人面師生像
『壹』 人面獅身像有什麼淵源
有個觀點認為，人面獅身像在埃及「古王國」時期建成，建造者是第四王朝的法老卡夫拉(其在位時間是公元前2520～2494年；卡夫拉這個名字在後來的希臘文中讀音也不同)。這是傳統歷史學觀點，它出現在所有埃及學標准教科書、大網路全書、考古雜志和常見的科學文獻中。這些文本都表示，人面獅身像的面部是根據卡夫拉本人的模樣來雕刻的——乾脆說，人面獅身像的面孔就是卡夫拉國王的臉；這一點已被當成是歷史事實了。
惟一的問題是，除非使用時光機，否則我們當中沒有人可以論定人面獅身像到底像不像卡夫拉，即使是最傑出的埃及學家也不能，因為卡夫拉法老的屍體從來就未曾找到過，我們所能做的只有繼續研究現存的一些雕像。在所有這些雕像之中有一件人盡皆知的、雕刻技藝達到登峰造極的佳品，那就是一尊黝黑的閃長岩雕像。這尊雕像現在正靜靜地躺在開羅博物館底層的某個房間。學者正是以這尊惹眼而漂亮的雕像作參考，才信心十足地斷言說人面獅身像像卡夫拉。
美國享有盛譽的《國家地理雜志》在1991年4月上刊登了一篇文章，文章特別明顯地表露了這種信心。1992年4月的英國《劍橋考古雜志》也刊出了一篇內容相似的文章。以上兩篇文章都出於芝加哥大學東方學院的馬克·萊納教授之手。馬克·萊納利用「攝影光學數據和電腦圖像」「證明」了偉大的人面獅身像就是對卡夫拉麵孔的臨摹。他寫道：1978年，擔任基沙金字塔總指揮的扎希·哈瓦斯曾邀請我加入他們在人面獅身像周圍一帶進行的發掘工作，在那之後的四年裡我首次率領一班人有計劃地對人面獅身像進行了詳細測繪。我們用立體攝影技術，也就是攝影光學方法造出了人面獅身像的正面和側面像……然而電腦的成績更加可喜，測繪結果用數字輸入電腦之後就出現了網狀結構的3D立體模型(骨架)；再用260萬個平面點就繪出了骨架圖上的「皮膚」。我們繪制出的人面獅身像的模樣可能恰似數千年前它的原樣。為了獲得面部造型，我把其他的人面獅身像和法老的雕像與繪制出來的人面獅身像做了比較。有了卡夫拉的面孔，人面獅身像便獲得了新生……這聽起來倒是很動人、很有說服力，起碼在技術手段上是這樣。說來說去，他們有沒有清醒地認識到，他們那基於「立體攝影技術」和「攝影光學」的「260萬個平面點」到底能說服誰呢？
拋開那些技術專業用語來看，事實並非那麼嚇人。細細研讀萊納的文章，我們發現，為了「重塑」人面獅身像的容貌，萊納所作的無非就是用電腦給人面獅身像畫一副網狀結構的3D立體骨架圖，再用卡夫拉的面孔套在骨架模型上，這一點是發表在《國家地理雜志》上的那篇文章告訴我們的。這篇文章附有用閃長岩雕成的卡夫拉國王雕像的照片。照片下面的文字說明是：「本文作者萊納用此雕像的面孔在電腦上再造人面獅身像。」
這樣看來，馬克·萊納真正所作的就是憑自己的意願在電腦上再造人面獅身像的面貌，他的這種做法無異於在他之前的古埃及人數度試圖再造人面獅身像的做法。換句話說，人面獅身像今天的面貌特徵不大像卡夫拉的面貌，而更像其他許多法老，例如，圖特摩斯四世，或者安曼賀泰普四世、拉美西斯二世(正如萊納承認的那樣，這位拉美西斯約在公元前1279年「全面重建」了偉大的人面獅身像，他也是我們所知的最後一位重建人面獅身像的國王)。簡單而明了的事實是這樣的——在人面獅身像存在的幾千年歷史當中，時常只有頭顱露出沙灘。這樣，幾乎什麼人都可以隨時在它的面部敲打兩下。再者，萊納的攝影光學分析結果至少也可以證明一點，那就是他在文章中提到的，人面獅身像的頭顱與其軀體相比「太小了」。這就使人想到人面獅身像曾被人大規模重塑過。萊納解釋說，人面獅身像現在的頭是以前廣為流傳的甚成比例的人面獅身像造型的原型，他認為「第四王朝的人或許並未擬訂出國王的頭與偉大的人面獅身像頭頂上的報應女神頭飾之間恰當的比例尺寸。」可是，萊納沒有認知到人面獅身像的頭顱曾經很大，甚至可能像真正的獅子的頭，不過後來因為重雕而變小了，這種可能性不僅是有根據的，而且還很有吸引力。
萊納在與此相關的問題上提出的另一個觀點可能是疏忽大意的。他說，「偉大的人面獅身像頭顱的中心軸與其面部五官的中心軸之間」存在著「些微的偏差」，也就是說，頭是正對東方，而五官則稍稍偏北。
這里萊納還是忽視了人們對一尊年深日久、嚴重腐蝕的雕像重新雕刻的可能性。在人面獅身像歷史的問題上，萊納又忽視了地質學的最新論點。撇開萊納的缺點不說，讓我們看看他的文章說明了什麼。萊納利用「高級研究邏輯電腦和自動成像」方法可以將卡夫拉的容貌移接到嚴重受損的人面獅身像的面部，這只能說明，只要有良好的電腦成像系統，誰都可以把一個人變得像另一個人。用一位心直口快的評論家的話說，「用同樣的電腦技術可以『證明』人面獅身像原來就是貓王……」
