青年教師師德建設正面例子
教師的師德是衡量其綜合素質能力的重要指標，教師比較具有較高的師德水平，才能積極正面的引導學生，才能提高素質教育的水平，所以，學校一定要加強對教師師德的培養，還要加強對教師思想的教育，教師在實踐中要積累經驗，還要努力提高自身素質，這樣才能在學校形成良好的校風以及學風，才能使學生在良好的學習環境下更好的接受教育。本文對提高教師師德水平的建議與措施進行了介紹，希望相關教育工作者可以重視這一問題。
1 當前學校教師師德水平現狀
1.1 教師在教學的過程中缺乏耐心
在有的學校中，受到應試教育的影響，教師比較注重學生的成績，忽視了對學生的素質教育，教師在評優的過程中，只關注學生的成績，而忽視了學生日常行為以及道德表現，對班上學習成績比較好的學生較為關心，而且在課堂中比較關注成績好的學生的提問，沒有做到公平公正，在對犯錯誤的學生進行指導時缺乏耐心，對學習成績比較差的學生缺乏信心，沒有給學生創造提升的機會，這對學生心理造成了一定傷害，而且學生沒有得到鼓勵，還存在自卑的心理，有的學生還出現了逆反的心理，大大降低了教學質量。
1.2 在教學中存在變相體罰問題
教師在教學的過程中，需要傾注愛心，不能一味的對學生進行體罰，只有多關心學生，才能建立師生之間深厚的感情。在有的學校中，教師對學生經常會使用變形體罰的手段，這使得學生對教師存在畏懼的心理，而且對教師缺乏信任。變相體罰的教學方式比較粗暴，處於青春期的孩子很容易出現逆反心理，這使得師生之間的感情比較淡薄。有的教師對於犯錯的學生，會採取罰抄作業或者罰站的處理方式，沒有維護學生的自尊心，而且不利於提高學生的學習成績。
1.3 將教書與育人分割開來
有的教師在教學的過程中，忽視了德育，為了提高學習的升學率，比較看重學生的成績，而對學生思想道德的教育不夠重視，這很容易使學生出現心理扭曲等問題。教師加強對學生智育，在課堂上對學生進行灌輸式教學，缺乏與學生的互動交流，教師將完成教學任務放在第一位，對學生不夠關心。當學生犯錯後，教師對學生的斥責比較嚴厲，沒有從德育的角度對學生進行幫助，這種教學方式使得學生越來越呆板，沒有學會如何待人接物。很多教師還存在缺乏敬業以及進取精神的問題，將工作看做是謀生的方式，不重視對人才的培養，教學的方法比較單一，教師不注重對教學方法的改進。
2 提高教師師德水平的重要意義
加強師德建設是一項長期的工作，學校的領導者一定要重視這一工作，要加強對教學的教育與培養，使其重視德育，在智育的過程中融入德育的理念，關心學生的思想問題，還要及時解決學生心理存在的問題。德育對學生有著深遠的影響，對其人生觀、價值觀的形成有著重要影響，如果學校教師師德水平不高，則會使學生形成不正確的道德觀念，還不利於使學生養成良好的學習習慣。教師師德對學生今後的生活以及工作有著側面影響，所以，學校一定要改變錯誤的教育理念，不能只重視學生的成績，忽視了對學生的思想道德的培養。要改變教師對學生知識傳授多、能力培養不夠、綜合素質培養更不夠、急功近利等問題，應當通過包括加強教師職業道德在內的工作盡快加以改變。
3 提高教師的師德水平的措施
3.1 教師自身要注重師德內化養成
3.1.1 教師要堅定的信念。教師要堅定的信念。這是一切師德建設的前提和根源。只有熱愛教育事業、熱愛本職工作、熱愛學生才會自覺地用高標準的師德規范要求自己並促使自身在各方面不斷提高和進步。
3.1.2 教師要了解師德的內容和內涵。師德源自教師內心，外現於其言行。教師只有了解師德內容和內涵，才會形成自身的內在追求和動力，並使接受到的師德教育發揮作用。
3.1.3 教師要加強師德內容的學習和實踐。教師對師德內涵與本質的理解並不是與生俱來的，只能是在長期的學習實踐活動中逐步形成、發展和完善，從而自覺地在工作生活中嚴於律己，培養和塑造自身較高的道德品質和較好的行為規范，最終內化養成師德規范。
3.2 學校要加強教師師德建設
3.2.1 學校要多渠道宣傳師德建設。學校要多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育，加大宣傳力度。師德教育並不只局限於以開會、講座、談心的形式開展，還可以加入一些更生動鮮活具有教育性的內容。在宣傳上突出榜樣和標兵的作用，真正做到用道德和精神來感染人，用先進事跡來教育人。
3.2.2 學校要建立和完善各級各類師德培訓制度和考核制度。學校要建立和完善各級各類師德培訓制度和考核制度。例如對學校班主任、輔導員等德育工作者進行師德教育專題培訓，建立完善新教師崗前師德教育制度和在職教師師德培訓制度等。此外，要建設一套科學合理的師德考核機制，認真地對教師的師德養成情況進行考核，對師德優秀的教師要給予獎勵，而對那些有嚴重失德行為、影響惡劣的教師要給予批評和警告。
