師德不滑坡
Ⅰ 談談你對師德是否滑坡問題的想法
目前教師的工資有所改變，有的人就開始心裡不平衡，攻擊教師，就像有一段時間攻擊醫德一樣。百分之九十九的教師師德是沒有問題的，也有個別教師一味地追求經濟導致師德敗壞。那並不能代表什麼，你說呢？
Ⅱ 有沒有什麼罵那些師風不正、師德不全的老師的古文
古人雲「師道之不傳也久矣」，初聞此言，余不之信。蓋余私塾所讀以來，所遇良師者，亦不少焉。今歲余初入大學，方信斯言不虛，蓋余未之遇也。
今之大學者，托擴招之名，廣斂橫財，遂使天下學子，無論良莠，皆榜上有名。貓狗之流，儼然驕子同列，嗚呼悲哉！然天下大勢，欲使有生之人，皆從文流，此亦不為過也。余所以不平者，在今之師道不存矣。夫為師者，事不過三：傳道授業解惑也！於今觀之，亦有三事：消遣怠工兼職也！更有甚者，誤人子弟，淫人子弟，殺人子弟者亦有之！悲哉！
今之為師者，業不精者有數，德不立者有數。余曾於課讀之餘，數詰某師，其汗下淋淋，繼而惱羞成怒。此殆古人所謂「都都平丈我」之流哉？似此無能之輩，且高居「教授」之名，安享俸祿，屍位素餐，學子何辜！？
又有鑽營牟利者，鄙清流，羨達貴。故常思諂媚，可憐一方凈地，成敲門磚處，三尺講台，乃無心眷顧。每日惟思勾心鬥角，逐虛名焉。似此，亦吾等之大不幸也。
更有淫心熾熱者，道貌岸然，偽為忠厚，實則獵艷花叢。每見麗殊者，則佯作關切，或誘之以物，或動之以情，污人子女。此乃下下流之者，以禽獸冠之亦不為過。
今之世風，唯利是逐。人心不古也久矣！余每讀先聖孔子與其弟子之事，輒掩卷太息。欲振頹風，厲清正，奈何心有餘而力不足，徒嘆焉。固念師德今不存，余或可另闢他途，嘗夜讀古籍，尋古人為師焉。此亦可謂「舍近求遠」乎！殆為今之「為師」者笑乎？
Ⅲ 怎樣解決師德缺失的問題
要解決師德缺失的問題就要解決整個社會價值觀的問題，這是個需要全社會參與的大命題。
解決師德缺失——解決社會價值觀——樹立多樣的個人發展渠道（除了權、錢，要讓知識、智慧、品德、能力等突出的人受到尊重，有充分的發展空間）——國家制定政策措施，加大對權力的監督，合理分配社會財富，提高專業人才的社會地位……——社會形成尊重知識、重視教育的氛圍，所有孩子有公平的學習機會和受教育權力——完善社會就業、保障機制——在制度上形成對教師的合理評價考核體系，而不是單一的升學率——……
你提的問題很復雜，我不在教育系統，有些事情不太了解。但解決師德缺失，就像解決誠信缺失、信仰缺失、……一樣，已經積弊難返，不是一朝一夕能解決的。很痛心、很沉重。
Ⅳ 師德方面存在的不足
一、師德師風建設方面存在的主要問題
1.敬業精神不強，缺乏獻身教育的事業心
個別教師缺乏教育熱情和愛崗敬業精神，不願意把全部精力都投入到教育教學工作中去。他們不用心去教育學生，不認真鑽研教材，備課就只是簡單地從網上下載課件，上課馬馬虎虎、無精打采，作業批改不認真，教學效果差。有的甚至嚴重違背教師職業道德，不能安心於教育工作，更談不上進行教育教學改革了，家長意見較大。
2.工作作風浮躁，缺乏責任感
有的教師精神萎靡、作風渙散、紀律鬆弛；上班遲到早退、工作時間上網聊天、玩游戲、炒股；工作上安於現狀，不思進取，只求過得去、不求過得硬。有的教師缺乏職業使命感，不講政治、不講原則，熱衷於傳播各種流言蜚語和小道消息，損害了黨和政府的形象。少數教師與學生家長聯系的頻率較低。究其原因，就在於有相當一部分教師只重視教學工作，而忽視了思想教育工作，他們對家校聯系重要性的認識不夠，認為聯系家長是班主任的事，班主任又常常認為只有在學生出現問題時才需要與家長聯系，導致家庭與學校教育脫節。
3.師表意識淡薄，缺乏對學生應有的愛心
極小部分教師不注意自己的形象，不分場合講粗話，上課抽煙，打手機；對不文明的行為和萎靡的社會風氣，不僅不予以拒絕，而且還在課堂上灌輸給學生。這些行為均不同程度地損壞了教師的形象。有的教師不尊重學生，對學生，特別是後進生缺乏耐心，經常隨意體罰學生。個別班主任在教育學生的時候，方法簡單粗暴，動不動就將差生拒之門外或趕出學校，傷害了學生的自尊，侮辱了學生的人格。
二、加強師德師風建設的對策思考
根據當前師德師風建設中存在的問題，我們認為可從以下幾個方面進行改進：
1.牢固樹立「以人為本」的理念，建立師德師風建設長效機制
