師德與兩禁
教師道德，簡稱「師德」，是一種職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，是教師的從業之德，是對教師這一行業者的道德要求。它是調整教師與學生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關系的行為准則。它包括教師的道德意識、道德規范、道德范疇、道德修養、道德行為等內容。師德是教師職業實踐的產物，具有穩定性和繼承性的特徵，並隨著社會的發展而發展。就其內涵而言，師德通常是指教師的職業道德，是教師在從事教育教學活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。主要包括：（1）忠誠於教育事業。要求教師正確處理事業需要與個人利益的關系，具有高度的事業心、責任感和奉獻精神，嚴謹治學、勤於進取。（2）熱愛學生。教師對學生的愛，是師德的核心。它要求教師踐行以學生為本、教書育人的教育理念，尊重學生，關愛學生，因材施教，誨人不倦。（3）團結協作。要求教師正確估價個人的作用，尊重他人的勞動，加強同行之間的交流與協作，彼此互勉共進；關心集體，維護學校的整體利益與榮譽。廣義的師德包括對教師個人道德的全面要求。教師對學生的影響和教育並不局限在課堂上，教師日常生活中的一言一行都會對學生產生影響，都是一種教育。要承擔起「人類靈魂工程師」的神聖職責，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。因此，要求教師不僅在教育工作中做到嚴於律己，表裡如一，言行一致，還要模範遵守家庭美德和社會公德，在各個方面都以身作則，率先垂範。 教師之所以要遵守職業道德，主要是因為，人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養者，對於傳播人類文明，開發人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的職業道德同社會進步、經濟發展、國家興盛緊密相連。教師的職業道德體現著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個社會教師的利益，它對促進教師完成教書育人工作，陶冶學生的情操，推動社會物質文明和精神文明起著重要的作用。
Ⅱ 師德 十禁、十忌、十提倡
「十禁」的具體內容為：一禁諷刺、挖苦、歧視學生及體罰或變相體罰學生；二禁按學習成績排名次、排座次、侮辱學生人格；三禁亂收費、亂訂、亂發教輔資料；四禁以教牟利，向學生推銷商品；五禁訓斥、指責和侮辱學生家長；六禁利用任何形式傳播有害學生身心健康的思想；七禁在上班時間酗酒、打麻將及上課時衣冠不整、接打電話、接待來人；八禁在上班時間從事第二職業或未經學校同意在其他教育機構代課；九禁無教案上課；十禁隨意停課及組織學生參加未經批準的集會和其他商業性活動。
十忌
一、要忠於職守，愛崗敬業；忌三心二意，好高騖遠。
二、要團結協作，互幫互助；忌拉幫結伙，陽奉陰違。
三、要顧全大局，互諒互讓；忌爭名奪利，沽名釣譽。
四、要熱愛學生，誨人不倦；忌虛誇浮躁，敷衍了事。
五、要以身作則，公正無私；忌言行不一，偏向歧視。
六、要謙遜嚴謹，見賢思齊；忌固執粗心，傲慢自負。
七、要遵紀守法，嚴於律己；忌狂妄放任，自由散漫。
八、要積極進取，勇於創新；忌因循守舊，固步自封。
九、要舉止文明，為人師表；忌行為粗俗，污言穢語。
十、要衣著得體，儀表端莊；忌奇裝異服，濃妝艷抹。
十提倡
1、倡導愛崗敬業、為人師表；反對不務正業。
2、倡導廉潔從教、樂於奉獻；反對以教謀私。
3、倡導因材施教、革新教法；反對因循守舊。
4、倡導關愛學生、循循善誘；反對簡單粗暴。
5、倡導依法執教、以身立教；反對以罰代教。
6、倡導嚴謹治學、精益求精；反對敷衍塞責。
7、倡導開拓進取、勤奮自強；反對墨守成規。
8、倡導團結協作、謙虛謹慎；反對夜郎自大。
9、倡導尊重學生、平等相待；反對指責訓斥。
10、倡導語言文明、舉止大方；反對粗魯庸俗。
Ⅲ 如何看待新時期師德規范要求和教師工作的特殊性
一、新時期師德規范要求我們教師：
（一）、愛國守法熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，依法履行教師職責與義務，不得有違背黨和國家方針與政策的言行。
（二）、敬業奉獻忠誠人民教育事業，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業業，甘為人梯，樂於奉獻，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生，不對工作敷衍塞責
（三）、熱愛學生關心愛護全體學生，尊重學生人格平等，公正對待學生，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，保護學生安全，維護學生合法權益，促進學生全面主動健康發展，不諷刺挖苦歧視學生，不體罰或變相體罰學生。