3.2.3 學校要關心青年教師。青年教師在工作、生活中面臨很多實際困難，加上自身心理因素，會影響和動搖其教書育人的信念。學校要從關心教師的角度解決一些實際的問題，讓青年教師專心於本職工作，同時感受到來自學校的溫暖和關懷。
3.2.4 努力創建融洽的學校心理環境。學校心理環境，是指學校里影響青年教師身心發展的生活、工作、交往等的全部空間，它對教師師德的形成具有潛移默化的影響。在創建時要遵循環境啟發人，環境養育人，環境造就人的理念。
結束語
本文對加強師德建設的重要意義進行了分析，在我國很多學校中，還存在採用應試教育手段的現象，教師比較關注學生的成績，校領導比較關心學校的升學率，忽視了對學生的德育。有的教師自身素質不高，在處理犯錯誤的學生時採用的是比較嚴厲的態度以及方式，這容易使學生出現叛逆的心理，為了避免這一問題的出現，教師一定要傾入更多的愛心，多從生活上關心學生，與學生建立良好的師生關系，使學生對教師更加信任，這樣才能解決學生存在的心理問題，才能使其形成正確的人生觀以及價值觀。
⑵ 淺析如何加強青年教師師德建設
一、熱愛教育事業，獻身教育事業是師德的思想基礎「教師是太陽底下最崇高的事業。」人們常把教師比喻為「紅燭」「人梯」「春蠶」「鋪路石」，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除「拜金主義」「仕爵主義」觀念，把自己的多部心血奉獻給自己所從事的教育事業，像陶行知所說的那樣，「捧著一顆心來，不帶半根草去」，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師的作為。教師愛學生體現在「嚴」和「慈」上。常言道：「嚴師出高徒。」又說：「嚴是愛，寬是害。」對學生不嚴格要求，嚴格訓練，就難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。」所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分保護和鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生多面發展。三、教好書是師德的關鍵教師要把自己的學生培養成為多面發展的有用人才，就需須把書教好。這就要求教師要具有淵博的知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。「教師要給學生一杯水，自己需須有一桶水」說的就是這個道理。四、育好人是師德的歸宿教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的「教書匠」，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在於培養學生的共產主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，需須多面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育並舉，做到既教書又育人。
⑶ 關於教師師德缺失的案例
看看這個人吧~挺典型的；內 http://ke..com/view/1622870.htm；呵呵~容~
⑷ 求教師責任感人事例。
5月13日，四川德陽的歷史會記下一個難忘的名字：東汽中學教導主任譚千秋。在災難突然降臨的那一刻，他用自己的雙臂和生命，換回了4個學生的生命。
人們常說，教師是太陽底下最光輝的職業，其含義至少有二。一是責任重大，培育新人，綿延文明，傳承民族的希望、國家的未來；二是師德崇高，為人師表，愛生如子，在任何時候，當老師的都要把學生放在心中最重要的位置。
如今，在這場罕見的災難中，災區的老師，顯現出無愧於這個職業的犧牲精神。映秀鎮小學年僅29歲的青年教師張米亞，跪仆在廢墟中，用雙臂緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹，兩個孩子活了，而「雄鷹」已經氣絕。漢旺鎮小學有5位遇難的老師，至死他們的懷里都抱著孩子。北川縣一中班主任劉寧，在地震突發時，機智勇敢地保護59名學生安然脫險，卻永遠失去了當時也被壓在廢墟里的女兒。