『貳』 獅身人面像的「人面」是根據誰的面相來雕刻的
對於神秘的獅身人面像的人臉，有很多種說法。有的認為獅身人面像是按照卡夫拉本人的模樣來雕刻的，也有的人認為是根據胡夫的肖像建造的，還有的說是海夫拉的面容，或者是他的哥哥。獅身人面像建於卡夫拉金字塔的旁邊，由獅子的身軀和人的臉組成。關於獅身人面像，目前被認可的說法是，獅身人面像建於哈夫拉統治時期。
也有人認為建造獅身人面像是為了守護在它旁邊的海夫拉金字塔，所以將面容雕刻成海夫拉，也是為了讓海夫拉能夠一直守護他的住地。獅身人面像一直以來都是一個具有神秘色彩的雕像，從古至今，一直有很多考古學家試圖發現其中的奧秘。但這樣神秘的雕像，也是古埃及人們，送給我們的禮物。
『叄』 有關獅身人面像的傳說
獅身人面像的傳說：
在古代的神話中，獅身人面的人名叫斯芬克斯，他是人與蛇生的怪物，並且背後長著翅膀。
斯芬克斯從智慧女神繆斯那裡學到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，因為他生性殘酷，所以凡是猜錯的人都統統吃掉。
有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發出懸賞：「誰能把他制服，就給他王位！」
狄浦斯應國王的徵召前去報仇，他來到了斯芬克斯把守的路口。斯芬克斯拿出一個最難最難的給他猜。
「能發出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什麼?」斯芬克斯道。
「這是人。」聰明的狄浦斯很快地猜了出來。
斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個謎語："什麼東西先長，然後變短，最後又變長？"
狄浦斯猜出了謎底"影子"。
於是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
(3)人面師生像擴展閱讀：
1、獅身人面像的額上刻著「庫伯拉」聖蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長須，一隻耳朵就有二米多長。
2、獅身人面像的面部比大部分遠古雕像的面部保存較好，但幾千年來經歷風化和人為破壞，鼻子完全損毀。根據1402年一位阿拉伯歷史學家的記載，一名蘇菲派狂熱分子曾故意毀其容，目的是「修正宗教上的謬誤」。
3、據說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實，獅身人面像並不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一隻爪子。
『肆』 三星堆人面像百度百科
三星堆人面像是三星堆遺址的一部分。
三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為「長江文明之源」。
其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。
在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建築物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠遠地就聽到陣陣縹緲的音樂。這里就是為"世界上第八大奇跡"———三星堆遺址而建的博物館。
三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達12平方公里，是中國20世紀重大的考古發現之一。自20世紀20年代起至今，中外考古學家對其進行了大量的考古發掘和專題研究，發現了城牆遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發現，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。三星堆人面像