堅持「以人為本」，堅持以愛為核心，結合教師工作實際，對照師德規范要求，逐步完善各項規章制度。一是建立起完善的政治學習制度，堅持用科學的理論、系列法規來幫助廣大教師樹立堅定的政治信念。二是依據師德規范要求，制定完善的師德師風評價標准和違反文明標准執教的處罰規定，堅持用科學的尺子約束教師，規范教師的行為。三是逐步完善社會、家長及學生民主評議師德師風的制度。四是建立起向社會承諾的制度，對社會和群眾關心的重大問題、熱點問題，向社會和家長承諾，接受社會監督。五是定期召開師德師風建設工作會、研討會，對師德師風建設中出現的問題和好的經驗，及時加以總結，形成自身特色體系。六是違反上級部門關於師德師風建設有關規定的給予一票否決。
2.轉變教育方式，構建平等、和諧的師生關系
進一步加強教師職業道德教育和思想政治工作，組織教師認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，學習有關的法律法規，嚴格規范教師的教學行為，堅持思想教育和績效考核相結合，杜絕體罰學生或變相體罰學生的行為。
3.充分發揮榜樣作用，改善教師心智模式和行為習慣
以「學為人師，行為世范」為准則，以提高教師思想政治素質、職業道德水平為重點，引導教師樹立遠大的職業理想，正確處理各種關系，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強緊密聯系起來，與實現中華民族偉大復興的中國夢聯系起來，愛崗敬業、忠於職守、樂於奉獻、主動工作，為培養德智體美全面發展的學生做出新貢獻。
加強教師隊伍建設，是一項長期而又艱巨的任務，是一項常抓常新的工作，是教育部門和學校義不容辭的責任，我們應當借當前學習宣傳落實十九大精神契機，圍繞「不斷推進教育事業發展，努力辦好人民滿意的教育」的主題，認真探索，靜下心來找到一些切實可行的措施，並加以實施，切實提高教師整體的素質，為教育事業又好又快發展奠定良好的基礎。
Ⅳ 教師不管學生是不是師德的滑坡
「師德」是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范、行為准則和情操品質。教師的合格與否不僅僅在於淵博的學識，更在於其高尚的人格。作為學生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示範作用，會對學生產生深遠的影響。然而近年來，某些教師的師德卻出現了滑坡趨勢，不遵守職業道德，造成了不良的社會影響。這就要求教師必須謹言慎行，嚴格遵守職業道德准則。因此，將「師德」作為考核教師的標准，是十分必要的。
如何將「師德」細化成有較強操作性的行為規范？首先，必須明確師德的內涵是「師愛為魂，學高為師，身正為范」，並將其細化成具體的行為准則，尤其應針對某些特定情況規定教師的必盡義務，作為教師從業的基本標准；其次，依照準則制定內容詳細、科學合理的師德考核辦法，比如體罰、變相體罰造成嚴重影響、以權謀私問題、出現亂收費現象等如何考核並進行怎樣的處罰。定期對教師的職業道德素養進行考察評估，並將考核結果作為職稱評定、薪資待遇的重要依據；最後，加強「師德」理念的教育宣傳，培養教師對本行業的神聖感與榮譽感，使廣大教師樹立正確的職業觀與價值觀，自覺牢固遵守「師德」，並將其作為教師工作的精髓。
師者，傳道授業解惑也。教師是人類靈魂的工程師。對於一名老師來說，不僅要「術業有專攻」，要有豐富的專業知識與突出的工作能力，更應該「身為世范，為人師表」，有高尚的道德水準與崇高的職業操守。「師德」是教育工作者的靈魂，也是教師為人們以「靈魂工程師」所稱道的根本。發展教育事業，必須高度重視「師德」的重要作用，將其放在首要位置上。
Ⅵ 如何看待當今社會師德下滑的現象
「師德」是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范、行為准則和情操品質。教師的合格與否不僅僅在於淵博的學識，更在於其高尚的人格。作為學生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示範作用，會對學生產生深遠的影響。然而近年來，某些教師的師德卻出現了滑坡趨勢，不遵守職業道德，造成了不良的社會影響。這就要求教師必須謹言慎行，嚴格遵守職業道德准則。因此，教育部將「師德」作為考核教師的標准，是十分必要的。如何將「師德」細化成有較強操作性的行為規范？首先，必須明確師德的內涵是「師愛為魂，學高為師，身正為范」，並將其細化成具體的行為准則，尤其應針對某些特定情況規定教師的必盡義務，作為教師從業的基本標准；其次，依照準則制定內容詳細、科學合理的師德考核辦法，比如體罰、變相體罰造成嚴重影響、以權謀私問題、出現亂收費現象等如何考核並進行怎樣的處罰。定期對教師的職業道德素養進行考察評估，並將考核結果作為職稱評定、薪資待遇的重要依據；最後，加強「師德」理念的教育宣傳，培養教師對本行業的神聖感與榮譽感，使廣大教師樹立正確的職業觀與價值觀，自覺牢固遵守「師德」，並將其作為教師工作的精髓。