成都財貿職高女教師周航，在危險襲來的瞬間，毫不猶豫地向學生高喊：「你們先走，不要慌，老師殿後。」
這是怎樣的一種無私而無畏的勇氣啊！不管他們是本能反應，還是理性選擇，我想，有良知的人們，都會從中看到師德的博大和光芒。
我們的教師，特別是長期默默無聞辛勤工作在農村、山區的教師，日復一日，年復一年，在艱苦的環境中，忠於職守，教書育人，心向神聖卻依然平凡。今天，在生與死、親人與學生的抉擇中，他們用生命詮釋了一個師者最真實的愛，用血肉為學生築起一道永生的長城，用自己的行動，為學生上了最深刻的一課，從而成為百姓心中的救命恩人，孩子眼裡的神聖英雄。
這樣的老師，這樣的師德，理當彪炳千秋。
一、老師，你用天使的翅膀守護了花朵
5月12日，四川汶川發生7.8級大地震，強度大，波及面廣，北京、寧夏、雲南、上海等十幾個省區市有感。震後災區，雨幕籠罩下滿目瘡痍，道路阻隔、通信中斷，每前行一步都無比艱難。但是，所有搶險救援人員都抱定必勝的決心。艱難險阻中，領導幹部身先士卒、共產黨員勇挑重擔、人民子弟兵沖鋒在前，風雨中挺起了堅強的脊樑。
更讓我們感動的，是那些平凡而偉大的老師。
譚千秋老師，在地震中本可以獲得生存的機會，卻在關鍵時刻，用臂膀、用脊樑、用身軀，為學生撐起堅實的屏障，用生命與死神抗爭，換回了孩子生的希望；劉寧老師，在地震發生時用智慧、冷靜與勇敢，指揮引導學生避震，及時挽救了59名學生，而自己心愛的女兒卻在地震中失去了花兒一樣的生命；康玉龍老師，在災後迅速投入救援行動中，一刻不停地尋找被掩埋學生，得知岳父遇難的消息後，他擦乾眼淚，繼續留在學校救援現場，繼續與時間賽跑，挽救倖存學生……
用雙臂守護學生，自己卻被死神帶走
據新華網報道，5月13日23時50分，中國地震應急搜救中心的救援人員在德陽市東汽中學的坍塌教學樓里連續救出了4個學生。這些學生都是在一位老師的遺體下發現的。這位英雄的老師叫譚千秋。
「我們發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了！」一位救援人員向記者描述著當時的場景。譚老師的妻子張關蓉在操場上仔細地擦拭著丈夫的遺體：臉上的每一粒沙塵都被輕輕拭去；細細梳理蓬亂的頭發，梳成他生前習慣的發型。譚老師的後腦被樓板砸得深凹下去…… 當張關蓉拉起譚千秋的手臂，要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指再次觸痛了她脆弱的神經：「昨天抬過來的時候還是軟軟的，咋就變得這么硬啊！」張關蓉輕揉著丈夫的手臂，慟哭失聲…… 就是這雙曾傳播無數知識的手臂，在地震發生的一瞬間從死神手中奪回了四個年輕的生命，手臂上的傷痕清晰地記錄下了這一切！
為尋找掉隊的學生，他放棄生的機會
據《華西都市報》報道，5月12日下午，崇州懷遠中學教學樓發生垮塌事件，在突如其來的災害面前，該校700多名師生絕大多數順利脫險，但該校英語老師吳忠紅卻永遠離開了他愛的學生——地震襲來，學生從樓梯口蜂擁而下，這位老師引著孩子疏散時，聽到有學生掉隊，他義無返顧從三樓返回四樓，這時樓體突然垮塌，這位老師和幾名孩子被吞噬……
長期以來，吳邵萍主動做好傳、幫、帶。無論是園內還是園外，她認為每一位幼兒教師都是我們事業發展的力量，培養他們是自己應盡的責任，因此，她總是不厭其煩，毫無保留，全心全意地幫助所有幼教同行。她承擔了南京師范大學本科生及研究生的實習指導工作，她對待這些學生就像自己的孩子一樣，生活上無微不至地關心，實習工作耐心細致地指導，總是利用自己的休息時間不厭其煩地接受每位學生的訪談、問卷等課題研究工作。
對園內的青年教師，她更注重言傳身教，在平日工作中，她有良好的師德修養，嚴謹的工作作風。不僅下班聽取每一位教師的教學活動，課後還與她們逐一反饋和互動，同時還定期上示範課給全園教師觀摩。她指導青年教師嚴格細致。既有理論上整體框架的指導，又有操作過程中具體環節的指導。從不放過每個細小的教學環節。如教具演示，收放順序都一一指導到位。在她的指導下，青年教師迅速成長。在她的帶動下，每個教師個個有特長，人人都是骨幹，園里教師個個被邀請在全國各地上示範課，在全國各類研討會上上觀摩研究課。這些做法和經驗，經常吸引全國各地的同行到該園跟班學習。該園的辦園水平和先進的管理方法，也被同行當做學習的榜樣。
