師德特點
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
(1)師德特點擴展閱讀：
師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
⑵ 談談你對師德的認識
教師職業道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和。 它是調節教師與他人、 教師與集體及社會相互關系的行為准則， 是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。 從教師職業的特點看， 教師職業是一個與人打交道的職業， 教師與學生之間，教師之間教師與學校領導之間， 都是人與人的關系， 而只要有人與人的關系的地方， 就必須有道德； 從職業的規范看， 同其他職業行為規范一樣， 教師的行為規范也可分為技術規范和道德規范兩種， 技術規范側重於職業操作的方式、 程序等等， 反映的是職業活動中人與物的關系； 而道德規范反映的是職業活動中人與人的關系。 由於教師勞動的對象是人， 這就使得教師的兩類職業行為規范即技術規范和道德規范相互重疊。 比如， 儀態端莊、 誨人不倦等等， 就既是教師的技術規范， 又是教師的職業道德規范； 從教師的行為方式看， 教師的行為活動的職業意義與道德意義是交織在一起的， 或者說， 教師的「做事」 與「做人」 、 教書與育人是聯系在一起的。 經過這一段時間的學習與思考， 我對教師職業道德的內涵和意義又有了 更深刻的理解和認識。 1、 沒有愛就沒有教育 教師職業道德中的核心問題為師德問題， 師德的核心問題就是一個字「愛」 。這種愛是高尚純潔的「愛」 ， 是對事業與理想的追求。 （ 1） 熱愛教育事業。 雖然熱愛教育事業並不是一件容易的事， 但它在教師的職業道德中又處於非常關鍵的地位。 只有熱愛教育事業， 才能不斷地刻苦鑽研業務、勤奮工作， 才能夠不斷地進行「充電」 ， 進行知識結構的更新， 釋放出新的更大的能量， 才能提高自 己的教學水平， 才能培養出優秀的人才。 （ 2） 熱愛學生。 教師對學生的愛是指對每一個學生的熱愛、 尊重、 理解與期待。他把孩子看作是自 己生命的延續， 看作是祖國的未來。 熱愛學生是師德的靈魂。承認和尊重是人的需求層次的重要領域。 尊重、 熱愛學生是教師的天職， 是教育的奧秘。 只有把整個心靈獻給學生， 才能溝通師生雙方的感情， 只有全面關心愛護學生， 才能在師生之間建起信任的橋梁， 使學生「親其師， 信其道」 。 教師的教育才能和教育藝術均來自 對學生的熱愛。 教師對學生的愛， 既表現出強烈的感情色彩， 又表現出清晰的理智性和長遠目 的性。 一方面， 教師要了 解、 尊重和關心學生， 了 解學生是實施教育的前提， 尊重和關心學生是教育獲得成功的基礎。另 一方面， 教師還要嚴格要求學生， 它是教師真愛的重要組成部分， 它既顧及學生眼前的得失和價值， 更看重學生未來的發展和前途。
⑶ 個人師德表現
在工作態度和勤奮敬業方面。本人熱愛自己的本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，工作投入，熱心為大家服務，認真遵守勞動紀律，按時出勤，有效利用工作時間，堅守崗位，保證工作能按時完成。在工作質量成績、效益和貢獻方面。本人在開展工作之前做好個人工作計劃，有主次的先後及時的完成各項工作，達到預期的效果，保質保量的完成工作，工作效率高，同時在工作中學習了很多東西，也鍛煉了自己，經過不懈的努力，使工作水平有了長足的進步，開創了工作的新局面，為學院及部門工作做出了應有的貢獻。
在專業知識、工作能力上。我不怕麻煩，向領導請教、向同事學習、自己摸索實踐，在很短的時間內便熟悉了學院的工作，明確了工作的程序、方向，提高了工作能力，在具體的工作中形成了一個清晰的工作思路，能夠順利的開展工作並熟練圓滿地完成本職工作。為了學院工作的順利進行及部門之間的工作協調，除了做好本職工作，我還積極配合其他同事做好工作。
