師德的議論文
1. 以師德為話題的作文 800字左右
師德古來有之,不同時代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發展,知識經濟時代對師德賦予了新的內涵.下面就什麼是師德（What）,師德的現狀（Situation）和如何建設好師德（How）展開論述.
一、什麼是師德（What）
師德即教師的職業道德,是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規范,也是調節教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的行為准則.《中華人民教師法》第三條對師德作了如下闡述：「教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命.教師應當忠誠於人民的教育事業.」同時,原國家教委、全國教育工會在《中小學教師職業道德規范》中對師德也作了規定：（1）熱愛社會主義祖國,擁護中國共產黨的領導,學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想,熱愛教育事業,發揚奉獻精神.（2）執行教育方針,遵循教育規律,盡職盡責,教書育人.（3）不斷提高科學文化和教育理論水平,鑽研業務,精益求精,實事求是,勇於探索.（4）面向全體學生,熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生,循循善誘,誨人不倦,保護學生的身心健康.（5）熱愛學校,關系集體,謙虛謹慎,團結協作,作風正派.（6）衣著整潔大方,舉止端莊,語言文明,禮貌待人,以身作則,為人師表.可見,教師要具備師德這一基本素質,不但要要忠誠於教育事業,對教育盡心竭力,處理好事業需要與個人利益的關系.還要關心愛護學生,要以人為本,就是要以學生為本,一切為了學生.見物不見人,只知教書,對學生漠不關心,不是合格的教師.此外,著名教育家夏丐尊說過：「教育若沒有情感、沒有愛,如同池溏沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池溏；沒有情感、沒有愛,也就沒有教育.」師德應該在愛中體現.
因而,教師要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責,在學生面前,應樹立一面行為的旗幟,對自身的道德、人格應有更高的要求.要對學生一生負責,須正視自己的言行.以身作則,才能為人師表,作道德的表率.在日常工作和生活的各個方面,要嚴格要求,做出表率.在教育工作中,對學生的要求,應該也是對自己的；教師要求學生做的,自己必須率先垂範,才能使學生感到可敬、可佩,形成制約力.
二、師德的現狀（Situation）
在市場經濟體制的轉變過程,社會主義市場經濟正逐步完善,師德建設及教師思想的現狀從總的情況來看是比較好的,廣大教師,大部分忠誠黨的教育事業,長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上,教書育人,無私奉獻.他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽.但是,我們也清楚地看到,在教師群體中,也滋生和存在著一些不可迴避、不容忽視的新情況、新問題,這些自覺、不自覺的不良行為,在社會上造成了較為嚴重的不良影響.
1．體罰和變相體罰學生：學生遲到,教師不讓其進教室；違反課堂紀律,罵學生或罰站、轟出教室.
2．歧視排斥後進生：對暫時後進生缺乏愛心、耐心,不尊重後進學生的人格和平等受教育權,諷刺、侮辱、漫罵後進生,甚至用學生的缺陷貶損學生,使學生無地自容.
3．不尊重學生家長：一些教師不主動與學生家長溝通聯系,很少進行正常的家訪；部分教師對學生家長提出的合理化建議不予理睬；少數教師把自己凌架於家長之上,學生一旦犯錯誤,便叫家長到校,當眾批評、訓斥、指責學生及家長,導致部分後進學生家長只好將孩子轉學或乾脆不上學.
4．言行舉止不文明：少數教師凡事講條件,或是整日說些消極、貶損別人的話,挑撥同事關系,擾亂學校正常工作；在校外則更是肆無忌憚,言行舉止極不文明.
以上種種不良師德表現,雖然發生在少數教師身上,但在一定程度上損害了人民教師的聲譽和為人師表的形象,危害和阻礙了教育事業的健康發展.
三、如何建設好師德（How）
師德是教師素質教育的重要組成部分,是教師的行為准則,是教師素質的靈魂.它貫穿於教師教學過程和日常生活的各個方面,對青少年學生健康成長和學校工作起著重要的作用.針對以上師德建設的現狀,主要可以從以下幾方面入手解決：
1．強化疏導,努力營造積極向上的人際環境
「疏」和「導」是辯證統一的關系,在疏通中引導,在引導中疏通.「疏」是為了正確地「導」,「導」則是疏通的目的,堅持疏導方針,就是要在師德建設中做到「動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆、生動活潑」,增強教育管理者的感染力、說服力、號召力、持久力和吸引力.
