師生尊於禮節
⑴ 中國古代師生禮儀有那些
1、拜師
先請中人向師傅說合，再擇吉日設宴，寫拜師貼，行拜師禮。
2、拜師禮
拜師禮為三、六數，意為「三十六行，行行出狀元」。學徒期間不付工資，師傅管吃、住及制冬夏衣各一套。一般第一年打雜，第二年始學藝，三年滿師。
3、六禮
弟子需要向老師贈送六禮。古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿。
4、硃砂開智
硃砂開智也叫硃砂啟智或硃砂點痣。是先生手持蘸著硃砂的毛筆，在學生眉心處點上像「痣」一樣的紅點。因為「痣」與「智」諧音，硃砂點痣，取的其實是「智」的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學生日後的學習能一點就通。
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中國古代禮儀：
1、朝儀
古代帝王臨朝的典禮。按規定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。後世也稱人臣朝君之禮儀為「朝儀」。
2、家祭
古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
3、朝聘
古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為「小聘」；每隔三年派卿朝見天子為「大聘」；每隔五年親自朝見天子為「朝」。
4、朝覲
古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，「春見曰朝，秋見曰覲」，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。
5、揖讓
一指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用於沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用於有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致於前；三為天揖，專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位於比自己更賢能的人。
⑵ 2.上課時要求學生起立、師生相互行禮問好的做法忽視不得。教師如果不這樣做
上課時要求學生起立、師生相互行禮問好的做法忽視不得。教師如果不這樣做，孩子就會忽視了禮儀教育，其實教育的本身就在於參與，言傳身教、耳濡目染，這樣的方式比講大道理要深入人心，而且學生也容易接受。
⑶ 關於師生之間的尊重
嗯 每個老師的個性特徵和教學風格都是不同的 現在單從樓主你的話中可以暫時將你的新老師歸在重視學習比較傳統嚴格的老師類型 老師的話很多時候沒有那麼多的針對性 只是從她的教學生涯中總結出她認為的經驗擺給你們看 尊重的確是雙方的 剛入高中的你也不能完全給老師判死刑 你的高中才開始 慢慢了解你的老師 你的同學吧 到你認為自己做得足夠好而老師依舊令你不舒服的時候 你可以再提提意見向別人反應 加油啦
⑷ 師生之間的禮儀
與學生談話：
（1）提前通知，有所准備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想准備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。
（2）熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。
（3）分清場合，入情入理。在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內容協調一致。不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。
學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
⑸ 師生彼此尊重的意義和要求是什麼
當然是不能夠觸碰到bc的底線，各自是弄對方，比如說老師不能打罵學生，而學生一定要聽老師的話。
⑹ 孔子的師生禮儀
早在兩千五百多年前, 就把「禮」看作是既是治國安邦、平定天下的基礎, 也是個人追求德性崇高所必須的修養環節與修養過程。他在教授學生的知識中, 將禮儀作為必修的課程, 其所授「六藝」( 禮、樂、射、御、書、數) 之禮在很大程度上就是禮儀的內容。他的「質勝文則野、文勝質則史, 文質彬彬, 然後君子」的思想, 教導人們惟有修養上注重禮節儀表與質朴品格有機結合的人, 才能成為真正有道德的人。孔子說:「興於詩, 立於禮, 成於樂」, 就是說一個人想自立, 必先有禮的修養。戰國後期的荀子也明確指出:「人無禮則不生, 事無禮則不成, 國家無禮則不寧」, 並把禮與法相提並論,「禮儀者, 治之始也」,「禮儀制而製法度」。管子則把禮儀視為立國的精神之本, 指出:「禮義廉恥, 國之四維, 四維不張, 國乃滅亡」。在以儒家文化為主流的中國傳統文化中,「禮」一直佔有著相當重要的位置。先人們對於「禮」的精闢論述把傳統禮儀的精神內涵揭示得淋漓盡致。