她重視發揮特級教師的示範作用，每學年對區園長、市青優開放示範課，她每學期都上多節示範課和舉辦講座。還承擔了市區的帶徒任務，她總是竭盡所能地給予他們幫助和指導。目前，她已培養了1名特級教師、1名南京市名教師特級教師候選人、2名南京市學科帶頭人和多名南京市優秀青年教師。更為可貴的是，南京市內無論哪個區、哪所幼兒園，只要找到她，她都及時前往指導，並毫無保留地傳授她的教科研成果。在國內，經常到深圳、溫州、澳門、大連、杭州、河南、廣州、南寧等地，為全國性、全省性及各市開設的培訓班講課。同時，她還在《全國音樂研討會》上向全國各幼教同行開講座，並上示範課。每場講座，聽眾均在1000人以上。近五年，她的足跡遍布全國各地，講課近100多場，為幼兒教育教學改革和發展作出了應有的貢獻。
⑸ 新形勢下的青年教師的師德師風建設的文章（原創）
淺談新形勢下加強青年教師師德師風建設的重要性
教師曾被比喻為「太陽底下最光輝的職業」、「人類靈魂的工程師」，教師以自己的知識和人格力量培養著學生，既傳授知識，又教會學生做人的道理。現代教育家夏丐尊曾說過：「教師不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水。」教師用自己的靈魂塑造學生的靈魂，用自己的人格塑造學生的人格。實施素質教育的關鍵在教師。建設高素質的教育，必有高質量的教師，而青年教師又是支撐教育的主體。因此，新形勢下加強青年教師師德師風建設，是一項關繫到教育工作全局和涉及社會各方面的系統工程，對此需要有整體性的思考。筆者在這里談五點粗淺的看法。
一、准確把握新形勢下青年教師師德師風建設的特點
從現實的角度看，新形勢下青年教師師德師風建設，主要有以下四個顯著的特點：
一是加強青年教師師德師風建設任務的緊迫性。社會主義政治文明的理論和實踐告訴我們，青年教師師德師風建設是貫徹執行黨的教育方針的一個永恆課題，提高青年教師的道德水準、道德面貌，不僅關繫到教育的形象，而且關繫到未來的人才培養的先進性、有效性和合法性。特別應當看到，我國正處於社會轉型時期，青年教師師德師風建設出現了大量的新情況、新問題，加上我們對新形勢下的青年教師師德師風建設缺乏深入的研究和有效的手段，青年教師隊伍的道德狀況出現了滑坡。在這種形勢下，直面青年教師的道德現狀，研究青年教師的道德建設問題，努力提高廣大青年教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會在新形勢下面臨的一大歷史性課題。
二是把握青年教師師德師風建設目標內容形式的創新性。馬克思指出：「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在，相反，是人們的存在決定人們的意識。」新形勢下的青年教師師德師風建設，從根本上來說，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識等領域，也就是人們的精神生活。必須從已經發生了重大而又深刻變化的現實社會環境出發，伴隨政治體制改革的深入，有一個從理論、觀念、內容到方式、方法、手段和機制的自覺創新問題。這里，既需要對傳統道德資源進行創造性的闡述和轉化，也需要對教師隊伍道德建設經驗教訓的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風規范體制。新形勢下青年教師師德師風建設的創新性特點，是當代中國改革開放和中國特色社會主義教育的客觀反映。
三是認識青年教師師德師風建設過程的長期性。由於新形勢下青年師德師風建設面臨的環境相對復雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實際問題，並需要進行切實可行的制度建設，這決定了青年師德師風建設將是一個長期探索與實踐的過程。對於這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長期努力的思想准備。
四是理解青年教師師德師風建設形式的開放性。這是新形勢下青年教師師德師風建設不可忽視的一個特點。所謂青年教師師德師風建設形式的開放性，是指青年教師師德師風建設不應該也不可能在封閉的環境中進行，它必須建立在家庭、學校、社會及廣大學生和家長參與、監督的基礎上。同時，還必須有整個社會環境包括道德紀律的配合。此外，對青年教師師德師風建設實效的評價，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學任務為依據，而必須以家庭、學校、社會及廣大學生和家長的滿意不滿意作為最高標准。
以上四個特點，是思考新形勢下青年教師師德師風建設的基礎和出發點。我們全面貫徹落實「三個代表」重要思想和黨教育方針，深刻分析當前青年教師師德師風建設的社會環境和現狀，系統地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實際問題，從而扎扎實實地推進這項重大工程。