在思想政治表現、品德素質修養及職業道德上。本人能夠認真貫徹黨的基本路線方針政策，通過報紙、雜志、書籍積極學習政治理論;遵紀守法，認真學習法律知識;愛崗敬業，具有強烈的責任感和事業心，積極主動認真的學習專業知識，工作態度端正，認真負責。
在過去一年的工作，雖說是有了一定的進步和成績，但在一些方面還存在著不足。在新的一年裡，我將認真學習各項政策規章制度，努力使思想覺悟和工作效率全面進入一個新水平，讓自己的業務水平更加扎實，成為一名優秀的教師。
⑷ 師德到底有怎樣的內涵呢
我教學已有二十多年了，可似乎從來沒有認真思考過什麼是師德的問題。最近通過學校組織的師德師風教育的學習和討論，「師德」這個問題像春筍一樣豁地一下在心田裡冒了出來，引起了我的注意和思考。師德是裝裱在廳堂牆壁上的那一框框閃亮的條文嗎？是，抑或不是？師德是一本本學習資料的疊加嗎？是，抑或不是？師德是一次次的學習和討論嗎？是，抑或不是？？我在腦海中搜索，腦海中像是起了霧，茫茫一片，一時之間還真不清不楚。《一切為了學生——重慶開縣優秀教師群體先進事跡報告會專輯》、《新時期師德精神的領悟》和《愛的教育——全國優秀教師師德報告團報告專輯》像一盞盞引航燈，一閃一閃的，讓我看到了師德的輪廊，讓我感受到了漸漸明朗的師德形象。「一切為了學生」，「新時期師德精神」，「愛的教育」令我感動，令我汗顏，更令我深思。回顧這么多年的教學歷程，我的師德又是怎樣的一種情況呢？我應當追尋一種怎樣的師德？幾天來，我探尋著，思索著；不，其實是多少年來，我在學習著，實踐著。現在我想以漫話的形式，對自己關於師德的實踐和思考作個小結。一、漫話愛心縱觀師德，她是一株樹木，樹木的根應該是愛心。可以說，一個教師沒有愛心，那麼她的師德之樹，就會枯萎。愛是教育的源泉和動力，由此才能萌發關愛學生的熱情。熱愛學生是師德的重要內涵。有了熱愛學生的精神，我們才會關注學生的成長，為學生的終身發展服務。在教育教學實踐中，有的老師說，他能熱愛學生，但無法喜歡頑皮、搗蛋的學生；有的老師說，他能關心學生，但他無法接受落後的學生。這話聽起來合情，想起來也合理，探究起來，則還是教師缺乏愛心的表現。有誰不喜歡懂文明、講禮貌、學習優秀的學生？又有誰不厭煩邋遢、搗蛋、學習糟糕的孩子？這是人之常情，物之常理。其實站在師德的層面放大觀察，我們就不難發現憎惡頑皮學生，嫌棄落後學生是師德的一種缺陷；一些小學生學習落後也符合自然規律，我們的教師應當從「人性」的角度去認識和理解學生，而不能局限於紀律、制度、成績、責任制、獎金的圈子裡去分析。熱愛學生難，熱愛有缺點的學生更難，惟其難，更能體現愛心，映襯師德。作為教師，應當具有科學發展觀，既要看到人發展階段的一般規律，也要充分認識人發展階段中的個別差異，尊重學生的個性特點。古時候，有個叫周處的人，年輕時，橫行鄉里，人們視為禍害。長大後，周處成了統率千軍萬馬，為百姓和國家謀利益的大將軍。有篇古文《傷仲永》，文中講到年幼的仲永才思敏捷，很受人們稱贊，可仲永成年後，卻與常人無異，庸碌無為，無人再知道他。又有舉世聞名的《丑小鴨》等，都在向我們昭示著一個自然規律：人的發展有其共性，亦有其個性。切忌因為學生有缺點，就歧視他，拋棄他，甚至體罰。誠然有許多老師斥責，體罰學生的出發點是好的，像學生的父母一樣，望子成龍，恨鐵不成鋼。可是蘊含於責斥，體罰里的愛心，哪個小學生又能夠接受和感悟？斥責和體罰只能導致學生心生怨懣，有害於教學，也有害於學生的健康成長。因此，我認為恨鐵鐵成泥；愛鐵鐵才能成鋼。記得有一位家長說得好，他說他的兒子在學校里經常受批評，原因是學習成績差。在家裡胡鬧時，別的方法都不管用，只要說「去告訴你的老師」，他就立馬收斂了。可見他怕老師甚於猛虎。