教師必須遵循的師德觀
一、加強師德師風建設必須提高思想政治素質：
政治素質是最重要的素質，小學教師肩負著培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重任，堅持堅定正確的政治方向是師德師風建設的靈魂。廣大教師要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。
牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的侵蝕;牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念;堅決擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，熱愛祖國，熱愛人民;堅持正確的政治方向。
擁護黨和國家的路線、方針、政策，在大是大非問題上，立場堅定，旗幟鮮明。要積極參加社會實踐，接觸實際，了解國情。要認真學習憲法和有關法律法規，嚴格教育教學紀律。要高度重視小學生的思想道德建設和思想政治教育，以良好的思想政治素質影響和引領學生。
二、加強師德師風建設必須培養愛崗敬業的精神：
愛崗敬業，具有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，是師德師風建設的核心。教師必須熱愛本職工作，盡職盡責，把主要時間和精力用於教育教學。教師要以嚴肅、認真的態度對待教學工作，遵守學校各項教學管理規定。
任課教師必須按照教學要求，執行教學大綱，充分備課，認真講課;按時、認真、熱情答疑;及時按質按量批改作業和批閱試卷;對於教育教學過程中的任何一個環節，均不得敷衍塞責，誤人子弟。教師要對工作兢兢業業、嚴肅認真、一絲不苟、精益求精，認真鑽研。
我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
三、加強師德師風建設必須樹立為人師表意識：
教師是人類靈魂的工程師，教師的一言一行都對學生健康成長起著潛移默化的影響，為人師表，以教師的人格魅力影響學生是師德師風建設的重點。廣大教師要牢固樹立社會主義榮辱觀，愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，努力提高道德素質。
以身作則，嚴於律己，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養學生。在教學活動中，教師要自覺加強師德修養，模範遵守職業道德規范，儀態端莊，衣飾整潔，舉止文明，語言得體，以自己良好的言談舉止和形象熏陶感染學生。
教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。
四、加強師德師風建設必須強化教書育人職責：
教師從事著太陽下最光輝的事業，教書育人是教師最神聖的職責。廣大教師要樹立先進的教育理念，自覺遵循教育規律，積極推進教育創新，不斷提高教育教學質量，承擔起教書育人的神聖職責。
作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。要提高我們的自身素質，這要求我們廣大小學教師多聽取學生和老教師的各種意見。
教師要對學生滿腔熱忱，在思想、學習和生活上關心學生，不得以冷漠、粗暴的態度對待學生，不允許以任何理由收受學生財物，不得以教謀私。要深入了解學生思想、生活、學習情況，結合教學工作做好學生的思想政治工作和管理服務工作。
五、自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法：
作為一名新時期的小學教師應該具備高尚的職業道德，這是新時代的要求，作為新時期一名小學教師肩上承擔著更加繁重的教書育人的任務。
承擔著培育新型的社會主義事業建設者的重任，承擔著提高整個中華民族素質的使命，教師的職業道德的高低，直接關繫到國家的興旺發達，所以我們廣大小學教師必須加強師德師風建設。
2. 現代教師應具備怎樣的師德---對教師師德內涵的思考