2．加強學習,提高教師的理論修養和思想覺悟
由於教師擔負著教書育人的重任,所以不僅要熱愛教育事業,熱愛學生,還必須有真才實學.要具備真才實學,教師就得不斷地勤奮學習,不斷地提高自己的思想、文化、業務素養.教師只有具備較高的業務水平,才能向學生傳授真理,激發學生求知慾望、開發學生的智力和能力.說到底,願不願學習、鑽研,有沒有進取精神,是教師職業道德面貌的十分重要的組成部分.正如葉聖陶先生說
2. 跪求！！！關於師德的600字作文。。。
法國著名作家雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木，百年樹人」，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影
/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經懷著對遠方神聖的熱切嚮往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師？不會吧！幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，並上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講台，並沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講台邊，這時候教室里已經是鴉雀無聲了，「大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程，好現在我們開始上課。」他廣博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鍾是坐著的，一個健康的人站那麼久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都准時到教室，無論刮風下雨。由於他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道，他是思科網路學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是雲南省優秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀懂了「師者為師亦為范，學高為師，德高為范」；他用言和行詮釋了「教師」這兩個字的全部含義。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
3. 有關師德的教育文800字
古語雲：「德高為師，身正為范。」師愛是「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是「人類幸福和自我完善」結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講台、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求！
師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即「一日為師，終生為父」。 俗話說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教師就是那一個「愛別人孩子」的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同於父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學生裝在心裡，對他們傾注著全部的心血，關注著學生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……
我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。
責任，是教師之本職。「百年大計，教育為本」，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的「平凡」的事情組成。然而，「一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對於一個家庭來說，就是百分之百的失敗。」所以，教師應該具備高度的社會責任性感。
傳道授業解惑是教師的的基本任務。站在講台上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。
作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子「學而不厭，誨人不倦」。
4. 師德 議論文
參考：
