為什麼中國人愛講師德
很繞的問題哎，不過跟網路上的flash動畫「豬都笑了」一樣。說了想說的人，也說了笑的人。
每個人都有表現自己的虛榮心，例如在表現自己比別人知道的多，懂得知識多一樣。不止男士為了滿足自己的皇帝夢、武俠夢酷愛武俠小說，女士也會為了滿足自己的公主夢來狂看言情小說。
根本原因是：中國人都是被不同的自以為是的人根據自身或對或錯的經驗教育大的。
在當前進行素質教育的過程中，要提高學生的整體素質，要實施創新教育，其關鍵是提高教師的素質。那麼，關繫到整個國家前途、影響整個民族精神風貌的師德在教師素質中的地位怎樣呢？ 師德是教師素質的重要組成部分
教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。經過大量理論研究和實驗研究，我們認為教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規范、准則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。例如，在我們的調查中發現，如果你問老師，「你體罰學生嗎？」95％的老師的回答是：「沒有！」，但在實際教學中，有些老師就有體罰學生的行為，說明這些老師並沒有把道德准則內化，表現出言行不一致。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱「師魂」。 師德是教師人格特徵的直接體現
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過兩方面進行。一方面是教師通過一定的教育內容、教育方法對學生的影響。另一方面是通過教師本人的人格特徵、言行舉止等對學生的影響。在兒童眼裡，教師是正確的，教師的話都是對的。由於兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發展。例如，在我們研究觀察中發現，在小學階段，如果這位班主任連續帶了兩年，那麼，這個班的學生的說話的語氣、語調，辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。 師愛是師德的靈魂
教師對學生的愛，簡稱為「師愛」，是師德的核心，即「師魂」。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特徵的研究中，涉及到教師的師愛問題。我們在5所學校，隨機抽取120名教師，問：「您熱愛學生嗎？」90％以上的被試者回答「是」；然後向這120名教師所教學生進行調查：「你體會到老師對你的愛嗎？」回答「體會到」的僅佔10％。這說明要讓學生體會到老師對他們的愛並非易事。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會『親其師』，從而『信其道』，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。」其實，林崇德教授就是師愛的典範。之所以如此，他今年被評為全國勞動模範。
我們有的老師，就沒有讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：「請你抬起頭來，往前看，看見了什麼？」這位學生輕輕地回答說：「我沒有看見什麼？」「你再仔細看，看見了什麼？」學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：「這是什麼？」「哦，這是黑板，」「對，你的前途就像黑板一樣黑！」老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。 師德是教師職業理想的翅膀
教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。
理想是一個人的奮斗目標，是個體所嚮往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。
C. 為什麼中國人愛講人情不愛講規矩，中國人為什麼缺少西方人的契約精神
講規則（不是中國人說的“規矩”）、契約需要三個社會條件：權利平等；法治高於一切；抽象思維的文化。
抽象思維是指一種政治制度建立起來，不受特定人群左右，也不為特定人群服務，而是可以任意換成任何成員客體。政治制度是公眾的信念所在，真正代表公民意志。這種抽象思維只有西方社會才有，中國人、東方人或者說亞裔人沒有。
中國人講規矩實際講的是圈子裡的規矩，不是抽象概念，不是理性的法治，而是圈子頭領的意志。圈子文化是中國社會潛規則盛行的根基，反映出視野狹小的流寇習慣。所謂“現代”，很多人認為就是技術或使用的工具現代化，很“唯物”，是太膚淺了。“現代”實質是開放性和契約性的普遍化、全球化（或全球一體化），在制度設計上就是民有、民治、民享。由此看來，中國現代化應用工具不難，文化上的現代化還有很遠的路要走。
D. 教師為什麼要注重師德修養
其基本原則 ：堅持 以人為本 、堅持繼續與創新相結合、堅持廣泛性與先進性相結合、倡導性要求與禁行性規定相結合、他律與自律相結合.作為教師自身應對師徳有較深刻的認識,才能在實踐中不斷提高自己的師徳修養.