（四）、教書育人實施素質教育，遵循教育規律，勇於探索創新，不斷提高教師教育教學水平，培養學生良好品德，塑造學生健全人格，啟發學生創新精神。不違規加重學生課業負擔，不以分數為評價學生的唯一標准。
（五）、為人師表知榮明恥，嚴於利己，以身作則，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，謙虛謹慎，團結協作，平等對待學生家長，認真聽取意見與建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利。
（六）、終生學習樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自便更新教育理念，完善知識結構，潛心專研教育教學業務，不斷提高教書育人的水平。
二、教師職業的特殊性
教師的職業是一種特殊的的職業，教師所扮演的社會角色具有多重性和復雜性的特點。一是工作性質特殊。教師是教人之師，是人類靈魂的工程師，是知識的代表，是人格的象徵，這是教師在人們心目中特有的形象。二是工作的對象特殊。教師工作的對象是人，是學生，中小學教師工作的對象又是未成年的學生。教師的任務是塑造人的靈魂，給人以知識、技能，通過對學生進行全面系統的教育，把他們培養成為能在社會上立足並對國家、社會有益的人，事關國家的未來。三是工作的途徑、方式特殊。不僅要言傳，還要身教。其行為舉止及喜怒哀樂都會對學生產生教育影響。由於教師工作的對象是人，在家裡，父母家人對孩子有影響，而在學校里，就是教師的影響，且僅次於父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭，享有父母的愛，又得到一個身心健康的教師，那是無比幸福的。相反，如果他既不能由父母那邊得到足夠的關懷與愛護，又受到情緒不穩定教師的無端困擾，必將造成許多身心發展的問題。許多研究表明，教師的學歷、知識水平和學生的成績並沒有必然的聯系，並且年齡越小的學生越容易接受教師語言態度、行為習慣的影響。教師健康的人格特徵突出表現在如何對待教育工作，怎樣對待所教的學生。其中，教師性格特點對學生的影響不能忽視。如果教師經常為不良的情緒所困擾，就會把煩惱、怨憤遷移到學生身上。如長期患病、婚姻失敗、人際關系不合等，都可能使教師上課無精打采，一旦工作不如意時，就大動肝火。人格健康的教師既知道如何工作，同時又有多方面的生活情趣，善用休閑時間緩解工作壓力；當壓力過多難以承受時，懂得尋求社會支持以避免心理失衡。
總之，信息技術革命所帶來的社會變遷，改變了傳統的社會結構。在日趨緊張競爭激烈的環境里，人們面對更大的生存壓力。教師在社會轉型時期，也為多元道德價值觀所困，必須接受職業所帶來的各種壓力。心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生，才能適應職業發展的需求，以不斷的創新精神推動素質教育。
Ⅳ 教師師德規范內容是什麼
教師道德規范是對一定社會教育制度和教育活動中倫理關系的概括和總結，又是評判教師行為的道德准則。它體現了社會對教師職業行為的約束作用。教師必須遵循的師德規范主要有：
（1）志存高遠，愛國敬業。這是師德的根本原則。要求教師熱愛中國共產黨，熱愛社會主義祖國，熱愛本職工作，忠誠於人民的教育事業，並以自己良好的思想政治素質，崇高的理想信念教育引導學生。
（2）教書育人，為人師表。教師要既當傳授知識的「經師」，更要做善於育人的「人師」，堅持教書與育人相結合，言教與身教相結合。教師的一言一行都應當成為學生的表率，「學為人師，行為世范」，應該為所有教師的座右銘。
（3）熱愛學生，誨人不倦。愛是師德教育的基礎和核心。教師要熱愛學生，關心學生，建立民主，平等，親密的師生關系，做學生的良師益友；樹立科學的發展觀，教育觀，人才觀，質量觀，全面促進學生的成長。
（4）嚴謹篤學，開拓創新。教師作為教育者，自身必須不斷進步，成為熱愛學習，善於學習和終身學習的楷模，始終堅持求真務實，勇於創新，嚴謹自律的治學態度，不斷增強自身的業務水平和教學能力，並以良好的學識學風啟發和影響學生。
（5）關心集體，團結協作。教師要強化大局意識和團結協作精神，維護學校的整體利益與榮譽，加強同行之間的交流與協作，彼此取長補短，攜手共進。
Ⅳ 教師職業道德與道德有區別嗎
區別在於：定義不同、內容要求不同、基本規范不同。
1、定義不同：教師職業道德為從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一；道德為一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐。
2、內容要求不同：教師職業道德的產生和發展，同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想；道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。道德定律與自然定律或邏輯定律不同。
