曹友全的師德
教師應如何加強自身的師德修養 21世紀以科技和人力資源為社會發展的核心要素，在這個時代，經濟的發展有賴於科技與人才的發展，而科技的進步和高素質人才的培養有賴於教育的發展，教育的發展有賴於學校的發展，學校的發展取決於教師的素質和水平。過去，人們總把教師比做「紅燭」、「春蠶」，這是對教師奉獻精神的 寫照。二十一世紀的教師，不僅要學會照亮別人，也要學會如何讓自己永遠燦爛，具備良好師德修養的教師，對學生來說是「一本優秀的教科書」；而良好的師德修養對教師自身教學水平、創造能力等業務素質的提高更是一個強大而持久的動力，正是這種動力將鼓勵教師不斷提升自己的能力。那麼，作為教師，應當如何加強自身的師德修養呢？ 一、 明確職責，認識自我，學會做人 師德即教師的職業道德，是支配教師職業行為的思想基礎。教師的師德修養如何，在很大程度上取決於教師自我修養的自覺性。那麼，教師如何才有自覺性呢？前提就是要正確認識自己。坦誠地說，教師群體中確實存在一些令人不如意的地方，的確有一些教師缺乏敬業精神，工作馬虎，不思進取；上班混課堂，下班商務忙；當面態度好，具體不落實；眼中重實惠，心中輕責任；力求索取多多，但求付出少少；甚至極個別違法亂紀，枉為人師，嚴重損傷了教師群體的形象。這就更加要求教師在成長的過程中，必須有意識地提醒自己，正確認識自己的優缺點。要知道，天外有天，人外有人，作為一名立身於教育事業的教師，要做好工作，首先要學會做人，即：能容人、能讓人，善合作，講自信。教師從四面八方匯集到學校工作就是一種緣分，是一種機遇，一定要好好珍惜，要知道集體的力量才是無窮的。因此，少說廢話、空話、假話，多做好事、實事、真事，才能形成和諧的人際環境，營造良好的育人環境。 其次而言，教師是一個多角色的人物。從職業來看，一名教師應當嚴格要求自己，以身立教，為人師表；從社會來看，教師應當履行自己作為公民應盡的責任和義務；而從國家的發展來講，在知識經濟時代，教師隊伍建設的成敗直接關繫到國家的興盛，而強化師德修養則是教師隊伍建設的核心。隨著經濟的不斷發展，物質生活不斷在豐富，一個古老的話題依舊在困擾著人們，那就是「人生的價值是什麼？」不同的人有不同的回答，但有一點是被認同的，那就是凡是無私奉獻的人都是最有價值的人，作為一名教師，從選擇這一行業的那天起，就意味著這一生必定是奉獻多於索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當我們的學生學業有成，思想進步時，當我們的勞動得到社會、家長、學生的認可時，我們所付出的一切都顯行得那麼值得。 所以，作為一名教師，正確認識自己的價值是非常重要的，只有這樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養，實現自己的人生價值，那就是把「太陽底下最光輝的事業」做到最好。 二、承載責任，甘於平凡，學會施愛 美國西點軍校被譽為「領導的搖籃」，200多年來培養了大批傑出的領導人，其核心精神就是敬業精神。當今社會，敬業精神已經變得越來越稀缺了，教師這一職業恰恰最需要這種精神，教育是一項事業，把這份事業做大做強，教師必須要有敬業精神，要有開創教育事業新輝煌的奮斗精神，要有不辜負社會和家長們的重託的使命感。隨著學校服務功能的增強，學校工作更加細碎繁雜，教師要承受的體力和精神負荷也更大，這就更加需要教師責任心的付出，不斷總結反思工作中的缺漏。每個教師都要有強烈的危機意識，就要有做不好工作或不適應工作而被拋出學校發展軌道的心理准備。失敗的教訓，往往是人生的財富，教師的成長需要一個過程，失敗並不可怕，可怕的是因為錯過太陽而哭泣，最後連星星也錯過了。 教師工作日復一日，年復一年都是備課、上課、批改作業等等，看似簡單的工作程序不斷循環，可以說是非常的平凡，而外面的世界卻很精彩。如果沒有敬業精神，就會感到心理不平衡，就會人在曹營心在漢，工作就會有疏漏，而有的疏漏可能是我們用一生都無法彌補的。因為，我們的一個小小失誤可能對學生終生都有影響，甚至由此而引發對於一個家庭幾代人的影響，一個教師只有對其工作傾注了無限的熱愛和執著的追求，做到了刻苦努力、鑽研、精益求精，才能從中獲得人生價值的升華和別人無法體會到的精神享受。教師的偉大之處就在於他肩負了社會進步的使命，卻又永遠是幕後英雄，試想哪行哪業的人不需要教師的啟蒙、引導和教育，哪一個成功的人不是從懵懂無知的孩童經過教師心血的澆灌而培養成才的，教師就是通過自己平凡的勞動成就他人夢想的人。從這個意義上來講，忠誠於這份事業是無怨無悔的。 教師對教育事業的忠誠是通過對學生的愛來體現的。同時，教師也只有熱愛學生，才會有工作的內動力，才會主動地、創造性地做好教育工作。上好每節課，使自己的教育教學行為充滿藝術性和創造性；帶好每個班，常給學生微笑和贊語，多一些激勵，讓班級充滿陽光；教好每個學生，對學生發生的行為偏差給予耐心的指導，關心了解學生，與學生交朋友，以心換心；尊重學生，平等相處；一視同仁，不偏不倚，建立良好的師生情感；聯系好每個家長，保證每個學生受關愛的平等性；組織好每次活動，保證每一個孩子都能得到心靈的洗禮，這些都是師愛之具體表現。 三、善於學習，專業成長，學會做事 教育從根本上講不是一門科學技術，而是一門成人與孩子交往的藝術，學習是教師成長不竭的動力，教師要靠在工作中不斷反思、提煉、訓練、多發現、多描寫、多總結，才能成為一個積累個人化知識的教師，才會成為一個有個人魅力的教師。教師的勞動是一種復雜的創造性的勞動，教師要成功的完成教學任務，首先，要精通所教學科知識和所教學科的全部內容。精通的要義是能夠透徹的了解知識的產生過程，知識之間的相互聯系以及整個知識體系的框架，從中去理解專業知識本身的思維形式和思維方法。其次，作為教師還需要有廣博的知識，因為教師的工作對象是有待於進一步塑造的人，一名教師只有在他能不斷滿足學生的探究興趣和多方面發展需要的前提下，才能更好地提高自己在家長和學生心目中的地位。因此，善於學習，終身學習，不斷提高自己的專業水平以適應未來社會的發展對教師而言是十分重要的。 蘇霍母林斯基說過：教師如果沒有熱情和智慧，沒有道德知識，就說明他精神境界不高和個性貧乏。試想，這樣的教師能培養出高尚的人嗎？