內容提要：目前，提倡教師做蠟燭「燃燒自己，照亮學生」，強調教師無限犧牲時間，精力、生活、健康乃至生命「敬業」的傳統師德觀還在盛行。殊不知，這種過分強調老師犧牲的師德觀與當今時代旋律已有諸多不符。本文就當今教師的師德內涵做了初步探討。 「師德」，即教師的職業道德。它包括教師和一切教育工作者在從事教育教學活動時必須遵守的道德規范、行為准則，以及他們在工作中將這些規范、准則逐步內化而形成的觀念、品德。通常，人們所說的「師德」是就後者而言。 說到師德，曾經我的腦子里會浮現並震撼於這樣的畫面：深夜，羸弱多病的身影伏在昏暗的燈光下備課、批改作業；在自己家人病重或痛失親人的情況下，依然堅守教育教學第一線…… 在經歷了二十多年風雨坎坷的教學生涯後，自己雖然早已成了這畫面中的一員。可回首往事，看看現在，心裡卻不免生出一絲涼意！ 一、傳統師德觀的特質及其產生的社會背景、歷史根原。 傳統師德觀的特質是強調教師的「犧牲」精神，提倡教師做「燃燒自己，照亮學生」的蠟燭，從而忽視了教師個體生命價值的存在。 傳統師德觀產生的背景是我國歷史上長達兩千多年的封建專制社會。這種社會實際上就是一種封建統治者改朝換代的輪回。不斷重復的「家天下」的統治模式使得教育長期淪為統治者統治人民的工具。教育的根本目的是為統治者培養奴役人民的工具（官員）和被奴役的對象（百姓）。教學及考試選拔的內容主要在「四書五經」里取材；教學方式是老師傳授學生接受；學生學習方式主要靠死記硬背；考試答題一般也只能承襲「古聖先賢」的觀點，不允許有個人創造性的見解。 為「家天下」服務的目的性決定了傳統教育的封閉性。正是這種為統治者服務的目的和封閉性特點決定了傳統師德觀的基本特質——將老師作為「犧牲」的對象。 １、「家天下」的統治時代，只有極少數的統治者才是國家的主人，他們才有做人的權力和資格，只有他們的利益才會得到保護，忽視甚至犧牲教師的個體生命價值，自然是情理之中的事。 ２、在輪回中緩慢發展的相對穩定的封閉的社會生活環境及教育教學目的、內容、方法的長期固定，使得教師能夠通過自己的努力「犧牲」來換取學生的「美好前程」。「燃燒自己，照亮學生」自然就成為社會對老師的要求和老師的自律行為。 在這樣的社會背景下，只要老師孜孜不倦，學識淵博並嘔心瀝血用自己的「一桶水」倒滿學生的「一碗水」，學生就能憑著這「一碗水」考試晉級，陞官發財，風風光光或平平淡淡過上一輩子。於是「學而不厭，誨人不倦」（孔子），「師者，所以傳道受業解惑也。」（韓愈）成為古代先賢的訓導。於是，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」成為社會對教師及教師們自身的自律要求。這些詩句也就常被人們用來描述、鞭策或贊美老師的形象。 二、傳統師德觀與現代社會的矛盾。 （一）現代社會已普遍進入民主法治時代，每個社會成員都成了國家公民，都享有同等的民主權利。教育的目的不再是為極少數人服務，而是為全體社會公民服務。教師作為社會公民的一部分，自然應享有同等的生存發展的權利。一味強調「犧牲」老師，與現代民主法治思想相沖突，顯得不公平，不合理。 （二）現代人文觀認為，每個生命都是寶貴的，都應得到尊重和關懷。老師的生命理當應在被尊重和關懷之列。因此，老師的健康權及享受生活，享受生命的權利應該得到保護。一味提倡老師「犧牲」自己的生活乃至生命是不人道的。 （三）現代社會理念，重視個體生命價值的存在，每個個體都是社會的寶貴資源和財富。只有每個個體生命價值的最大化，才能構成社會整體價值的最大化。因此，除非特殊情況，萬不得已需要老師挺身而出見義勇為，強調老師犧牲，這是社會資源的浪費，是不劃算的。 （四）現代社會背景下，老師「燃燒自己」，不可能「照亮學生」。 隨著現代社會普遍走向民主、法治化時代，社會發展不再是簡單遲緩的封建輪回，而是日新月異，知識更新速度加快。尤其隨著當今知識經濟，信息化時代的到來，知識呈爆炸式增長。社會生活內容和背景的改變，使得傳統的師德觀——無限犧牲老師的時間、精力乃至健康、生命的敬業方式，即便老師很淵博，很犧牲，將自己「燒成灰燼」，用自己的「一桶水」倒滿學生的「一碗水」，也不可能真正「照亮學生」，滿足學生一生的知識需求。 （五）本人及許多老師的教育教學實踐，工作、生活經歷都證明如果注重老師個體的發展，保障了老師的身體健康，並給老師適當的學習、充電乃至享受生命的時間和機會，反而能保持教育教學的源頭活水，保障教育教學質量。 因此，從現代民主法治思想及現代民主主義人文觀，當代社會生活形勢及自身體會等多角度看，過分強調教師犧牲的傳統師德觀都是有偏頗的，傳統師德觀已不能適應現代社會生活的要求。 那麼，師德內涵應如何界定？或者說，現代社會教師應具備怎樣的師德？作為一個現代社會的教師，師德具體表現在哪些方面？經長期思考，本人認為： 一、繼承和發揚傳統師德觀的合理因素，愛崗敬業，熱愛學生，保持淡泊、寧靜的心境，潛心於教育教學工作實踐和理論研究。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」教師的職業是教書育人。