3、基本規范不同：教師職業道德主要表現在熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等；道德為一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
Ⅵ 師德與師風和師魂區別
1、師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬版業，教書育人權，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德師風。
2、對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
3、教學生知識的人，尊稱傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為「老師」。《師說》中說：「師者，所以傳道授業解惑也。」老師，是學生的學習引路人，是生活的指導者，人生的方向標。
4、「德高為范，技高為師」，從這個標准衡量，老師要先正己身，方可施教於人，「老師「兩字可分解來看，中國歷來推崇老子的思想和哲學，而老子尤其注重德行的修養，而這個「老」就代表了「德」，師者就不必細言了。
5、所謂師德，就是教師的職業道德，教師應該具備的最基本的道德素養，愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。
Ⅶ 師德規范存在哪些差別
中美師德規范存在的差別主要表現在幾個方面：
1．名稱不同。我國師德規范全稱為「中小學教師職業道德規范」，美國將其稱為「美國教育專業倫理規范（）」。雖然也有人將其翻譯為「美國全國教育學會教師職業道德規范」，與前者意思接近，但顯然翻譯為前者更為准確。不同名稱的背後顯示的是社會對教師這一行業的認可程度。美國認為教師是「專業」，我國認為教師是「職業」。專業與職業相比具有很大的差別，專業具有更強的社會不可或缺性、更完善的專業理論和更成熟的專業技能、更高的專業自主權、更高的社會地位以及更高的專業門檻，職業則不具備這些特點。
2．師德要求確立的出發點不同。從中美師德規范的比較來看，二者有著不同的價值本位。我國的師德規范更加註重社會的需要，並以此作為師德教育的出發點，師德規范中包含有與教師職業行為並不相關的社會道德和公民道德的要求。如我國師德規范的第一條「愛國守法」，這不僅是對教師的道德要求，也是對所有社會公民的道德要求。因此帶有明顯的社會本位特點。師德規范中與教師職業行為最為密切的師生關系部分的要求僅有一條，即第三條「關愛學生」，占師德規范內容的六分之一。美國的師德規范則是從學生出發，依據學生特點和要求並結合教師的實際履行情況而確立，規范僅涉及教師的教育專業行為，與教育專業無關或者相關度不高的行為不作規定，帶有明顯的專業本位特點。同時，美國師德規范非常注重師生關系這一緯度，並將其作為核心內容，有關師生關系的規定在美國的師德規范中佔了一半以上的比例，切實保證了學生的權利不受侵害，帶有明顯的個體本位特點。
3．師德要求的高度不同。我國師德規范的主要成分是師德理想和師德原則，屬於提倡的標准，標准相對較高。如現行師德規范中的第二條「愛崗敬業」中規定「忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻」；第四條為人師表中規定「堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則」，給人以明顯的高高在上、空喊口號、難以做到的感覺。美國師德規范的主要成分是師德規則，相對較低。如規范中對待學生的要求「不得無故壓制學生求學中的獨立行動、不得無故阻止學生接觸各種不同的觀點、不得故意隱瞞或歪曲與學生進步有關的材料」等，在我們看來要求也太低了，有點過於小兒科了。即便是美國優秀教師行為守則中的規定，也僅要求教師做到：記住學生姓名、對學生力爭公道、不得當眾發火、不得與學生過份親熱或過分隨便、少提批評性意見等。
4．師德要求的細致程度不同。我國的師德規范較為粗略。現行的2008年版師德規范總計6條，共490字，比1997年版的師德規范更加簡略。一方面，規范中有許多與教師職業無關的規定。另一方面，即便是關於教師職業行為的規定，規范中也非常模糊。具體執行時缺少可操作性和具體的評價標准，難以准確判斷是否符合師德規范的要求。如規范中規定的「關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生」一條，怎樣做才算關心關愛學生？哪些行為屬於不關心學生的行為？有沒有二者都不屬於的行為？與此類似的要求還有很多，諸如「忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻」、「保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益」、「關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公」等。美國教師職業道德規范則更加註重細節，所規定的要求與教育專業密切相關。規范全文翻譯為漢語在1000字左右，尤其是師德規則部分對教師的言行舉止作了非常詳盡、細致的規定，非常明確而且具有可操作性，易於判斷和評價。如在對待專業的要求中規定「不得在有關某一專業職位候選人的資格的陳述上故意弄虛作假；不得在未經准許的教學實踐中幫助非教育工作者；不得隨意泄露專業服務過程中獲得的有關同事的信息；不得故意作有關同事的虛假的或惡意的陳述」等。