「身正為范」，教師尤其需要一身正氣，社會有腐敗，教育不能有腐敗，教師要嚴格要求自己，不能向學生和家長索取回報，要無私付出，自覺工作，即使在無人監督的情況下也要一如既往、認真負責、扎扎實實地做好工作。既然選擇了教育工作，就要向陶行之先生所言的那樣「捧著一顆心來，不帶半根草去」。凡要求學生做到的，教師必須率先做到。教師是通過自己的道德魅力對學生的道德價值觀產生深遠影響的人，這就更需要教師明確地認識到：教師無小節，處處皆榜樣。只有這樣，教師才擁有了成功落實教育工作的前提條件。 教育事業充滿著機遇和挑戰，永遠都有做不完的新課題。作為教師，不論在任何時候都應提醒自己，處處慎思，千萬不要春風得意馬蹄輕，更不要一朝失意不言勝。如果每一位教師都能對教師這一職業有了深刻的認識和理解，並感受到其中獨特的收獲，不斷給自己樹新的目標，讓自己活在追求之中。在這個過程中自覺地加強師德修養，最終就一定能夠達到愛崗敬業、不怕艱辛、開拓進取、樂天自律的高尚境界。
Ⅱ 北京科技大學有哪些教授的課是必須要去蹭的
法學專業來回答！
一個選修學分總量超過學校要求的文科生前來報道，其實每次選選修課都超級糾結，太多的優秀課程想選哈哈哈。
徐老師作為知識產權法屆的大拿級人物，他的知識產權法課程內容豐富，引導性強，會讓學生自己發散思維。
老師本人非常nice，不僅專業超級厲害，而且對學生非常耐心。他可是中國知識產權法學的第一個博士後！同時他還兼任了北科文法學院知識產權中心的主任。想要了解這位老師的可以去網路上搜索，他的詞條可是非常高級哦！
好啦以上就是我的回答，請大家批評指正
Ⅲ 跟李世民打天下的人後來都被封為什麼
都是國公級別的哦
凌煙閣二十四功臣▪長孫無忌( 趙國公)▪李孝恭( 河間郡王)▪杜如晦( 萊國公)▪魏徵( 鄭國公)▪房玄齡( 梁國公)▪高士廉( 申國公)▪尉遲恭( 鄂國公)▪李靖( 衛國公)▪蕭瑀( 宋國公)▪段志玄( 褒國公)▪劉弘基( 夔國公)▪屈突通( 蔣國公)▪殷開山( 勛國公)▪柴紹( 譙國公)▪長孫順德( 邳國公)▪張亮( 鄖國公)▪侯君集( 陳國公)▪張公瑾( 郯國公)▪程知節( 盧國公)▪虞世南( 永興縣子)▪劉政會( 邢國公)▪唐儉( 莒國公)▪李績( 英國公)▪秦瓊( 胡國公)
貞觀十七年（公元643年），唐太宗李世民派大畫家閻立本在皇宮的凌煙閣內繪制了對大唐創建立有殊勛的二十四位功臣畫像，其中有與他一起東征西殺、浴血拚搏的武將，也有出謀劃策、博學多德的文士，排名如下：趙公長孫無忌，趙郡王李孝恭，萊公杜如晦，鄭公魏徵，梁公房玄齡，申公高士廉，鄂公尉遲敬德，衛公李靖，宋公蕭瑀，褒公段志宏，夔公劉弘基，蔣公屈突通，鄖公殷開山，譙公柴紹，邳公長孫順德，鄖公張亮，陳公候君集，郯公張公謹，盧公程知節，永興公虞世南，渝公劉政會，莒公唐儉，英公李勣，胡公秦叔寶。觀凌煙閣二十四功臣，書生出身包括長孫無忌、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、蕭瑀、虞世南、唐儉，共8人，佔三分之一；武將出身的有尉遲敬德、李靖、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、侯君集、張公瑾、程咬金、劉政會、李勣、秦叔寶；宗室一人，河間王李孝恭；外戚一人；長孫順德；農民出身一人，張亮。
Ⅳ 教師職業道德總結
暑假裡，我認真參加了暑期師德師風學習培訓學習，在一次次的感悟中更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，並反思了以往工作中的不足，拓寬了學習的視野，更新了教育觀念。通過培訓，我得到了很大的收獲，現將自己的心得體會總結如下：
一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力
教師素有「塑造人類靈魂的工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。那麼，如何提高自身的師德修養呢？我認為應該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業
熱愛祖國，獻身教育事業，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的准則，是教師職業道德的基礎和前提。尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業，「身在曹營心在漢」，必定不能把工作做好。
2、熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學此文轉自斐斐課件園工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生採用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
3、以身作則，為人師表
在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重於言教，「不能正其身，如正人何？」「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。
二、用學習引領自身專業成長
隨著信息技術的迅速發展，人類正在進入信息社會。在知識經濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發展的重要手段。教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。「嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老」是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善於從教育實踐中汲取能量和資源；善於在任何時間向任何人學習，包括在教學過程(本文來自優秀教育資源網斐斐課件園)中和學生分享知識；善於和同事交流，擴大視野，促進自身專業成長。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學習對自身成長和發展的重要性，自覺地樹立終身學習的觀點，不斷地提高自身的素質，以適應現代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持「五育並舉，德育為首」的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。
