啥是師生關系

Ⅰ 什麼是師生關系

師生關系一直是教學過程中最重要的關系，師生關系的好壞直接影響教學成果。良好的師生關系可以充分發揮教師的主導作用，還可以調動學生的積極性和主動性，並且對學生的個性發展都起到積極的促進作用。以下便是其表現形式：
一，良好的師生關系是教育教學活動順利進行的重要條件。老師與學生的關系好，老師的各項教學任務才易於完成，學生樂於配合老師的各種教學活動，對學生成績的提高及人格的成長有至關重要的作用。二，
師生關系是衡量教師和學生學校生活質量的重要指標。師生關系好，學生才能分顯示其獨立性、自主性，有益於學生個性的發展；教師因此也能感受到工作的價值。三，
師生關系是校園文化的重要內容。師生關系從另一個側面反映了學校的價值取向、人際關系狀況、管理水平等方面。

Ⅱ 師生關系的核心包含什麼關系

師生關系的核心包含教育關系、心理關系、倫理關系。

1、教育關系

教育關系是師生關系中最基本的表現形式，也是師生關系的核心師生之間的教育關系是為完成一定的教育任務而產生的。

2、心理關系

師生之間不僅有正式的教育關系，還有因情感的交往和交流而形成的心理關系。心理關系是師生為完成共同的教學任務而產生的心理交往和情感交流，這種關系能把師生雙方聯結在一定的情感氛圍和體驗中，實現情感信息的傳遞和交流。

3、倫理關系

教育作為一種特殊的社會活動，折射著社會的一般倫理規范，同時又反映著教育活動獨特的倫理矛盾，因此師生關系也表現為一種鮮明的倫理關系。師生之間的倫理關系是指在教育教學活動中，教師與學生構成一個特殊的道德共同體，各自承擔一定的倫理責任，履行一定的倫理義務。

(2)啥是師生關系擴展閱讀：

生活中教師為學生創造和睦、寬松的環境，學生才會信任教師，才會向教師敞開心扉，才會樂於向教師說出真情實感，才會把教師當作朋友。古人雲：「親其師則信其道」。「親師」指良好的師生關系，是學生接受教師教育的前提，這一點與現代教育觀念是共同的。

教育是一門藝術，對待師生關系，教師和學生都應該採取積極的態度，正確理解「民主」、「平等」的內涵，對教育過程發生的問題在思想上要有明確的認識，處理要適度妥當，既不小題大做，過分渲染誇大，也不簡單粗暴，草草了事，這樣才能促進師生關系健康、和諧。

Ⅲ 新型師生關系是什麼

新型師生關系應該是教師和學生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關系。它的宗旨是本著學生自主性精神，使他們的人格得到充分發展。

它應該體現在：一方面，學生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。

(3)啥是師生關系擴展閱讀：

現代意義的師生關系的涵養方法：

導師和研究生時師生關系，絕非那種古代那種宗派上的師徒關系。搞研究，不能沾染上江湖習氣，不能拉幫結派，不能黨同伐異。作為文明社會、法治社會中的現代人，師生關系應更純粹些。孫家洲斷絕與郝相赫的關系，無可厚非，但是斷不斷絕，怎麼斷絕還得按程序來，誰都不能任性。

學貴有疑，老師可質疑學生，學生可質疑老師，真理是他們的啟明星，於此而言，師生關系切莫庸俗化，切莫為了利益而結盟。如果缺乏正氣，缺乏純粹的是非判斷，對學術不是好事。