Ⅶ 教師師德不合格會有什麼後果
11種教師師德失范行為
●在教育教學活動及其他場合有損害黨中央權威、違背黨的路線方針政策的言行；
●損害國家利益、社會公共利益，或違背社會公序良俗的行為；
●通過課堂、論壇、講座、信息網路及其他渠道發表、轉發錯誤觀點，或編造散布虛假信息、不良信息的行為；
●違反教學紀律，敷衍教學，或擅自從事影響教育教學本職工作的兼職兼薪行為；
●要求學生從事與教學、科研、社會服務無關事宜的行為；
●與學生發生不正當關系，有猥褻、性騷擾行為；
●抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果，或濫用學術資源和學術影響；
●在招生、考試、推優、保研、就業及績效考核、崗位聘用、職稱評聘、評優評獎等工作中徇私舞弊、弄虛作假；
●參加由學生及家長付費的宴請、旅遊、娛樂休閑等活動，或利用家長資源謀取私利；
●假公濟私，擅自利用學校名義或校名、校徽、專利、場所等資源謀取個人利益；
●其他違反職業道德的行為。
校相關部門將視其情節輕重作出決定，給予處理的教師批評教育、誡勉談話、責令檢查、通報批評，以及取消在評獎評優、職務晉升、職稱評定、崗位聘用、工資晉級、幹部選任、申報人才計劃和科研項目等方面的資格；擔任研究生導師的，給予限制招生名額、停止招生資格直至取消導師資格等方面的其他處理。情節嚴重的行為，高校可依法依規作出給予警告、記過、降低崗位等級或撤職處分。公辦高校可對處理的教師給予開除處分，民辦高校教師或者未納入人事編制管理的教師由所在學校決定並解除其聘用合同。
對教師的處分，在期滿後根據悔改表現，按照相關規定予以延期或解除，處分決定和處分解除決定都應完整存入處理教師人事檔案。
Ⅷ 教師的師德真的不如以前了嗎，還是社會對教師職業有了
一定的道德是由一定的社會經濟基礎決定的。 社會主義市場經濟的建立和發展為教師職業道德的進一步完善和發展奠定了物質基礎，同時也給師德建設提出了許多新的歷史課題。
中共中央關於加強社會主義精神文明建設若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設，「當前要以加強職業道德建設、糾正行業不正之風為重點」。因此，加強師德建設，對規范師德行為，提高師德水平和端正教育行業風氣，具有重大的現實意義。
一、必須充分認識新時期師德建設的重要性和必要性
隨著我國教育體制改革的深化，教育教學事業的發展，教師隊伍也在發生著深刻的變化。師德建設面臨如何與教師隊伍的高學歷、高素質、職業競爭日益激烈和結構變化不斷加快等發展趨勢相適應的新問題。2005年，教育部把師德師風建設作為一號文件確定下來，這反映了上至國家領導，下至人民群眾對教育的重視，對教師的期望，也反映了廣大教育工作者自身的要求。
（一）充分認識師德師風的重要性
所謂師德師風，就是教師的職業道德修養及其表現出來的思想和工作作風，包括對政治的關心和了解、對職業的熱愛和投入、對同事的團結和合作、對學生的尊重和愛護、對學術的嚴謹和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況，包括教師的職業道德、職業精神、思想觀念等多方面內容。高尚的師德和良好的師風是教師這個特殊職業的內在要求。
教師是一個非常特殊的職業，教師的產品是人。 合格的教師不僅應具有科學的人生觀、世界觀、價值觀，有為高等教育事業無私奉獻的敬業精神，有良好的職業道德和健康的心理素質，還要具有時代特點的先進的道德意識。作為培養未來人才的教師，必須提高自身知識結構和道德水準，在教學活動中建立良好的師生關系，這是師風師德建設的一個重要內容。