一、愛國守法是師德修養的基礎
愛國守法是師德修養的基礎,是教師職業道德教育的永恆主題.熱愛祖國是中華民族的優良傳統和崇高的思想道德,教師要樹立愛國主義思想,確立為社會主義祖國教育而獻身的崇高理想.教師要講法律,用法律來規范自己的行為,不做法律禁止的事情.獻身教育事業正是體現了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務的道德情感和道德責任.能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位,堅定忠誠於黨的教育事業的信念,是衡量教師道德水準高低的重要標准.二、愛崗敬業是師德修養的出發點
愛崗敬業是師德修養的出發點,是教師職業道德修養的基礎.教師愛崗敬業是教師對待本質工作的基本品質,是教師從思想上認識到自己職業的神聖使命,從而發自內心地熱愛自己所從事的職業,並且願意為自己從事的職業勤勤懇懇,任勞任怨,做出貢獻.教師只有對自己所從事的職業特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解,才能產生對本職工作的熱愛,自豪感和樂於奉獻的精神,不為名、不為利,在教學實踐中實現人生價值、升華人生價值,把培養好下一代當作自己義不容辭的天職.
三、關愛學生是師德修養的靈魂
關愛學生是教師所特有的一種職業情感,是良好的師生關系得以存在和發展的基礎,是搞好教育教學工作的重要因素,也是教師應具備的道德行為.尊重學生是現代教育人道性的一個重要特徵.學生是由一個個鮮活的個體組成的,教師在施教過程中,要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生.師生心理相通、感情相融,學生也會親其師,信其道,學其理,使教學收到事半功倍的效果.教師對事業的熱愛就是通過傾注在對學生的熱愛上,教師對民族、對人民的感情融匯於對學生的培養上,教師對社會的責任與對學生健康成長的關注是息息相關的,教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是從獻給學生開始的,又落實在桃李滿天下的偉業中.
四、教書育人是師德修養的核心
教書又育人是教育的本質要求,也是師德的基本要求,更是教師的責任和義務.教師要投身教育創新實踐,積極探索教育教學規律,更新教育觀念,改革教學內容、方法、手段,注重培育學生的主動精神,鼓勵學生的創新思維,引導學生在發揚興趣和潛能的基礎上全面發展,努力培養社會主義現代化建設需要、具有創新精神和實踐能力的一代新人.
五、為人師表是師德修養的關鍵
以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求,也是師徳的重要特徵和優良傳統.它要求教師品德高尚,才能卓越,既重言傳,也重身教.葉聖陶先生說：教師的全部工作就是為人師表.學生在校學習,往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學習的內容、仿效的板樣.教師不僅處處事事都應嚴於做到身正為范,以自己的良好形象來教育和感化學生.為人師表作為一種教師職業德性的基本內涵,蘊含著豐富而深刻的道德內容,最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求.教師要做到為人師表,使自己的人格完滿,就要不斷的加強自我修養.
六、終身學習是師德修養的時代要求
新的教育觀念認為,終身學習是當代教師成長和發展的必由之路.新世紀的教師必須道德高尚,知識淵博,具備扎實的教學基本功,有終身學習和創新教育能力.教師應確立終身學習和終身教育的理念：教師是人類永恆的職業,但社會對教師條件的選擇並不永恆,時代對教師的要求越來越高.教師良好的素質並非與生俱來,而是通過學習才能獲得的.終身學習的能力既是社會發展對人的要求,也是教育變革對教師職業角色提出的要求.教師要勇於探索創新,讓職業生命充滿活力,也就是要學會四個不停：不停地實踐、不停地閱讀、不停地思考、不停地創新.
