師德修養的時代性特點專題講座
第一部分講座提綱
第一，一名新時期合格的人民教師必須熱愛學生。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：「一個好的教師意味著什麼呢？這首先意味著他是這樣一個人——他愛兒童！」在這里我要說，一名新時期合格的人民教師首先意味著他是這樣一個人——他熱愛學生！古今中外，無數的史實告訴我們，如果一個教育者熱愛他的學生，他就會為了學生的發展和前程戰勝重重困難，並一直堅持和奮斗下去。
第二，一名新時期合格的人民教師必須愛崗敬業。對眾多優秀教師的調查表明，他們之所以能成為人們心目中的好教師、優秀教師，是跟他們有著堅定的愛崗敬業精神分不開的。我國古代著名教育家孔子就是因為對教育工作有著無限地熱愛與忠誠，真正做到了「誨人不倦」，從而被譽為「萬世師表」的。
第三，一名新時期合格的人民教師必須具備過硬的教學能力。「傳道、受業、解惑」是教師的職責。作為一名人民教師，如果沒有過硬的教學能力，他就不可能履行好自己的職責，不但不可能成為一名合格的人民教師，而且還會成為一個誤人子弟的人。時代是在不斷發展的，教師要始終具備過硬的教學能力，就必須跟得上時代發展的潮流，虛心學習，不斷充實自己。
第四，一名新時期合格的人民教師必須是一個誠實守信的人。在我國目前尚不完善的社會主義市場經濟體制下，社會的不誠信氛圍慢慢地滲進校園這塊純潔的聖地，導致校園的不誠信現象層出不窮。這其中就包括教師隊伍中的不誠信行為。這些教師的不誠信行為大大損害了整個教師隊伍在社會上的形象，更嚴重的是，他們的這種行為對學生發生著潛移默化的影響，使得學生在這種氛圍的熏陶下，慢慢地把不誠信行為看作是理所當然的事情。誠實守信乃做人之本啊！雖然這些教師「竭盡全力」，但卻只能，也只能「培育」出不誠信的學生來。可悲啊！
第五，一名新時期合格的人民教師必須始終保持迎難而上，敢於勝利的心態。「十年樹木，百年樹人。」這句話既指出了育人的長期性，也指出了育人的艱巨性。尤其是當下，生活在社會轉型時期學生的情況非常復雜，教師要教育好一個學生確實是一件很難的事，更何況我們面對的學生不止一個。另外，在現在競爭如此激烈的環境下，教師想在教學和教研方面取得一定的成績，成為一名名副其實的人民教師，也確實很不容易。——作為一名新時期的人民教師，沒有迎難而上，敢於勝利的心態是不行的。
第六，一名新時期合格的人民教師應該是樂於奉獻的。人是物質與精神相結合的高等動物，既離不開物質，也離不開精神。在這一點上，教師跟其他人是一致的。現階段，總體來說，我國的基本國情決定了教師所能享受的福利待遇總體水平還比較低，物質條件相對較差。這就要求作為人民教師的我們應該具備樂於奉獻的精神。如果一名人民教師老是想著自己的付出與自己在物質方面的回報不成正比（有可能是相距甚遠），那麼他的心態就無法擺正，就無法專心於「育人教書」，自然不可能成為一名合格的人民教師。所以，自真正成為人民教師那一天起，我們就應該想到，我們必須始終抱著樂於奉獻的心態。畢竟，我們從事的是一份與眾不同的工作，一份關乎人類興衰存亡的工作，是陽光底下最燦爛的事業。
在這里，尤其要指出的是，在以上講的六點當中，熱愛學生這一條是處於首位的。也就是說，要做一名合格的人民教師，首先他（她）必須是一位真心替學生著想的教師，無論學生是所謂的「好學生」抑或「差生」。如果一名人民教師真正做到了這一點，從一定意義上說，其它五點要求就是水到渠成的事情，那麼他（她）就會成為一名合格的人民教師，甚至是一名優秀的人民教師了。
要愛學生，要讓學生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成為莘莘學子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景緻。師愛是每個學生都應充分享受的權力，充分沐浴愛的霞光。
時代在變化，過去教師的穿戴總是和「艱苦樸素」，教師走在街上，或是參加社交活動，常常被人一眼看出。久而久之，「艱苦樸素」和「不修邊幅」等同了起來，現在時代不同了，教師的穿戴應當端莊、得體，既體現職業特點和個人氣質，又不失親和力。21世紀是市場經濟的社會，學校也逐漸走向了市場，任何東西都需要包裝，難道教師就不要包裝嗎？同樣教師也需要得體的包裝，在學生面前，男教師擦亮皮鞋，刮干凈鬍子；女教師略施淡妝，佩戴合適的首飾，這很重要，儀表美之所以吸引人，是因為它涵蓋了人作為社會人全部的美，將人內在之美與處在形象美有機的統一在一起。不僅給人以視覺上的享受，而且給人以人格上的尊重。人從頭提倡要講求儀表美，不僅是一個形象的問題，也是一種無聲的語言。它體現對別人的尊重。對儀表美的具體要求是：教師的儀表能引起學生的注意，且能潛移默化地影響著學生學習積極性。它是無聲的教育，直接影響著學生的情緒和教學效果。
鄒曉東：
人們稱教師是「太陽底下最光輝的職業」，這句話充分贊譽了教師的偉大和高尚。教師擔負著塑造人的重任，是人的心靈的塑造者，是人類靈魂的工程師。
黨和國家領導人一再指出中華民族的振興之路是科技興國。國家要實現四個現代化的關鍵是科技現代化。科技的進步靠人才，人才的培養靠教育，教育的實施靠教師。可見教師在科技興國中的地位是何等的重要。作為一名教師，應該感到自豪、感到光榮，同時也應該意識到肩上的擔子和責任。
二十一世紀主要是人才的競爭。沒有千千萬萬德才兼備、高素質的社會主義事
業建設者和接班人，便沒有我們國家和民族的未來。面對新世紀，教師必須更加
自覺、更加堅定地樹立敬業愛崗、教書育人的意識，這是時代和社會的要求，也
是教師的基本職責。
趙立成:
人們常說：學高為師，身正為范，嚴於律己，為人師表。教師的舉手投足，對學生都有很大影響。教師首先要嚴格要求自己，以自己豐富的專業知識，正直的處世原則和積極進取精神給學生做出榜樣。
教師要認真備課，不斷吸收新的東西充實教學內容，不論自己有多忙，沒有準備好的課，決不上講台。因此，教師要精心准備教案。因為教學質量、教學水平、教學效果的提高與顯示首先是通過課堂教學來體現的。要使每一堂課都很精彩，切實收到良好的效果，關鍵是做好案頭工作，精心編制教案。案頭工作是一個厚積薄發的過程，也是一個熟能生巧的過程。課前那怕是少流一點汗水都會影響教學的效果。
組織好課堂教學十分重要。要求教師有較強的組織能力、協調能力、演講能力、溝通能力、控制能力、應變能力、甚至包括教師的粉筆字書寫水平及自身的外在形象設計效果等。當然，首先語言表達要准確、流暢、明確、富有感染力，每一堂課要有幾處精彩點，幾處經典、幾處高潮。同時，與學生要保持情感上的溝通，使他們內心產生一種對所講知識的渴望之情。
在課堂上，要按照教學原則進行教學。教學語言力求准確、生動，既廣泛涉獵又出重點，既條例清晰，又不拘一格。教學中做到既傳授知識，又培養能力。
趙鳳艷：課堂是教書育人的第一陣地。在教與學的過程中，教師和學生都必須樹立優良的學風。優良學風是教師教好書、育好人的基礎；優良學風更是學生能否成為德、智、體全面發展的合格的社會主義事業的建設者和接班人的關鍵所在。
要樹立優良學風，教師首先必須以身作則、為人師表。然後才能言傳身教、培養學生的優良學風，塑造學生良好的心裡素質。
董淑娟：教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任。教師的知識水平、業務能力、思想道德、心理素質如何，將直接影響到人才的質量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，培養人的工作關系著國家民族的未來與發展。那麼，如何做一名新時期的人民教師呢？首先要有智慧。葉瀾教授說：「如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。」智慧來自於什麼？——來自於博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里；來自於對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鑽研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有餘、旁徵博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，並不斷成長。
王興軍：人們常說：學高為師，身正為范，嚴於律己，為人師表。教師的舉手投足，對學生都有很大影響。教師首先要嚴格要求自己，以自己豐富的專業知識，正直的處世原則和積極進取精神給學生做出榜樣。
教師要認真備課，不斷吸收新的東西充實教學內容，不論自己有多忙，沒有準備好的課，決不上講台。因此，教師要精心准備教案。因為教學質量、教學水平、教學效果的提高與顯示首先是通過課堂教學來體現的。要使每一堂課都很精彩，切實收到良好的效果，關鍵是做好案頭工作，精心編制教案。案頭工作是一個厚積薄發的過程，也是一個熟能生巧的過程。課前那怕是少流一點汗水都會影響教學的效果。
呂光海：組織好課堂教學十分重要。要求教師有較強的組織能力、協調能力、演講能力、溝通能力、控制能力、應變能力、甚至包括教師的粉筆字書寫水平及自身的外在形象設計效果等。當然，首先語言表達要准確、流暢、明確、富有感染力，每一堂課要有幾處精彩點，幾處經典、幾處高潮。同時，與學生要保持情感上的溝通，使他們內心產生一種對所講知識的渴望之情。
劉麗波：教師的人格要合格。教師的職責是育人，作為在學校教育、教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀，要相信「沒有教不好的學生」。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基於教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重於言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求，尊重學生，信任學生。