做永遠的守巢人
5年前，帶著創造一份激情生活的夢想，帶著想成為一名幼兒教師的豪情，我義無反顧地加入到紅色的幼教大軍中，成為了一名光榮的幼兒教師。
真正成為了幼兒教師我才明白，這份工作中沒有掌聲，沒有鮮花，更沒有此起彼伏的喝彩，所擁有的只是默默無聞的付出。也許我是渺小的，茫茫人海中我只是普通的一個；但同時我又是偉大的，因為我是無私奉獻的幼兒教師。既然選取了幼兒教師，就等於選取了不一樣的生活，選取成為一名守巢人。
也許你會問我：做這樣一個不被別人記起的幼兒教師你後悔嗎？我會告訴你：不，我永不後悔！因為我看到了一粒粒種子，在愛的呵護下，成長為一株株健康的幼苗，去迎接燦爛的朝陽；因為我看到了一隻只小鷹，在我的鼓勵下，從嗷嗷待哺到學會飛翔，翱翔在廣闊的藍天；因為我看到了一雙雙清澈的眼睛，在我們的關愛里，從噙滿懵懂淚水到閃動著知識的光芒，用充滿自信的微笑，迎接完美的明天。縱然我們的喜悅帶著心酸，縱然我們的微笑帶著淚水，但是，我們依舊堅定地做一個守巢人，因為那裡留下了太多的溫暖和感動。
我是個怕冷的人。去年的冬天個性地冷。一次戶外活動前，我個性囑咐孩子們穿好衣服系好扣子，外邊很冷。早操結束了，才發現一向惦記著要給孩子們穿暖和的我，竟然只穿著毛衣就站到了刺骨的寒風中。手腳冰涼的我下意識地呵著氣暖手。陽陽突然跑到我的身邊握住我的手：「老師，你不穿棉襖冷不冷啊？我的手可熱了，給你暖暖手吧！」「不用了……」話還沒說完，一雙雙暖融融的小手伸向了我，給了我一股暖流，流向全身的各個部位。多麼可愛的孩子啊！這就應是為師者最值得驕傲的時候了，這是你用滿腔的愛換取的一份厚禮——一份世俗的天平無法衡量的感情，一份別人無法得到的幸福。
我愛這些朝夕相伴的孩子們，他們的一舉一動都是那麼熟悉，他們的一顰一笑都讓我為之牽掛。
那是一個下雨的傍晚，孩子們都被父母親接走了，只有寧寧默默地坐在角落裡。我輕輕走過去安慰他媽媽一會就來了，他卻瞪著那雙噙滿淚水的大眼睛，哽咽地說：「媽媽再也不會來了。」在孩子的哭訴中我得知，原先寧寧的媽媽在幾天前出車禍中離世。我的心緊緊地揪在了一齊，淚水劃過了臉龐，一把摟過寧寧在她耳旁說：「還有老師，還有老師媽媽啊。」從那以後，在寧寧的口中，我又多了一個稱呼，那就是媽媽。每一天我都會關注寧寧的一舉一動，飯吃得怎樣樣，衣穿得暖不暖，情緒好不好，日子就在關注這些細小的事情中一天天過去了。我清楚地記得寧寧在畢業的那一天，哭著不肯離開，她說了一句讓我這輩子聽過最心酸的話，：「老師，我不走，我不想離開你。離開你，我又沒有媽媽了。」我緊緊地抱著孩子，溫柔而堅定地告訴她：「無論在哪裡，無論什麼時候，老師，永遠是你的媽媽！」
當我看到在畢業典禮上孩子們深情地演唱「再見了，老師」時，我總會心潮澎湃、熱淚盈眶。因為我明白：又是雛鳥羽翼豐滿，飛向更高的天空；又是輪船即將啟航，駛向更深的海洋……雖然離開他們我會有諸多的不舍，但更多的是還是祝福。我要說：飛吧！孩子們！老師願在那裡做你們永遠的守巢人！
5. 以《論師德》為題寫一篇議論文，800字
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。下面就什麼是師德（What），師德的現狀（Situation）和如何建設好師德（How）展開論述。
一、什麼是師德（What）
師德即教師的職業道德，是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規范，也是調節教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的行為准則。《中華人民教師法》第三條對師德作了如下闡述：「教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠於人民的教育事業。」同時，原國家教委、全國教育工會在《中小學教師職業道德規范》中對師德也作了規定：（1）熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業，發揚奉獻精神。（2）執行教育方針，遵循教育規律，盡職盡責，教書育人。（3）不斷提高科學文化和教育理論水平，鑽研業務，精益求精，實事求是，勇於探索。（4）面向全體學生，熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦，保護學生的身心健康。（5）熱愛學校，關系集體，謙虛謹慎，團結協作，作風正派。（6）衣著整潔大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。可見，教師要具備師德這一基本素質，不但要要忠誠於教育事業，對教育盡心竭力，處理好事業需要與個人利益的關系。還要關心愛護學生，要以人為本，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生漠不關心，不是合格的教師。此外，著名教育家夏丐尊說過：「教育若沒有情感、沒有愛，如同池溏沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池溏；沒有情感、沒有愛，也就沒有教育。」師德應該在愛中體現。