其次要加強專業知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服「一支粉筆教下去，一本教案講過來」的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學此文轉自斐斐課件園服務。知識的更新換代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎麼可以，怎麼能勝任更多的教育教學此文轉自斐斐課件園工作？生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐！一個優秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發展。
隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今後的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才幹，適應當今教育改革的新形勢。
為了無愧於教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今後的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
Ⅳ 幼兒教師該怎樣提高自身師德修養
教育工作是一種育人的工作，而育人質量的高低，決定於教師；而師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的基本道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德風貌是構成社會風氣和社會注意現代精神文明的重要內容。師德修養是教師在心靈深處進行自我認識，自我解剖，自我教育，自我斗爭，自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴於解剖自己。師德修養水準的高低，取決於教師的內心信念和道德意志。教師道德行為不僅影響一個人的學生時代，而且影響他的一生，進而影響到整個社會和未來，它不僅影響一代人，甚至幾代人，可見，加強師德修養，十分重要。
一、教師要堅持專業化成長，知識經濟最大的特點就是知識的不斷創新，教師專業成長是知識經濟時代的特點與需要，是提高教師職業及社會地位的需要，是教師生命價值的需要。
二、教師要塑造自己的良好人格形象，要加強業務知識的學習和提高教研能力，提高自己的學術形象。
三、教師要熱愛幼兒，尊重幼兒，要愛崗敬業，無私奉獻。熱愛並尊重每一個幼兒，以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往。魯迅先生說過：「教育是植根於愛的。」教師的愛不同於父母或家人的愛，而是一種更為博大的愛。
四、教師要以身作則，為人師表。幼兒教師不僅是素質教育的實施者，同時又是幼兒學習、模仿的對象，教師的人格特徵、言行舉止、心理健康狀態以及對待幼兒的態度，直接影響著幼兒發展。因此，教師的示範作用比口頭說教更有效。
總之，教師道德具有鮮明的時代特徵，作為教師要不斷與時俱進，堅持教育創新，不斷更新觀念，加強師德
Ⅵ 愛的教育 摘抄
「激勵，賞識，參與，期待」 八個字，激勵每一個學生上進，賞識每一個學生的才華，讓每一個學生積極參與，期待每一個學生獲得成功。
一個孩子的轉變和成長需要一個過程，期待學生成功要有耐心、有信心，教師要善於等待，善於尋找和挖掘孩子的閃光點。
是什麼力量把一個人見人煩的孩子，變成人見人愛的孩子？是愛。愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽； 愛是神奇，可以點石成金。
25 歲那年我終於圓了教師夢。當我滿懷著喜悅和激動第一次踏上講台時，我就知道，我選擇的不僅僅是一個職業，更是我魂牽夢繞的事業－－神聖而偉大的教育事業。
我們的責任就是為每位學生開墾出一片他們得以成長的沃土。只要我們用 「心」 執著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創設積極向上的氛圍，激發學生的潛能和創造力，使他們健康成長。
我們要想學生所想，憂學生所憂，用我們的愛心創設寬松和諧的氛圍，啟迪學生的良知，為他們學會做人奠定道德基石。
犯了錯誤的孩子更渴望得到成人的寬容和信任
可見當學生犯錯誤本該受到責罰時，如果我們以 「假如我是學生」 的情感去體會孩子的內心世界，以童心去理解他們的 「荒唐」 ，寬容他們的 「過失」 ，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高於母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學生改正錯誤的內在驅動力。
面對時代賦予的使命，我感到對學生、對事業的熱愛，不能僅僅表現為勤勤懇懇、埋頭苦幹，而且還應該體現在進行創造性的勞動上。我努力使自己的工作富有時代氣息，追求平凡中的卓越。
班主任工作八法」 ，這八法是：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發現、集體凝聚、家訪溝通和反思升華
嚴在當嚴處，愛在細微中。
「師愛」 是 「師德」 的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神聖。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼?帶著這個思考,我與這個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.