教育的品質從某種意義上說，是一所學校的品位，那麼師德的水準就是一所學校重要的精神標桿。學校作為社會「精神文明的窗口」的意義也主要體現在這方面。師德是教師的靈魂，師德建設是教師隊伍建設的永恆主題。教師職業道德建設的重要性，已為古今中外所共識，歷代教育家都有過精闢的論述。中國古代教育家孔子提出：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。」「學而不厭，誨人不倦。」；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是「傳道、授業、解惑」；十七世紀捷克著名教育理論家誇美紐斯強調教師應是道德卓異的優秀人物，要無限熱愛學生；葉聖陶先生曾說過：「教育工作者的全部工作，就是為人師表。」這些論述體現了對教師職業道德作用的重視。
我國教育日新月異的迅速發展，對師德賦予了更多的與時俱進的內在要求。首先，師德建設是教師自身發展的需要。教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，熱愛學生，對事業忠誠，有執著向上的追求和高尚的人格。其次，師德建設是促進學生發展的需要。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和行為習慣的養成。從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關繫到千百萬青少年一代的健康成長，關繫到教育事業發展的未來。第三，師德建設是推進人的全面發展的需要。素質教育的全面推進，要求教師要面向全體學生，尊重學生的個性；建立新型的師生關系，成為學生學習的促進者，促進教育教學管理的民主化。第四，師德建設也是推進教育均衡、協調、優質、高效發展，樹立良好教育形象的必然要求。努力提高教育質量，辦人民滿意的教育，是我們的追求和目標。師德優良的隊伍才能培育出全面發展的優秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續、健康、快速發展，我們的教育形象才能贏得社會各界的公認。
因此，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風，決定著一個學校的精神風貌和人文風格；師德師風既是學校改革和發展的原動力之一，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。我們一定要站在「以人為本」、「科學發展」和「構建和諧社會」的高度來認識師德建設的重要性和必要性，並認認真真地、實實在在地、持之以恆地抓好師德建設，履行好一名教育工作者的天職。
加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學校發展的戰略高度，統一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學校可持續發展系統工程的重要環節，集中精力抓緊抓好，為學校的改革發展提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創造嶄新的文化積淀。
（二）加強師德師風建設的必要性
我校師德建設及教師思想的現狀，從總的情況來看是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業，長年累月默默無聞工作在平凡的崗位上，教書育人，無私奉獻。他們的風范贏得了廣大學生、家長乃至社會的廣泛贊譽。
然而，在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風建設中不盡人意的狀況和現象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。目前教師隊伍中存在少數人思想政治水平不高，道德品質、人格特性存在缺陷，業務能力不強，治學不嚴謹等問題。有的放鬆和忽視理論學習，政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的育人意識淡泊，對學生缺少關愛，對學生的錯誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦後；有的把主要精力放在 「第二職業」上，對本職工作得過且過，敷衍了事。此外，缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板也並非個別現象；把個人的利益看得過重，動輒鬧個人情緒，大局意識和奉獻精神較差的也有；還有個別教師有收受學生物品、違反紀律、放棄原則的現象，甚至不顧場合，不顧身份，經常說一些庸俗低級的「黃話」等等。