一個學生一提起老師就戰戰兢兢的，再加上每天受批評，他還能有好成績嗎？本來這學生學習就落後了，有不懂的問題又不敢向老師請教，他能好得起來嗎？想想家長的意見，看看現行的教育狀況，給人的感慨確實很多。我們教師都應捫心自問：「我關注落後學生嗎？熱愛落後學生嗎？給過他們表揚和鼓勵了嗎？」我們給「丑小鴨」的關愛確實太少了。大詩人李白說：「天生我才必有用。」著名教育家於永正說：「不知道哪片雲彩會下雨。」在教師的眼中，每一個學生都應當是有用之才；在教師的心間，每一個學生都應當得到尊重和關愛。只有把愛心灑向每一個學生的老師，才能看到有缺點的學生也光彩。二、漫話敬業敬業可以算是師德之樹的一個主要枝幹吧！他是愛心的延伸和發展。教師的敬業是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。因為敬業，我們才不計個人得失，願意麵對各種困難；因為敬業，我們才刻苦學習，辛勤耕耘，努力成為科研型、創造型的教師。我從事教育工作以來，從不敢懈怠自身的學習，始終堅持自強不息的心態，利用一切可利用的時間「自我充電」，鑽研教育教學，寫教學後感，總結和探索教學實踐。是對教育的摯愛，使我增強責任；是對教育的敬業，使我不斷努力，勇於探索。今年我擔任課改年級的語文教學工作，為了使學生想學、會學、樂學，我潛心鑽研，先後在教學中開展了多種多樣的嘗試教學活動，總結和形成了一套以學生為主的趣味識字教學方法。不辭辛勞，任勞任怨，無私奉獻是師德文化中古老而燦爛的明珠。隨著歷史的發展，社會的變遷，師德的內涵也在發生變化。我們在繼承古代師德中的優秀品質同時，必須與時俱進，豐富和發展師德的內涵。教師的敬業中也應該賦予新的內容。敬業須競業，教師要有競爭意識，有競爭理念，努力提升自己的教育理論和業務能力的水平。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一個教師如果不勤奮好學，熱愛和研究教育事業，他就會掉隊，落伍。他以前的知識再淵博，也不過是一潭死水。知識必須不斷更新，理念也必須不斷改進，敬業精神同樣要與時俱進。現在的教師如果與以前的教師一樣，每天抓住學生死記硬背，題海戰術，沒日沒夜的備課改作業，那麼他的這種敬業就是有缺陷的。所謂教學相長，教師應該一邊教一邊學，以教導學，以學助教，不斷地豐富和發展自己的學識。唯有這樣，教師的教學才能成為學生渴求的源頭活水。一談起敬業，我們的腦屏上往往顯現「無私奉獻」，「吃苦耐勞」這樣的字眼，其實真正的敬業是快樂而甜蜜的。試想一個教師經受不住外界的誘惑，整天思緒浮躁，靈魂飄泊，他能快樂嗎？一個教師專心致志，廢寢忘食地干工作，別人看到的是勞苦，教師嘗到的是勞苦中的幸福與快樂，因為幸福包含在學生點滴的進步里，快樂蘊藏在學生茁壯的成長中。敬業是奉獻，敬業更是探索；敬業是辛勞，敬業更是一種快樂。三、漫話人師人師者，為人楷模也，提出教師要為人師表，這既是社會對教師的一種敬仰，也是人們對教師的一種要求。站在教師的崗位上看，為人師表是社會，歷史對教師在廣義上的要求，是沉甸甸的壓力，而不是一種榮耀。所以我們教師要踐行為人師表這四個字，就不是梳梳頭，穿身新衣，說幾句漂亮話而已了，而是要遵紀守法，依法治教，把法律條文上，教育理論上的規定和規律內化為自身的基本素養。比如「面向學生」、「熱愛學生」、「發揚民主」、「崇尚科學」、「以人為本」、「注重實踐」、「認真繼承」、「大膽創新」、「求真務實」、「辨證統一」等等，這些規定不要貼到牆上，寫在書上，掛在口上就行了，而是要強化，內化為自身的素質，才有實際意義。舉個例子來說吧，有的教師看到學生成績差，就頭疼甚至氣憤，因為他看到的是學生的短處，想到的是學生成績差，給自己帶來的損失，就像掉了錢包一樣。而有的老師卻不這樣看，他覺得後進生也有許多可愛的長處，他們參加考試屢考屢敗，卻能屢敗屢考，是何等頑強；他們屢遭諷刺指責，卻能不氣不餒，是何等堅韌。