在四川廣漢三星堆遺址二號坑出土的青銅人面像中,有三件體型龐大的直目人面像,他們有一雙明顯凸出眼眶的眼睛,一對向斜上方伸出的大耳,一副高高的鷹鉤鼻,一張上翹接近耳根的大嘴。整個面部給人一種神秘而又親切的感覺。其中最大的一件通寬138厘米,通高65厘米,眉寬近7厘米,眼球呈柱狀,凸出眼眶達16.5厘米,眼球的前端略呈菱形,中部還有一圈鐲似的箍,寬2.8厘米。關於這類直目青銅人面像的歷史文化意義,學界有不少解釋,主要有以下幾種:一種認為這是古代民間傳說中「千里眼順風耳」神靈的再現,用凸出的眼球和伸長的大耳表示有超常的視力和聽力;一種則認為這是傳說中古蜀國國王蠶叢氏「縱目」的寫照;還有一種認為這是古代蜀國圖騰崇拜的象徵。筆者通過研究認為,三星堆出土的青銅直目人面像,是人類遠古時期特殊歷史階段的記憶,是神話、歷史和宗教的混合物,既是對燭龍和蜀王傳說的歷史記憶,也是原始宗教祭祀和圖騰崇拜的遺沉。
4 延伸
歷史價值
因為三星堆遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前後，甚至更早的一個重要的文化中心，並與中原文化有著一定的聯系。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。
以前歷史學界認為，中華民族的發祥地是黃河流域，然後漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發現將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發祥地，證明了長江流域地區存在過不亞於黃河流域地區的古文明。
兩個祭祀坑坑出土的青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長江中游地區的青銅文化風格外，其餘的器物種類和造型都具有極為強烈的本地特徵，它們的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀國青銅文明的高度發達和獨具一格的面貌。在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表明在商周時期，三星堆古蜀國即已有高度發達的青銅文明，有力地駁斥了傳統史學關於中原周邊文化滯後的謬誤。三星堆文物是具有世界影響的文物，屬世界文化遺產范疇。
三星堆遺址依託鴨子河，橫跨馬牧河，地理位置和自然環境優越，形成了經東、西、南三面城牆及北側鴨子河為防禦體系的古城。古城由一道外郭城（大城）和若干個內城（小城）組成，古城內外可分作祭祀區、居住區、作坊區、墓葬區，並有三星堆、月亮灣等重要夯土建築遺跡，體現出高度繁榮，布局嚴整的古代王國的都城氣象，是不同於中原夏、商都城的具有鮮明地域特色的古城。
三星堆是目前中國國內發現玉牙璋最豐富的文明遺址。三星堆遺址出土的青銅製品、玉石製品以及黃金製品，造型奇特、製作精美，表現出濃厚而神秘的宗教文化色彩，獨具民族特色和地域特徵，是極為罕見的人類上古史奇珍，在世界上享有極高的聲譽。三星堆遺址所見古蜀國的手工業甚為發達，門類齊全、技術先進。三星堆遺址豐富的文化遺存填補了中華文明演進序列重要文物的缺環，是長江上游的古代文明中心，中國文明重要的起源地之一，有助於探索人類早期政治組織及社會形態演化的進程。
截至2009年，三星堆創造和打破了許多的世界紀錄、中國紀錄，其中多項紀錄入選中國世界紀錄協會世界之最、中國之最。
世界上最早、樹株最高的青銅神樹。高384公分。銅樹干挺直，分九枝杈，集成上中下三叢，每一枝杈上各有3個桃狀果，其中兩果枝下垂，一果枝上挑，上面立有一鉤喙神鳥，昂首挺立，作展翅欲飛狀。自樹干頂端一條龍逶迤而下，龍首昂然，一足踏在樹座之上。《山海經·海外東經》曰：「湯谷上有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。」具推斷可能為古神話傳說中扶桑樹。
世界上最早的金杖。長142公分，直徑2.3公分，重700多克，用捶打好的金箔包卷在一根木桿上，木桿早已碳化。金杖的一端刻有圖案，共分三組。靠近端頭的是兩個前後對稱的人頭像，皆頭戴五齒高冠，耳垂三角形耳墜，面帶微笑。中間一組是兩只兩頭相對的鳥，下方是兩條兩背相對的魚，它們的頸部都疊壓著一根似箭翎的圖案。有人認為，這支金杖的圖案有魚有鳥，當印證是魚鳧王所執掌。也有人表示異議，認為魚鳥象徵吉祥，箭翎則表示威武，金杖確為權力象徵，但沒有實物能證明魚鳧氏族徽是由魚和鳥組成。還有一種觀點認為杖與神樹一樣，均是古蜀人神樹崇拜思想的產物。