存在教師重教書輕育人的現象；存在教學內容與現代教學理念脫節，不合乎知識更新要求的現象；存在少數教師授課效果不好的現象等等。這些問題和現象的存在，嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和教學水平的提高，也影響了校風學風的整體改善，極不利於學生素質教育的全面實施。如果看不到我校師德師風建設的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心；但是，如果看不到我校師德師風存在的問題，對其危害沒有足夠的認識，肯定是危險的，最終將使學校發展和廣大教職工的切身利益受到嚴重傷害。對此，我們決不能等閑視之。
近年來，學校相繼制訂出台了一系列有關師德建設的規章制度，有步驟、有主題、有序列地開展了師德建設活動，取得了一定的成效。但是，師德建設是一項長期的工作，隨著內外部因素的變化，師德建設的難度也在不斷加大。新時期加強師德建設，既要不斷喚起和激發教師內心的道德自律，也要著力構建有利於師德持續發展的機制，把時代對師德的要求轉化為教師內在的、長久的自覺行為；既要有明確的建設目標與任務、內容和要求，也要有一套完善的師德建設運行機制和評估、檢測體系，切實落實師德建設的責任制、追究制和自上而下完整的管理體制。為此，我們必須與時俱進，始終保持清醒的頭腦，增強危機意識，牢記自身肩負的職責與使命，充分考慮師德建設的長效性、連貫性和嚴肅性，建立健全切合我校實際的師德建設規范，把師德建設引向深入。
加強師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要。教師的教風直接影響著學生的學風。教師中存在的對教學不負責任，應付了事；對學生莫不關心，教書不育人；自我要求不嚴，不能為人師表等等，必然損害教師在學生心目中為人師表的形象。現實迫切要求我們在推動素質教育中，把教師思想政治素質放在首位。以師德建設為突破口，帶動教師隊伍整體素質的提高，以師德促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風，促進學生良好的學風的形成，從而激發為奉獻祖國、服務人民而發憤學習。
二、師德建設的思想觀念基礎
師德認知是師德建設的理性基礎，沒有對師德的概念、觀念、原理、原則、規范及其價值的認知和討論，人們就無法有效開展師德教育、師德修養、師德評價等一系列師德活動。
問題是，在師德認知教育中，教師所接受教育的內容和體系尚值得探討，或者簡略地說，我們是直接要求教師遵循師德規范，還是注重於改變他們的道德價值觀念。因為它將影響教師的職業理想和信念、教育內容和及其方法的確立，最終要影響教師對師德規范的遵循。長期以來，我們習慣於通過樹立和宣傳師德的榜樣，或是通過強化師德規范學習來進行師德認知教育。我們把這種僅僅使受教育者知道應該如何做而不該如何做的教育稱之為規范認知教育。應該說，在規范認知教育方面，我們積累了寶貴的經驗．也取得了良好成效，對於普及師德知識和提高師德水平曾經起到了一定作用。但隨著我國市場經濟體制的逐步建立，社會條件發生了很大的變化，尤其是社會經濟生活的多元化造成了人們在生活方式選擇上的多樣性，以及人們在如何生活問題上更加註重生活的效果和服從自己的理性。可以說，當前我國社會已從規范認知走進了價值認知的時代。譬如，人們接受某種事物和如何作為主要取決於自己對該事物或該行業價值的認同程度。同樣一種教學情境，不同的教師會做出兩種以上的選擇：有的符合師德規范，而有的不符合或是違反師德規范。在大多數情況下，並不是他們不知道師德的具體規范，而是因為他們抱有不同的價值觀念。所以，再以規范認知教育模式來教育教師只是強調了事物的表象，因而逐步顯露了其局限性。因此，師德價值及其方法的認知教育是一種更能提升人的自主能力的人生觀和價值觀教育。所以，我們必須改善和深化原有的規范或榜樣的認知教育模式，變師德規范認知教育為師德價值認知教育，即深入到教育本質和教師的人生觀、價值觀及方法論來加以探討，以引導教育工作者在教育實踐中能夠自覺地選擇和肯定一種正確的價值和方法。
