名人師德報告

Ⅰ 找一篇關於師德的論文，3000字以上

理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來刺激積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業群體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的腐敗風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「市場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了製作出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重

Ⅱ 師德師風名人名言

1、夫才智之民多則國強，才智之士少則國弱。——康有為

2、教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕，而國以強，否則反此。——孫中山

3、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。——蔡元培

4、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知

5、大學應該是國家的知識庫，民族的智囊團。——馮友蘭

6、一個國家的基礎的好壞取決於對青年人的教育。——[古希臘]第歐根尼

7、教育是偉大的事業，人的命運決定於教育。——[俄國]別林斯基

8、對人民大眾的教育應該是施政的首要目標。——[法國]拿破崙

9、教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手
。——[法國]巴爾扎克

10、在所有一切有益人類的事業中，首要的一件，即教育人的事業。——[法國]盧梭

(2)名人師德報告擴展閱讀：

師風師德的格言警句：

1、教育是一切資源最大最重要的資源。——[英國]舒瑪赫

2、就功德的輝煌說，就範圍的廣泛說，世界上主要的事業是培養人。——[美國]愛默生

3、每關閉一所學校，就得多造一座監獄。——[美國]馬克·吐溫

4、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦

5、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。——愛因斯坦

Ⅲ 關於師德的經典名言

師德名言（名人名言）：

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——孔子

2、身教重於言傳。

——王夫之

3、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

4、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知

5、、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。

——愛因斯坦

6、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

——烏申斯基

7、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。

——車爾尼雪夫斯基

8、教師是學校里最重要的師表，是直觀的最有教義的模範，是學生活生生的榜樣。

——第斯德

9、請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

——蘇霍姆林斯基

10、務學不如求師，師者，人之模範。

——楊雄

11、我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。

——於漪

12、身教最為美，知行不可分。

——葉聖陶

13、做導師的人自己更當具有良好的教養，隨人、隨時、隨地都有適當的舉止和禮貌。

——洛克

14、在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。

——盧梭

15、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼。

——盧梭

16、為了對學生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人。自己沒有的東西是不能傳授給別人的。

——第斯多惠

17、教師的人格，就是教師的一切。

——烏申斯基

18、教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣的影響著全體學生，這點往往是察覺不出的。如果教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上留下永遠痕跡。正因為這樣，所以每一個教師必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動，都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督，孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間，沒有什麼東西能比孩子們的眼睛更加精細，更加敏捷，對於人生理上各種微小變化更富於敏感了，再沒有任何人象孩子的眼睛那樣能摸捉一切最精細的事物，這點是應該記住的。

——加里寧

19、如果教師熱愛自己的事業的話，那他就會成為一個優秀的教師，如果教師象父母那樣愛學生的話，那他就會比那雖然讀萬卷書而不愛事業也不愛學生的教師好得多。如果教師能夠把愛事業和愛學生結合起來的話，那他就是一個完善的教師了。

——托爾斯泰

20、一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師！

——鄧小平

Ⅳ 師德經典的名人名言

1 、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2 、身教重於言傳。
3 、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
4 、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
5 、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
6 、使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。
7 、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
8 、教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
9 、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
10 、要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。
11 、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
12 、讓我們用自己的行動和自己的心去教育我們的孩子。
13 、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
14 、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
15 、教師最大的幸福就是看到學生們在成長！
16 、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。
17 、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
18 、把愛帶給每位學生。

Ⅳ 師德師風的名人名言

師德師風的名人名言
1、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。
2、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
3、教師的天職在勇於探索教育。
4、要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。
5、感人肺腑的談話，能醫治學生心靈的創傷。
6、嚴是愛，松是害。
7、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；課堂教學成功與否，在於作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
8、在集體中，要盡可能多地要求每位同學，也要盡可能多地尊重每位同學，讓每位同學對自己都有信心。
9、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。
10、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教學生發現真理。
11、教師要融於師生的相互理解中。
12、差生身上應更多體現著老師的愛。
13、循循善誘，誨人不倦的是老師。
14、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
15、堅持啟發式，避免注入式。
16、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
17、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
18、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。
19、認認真真工作，老老實實做人。
20、教師是學生的鏡子。

Ⅵ 求：名人師德小故事

蘇軾在二十歲前一直在故鄉眉山專心學習。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山，並趕赴京城參加科舉考試。這一年順利地考上預備考試的兩兄弟，又一起參加第二年春季的科舉，蘇軾一舉進士及第。此次科舉考試的知貢舉(監考官)是當時著名的文壇領袖歐陽修及梅堯臣，歐陽修一心提倡古文，以挽救當時文壇浮華不實的流弊，當他讀到蘇軾的《刑賞忠厚之至論》的文章時，十分驚訝，以為是自己的學生曾鞏的作品，本來想取第一名的，考慮很久，為了避偏袒之嫌，終於取了第二名(後來原先應是第二的曾鞏，反倒成了第一。)，蘇軾的春秋對義則考了第一。殿試(皇帝親自口試)時，他獻上二十五篇進策，很得仁宗皇帝的欣賞，於是將蘇軾評為翰林學士。歐陽修當時對人說:"吾當避此人，出一頭地。"意即 "我要避開他，好讓他出人頭地"，可見歐陽修當時撥摺後進的愛心。後來，蘇軾及蘇轍均拜歐陽修為師。

Ⅶ 關於老師的名人事跡!!