⑵ 教師職業道德的特點及作用
1、教師職業道德標准具有高度的嚴格性。
2、教師職業道德意識具有強烈的自覺性。
3、教師職業道德行為具有獨特的示範性。
4、教師職業道德影響具有潛在的深遠性。
5、教師職業道德內容具有鮮明的時代性。
教師職業道德的作用主要表現在如下幾個方面：
（一）促進教師職業專業化；
（二）促進師生生命成長和人格完整；
（三）促進社會文明傳承和發展。
(2)師德修養的時代性特點專題講座擴展閱讀：
新《教師職業道德規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代征，「愛」與「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。
1、「愛國守法」——教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。
2、「愛崗敬業」——教師職業的本質要求。
沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
3、「關愛學生」——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
4、「教書育人」——教師的天職。
教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
5、「為人師表」——教師職業的內在要求。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
6、「終身學習」——教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
⑶ 請結合教育教學實際，說說自己在"師德"特別是"師愛"上仍存在哪些不足
教師職業道德規范試題一、單選題：1、教師職業道德區別於其他職業道德的顯著標志就是（A）A、為人師表B、清正廉潔C、敬業愛業D、團結協作2、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（C）A、放棄對家長配合自己工作的期望B、督促家長，讓家長成為自己的「助教」C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D、在孩子面前嘲笑這些家長3、托爾斯泰說：「如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師」。這意味著教師要（A）A、關心學生、了解學生B、尊重學生、信任學生C、嚴格要求學生，對學生一視同仁D、把熱愛事業與熱愛學生結合起來4、孔夫子所說的的"其身正，不令而行；其身不正，雖令不止"，從教師的角度來說可以理解為（D）A、走路身體一定要端正B、自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好C、對學生下命令一定要正確D、教師自己以身作則，一言一行都會對學生產生巨大的影響5、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷於"有償家教"現象，這實際上違背了（D）A、愛崗敬業的職業道德B、依法執教的職業道德C、嚴謹治學的職業道德D、廉潔從教的職業道德6、師德的靈魂是（A）A、關愛學生B、提高修養C、加強反思D、提高業務水平7、在教育教學的細節中如何做到尊重學生的個別差異（B）A、對學生一視同仁，一樣要求B、辨證地看待學生的優缺點，不絕對化C、在學生之間進行橫向的比較與學習D、不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。8、加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹（B）的現實需要。A、依法治國B、以德治國C、以人為本D、均衡發展9、師德修養的時代性特點需要教師（C）A、隨時代變化，徹底變革師德內涵。B、向西方發達國家學習，重新確立師德規范。C、與時俱進，豐富和發展中華民族的優秀師德。D、以不變應萬變，守護祖國的師德傳統。10、男同學小陳平時自由散漫，學習不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學發簡訊"曾某，我愛你"，被上課的王老師發現收繳，並將小陳的簡訊向全班同學宣讀，同時指責其"思想墮落，道德敗壞"。下課後小陳要求王老師歸還手機，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學校德育處。校長指出，王老師①未經學生同意翻看簡訊侵犯學生的隱私權。②批評的話語侵犯學生的人格權。③收繳手機侵犯學生的財產權。④作為老師不能以違法的方式對待學生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是（D）A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④二、多選題：1、教師職業道德修養的基本原則有：(BCD)A、確立可行目標，堅持不懈努力B、堅持知與行的統一C、堅持動機和效果的統一D、堅持繼承和創新相結合2、教師職業道德修養的基本方法有:(ACDE)A、虛心向他人學習，自覺與他人交流B、堅持自律和他律相結合C、加強理論學習，注意內省、慎獨D、勇於實踐鍛煉，增強情感體驗E、確立可行目標，堅持不懈努力3、教師在職業道德修養中要達到慎獨，應著重從幾個方面下功夫(ABCD)A、要求教師注意把師德規范內化為內心信念，化作行為的品質。B、要在「隱」和「微」處著手，狠下功夫。C、要重視在無人監督下，自覺履行師德規范，養成良好的師德行為習慣。D、即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。4、教師與家長的合作存在哪些誤區？(ABCD)A、利用家長B、排斥家長C、教師一言談D、向家長推卸責任5、教初三語文的邢老師與教數學的程老師應家長的要求，利用寒假組織所教班級的十餘個學生補課一周，每人收取了600元補課費，他們的做法（BD）A、符合按勞取酬，多勞多得的社會主義分配原則。B、違反市教委禁止亂班、亂補課、亂收費規定。C、體現教師勤奮敬業認真負責精神。D、侵犯學生的休息權6、小學生董軍因為上午語文課不能完整背誦課文，李老師罰他當天放學前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學生的（ABD）A、健康權B、休息權C、娛樂權D、不合理勞動權7、教師形象的塑造應從哪些方面入手(ABCD)A、儀表B、舉止C、語言D、禮儀8、教師在與家長交往中保持正確的合作態度應該做到（ACD）A、謙虛和藹B、頤指氣使C、尊重理解D、一視同仁9、優秀教師的人格特徵表現在哪些方面？（ABCD）A、從事教育工作的使命感B、穩定而持久的職業動力C、對工作的事業心與上進心D、沒有求知的慾望與興趣E、良好的性格特徵10、教師與學生人格平等體現在哪裡？（ABCDE）A、不用高高在上的眼光看待學生B、和小學生交流，交談時要蹲下來保持平等C、要求學生作到的教師首先要自己作到，不凌駕於學生之上D、不以個人的權威或職業地位掩飾自己，不帶假面具E、理解教學相長的含義，具有向學生學習的意識和行為表現。三、填空題：1、《規范》是新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的（道德品質）和（職業行為）的基本要求。2、《規范》對教師的職業道德起（指導）作用，是調節教師與（學生）、教師與學校、教師與國家、教師與（社會）相互關系的基本行為准則。3、規范第二條"愛崗敬業"中，教師要做到的三個認真是（認真上課備課）、（認真輔導）、（認真批改作業）4、規范第三條"關愛學生"中特意提到教師要保護（學生安全）、關心（學生健康）、維護（學生權益）。5、規范第四條"教書育人"中對評價學生作了明確要求：不以（分數作為評價學生的唯一標准）。6、規范中對教師的言談舉止作了明確規定，這就是：（衣著得體），（語言規范），（舉止文明）。7、規范要求教師要樹立（終身學習）的理念，拓寬知識視野，更新（知識結構）。8、新《規范》體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，（愛）與（責任）是貫穿其中的核心和靈魂。9、慎獨指的是在別人看不見、聽不到的時候，在（閑居獨處）的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的（言論行為）符合道德要求。10、中小學教師必須養成的職業道德習慣有八個：一是（熱情主動）；二是端莊大方；三是規范得體；四是（寬容公正）；五是溝通合作；六是（雙贏思維）；七是關注細節；八是（不斷更新）。四、辨析題1、「親其師而信其道」是教師良好職業道德對學生品德形成起催化和激勵作用的寫照。（對）答：此觀點正確。（2分）教師良好的職業道德在實踐上具有教育、調節、社會促進等方面的功能。（2分）古人所雲「親其師而信其道」就是指教師只有滿腔熱忱地關心愛護學生、不歧視辱罵學生，學生才會願意跟著教師學；同時教師對工作強烈的責任心和精益求精、樂於奉獻等精神也會給學生以強烈的影響和感染，起到催化和激勵的作用。（6分）2、師德規范不僅應通過系統的理論學習來掌握，更應在道德實踐中鼓勵教師將規范內化為自身的教育教學行為。（對）答：此觀點正確（2分）。