所以，為了使師德規范真正深入廣大教師的內心世界，成為教師在教育教學工作中的行動指南，我們還必須在理論上揭示它們對於教育主體的所有價值，注重於塑造教師正確而全面的道德價值觀念。例如，我們不僅要揭示師愛對於社會和學生的巨大價值，而且還要說明它們對於教師生活本身所具的意義。「課堂教學對他們不只是為學生成長所作出的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生活價值體現和自身發展的組成」。就教育技術來講，應該說，價值認知教育比規范認知教育要更為復雜和困難，而且還會因不同的教師其方式和方法而不同。盡管如此，對教師進行師德價值認知教育，必須注意理論與實際的結合，其關鍵是善於啟動教師的主體意識：一是需要藉助於教育、人文、社會科學理論的多方面指導．以加強教師自身的理論修養；二是需要教師在自身的教學實踐中，在正確的思想理論指導下，反復進行道德的認知、體驗和覺悟，逐步形成較為正確而穩定的教育人生觀和方法論。實踐表明，師德價值認知教育是更為積極的教育活動，最終將會演變為師德的新觀念和新方法，成為師德的基本能力之一。
需要說明的是，這種深入價值和方法領域的師德認知能力，是由教師職業的專業特性所決定的。與普通公民道德不同．這種認知能力有著作為一名教師所必須的教育理論、學科水平、人文社會和自然科學等基礎。無疑，這種道德認知能力是每一位稱之為人類靈魂的工程師的教師，在教育教學活動中能夠勝任本職工作的前提。
三、教師在教育活動中應注意以下五個方面:
第一，尊重學生人格和受教育的平等權利
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同出生、不同智力、不同個性、不同關系的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或後進學生；要尊重學生人格人身不受侵犯的權利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關系，要經常與學生和學生集體平等交換意見，採納他們合理的意見、建議和要求。
第二，公正合理地對學生進行教育
教師教育學生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。
第三，公正合理地評價學生
如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確。
第四，對學生「賞罰」要公平合理
「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。
第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾
人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、或與學校、教師、職工、或與社會各方面偶爾產生矛盾、甚至發生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學校或教師的矛盾，對處於「弱勢」地位的學生，更應在態度、方法與結論上充分體現平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
四、加大工作力度，切實推進我校師德師風建設
師德師風建設是一項長期的系統工程，不能一蹴而就，急於求成，需要進行大量的深入細致的工作。在以後的工作過程中，我們將抓好幾個重要環節。
一是要抓好領導班子帶動。重視黨員幹部、特別是各級班子的先鋒模範作用，堅持把先進性要求與廣泛性要求結合起來，大力倡導領導幹部和共產黨員帶頭實踐，不斷追求更高層次的道德目標。我們的黨員幹部，要爭做師德師風建設的帶頭人，以自己的行動帶動廣大教師，以黨風帶教風，以黨性鑄師魂。在此基礎上，區分層次，著眼多數，鼓勵先進，循序漸進，推動師德師風建設的深入開展。
二是要抓好典型示範。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風建設中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風先進典型的好思想、好作風、好經驗、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵老師、引導教師，努力營造尊重先進、學習先進、追趕先進、爭當先進的校園氛圍，進而帶動校風學風的全面建設。
