師德誠信
① 誠信的要求有哪些
一.誠信是師德的根本
誠信是什麼？《辭海》註：「誠為真心實意；真的、的確；果真、如果」的意思。「信為誠實、不欺；確實；信用」的意思。誠信當然是真心實意、確實信用。縱觀古今，誠信已是社會的根基，朋友的需要，個人道德的主要標准。離開了誠信將無所適從，將無實話可說；離開了誠信將不國、將離心離德、將眾叛親離。古代有「烽火戲群臣」，「狼來了」之訓；現代有「談官色變」之悶；教育系統有「權、錢、色、暴力、舞弊、虛假」之嫌。作為教育工作者，在這次的師風師德學習活動中，感想萬千……。思其根本，到底還是要「誠信」，如果人人都不能坦誠布公，實事求是地正視問題，小問題就會變成大問題。俗話說：「千里之堤潰於蟻穴」。誠信動搖，這個社會「根本」將被動搖，「大廈」將傾覆。現藉此活動以「誠信是師德的根本」為題從如何落實誠信、鞏固師德師風從根本上解決問題之角度進行分析探究如下：
二．思想上、認識上、言行上、組織上、管理上如何達成誠信之要求
（一）、思想上要明確本職業的責任和義務
1、法律義務
《中華人民共和國教師法》第八條規定教師應當履行下列義務：
「（一）遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；（三）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育、組織、帶領學生開展有益的社會活動；（四）關心、愛護全體學生、尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；（五）制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。」
2、社會責任
教師是履行教育教學的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。責任重大，擔負著祖國的未來和希望，是人類靈魂的工程師。只有明確責任所在，才能當好導航人、樹立航標燈、堅守擺渡人之崗位；才能給社會帶來光明與和諧。
3、職業道德
《中小學教師職業道德規范》明確規定：「中小學教師應該依法執教；愛崗敬業；熱愛學生；嚴謹治學；團結協作；尊重家長；廉潔從教；為人師表。」這八條就是我們從事教師職業的標准和依據，是師德的明鏡，每位教師可以時常對照、修正。
（二）、言行上要表裡如一，樹立起師范作用
1、授課上要科學嚴謹
在課堂上始終堅持不出現紕漏，堅決擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國的指導思想，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」 重要思想武裝學生，與時俱進，開拓創新；用科學的、辯證的態度和方法完成每堂課的教學活動內容；堅持准時上、下課，講授好每節課，在講授內容上做到准確、生動、趣味，努力激發學生學習科學的興趣和團結協作，共同探索的科學精神。
2、師生必需平等誠信
我們應當創造出一種新型的師生關系。是平等、和諧、誠信的關系。這種關系是教師和學生的共同需要，因為教師的教需要學生的學，學生的學需要教師的導，這種教學相長的活動基礎是誠信與平等，這種誠信與平等的關系才是教與學的「橋梁」。例如：某位教師與某位學生因為學習方法和層次位置沒有放到同一台階上等問題鬧僵了，關系一緊張就互相不信任，就造成抵觸情緒甚至排斥情緒，那就很難達或教學任務了。
3、言行如一，以身示範
教師總是學生的模仿對象，特別是中小學、幼兒園的教師更是學生們的楷模，所以教師的言傳身教至關重要，那怕是很小的一個舉動，都會給學生帶來影響。就這一點上，作為教師，更應該模範遵守社會公德，保持衣著整潔得體、語言規范健康、舉止文明禮貌、嚴於律己、作風正派、以身作則。假設：某位教師有好賭、酗酒、隨意吐痰、丟紙屑、謊話臟話一大堆，台上台下不一樣，在學生面前又不行收斂，我們可以想像：一方面，這位教師肯定沒有威信，無形象可言，學生會嗤之以鼻；另一方面，這位老師可能會給部分學生造成很嚴重的品行問題，將來對社會所造成的負面影響是非常可怕的，甚至懷疑社會造成誠信危機。這一點我們必須正視，不可馬虎。
（三）、組織上要做誠信的堅強後盾