2.愛的教育讀書筆記
時間過得飛快,很快一個學期的課程就結束了,暑假來臨了。在暑假裡，我讀了老師給我推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，義大利著名兒童文學作家亞米契斯創作的。
這本書里的每一篇文章都使我受益非淺，其中「每月例話」裡面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。
這篇文章十分感人。本文記述了一個十二三歲的義大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬爾他島的巨輪。在船上，馬里奧結識了一個好同伴，這個女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個子比馬里奧高了一點兒。經過聊天，馬里奧知道，原來這個女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的風暴來了，甲板的東西都被捲走了，船底也經受不住風暴，破了，水洶涌的灌了進來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號啕大哭起來。
一半的乘客都跳入了事先准備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經坐滿了人。只夠再容納一個小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發的時刻，眼看小艇離船越來越遠，馬里奧把機會讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮定，十分開心。
我讀了這篇文章後，我十分感動，我想我們大家都應該學習少年馬里奧，學習馬里奧舍己為人甘犧牲，面對危險十分鎮定，十分堅強的品質。
3.讀師范時就買了《愛的教育》，一直不曾細細讀過，粗略翻過後隨手扔在書堆里。時隔十餘年，工作也將近十年了，暑假裡不經意翻出它，反正有閑暇，拿出來細細地閱讀。
全書從一個四年級小學生安里柯的視角出發，描述了他對父母、同學、老師、家庭、祖國的種種情感，書本所用的筆觸質朴細膩，敘述的故事平淡感人。其中飽含著的博大深沉的親子之愛，師生之情，愛他人之心，愛國之心是多麼感人。這是一部理想式的詮釋「愛」的著作。它似乎只存在於描述中的飄渺的天堂。它不僅僅是一部師生之間愛的讀本，它涵蓋了太多太多的內容。大愛難言！
夏先生的話比什麼都能說明問題：
「我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十餘年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像醜女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會之同情，都已近於理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。於是不覺就感激了流淚。
這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。」
「愛的教育」這四個字說起來容易，做起來又是何其難啊。回過身歷數十年來的教學生涯，對學生的愛，有！但對學生的討厭也有。好似一個孩子似的由著性子擔著老師的一份職責。這樣子的「愛」是何等渺小，不值一提啊。
書中的孩子愛開老師的玩笑，但都異常地熱愛著自己的老師。這些學生給老師起綽號，跳到講台上，扔紙團，但卻還是能得到老師的寬恕：「快回去，好孩子。」這樣的例子舉不勝舉。因為有這樣愛著他們的老師，所以孩子們不管怎樣的頑劣，他們每個月都還是在老師的精神講話中吸收著。
書里的父母都是一個個完美的家長。安里柯的父親擋著安里柯要擦去沾著小石匠背上石灰粉的椅背上的手；法瑟斯父親一手拉著法瑟斯向賣炭者道歉，一手握著賣炭者黑黑的手；……這樣的家長怎麼不讓人感動？
《愛的教育》用這樣一些無華卻蘊涵美的故事感動了一代又一代人，它用大愛無疆的魅力感染著所有心中有愛的人！