二、擺正青年教師師德師風建設在社會道德建設中的位置
筆者認為：青年教師師德師風建設是全社會道德建設的重要組成部分，青年教師師德師風建設的成效，對於全社會道德建設的成效，具有決定性的影響。一個時期里，青年教師師德師風建設之所以被忽視，出現滑坡，顯然是同人們對青年教師師德師風建設在社會道德建設中的重要性認識不足直接有關的。
教師是培養人和教育人的職業。一個人一生要接受十幾年甚至更長時間的教育，在這一過程中，接受青年教師教育占很大比重。因此，提高全社會的道德水平，必須以提高青年教師的道德水平為先，真正實現道德的平等。這是因為，從社會成員的分層來看，青年教師是社會道德的重要組織部分；從社會道德的層次來看，師德是社會的主要道德之一。由於青年教師在社會生活中處於教育未來中國社會主義事業建設者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實際道德表現，對廣大學生具有重大的導向作用：一方面，我們要從青年教師的道德言論中感悟社會所倡導的道德要求；另一方面，我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因為如此，青年教師的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的重要因素。
從當前青年教師隊伍的實際道德狀況來看，也必須把青年教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要地位。對於當前青年教師隊伍的道德現狀，應當正視以下兩個方面的基本事實：一是對青年教師隊伍的道德現狀不能估計過高。要充分看到，這幾年社會轉型、市場經濟的負面因素，使青年教師隊伍的世界觀、人生觀、價值觀發生了深刻的變化；二是由於新老青年教師的交替，這幾年青年教師隊伍的總體素質出現了明顯的失衡，即廣大青年教師隊伍的知識文化、工作能力的素質大大提高了，而同時有些青年教師的人生價值追求及至品格、紀律、作風等的素質則下降了。當前，人民群眾對師德師風現狀的種種批評，應引起我們的高度重視和深刻反思。
總之，擺正新形勢下青年教師師德師風建設的位置，把青年教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要位置來抓，是提高廣大青年教師師德師風水平的現實要求，也是推進全社會道德建設的中心環節，我們對此必須有高度的責任心和自覺性。
三、結合實際具體研究青年教師師德師風規范的指標要素
在當前青年教師師德師風建設實踐中，存在一個突出的問題是，從表面上看我們對青年教師的道德要求很高，但在實行過程中，卻缺乏基本、具體的實踐標准。其實，道德總是具體的，不同時代的道德有不同的具體要求。師德師風屬於職業道德的范疇，切實的青年教師師德師風建設，應當根據青年教師在社會生活中的地位及職業特點，設定規范性的具體指標要素。
《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確指出實施「跨世紀園丁工程」，大力提高教師隊伍素質，特別要加強師德建設。這些原則要求，可以分解為七個方面的指標要素，即：一是職業理想；二是職業態度；三是職業責任；四是職業技能；五是職業紀律；六是職業良心；七是職業榮譽。這七個方面的指標要素，相互聯系，相互依從，是一個有機的整體，其根本出發點是「全心全意為人民服務」，以最大限度地滿足學生的需要作為自己所從事職業的目的，使職業利益服從於學生的利益。這七個方面，只是對指標要素的大致歸類，至於它們的實際內容，應依據青年教師的不同類型不同崗位，加以具體化。
在這里必須說明的是，作為一種制度建設的師德師風規范，無論目標要求的設定，還是指標要素的具體化，都要注意道德規范與道德理想之間的聯系與區別，應將重點放在道德規范上，體現德性倫理與契約化理的統一，意識倫理與責任倫理的統一，個人倫理與組織制度倫理的統一。此外，對於政治倫理以及人文精神，也應予充分的重視。
四、重視新形勢下青年教師師德師風中的人格倫理作用
古往今來，在我國人們就將羞恥、誠信、人格作為人的精神尺度與標志，作為對人的教育的關鍵。「人而無恥，胡不遄死？」「人而無信，不知其可也。」事實表明，一個人的人格如何，是高尚、尊嚴，還是低下、可恥，是一個人的基本素質的反映。應當承認，在過去的青年教師師德師風建設中，我們對於人格倫理的基礎作用，一直是重視不夠的。