沒有組織保證的社會或團體要麼是一盤散沙，要麼是「桃花園」里。組織上的不到位也是造成師德師風渙散的主要原因之一。教師必竟是人，不是神仙，總也有追求物質享受的慾望，總是渴望著鼓勵和肯定。所以，組織上不但應率先履行誠信，遵守師德師風的規范；而且要公正地處理每件事，特別是在獎懲上更要明辨是非，科學、客觀、公正。現在有些現象很難服眾，如個別學校的領導作風不佳，錢又賺得很快，提拔又很順利，又是「先進」專業戶，教學又平平，又經常出現台上一套台下一套。組織上無意中樹立了另類標兵，誠信兩字就無從談起了。只有組織上樹立起正面的楷模，才是誠信的堅強後盾，師德師風自然立竿見影。
（四）、管理上要科學公正
1、官舉制度要科學客觀
如果能夠不定時的明察暗訪，而且以不是定個時間，找些人，一個小時搞定的方法，且以政績能力優先考量的程序，而不是任命為先的程序，實行考查、選舉（任命）的程序，應當會更科學客觀。這樣一定能樹立正面的形象，正氣一定會上升。
2、學校內部要民主管理
以前說教師應忠誠於黨和人民的教育事業，現在如果不忠誠於校長「下崗」了怎麼辦，這是個很難解決的矛盾。要解決這個矛盾最好的方法之一，還是實行民主管理比較有效，真正地讓「教代會」起作用，真實地讓「校務會」、「黨代會」發揮民主管理，民主監督功能，只停留在條文上的文字是無法落實的。
以前雜志上曾刊登這樣的消息：黨委書記批評廠長、廠長停發書記工資。這個已經說明了我們這種機制有問題。我看法是民主管理的落實之時，就是誠信確定之日。
3、評優評先要講實據
沒有真憑實據業績，不能評先評優。不能把「先進和優秀」當做領導的恩賜，更不能憑某領導的好惡隨意定奪。評先評優是鼓勵先進、樹立正氣的手段，一定要科學、公正、客觀，才能樹立正氣，落實誠信。
總之，只要我們能從思想上明確教師職業的責任和義務；言行上表裡如一，樹立起正面的師范作用；組織上給予誠信充分的保證，做誠信的堅強後盾；管理上科學公正，師德師風學習活動一定會有效的，一定會有較大的收獲，到時誠信斐然，師德自然蔚然成風。參考資料：http://eblog.cersp.com/userlog24/168996/archives/2008/747873.shtml
② 教師公正與教師職業道德的關系
（一）從內容上看，教師職業道德比一般職業道德更具全面性、先進性
首先，從社會的角度看，教師是在遵照社會要求的前提下進行教育教學活動的。因此，教師的加強職業道德修養時，必須首先確立堅定的教育信念，科學認識教育的戰略地位；正確認識教師勞動的社會價值，自覺忠誠於、獻身於人民的教育事業。其次，從教師具體的勞動場所看，教師必須處理好各種關系。教師的勞動其實是一種集體勞動，因為任何一個學生的成才都是教師集體協作勞動的結果。這就要求個體教師要發揚合作精神，在工作中處理好與同事的關系。另外，教師對學生的教育也離不開家長、社區的溝通和支持，教師必須積極誠懇地協調與家長、社區其他人員的人際關系。因此，合作、團隊精神、關心、關愛、責任感等優良品質都是教師職業道德的當然內容。最後，從對學生進行道德教育的過程來看，教師在對學生進行理想道德、民主法制、紀律、愛國主義等教育時，其內容不但要體現全民性道德建設的要求，更要體現先進分子道德建設的要求，因而教師就必須把道德建設的廣泛性和先進性在意識上統一起來,才能較好地完成既教書又育人的任務。很顯然，從上述幾個方面來看，教師道德的內容具有更全面，更先進的特性。
（二）從影響空間看，教師職業道德比一般職業道德更具廣泛性
教師職業道德素質的影響不僅指向學校里的學生，而且還通過學校和學生影響到周圍的社區，甚至擴散到更大的范圍以至於整個社會。今後，隨著教育的不斷改革和開放，隨著教育信息傳輸渠道的日益快速和便捷，教師與外界社會的接觸越來越多，聯系面越來越廣，他們的思想品德、行為舉止也將越來越多地直接作用於社會。同時，由於教師從事的是塑造人的靈魂、培養健康人格的事業，教師自身的職業道德素質的高下直接決定了學生的發展程度，進而也影響到整個社會和國家民族的命運。因此，與其他行業的職業道德素質相比，教師的職業道德素質更受社會公眾的關注。
（三）從影響深度和時間上看，教師職業道德比一般職業道德更具深遠性