同樣的學生，同樣的事件，不同的教師就會有不同的看法和行為，這就是素養的體現，也是教師愛心的寫照。有人說，同一件事，有不同看法是觀點和思維方式的問題，並不能代表師德，這是不正確的。其實人的觀點和思維方式在冥冥之中，總是受到人的品性的影響的。所謂一句話說得人暴跳，一句話說得人微笑，就是這個理。大年三十的晚上，小孩不小心打碎了一隻碗，媽媽見了，破口就訓，奶奶見了卻說「歲歲（碎碎）平安！」不但不氣，反而很高興。同是愛心，媽媽的愛意表達還沒有修煉到完美的程度。奶奶的愛心則已經內化為自身的品質了。我小時候寫作文時，總是寫學雷鋒做好事，每做一件好事，都要先想一想雷鋒，這很像過去的八股文。在實際中，見義勇為，助人為樂，是人品的自然表現，很少有人在做好事之前先想一想雷鋒是怎樣做好事的，我這樣說，並不是否認學習雷鋒的效益，而是說學習雷鋒的精神已經內化為人的品質！如果人人做好事都要想一想雷鋒，那麼學習雷鋒的活動就是失敗的。教師也是這樣，每當遇到學生考試成績差，就要靠背誦一番教師職業道德標准來開導自己，那麼這個教師的師德就還沒有內化為品質。師德師風建設的那麼多制度和標准，如果沒有內化為教師的「心靈尺度」，就會喪失實踐的意義，只剩文本上空談了。有人把教師喻為用愛心點燃生命的蠟燭；有人把教師比作用愛心享受生命的春蠶。為人師表就只能以犧牲個人生活與生命為代價嗎？優秀教師就只能以割捨家人快樂和嘔心瀝血來交換嗎？這顯然是有悖於自然法則的，我們應該從人性的理念出發，重建為人師表的生命內涵。教師是人，不是神，社會和人民對教師有種種較高的期待和要求，正是教師應當為之奮斗和追尋的。但是一味要求教師無私奉獻，任勞任怨，安貧樂教，嚴於律己，率先垂範……這就會把教師架空，脫離實際。教師與其它人一樣，都是不斷成長，成熟中的個體，我們不能用十全十美的標准來要求教師。我曾聽到過一位家長指責說：「那個人不像老師，打麻將。」打麻將是一種娛樂活動，教師有什麼不可以！可是人們會說，別人可以，教師不能。難道教師就不能有自己的娛樂生活了嗎？照此推論，總會有一天，有人指責說：「那個人不像老師，經常上廁所。」教師也有七情六慾，教師職業道德的形成是在愛心和期待生命美滿的修養中獲得的，不是在過高的制度和約束里實現的。師德是一棵樹，熱愛學生則是樹的主幹，愛崗敬業，為人師表，依法治教，嚴謹治學等等，就是樹的枝葉。要想師德之樹枝繁葉茂，鬱郁蔥蔥，我們就要呵護好樹木的根——愛心。播灑您的愛心吧！您的師德之樹一定會茂盛，一定會常青。
⑸ 教師職業道德范疇的特點表現在哪幾個方面
1、新時期的教師要求更加的具體全面，在繼承了傳統的優秀師德的同時增加了內「保護學生安全容」、「關心學生健康」、「不以分數作為評價學生的唯一標准」等具有鮮明時代特點的新條款，很多新內容我們在日常工作中已經在做，這一次明確提到了師德規范中來了，我們應該做的更好更規范。
2、新時期的教師要求德才兼備，學高為師，身正為范，要求教師要通過言傳身教輔助學生的成長，要把師德體現於具體行動中，強化責任感和敬業精神，強調熱愛學生，同時，不斷完善教育教學水平，樹立終身學習的觀念，提高自身素質，讓我們能夠適應新時期的教育事業，為學生更好的服務。
用心工作，從一件件微小的事情中新師德規范對我們的要求，爭取做一個學生滿意，家長舒心，學校放心的優秀教師。
⑹ 教師職業道德特點是什麼
教師職業道德的特點：
版本一：鑒於教師勞動的特殊性，教師職業道德相應地呈現出如下特點：
1.教師職業道德標准具有高度的嚴格性
2.教師職業道德意識具有強烈的自覺性
3.教師職業道德行為具有獨特的示範性
4.教師職業道德影響具有潛在的深遠性
5.教師職業道德內容具有鮮明的時代性
版本二：教師職業道德的特點：
1.意識水平高層性
2.道德境界高尚性
3.道德意識自覺性
4.行為舉止示範性
5.道德影響深廣性
6.道德內容先進性
版本三：教師職業道德的特點：
