」婁師德說：「聞有一人犯國法，雲是師德鄉里，師德實不識，但與其父為小兒時共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法。」許欽明立即讓人給那個人去了刑具，帶到大廳。婁師德見狀，嚴厲地訓斥道：「汝辭父娘，求覓官職，不能謹潔，知復奈何。」拿了一盤餅給他，並說：「噇卻，作個飽死鬼去！」許欽明於是開釋了那個人。

婁師德除了上述的優點外，還善於舉諫人才。狄仁傑當宰相之前，婁師德曾在武則天面前竭力推薦他，但狄仁傑對此事卻一無所知。他認為婁師德不過是個普通武將，很瞧不起他，一再排擠他到外地。武則天察覺此事後，便問狄仁傑：「師德賢乎？」狄仁傑說：「為將謹守，賢則不知也。」武則天又問：「知人乎？」狄仁傑說：「臣嘗同僚，未聞其知人也。」武則天笑著說：「朕用卿，師德薦也，誠知人矣。」並隨手拿出以往婁師德推薦狄仁傑的奏章，讓狄仁傑觀看。狄仁傑看後，十分慚愧，嘆息道：「婁公盛德，我為所容乃不知，吾不逮遠矣！」(《新唐書·婁師德傳》)後來，狄仁傑也努力物色人才，隨時向武則天推薦。
同年八月，婁師德於會州(今甘肅靖遠)去世，終年七十歲。唐廷追贈他為涼州(治姑臧，今甘肅武威)都督，謚曰貞。

點評：史書稱婁師德「頗有學涉，器量寬厚，喜怒不形於色」，出將入相共達三十餘年，「恭勤接下，孜孜不怠」(《舊唐書·婁師德傳》)在當時酷吏橫行的時代，很多文武大臣都身遭不幸，唯獨婁師德能「深懷畏避」，以功名始終，與郝處俊相亞，世稱「婁、郝」。

❸ 有什麼關於寬容的故事與名言(3個以上)

七里禪師遇盜
出處：《禪說》

一天，七里禪師正在禪堂的蒲團上打坐，一個強盜突然闖出來，把又明又亮的刀子對著他的脊背，說：
「把櫃里的錢全部拿出來！不然，就要你的老命！」
「錢在抽屜里，櫃里沒錢。」七里禪師說，「你自己拿去，但要留點，米已經吃光，不留點，明天我要挨餓呢!」
那個強盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七里禪師說：
「收到人家的東西，應該說聲謝謝啊！」
「謝謝。」強盜說。他轉回身，心裡十分慌亂，這種從來沒有遇到的現象使他失去了意識，他楞了一下，才想起不該把全部的錢拿走，於是，他掏出一把錢放回抽屜。
後來，這個強盜被官府捉住。根據他的供詞，差役把他押到七里禪師的寺廟去見七里禪師。
差役問道：
「多日以前，這個強盜來這里搶過錢嗎?」
「他沒有搶我的錢，是我給他的。」七里禪師說，「他臨走時也說聲謝謝了，就這樣。」
這個強盜被七里禪師的寬容感動了，只見他咬緊嘴唇，淚流滿面，一聲不響地跟著差役走了。
這個人在服刑期滿之後，便立刻去叩見七里禪師，求禪師收他為弟子，七里禪師不答應。這個人長跪三日，七里禪師終於收留了他。
人能俱足愛心，勇於承當，奇跡會遍地開花。

❹ 頌揚高尚「師德師風」的詩詞有哪些

• 《婁師德》

  年代:宋作者:徐鈞

  面乾人唾苦無剛，為國求賢慮卻長。
  不是陰將人傑薦，誰能取日再興唐。

• 《漁舟》

  年代:宋作者:文天祥

  一陣飛帆破碧煙，兒郎驚餌理弓弦。
  舟中自信婁師德，海上誰知魯仲連。
  初謂悠揚真賊艦，後聞欸乃是漁船。
  人生漂泊多磨折，何日山林清晝眠。

• 《念昔游四首》

  年代:宋作者:胡仲弓

  昔游金山寺，一葦破滄溟。
  怒濤正拍天，風雨歘晦冥。
  江豚急吹浪，水央轟雷霆。
  滿船失顏色，莫辨死與生。
  此時婁師德，高卧看長鯨。
  過午忽開霽，濟岸猶登瀛。
  清風泛我衣，陽光射檐楹。
  舟人相慰勞，山僧笑出迎。
  行行金鰲背，月鑒浮空明。
  波平蒙天影，潮靜聞經聾。
  殿閣耀金碧，守護真龍形。
  系纜少沉吟，紅輪江西傾。
  炬火爍江面，直使潛鱗驚。
  因成一宿覺，問津維揚城。
  重來知幾時，未計歲月成。