因而，教師要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責，在學生面前，應樹立一面行為的旗幟，對自身的道德、人格應有更高的要求。要對學生一生負責，須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表，作道德的表率。在日常工作和生活的各個方面，要嚴格要求，做出表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的；教師要求學生做的，自己必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。
二、師德的現狀（Situation）
在市場經濟體制的轉變過程，社會主義市場經濟正逐步完善，師德建設及教師思想的現狀從總的情況來看是比較好的，廣大教師，大部分忠誠黨的教育事業，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻。他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽。但是，我們也清楚地看到，在教師群體中，也滋生和存在著一些不可迴避、不容忽視的新情況、新問題，這些自覺、不自覺的不良行為，在社會上造成了較為嚴重的不良影響。
1．體罰和變相體罰學生：學生遲到，教師不讓其進教室；違反課堂紀律，罵學生或罰站、轟出教室。
2．歧視排斥後進生：對暫時後進生缺乏愛心、耐心，不尊重後進學生的人格和平等受教育權，諷刺、侮辱、漫罵後進生，甚至用學生的缺陷貶損學生，使學生無地自容。
3．不尊重學生家長：一些教師不主動與學生家長溝通聯系，很少進行正常的家訪；部分教師對學生家長提出的合理化建議不予理睬；少數教師把自己凌架於家長之上，學生一旦犯錯誤，便叫家長到校，當眾批評、訓斥、指責學生及家長，導致部分後進學生家長只好將孩子轉學或乾脆不上學。
4．言行舉止不文明：少數教師凡事講條件，或是整日說些消極、貶損別人的話，挑撥同事關系，擾亂學校正常工作；在校外則更是肆無忌憚，言行舉止極不文明。
以上種種不良師德表現，雖然發生在少數教師身上，但在一定程度上損害了人民教師的聲譽和為人師表的形象，危害和阻礙了教育事業的健康發展。
三、如何建設好師德（How）
師德是教師素質教育的重要組成部分，是教師的行為准則，是教師素質的靈魂。它貫穿於教師教學過程和日常生活的各個方面，對青少年學生健康成長和學校工作起著重要的作用。針對以上師德建設的現狀，主要可以從以下幾方面入手解決：
1．強化疏導，努力營造積極向上的人際環境
「疏」和「導」是辯證統一的關系，在疏通中引導，在引導中疏通。「疏」是為了正確地「導」，「導」則是疏通的目的，堅持疏導方針，就是要在師德建設中做到「動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆、生動活潑」，增強教育管理者的感染力、說服力、號召力、持久力和吸引力。
2．加強學習，提高教師的理論修養和思想覺悟
由於教師擔負著教書育人的重任，所以不僅要熱愛教育事業，熱愛學生，還必須有真才實學。要具備真才實學，教師就得不斷地勤奮學習，不斷地提高自己的思想、文化、業務素養。教師只有具備較高的業務水平，才能向學生傳授真理，激發學生求知慾望、開發學生的智力和能力。說到底，願不願學習、鑽研，有沒有進取精神，是教師職業道德面貌的十分重要的組成部分。正如葉聖陶先生說的那樣：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。」
3．強化管理，努力提高教師的行為素質
加強師德建設還需要強化管理，建立師德激勵機制。制定嚴格的規章制度，明確和規范教師的基本行為准則，努力形成既有寬松和諧的人際環境，又有嚴格有序的校規校紀的局面，堅持人本管理與依法治校的有機結合。
4．教師要團結協作，互相學習
這是教師職業道德的基本要求之一。葉聖陶先生指出，即使是一個偉大的天才，離開集體也是微不足道、無所作為的。教師，只有置身於集體之中，才能最大限度地發揮聰明才智。既然對廣大教師進行職業道德教育成了發展教育事業的緊迫問題。那麼，怎樣對教師進行職業德教育呢？我們認為可以從這樣一些方面進行。
6. 論師德議論文800子。急。
兩篇社會議論文——淺談師德
①臟話批語和破口亂罵是怎樣的師德淪陷
在學生作業的老師評語中，如果充斥著「沒腦子」、「惡心」、「真牛B」等臟言穢語，你會怎麼想?學生家長能放心把孩子交給這樣的老師嗎？日前，有網友在無錫的東林論壇發帖稱，他朋友孩子的物理作業本上充斥著「惡心」、「沒腦子」等評語，孩子家長氣憤不已，卻又無可奈何。這些攻擊性評語到底殺傷力有多大？據調查統計，70%的小學生會因此失去自信。（12月22日《現代快報》）