部分內容，不是答得很，沒辦法，你要求太高，諒解一下
Ⅶ 關於孔子是聖人還是罪人的辯論賽
罪人，那麼有能力的人，卻沒有成就事業，除了寫了點鳥語！
Ⅷ 東北師范大學走出過哪些知名校友
東師建校70多年，知名校友有很多，各行各界都有。但我是東師學外語的嘛，就很關注本院的事。也是前兩年的時候被外交部翻譯天團的新銳小哥帥到，知道他是東師的校友，那個時候關注了些東師校友的信息，才有幸了解到東師的一部分知名校友。
先說一下帥到我的外交部校友王澤國哈哈。本碩都是在東師讀的。還是90後，你們可以去搜一下他在質監局記者會上的翻譯視頻聽一下，這個發音是我這輩子都學不來的（枯了～）而且外交部簡直是每一個學語言的小夥伴的夢想....吧？可能不是每一個人都願意從事外交工作，但外交部的前輩真的令人欽佩啦。
其實還有挺多的。（我大一的時候還記得有人說迪麗熱巴小姐姐也在東師念過預科呢哈哈哈。）優秀的前輩是東師學生的榜樣，真希望有一天，我們也能讓學校以我們為榮。
Ⅸ 搜集我國古代不為人所知的名將和軍事家（比如蘭陵王高長恭，南北朝陳慶之）
南北朝時期可謂群星璀璨，名將輩出，算得上「入流」的少說也有80個不止了，筆者表達一下自己的看法，順便排排名（個人意見，各位看官可以參考一下筆者提供的資料，有興趣的話也排排吧，看看彼此之間意見有什麼不同）。這50人如下，其中不少人看官們應該聽說過了吧（註：以下東魏算入北齊、西魏算入北周）。
北朝篇：
（北魏）拓跋珪、拓跋燾、元英、楊大眼、蕭寶寅、奚康生、邢巒、慕容白曜、薛安都、爾朱榮 、
（北齊）高歡、高長恭、斛律光、段韶、高敖曹、竇泰、侯景、彭樂 、慕容紹宗
（北周）宇文泰、宇文邕、宇文護、韋孝寬、於瑾、李虎、獨孤信、楊忠 、王思政、蔡佑、
南朝篇：
（南宋）劉裕、檀道濟、裴方明、沈慶之、沈攸之、臧質、沈璞
（南齊）周盤龍、崔慧景、陳顯達、裴叔業
（南梁）韋睿、曹景宗、昌義之、裴邃、陳慶之、蘭欽、羊侃、王琳 、王僧辮
（南陳）陳霸先、周文育、侯安都、杜僧明、吳明徹、蕭摩訶 、洗夫人
拓跋珪：北魏的開國君王，軍事才能不用多說了，參合坡乘黑氣而至，消滅慕容垂幾十年的精銳，他規定「凡是生下太子的女人都得斬首」。
拓跋燾：北魏太武帝，「狒狸威震天下」，可惜為人殘暴之至，史稱過於石虎符生。
元英：北魏皇族成員（北魏從孝文帝後就改「拓跋」氏為「元」），生得一張英俊的臉孔，身為貴族的他卻不甘於呆在宮庭里享受，而是經常親自外出征戰，對此南朝名將韋睿嘆道：「元英啊，你怎麼不乖乖呆在宮廷里呢？這樣我可以少些麻煩。」元英雖在鍾離之戰中慘敗給韋睿，但不可因此而否定他的才能。
楊大眼：氐人，跟隨著元英，武藝高強，身看黑色鎧甲，身才高大且頗有謀略（這樣看來和南朝的白袍將軍陳慶之簡直是相反了過來）。
蕭寶寅：原為南齊皇族，南齊滅亡後逃亡北魏，當時他只有17歲，一心想復國的他，結局十分悲壯，令人嘆息。
奚康生：北魏名將，據說他身上帶著的那把弓是南齊政客蕭衍送給他的，出於對蕭衍的感激，他決定不用這把弓來射南齊人。
邢巒：北魏智將，與元英齊名，他看到鍾離之戰將會是一場難以勝利的戰役，於是要求退出。
慕容白曜：北魏名將，他是燕國人的後代，冤死，後孝文帝為他平反。
薛安都：原是南宋猛將，後死於北魏。
爾朱榮：北魏後期的一流名將，當時各地民眾起義造反，其中以葛榮的聲勢最大，號稱百萬，爾朱榮抓住敵人都是些沒有實戰經驗的烏合之眾這一點，率領7000人對葛榮發動了突襲，最終在這支外強中乾的隊伍里擒荻了葛榮。南朝名將陳慶之北伐時，爾朱榮率軍將陳慶之擊退。
高歡：神武皇帝，相當能打戰，這點誰也無法否認，他可以說是個十足的奸雄，後被北齊追增為神武皇帝。
高長恭：美男子一個，上戰場時總是帶著面具，他和斛律光、段韶並稱北齊三將。
斛律光：北齊三將之一，其軍事才能有可能是三將中最優秀的一個，但他的結局卻很悲慘，沒有倒在沙場上，卻倒在了自己人手上！
段韶：北齊三將之一，這三個人可謂充滿了魅力，有他們在，北周皇帝就一天得不到安寧。
高敖曹：跟隨高歡一起作戰的勇將，他對高歡來說是個相當重要的人物。