尤其作為當代社會的教師，其勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長效性、示範性與創造性的特點，決定了作為教師必須要繼承和發揚傳統師德觀中的合理因素，愛崗敬業，「愛生如子」，並保持淡泊、寧靜的心境，不計名利，心無旁騖，致力於教育教學工作。 二、要有強烈的社會責任感、使命感。自從人類進入了民主文明的法治時代，教育就不再作為統治者愚弄麻醉人民，維護自身統治的工具，而成為培養能夠適應並推動社會發展的人才的專門機構。傳承人類文明，培養能夠適應社會生存發展的合格公民，是現代教育，也是當代教師義不容辭的責任。因此，在教書謀生的同時，是否存有強烈的社會責任感、使命感，是衡量一個現代教師是否擁有師德的重要標准。 三、實施現代民主教育，杜絕傳統專制教育對學生的戕害。 現代民主教育，即培養學生民主意識和能力的教育。民主意識主要指平等意識，每個社會成員都是平等的國家公民，享有平等的民主權利。民主意識還指主人翁意識，社會責任感。每個社會成員對國家和民族乃至整個人類都擁有不可推卸的責任。回溯歷史，人類民主平等，做國家主人的願望由來已久。俯瞰今天，世界及我國都進入了民主法治社會，民主進程已不可阻擋。當今時代需要的不再是只知順從主子的奴僕，而是懂得人的尊嚴，具有獨立完整的人格，既能享受民主權利，又能承擔社會責任的具有民主意識和能力的社會公民。 在教育教學實踐中實施現代民主教育，還是沿襲傳統專製做法，這關繫到我們是否在旅行教師職責，是否在為祖國培養合格公民。 現實的教育教學實踐中，至今還有許多教師有意無意地沿襲了傳統教育中的專制理念和習慣做法。缺乏民主平等觀念，放不下「師道尊嚴」的架子，在學生面前擺出全知全能，神聖不可侵犯的樣子。採用傳統的「人治」模式，靠個人威信管理班級。忽視學生個體差異，違背教育教學規律，「拔苗助長」。對學生簡單粗暴，甚至實施高壓，體罰、變相體罰手段，美其名曰「負責任」，出了問題還喊冤！殊不知，這種高壓下成長起來的學生，往往心態扭曲，形成奴性人格，不符合未來社會的要求。這種「負責任」的教師實際正在干著對學生，對未來社會「極不負責任」的事情！ 四、堅持素質教育，抵制應試教育。 應試教育的不合理已經被人們公認。素質教育是與應試教育相對的在飛速發展的現代民主、文明、開放的社會背景下形成的一種全新的理想的教育模式。它符合現代及未來社會的要求，體現了人們對社會生活的普遍願望，代表了未來教育的發展方向，是中國教育的希望。 應試教育在中國歷史悠久，根基牢固，在思想上難以肅清其餘毒。何況，近年來一些競爭激烈的大城市，尤其一些所謂的名校，已形成了一整套完備的應試教育操作體系。因此，「素質教育喊得轟轟烈烈，應試教育搞得扎扎實實。」曾經讓人感到驚訝，而今，素質教育音訊寥寥，偃旗息鼓，人們幾乎羞於提及！應試教育卷土重來，大張旗鼓，卻不再有人奇怪！ 作為一個有社會責任感，有良知的教師，當你承受應試教育的強大壓力，當你面對個人名利和社會使命、學生發展的抉擇的時候，選擇後者就是堅守師德！換言之，工作中把學生當人看（而不是自己利益的砝碼），尊重學生的個體差異，著眼於學生的終身幸福和社會發展需要來施教，這就是師德！ 綜上所述，現代教師的師德應該包括保持淡泊、寧靜的心境，關心、熱愛學生，潛心於教育教學工作實踐和理論研究；有現代人文觀和民主教育理念；有社會責任感，使命感；有淵博的學識並孜孜以求，與時俱進，不斷提高自身素質來適應和推進教育教學工作發展等內涵——這就是現代教師應具備的師德。
3. 什麼是教師的師德修養
教師師德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德：中華民族是十分重視師德的民族。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
(3)教師必須遵循的師德觀擴展閱讀：
師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
各師教育局、各學校要高度重視，深入開展中小學有償補課、教師違規收受禮品禮金問題專項治理，務求取得明顯成效；要明確自查工作的分管領導和具體工作部門、人員，並落實領導責任和相關部門、人員責任。
要堅持以查促建、以查促改、邊查邊建、邊查邊改，通過全面自查，建立健全規章制度，完善責任督學日常監督工作機制；對無視教育部、兵團教育局禁令，頂風違紀的教師，一律嚴肅處理、公開通報曝光，同時追究教育部門、學校負責人的相關責任。
教師角色是通過教育實踐活動實現的。在教育實踐活動中，教師通過與其他角色——主要與學生——互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。這里就有教師在教育活動中的角色地位問題。教育活動主要發生在教師與學生之間，因此教師的角色地位主要通過師生關系來確定。