教師職業道德素質對學生發展的影響是深遠的。在學生在校學習期間，教師職業道德素質通過物化為教育手段，可以直接作用於學生的心靈，影響學生的個性品質的發展。這種影響不僅局限於學生在校期間，而且還會影響學生的終生，進而影響到整個社會的進步和未來。所以，很多欽佩教師給自己帶來終身教誨的學生在畢業離校多年之後，仍然盛贊自己的老師。比如，毛澤東在給他的老師徐特立先生的信中就說到這樣一段感人的話：「你是我二十年前的老師，你現在仍然是我的老師，你將來必定還是我的老師。」魯迅同他的老師藤野先生分別多年以後，依然懷念他，依然銘記他的諄諄教誨。反之，一個缺乏職業道德素質的教師給社會和他人造成的損失是無法挽回的。英國哲學家洛克對此曾經指出：「教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕視。教育上的錯誤正和配錯了葯一樣,第一次弄錯了，決不能錯第二次，它們的影響是終生洗刷不掉的。」可見，教師職業道德素質對人、對社會的影響程度非一般職業所能比及。
（四）從道德行為的結果看, 教師職業道德不產生直接的功利效益
教育工作總體來說是一種間接的創造社會物質財富的活動。教育通過培養人才進入社會生產的各個領域，才能給社會直接創造物質財富。教育工作的這種特性決定了教師的職業道德素質與經濟利益難以直接掛鉤。教師職業道德行為的結果對教師來說更多的是一種精神上的愉悅，而不是直接的金錢和物質利益。但有些職業，從業者的職業道德素質的好壞的確與勞動者最終獲得的經濟回報的多少存在著密切關系。也就是說，主體的職業道德素質越高，勞動者獲得的物質報酬就越多。比如，一個誠信的個體經營者可以招攬更多的顧客；一個重質量、守信譽的企業可以為自己開拓廣闊的市場，從而獲得良好的經濟效益。這種對比和反差並不說明教師的職業道德素質就失去了價值。相反，這更說明了教師職業的高尚和偉大，教師更能從自己的職業中獲得高層次的享受。只不過相對於其他職業來說，教師職業道德素質的發展更依靠教師的自我修養，其基本的驅動力不是外在的物質利益，而是無私的獻身精神和高度的責任感。
（五）從行為條件看, 教師職業道德對勞動者心理品質有更高的要求
教師在將自己的道德信念付出實施時需要多方面的條件。其中教師的心理品質的好壞關繫到教師職業道德行為的最終結果。這也就是說，與其他職業相比，教師的職業道德行為的實施對心理品質提出了更高的要求，教師的心理品質也因此被賦予了豐富的道德意義。對於一般人來說，心理品質中的許多內容並無明顯的道德意義，也就是說涉及不到善與惡、道德與不道德等價值判斷問題。比如對於工人或農民來說，其興趣是否廣泛、性格是否開朗對於他自身的職業勞動，對於社會和他人都不會產生重大影響，別人對他的這種特點也無可厚非。然而，教師職業的情況就不同了，教師所從事的教育教學活動是一種師生雙向互動的活動。教師的愛心和對教育事業的責任心以及自身的學識、語言、行為、情緒等都潛移默化地感染學生。學生在觀察教師時，往往會產生一種「放大效應」。教師人格中每一細小的、美好的品質表露，都會使他們感到由衷的欣喜和激動；學生也由此會表現出強烈的求知慾，體驗到愉悅、滿足的情感，並流露出對教師的尊敬和信賴。相反，教師的每一個無意的失誤和微不足道的瑕疵，都會使學生感到無比的驚訝和失望，甚至會給學生留下難以消除的壞印象。
③ 急求！！教師誠實守信先進事跡（或故事）。~在線等
一、韓信
韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母
二、宋慶齡
宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動
三、誠信的故事五則
1． 晏殊信譽的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2． 華盛頓與尼克松、柯林頓的對比
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在「水門事件」中撒謊敗露而被迫引咎辭職；柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
3． 立木為信與烽火戲諸候的對比
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
4． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5． 季布「一諾千金」使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
(以上詳見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻出版社)
6\誠信的故事
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。 後來，到這兒的遊客就越來越多。