Ⅳ 教學過程中的師生關系是什麼關系

教師為主導，學生為主體的模式。 它是我國學者在引進前蘇聯的「主導主動」說的基礎上，提出的一種師生關系的模式，認為在教學中必須堅持教師的主導作用和確立學生的主體地位。只有這樣才能既明確教師發揮作用的目的和歸宿，也才能明確學生自覺性，主動性，積極性發揮的落腳點。這種模式既認識到在教學過程中，教師是教學認識的主導，學生是認識的主體。它的理論基礎是教學認識論。教學認識論認為，教學過程在本質上是一種認識過程，同時，它又是一種特殊的認識過程，教學認識既有別於其它形式的認識，具有自己的特點，即有領導性，間接性和教育性。首先，教學認識是教師領導學生認識的一種認識。很明顯教學過程中的教師和學生的關系不能等同於一般的人際關系中的兩個個體之間的關系，是有主從區別，地位差別和不同作用的兩個個體間的關系。 學生單主體模式。它認為教學活動的主體是學生，而不是教師。同時它認為教學過程是學生認識教師所講授的教學內容的過程，真正的主體只能是學生而教師既不是主體，也不是客體，只是一種中介作用。 教師單主體的模式。它認為教學過程中只有教師才是主體。有人說：在教學活動中，教師是按照自己的意志，意識行動的人，他才是教學活動的主體。，「學生雖然也為教學所涉及，但他是作為教學對象進入活動的」，所以主體是教師，客體是學生。有人認為「教學過程從本質上說，是以教師為主體，以學生為客體的實踐活動過程。主體對待客體的關系是一種「為我」關系，主體是從滿足自身的需要出發去改造客體。它的理論基礎是一種不徹底的認識論。它把教學視作「教師作為社會人向社會承擔的社會實踐」，否認教學活動是教師教學生認識的活動，從而認為教學過程就是「以教師為主體，以學生為客體的實踐活動的過程。」它既不承認教學認識的特殊性，又否認教學在本質上是一種認識活動，而只把教學活動看作一般的物質實踐活動。它用教師的實踐活動掩蓋了學生的認識活動，沒有認識到教師實踐對象的特殊性，既沒有認識到教師實踐的對象既不是一般的物質，也不是所謂的信息狀態，而是一種學生主體的認識活動。沒有把認識論貫徹到具體的教學過程中去，所以它是一種不徹底的認識論。 師生雙主體模式。它指出在教學過程中同時存在兩個主體，即教的主體—教師和學的主體—學生。3 教學的主體具有雙重性，教師既是教的主體，又是學生學的客體；學生既是學習的主體，又是教師教的客體。即教師和學生都是教學活動的主體，同時有都是教學活動的客體。他們總是扮演著雙重角色，具有雙重地位，發揮雙重作用。教師和學生在教學過程中的活動具有雙向性，他們相互影響，相互作用，共同獲得發展。這種模式既承認學生是教學過程的主體，又肯定教師的主體地位，認為教師和學生都是主體。如有的學者說「教學過程是師生雙方共同活動的雙邊過程。就參與者來說，教學過程的主體不僅包括學生，而且包括教師，是雙主體，不是單主體。它的理論基礎是一般的認識論。沒有看到教學認識的特殊性，沒有具體教師主體和學生主體間的差異（認識能力，實踐水平，行為方式等方面，）沒有把兩個主體在教學過程中的特殊性從理論上表述出來。它僅從一般的認識論關於主體，客體及二者關系的抽象規定出發，停留於一些抽象的，籠統的議論，因而不可能揭示教學過程中教師與學生之間的真正關系。 5 復合主體的模式。它認為教師和學生「都是具有認識和實踐能力的人，因此共同構成教學的主體」，「教學主體就是一種有教師和學生所共同構成的復合主體。它認為教育住客體的復合性在多層次上展現。4 首先，從整體上看，教育的主體與客體 都呈復合狀態。其次，從教與學兩種相關而不相同的活動分別而論，住客體也呈復合形態。最後，教育者與受教育者分別在教與學的活動中的地位看，他們各自同時處於不同活動中的主體與客體地位，每方扮演的角色，也呈主客體復合形。這也是從認識論的角度來闡釋師生關系的，它是教師和學生在教學活動中的關系在想像中的融合。 6 去主體的模式。它認為用「主體」一詞來概括教師與學生的關系，表徵教學過程中教師或學生的地位是不恰當的，也是不科學的。它認為師生關系是教師和學生在教學過程中形成的一種交往、合作的體驗關系。教師和學生在教學過程中的關系是一個體在共同探究有關課題的過程中相互影響，在討論、爭論、對話中向前推進、發展。正如小威廉姆E.多爾所說，教師是「平等者中的首席」——是師生共生、共存、共同建構過程中居於首席地位的人，是體中的一員。師生關系的構建是基於人對生命的體驗和對生命意義的把握；在體驗狀態中，師生關系趨向於人與自然、與社會、與他人的高度融合。教師和學生在教學的過程中體驗著自己生命的意義、目的和價值；在積極的參與活動中，珍愛人生，獲得深刻、豐富的人生體驗，5 從而得到提高和發展。因此教師和學生都是自我生命的體驗者和創造者，沒有主、客體之分。

Ⅳ 新型師生關系的特點是什麼

尊師愛生，民主平等，教學相長，心理相容。指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。

是一種特殊的社會關系和人際關系，是教師和學生為實現教育目標，以各自獨特的身份和地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質、多層次的關系體系。

(5)啥是師生關系擴展閱讀：

教不嚴師之惰，一般來說，在教育活動中，教師是促進者、組織者和研究者，而學生一般是參與者、學習者，同時又是學習的主人和自我教育的主體。這種關系形式，並不隨教師和學生的主觀態度而轉移，而是由客觀條件所決定，並且在教師和學生的積極活動中得以表現。

教育關系的建立，首先取決於教師的教育水平，直接受制於教師的專業知識、教育技能和人格力量等。在教育關系中，教師與學生的活動中心都與教育目標有關，並體現著學校教育工作的任務與特點。