• 《謁郭道沖唐師德登台偶作》

  年代:唐作者:朱長文

  沖寒步郊原，煙水照林薄。
  雪余山色佳，浦浚湖波落。
  靜可釣綸垂，清欲塵纓濯。
  相逢兩俊友，辭義富金臒。
  攜手登高台，談笑有真樂。
  寸眸周遠近，幽思騰寥廓。
  逝將飛片帆，直泛洞庭腳。
  縶維阻並游。搔首向城郭。

• 《舟行》

  年代:宋作者:趙蕃

  夜來投宿定花浦，乞曉占風更前邁。
  波濤洶涌勢莫遏。顧視吾舟真若芥。
  是時霜威甚可怖，篙師戰縮不可耐。
  急溫濁酒澆肺肝，向者飢寒夫安在。
  自憐不比婁師德，未可輕犯垂堂戒。
  徑搜苦語謝江神，恐懼偷生勿吾怪。

❺ 「度量每依於德行,故有德者度量必大」 是什麼意思

人的器量涵養，常常和人的道德品行相依相存的，所以，有品德的人，他的胸襟器量一定很好。

《新唐書·婁師德傳》記載：婁師德，字宗仁，中進士，任江都尉。
高宗時為監察御史。後率師討擾邊的吐著，屢有戰功，他得重任是在武周朝時。初任左金吾將軍，檢校豐州都督。他穿著皮衣，帶領戰士屯田，積谷數十萬，使部隊自給自足，不用受轉運糧食之艱並為國家節省了買糧的費用。武則天曾致書慰勞，令他負責邊軍屯田事，任河源、積石、懷遠軍及河、蘭、鄯、廓州檢校營田大使。後調入朝廷，先後任鳳閣侍郎，同鳳閣鸞台平章，兼檢 校右肅政御史大夫，參預政事。
婁師德雖位至宰相，又得到武則天的寵信，卻從不以勢欺人，而是以能寬容人著稱。他深沉有度量，人有忤己的，卻能寬容，不見怒形於色，而是謙遜相待。
師德身長八尺，方口厚唇，長得又高又胖，走路很遲慢。有一次李昭德跟他同行，幾次停步等他，不耐煩他說，「為田舍子所留。」師德笑說：「吾不田舍，復在何人？」他的弟弟守代州，不滿意其所任，想辭職，他教其忍 耐。弟說：「被人唾面，抹凈算了。」師德說：「不！抹凈，反促其怒，要 使之自干。」
所謂「自干」，實是要其弟對處理矛盾的事情要有高度的容忍性。
狄仁傑未輔政前，婁師德因見他有才幹，便積極向武則天推薦，及狄仁傑參政，與師德同列，卻看不起師德，數次排擠他，令他充外使，武則天發 覺了，問仁傑：「師德賢嗎？」仁傑答道：「為將還謹守，賢則不知道。」 又問：「他知人嗎？」答道：「臣跟他同事，沒有聽說他知人。」武則天說：「朕用卿，是師德推薦，他推薦得對，確是知人！」便將師德推薦仁傑的奏 章拿給仁傑著，仁傑看了，感到十分慚愧，便嘆說，「婁公盛德，我為他所 容乃不知，我不如他遠了！」師德推薦仁傑竟為仁傑所排擠而坦然置之，且從不以推薦仁傑之功示之於人，如果不是武則天將此事告知仁傑，仁傑還不知「婁公盛德。」師德為人如此，確是正如武則天所謂「賢而知人」。
狄仁傑是武周朝的名相，深得武則天所器重，但如沒有婁師德的推薦，也許他不能脫穎而出，師德為將相達三十年，恭勤待下，孜孜不怠，雖參預朝政，始終謙虛謹慎，武周時不少將相動輒獲罪，而師德竟能以功名始終，這與他器量寬厚大有關系。