世界上現存的最大、最完整的青銅立人像。通高262公分，重逾180公斤，被稱為「世界銅像之王」、「東方巨人」。銅人頭戴花形冠，著雞心領左衽長襟衣，後擺呈燕尾形，赤足立於方座之上。身軀細長而挺拔，手臂粗大，頗為誇張，與身軀不成比例。兩手呈抱握狀，左手屈臂置於胸側，右手上舉齊右頰，粗大的拇指與食指、中指、無名指相握。臉龐削瘦，方頤、直鼻、闊口、粗眉大眼，大耳上飾以雲雷紋，耳垂上有一穿孔，表情嚴肅，像是正在等候完成某種神聖的使命。立人身穿窄袖及半臂式三件左衽套裝上衣，衣上雕刻有龍紋、獸面紋、蟲紋和回紋，線條細密，結構復雜。小型立人像威風颯颯，跣足，內穿長袖交領衫，外披無袖袒背式鎧甲，前後飾以幾何形雷紋，製作精細，在戰爭中應具有巨大的震撼力和實用性。該銅像採用分段嵌鑄法鑄造而成，製作精美，迄今為止為中國夏商周考古所僅見。
世界上最大的青銅縱目人像。高64.5公分，兩耳間相距138.5公分。銅人面像闊眉大眼，眉尖上挑，眉寬6.5厘米～7厘米。雙眼斜長，眼球極度誇張，直徑13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部還有一圈鐲似的箍，寬2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，寬1.38米（以兩耳尖為准），厚0.5厘米～0.8厘米。《華陽國志·蜀志》記載：「有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。」
有學者認為，三星堆出土的縱目人面像，就是古代蜀王蠶叢的神像。蜀王蠶叢原居住於四川西北岷山上游的汶山郡，此地「有鹼石，煎之得鹽。土地剛鹵，不宜五穀。」至今這里仍是嚴重缺碘地區，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一個重要特徵就是眼球向外凸出，因此，眼睛格外凸出的蜀王蠶叢很可能就是一個嚴重的甲亢病患者。其後人在塑造蠶叢神像時，抓住該特點並進一步「神化」，於是便有了三星堆中的這些誇張的縱目人面像。當然，這也只是一種基於史實的猜想。
世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。達50多件。
『伍』 師身人面像是哪個年代建造的
關於獅身人面像建於第四王朝統治者卡夫拉時期的論斷，在19世紀60年代有了更有說服力的證據。1953年，馬里埃特對鄰近獅身人面像的卡夫拉河穀神廟進行了進一步的挖掘，結果顯示極有可能是卡夫拉時期建造了獅身人面像，而獅身人面像的頭部也許就是依他的長相而塑造的。而且，獅身人面像頭部有與眾不同的特徵，它的奈姆斯頭巾、聖蛇和外貌，都和第四工朝的皇室雕像非常相像。
然而,這令人信服的考古與藝術史定年的推論，在1992年卻遭到質疑。美國地質學家蕭賀聲稱，有證據顯示獅身人面像的岩石及其圍牆曾被漫流的雨水嚴重侵蝕，侵蝕的開始時間至少比第四朝早了250年。他首先認為，這明顯的侵蝕只可能是在獅身人面的身體雕好之後發生的；其次，要造成這樣的風化，所需的高度降雨量只有在新石器時代才會發生，時間是介於公元前7000~前5000年之間。此外，該雕像及神廟是分兩個階段建成的，先雕刻核心，再砌上外層腹面石塊。他解釋說，頭部的藝術史定年較晚。因為頭部可能是由第四王朝的統治者所雕塑或重雕的。
曾對獅身人面像進行精密的照相勘測的考古學家雷納駁斥了蕭賀的幾個論點，包括他提出的兩階段搭建獅身人畫像和神廟的說法。雷納指出，這和現今所知的古埃及人所用的建築方法完全南轅北轍。雷納在獅身人面像圍牆西端發現了一個典型的第四王朝的陶罐，還有石槌、黃銅。據推測，這類工具被用來鑿刻圍牆，也可能用來雕刻獅身人面像本身。此外，他還在緊鄰包含第四王朝陶器的地質層上發現一個大石塊，它原本可能是要用來搭建末完成的神廟的。雷繆最終認為，由卡夫拉金字塔建築群發掘出的數量龐大的與獅身人面像風格類似的大型雕像，尤其能證明卡夫拉可能就是獅身人面像的建造者。
『陸』 獅身人面像和金字塔有什麼關聯
獅身人面像是在胡夫金字塔東側的古代建築：
石像是胡夫的兒子，哈夫爾法老下令修建的。哈夫爾在公元前2600年統治埃及，王朝持續了500年最終因戰亂和飢荒崩潰。根據象形文字的記錄，胡夫為自己修建了高146米的金字塔，距離後來獅身人面像建造的位置400米。哈夫爾也建造了自己的金字塔，不過比父親的矮3米，距離獅身人面像同樣是400米。
(6)人面師生像擴展閱讀
關於它的含義，卻一直存在著爭議，據說這是從石灰岩中挖出來的石頭雕刻而成，這塊石頭的四周還有很多巨石塊，每塊都有幾百噸那麼重，它們被用來建造另外兩處神殿。但是有地質學家卻提出了不同於傳統的說法。