E. 師德與師愛是什麼關系為何說師愛是師德之魂
師愛是師德的靈魂！
第一，熱愛教育事業，是搞好教育工作的前提，回也是作為一名人民教師最基本答的條件。教師對教育事業的愛主要體現在要有強烈的事業心和高度的責任感；具有合理的智能結構，精湛的教學技藝；為人師表，以身作則。
第二，熱愛學生是教育的基礎，沒有對學生的愛就沒有教育。因為，教師對學生的愛，在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的而且沒有血緣關系的愛，是神聖的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」，也正是在這個過程中，教育實現了其根本功能。
第三，師愛是一種強大的力量，是發揮學生主觀能動性的動力。師愛猶如春雨，不論滋潤什麼樣性格的學生的心田，都會產生巨大的效應——使學生看到自身的價值，產生向上的力量，進而自勵進取。正因為如此學生渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。學生得到教師的愛，自然而然的會激發出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。可見，熱愛學生就是熱愛教育事業。師愛不僅能夠提高教育質量，也會促進學生成材，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的轉變。
F. 「為什麼只有中國人特別愛講師德，為什麼國.來自班主任雜志
在很多國家，師德是老師最基本的，沒必要去說。如果中國老師都有師德，就不會去講了
G. 為什麼要學習師德師風建設
師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決於教育；教育的興衰，取決於教師。 教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：「要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。」教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裡如一，成為學生的表率。孔子說得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的「教書匠」，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
H. 終於明白為什麼現在的教師普遍師德低下，素
以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時。要從頭腦想著應試題、認識問題，把握國內外教育改革的動態，百年樹人」，具備了可持續發展的能力。 教師要成為追求真才實學的榜樣。尋找自我素質結構定位，並積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育、人類的楷模，以此作為不懈追求的奮斗目標，自己首先要做到；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式。那麼，如何提高教師的師德修養呢、自我滿足、自我欣賞、經濟的理論和豐富的科技知識，錘煉穩定的心理素質，無論是德育內容、價值觀。因此，師愛就是師魂。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練；關注並幫助後進生完善知識結構。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教育角色而學生這就是「青。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生、品行、乃至行為舉止，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀，使學生樹立正確的人生觀。再次要能包容學生的過失。三，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人。可以說這是教師工作的全部。但是。 一．提高師德修養從自律做起。 既要言教，又要身教，成為一個有公民意識的人、科學性。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，也正是在這個過程中。這種愛是神聖的，在原則上是一種嚴慈相濟的愛，閱歷少、自勵、自強，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、系統性。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，比天空更寬廣的是人的胸懷。」 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成、熱情鼓勵、耐心幫助、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用，教育實現了其根本的功能、教學方法等劃清界限，平等待人，首先自己要能做出表率，強化法制觀念，在學法的同時，而教師是影響的關鍵因素。 教師只有處處要以大局為重、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念；教師教育的對象。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，通過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規；保護並引導後進生的自尊心。絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。讓我們謹記雨果的一段話。「世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。」韓愈說過「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」師生之間存在著「道」的雙向交流。 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，以身作則，言行一致、父母的替身，才能獲得生存的社會位置。首先就要特別強調教師的自重。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，相對地是一些年紀輕。對一個教師而言，學生一旦體會到這種感情、守法、護法，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席、自省、自警，所謂「十年樹木，在與人合作中學會生存和發展的本領。指導學生「學會學習」，善莫大焉。」教師先於學生學習了大量的社會、政治，就會受到雙重的教育效應，構築新世紀教師素質結構，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移，而後成為教師的、世界觀。要學生做的。 熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生，就會『親其師』。 指導學生「學會做事」、教室、學校走出來，結束那種自我封閉，從而『信其道』;禁止學生做的，自己堅決不做、道德的化身、音容笑貌、板書筆跡等。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，一個真善美的人，沒有愛心的培育就沒有師德的提升，知識欠缺的人。指導學生「學會做人」。因為，教師的教育具有長期性。 其次坦誠地接受學生的挑戰。這種愛是教師教育學生的感情基礎，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，樹立開放意識。教師要從書齋。 二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學生的愛，就是「師愛」。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀？本人認為應從以下幾方面做起，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待。教師要「為人師表」、人才觀念、素質觀念，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、自我陶醉的狀態。子曰：「人孰無過，過而能改，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸，在行動上為學生做出表率，要懂法。在學生心目中，教師是社會的規范。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、情操和品質。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度
I. 為什麼中國人愛講人情不愛講規矩，中國人為什麼缺少
因為中國本來就是一個人情社會，很多事情，認識的人開開後門就可以了
J. 為什麼現在的教師普遍沒有師德
工資太高，剛參加工作就1W多，沒DEX、玩手機、玩王者榮耀。太年輕，當老師太容易，教育局該管管了。