師德規范主要規定了教師在處理與學生、與同事、與自己所從事的事業等之間的關系時應遵循的基本規則和要求。（2分）作為一種道德要求，它既可以通過外化的（如專門的學習等）途徑達到，更應該通過主體的實踐活動實施這些規范要求，使得這種要求真正轉化為主體自身的品質。（4分）美、德、英等國尤其是美國的師德教育實踐也證明了這一觀點的正確性和有效性（2分）。3、教師的職業道德不應該有條職業「底線」。（錯）答：此觀點錯誤。（2分）教師是一種特殊的職業，其職業的特殊性決定了他所犯的錯誤對社會、公眾、兒童所造成的影響遠遠較普通人嚴重；因此，教師必須承載起比普通人的道德義務和社會責任，應該給規定一條職業「底線」。（2分）教師一方面要積極主動地承擔起社會賦予的至高無上的義務和責任，向教師職業道德的理想層次邁進；另一方面，教師要嚴格遵循國家的法律法規，維護和增進學生的身心健康，不能突破教師職業道德的規則層次，杜絕傷害學生身心健康事件的發生。（6分）4、教師對優生的偏愛是自然的，無可非議的。（錯）答：這種說法是錯誤的。（2分）教師對學生的公正，是教師職業道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能的發展。（2分）教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區是對優生的偏愛和對差生的歧視。對優生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利於優生的健康成長。（3分）對差生的歧視是完全沒有理由的。事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發展潛力。對他們的歧視會造成其身心的傷害。（3分）5、語言是教師整體形象塑造的重要組成部分。（對）答：（1）這句話正確。（1分）（2）語言是教師在教育活動中使用的最主要手段，教師的語言技巧是其魅力所在。（3分）（3）教師的語言要規范純潔，准確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望，撥動學生上進的心弦把知識真理和美好的感情送進學生心田。（3分）教師的語言還要情理結合，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。（3分）五、案例分析題：1、學校規定初三學生必須在6點鍾到校參加早自修，作為任課教師第二天與學生一起參與早自修的我在班級中也強調了一下，可是第二天仍有許多學生遲到，當時有關領導正好在場，看到這一情況，下令讓遲到的學生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學生遲到。還有一次，初三（2）班的一位男同學老是不肯做一周一次的時政作業，每次問他為什麼，總都有原因，上次他說忘了，這次又說要點評的報紙沒買，下次他會說作業本沒帶。這樣幾個星期下來，我光火了，不僅讓他在公室反思了一刻鍾，寫下保證書，還對他說，「下次再不交作業，甭來上課」，他這才有所收斂。請從有關師德要求分析「我」的做法，並提出合理解決此類問題的建議。答：本案主要反映了「我」和學校有關領導以罰代教的教育方法，（2分）這明顯違反了新時期我國教師職業道德內容中關於「對待學生」的相應規定（即規則層面，如不準以任何借口體罰或變相體罰學生，不準因學生違反紀律而加罰與違反紀律無關的任務等，8分）這位教師的做法在我們的身邊也常有出現。面對那些頑皮學生，教師們無計可施。只得用「罰站」、「威脅」來對付他們，取得的效果看似有效，其實學生並非真正地接受，他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發點是好的，但這位教師的處理方法與《中小學教師職業道德規范》背道而馳。教師對學生嚴格要求，要耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生的合法權益。我覺得教師應該採用「說理」教育來對待那些頑皮學生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學生談心，尊重學生的人格，平等、公正地對待學生，多付出一點愛，多化時間在他們身上，都是初中生了，當他們感受到老師在關心他們時，相信他們會改正缺點，努力做的更好。2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：「××，你為什麼又遲到？把手放下站好……？」忽然，我聽到有人嘰咕：「……自己也遲到……」一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由於沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完後隨手粉筆往台上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小幹部用教鞭敲擊講檯面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發畢現，不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中，教師扮演的是什麼角色？為什麼？⑵案情給了我們什麼樣的啟示？參考答案：⑴教師扮演了「學生楷模」的角色。⑵分析：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現出明顯的「向師性」，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模範，「親其師才能信其道」，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節，「自己也遲到了」、「隨手扔粉筆」、「用教鞭敲擊講檯面」等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示範。⑶啟示：①教師在日常的教育教學細節中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當起「學高為師，身正為范」的角色；③教師的榜樣作用，構成了一種不可缺少的「教育力」。教師要成為學生真正的楷模。教師職業道德模擬試題試題一、簡答題（每小題7分，本題共35分）1、教師職業道德的基本功能有那些？2、如何正確看待和處理教育過程的協作性與教師施教方式個體性的關系？3、教師職業道德與一般社會道德的聯系與區別是怎樣的？4、教師與學生家長關系的道德性調節應把握的基本問題有哪些？5、1997年我國頒布的中小學教師職業道德規范都是什麼？二、判斷正誤，並說明理由（本題共24分,每題12分）1、在「教書育人」這句話中，育人就是特指對思想品德的培養教育。2、「教師打罵學生的行為其實也沒什麼，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學生負責。」三、案例分析（本題共24分,每題12分）1、許多進行教育工作卓有成效的教師都有一個共同特點，那就是尊重關愛學生。請你談談這其中都有哪些道理？2、「老師，還記得小飛嗎？我至今不明白他在什麼地方得罪了你？難道只因為他家殺了豬，沒有送您一些肉嗎？那次，小飛感冒了，吃了葯之後上課犯困，你就借題發揮，在寒風凜冽的冬日，讓小飛去外面罰站；而自己卻若無其事關上門，在溫暖的教室里繼續面色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？後來，小飛重感冒住院一個星期，你卻沒有一點愧疚之意，竟然說，這樣不守紀律的學生就該給他點教訓。小飛的父親來校了，給你帶來了幾支人參，你終於笑逐顏開，不在難為小飛了。可是老師，你知道那人參是怎麼來的嗎？那是小飛的父親在工地上幹了兩個月之後，用賺來的工錢給小飛卧病在床的母親買來補身體的。評三好學生了，評上的人能保送上重點高中。你頻繁地家訪，在經過吃吃喝喝的比較之後，決定推薦小勇。盡管他是班裡後幾名的學生，並且常違反校規校紀，是紀檢專欄上的「常駐代表」。老師，請你不要再濫用你的權利了！還我們一方凈土吧！」請分析此例中教師的主要問題及危害？對於學生「犯困」和班級評「三好」這樣的事，作為教師，你認為應怎樣對待？為什麼？四、論述題（本題17分）請聯系實際論述當代教師應有的師表風范。教師職業道德試題參考答案一、簡答題（本題共35分，每小題7分）1、教師職業道德的基本功能教師職業道德的功能具有多樣性，主要包括；對教師工作的動力功能1分；對教師職業行為的調節功能1分；對教育對象的教育功能1分；對教師工作的評價功能1分；對社會文明的示範功能1分；對教師自身修養的引導功能1分。2、如何正確看待和處理教育過程的協作性和施教方式個體性的關系（對這一問題重要性的認識）教育過程的協作性與教師施教方式的個體性是教師職業勞動的基本特徵，是教師搞好教育教學工作要認真對待和解決好的重要問題2分（對這一問題關系的認識）在教育過程中，個體性和協作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質量只有在教師勞動的個體性和協作性相統一的過程中才能真正實現；3分（在實踐中應把握的原則）教師個體的施教應盡職盡責，同時不可忽視相互間的協作性2′3、教師職業道德與社會一般道德的聯系與區別（聯系）教師職業道德是社會一般道德在教師職業領域特殊表現和重要組成部分，社會一般道德是教師職業道德的主要價值來源和基礎；3分（區別）社會一般道德是社會公共生活中最一般最普遍的善惡標准和觀念，反映對社會所有人的要求，而教師職業道德是教師職業生活中特有的善惡標准和觀念，反映對教師特有的要求；產生的時間和發展有所不同，適用的范圍有所不同。