《明史·夏元吉傳》記載：夏元吉，湘陽人。因努力讀書被鄉薦入太學。諸生喧笑，元吉卻正襟危坐，適逢朱元璋到太學考察，見了頗為贊賞，擢為 戶部主事。永樂時升至戶部尚書，至宣德時病死，歷事五朝，主持財政工作 達二十七年之久。因他嚴於律己，寬以侍人，能團結同事做好工作，故政績 卓著。浙西大水，有司治不效，成祖令元吉治之。他帶領十餘萬人日靖奮戰， 他布衣徒步，盛暑不張蓋，說：「民勞，吾何忍舒適。」終於治好，農田大 利。他任戶部尚書時，裁冗食，平賦役，嚴鹽法、餞鈔之禁，清倉場，廣屯種，不僅給邊蘇民，且便商賈。在他任職期間，財政較裕，國用不絀。
夏元吉做事既能顧大局又能為人著想。北京宮室建成，成祖派元吉召太 子、太孫。既還，元吉向成祖建議：「連歲營建官室，今已告成。宣撫流亡，免所欠賦稅以寬民力。」過了一年，三殿被火燒，成祖以殿災下詔徵求直言，群臣多言建都北京非便。成祖怒，殺主事肖儀，說：「遷都前，與大臣商議，久而後定，非輕舉也。」言官便彈劾大臣，成祖命大臣、言官都跪於門外質 辯。大臣爭罵言官，只有元吉奏言：「言官應詔直言無罪。臣等備員大臣，不能協贊大計，罪在臣等。」成祖意稍解，對言官和反對遷都北京的都原有之。有的大臣怪元吉背初議，元吉說：「吾等歷事久，說錯了，帝可能原諒。 如果言官得罪，會影響不好，人們將不敢說話了。」諸大臣聽了，深為嘆服。山東唐賽兒反，事平，俘其眾三千餘人至京，元吉奏請寬大處理才得釋放。 谷王穗叛，成祖疑長沙有通謀者，元吉以全族百口保之，事遂平息，才未株連擴大。
元吉有雅量，同事有善則採納之；或有小過，必為之掩護。甚至代部下受過，即使被同事攻擊，也從不進行報復。呂震嘗攻擊元吉，後震為子乞官，元吉不因他攻擊己而拒絕，卻以震「靖難」時有守城功，為之請。平江伯陳 瑄初亦惡元吉，元吉不因此而怨他，卻經常稱贊瑄的才幹。有人問元吉：「量可學嗎？」元吉答道：「我幼時，有人犯我未嘗不怒。始忍於色，中忍於心，久了就沒有什麼事不可忍了。」

❻ 婁師德與狄仁傑 全文翻譯

一、譯文：狄梁公與婁師德一同擔任國相。狄仁傑排斥婁師德不是一天了，武則天問他說：「朕重用你，你知道原因嗎？」回答說：「我因為文章出色和品行端正而受到重用，並不是無所作為依靠別人的。武則天對他說：「我曾經不了解你，你受重用，其實是婁師德的功勞。」於是令侍從拿來文件箱，拿了十幾篇推薦狄仁傑的奏摺給狄仁傑。狄仁傑讀了之後，羞愧得自我責備，武則天沒有指責他。狄仁傑走出去後說：「我沒想到竟一直被婁大人包容！然而婁公從來沒有自誇的神色。」

二、原文：宋·王讜《唐語林》

狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日。則天問狄公曰：「朕大用卿，卿知所以乎？」對曰：「臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。」則天久之，曰：「朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力。」因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。出於外，曰：「吾不意為婁公所涵，而婁公未嘗有矜色。」

(6)婁師德過江擴展閱讀

人物介紹

一、狄仁傑（630~700年），字懷英，並州太原（今山西太原市）人。唐朝武周時期政治家。

出身太原狄氏 ，早年以明經及第，歷任汴州判佐、並州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。

天授二年（691年）九月，升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事。四個月後，為酷吏來俊臣誣以謀反，奪職下獄，貶為彭澤縣令。營州之亂時，得到起復。神功元年（697年），再度拜相，擔任鸞台侍郎、同平章事，遷納言。用於犯顏直諫，力勸武則天復立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的勢力，成為大唐社稷得以延續的重要支柱。

久視元年（700年），拜內史令。同年九月，病逝，追贈文昌右相，謚號文惠。唐中宗復位後，追贈司空、梁國公，累贈太師，配享中宗廟廷

二、婁師德（630年－699年），字宗仁，鄭州原武（今河南原陽）人，唐朝宰相、名將。

婁師德進士出身，由江都縣尉累遷至監察御史。後以文官應募從軍，西征吐蕃，立有戰功，被任命為殿中侍御史兼河源軍司馬，主持屯田。又升任左金吾將軍、檢校豐州都督。

長壽元年（692年），婁師德回朝，任夏官侍郎，次年拜相，不久又任河源等軍檢校營田大使，內遷秋官尚書。後因征討吐蕃兵敗，被貶為原州員外司馬。

萬歲通天二年（697年），婁師德再次拜相，改任納言，次年出任隴右諸軍大使。699年（聖歷二年），婁師德病逝，追贈涼州都督，謚號貞。

❼ 求此石赤心的翻譯！！！！

這是一則諷刺阿諛奉承者的寓言故事，譯文如下：
在唐朝武則天當政的時候，阿諛獻媚的很容易人被提拔重用。有一個人在洛水中揀到一塊白色的石頭，石頭上面有幾點紅色的斑點，於是上稟朝廷，請求進獻這塊石頭。一些官員追問他為什麼要進獻這塊石頭？那個人說：「這塊石頭有這樣的赤子之心（紅色的斑點），所以前來進獻。」中書令李昭德大聲呵斥說：「洛水中的石頭（沒長紅色斑點的）難道都造反了嗎？」旁邊的人都不由自主的發笑起來。