儒家有專說明《儀禮》的，如《冠義》、《昏義》、《鄉飲灑義》、《射義》、《燕義》、《聘義》、《喪服四制》。它們是份別解釋《儀禮》中《士冠禮》、《昏禮》、《鄉飲酒禮》、《鄉射禮》、《大射儀》、《燕禮》、《喪服》各篇的，跟《儀札》關系最為密切。
⑺ 請問誰可以告訴我，中國古代師生禮儀，要有師生之間的稱謂，行禮，和當今可利用的師生禮儀。謝謝啦！急！
古代學生拜師要對老師要行跪拜大禮，要像尊重長輩一樣尊總老師。老師直接稱呼學生字。
⑻ 有關師生之間相互尊重的段落
拖堂 是我們學生最反感的一件事，但我們學校的老師，都是當地的響當當的「頂尖人物」。他們的教學個性鮮明，個人魅力十足，就連拖堂也匠心獨具，他們拖出了師生之間的和諧，也拖出了師生之間的友誼。
只有紙筆，才能記載永恆的歷史;只有歲月，才能讀懂那濃濃的師生之間。
是她，在我哭泣時給我安慰;是他，在我氣餒時給我鼓勵;是他們，在我生病時給我關懷;是她們，在我生氣時逗我大笑;也是他們，在我開心時和我一起分享……有時候，我會覺得我是這個世界上最幸福的人，因為，我有那麼多好老師陪在我身旁。
師生之間，傳遞著的是知識的火花，智慧的金鑰匙；師生之間，傳遞著的是默默的呵護，無私的奉獻；師生之間，傳遞著的是虔誠的敬重，太多的感激。 人性中許多美好而閃光的情感在師生之間得以體現，許多樸素卻動人的鏡頭在師生之間悄然上演。
難忘一幅畫面：簡陋的教室內，一排排破舊卻被擺放得很整齊的桌子，孩子們的臉蛋大多都臟兮兮的，但他們仰著臉，清澈的眼神叫人無法忽視：似乎帶著沉重，隱忍的難過、自責和無言的感動，而他們的老師，正站在講台旁，背著自己在襁褓中自己的孩子，手捧著書本，平靜地講著課。照片沒有照到她的正面，但我猜她應該是個平凡卻動人的美麗女子。照片旁的文字解說是：「那天，老師這樣來上課了，我們心裡也都不好受。」膠片定格住了這師生之間的美麗畫面，在這幅照片中，我看到了一個普通教師的責任心，我看到了孩子們純潔善良的心，我看到了師生之間樸素動人的情誼。
煮一杯清茗，他們便能侃侃而談，上及天文地理，下及國際之事，他們談人生、談夢想、談未來；撐一隻小船，他們便能泛舟游湖，談李白杜甫，談狂生，談古朝舊都，指點江山。他們既是師生之間，也是朋友關系。（不知道行不行）
⑼ 師生之間禮儀規范有哪些
師生之間的禮儀規范呢？很多就是建立在師生見面兒的時候，要互相問候，同學見到老師呢要敬禮，老師見了同學呢也要回禮。同學和老師見面的時候要說您好，同時呢老師也要關愛學相關的話語。
⑽ 韓國師生禮儀
在韓國，無論是學生、家長，都對老師非常尊敬。在新年到來之際，各個學院都要舉行非常隆重的謝師禮。從小學開始，學校就規定，無論任何情況，都必須對教師使用敬語，小孩子們從小就養成了使用敬語的習慣，所以，我的韓國同學也沒覺得這樣有多繁瑣。但對於外國留學生來說，使用敬語是非常難的一道坎，因為不知道什麼時間、場合、對象使用什麼樣的敬語，經常會被這些敬語搞得焦頭爛額。
在韓國大學校園里，如果學生與教授同行的話，必須要稍微靠後一段距離，因為從禮節上講，學生是萬萬不能踩到教授身影的，否則就是對教授「大不敬」的表現。
中國留學生和外國導師之間的師生關系，考慮到語言和文化等因素的影響，一方面，有很多同學已經可以很融洽地和老師相處，甚至成為了忘年交和老師的得力助手，延伸來說成了促進自己所在國家、院校和國內交流的橋梁；另一方面，也有一部分同學無法和老師進行自由流暢地溝通。
在海外學習期間，師生關系是學校環境中最基本、最重要的人際關系之一，但由於文化、語言和價值觀以及成長經歷和受教育經歷不同等，對外國留學生來說，處理好師生關系，還需要一段適應期。
隨著中韓兩國教育、文化、科技等領域的交流越來越密切，在韓中國留學生的數量每年都在增加，海外留學生的師生關系問題也顯得越來越重要。留學在外，建議廣大朋友，一定要了解當地的風土人情、學好所在國語言，理解和尊重當地的傳統文化習俗，和自己的教授以及研究室的室友建立一個友好、和諧的學習環境，早日適應海外留學「海水」的滋味，建立起良好和諧的師生關系。
韓國人崇尚儒教，尊重長者，長者進屋時大家都要起立，和長者談話時要摘去墨鏡。
韓國人見面時的傳統禮節是鞠躬。男人之間見面打招呼互相鞠躬並握手，女人一般不與人握手。
如果你的事業夥伴年齡比你大, 那麼在他面前盤腿坐或抽煙可能視為失禮. 手在口袋裡或談話時正視
對方也被認為沒有禮貌, 與人見面握手時也要把頭稍微低下為好.
對你勸食, 飲料時最好不要以下子拒絕. 吃飲食時僅有誠意, 不要矢態. 如果客人把飲食剩下, 韓國
人會誤解為飲食口味不好.
吃泡菜或其他飲食時要盡量對飲食做一些得體的評價. 另外, 韓國人不習慣在別人而前論金錢