教育活動中，教師與學生的角色關系，是孰為主體孰為客體的關系。
對此，大致有三種觀點。
第一，教師為主體，學生為客體。這種觀點是說，教師在教育活動中處在絕對的支配地位，學生處在絕對的受支配地位。這種觀點是「教師中心論」。
第二，學生為主體，教師完全受制於學生的要求。這種觀點是說教師在教育活動中處在絕對的被支配的位置。這種觀點是「學生中心論」。
第三，教師與學生互為主客體。
教育活動中，教師作為一定社會的教育目的，承擔起了一定的教育任務，在自己所掌握的知識與技能的基礎上，運用一定的教育資源，對學生開展教育實踐活動。教師作為教育實踐活動的主體是毋庸置疑的。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
鑒於教師與學生互為主客體的關系，在現代教育思想中，人們一般認為教師在教育活動中發揮著主導的作用，而學生在學習活動中發揮著主體的作用。
4. 新時期教師需要什麼樣的師德觀
我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規范，又具有教師職業特點的一種行業公德。它是教師群體的道德觀念、道德准則、道德行為的總和。師德的內涵，也是經過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特徵。不同時代的教師就應有鮮明時代特徵的精神風貌。 一、對新時期師德內涵的理解 首先，我認為新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同於父母的親情之愛，這種愛要著眼於對全體學生的培養，著眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。 其次，新時期的師德應表現為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。 再次，新時期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 教師的工作是培養人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。 二、對新時期師德建設的思考 1、終身學習，持續發展 我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處於與時俱進的狀態，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續發展的潛力。我會提高業務修養，不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發展的需要。敢於創新，敢於超越前人，敢於進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續發展的道路。 2、注重小節，修煉人格 教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的「權威式人物」。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。 3、樂於奉獻，實現自我 教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業，為學校的發展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發展中實現自己的人生價值。 師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本；教師素質，師德為本。我會努力成為「政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精於教育、善於育人」的好教師。
5. 教師職業道德的核心內容是什麼
教師職業道德的核心內容是「愛」與「責任」。
新《中小學教師職業道德規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵，「愛」與「責任」是貫穿其中的核心和靈魂。
1、「愛國守法」——教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。
2、「愛崗敬業」——教師職業的本質要求。
沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。