一般說來，對人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個層次：最基層的是人格；中層的是法紀；最高層的是政治方向。毫無異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯全錯；法紀是言行的是非標准，無疑也十分重要。然而，最基礎的則是人格。根據科學的人格範疇要求，我們不僅要從生命的自身價值和自我完整性出發來看待人生的意義。人格作為一個人的道德追求的基礎，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動機的高尚、善良。例如，在現在人際交往和待人處世中，我們既重視個人的尊嚴、價值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標准，不計個人的恩怨得失，言而有信，表裡如一。一個人，如果沒有人格的基礎，政治思想就無處生根，無以為本；如果沒有人格，當然也無黨性可言；如果離開人格來談道德修養，那隻能是一種倫理說教。
在新形勢下，強調重視對青年教師進行人格教育，其意義在於：其一，有助於繼承和發揚我國優秀的人文精神，豐富現實道德建設的可資資源。其二，有助於青年教師師德師風建設的深層次展開，把對青年教師的道德內在要求，提到應有的高度。其三，有助於青年教師師德師風建設講究實效，防止和克服形式主義。
五、積極探索青年教師師德師風規范的運行機制
我們知道：道德作用於社會或個人都不是自發的，各種道德規范及制度的形成，也是人們為之自覺實踐的結果。新形勢下青年教師師德師風建設的重要任務之一，就是要通過一定的組織形式和手段，藉助於國家的有關法律法規、社會輿論、理想信念、傳統習慣等所產生的力量，以使青年教師自覺遵從道德規范，從而達到維持教育人、塑造人和培養人的目的。因而，積極探索各種有效運行機制，是當前加強新形勢下青年教師師德師風建設所面臨的基礎工作。從長遠來看，應當重點探索以下四個方面的師德師風規范的運行機制：
一要積極探索師德師風建設與道德實踐相結合的機制。應當說，在青年教師師德師風建設的實踐中，各級對青年教師的道德建設都是比較重視，問題在於如何把青年教師師德師風建設與道德實踐有機地結合起來，使之形成一種互動機制。這里的關鍵是，要從根本改變脫離實際、流於空泛的道德說教，要以現實問題的選擇和確定為起點，以現實問題的分析和解決為歸宿，不斷向青年教師灌輸富有實踐意義的新倫理道德價值觀，把多種形式的師德師風教育和實踐活動同法制教育、黨規黨風教育等緊密結合起來，使廣大青年教師在大量的道德實踐中受到良好的道德教育，逐步地在青年教師隊伍中形成講道德、實踐道德的良好風氣。
二要積極探索師德師風建設與社會管理相結合的機制。社會管理是青年教師師德師風建設中的一種重要輔助手段，是對師德師風行為的社會約束。要把對青年教師的思想道德教育的導向性體現在有關的法律法規和有關的制度之中，把對青年教師的基本道德要求貫穿於各級教育主管部門制定的工作制度及日常行為規范之中，使自律與他律、內在約束在外在約束有機地結合起來。
三要積極探索師德師風教育與道德監督相結合的機制。在整個道德建設過程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬能的，道德教育的成效必須輔之對道德實踐的監督。經驗與教訓告訴我們，青年教師的道德監督必須納入黨內監督、社會監督和行政監督之中，特別要充分發揮各級黨組織及社會輿論的作用。
四要積極探索師德師風行為回報與物質利益相結合的機制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過對道德行為的贊揚和對不道德行為的譴責，才能樹立分辯是非善惡的標准。長期以來，社會上一直存在這樣一種錯誤觀念，似乎道德只講義務而不講權利，以至使道德的回報問題幾乎被忽視了，其後或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實人吃虧，卑鄙者得益，奉獻社會的人得不到社會的承認和獎賞。建立青年教師師德師風行為的回報機制，就是要使那些盡義務、盡責任的青年教師得到公正評價和回報，對那些不盡義務、不盡責任的青年教師受到應有譴責，從而在奉獻和回報之間形成一種良性的循環。目前，我們在這方面還缺乏經驗，但可以積極主動地學習、借鑒一些其它領域中幹部道德建設的成功經驗。