4分4教師與學生家長關系的道德調節應把握的問題主動與學生家長聯系，謀求共同一致的教育立場；[2分]；認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；[2分]；尊重學生家長的人格，不訓斥，不指責；[2分]；教育學生尊重家長。[1分]5、1997年我國頒布的中小學教師職業道德規范共有八個方面，；具體包括：依法執教；[1分]；愛崗敬業；熱愛學生；[1分]；嚴謹治學；[1分]；團結協作；[1分]尊重家長；[1分]；廉潔從教；[1分]；為人師表[1分]。二、辨析題（本題共24分，每小題12分）1.（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養是教書育人題中應有之意，但卻是不完全的。3分（理由）思想品德培養只是教書所育之人的一個方面，而不是它的全部，教書所育之人，實質應是能在多方面適應社會、推動社會發展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發展之人，培養良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發展，也不會有能夠很好生存和發展的能力6分如果把教書育人僅僅理解為只是培養思想品德，就會在實踐上窄化教學的多方面的功能，也會導致教學功能的片面性3分2、（對此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內其實是一種倫理觀念上的誤區；3分（理由）因為在這樣的倫理觀念中，並沒有把學生當作和自己一樣是個有人的尊嚴的人，並沒有把學生當作和自己一樣是個與別人在地位上平等的人3分這種愛具有很大的局限性，在實踐中常常表現是一種無視學生人格尊嚴和人格平等的愛3′教師對學生的那種「打是疼罵是愛」的做法，在實際上往往不知不覺地會造成對學生人格尊嚴的傷害和對學生合法權益的剝奪，對身心健康的摧殘。3分三、案例分析題（本題共24分，每小題12分）1、這是教師從教為教應該具備的一種職業品質；[2分]。這樣做有利於建立良好的師生關系，為有效進行教育鋪設良好的通道和奠定良好的基礎；[3分]。是培養學生良好品德、陶冶感化學生的重要因素；[3分]。是激勵學生有效進行各種學習的動力；[2分]。有利於創造積極愉快的人際氛圍和學習氣氛，使學生保持良好的學習狀態[2分]。2、（主要問題）為師不廉，執教不公，導致對學生的嚴酷相待；[3分]。（主要危害）從學生方面看，損害了學生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關系，損害了教育行風，有可能導致對學生心靈的污染。[3分]。（怎樣對待）對「犯困」一事給予關切的詢問和了解，查明原因後予以關心，對其帶病學習給予贊賞或肯定；對班級評「三好」一事，應做到公正公開，按照民主程序[3分]（理由）關心愛護學生是教師重要職責；公正公平是保障學生合法權益、維護學生切身利益所必需。[3分]四、聯系實際論述（本題17分）內在思想情操的高尚性；[3分]。外在言行舉止的文明性；[3分]。個性品質的健康性；[3分]。工作上的純熟性和進取性。[3分]。（1、聯系實際方面共有[3分]。）倡導良好師表風范的意義。[2分]。
⑷ 師德與教師教育繼續教育試題答案
教師職業道德規范試題
一、單選題：
1、教師職業道德區別於其他職業道德的顯著標志就是（ A ）
A、為人師表 B、清正廉潔 C、敬業愛業 D、團結協作
2、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作"耳邊風"，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（ C ）
A、放棄對家長配合自己工作的期望
B、督促家長，讓家長成為自己的「助教」
C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作
D、在孩子面前嘲笑這些家長
3、托爾斯泰說：「如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師」。這意味著教師要（ A ）
A、關心學生、了解學生
B、尊重學生、信任學生
C、嚴格要求學生，對學生一視同仁
D、把熱愛事業與熱愛學生結合起來
4、孔夫子所說的的"其身正，不令而行；其身不正，雖令不止"，從教師的角度來說可以理解為（ D ）
A、走路身體一定要端正
B、自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好
C、對學生下命令一定要正確
D、教師自己以身作則，一言一行都會對學生產生巨大的影響
5、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷於"有償家教"現象，這實際上違背了 （ D ）
A、愛崗敬業的職業道德 B、依法執教的職業道德
C 、嚴謹治學的職業道德 D、廉潔從教的職業道德
6、師德的靈魂是（ A ）
A、關愛學生 B、提高修養 C、加強反思 D、提高業務水平
7、在教育教學的細節中如何做到尊重學生的個別差異（ B ）
A、對學生一視同仁，一樣要求
B、辨證地看待學生的優缺點，不絕對化
C、在學生之間進行橫向的比較與學習
D、不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。
8、加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹（ B ）的現實需要。
A、依法治國 B、以德治國 C、以人為本 D、均衡發展
9、師德修養的時代性特點需要教師（ C ）
A、隨時代變化，徹底變革師德內涵。
B、向西方發達國家學習，重新確立師德規范。
C、與時俱進，豐富和發展中華民族的優秀師德。
D、以不變應萬變，守護祖國的師德傳統。
10、男同學小陳平時自由散漫，學習不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學發簡訊"曾某，我愛你"，被上課的王老師發現收繳，並將小陳的簡訊向全班同學宣讀，同時指責其"思想墮落，道德敗壞"。下課後小陳要求王老師歸還手機，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學校德育處。校長指出，王老師①未經學生同意翻看簡訊侵犯學生的隱私權。②批評的話語侵犯學生的人格權。③收繳手機侵犯學生的財產權。④作為老師不能以違法的方式對待學生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是（D ）
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④
二、多選題：
1、教師職業道德修養的基本原則有：( BCD )
A、確立可行目標，堅持不懈努力 B、堅持知與行的統一
C、堅持動機和效果的統一 D、堅持繼承和創新相結合
2、教師職業道德修養的基本方法有:( ACDE )
A、虛心向他人學習，自覺與他人交流
B、堅持自律和他律相結合
C、加強理論學習，注意內省、慎獨
D、勇於實踐鍛煉，增強情感體驗
E、確立可行目標，堅持不懈努力
3、教師在職業道德修養中要達到慎獨，應著重從幾個方面下功夫 ( ABCD )
A、要求教師注意把師德規范內化為內心信念，化作行為的品質。
B、要在「隱」和「微」處著手，狠下功夫。C、要重視在無人監督下，自覺履行師德規范，養成良好的師德行為習慣。
D、即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。
4、教師與家長的合作存在哪些誤區？( ABCD )
A、利用家長 B、排斥家長
C、教師一言談 D、向家長推卸責任
5、教初三語文的邢老師與教數學的程老師應家長的要求，利用寒假組織所教班級的十餘個學生補課一周，每人收取了600元補課費，他們的做法（ BD ）
A、符合按勞取酬，多勞多得的社會主義分配原則。
B、違反市教委禁止亂辦班、亂補課、亂收費規定。
C、體現教師勤奮敬業認真負責精神。
D、侵犯學生的休息權
6、小學生董軍因為上午語文課不能完整背誦課文，李老師罰他當天放學前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學生的（ ABD ）
A、健康權 B、休息權 C、娛樂權 D、不合理勞動權
7、教師形象的塑造應從哪些方面入手( ABCD )
A、儀表 B、舉止 C、語言 D、禮儀
8、教師在與家長交往中保持正確的合作態度應該做到（ ACD ）
A、謙虛和藹 B、頤指氣使 C、尊重理解 D、一視同仁
9、優秀教師的人格特徵表現在哪些方面？（ ABCD ）
A、從事教育工作的使命感 B、穩定而持久的職業動力
C、對工作的事業心與上進心 D、沒有求知的慾望與興趣 E、良好的性格特徵
10、教師與學生人格平等體現在哪裡？（ ABCDE ）
A、不用高高在上的眼光看待學生
B、和小學生交流，交談時要蹲下來保持平等
C、要求學生作到的教師首先要自己作到，不凌駕於學生之上D、不以個人的權威或職業地位掩飾自己，不帶假面具
E、理解教學相長的含義，具有向學生學習的意識和行為表現。
三、填空題：
1、《規范》是新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的（道德品質）和（職業行為）的基本要求。
2、《規范》對教師的職業道德起（指導）作用，是調節教師與（學生）、教師與學校、教師與國家、教師與（社會）相互關系的基本行為准則。