竇泰：也是跟隨高歡一齊作戰的，很有軍事才能，與宇文泰爭戰時中了埋伏戰死，他的死迅傳到高歡耳里時，高歡為之震驚。
侯景：北齊名將，竭族人，以800人南下滅梁，最終不得好死。
宇文泰：高歡的死對頭，頗有英雄氣概，後被北周所增為高祖皇帝。
宇文邕：北周武帝，經過多年的努力，終於滅了宿敵北齊，但他死後其江山卻被普六茹堅（楊堅）篡奪。北齊、北周這對死對頭最終都不是贏家，重演了當年晉篡魏的鬧劇，真是歷史的一大諷刺。
宇文護：北周皇室，後被周武帝除掉。
韋孝寬：玉壁城一戰成名，但晚節不保，助隋篡周。
於瑾：北周名將，位高但為人謙虛，頗有智謀。
李虎：北周一大強將，為人武勇，有擒豹之力。
獨孤信：又一個讓北齊傷腦筋的北周武將。
楊忠：楊堅的父親，善戰，後被追增為隋朝的皇帝，但他其實是個十足的南北朝人物，和司馬懿這樣的人是有所區別的。
劉裕：南宋開國皇帝，軍事才能絕對是南北朝時期數一數二的，他就好比南方的曹操，戰績顯赫，不過他北伐後急著回國篡位，結果導致則收復的領土重新落入北方人的控制之中，這一點很受爭議。
檀道濟：南宋前期的名將，為人武勇，號稱「關張弗若」（關羽、張飛也比不上他），可惜宋文帝後期變得昏庸猜忌，檀道濟最終被害死，臨死前他氣憤地說道：「你們這是在自毀長城！」
裴方明：南宋名將，歷史書上並沒有為他列傳，但他絕對是個有才能的人，和檀道濟一起受冤而死，宋文帝後期的作法直接剝弱了宋國的力量。
沈慶之：南宋老將，歷來人們總批評他是個屠夫，這對沈慶之是有失公正的，在那個君令如山的封建朝代，沈慶之想違君命也難，況且皇帝命令他進行屠城的時候，沈慶之為了減少傷害，下令凡是身材在規定的標准以下的人可免死，結果救回了上千人，人們往往只顧著批評沈慶之，卻不去批評那個主謀暴君！沈慶之也是個勇於直諫的人，曾多次忠言規勸暴君的兒子廢帝，最終引來了殺身之禍，宋國離滅亡不遠了。
沈攸之：南宋名將沈慶之的侄子，最終兵敗自殺。南宋後期皇室自相殘殺極其嚴重，沈慶之等將領百官都成了犧牲者。
臧質：南宋軍事將領，防城能力超強，北魏皇帝拓跋燾攻擊南宋時，他和沈璞兩人負責防守一個城池，拓跋燾竟連續一個月拿他們毫無辦法。可惜他們倆有如此才能，最終卻因造反受誅。
沈璞：和臧質一起抵抗拓跋燾入侵的將領，結局上邊說過了，再嘆息一個。
周盤龍：南齊名將，多次擊退北魏軍，深受齊高帝蕭道成的欣賞。
崔慧景：南齊大將，朝廷後期腐敗，齊帝大肆濫殺，崔慧景於是造反，最後戰敗，軍隊大亂，他本人單騎逃走，結果被漁夫殺死，時年六十三歲。
陳顯達：南齊大將，南齊後期也和南宋一樣，走上皇帝互相殘殺的腐敗道路，陳顯達在此期間被殺。
裴叔業：南齊大將，朝廷後期腐敗時他曾想投降北魏，還未投降就死了，在他決定投降的時候蕭衍曾規勸他不可這么做，他不聽，幸虧最後死了，如果他能活久一點的話，他一定會後悔沒有聽蕭衍的話。
韋睿：不用多說了，南梁老將，也是南北朝期間數一數二的超級大將，在鍾離之戰中大敗北魏中山王元英，此外，他還曾奪下了百年易守難攻之城——合肥。此後名聲威震四方，北魏人稱為「韋虎」。即使是選「中國最強的一百位名將」，他也大有入選的成份。
曹景宗：南梁名將，為人豪爽，但好掠城，鍾離之戰的指揮者，可惜鍾離之戰完結不久後他就去世了。
昌義之：南梁名將，鍾離之戰中他負責守城，兵力只有3000人，但卻成功地擋住了元英的80萬大軍，韋睿和曹景宗到來後最終打敗了元英，昌義之當時高興地喊：「復活了！復活了！」
裴邃：南梁名將，曾率軍北伐，但終因南梁的腐爛而失敗。直到公元526年止，裴邃與韋睿、曹景宗、昌義之，以及北魏的元英、楊大眼、刑巒都告別了人世，同一時期的名將都死了，這可謂上帝的安排吧。
陳慶之：南梁名將，陳慶之不會射箭、不會騎馬，也不是什麼大戰略家，但卻頗有膽略，因此往往會讓敵人意想不到，出奇制勝。趁北魏內亂時率7000人北伐，一路上過關斬將直沖洛陽，陳慶之向朝廷要求增援遭到了拒絕，最終被爾朱榮擊敗，7000人死在了北方，只有陳慶之等少數人逃回了南梁。在雄心不再的梁武帝下邊做事，陳慶之等人可謂倒霉到了極點，他此後也只能搞內政了，他和羊侃繼續受到梁武帝的壓制，直到死去為止。
蘭欽：南梁名將，與陳慶之齊名，才能不用多說了，但卻因中毒而死