三是要抓好機制建設。在師德師風建設中，思想工作固然重要，但必須與管理相結合，有一套有效的機製作保證。要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵，在教師職務評聘晉升等方面加以體現。要建立和完善考核機制，把師德師風建設作為各單位和部門精神文明建設及教育教學工作考核的重要內容，落實到師資管理的政策導向中去。要建立和完善監控機制，制定規范的教學管理制度，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰，對情節嚴重並造成惡劣影響的要堅決實行「一票否決制」。
四是要抓好條件保障。社會存在決定社會意識，這是歷史唯物主義的基本觀點。在師德師風問題上，我們也要實事求是地分析主觀和客觀、小環境和大環境等諸多因素，把師德師風中的不良現象作為一種結果，更多地查找引起的客觀物質原因，更多地站在教師的角度，關心教師的切身利益，努力改善學習、生活和工作條件，盡力做好培訓、進修、留學和攻讀學位等方面的規劃和安排。總之，要最大限度地創造條件，使我們的老師有用武之地，少後顧之憂。
五、加強師德建設將開展的活動
1.開展爭做「五型」教師活動
我們開展爭做「園丁型」「探索型」「奉獻型」「進取型」和「敬業型」活動，全校教師積極參與。為了提高此項活動的效率，我們要在每學期的期末召開一次「五型教師」總結表彰會，起到了比賽有目標、學有榜樣、以點帶面、推動全局的作用。
2.積極開展「教師榮辱觀」教育活動
我校師德師風建設領導小組結合師德師風建設工作特點和我校具體情況，提出了新時期教師榮辱觀：以熱心從教為榮，以混跡講台為恥；以求真務實為榮，以弄虛作假為恥；以身正學高為榮，以虛偽無知為恥；以改革創新為榮，以故步自封為恥；以認真負責為榮，以敷衍塞責為恥；以有效學習為榮，以低質低效為恥；以樹好形象為榮，以無視形象為恥；以尊重信任為榮，以體罰猜疑為恥；以尊章守規為榮，以製造「三亂」為恥；以桃李天下為榮，以平庸無為為恥；以積極上進為榮，以不思進取為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。
我們要求教師把這「十二榮、十二恥」熟記在心，自覺對照自己言行規范自己的行為，使教師明確了方向和目標。
3.開展師德承諾活動
在師德師風建設中，我們每學期都要開展面向學生、學生家長、社會各界的師德承諾活動。承諾內容包括目前教育的一些熱點、敏感問題。在承諾書中每位教師簽字，向所有學生家長發放，接受監督。
4.開展「文明辦公室」的評比活動
文明辦公室的評比條件是：辦公室內空氣清新、地面整潔；不在辦公室內吸煙；桌椅、辦公用品擺放整齊有序；下班前辦公桌上無任何物品擺放，離開辦公室時，辦公椅整齊放到辦公桌空內；工作時間不允許進行娛樂性上網；在辦公室內不許聊與工作無關的事；臟水、垃圾必須及時倒出。根據以上評比條件，每學期末要評出文明辦公室。
5、完善日常量化考核監督機制
（1）建立社會、家長、學生三位一體的監督體系，並且向社會公布監督電話，設立「家長聯系卡」「家長接待日」。期末召開一次學生座談會，每學期分期中和期末兩次向學生和家長發放「問卷調查表」，及時了解學生和家長對每位教師的評價。
（2）建立師德檔案。將《師德師風建設日常量化考核評估》結果歸入教師個人檔案，為其晉級、評優、聘用、專業能力等級評價等工作提依據。
老師們，國運興衰,系於教育；學校興衰,系於教師；教師素質,重在師德。師德師風建設的最終目的，在於提高教育質量，培養優秀人才；培養高素質的人才，是我們的建校之基、立校之本、興校之源。師德師風建設是學校永恆的工作，教書者必先學為人師，育人者必先行為人范，要真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，明師道，鑄師德，揚師風，帶動和促進學風、校風建設，全校教師特別是校行政班子，務必高度重視，嚴格按照要求，抓好落實工作。以一流的工作成績，為我校建設和發展作出貢獻，為學校的長遠發展添磚加瓦，爭光添彩。
Ⅸ 有人說師德滑坡的罪魁禍首是職稱，你怎麼看
有人說師德滑坡的罪魁禍首是職稱評價，但是個人不這么認為，職稱評價與師德滑坡沒有必然聯系，只能說職稱評價體系現在多少是不那麼完善，但是這個並不能成為師德滑坡的理由，只能證明部分老師本身有問題。
要在這些老師成為老師之前，就進行足夠多的三觀上的引導，這些老師在上大學的時候，學校不光要教知識更要教道德，師德很重要，確保這些老師本身的三觀是正確的，他才能夠正確的引導學生的參觀，做出正確的事情，所以就必然要加大師范類學生上大學的時候，這個師德教育課程不能單純的教知識教育系統，更要教道德，這些老師什麼事情可以做什麼事情不能做，成為一個師德上合格的老師。