3、規范第二條"愛崗敬業"中，教師要做到的三個認真是（ 認真上課備課）、（ 認真輔導）、（認真批改作業）
4、規范第三條"關愛學生"中特意提到教師要保護（學生安全）、關心（學生健康）、維護（學生權益）。
5、規范第四條"教書育人"中對評價學生作了明確要求：不以（分數作為評價學生的唯一標准）。
6、規范中對教師的言談舉止作了明確規定，這就是：（衣著得體），（語言規范），（舉止文明）。
7、規范要求教師要樹立（終身學習）的理念，拓寬知識視野，更新（知識結構）。
8、新《規范》體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，（愛）與（ 責任）是貫穿其中的核心和靈魂。
9、慎獨指的是在別人看不見、聽不到的時候，在（閑居獨處）的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的（言論行為）符合道德要求。
10、中小學教師必須養成的職業道德習慣有八個：一是（熱情主動）；二是端莊大方；三是規范得體；四是（寬容公正）；五是溝通合作；六是（雙贏思維）；七是關注細節；八是（不斷更新）。
四、辨析題
1、「親其師而信其道」是教師良好職業道德對學生品德形成起催化和激勵作用的寫照。 （對）
答：此觀點正確。（2分）教師良好的職業道德在實踐上具有教育、調節、社會促進等方面的功能。（2分）古人所雲「親其師而信其道」就是指教師只有滿腔熱忱地關心愛護學生、不歧視辱罵學生，學生才會願意跟著教師學；同時教師對工作強烈的責任心和精益求精、樂於奉獻等精神也會給學生以強烈的影響和感染，起到催化和激勵的作用。（6分）
2、師德規范不僅應通過系統的理論學習來掌握，更應在道德實踐中鼓勵教師將規范內化為自身的教育教學行為。 （對）
答：此觀點正確（2分）。師德規范主要規定了教師在處理與學生、與同事、與自己所從事的事業等之間的關系時應遵循的基本規則和要求。（2分）作為一種道德要求，它既可以通過外化的（如專門的學習等）途徑達到，更應該通過主體的實踐活動實施這些規范要求，使得這種要求真正轉化為主體自身的品質。（4分）美、德、英等國尤其是美國的師德教育實踐也證明了這一觀點的正確性和有效性（2分）。
3、教師的職業道德不應該有條職業「底線」。 （錯）
答：此觀點錯誤。（2分）教師是一種特殊的職業，其職業的特殊性決定了他所犯的錯誤對社會、公眾、兒童所造成的影響遠遠較普通人嚴重；因此，教師必須承載起比普通人更多的道德義務和社會責任，應該給規定一條職業「底線」。（2分）
教師一方面要積極主動地承擔起社會賦予的至高無上的義務和責任，向教師職業道德的理想層次邁進；另一方面，教師要嚴格遵循國家的法律法規，維護和增進學生的身心健康，不能突破教師職業道德的規則層次，杜絕傷害學生身心健康事件的發生。（6分）
4、教師對優生的偏愛是自然的，無可非議的。 （錯）
答：這種說法是錯誤的。（2分）教師對學生的公正，是教師職業道德的要求，只有熱愛每一個學生，才可能使每一個學生都得到盡可能的發展。（2分）教師要公正地對待每一個學生，必須走出的誤區是對優生的偏愛和對差生的歧視。對優生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產生自卑感，同時也不利於優生的健康成長。（3分）對差生的歧視是完全沒有理由的。事實證明，在某階段學習上有困難或其他方面有缺點的學生同樣有著巨大的發展潛力。對他們的歧視會造成其身心的傷害。（3分）
5、語言是教師整體形象塑造的重要組成部分。 （對）
答：（1）這句話正確。（1分）（2）語言是教師在教育活動中使用的最主要手段，教師的語言技巧是其魅力所在。（3分）（3）教師的語言要規范純潔，准確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望，撥動學生上進的心弦把知識真理和美好的感情送進學生心田。（3分）教師的語言還要情理結合，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。（3分）
五、案例分析題：
1、學校規定初三學生必須在6點鍾到校參加早自修，作為任課教師第二天與學生一起參與早自修的我在班級中也強調了一下，可是第二天仍有許多學生遲到，當時有關領導正好在場，看到這一情況，下令讓遲到的學生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個學生遲到。還有一次，初三（2）班的一位男同學老是不肯做一周一次的時政作業，每次問他為什麼，總都有原因，上次他說忘了，這次又說要點評的報紙沒買，下次他會說作業本沒帶。這樣幾個星期下來，我光火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鍾，寫下保證書，還對他說，「下次再不交作業，甭來上課」，他這才有所收斂。
請從有關師德要求分析「我」的做法，並提出合理解決此類問題的建議。
答：本案主要反映了「我」和學校有關領導以罰代教的教育方法，（2分）這明顯違反了新時期我國教師職業道德內容中關於「對待學生」的相應規定（即規則層面，如不準以任何借口體罰或變相體罰學生，不準因學生違反紀律而加罰與違反紀律無關的任務等，8分）
這位教師的做法在我們的身邊也常有出現。面對那些頑皮學生，教師們無計可施。只得用「罰站」、「威脅」來對付他們，取得的效果看似有效，其實學生並非真正地接受，他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發點是好的，但這位教師的處理方法與《中小學教師職業道德規范》背道而馳。教師對學生嚴格要求，要耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生的合法權益。
我覺得教師應該採用「說理」教育來對待那些頑皮學生，教師以朋友的身份心平氣和地找那些學生談心，尊重學生的人格，平等、公正地對待學生，多付出一點愛，多化時間在他們身上，都是初中生了，當他們感受到老師在關心他們時，相信他們會改正缺點，努力做的更好。
2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：「××，你為什麼又遲到？把手放下站好……？」忽然，我聽到有人嘰咕：「……自己也遲到……」一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由於沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完後隨手粉筆往台上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小幹部用教鞭敲擊講檯面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發畢現，不容你有絲毫的懈怠。
⑴案例中，教師扮演的是什麼角色？為什麼？⑵案情給了我們什麼樣的啟示？
參考答案：
⑴教師扮演了「學生楷模」的角色。
⑵分析：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現出明顯的「向師性」，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模範，「親其師才能信其道」，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節，「自己也遲到了」、「隨手扔粉筆」、「用教鞭敲擊講檯面」等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示範。
⑶啟示：①教師在日常的教育教學細節中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當起「學高為師，身正為范」的角色；③教師的榜樣作用，構成了一種不可缺少的「教育力」。教師要成為學生真正的楷模。
教師職業道德模擬試題試題
一、簡答題（每小題7分，本題共35分）
1、教師職業道德的基本功能有那些？
2、如何正確看待和處理教育過程的協作性與教師施教方式個體性的關系？
3、教師職業道德與一般社會道德的聯系與區別是怎樣的？
4、教師與學生家長關系的道德性調節應把握的基本問題有哪些？
5、1997年我國頒布的中小學教師職業道德規范都是什麼？
二、判斷正誤，並說明理由（本題共24分,每題12分）
1、在「教書育人」這句話中，育人就是特指對思想品德的培養教育。
2、「教師打罵學生的行為其實也沒什麼，他們都是恨鐵不成鋼，也是對學生負責。」
三、案例分析（本題共24分,每題12分）
1、許多進行教育工作卓有成效的教師都有一個共同特點，那就是尊重關愛學生。請你談談這其中都有哪些道理？
2、「老師，還記得小飛嗎 ？我至今不明白他在什麼地方得罪了你？難道只因為他家殺了豬，沒有送您一些肉嗎？那次，小飛感冒了，吃了葯之後上課犯困，你就借題發揮，在寒風凜冽的冬日，讓小飛去外面罰站；而自己卻若無其事關上門，在溫暖的教室里繼續面色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎？後來，小飛重感冒住院一個星期，你卻沒有一點愧疚之意，竟然說，這樣不守紀律的學生就該給他點教訓。小飛的父親來校了，給你帶來了幾支人參，你終於笑逐顏開，不在難為小飛了。可是老師，你知道那人參是怎麼來的嗎？那是小飛的父親在工地上幹了兩個月之後，用賺來的工錢給小飛卧病在床的母親買來補身體的。評三好學生了，評上的人能保送上重點高中。你頻繁地家訪，在經過吃吃喝喝的比較之後，決定推薦小勇。盡管他是班裡後幾名的學生，並且常違反校規校紀，是紀檢專欄上的「常駐代表」。老師，請你不要再濫用你的權利了！還我們一方凈土吧！」請分析此例中教師的主要問題及危害？對於學生「犯困」和班級評「三好」這樣的事，作為教師，你認為應怎樣對待？為什麼？