３月３１日中午１２時１０分，金壇市城南小學低年級學生排隊出校門前往金沙影劇院觀看革命傳統教育影片，帶隊教師二（１）班班主任殷雪梅在確認東西兩面沒有車輛經過的情況下，領著學生沿斑馬線過南環二路。此時，突然由西向東疾馳過來一輛白色桑塔納轎車，同時帶護學生的楊舊生老師連忙示意停車，並大喊：「有車，快閃開！」伸手將身邊的學生推回到校門口，可小車以保持１００碼的速度飛馳而過，已挨近路南邊的殷雪梅老師聽到喊聲後迅捷反應過來，回身張開雙臂，將正行走在路中央的六七名學生一起撲推到路邊，學生們的生命保住了，殷雪梅老師卻被小車帶拋出２５米，飛落在一片血泊中……送醫院搶救至今，殷雪梅一直昏迷不醒，生命垂危。 殷雪梅老師從教３０年，先後在涑瀆中心小學、城東中心小學、華城中心小學、虹橋小學、城南小學任教，平時工作認真負責，像慈母般愛護學生，深受學生、家長愛戴。１９９１年被評為金壇市優秀教育工作者，１９９４年度被金壇市委、市政府授予先進教育工作者稱號，並在教師節表彰會上代表優秀教師上主席台發言。忠誠事業 愛生如子 無論是在最初的村辦小學任代課教師，還是到現在的局辦學校成德高望重的老教師，殷雪梅老師都視教育工作為神聖事業，她長期從事低中年級教育教學，體貼入微，對學生做好關鍵的啟蒙教育，期間傾注了她無數心血，也體味到無盡歡樂。 每年秋學期接受新一屆學生，其中總有幾名先天或生病導致的智力低下的孩子，其他班主任老師不太願意接受，但只要校領導跟殷雪梅老師一說，她都愉快地接納這些特殊的孩子。 １９９９年秋學期開學第一天，一名叫陸俊的弱智學生看到殷老師向她走過去，竟跑到路邊撿起一塊磚頭高舉著要砸過去，幸虧到校檢查開學工作的教育局工作人員及時上前搶奪下磚頭。就是對這樣的孩子，殷雪梅老師平時予以他更多的關注，本來有很多生活壞習慣的陸俊，經過殷雪梅老師幾個月的「調教」，完全像變了個人似的。 前年五一長假前夕，周盼同學突然持續發熱，到醫院檢查後確診為白血病，其父母自以為是在校課外活動中受傷而致，失去理智抱怨學校和老師，殷雪梅老師理解家長心情，不計較他們的態度，校內校外奔波，為之籌款幾萬元治療，周盼轉院至蘇州兒童醫院後，殷雪梅老師又多次搭車前去探望、慰問，後來，周盼父母明白病因真相後，專門到校向殷雪梅老師道歉並致謝。 班上劉臻賢因缺鈣走路不穩，前年冬天，另一個同學把他擠跌進水桶里，衣服濕透。殷雪梅老師得知情況後，把他抱到傳達室，放進被窩里，用取暖器對著烘烤，她又解開自己的衣服，把劉臻賢的小腳放到胸前取暖。淡泊名利 無私奉獻 殷雪梅老師憑著滿腔熱忱踏實工作，以她的崇高師德贏得同事和學生及家長的信任。有很多家長都要向殷老師表示點什麼，但她都婉言謝絕了。 殷雪梅老師兒子外出上大學後，她在校吃完午飯不休息，把班上學習有困難的學生叫到辦公室補差，使得他們在短時間內都有不同程度的提高。 學生吳振興非常調皮，喜歡多動，殷雪梅老師每天都要為他洗幾次臉，家長總覺得過意不去，多次委託也在學校做教師的親戚約殷雪梅老師赴宴，以表謝意，可殷雪梅老師總是說：「看到孩子有了進步，我比什麼都高興，還吃什麼飯呢？」做飲料生意的家長托親戚給殷雪梅老師家裡送了些飲料，殷雪梅老師見推脫不了這位人物信息來源於 名人網 原文鏈接： http://www.mr699.cn/story/my_biz.asp?id=6042

Ⅷ 名人尊敬老師不忘師恩的事情 簡短如題 謝謝了

程門立雪的典故「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語