1.強烈的責任性;2.鮮明的繼承性;3.獨特的示範性;4.嚴格的標准性
版本四：教師職業道德的特點：
1.示範性;2.先進性;3.深廣性;4.完整性
版本五：教師職業道德的特點：
1.針對性;2.導向性;3.性;4.自覺性;5.高層次性;6.時代性
版本六：教師職業道德的特點：
1.教師職業道德的教育專門性
2.教師職業道德體現教書和育人要求的一致性
3.教師職業道德的性
4.教師職業道德功能的多樣性
(6)師德特點擴展閱讀：
教師職業道德的功能：
(一)促進功能
教師職業道德對教師教育行為的調節主要通過社會輿論和內心信念兩種形式來實現。教師職業道德能夠通過激發動力、評價優劣、調節行為來處理和調節各種利益關系，保證教師教學工作的順利開展和教育任務的圓滿完成，這是教師職業道德最基本的社會作用。促進功能分三種：分別是動力功能、調節功能、評價功能。
1.動力功能
教師職業道德的動力功能，是指教師職業道德體現著社會對教師的職業要求和作為教師應有的職業行為中，具有一種啟動性的力量，激發、鼓勵教師工作的積極性、主動性和創造性，促使教師不斷自我修養、自我發展、自我完善，自覺地做好教育工作。動力功能最關鍵的部分就是激勵行為，所以在做題的時候可以把握住。
2.調節功能
調節功能主要用來調節教師的言行舉止，保證其在教育活動中正確處理各種矛盾，選擇正確的教育行為，保證教育行為的正常進行。因此它對教師職業行為具有調節作用。調節功能是教師職業道德的最基本、最主要的功能，它不僅指向教育過程，而且指向教師本身。它的關鍵詞是應不應該做，同樣在考題的時候可以把握住。
3.評價功能
評價就是帶有對錯性質的內涵了。教師職業道德是一定社會為培養與之相適應的人才而對教師工作提出的道德要求，這些道德要求既是規范教師工作進行社會價值判斷的准則，也是社會、學校和教師自己對教師工作進行社會價值判斷的准則之一。同樣，師德是教師勞動的底線，是可以一票否決的，這個知識點小夥伴們要把握住。
(二)教育功能
教師的行為是否符合道德規范，對學生具有不同的教育作用，這說明教師職業道德對教育現象具有教育功能。教師勞動的對象是青少年學生，盡管青少年有自己的情感、意志和主觀能動性，但是，由於他們正處於生長發育期，對是非、善惡、美醜等還沒有成熟的觀念和切實體驗，因此，青少年具有很大的可塑性。他們往往從教師的道德意識和道德行為中汲取是非、善惡觀念。教師職業道德對教育對象的教育功能體現在教師職業行為的示範性特點上。
(三)示範功能
教師職業道德的功能不僅體現在學校教育過程中，而且直接或間接地以各種方式體現在社會生活的各個方面。教師為了做好教育工作，必然要與社會及家長打交道，以實現社會教育、家庭教育與學校教育的統一。當教師嚴格遵循教師職業道德，以高尚的道德面貌出現在社會活動中時，他們的道德風貌、人格形象便會對社會各方面產生積極的影響，這些都體現了教師職業道德對社會文明的示範功能。
(四)引導功能
加里寧稱教師是「人類靈魂的工程師。」教師職業道德對教師自身修養來說起著指明方向、矯正行為、保證修養、目標實現的作用。社會對教師整體素質的要求高於其他行業的從業人員。教師在工作崗位上不斷提高自己的業務能力和道德水平，加強自身修養是教師職業道德品質的重要內容和應用要求。在教師自身修養過程中，教師職業道德具有引導功能。
⑺ 你認為教師師德應該表現在哪些方面
1、依法執教，愛崗敬業。
（1）學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，擁護黨的基本路線和各項方針政策。
（2）認真學習、掌握和貫徹《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規，自覺執行教育行政部門和學校的有關規定，遵紀守法、依法執教。
（3）全面貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業，盡職盡責，教書育人，以高尚的師德去影響學生、教育學生，培養德、智、體全面發展的新型人才。