7\誠信的故事
在紐約的河邊公園里矗立著「南北戰爭陣亡戰士紀念碑」，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、庄嚴簡朴。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特將軍的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事：
故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。
滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裡，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以後，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……
8\關於誠信的故事
[故事二]一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鍾頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。
[故事三]曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」
四、事其一：18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事其二；十七世紀的德國軍隊裡面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、飢餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和飢腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。
④ 師德靈魂是指
我覺得是得靈魂就是教書育人。無私奉獻。坦誠對待，心胸寬廣。就應該有一顆高尚的職業道德。遵守教師的規范和行為努力。菽書育人
⑤ 贊美師德的成語
春風化雨、高風亮節、關懷備至、平易近人、德高望重
一、春風化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解釋】：化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春風斗古城》十二章：滿想在這春風化雨的環境里，多受一些教益，哪知道剛入黨後的一點鍾內，就要離開這塊令人陶醉的土地。
二、高風亮節 [ gāo fēng liàng jié ]
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。
三、關懷備至 [ guān huái bèi zhì ]
【解釋】：關心得無微不至。
【出自】：近代 劉白羽《海天集·偉大創業者》：「總理對人總是關懷備至，體貼入微。」
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解釋】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出自】：漢 司馬遷《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【譯文】：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近，人民一定會回來的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄齡《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
【譯文】：元顥於是暗示禮官下儀，說已經德隆望重，既然統領文武百官，內外百官都應恭敬。
⑥ 急！誠信的要求是什麼
一.誠信是師德的根本