❽ 唐朝袁客師當什麼官

袁天罡有個兒子，繼承父業，他給人相面，說的話也很靈驗。袁客師官任廩犧令。唐高宗顯慶年間，袁客師憑著他的相術與賈文通一起去侍奉皇帝。高宗用銀盒裝一隻老鼠，讓在場的幾位相、卜術人猜裡面是什麼。這些術人都說是一隻老鼠。袁客師也說："是老鼠，然而放裡面一隻，拿出來是四隻。那隻老鼠放入盒中後，已生下三隻小老鼠。"打開盒，裡面果然是四隻老鼠。袁客師曾與一位書生一同過江。上了船。看遍了船中人的氣色，對同伴說："不能著急！"於是二人相挽著下船上岸，偷偷地說："我看見船上幾十個人，全部都鼻子下有黑氣，不久就要有大難。既然已經知道了，干嗎還跟他們一起去呢？"過了一會兒，船沒開，忽然看見一位男人神色高朗不凡，跛一隻腳，挑著擔子，趕著驢上船。袁客師看這個人上船，就對同伴說："我們可以走了，貴人在裡面，不用擔憂了。"上船後，船就開走了。到了中流，風濤忽然大作，雖然危險驚懼，最後還是安全渡過了江。詢問趕驢的男人。他就是婁師德。後來，婁師德擔任了門下省納言的官職。成為執掌朝政的三位宰相之一。
廩犧令
古代官名。掌管供宗廟祭祀的穀物和牲畜。《漢書·百官公卿表上》：「左內史更名左馮翊，屬官有廩犧令、丞、尉。」 顏師古 註：「廩主藏谷，犧主養牲，皆所以供祭祀也。」《後漢書·百官志三》：「又有廩犧令，六百石，掌祭祀犧牲鴈鶩之屬。」

❾ 唐代詩人有哪些趣聞軼事

杜甫雇了幾個當地人為他幹活，在他的詩中出現的僱工有，阿稽、阿段、伯夷、辛香、信行，其中阿稽是女性，而伯夷這個名字具有深厚的歷史沉澱，估計是杜甫起的。杜甫在夔州住了近兩年時間，在此期間他寫下了四百多首詩，其中有回憶使水流年的《昔游》、《壯游》、《遺懷》，也有懷念故人的《八哀詩》，還有《秋興八首》、《詠懷古跡五首》、《登高》（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。）、《閣夜》（五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。）、《觀公孫大娘弟子舞劍器》等著名的詩篇，可以說這個時期是杜甫詩歌寫作的一個高潮。也是最後一個高潮，詩人的生命正在走向終點。老邁的杜甫這時候是很愛懷舊的，一次他在夔州府參加過宴會後，借著酒勁兒跨上了馬背，「騎馬忽憶少年時」。年輕時的杜甫是什麼狀態，那時候的杜甫「性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸；脫略小時輩，結交皆老蒼；飲酣視八極，俗物皆茫茫。」，那時候的杜甫「放盪齊趙間，裘馬頗清狂。……呼鷹皂櫪林，逐獸雲雪崗。射飛曾縱鞍,引臂落鶖鶬。」但畢竟年齡不饒人，「不虞一蹶終損傷」，騎在馬上的杜甫沒走多遠就從馬上摔了下來，在床上躺了好幾天才緩過勁來。
大歷三年正月，杜甫把那四十畝柑林贈送給一個叫南卿的人，自己攜家小離開夔州順江而下，大歷五年四月，杜甫在江上的一條小船中走完了自己的一生。
談論起杜甫的事情未免有些沉重，講些輕松的事。
唐朝時各地進貢柑桔的包裝是很講究的，益州（成都）進貢的柑子每一顆都要用紙包裹起來。有一位益州長史認為用紙包裹柑子檔次不高，就下令改用細布包裹。等到貢品送出之後，長史卻又擔心在運輸過程中細布會磨壞柑子皮，造成瑕痴，心中不免憂慮不已。不久，有消息說朝廷的一位御史正在趕往益州，是為柑子布的事來的。益州長史聞聽這個消息大驚失色的對下屬說：果然被御史推問了。等到御史到達益州的招待所，長史忙著解釋說：當時之所以用細布包裹柑子，完全是為了提高貢品的檔次，這屬於好心辦了錯事。
那位御史聽到長史的這一番話，就好像掉到了濃濃的煙霧之中，分不清那兒是那兒。好一陣子大家才弄明白是怎麼一回事，誤會是由御史的姓名引起的。御史姓甘名子布，這個甘子布不是那個柑子布。