2、熱愛學生，嚴謹治學。
（1）關心和愛護全體學生，尊重學生人格，嚴格要求，耐心教育，不諷刺、挖苦和歧視學生，不體罰和變相體罰學生。
（2）敢於同侵犯合法權益的行為作斗爭，維護學生的利益，保護學生的身心健康。要勇於承認教育中的失誤，樂意接受學生的正確意見，密切師生關系，做到教學相長。
(7)師德特點擴展閱讀
新時代教師提升師德修養，首先應該把握新時代提出的師德要求，而新時代的師德要求又取決於新時代給教師的職業價值、社會角色定位賦予的新內涵。因此，理解新時代師德要求要與對新時代教師的職業價值、社會角色的認識結合起來。
教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任，是教育發展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石」。對教師作出「教育發展的第一資源」的價值判斷，賦予其「國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石」的社會地位，這是前所未有的信任和期望。
⑻ 認識師德師風的重要性
教師是一個非常特殊的職業，教師的產品是人。 合格的教師不僅應具有科學的人生觀、世界觀、價值觀，有為高等教育事業無私奉獻的敬業精神，有良好的職業道德和健康的心理素質，還要具有時代特點的先進的道德意識。作為培養未來人才的教師，必須提高自身知識結構和道德水準，在教學活動中建立良好的師生關系，這是師風師德建設的一個重要內容。
教育的品質從某種意義上說，是一所學校的品位，那麼師德的水準就是一所學校重要的精神標桿。學校作為社會「精神文明的窗口」的意義也主要體現在這方面。師德是教師的靈魂，師德建設是教師隊伍建設的永恆主題。教師職業道德，建設的重要性，已為古今中外所共識，歷代教育家都有過精闢的論述。中國古代教育家孔子提出：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」「學而不厭，誨人不倦。」；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是「傳道、授業、解惑」；十七世紀捷克著名教育理論家誇美妞斯強調教師應是道德卓異的優秀人物，要無限熱愛學生；葉聖陶先生曾說過：「教育工作者的全部工作，就是為人師表。」這些論述體現了對教師職業道德作用的重視。
⑼ 如何理解師德的特徵
「師德」是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范、行回為准則和情操品質。答教師的合格與否不僅僅在於淵博的學識，更在於其高尚的人格。作為學生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示範作用，會對學生產生深遠的影響。然而近年來，某些教師的師德卻出現了滑坡趨勢，不遵守職業道德，造成了不良的社會影響。這就要求教師必須謹言慎行，嚴格遵守職業道德准則。因此，教育部將「師德」作為考核教師的標准，是十分必要的。
如何將「師德」細化成有較強操作性的行為規范？首先，必須明確師德的內涵是「師愛為魂，學高為師，身正為范」，並將其細化成具體的行為准則，尤其應針對某些特定情況規定教師的必盡義務，作為教師從業的基本標准；其次，依照準則制定內容詳細、科學合理的師德考核辦法，比如體罰、變相體罰造成嚴重影響、以權謀私問題、出現亂收費現象等如何考核並進行怎樣的處罰。定期對教師的職業道德素養進行考察評估，並將考核結果作為職稱評定、薪資待遇的重要依據；最後，加強「師德」理念的教育宣傳，培養教師對本行業的神聖感與榮譽感，使廣大教師樹立正確的職業觀與價值觀，自覺牢固遵守「師德」，並將其作為教師工作的精髓。