看到這樣的老師、這樣充滿污言穢語的評語，實在難以令人相信這是一名重點學校老師所為，如果確有其事，令人大跌眼鏡。師德竟敗壞到如此境地，何以能披上人民教師這張尊貴高尚的外衣？師德敗壞的教師並不止他一人，幾乎是同一天，媒體上有著兩條類似的報道，據《重慶晚報》報道，前日下午，沙坪壩區某高校的兼職老師取車時，發現自己停在校內的賓士車被人劃傷，一氣之下口無遮攔地一陣亂罵。旁邊的清潔工見狀，勸說這位老師講文明，遭來對方塑料凳襲擊。
一個是用臟話做批語，一個是在大庭廣眾之下破口亂罵，卻都與師道所倡導的文明相去甚遠，反倒與潑婦罵街有著異曲同工之「妙」。這是怎樣的師德
雖然，兩起事件發生在不同地域，但卻有著極強的關聯性，它們卻深刻地反映著當前師資隊伍中素質良莠不齊的現實問題，師德建設再次擺在了桌面上，因為如此師德淪陷現象的發生並非偶然。對於作業評語的禁忌，是否需要加強規范？在遭受臟語等帶來的攻擊性評語時，眾多學生家長選擇了沉默，卻是因為害怕遭到老師的報復，從這個小小的細節裡面可以折射出在一些地方依然存在著師生或老師與家長之間權利地位不對等的現象，至少這存在於眾多家長心裡，在他們看來，老師占據著強勢，一旦揭發或舉報，就可能會遭到報復。
人民教師，這一稱呼之所以冠以「人民」二字，與人民公僕等同，他們的職責都是為人民群眾服務，雖然與公僕有別，不屬於公務員序列，但他們與家長、學生之間的地位應該是對等的。家長和學生如此忌憚，某種程度上會縱容此類師德繼續敗壞，因此，學生和家長以及教育主管部門需要對教師素質予以嚴格監管，只有這樣，才能杜絕師德沉淪的現象再次發生。
博主評論：師德？我早已見過比這師德更差一萬倍的老師，並不覺得大驚小怪，但是如果這種現象普遍出現，那麼我們就真的得注意這樣的社會存在了，為人師表的標准，雖然已經不是當年的拿著戒尺打手板那麼簡單，但是也絕不可能是滿口粗話連篇，隨意動手打人，之所以對交大附有感恩之心，就是因為見到了真正有師德的老師，而不是像中關村那樣的污濁不堪。
②「臟話評語」拷問師德良知在學生作業的老師評語中，如果充斥著 「沒腦子」、「惡心」、「真牛B」等臟言穢語，你會怎麼想?家長還能放心把孩子交給這樣的老師嗎？日前，有網友在無錫的一個論壇發帖稱，他朋友孩子的物理 作業本上充斥著「惡心」、「沒腦子」等評語，孩子家長氣憤不已，卻又無可奈何。（12月22日現代快報）切當而中肯的作業評語，能夠增進師生間交流互動，促使學生發現問題，改正錯誤，激發學習興趣。而評語中臟話連篇，根本不是教師帥真的表現，而是一種輕率之舉，是對學 生人格的侮辱！時下，隨著績效考核的深入，教師工作指標漸趨量化。少數教師劃個「閱」字了事的現象已經很少存在，但是，通過偷工減料，轉嫁負擔，讓家 長批改或讓學生互改的情況還時有發生。此中除少數確屬教學改革之外，更多則體現了教師的懶惰思想和敬業精神缺乏。雖然這樣的教師在整個教師群體中只是「一 個指頭」與「九個指頭」關系，但他們的舉動卻敗壞了教師聲譽，影響了教師整體形象。蘇霍姆林斯基說：「作為教師，在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好 好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失」。教師的臟話評語，顯然對教學生態環境是污染，是對學生身心的傷害。但臟話評語又尤如一面鏡子，也照出了教師內心的醜陋和素質的低下。也許有人認為，將教師的一點小事上升到如此高度，是對教師職業的曲解和對教師另類的綁架。誠然，教育是個特殊行業，因為它面對的是一個 特殊群體。教育無小事，教師無小節，哪怕教師的一個眼神、一句表揚、一個批語，都會對學生產生深遠影響，起到潛移默化作用，所以，對教師來說，哪能如此隨 意？臟話評語也反映了學校管理上的漏洞，平時只有要求，卻少有檢查，使得批改作業成為一種形式。在此基礎上，一些教師自己把地位看輕了，把 職業看賤了，把與學生之間的關系看得過於隨便了，所以，才會導致評語中臟話連篇。對這樣的庸師，學校應當加強管理，敢於亮劍，而學生也應當勇敢地拿起維權 武器，大擔向學校反映，讓不稱職教師受到處罰，畢竟自己的作業本，不是教師臟話的跑馬場。為了學生的健康成長，請老師筆下留情。博主評論：這位寫手筆下留情，而且有一定的文化底蘊。我認為，教育因人而異，如果老師用同一種方法對待班裡的學生，那就算是個失敗者了，我們那個流氓的初中班主任曾說：「老師這一碗水是端不平的。」這話很對，不過她對水的分配，不是按勞分配，也不是按需分配，而是按喜歡程度分類，這就讓我這個不拍馬屁的學生受到了並不很尊重的對待，要不是我及時發狠，估計她又會把我當成好欺負的那種類型，我為東北出了這么個玩意感到惋惜，而之後接觸的幾個東北同學，相對是比北京人更直接，更開朗，但是並不那麼流氓，況且他們還不是老師，沒有為人師表的任務，看來這年頭，師德是個需要解決的社會問題了，悲哀。