羊侃：又一個被梁武帝壓制的名將，蕭衍真該罵，有這么多的名將卻不好好珍惜，簡直辜負了羊侃的一片忠心！（羊侃出生在北魏，他聽眾父親的遺言逃回了故鄉江南，誓要為南朝效力）侯景亂梁前後，羊侃不止一次向蕭衍提出要小心侯景，但蕭衍不聽，這好了，侯景造反了，幸好有羊侃在，侯景拿他沒法，可就在這關健的時刻，羊侃卻去世了，之後侯景少了這一大障礙，也就成功進入了建康（南京），蕭衍腸子都悔青了，不住地嘆息：「自我得之，自我失之！」
王琳：南梁最後一個名將，因出於對蕭氏的忠誠，從而起兵反對篡奪了南梁江山的陳霸先，失敗後逃往北齊，最後被陳將吳明徹捕獲殺死。王琳如此漢子，卻因忠於一個不值得他去忠誠的王朝而死，實在可惜！（各位看官可以去看南梁後期的歷史，那些蕭氏皇族簡直一個畜生過一個）
陳霸先：陳朝的開國皇帝，為人豪爽，另一個「劉裕」。侯景亂梁時，所有蕭氏成員卻忙於內訌、搞分裂，反倒是陳霸先決心和侯景對抗到底，真是一大諷刺。陳霸先是個有作為的人，南朝本該在555年便宣告結束，但因他的挺身而出，使得南朝延續了30多年，可惜他建立的陳朝卻是個沒有前途的王朝，陳朝從建國那一天開始就已經在走向了衰亡，他本人才當了3年皇帝就去世了，真可惜，只留下一個爛攤子讓那群無能的人去收拾。
周文育：陳朝的開國功臣之一，為人武勇，是陳霸先不可多得的好幫手。
侯安都：陳朝開國功勛之一，也是一個武勇的猛將。
杜僧明：也是陳朝開國元勛之一。陳霸先曾對這三人說：「你們都是良將，但都有短處。杜僧明有大志而少見識，對手下過於親近而對上級過於傲慢，以功勞自大而不注意自己的短處。周文育交不擇人，對人過於推心置腹而缺少防備。侯安都傲慢輕佻，任意而為。這些都不是保身之道。」後來果然一一應驗。
吳明徹：筆者很喜歡的一個名將，他的結局很悲壯，在腐敗的陳朝政府的指令下，他帶病北伐，最終死在了北方，當時有一個叫庚信的學者，本是南梁人，後因侯景亂梁而北逃，時時想念故鄉，他善於作文和寫墓誌銘，北朝有不少貴族曾請他作銘，但都被他拒絕了，後來他聽說南朝的吳明徹死了，便前往為吳明徹作銘，這可謂英雄惜英雄，令人看了後倍覺傷感。
蕭摩訶：陳朝最後的一位名將，非常武勇，19歲時就單挑沒有輸過（一說13歲，恐不正確），為吳明徹的副將，參與過吳明徹的那次北伐，吳明徹死後，成為了陳朝唯一的支柱。陳朝的腐敗終於自食其果，招來了亡國之恥，被隋朝所滅，蕭摩訶本人不服隋朝，後參加過反叛，終受死，可惜！
南北朝三國鼎立時代的絕世勇將——西魏四猛獸
第一位是：
擒豹之虎——李虎將軍
李虎，代北武川（北魏六鎮之一，今內蒙古武川縣）人，年少時風流倜儻，志向遠大，喜愛讀書卻不善於死背章句（碰上應試教育該倒霉了），更喜歡騎馬射箭，廣交朋友，由於家境還不錯，對於錢財這身外之物看的也很開，樂善好施，擁有這種品質即是可造之才，後來在同鄉兼前輩、大都督賀拔岳手下做事時深受重用，隨從賀拔岳討伐元顥（就是南梁將軍陳慶之護送入洛的北魏皇族），取得了勝利，李虎因功升寧朔將軍、屯騎校尉，後來又跟隨賀拔岳入關中（陝西，甘肅一帶）平叛，賀拔岳因平叛有功升關西大行台（關西地區最高行政長官）和關西大都督（關西地區最高軍事長官），李虎水漲船高，也被提拔為左廂大都督，總管內外軍事（大體類似於參謀長職務），地位提升的很快。這個時候關東地區（包括河北，河南，山西一帶）已經被梟雄高歡所控制，高歡視賀拔岳為心腹之患，便使了個政治手腕，名義上和賀拔岳稱兄道弟（兩人都曾是北魏天柱大將軍爾朱榮手下干將），暗地裡鼓動關西另一股軍事勢力侯莫陳悅借召開軍事會議之機殺害了賀拔岳，賀拔岳一死，部下群龍無首，頓成一盤散沙，侯莫陳悅害人心虛，對這支軍隊又不摸底，沒敢收編，這幫武川籍青年軍官到底還是年輕，沒了主心骨，惶惶不安，幸虧一位年長的將軍右都督寇洛（武川人）能夠沉住氣，把不知所措的小兄弟們收攏了一下，在平涼駐紮下來，卻發現少了李虎，大家都不知道他去了哪裡，那麼，李虎在這個關鍵時候離隊干什麼去了呢？原來李虎見賀拔岳遇害，悲憤萬分，痛哭流涕，發誓要為賀拔岳報仇，但俗話說：鳥無頭不飛，沒有一個有威望的人來領導，人心離散，談何復仇？他便到荊州找賀拔岳的哥哥、荊州刺史賀拔勝回來主持大局，賀拔勝也是一員名將，當初投奔爾朱榮時，爾朱榮非常高興的說：「我得到賀拔兄弟，天下不足平也。」 