四、論述題（本題17分）
請聯系實際論述當代教師應有的師表風范。
教師職業道德試題參考答案
一、 簡答題（本題共35分，每小題7分）
1、教師職業道德的基本功能
教師職業道德的功能具有多樣性，主要包括； 對教師工作的動力功能1分；對教師職業行為的調節功能1分； 對教育對象的教育功能1分； 對教師工作的評價功能1分； 對社會文明的示範功能1分； 對教師自身修養的引導功能1分。
2、如何正確看待和處理教育過程的協作性和施教方式個體性的關系
（對這一問題重要性的認識）教育過程的協作性與教師施教方式的個體性是教師職業勞動的基本特徵，是教師搞好教育教學工作要認真對待和解決好的重要問題 2分
（對這一問題關系的認識）在教育過程中，個體性和協作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質量只有在教師勞動的個體性和協作性相統一的過程中才能真正實現； 3分
（在實踐中應把握的原則）教師個體的施教應盡職盡責，同時不可忽視相互間的協作性2′
3、教師職業道德與社會一般道德的聯系與區別
（聯系）教師職業道德是社會一般道德在教師職業領域特殊表現和重要組成部分，社會一般道德是教師職業道德的主要價值來源和基礎； 3分
（區別）社會一般道德是社會公共生活中最一般最普遍的善惡標准和觀念，反映對社會所有人的要求，而教師職業道德是教師職業生活中特有的善惡標准和觀念，反映對教師特有的要求；產生的時間和發展有所不同，適用的范圍有所不同。 4分
4教師與學生家長關系的道德調節應把握的問題
主動與學生家長聯系，謀求共同一致的教育立場；[2分]； 認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；[2分]； 尊重學生家長的人格，不訓斥，不指責；[2分]； 教育學生尊重家長。[1分]
5、1997年我國頒布的中小學教師職業道德規范
共有八個方面，；具體包括：依法執教；[1分]；愛崗敬業；熱愛學生；[1分]；嚴謹治學；[1分]；團結協作；[1分] 尊重家長；[1分]；廉潔從教；[1分]；為人師表[1分]。
二、 辨析題（本題共24分，每小題12分）
1.（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養是教書育人題中應有之意，但卻是不完全的。3分
（理由）思想品德培養只是教書所育之人的一個方面，而不是它的全部，教書所育之人，實質應是能在多方面適應社會、推動社會發展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發展之人，培養良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發展，也不會有能夠很好生存和發展的能力 6分
如果把教書育人僅僅理解為只是培養思想品德，就會在實踐上窄化教學的多方面的功能，也會導致教學功能的片面性 3分
2、（對此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內其實是一種倫理觀念上的誤區； 3分
（理由）因為在這樣的倫理觀念中，並沒有把學生當作和自己一樣是個有人的尊嚴的人，
並沒有把學生當作和自己一樣是個與別人在地位上平等的人 3分
這種愛具有很大的局限性，在實踐中常常表現是一種無視學生人格尊嚴和人格平等的愛3′ 教師對學生的那種「打是疼罵是愛」的做法 ，在實際上往往不知不覺地會造成對學生人格尊嚴的傷害和對學生合法權益的剝奪，對身心健康的摧殘。 3分
三、 案例分析題（本題共24分，每小題12分）
1、 這是教師從教為教應該具備的一種職業品質； [2分]。
這樣做有利於建立良好的師生關系，為有效進行教育鋪設良好的通道和奠定良好的基礎； [3分]。 是培養學生良好品德、陶冶感化學生的重要因素； [3分]。 是激勵學生有效進行各種學習的動力； [2分]。 有利於創造積極愉快的人際氛圍和學習氣氛，使學生保持良好的學習狀態 [2分]。
2、（主要問題）為師不廉，執教不公，導致對學生的嚴酷相待； [3分]。
（主要危害）從學生方面看，損害了學生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關系，損害了教育行風，有可能導致對學生心靈的污染。[3分]。
（怎樣對待）對「犯困」一事給予關切的詢問和了解，查明原因後予以關心，對其帶病學習給予贊賞或肯定；對班級評「三好」一事，應做到公正公開，按照民主程序 [3分]
（理由）關心愛護學生是教師重要職責；公正公平是保障學生合法權益、維護學生切身利益所必需。 [3分]
四、 聯系實際論述（本題17分）
內在思想情操的高尚性；[3分]。 外在言行舉止的文明性；[3分]。 個性品質的健康性；[3分]。 工作上的純熟性和進取性。[3分]。（1、聯系實際方面共有[3分]。）倡導良好師表風范的意義。[2分]。
⑸ 如何理解教師職業道德的時代內涵的
教師職業道德的時代內涵
在學習和理解現行教師職業道德規范時，有一個怎樣看待和把握它的時代性的問題。新的教師職業道德規范的頒布，在其內容中體現了一定的時代內涵。對它加以認識和理解，有助於理解有些道德規范的時代必要性。
2008 年的教師職業道德規范和
1997 年頒布的的教師職業道德規范，雖然有一定變化，但基本內容還是相同的。一個最大的變化就是
2008 年頒布的教師職業道德規范，它提出了終身學習的問題。
1997 年的教師職業道德規范，主要有八個方面：依法從教、愛崗敬業、關愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、再就是為人師表。新的教師職業道德規范，也就是
08 年的教師職業道德規范，確定的主要內容主要是六個方面。這六個方面，第一是愛國守法，
97 年提到的依法執教這樣的內容就涵蓋在這個裡面了。第二是愛崗敬業，第三個是教書育人，教書育人實際上是教師的根本使命，這次也作為規范提出來，它實際上是教育工作的根本宗旨，也是教師工作的一個宗旨。第五就是為人師表，第六就是終身學習。
新的教師職業道德規范，從時代的角度去看、去思考，有兩個方面比較突出。第一個就是，現行教師職業道德規范具有對時代現實的針對性。除了講一般的要求之外，還特意提到了比如說關愛學生生命，關愛學生安全的問題，這實質顯現了關愛學生生命這一時代主題，不僅如此，還提到了維護學生合法權益的問題。針對性特別明顯的就是對當今時代教育中一些不良現象的關注與解決要求，比如強調廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利等，還有依法執教的要求等，這都是改革開放以來，現實教育中極為關注的問題。第二個方面，就是時代觀念的引領性。新的教師職業道德規范提到了教師要自我更新，教師的終身學習，教師的依法執教，還提到不以分數來評價學生等等，這都是時代性很強的內容。實際上，也正是當今時代教育所注意強化的觀念。還比如提到了教師要注意激發學生的創造精神等，對這些問題的提及與強調，會對現實的教育確立時代精神，起到一定的引領作用。
二、師德修養的途徑和方法
在新的教師職業道德規范的學習和貫徹中，非常強調加強修養，重視教師職業道德自我修養的途徑和方法問題。途徑方法對
於每個
老師來說不陌生，因為在實際工作中，一是教育行政部門經常提，還有就是教師有時候也很注重這方面。
實際上，面向自我修養的途徑是比較多的。但總的來看，我認為還是三個基本的方面，一個就是學習，自我學習，學習是一個基本途徑，這種學習包括相關法律法規的學習，相關經驗的學習，有關道德方面的學習，也包括向人學習等。還有一個途徑，就是交流和探討，與他人進行交流。與他人進行交流這種方式是很重要的。因為交流中不斷發生著人們之間相互對話，就某一個問題，都在談自己的感受。這會無形擴大自身在教育教學中多樣化的考慮和選擇，所以交流這種方式在教師職業道德自我修養當中不可忽視。第三個重要的途徑就是實踐，就是我們所說的在實踐當中去體會，良好教師職業道德在實踐中生成、鞏固和發展。實踐過程能使我們從中感悟到那些是我們應該堅持操守的，哪些是我們需要加以調整的。自我修養的途徑，總體上可劃分為這樣三種，具體的在現實休養中還會有很多，就靠我們自己去把握了。
談到方法問題，從自我修養這個角度來看，自省、自訟、慎獨、自警、自立方法都屬於自我修養方面的。這是從我國傳統道德修養中產生的。現行教師職業道德自我修養，很多人又談到感悟、體驗、反思、審視。這些方法也是很可貴的，特別是體驗、反思，我覺得對老師自我道德修養來說尤為重要。當然在現實中具體方式可各有不同，有的體驗反思，往往習慣自我日記；有的在自身的活動中，一天或者一段時間對自身的教學活動、自我修養進行反思；有的可能從中意識到什麼問題，下次避免。體驗和反思較為重要，因為不管是國內還是國外，很多優秀的實踐工作者，都很注重去體驗、去反思。經常進行體驗反思，會把對教育問題的思考引向深處，而不是停留在表面的，口號性的，或者是官樣文章上
，