博主總結：師德？一邊呆著去，他們淪喪他們的，我們學我們的。遇到好老師，畢業後定當回望相謝，遇到混蛋老師，畢業後互不相欠，從此再無交集。當你成為社會學者的時候，也可以像上面兩位一樣，揭示社會問題，呼喚民眾，不失為一個明智之舉。
7. 有關師德素養的作文
教師的素養我們面臨的是充滿機遇和挑戰的2l世紀。站在世紀之交的聯結點上，我們有責任和義務面對新的社會變動來尋思新的世紀的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業文化知識，人格素養，要把知識毫無保留地傳授給學生。具備什麼樣素養的教師才是一名適應21世紀的合格的語文教師？塑造學生完善的人格，使學生成為完整意義上的人，是未來教育非常強調的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發達
教師的素養我們面臨的是充滿機遇和挑戰的2l世紀。站在世紀之交的聯結點上，我們有責任和義務面對新的社會變動來尋思新的世紀的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業文化知識，人格素養，要把知識毫無保留地傳授給學生。具備什麼樣素養的教師才是一名適應21世紀的合格的語文教師？塑造學生完善的人格，使學生成為完整意義上的人，是未來教育非常強調的最終目的之一。未來社會評價一個國家的興旺發達
8. 以"愛","師德"為話題寫一篇議論文
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。下面就什麼是師德（What），師德的現狀（Situation）和如何建設好師德（How）展開論述。
一、什麼是師德（What）
師德即教師的職業道德，是指教師從事教育教學工作所須遵守的道德規范，也是調節教師活動及教師與學生之間、教師與教師之間、教師與家長之間等各方面關系的行為准則。《中華人民教師法》第三條對師德作了如下闡述：「教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠於人民的教育事業。」同時，原國家教委、全國教育工會在《中小學教師職業道德規范》中對師德也作了規定：（1）熱愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業，發揚奉獻精神。（2）執行教育方針，遵循教育規律，盡職盡責，教書育人。（3）不斷提高科學文化和教育理論水平，鑽研業務，精益求精，實事求是，勇於探索。（4）面向全體學生，熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦，保護學生的身心健康。（5）熱愛學校，關系集體，謙虛謹慎，團結協作，作風正派。（6）衣著整潔大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。可見，教師要具備師德這一基本素質，不但要要忠誠於教育事業，對教育盡心竭力，處理好事業需要與個人利益的關系。還要關心愛護學生，要以人為本，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生漠不關心，不是合格的教師。此外，著名教育家夏丐尊說過：「教育若沒有情感、沒有愛，如同池溏沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池溏；沒有情感、沒有愛，也就沒有教育。」師德應該在愛中體現。
因而，教師要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責，在學生面前，應樹立一面行為的旗幟，對自身的道德、人格應有更高的要求。要對學生一生負責，須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表，作道德的表率。在日常工作和生活的各個方面，要嚴格要求，做出表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的；教師要求學生做的，自己必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。
二、師德的現狀（Situation）
在市場經濟體制的轉變過程，社會主義市場經濟正逐步完善，師德建設及教師思想的現狀從總的情況來看是比較好的，廣大教師，大部分忠誠黨的教育事業，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻。他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽。但是，我們也清楚地看到，在教師群體中，也滋生和存在著一些不可迴避、不容忽視的新情況、新問題，這些自覺、不自覺的不良行為，在社會上造成了較為嚴重的不良影響。