3、「關愛學生」——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
4、「教書育人」——教師的天職。
教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標准。
5、「為人師表」——教師職業的內在要求。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體。
6、「終身學習」——教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野。
(5)教師必須遵循的師德觀擴展閱讀：
《中小學教師職業道德規范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎上的深化和升華，而且提出了更高的目標和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現「教育以育人為本，以學生為主體」、「辦學以人才為本，以教師為主體」的理念。
當前，在教育事業飛速發展的基礎上，人民群眾不僅要求「有學上、有書讀」，而且進一步要求「上好學、讀好書」。因此，教育質量的提高是學校的當務之急。而提高教育質量，關鍵在於我們教師。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。
「十七大」強調要建設人力資源強國，實施素質教育，提高教育質量和水平，教師隊伍師德和業務素質尤其重要。「百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為先」。所以教師的師德是教師最重要的素質，師德水平也是人民群眾對教育工作滿意不滿意的一個重要標尺，更是教育改革發展的內在需要
6. 教師職業道德的基本原則是什麼
1、教育人道主義原則。人道主義要求教師在教育教學活動進行中，高度重視人的作用，尤其要充分尊重學生的主體地位和人格尊嚴，在尊重的基礎上才能使教育活動開展得更順利。同時，教師也應當嚴格的要求自己，使自己成為人人所喜愛並樂於交往的對象，為教育教學活動的開展贏得更為友好和諧的氛圍。
2、忠誠於人民教育事業原則。即忠誠於社會主義教育事業，包含兩個維度，教師應當堅持社會主義的教育理念，緊跟時代潮流，成為符合社會要求的新型教師。同時也應當培養出來符合社會道德規范與適應社會需要的社會主義接班人。
3、樂教勤業原則。樂教敬業原則從兩個維度來把握，第一是樂教，作為教師首先在面對自己的工作時應當抱著享受與快樂的心態從事教育事業，充分調動自己的主觀意願投入到教育事業中來。第二，教師應當勤奮努力，善於思考與總結，勤懇置業，秉承一顆高度奉獻的精神來教學。
4、集體主義原則。教師職業不同於其他類型的職業，教師職業所擔負的任務是培養祖國未來的接班人，關繫到民族的希望，因此教師應當正確處理好集體和個人之間的關系。
5、教書育人原則。教師的天職是教書育人，是教師職業最基本的工作內容，因此，教師應該時時刻刻把握教書育人的原則。這就要求教師不僅僅教授科學嚴謹的知識技能，同時還應注重對學生德育的教育，真正做到「傳道受業解惑」。
7. 教師職業道德的要求是
教師職業道德的要求是
(一)「愛國守法」——教師職業的基本要求
愛國主義是中華民族的傳統美德，也是中國特色社會主義的核心價值體系的一個重要方面。作為一名教師，首先要有正確的政治方向，熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，堅持並擁護社會主義核心價值觀。同時，中小學教師的愛國守法又具有自己的特殊要求。教師要做到將愛國守法統一於整個教育活動中，除了自己模範地愛國守法外，更重要的是教會學生在這方面能夠分辨是非。
教師也要做到依法執教，首先必須做一個遵紀守法的公民，遵守社會秩序，恪守社會公德;其次，教師必須認真學習和領會有關教育、教師和未成年人的法律法規，把依法執教這一教師職業道德規范與其他相關法律法規聯系起來，完整地理解依法執教的全部內涵。
(二)「愛崗敬業」——教師職業的本質要求
教師愛崗敬業就是要把教書育人作為終身職業，把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地獻給學生和教育事業，做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。具體要求是：第一，教師要忠誠人民的教育事業，志存高遠。第二，教師要甘為人梯，樂於奉獻。第三，教師對待工作要勤勤懇懇，高度負責。第四，教師不能敷衍塞責。
(三)「關愛學生」——師德的靈魂