傳統的說法認為這是在神殿中曾經挖出來的，上下反著的在一堆廢墟中，而且有記載一個殘缺的名字，後來經過各種猜測補充，成為所認為的法老的名字，但是這些基本上都不是直接證據。
根據兩位地質學家的說法，他們認為這個塑像身體上和四周的那些並不是風沙侵襲，而應該是長時間的大量降雨造成的。這也不是說那種特別大的洪水，而是長時間不斷的雨水形成，也就是說可能以前這里不是沙漠而是一片綠地。
所以，這個塑像可能根本不是在所認為的那個年代建成的。因為在那以後根本沒有長時間的降雨，這兩位地質學家認為，這個塑像的建造可能在比估計年份更早的幾千年。
『柒』 埃及的師身人面象的故事
胡夫的聖旨:在公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發現採石場上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻，終於完成了它。像高二十米，長五十七米，臉長五米，頭戴"奈姆斯"皇冠，額上刻著「庫伯拉」（即cobra:眼鏡蛇）聖蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長須。一隻耳朵，有二米多長
這是個千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個玩意兒，用來護衛自己堂堂的陵墓，不會被人恥笑嗎？那顯然降低了法老的身價。在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那裡學到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，猜錯了，統統吃掉，蒙難者不計其數。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發出懸賞：「誰能把他制服，就給他王位！」勇敢的青年狄浦斯，應國王的徵召前去報仇。他走呀走，來到了斯芬克斯把守的路口。「小夥子，猜出謎才讓通過。」斯芬克斯拿出一個最難最難的給他猜。「能發出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什麼？」「這是人。」聰明的狄浦斯很快地猜了出來。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；但斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個謎語：」什麼東西先長，然後變短，最後又變長？」狄浦斯猜出了謎底」影子」．於是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。 據說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實，獅身人面像並不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一隻爪子。
鼻子的失蹤
獅身人面像誕生以來幾千年，飽經風吹日曬，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的聖蛇和下垂的長須，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎麼掉了呢？這又是一個「謎」。一種至今廣為流傳的說法是，1798年拿破崙侵略埃及時，看到它庄嚴雄偉，彷彿向自己「示威」，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子。可是，這說法並不可靠，早在拿破崙之前，就已經有關於它缺鼻子的記載了。 還有一種說法是，五百年前，獅身人面像曾經被埃及國王的馬木留克兵（埃及中世紀的近衛兵），當作大炮轟射的「靶子」，也許那時已經負了「傷」，鼻子掛了「彩」。但是，又據某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為「太陽神」，朝拜的人往來不絕。後來，風沙把它慢慢地掩 獅身人面像正面