5．師德要求的層次不同。我國的師德規范僅有一種提倡的標准，屬於單層要求。單層的要求體現了統一，但是難以照顧到不同地區與文化的差異。美國師德規范共分為師德理想、師德原則、師德規則三個層次。師德規則又分為對待學生的要求和對待專業的要求兩個部分，屬於多個層次。多層的要求體現了以人為本的理念，更富於人性化。
6．表述的方式不同。我國的師德規范屬於提倡的要求，標准相對較高，多採用「應該如何」的表述方式。如「遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教」等。美國的師德規范屬於規則的層次，也就是禁止的層次，要求相對較低，多採用「不得如何（shallnot）」等禁止的語氣來表示。前文中已經已經列出一些，再比如「不得出具不符事實的專業資格證明；不得幫助明知在品格、教育或其它有關品質上不合格者混入本專業」等。
作者：申玉寶
Ⅷ 教育部師德十條禁令
教育部師德十條禁令：
1、嚴禁傳播違背國家法律法規、教育方針和對學生有不良影響的言論;
2、嚴禁擅自辦班或在工作日參與有償補課和外出代課;
3、嚴禁收受學生或家長財物、謀取個人私利;
4、嚴禁向學生亂收費、亂發資料和推銷商品;
5、嚴禁體罰和變相體罰學生,不得有對待學生不平等、不公正和譏諷、歧視和侮辱學生或者其他有辱人格尊嚴的言行;
6、嚴禁張榜公布學生的考試成績、名次;
7、嚴禁隨意停課和無計劃、無教案上課;
8、嚴禁以任何手段抄襲、剽竊和侵佔他人勞動成果,在招生、考試、職稱評審答辯等工作中,不得有弄虛作假等違規、違紀、違法行為;
9、嚴禁工作時間玩電子游戲、炒股,不得在課堂接、打手機和接待客人;
10、嚴禁指責和訓斥家長。
拓展資料
1、 為規范教師職業行為，保障教師、學生的合法權益，根據《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國教師法》《教師資格條例》等法律法規，制定本辦法。
2、 學校及學校主管教育部門發現教師可能存在第四條列舉行為的，應當及時組織調查，核實有關事實。作出處理決定前，應當聽取教師的陳述和申辯，聽取學生、其他教師、家長委員會或者家長代表意見，並告知教師有要求舉行聽證的權利。
Ⅸ "紅七條"禁令 能不能守住師德底線
高校教師不得抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果，不得索要或收取學生及家長的禮品、禮金，不得對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系。10月9日下午，教育部新聞發言人續梅向新京報記者介紹，針對近來暴露出的高校教師師德突出問題，教育部已首次劃出針對高校教師的師德禁行行為「紅七條」。
學術抄襲，利用教學和論文指導機會「潛規則」女大學生，把科研經費當成個人消費「錢包」，索要學生或家長的財物，在招生、考試、推優和保研中徇私舞弊等等，這些高校師德問題，使得高校風氣每況愈下，原本風清氣正的高校變成了名利場、物質與慾望的交易所，令人焦慮。
對高校的師德問題，過去放得太鬆了，現在抓緊一下，很有必要。故而，教育部發布高校師德「紅七條」，正當其時，而且，配套「紅七條」，還將建立懲罰和問責機制，一方面，給「紅七條」通上高壓電，對違反「紅七條」的教師嚴懲不貸；另一方面，對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重後果的，要追究高校主要負責人的責任，給高校負責人也套上了「緊箍咒」。
不論將來執行效果如何，教育部終於出手了，就此而言，值得點贊，更值得期待。因為，凡事管總比不管要好，有規則比沒有規則要強。相信，有教育部的「紅七條」這把利劍懸在高校教師和負責人的頭上，過去那種隨心所欲的時代將不復存在。加之網路時代，人人都是麥克風，輿論監督相對比較給力，若有高校教師踩「紅線」，將難逃「天網」。
不過，在問責機制威懾下，高校負責人擔心「家醜外揚」之後影響其本人前途，極可能會把教師違反「紅七條」的行為進行「內部處理」，從而捂住「家醜」的蓋子，導致教師被從輕處理，問責高校負責人落空。所以，教育部還要建立和暢通舉報違反「紅七條」行為的渠道，及時發現問題，把高校「敗類」清除出去，較好地扭轉高校的風氣。
因此，要使「紅七條」真正發揮威力，接下來的任務還非常繁重，只有起點，沒有終點，將是一個常態化的過程，能否一以貫之地把整治高校師德風氣進行到底，防止人易事移，變成「昨日黃花」，考驗著教育主管部門的管理智慧。而且，整治高校師德，也需要與高校治理法制化和「去行政化」同步。