誠信是什麼？《辭海》註：「誠為真心實意；真的、的確；果真、如果」的意思。「信為誠實、不欺；確實；信用」的意思。誠信當然是真心實意、確實信用。縱觀古今，誠信已是社會的根基，朋友的需要，個人道德的主要標准。離開了誠信將無所適從，將無實話可說；離開了誠信將不國、將離心離德、將眾叛親離。古代有「烽火戲群臣」，「狼來了」之訓；現代有「談官色變」之悶；教育系統有「權、錢、色、暴力、舞弊、虛假」之嫌。作為教育工作者，在這次的師風師德學習活動中，感想萬千……。思其根本，到底還是要「誠信」，如果人人都不能坦誠布公，實事求是地正視問題，小問題就會變成大問題。俗話說：「千里之堤潰於蟻穴」。誠信動搖，這個社會「根本」將被動搖，「大廈」將傾覆。現藉此活動以「誠信是師德的根本」為題從如何落實誠信、鞏固師德師風從根本上解決問題之角度進行分析探究如下：
二．思想上、認識上、言行上、組織上、管理上如何達成誠信之要求
（一）、思想上要明確本職業的責任和義務
1、法律義務
《中華人民共和國教師法》第八條規定教師應當履行下列義務：
「（一）遵守憲法、法律和職業道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；（三）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育、組織、帶領學生開展有益的社會活動；（四）關心、愛護全體學生、尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展；（五）制止有害於學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害於學生健康成長的現象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。」
2、社會責任
教師是履行教育教學的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。責任重大，擔負著祖國的未來和希望，是人類靈魂的工程師。只有明確責任所在，才能當好導航人、樹立航標燈、堅守擺渡人之崗位；才能給社會帶來光明與和諧。
3、職業道德
《中小學教師職業道德規范》明確規定：「中小學教師應該依法執教；愛崗敬業；熱愛學生；嚴謹治學；團結協作；尊重家長；廉潔從教；為人師表。」這八條就是我們從事教師職業的標准和依據，是師德的明鏡，每位教師可以時常對照、修正。
（二）、言行上要表裡如一，樹立起師范作用
1、授課上要科學嚴謹
在課堂上始終堅持不出現紕漏，堅決擁護中國共產黨的領導，熱愛社會主義祖國的指導思想，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」 重要思想武裝學生，與時俱進，開拓創新；用科學的、辯證的態度和方法完成每堂課的教學活動內容；堅持准時上、下課，講授好每節課，在講授內容上做到准確、生動、趣味，努力激發學生學習科學的興趣和團結協作，共同探索的科學精神。
2、師生必需平等誠信
我們應當創造出一種新型的師生關系。是平等、和諧、誠信的關系。這種關系是教師和學生的共同需要，因為教師的教需要學生的學，學生的學需要教師的導，這種教學相長的活動基礎是誠信與平等，這種誠信與平等的關系才是教與學的「橋梁」。例如：某位教師與某位學生因為學習方法和層次位置沒有放到同一台階上等問題鬧僵了，關系一緊張就互相不信任，就造成抵觸情緒甚至排斥情緒，那就很難達或教學任務了。
3、言行如一，以身示範
教師總是學生的模仿對象，特別是中小學、幼兒園的教師更是學生們的楷模，所以教師的言傳身教至關重要，那怕是很小的一個舉動，都會給學生帶來影響。就這一點上，作為教師，更應該模範遵守社會公德，保持衣著整潔得體、語言規范健康、舉止文明禮貌、嚴於律己、作風正派、以身作則。假設：某位教師有好賭、酗酒、隨意吐痰、丟紙屑、謊話臟話一大堆，台上台下不一樣，在學生面前又不行收斂，我們可以想像：一方面，這位教師肯定沒有威信，無形象可言，學生會嗤之以鼻；另一方面，這位老師可能會給部分學生造成很嚴重的品行問題，將來對社會所造成的負面影響是非常可怕的，甚至懷疑社會造成誠信危機。這一點我們必須正視，不可馬虎。
（三）、組織上要做誠信的堅強後盾
沒有組織保證的社會或團體要麼是一盤散沙，要麼是「桃花園」里。組織上的不到位也是造成師德師風渙散的主要原因之一。教師必竟是人，不是神仙，總也有追求物質享受的慾望，總是渴望著鼓勵和肯定。所以，組織上不但應率先履行誠信，遵守師德師風的規范；而且要公正地處理每件事，特別是在獎懲上更要明辨是非，科學、客觀、公正。現在有些現象很難服眾，如個別學校的領導作風不佳，錢又賺得很快，提拔又很順利，又是「先進」專業戶，教學又平平，又經常出現台上一套台下一套。組織上無意中樹立了另類標兵，誠信兩字就無從談起了。只有組織上樹立起正面的楷模，才是誠信的堅強後盾，師德師風自然立竿見影。