爾朱榮是何等樣人？北魏末年最有威望的將軍，高歡在他面前也如鷹犬一樣被隨意處分，不敢有半分怨言，他對賀拔兄弟如此看重，足見賀拔兄弟有過人之處，不是浪得虛名的。可是李虎風塵僕僕趕到荊州和賀拔勝見面的結果卻令人非常失望，賀拔勝猶豫不決，畢竟荊州也是軍事重鎮，如果輕易離開，難保敵人不會趁虛而入，最後只是派手下將領獨孤信（武川人）入關中收編賀拔岳的部眾，獨孤信也不是無名之輩，綽號「獨孤郎」，是英俊瀟灑的年輕將領，要文有文，要武有武，但比起賀拔勝的分量還是輕的許多。這時另外幾股勢力也在向平涼進發，准備收編這支部隊，一路是北魏皇帝派遣的使臣元毗將軍，一路是高歡派出的侯景將軍，還有一路是夏州（統萬城）刺史宇文泰將軍（武川人，賀拔岳的親信，被賀拔岳部眾推選出的新領袖），這幾路人馬星夜趕往平涼，誰速度快誰就能佔得先機，到底是夏州距離較近，宇文泰行動又非常迅速果斷，眼看就要到平涼，偏偏和侯景碰上了，兩支隊伍一時僵持住，宇文泰反應快，先聲奪人地說道：「賀拔公雖然死了，還有我宇文泰在，你到這里來干什麼？」（意思是這里沒你的份）， 侯景嚇的臉都變了顏色，辯解說：「我就像箭一樣，別人射到哪裡我就去哪裡，自己做不了主呀 。」（意思是我本不想來，是身不由己），看看占不到什麼便宜，侯景隨即打道回府了，宇文泰趕到平涼見到眾將，想起賀拔岳，又是一陣大哭，眾將當然很感動，又悲又喜，一邊抹眼淚一邊說：「宇文公來了，我們大家就有希望了。」 宇文泰就地整頓部隊，以圖大事。不久，皇帝使臣元毗將軍也到了，見此情況，只好承認事實，回去朝廷復命了，獨孤信將軍來到平涼，一看是黑獺（宇文泰的字）成了接班人，也挺高興，兩人從小就是好朋友，當然不好再爭奪什麼領導權，宇文泰就派獨孤信去洛陽面見皇帝。
再說李虎，在荊州聽說宇文泰當了領袖，正准備起兵討伐侯莫陳悅，為賀拔岳報仇，也來了精神，急忙往關中趕，沒想到半路上被高歡的部將截獲，送到了洛陽，皇帝見到李虎大喜，原來皇帝早就與高歡不睦，一直想找一支能夠抗衡高歡的力量，這時候他看中了宇文泰這股勢力，就把李虎加官進爵，拜為衛將軍，仍然派到關中協助宇文泰，李虎因禍得福，對皇家心存感激，以後對皇室一直非常忠心。在隨後的征戰中，李虎也是屢有戰功，征討侯莫陳悅，迎接皇帝入關中，水淹靈州刺史曹泥，破高歡於沙苑，平叛賊酋梁企定，楊盆生之亂。尤其是在平定楊盆生之亂中，顯示了李虎的謀略，楊盆生本是南岐州的兵卒，聚眾謀反，被李虎率軍擊潰，於是遣使詐降，李虎表面不動聲色，號令三軍：賊人已降，大家可以解甲放馬，就地休息，不久我們就可以班師了。然後派使者回復楊盆生，同意他的投降請求，楊盆生知道後自以為得計，放鬆了戒備，派大部分軍隊出去籌集糧草，李虎卻趁機在夜晚進兵，將南岐州圍得鐵桶一般，城中兵少，外出打糧的軍隊還沒有返回，事發突然，出人意料，敵人驚慌的亂成一團，組織不起防守，李虎令壯士推開城門，大軍入城紀律嚴格，秋毫無犯，無人敢於抵抗，未傷一兵一卒,楊盆生束手就擒。李虎班師回朝，宇文泰聽說後也是非常佩服，贊嘆不已，遣使犒勞李虎部隊。
之所以稱李虎為猛獸，源於李虎擒豹的故事，李虎經常陪同宇文泰在北山下校閱軍隊，常常有人在這里被豹子吃掉，從來沒有人敢於上前搶救，一次又有豹子傷人，被李虎碰上，他立刻拿著大棍子趕過去，把豹子捉住殺掉，除了這一害，宇文泰知道後高興的誇贊道：「公的名字是虎，果然名不虛傳。」
李虎的官越來越大，最後做到太尉（三公之一），宇文泰的兒子建立北周王朝後，李虎雖然已死，但仍被列為開國第一功臣，追封唐國公，他的兒子是北周驃騎大將軍李昞（娶獨孤信女為妻），他的孫子就是唐朝開國皇帝李淵，他的重孫子當然就是有著赫赫威名的天可汗唐太宗李世民了，他自己也不虧，唐朝建立後成了唐朝太祖皇帝（追尊）。李虎還是西魏府兵八位柱國大將軍之一，唐朝編篡的史書記載：今之稱門閥者，咸推八柱國家，當時榮盛，莫與為比。看來這八柱國的名頭在一百年之後還是很響亮的
第二位：
掩贍之勇——楊忠將軍
第三位：
老熊當道卧——王羆將軍
第四位：
「鐵猛獸」——蔡佑將軍
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