了一大半，這時，一名反對崇拜偶像的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的夢前來「拜訪」獅身人面像的遊客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢碑。碑上記載著一段有趣的故事。3400年前，年輕的托莫王子，來這里狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去，並在朦朧中夢見石像對他說：「我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過半點氣來，假如能去掉我身上的沙。那麼，我將封你為埃及的王。」王子蘇醒過來後，便動員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來，並且在它的身旁築起了防沙牆。在漫長的歲月中，石像曾多次嘗過埋入沙土中的「痛苦」。也許由於這個原因，公元前五世紀，希臘著名的歷史學家希羅多德訪問埃及時，對金字塔作了詳細而生動的描述，而隻字未提近在咫尺的獅身人面像。很可能，這時它已完全被沙丘蓋住了。人們把它從沙土中最後一次刨出來重見天日，是幾十年前的事。
人面像之謎
我們看一看它面容所刻畫的究竟是哪一位法老？因為我們知道古希臘的斯芬克斯獅身人面像,它是一個女人的雕像, 獅身人面像側面
除了它是一個女人的雕像之外,我們很難說它跟哪一個特殊的人物有什麼關系？但是古埃及的這個斯芬克斯,這個雕像卻不一樣。他所系的這個圍巾是非常典型的古埃及法老所系的圍巾,這個形狀是非常典型的,而且頭部前面有一個神蛇的痕跡,為什麼說是一個痕跡呢？因為它原來那個神蛇已經沒有了,已經由於經歷這么多年的風雨,經歷人為的破壞,它已經不存在了,但是我們能夠看到,這個地方是有一個雕塑的東西在里邊,這個東西一定就是那個神蛇,而這個神蛇並不是每個老百姓都能夠有這樣的權利,把它戴在自己的頭巾的上邊,正前方的,這是法老的標志。
推理猜測
於是人們就產生了這樣的一種推理,也就是說,如果我們能夠認定了這個雕像,斯芬克斯的雕像它的面容雕塑的是哪一位特定的法老的話，那麼這一個法老的生卒年,我們大體上能夠知道。於是我們就能夠斷它屬於誰,也就能夠知道它是哪個年代建造的。於是我們看這是兩個法老,不是一個法老,兩個法老的雕像。左邊這個是胡夫的兒子叫哈夫瑞,也就是說,這個斯芬克斯雕像,後邊的那個金字塔,也是整個埃及第二高的金字塔的擁有者,他是哈夫瑞；右邊這個叫詹德夫瑞,也是胡夫的兒子,他是哈夫瑞的哥哥,他也統治過埃及,也做過法老,是在胡夫去世之後,他是接任胡夫當了埃及的統治者,但是他的時間非常短,三到四年,他就死去了,不僅死去了,而且非常有意思的是什麼呢？說古王國時期,法老都習慣於把自己的金字塔建得很大,而且都建在了吉薩,因此吉薩才成為一個金字塔的代名詞,但是他卻沒有把自己的金字塔建在吉薩,而是建在了吉薩北邊的阿布拉瓦什這個地方,這個地方金字塔建得很小,為什麼是這樣,我們且不說它,但無論如何他在吉薩沒有自己的陵墓,沒有自己的金字塔建築。他也很短命,究竟是為什麼,我們可以推想,但無論如何他是三到四年就去世了,他的弟弟哈夫瑞開始接替了他,作為古埃及第四王朝的統治者,繼續統治著埃及,並且建造了巨大的金字塔,然後金字塔前面又出現了這樣一個獅身人面像。這個獅身人面像它究竟像誰,我們還可以把它倒回來看看這個獅身人面像。 如果鼻子存在的話可能比較起來會更好一些,但是嘴的模樣我們還是能夠多多少少看清楚一些的。一般的學者們經過反復比較,甚至是一些計算機的測量,最後得出的結論是什麼呢？盡管它是在哈夫瑞的金字塔的前面,一般認為它是哈夫瑞金字塔的一個建造物,附屬的建造物,但是人們覺得從面目上它更像他的哥哥詹德夫瑞。於是人們就會產生這樣的一種想法,那麼究竟這個金字塔是誰建的？是哈夫瑞建造的,還是他哥哥建造的？如果是他哥哥建造的話,那是不是他哥哥建造這個過程當中就神秘死去了呢？如果他神秘死去了,那麼繼位的是誰呢？獲利的是誰呢？是哈夫瑞,哈夫瑞獲利之後,不僅是盜用了他哥哥的一個王位,而且把他哥哥的金字塔也據為己有呢,在後邊修建了自己的這樣的一個輝煌燦爛的被後人所矚目的這樣一座非常大的金字塔。這是非常可能的,但是無論是他哥哥的還是他弟弟的,無論是詹德夫瑞的還是哈夫瑞的,甚至有人提出來它有可能既不是他也不是他,而是他們兩個人的父親胡夫建造的。但無論是誰建造的,他們的年代大體上都是確定的,那就是公元前2500年左右,距今4500年左右這樣的一個時間。
建造之謎
人們一般認為古埃及的獅身人面像是用來鎮守法老墓地用的，它是智慧與勇猛的結合，但是有人有不同的理解。這個人就是美國的大預言家埃德加·凱西，他從1933年開始一次次地預測獅身人面像不是古埃及人建造的。