就不是停留在要進行素質教育，要以新的觀念統領課程改革，要新思想新思路，它不是這種的。它往往都非常具體，這種反思的出來的結論往往都非常有實際意義，能有力促進和提升教師的實際素養和能力。如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基，他是最關注和思考教育問題的，所以他關於教育的著述特別多，他的這些東西都是建立在對教育的思考，對教育的反思，包括對自我的反思之上的，因此他有時講出的話在我看來就是教育真諦。比如他講過：以往造成教育最大困難的障礙之一，就是我們的教育以赤裸裸的方式呈現在學生面前，而青少年就本性來說，是不願意被別人來「教育」的。這個教育是打引號的。這樣的道理，如果沒有在日常生活中的反思和體驗，是得不出這樣結論的。很令人深思，使人產生新的教育意識。以往造成教育最大困難的障礙是什麼？也可能有家庭的，也可能有社會的，也可能有學生老師本身方面的，但是他悟到了一種：造成教育最大困難的障礙是教育以赤裸裸的方式呈現在學生面前。什麼是赤裸裸的教育方式呢？我們通常看到這樣的情況，可能就屬於赤裸裸的教育：學校計劃要搞教育活動，先在學生中進行宣傳、進行動員，講明活動的意義目的，現行學校的教育活動常常愛這樣做。這樣的活動有的給學生一種感覺：學校進行這方面的活動是為了解決我們當中什麼問題，為了克服什麼問題而進行的。此外，還可能出現的問題是，教育者常常是以一貫正確的、以上對下的口氣在進行實際教育，話題說著說著就暗含著對學生某些行為的不滿，對學生某些行為的指責，對學生某些行為的批判，甚至表現出來對他們的未來擔憂。作為受教育者的學生，一旦覺得教育者是把他們當成「有問題者」來看待時候，他們接受教育的大門一點點就在關閉，甚至會油然生出反彈。為什麼呢？因為他們在底下聽著會感覺到：在教育者的眼中，好像我們什麼都不是，我們有那麼多的缺點毛病，甚至未來我們是不是能夠成為一個真正的人都不好說。這樣的教育就叫做赤裸裸的教育。所以蘇霍姆林斯基說青少年就他們的本性來說是不願意被教育的。這句話並不是實實在在的說青少年不願意接受教育，而是在說青少年反感什麼樣的教育。這種赤裸裸的教育就是公開指責，以學生的種種不是為前提的教育，所以學生煩感。從蘇霍姆林斯基所說的問題可以看出，這與他的體驗反思是密不可分的。蘇霍姆林斯基的書里講過很多這樣的問題：教育的奧妙就在於，當學生遇到困難的時候，老師能夠及時的出現在他面前；他還講過，在學生遇到問題時，老師要走近他，幫助他進行分析，給他創造條件，努力使他成功，並且使他產生成功感。我記得國內教師魏書生也曾經談過類似的問題，他很注重學生的體驗，認為教師一定要想方設法的使學生產生積極的體驗，避免他產生消極的體驗。這些話實際上體會到了教育工作的精微，懂得教育精微的人往往能夠在一些細小的問題上，非常准確的加以把握，進行引導，細細想起來真是這樣。如果都說教育學生教育學生，挺宏觀的這么想，這些細節問題沒解決好，就難以達到預期的教育效果。所以反思、感悟非常重要。
三、教師愛心的養成
新的教師職業道德規范依然談到了教師要關愛學生，而且從整個具體內容上來看，也與以往有所不同，除了關愛學生還提到了要嚴慈相濟，這是有明確所指的，還提到了保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益，提到了這些問題。教育工作為什麼要講究愛心，這個不想多說，實際上有很多老師在討論思考，這里想說是，有教育愛心符合教育對象的心理需求，愛學生是符合教育對象心理需求的。因為從個人角度來看，人的本質就是渴望得到別人的尊重，信任。一個人生活在這樣的被別人尊重和信任當中，他的心裡是充實的，他心理是不恐慌的，他的自信心就能夠表現出來；而一個人在他的生活氛圍中不被人尊重，不被人關注，他的內心是痛苦的，久而久之，他的內心是恐慌的。學生作為教育對象實際他們每天也有這樣一種心理需要，渴望別人理解，渴望得到別人尊重，渴望別人來欣賞自己。這是每個人都有的心理，
包括
老師在內，這個心理也沒有完全排除。假如在教育中，一個孩子不被關注，不被老師理解，長期得不到老師的肯定，他的心理就會發生巨大變化，他覺得周圍人對我不怎麼關注。因此有些這樣的孩子，他往往從反面來表現以便獲得班級關注、讓人關注，這樣的問題經常表現在所謂的一些差生、淘氣的學生、落後的學生身上。有的孩子在班級搗亂，其實就是這樣的一種心理：我不能從正面得到你們的承認，我就以這樣的方式叫你們意識到我的存在，正視我的存在，這是被極度忽略而怨憤性地表現自己存在的極度情緒化行為。如果得不到糾正，發展下去人格可能變得極其消極。幫助教育這樣的孩子，如果對他說：要好好學習，嚴格要求自己，立志成才，當好祖國的接班人等，可能解決不了問題。怎麼才能解決好呢？就是要使他渴望得到人的尊重的需求得到正面的滿足，教育愛在這方面是不可小視的。通過愛使他那種渴望理解，渴望承認，渴望得到關注的心理得到滿足，才能夠發生變化。因此作為教師，要注重愛心的形成。當然注重愛心的形成還有其他一些具體的方面，如激勵學生等等，不再多談。
教師的愛心是個什麼樣的的愛？在教育中常有這樣的說法：要向家長愛孩子那樣愛學生。教師愛心是不是就是這個樣子的？當然不錯了。但要認識到，教育愛與家長對學生的愛是有定區別的，他們的區別從這樣幾個方面能夠看到：一是從愛的產生上來看，父母對子女的愛產生於血緣的親情關系，而教師的愛則是建立在對祖國、對事業高度負責的責任感之上，它是對祖國對事業的責任感之上生發出來的。二是從愛的經常性表現來看，教師對學生的愛，教育性特點最為明顯
, 而家長對於子女的愛，養護性比較突出。這不是說家長就沒有對孩子的教育工作，但和老師愛學生相比，總體沒有老師愛的教育性廣泛和集中。這是在生活中也會發現：有一年長春市調查中小學生的思想道德狀況，問卷調查中有一個開放性的問題，問學生：父母對你最關心的是哪一方面？對中小學生的各種回答進行統計，總體結果：排在第一位的就是這一方面，學生回答的大致情況是：父母最怕我生病，最怕我吃不好，最怕我冷著或熱著等等。這個說明，父母愛孩子往往在養護性上比較突出。三是從愛的廣度上來看，家長對孩子的愛，家庭性比較明顯，而教師對學生的愛，社會性比較突出。家長愛孩子倒不是說沒有考慮到孩子將來為國家而作為，但和老師相比就會發現，家長愛孩子這裡面還帶有家族性的考慮，如：希望孩子能夠成才，光宗耀祖，光耀門庭。有的人祖祖輩輩生活在艱苦而又偏遠的農村，所以他告訴正在上學的孩子：你爸你媽就這樣了，大字認識不多，就希望你將來能夠走出去，給咱們爭光等等，對孩子的成長帶有家庭性的考慮。四是從愛的量上來看，父母的愛往往只是施之於僅有的子女，而教師的愛則是面對全體學生。這倒不是說沒有家長愛別人的孩子的，不僅有，有的還勝過愛自己的孩子，但這不是普遍的。就普遍性而言，家長的愛首先是對自己的孩子。分析和辨別教育愛和家長對子女的愛的區別，對於提升教師愛的理性是有幫助的。剛才說過，老師要像父母愛孩子一樣來愛學生，這話不錯！但教育愛不能停留在這個程度。父母愛孩子，時常有這樣的現象，或者是溺愛，或者是苛刻的愛，如奉行打是疼，罵是愛；寧給好心，不給好臉；恨鐵不成鋼等。提倡老師要向父母那樣愛學生，也會使有的教師真的像有的父母那樣來對待學生。也表現出恨鐵不成鋼；寧給好心不給好臉，甚至奉行打是疼罵是愛的方式。所以，教師還是要認識到教育愛與父母對子女的愛不同為好，保持這樣的理性。
在教育現實中，真正的愛是怎樣的？是不是就是無微不至的關心照顧，熱情周到的服務，而不能有嚴格要求或批評教育？我認為真正的教育不能沒有愛，比如尊重信任學生，關心愛護學生等，但也不能沒有要求。在一定意義上，沒有要求的愛有時也不能達到教育的目的。尊重信任與嚴格要求相結合，這是教育的本來應該。我們應該按照教育的本來應該來把握這樣的關系。我很反感現行教育中那種思維極端化，把關愛學生、尊重信任學生這方面極致化強調，誇大學生自主性和主體性，似乎學生皆可自成。什麼一切讓學生自主，讓學生自主決定，讓學生自主選擇，似乎教育沒有對學生提出要求的必要了，對學生提出要求就是觀念陳舊，就是落後於時代。我認為這是典型的主體至上論。有一個數學專業的教育碩士跟我說，他說：我現在當老師非常困惑，我不知道我應該不該對學生提出要求。現在強調要以愛心來對待學生，在討論中不知不覺就在指責教師怎麼限制學生，怎麼要求學生。這位教師的困惑說明對愛心問題、學生自主性、主體性的極致化強調已經擾亂了很多教師正常的教育教學思維。限制學生或苛刻要求學生，這種現象在我們教育中有沒有呢？不能否認！這種現象確實應該去提醒，甚至批判使它改正，但並不意味著教育就不需要嚴格要求學生，不能把嚴格要求方式上的不當與嚴格要求的必要性混為一談，等同起來。因為嚴格要求方式上的不當，就忽略、甚至否認了嚴格要求的必要。認為嚴格要求就是陳舊的，不能做這樣的理解。它不利於搞好教育工作。
如何看待教師愛心對教育的作用？愛心是教師做好教育工作不可缺少的，但是不是教育中教師所有愛的言行都能對學生產生積極的教育效應？人們可能真的希望這樣，可在教育現實中卻難以都是這個樣子，希望的樣子並不意味著實際都必然是這個樣子。我曾經提到意義邏輯和生活邏輯問題。意義邏輯的話語中，總是蘊含對某種意義的強調，它就想說明某個事情的重要性，在生活中不可缺少，不可忽視，要引起人們注意。韋唯唱的《愛的奉獻》這首歌里，有：如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。這就是一個意義邏輯的話語。強調愛的意義，告訴人們生活中不能沒有愛，缺少愛不行。因此，想要讓老師都確立教育愛這樣的觀念，從這個話語上去講，這是可行的。但是生活邏輯卻不能是這個樣子，生活邏輯中愛並不是都具有積極的意義的。我曾經專門講過這樣的專題，這里就不加展開。
中心
是生活中的愛是非常復雜的，能夠激勵人、振奮人的這種愛有，能夠剝奪人權利的這種愛也有，比如有些家長，他愛孩子能是虛情假意的嗎？都是發自內心的，就是因為愛孩子，他把什麼都想到了。甚至孩子怎麼做都想好了。因此對學生有不盡的要求和監督檢查，結果這種愛造成了對孩子自由意志的控制和剝奪。在這種情況下，那種關愛就不能產生良好的教育效果。這說明，對於確立愛心，意義邏輯話語有助於確立起關愛學生這樣的觀念，但在實際工作展開上，不能脫離生活邏輯。在實際工作中，就要考慮怎麼樣愛學生才得體，怎麼樣愛學生才有積極的意義，要探討這方面的方式。