1．體罰和變相體罰學生：學生遲到，教師不讓其進教室；違反課堂紀律，罵學生或罰站、轟出教室。
2．歧視排斥後進生：對暫時後進生缺乏愛心、耐心，不尊重後進學生的人格和平等受教育權，諷刺、侮辱、漫罵後進生，甚至用學生的缺陷貶損學生，使學生無地自容。
3．不尊重學生家長：一些教師不主動與學生家長溝通聯系，很少進行正常的家訪；部分教師對學生家長提出的合理化建議不予理睬；少數教師把自己凌架於家長之上，學生一旦犯錯誤，便叫家長到校，當眾批評、訓斥、指責學生及家長，導致部分後進學生家長只好將孩子轉學或乾脆不上學。
4．言行舉止不文明：少數教師凡事講條件，或是整日說些消極、貶損別人的話，挑撥同事關系，擾亂學校正常工作；在校外則更是肆無忌憚，言行舉止極不文明。
以上種種不良師德表現，雖然發生在少數教師身上，但在一定程度上損害了人民教師的聲譽和為人師表的形象，危害和阻礙了教育事業的健康發展。
三、如何建設好師德（How）
師德是教師素質教育的重要組成部分，是教師的行為准則，是教師素質的靈魂。它貫穿於教師教學過程和日常生活的各個方面，對青少年學生健康成長和學校工作起著重要的作用。針對以上師德建設的現狀，主要可以從以下幾方面入手解決：
1．強化疏導，努力營造積極向上的人際環境
「疏」和「導」是辯證統一的關系，在疏通中引導，在引導中疏通。「疏」是為了正確地「導」，「導」則是疏通的目的，堅持疏導方針，就是要在師德建設中做到「動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恆、生動活潑」，增強教育管理者的感染力、說服力、號召力、持久力和吸引力。
2．加強學習，提高教師的理論修養和思想覺悟
由於教師擔負著教書育人的重任，所以不僅要熱愛教育事業，熱愛學生，還必須有真才實學。要具備真才實學，教師就得不斷地勤奮學習，不斷地提高自己的思想、文化、業務素養。教師只有具備較高的業務水平，才能向學生傳授真理，激發學生求知慾望、開發學生的智力和能力。說到底，願不願學習、鑽研，有沒有進取精神，是教師職業道德面貌的十分重要的組成部分。正如葉聖陶先生說的那樣：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。」
3．強化管理，努力提高教師的行為素質
加強師德建設還需要強化管理，建立師德激勵機制。制定嚴格的規章制度，明確和規范教師的基本行為准則，努力形成既有寬松和諧的人際環境，又有嚴格有序的校規校紀的局面，堅持人本管理與依法治校的有機結合。
4．教師要團結協作，互相學習
這是教師職業道德的基本要求之一。葉聖陶先生指出，即使是一個偉大的天才，離開集體也是微不足道、無所作為的。教師，只有置身於集體之中，才能最大限度地發揮聰明才智。既然對廣大教師進行職業道德教育成了發展教育事業的緊迫問題。那麼，怎樣對教師進行職業德教育呢？我們認為可以從這樣一些方面進行。
9. 師德為主題議論文1000~1200百字
古往今來，無數的文人墨客飽含深情地贊頌教師，老師像蠟燭，因為他敢於毀滅自己，卻要照亮別人；老師像春蠶，因為「春蠶到死絲方盡」；老師像園丁，因為他用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗……教師是人類靈魂的工程師，是精神深處的領導者。老師，用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤……因此，一名優秀的教師最主要的是還要有過硬的師德。
傳統意義上的師德，大多要求教師「為人師表」、「愛崗敬業、「樂於奉獻」等等，然而，在新時期的師德應該是教師在完善自己人格修養的同時，塑造學生健全人格，並且做到完全尊重學生人格。陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻愛心的典範。「誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。」教師只有用自己博大的愛去溫暖每一位學生,去尊重每一個學生，才能去精心地培養學生。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨與私心，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的、純潔的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的，是建立新型師生關系發展要求的，是老師自身職業道德必須具備的。我深知我的一舉一動會給學生帶來不同程度的影響，甚至影響學生的一生！所以，我努力做到智高為師，德正為范，智高德正，為人師表。