建造原因
於是人們又繼續尋找,在古代的一片銘文里邊,銘文就是刻在石頭上,牆上 浮雕當中出現的古埃及的文字,那麼這些文字里邊人們真是找到了這樣的一片銘文 ,銘文上寫著,地上的荷魯斯在夏
至前的七十天,由彎彎曲曲河的東岸或者說另一面開始行走,向這一面開始行走,那麼七十天之後,他與地面上的另外一個神奇結合,正好出現在太陽升起的那一刻。於是人們就開始分析這段銘文,開始尋找它的真正的含義,那麼這個荷魯斯究竟從這一岸到這一岸是什麼意思呢？人們也按照這個夏至的前七十天開始走。從這個岸走到這個岸充其量也就是走到了金字塔附近,沒有找到有一個什麼對他們理解這個問題很好的這樣的一個答案。於是人們苦惱著，在思索著我們是不是對它理解的錯誤。後來還真是有一個聰明人,他說我們說的從地平線上在地上彎彎曲曲的河走過來,其實它指的並不是在地上彎彎曲曲的河,也並不是指的地面上的尼羅河。它是什麼河？和我們對應的,和地上對應的還有一條河,這是什麼河呢？我們現在都知道叫銀河，它也是彎彎曲曲的。夏至七十天之前,人們就站到吉薩去觀測觀測銀河的東部,發現真有一顆星星、太陽,比較閃亮的一顆星星、太陽在那裡出現。人們就開始觀察這個星星、太陽,觀察的結果是七十天之後真的落到了地平線。落到了什麼地方呢？就這上面已經表現出來的。它確實是移過了天上的彎彎曲曲的銀河,來到了這一邊。真是在地平線上的那一點上,七十天之後出現了,而這個地方有一個星座,什麼星座呢？獅子星座。荷魯斯神和獅子星座合二為一了,就在這個時候合二為一了。於是人們想到古埃及的銘文指的是這個。那麼由此我們就可以知道,為什麼金字塔前面建造的這樣的一個神秘的雕像,它是獅身而不是豺狗的身體,而不是狒狒的身體,不是別的動物的身體,他感覺到這個東西跟這樣的一個天文現象的偶合,與他們的信念,與他們的神話傳說,正好是相符合。
文物保護
從這個里邊我們能夠看到,這幅圖里邊,兩面這是兩個前爪,中間這塊碑,就是圖特摩斯四世立那兒的一塊碑,現在叫做夢碑。他刻寫的內容,當然都是埃及象形文字刻寫 獅身人面像
的了。這個我們能夠看清楚,那麼這里邊內容主要說的一個故事,就是他是如何睡在這兒做了一個夢。這個夢里頭,司芬克斯怎樣許諾他,如果你給我清理了之後,我就保證你成為下一任的法老。不管這個夢是真的還是假的,但是這個夢碑卻是存在的,由此開始了司芬克斯周圍的這種瓦礫,這種沙子一點一點清理的工作,每次清理之後過若干年它再一次被埋上,然後再一次被清理,清理的工作給這個司芬克斯應該說是讓後人看到了它的完整的形象，這是功不可沒的。 但是一次次地清理也給龐大的建築物帶來了一些沒有必要的,也不能說沒有必要,可能也是必然的這樣的一些損害,什麼損害呢？那就是自然地刮風、下雨、地下的水分的向上蒸騰,給它造成的一種損害。漸漸它身上有很多東西脫落了,反正現在是一天不如一天,越修補它的損害越大。 第二次世界大戰期間，為了預防炮火震塌頭像：曾在它的頜下築起過一堵高牆。病根之謎近幾年來，人們發現獅身人面像的頭頸、背胸，表皮不斷剝落，身軀明顯地「消瘦」了。「獅身人面像病了！」消息傳開，震驚了埃及，議會緊急討論，報刊爭相報道，各國文物專家紛至沓來。人們擔心那巨大的頭顱有朝一日會突然斷落。那麼，它的病根在哪裡呢？過去，人們已經注意了對獅身人面像疾病的防治，比如用類似原來石質的石灰石，貼在它的外表，以防止繼續脫落，但是效果不佳。近年來，有人在它的頸上，用氫氧化鋇溶液滲入石像，同碳酸鈣起化學變化，產生一種堅固的物質。但是，不少人持有異議，因為治療過的地方照樣脫落。對稀世珍寶作無把握的試驗，遭到人們的反對。尋找一個萬全的治療方案，從戰略考慮無疑是對的，但是談何容易！施用哪一服最好的葯方來對症下葯，仍然是個急切需要探討的難題。
沙漠死神斯芬克斯
宛如巨大的雄獅，擁有銳利的毒爪，背上的黑翼可以遮蔽蒼空，但它的頭部卻是一個美麗的女人！是 獅身人面像