教師愛心的形成，都有各自的想法和實踐體會，就我個人而言，覺得要有這樣的努力：第一，要把愛心和愛行結合起來。就是不僅要有愛心，也要有這方面的行動。還有就是，要有正確的學生觀。另外，希望學校能創造這樣的氛圍，一方面強調老師要關愛學生，另一方面，學校也應該注重在學生中提倡學生尊重關愛教師。其實，尊重關愛是相互的，這種相互性越強，相互尊重關愛的這種感情就很容易建立起來。如果只提倡教師要愛學生，學生那邊卻沒有這樣的教育氛圍和意識，對教師的愛毫不在意，甚至表現麻木等等，一個老師的熱心關懷卻沒有能引起相應的回應，這在一定程度上是影響老師愛心的，所以，學校也要注意為教師的愛心形成創造這樣一個外在的條件。
四、新育人觀的形成
剛才提到新的教師職業道德規范中時代觀念的引領性。比如說倡導教師終身學習，自我更新，不以分數來評價學生等等，這些規范都是新的教育觀的體現，當然這個教育觀並不是說原來都沒有提過，我們不能做這樣的理解。現在所講的新觀念，其內容大多都不是從來沒有過的，包括新課改提出的一些新理念，還有所謂的模式等等，其實都有其歷史的根源，都有其歷史的痕跡，在教育發展的長河中，都曾經有人說過，有人提過。只不過，在那個時期，在以往的教育中，沒有把它當成很重要的理念、很重要的一種思想來貫徹、來體現。而我們當今的教育恰恰缺少這些或需要強化這些，所以現在特別強調這些。在這個意義上，表現出來與以往不同，具有新的特點，被視為性的理念、新的育人觀念、新的教育模式等。
現行時代，所謂新的育人觀提到的不少，這里不一一歷數。因為我覺得作為教師，對育人觀的思考和理解，應側重對教育教學工作具有實際意義的一些操作性的觀念方面，這對一個教師教育素養和教育實踐能力的形成發展最為重要。對教育教學工作具有實際意義的一些操作性的觀念，體現的是教育的實踐理性，良好的實踐理性也意味著對教育教學工作具有實際意義的一些操作性觀念的內化與自覺，所以更能幫助教師把握好教育工作中的各種問題，教師新育人觀上的修養應注意在這方面不斷強化自身。
教師要注意確立一些對教育教學具有實際意義的操作性觀念，如新的教師職業道德規范中提到，不單純以分數來評價學生等等，這實際上暗示著一種育人觀。從這個角度看，有許多東西值得注意。尊重學生差異，使學生能夠各自得到適合自己發展的途徑，在教育中不是以一把尺子來衡量學生，這些都是在強調對學生的衡量應該多樣化。還比如說，要給學生留有一定的餘地。在教育中，對於學生存在的問題，發現了可以指出，但有時常常是要求學生立刻改變，立刻做到。有的學生能做到，有的學生不能做到，對於做不到的學生，有的教師還常常以為這個學生不聽話，是有意氣我，進而可能會更生氣，予以剛性處理。不注意在時間上和空間上留有餘地，使學生在心理上、思想上、情感上、意志自由上沒有了餘地，這樣往往能迫使學生表面上遵從了教育意志，但內在問題根本沒有消除或解決。對於學生內在一些問題的解決，要給學生留有一定的餘地。還比如說，古今教育中人們提到的循循善誘，實際上暗示了一個非常具體的觀念，也就是我們所說的啟發引導。還比如說長善救失等，這樣的一些育人觀對教師來說最為有力，可直接帶來教育素養和教育能力的提升。很多事實都證明了這一點。我看到這樣的一個材料：班長找老師來了，說班級一個學生經常搗亂，影響班級工作的進行。當時這個班的班主任老師函授學習的日期到了，她要去學習半個月，想這個學生總難為小班幹部，她勸了一下這個班幹部，然後說你明天到我這來一下，給你一樣東西，我走後你把他陸續交給那個學生。結果這個東西是老師寫的十來個紙條，都是在說淘氣學生的一件件優點。她告訴這個小班幹部，我不在學校的這段時間，你兩三天給他一個，就說是我寫給他的信，你看他怎麼樣。結果這個小班幹部這樣做，沒曾想特別有效，那個搗亂的學生變了很多。原來老師寫的每一個紙條都是他看到的這個淘氣學生的一個長處。「那天打掃衛生，我看你那麼認真，心裡非常高興。」過了兩天，這個班幹部又給了他一個紙條：這是老師給你的。「那次你寫的作業非常好，我記憶猶新。」結果這個孩子在班級那種不守紀律、搗亂現象一點點的就改變了不少，半個月以後，這個老師回來，對這個學生也非常欣賞，這就是循循善誘，這也是長善救失，這也是留給學生一定的空間。假如小班幹部一來說這種情況，老師就氣急敗壞的一拍桌子：把他叫來！要是不改，你看我回來怎麼收拾你！一點餘地都不給，會是怎樣的結果？這才是教育，這才是現實中比較有效育人的具體的觀念。
五、教師的人格風范
教師職業道德規范還提到教師的人格風范問題，教師的風范對自身教育工作的影響非常大，一個是影響自己，它在一定程度上影響你在學生中有沒有魅力。還有一個就是，影響工作的成就。富有人格魅力的老師，他往往具備了許多良好的條件。教師人格風范也常常是學生或者家長判斷一個老師是不是好老師，是不是一個被喜歡的老師的一個直接著眼點。一個老師如果上課拘謹，在教育過程中沒有風范，缺少人格魅力，家長或學生有時往往會說：這樣的人還來當老師等等。具體的人格風范教師職業道德裡面有一定的規定，當然實際也不止這些，還有待於我們在實踐當中去思考。
⑹ 師德師風培訓講座講稿：如何做一個學生喜愛的老師
師德師風培訓講座講稿：
首先，我覺得應該真誠無私地熱愛學生。要把愛播灑到別人心裡，自己心中必須充滿愛的陽光。對學生的熱愛是一個合格教師應當具備的基本的品質。只有對學生發自內心的愛，才會全面關心學生的成長和發展；只有對學生發自內心的愛，才能在工作中兢兢業業。特別是在我們農村學校里，許多後進學生與其他孩子比起來，也許他們得到的老師的愛會少很多很多，但其實在內心，他們更希望得到老師和他人的關心和關注。我們更應該給這些孩子更多的關愛。其實愛學生也是愛自己。給學生帶來快樂的同時，最感到快樂和幸福的應該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂的教育境界。
其次，我覺得應該樂觀全面地評價學生。要贏得學生的喜愛，還要全面正確地評價學生，用樂觀的態度和發展的眼光去看待學生，尊重和信任每一個學生，為所有的學生營造一個寬松的成長和教育環境。在我們傳統的教育中，一貫主張嚴字當頭，所謂教不嚴，師之惰、嚴師出高徒，認為對學生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張採取強制管束、強行灌輸等方式。這種教育方式和我們時代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長遠的、發展的角度，用樂觀的態度，全面正確地評價我們的學生，尊重其個性特質，給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容，才會有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學生的有效途徑。
再次，我覺得應該永遠保持年輕的心態。教師的工作是專門教育人的工作，其對象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學生。永遠保持年輕的心態，對於教師及其所教育的學生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態的教師，無論他的實際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態，對新事物、新思想、新觀念表現出濃厚的興趣和密切的關注。具有年輕心態的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂的心境，才能給自己帶來幸福感，也才能使學生在與教師的接觸中創造一種和諧融洽的師生關系，有利於培養學生良好的精神品格。也才會更受學生喜歡。
⑺ 論教師如何加強自身師德修養，展現個人魅力
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。 參考文獻唐善茂：《思想道德修養》，廣西師范大學出版社，2003年版。周德義楊志紅編著：《師德修養論》，湖南人民出版社，2003年版。
⑻ 聽了專家關於師德師風講座後的心得體會
高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。
首先,老師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中佔有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下極其深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師做到身教重於言教。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己應當是這種人。
其次,凡要求老師要求學生做到的，自己首先應該做到，凡是要求學生不做的自己堅決不做。「勿以惡不而為之，勿以善小而不為」，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們"心中的堅冰"，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養「四有」新人，不辜負黨和人民賦予的歷史重任。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標准揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標准。
通過師德師風的學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？各級領導及公務員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大後怎麼去盡心地為國為民素質教育提了多年，也實施了好幾年，但效果並不理想，我們很有必要先認清究竟什麼才是素質，咱們需要具備些什麼素質。強調素質不等於忽視品德。