（四）、管理上要科學公正
1、官舉制度要科學客觀
如果能夠不定時的明察暗訪，而且以不是定個時間，找些人，一個小時搞定的方法，且以政績能力優先考量的程序，而不是任命為先的程序，實行考查、選舉（任命）的程序，應當會更科學客觀。這樣一定能樹立正面的形象，正氣一定會上升。
2、學校內部要民主管理
以前說教師應忠誠於黨和人民的教育事業，現在如果不忠誠於校長「下崗」了怎麼辦，這是個很難解決的矛盾。要解決這個矛盾最好的方法之一，還是實行民主管理比較有效，真正地讓「教代會」起作用，真實地讓「校務會」、「黨代會」發揮民主管理，民主監督功能，只停留在條文上的文字是無法落實的。
以前雜志上曾刊登這樣的消息：黨委書記批評廠長、廠長停發書記工資。這個已經說明了我們這種機制有問題。我看法是民主管理的落實之時，就是誠信確定之日。
3、評優評先要講實據
沒有真憑實據業績，不能評先評優。不能把「先進和優秀」當做領導的恩賜，更不能憑某領導的好惡隨意定奪。評先評優是鼓勵先進、樹立正氣的手段，一定要科學、公正、客觀，才能樹立正氣，落實誠信。
總之，只要我們能從思想上明確教師職業的責任和義務；言行上表裡如一，樹立起正面的師范作用；組織上給予誠信充分的保證，做誠信的堅強後盾；管理上科學公正，師德師風學習活動一定會有效的，一定會有較大的收獲，到時誠信斐然，師德自然蔚然成風。
⑦ 教師職業道德與道德有區別嗎
區別在於：定義不同、內容要求不同、基本規范不同。
1、定義不同：教師職業道德為從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一；道德為一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐。
2、內容要求不同：教師職業道德的產生和發展，同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想；道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。道德定律與自然定律或邏輯定律不同。
3、基本規范不同：教師職業道德主要表現在熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等；道德為一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
⑧ 教師師德反思
認為，一名老師，只需要學會個字：誠、愛、尊、寬。
「千教萬教教人真，千學萬學學真人」，其「真」的根本之所在就是「誠」。在誠信教育被日益重視的今天，「誠」會是作為一名教師最基本的素質。考試作弊、仿冒簽名在學生群中屢見不鮮，在不斷批評學生錯誤的同時，不知老師們有沒有想過自己是否率先垂範、建立榜樣了呢？如果有，那為何會有老師告誡學生向調查人員隱瞞學校統一訂輔導書的事實？難道這就是老師們的垂範嗎？老師是如此教育，那誠信教育有何時才能被推廣？因此，老師應寫下一個「誠」字。
「愛的教育」是永恆的主題，對於「愛的教育」，言傳的作用不大，身教才有真正的效果。其實，愛可以體現在教師對學生的點點滴滴：平時多關心、愛護班級同學。主動和學生打招呼，空餘時間和學生聊聊天，拉拉家常，了解他們的生活，走進他們的內心世界，既做他們的老師，又做他們的朋友。都能讓學生感受到愛的溫暖。所以，老師應突出一個「愛」字。
「尊師重道」從古至今都一直在老生常談尊重是互相的，然而，老師在要求學生尊重他人的同時，是否也做到了去尊重學生呢？有多少老師因為成績不佳而把自己的學生損得一文不值；又有多少老師在辦公室里把學生的笑話當作茶餘飯後的話題。難道，這就是老師對學生的尊重嗎？所以，我認為老師應落實一個「尊「字。
「人非聖賢，孰能無過」又何況是學生呢？面對犯了錯的學生，不會當眾批評、厲聲斥責，而會循循善誘，闡明道理，傾聽想法的老師往往會得到學生的尊重和信任。因此，我認為老師應體現一個「寬」字。
綜上所述，都證明了，會用自己的言行書寫這四個字是作為一名老師的基本素質。
這是我幫一個朋友寫的，內容還蠻符合你要的主題，只不過開頭結尾有些措辭需要你自己修改一下來貼和你的主題。希望對你有所幫助
⑨ 以誠信友善師德高尚，愛崗敬業，為人師表的優秀老師為
好老師