的，人面獅身，它可謂沙漠旅人的恐懼，它張口一吐，嘴中將吹出瘟疫之風，令觸碰者身染重病，雙翼一揮，將產生沙漠風暴，然而最詭異的卻是它的雙眼，完全看不到任何的東西，但沒有人能夠抵抗得了它的凝視，因為它的眼中雖看不到東西，但它的凝視中包含了全宇宙之謎；當你被它凝視時，除非你能夠解答它全部的謎題否則無法動彈，雖然不如美杜莎的雙眼，但它的利爪攻擊超強，而且當你將陷入永恆的猜謎游戲，直至它閉上雙眼（除非它願意，因為它真的喜歡讓人猜謎，而且它不睡覺的！）但如果你獲得它的力量，你的智慧將有所提升，因為它智慧超高。 在月圓之夜於一空地上，以沙畫一五芒星陣，每一點插上一個可以插三根點燃蠟燭的燭台，再准備好契約書、一面鏡子，一把銀劍，祭品一定要是活的禿鷹；在陣中央，以銀劍劃三六之印，然後砍斷禿鷹頭，將血淋於契約上頌念： 恐懼之父宇宙之秘 於月圓之夜飛馳於沙漠中的魔獸 汝之凝視是眾妙之門 吾將以此牲血粉碎光之封印 速至於此與我相會 如果成功，它將出現於你面前，但它會閉上雙眼，所以你可以看著它，它會向你提出一個謎語，每一次的謎語都不同，馬上回答它.如果答對，它便會銜起你的契約書消失，成為你的力量來源。 但是如果你回答錯誤，它將睜開雙眼准備凝視你，這時以鏡子擋住它雙眼，並反問它：「給你個謎語，告訴我，是先有天還是先有地？先有蛋還是先有雞？先有光還是先有暗？」大家都知道這是無法回答的題目所以！它無法回答，你便告訴它：「答案先有渾沌，而我內心深淵便是渾沌之地。」它一定會進入你的心中探索是否正確，但也因此，它必須成為你的力量一份子，所以你還是贏了！它的召喚咒是： 於月圓之夜飛馳於沙漠中的魔獸 汝之凝視是眾妙之門 速至於此與我相會 神秘的古埃及獅身人面像 除了金字塔之外，最能作為埃及象徵的就數守衛於三大金字塔之下的獅身人面像——斯芬克斯了。關於斯芬克斯的傳說早已是家喻戶曉，而有關獅身人面像的建造者究竟是誰然撲朔迷離。傳統觀點認為，獅身人面像是在4500年前由法老哈拉按自己的面貌所建，因為位於雕像兩爪之間的石碑上就刻著這法老的名號。然而，同樣根據石碑記載，大約在公元前1400左右，圖坦莫斯王子曾在夢中受到胡爾·烏莫·烏哈特神的托，將它的雕像從黃沙中刨了出來。照此看來，此座雕像應該是胡爾神的神像。而另外一些傳說中也提到，早在胡夫法老統治的時期，獅身人面像就已經存在了。 獅身人面像的歷史之謎 學者們從各個方面對獅身人面像展開了研究。一位美國地質學家發現，獅身人面像所受到的侵蝕表明，它的歷史比人們想像中的要長得多。法國學者更是指出，獅身人面像全身曾被大水淹沒，只有頭部露在外面。而根據氣象學家對撒哈拉地區氣候歷史的研究，這么大的降水量只有1萬年前才有。還有些研究者則發現，獅身人面像的尾部和主體修建的年代並不一樣，可能哈夫拉法老只是對它進行了修整，而不是它的建造者。獅身人面像的真正建造時間大約在7000～9000 多年前。當然也有人認為侵蝕獅身人面像的水分是由尼羅河蒸發而來的，假如這座雕像早就存在，為何在古埃及的典籍中沒有提及呢？
『捌』 古埃及出現了師生人面像獅身代表什麼人面代表什麼
人的智慧和獅子的力量的結合，是強大的象徵
『玖』 關於師身人面像有哪些說法
吉薩的獅身人面像，是埃及最傑出的建築之一。雖然它在高大的金字塔前顯得矮小，但最初它高達20米，長度則超過72米。獅身人面像是將古埃及君主頭部的形象與強；壯的獅身形象組合而成的。其頭部象徵著智慧，而獅身本身與太陽的象徵有關聯。雖然在後來的埃及藝術建築中，獅身人面像很普遍，但是到目前為止，吉薩的獅身人面像無疑仍是它們當中最早也是最大的一座。
古希臘人認為「獅身人面」這個字源於一個希臘字「sphingein」，意指「勒死」，但真正的字源有可能是埃及文「shesepankh」，意指「活生生的形象」，該詞專用來指建築，偶爾也指獅身人面像這座雕像。埃及的獅身人面像通常是獅身、人頭，常戴著皇家頭飾，如奈姆斯頭巾。據推論，獅和人結合在一起原是象徵國王與太陽神的結合。埃及獅身人面像與希臘獅身人面像的主要差別在於，最早的埃及獅身人面像一直是男性，一直到中王國時期才出現女性，也開始出現首批帶翅膀的獅身人面像。
吉薩的獅身人面像的材料，是從吉薩高原的岩石上挖掘出來的。它可能是古帝國第四王朝統治者卡夫拉統治期間修建的，因為其位置與這一時期修建的金字塔鋪道以及谷中的神廟都很接近。雖然最近有人認為，獅身人面像上的風化情況表明，它比那些金字塔要早了幾千年。
幾個世紀以來，雖然人們曾不斷為獅身人面像清除積沙，但它卻幾乎完全掩埋於沙丘之下。新王國時期，獅身人面像就等於是太陽神，也許是因為獅身人面像巨大的頭部看來就像剛從地平線上升起的太陽。獅身人面像前面有一座未完成的神廟，神廟和獅身人面像是用同一塊岩石修建的。神廟可能是為膜拜太陽神的三個形態而建：早晨的克皮里、正午的瑞，黃昏的阿圖。
『拾』 「師生人面像」中的「師生」和「人面」各代表什麼
在他們感情完全死滅之前，在時間改變它們之前：
一顆白色的頭顱，
迷人的夜晚，在鳥群中
不必要的恐懼，不必要的痛苦，
為他的生命產生擦傷或摔碎的出路
為的你，蝶兒不擇手段哈哈