所謂關愛學生，簡而言之，就是關心愛護學生，這是教師職業道德規范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質之一。關愛學生有利於培養學生的自信心，關愛學生有利於培養學生的仁愛心，關愛學生有利於增強教師的感召力。在關愛學生的過程中，要求教師做到以下幾點：第一，平等公正地愛學生;第二，關愛的同時要嚴慈相濟;第三，關愛的體現是為學生著想。關愛學生就要處處替學生著想，想學生之所想，急學生之所急，這樣的關愛才算是落到了實處;第四，關愛的大忌是體罰心罰。
(四)「教書育人」——教師天職
教書育人的核心是育人。教書是手段，育人才是目的。教書育人指的是學校教師在組織教學活動過程中，以教育內容為載體，強健學生的體質，傳授給學生系統的科學文化知識，培養學生正確的審美觀和健康向上的人格。這就要求教師要遵循教育規律，實施素質教育，以培養學生良好的品行，促進學生的良好發展。
(五)「為人師表」——教師職業的內在要求
倡導「為人師表」就是要求教師言傳身教，以身立教。「為人師表」對教師工作具有特別重要的意義。教師要堅守高尚情操，在各個方面率先垂範，做學生榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。
(六)「終身學習」——教師專業發展的不竭動力
倡導「終身學習」就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習的離你那，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，用於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
8. 教師職業道德修養必須堅持以下哪些原則
教師良好的師德修養不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。
一、加強學習
加強學習，是教師師德修養的必要途徑。學習是修養的前提。第一，要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」思想，樹立正確的世界觀和人生觀。第二，要學習師德修養的理論，深刻理解教師道德規范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺性。第三，要學習教育科學理論和科學文化知識，掌握教書育人的本領。這是教師職業道德規范的一個基本要求。
二、躬身實踐
實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。教師必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養要求。一個教師的師德水平不是用嘴巴說出來的，而是用行動做出來的。離開了教育教學實踐，師德修養便失去了客觀的評價標准。要引導教師參與實踐，鼓勵教師勇於實踐，激勵教師堅持實踐，在實踐中提升師德修養。
三、樹立榜樣
樹立道德榜樣是提升師德修養的重要方法。榜樣的力量是無窮的，要引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，大力宣傳教師中的先進典型，用榜樣人物的先進事跡、高尚情操、模範行為引領廣大教師，把抽象的道德觀念、行為規范等形象化、具體化，以先進模範的行為激勵教師，增強師德修養的自覺性。
四、學會反思
反思是提高師德修養的重要方法。師德修養是教師自身素養的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。教師必須對自己的教育教學效果進行不斷地反思，及時發現自己的缺點和不足，並及時糾正，不斷地實現自我更新，對學生施以積極的教育影響，促進學生健康成長。教師要反思自己的行為與職業道德理論要求的差距，反思自己與周圍其他教師和先進模範人物的差距，努力完善自己。
同時要善於聽取來自各方面的反饋信息，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。
五、努力做到「慎獨」
人的精神境界有不同層次，所以職業道德修養的要求也是有層次的。教師職業道德修養的最高層次就 是「慎獨」，「慎獨」一語最早出自儒家經典《禮記•中庸》。「慎獨」用我們現代語言來表述，就是指在沒有外 界監督、獨自一人的情況下，也能自覺遵守道德規則，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。顯然，這既是一種崇高的道德境界，又是一種重要的職業道德修養方法。