這種關系既應符合教育科學規律，又應體現教育創造藝術，既能為師生雙方提供最大的發揮主體力量的空間，又能使雙方的力量形成有效合力，從而使學生獲得和諧發展。

Ⅵ 什麼是師生關系師生關系的基本要求有那些如何建立良好的師生關系

師生關系，是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等，它是教育教學過程中最基本，也是最重要的關系。師生關系不僅是知識賴以傳授的重要條件，而且是學生人生初期人際交流的重要組成部分。積極的師生關系，可以使學生獲得積極的生活體驗和生活態度，並且遷移到他的同伴關系，使他與社會與他人形成積極的交往關系，從而影響他整個的人生。處於社會轉型時期的教師，面對當代社會知識信息傳播媒介日益擴大增多、傳播速度加快的現實，應不斷地思考自身職能，使學生們在富於教育性的師生關系中不僅獲得知識與智能的發展，而且體驗到平等、民主、尊重、信任、理解，同時受到激勵、鼓舞、指導、忠告和建議。

那麼，在當前教育形勢下如何建立良好的師生關系？以及建立良好的師生關系有何積極意義？本文試圖從這些方面作初步的思考。

一、建立良好師生關系的可行性策略

(一)、確立科學的學生觀，與學生平等對話。老師要蹲下身來和學生交流，與學生處於平等地位，讓學生真正感到老師是他們的朋友，是合作的夥伴。只有拉近師生間的「心靈距離」，才能更好地開展教學工作。

（二）、信任學生，確立學生的主體地位。如果說民主是架在教師和學生心靈之間的橋梁，那麼信任便是這座橋的橋墩。只有相信學生擁有的能力及潛能，才會給學生真正的民主權。教師在整個教育過程中，必須充分尊重學生的個性特點，尊重學生的人格和尊嚴。對每一個學生都要以誠相待，即使學生有這樣那樣的錯誤缺點，教師也應以理服人，給予真誠的幫助。同時，作為教師應該明確信任也是一種教育力量，它能增強學生的自信心，會激勵他們克服困難，勇於爭先。學生往往能夠從教師的信任和期待中體驗到自己的尊嚴，認識到自身的價值，從而激發自己要不斷進取。

（三）、放寬視野，鼓勵學生批判。只知道盲目服從，一味接受的學生永遠只能生活在權威、老師的陰影里，成為知識的奴隸，老師應放遠目光，從促進學生身心發展出發，鼓勵學生向書本、向教師、向權威挑戰，促進學生的獨立思維、批判思維、創新思維。

（四）、嚴於律己，為人師表。教師的教學過程，實則是一個言傳身教的過程，教師的言行舉止，思想道德，都是學生模仿的榜樣，它將直接影響學生對道德品質和審美修養的培養，同時他還通過學生作用於家庭和社會。他不僅影響著學生學習期間的成長，也影響著他們的一生。為此教師必須嚴於律己，作好表率作用。

此外，教師要更好地肩負起「傳道、授業、解惑」的重任，還必須不斷充電，完善自我。教師只有不斷吸收新知識、新信息，補充新鮮血液，才能正確地給學生以指點，順利地和學生合作，學生才會因教師無形的人格魅力、知識魅力而樂於與老師交往，並在老師的身教影響下樂於求知，積極探索。

二、建立良好的師生關系的積極意義

（一）、良好的師生關系有利於學生心理健康，促進學生個性的和諧發展。人際關系是對人的心理發展最具影響力的心理環境，大量事實表明，師生關系、同學關系適應良好的學生，其心理則會健康發展；

反之，師生關系、同學關系適應不良的學生則會有敵對思想、自卑感，從而對其心理健康產生不良影響。大量的調查結果也表明，師生關系適應良好是學生心理健康的重要標志之一。

（二）、良好的師生關系是教育活動有效進行的重要保證。師生關系在教育活動與教育效果之間起著一種潛在的「中介」作用，假如師生感情好，老師的表揚，學生認為是鼓勵；老師的批評，學生認為是愛護，表揚和批評在融洽的師生感情中能成為學生前進的動力。如果師生關系緊張，表揚，學生認為是哄人；批評，學生認為是懲人，表揚和批評就成了教育的障礙。同樣，在良好的師生關系中，學生會深深地喜愛教師，進而由愛老師轉變為愛他所上的課，進而愛他所教的學科，正所謂「親其師而信其道」。

（三）、良好的師生關系有利於發展學生的人際交往能力，促進學生早日適應社會。可以說，一個人的發展取決於和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展，學生正是在與他人的交往中實現個體的社會化。學生往往有意無意地模仿成人的態度或行為榜樣，通過他們去了解社會的期望和規范，教師在「有意無意」中就充當了這樣的「榜樣」角色。學生通過師生關系這扇窗戶，透視人與人之間的關系，不斷擴大和深化人際關系網，發展社交技能，學會友好合作，學會公平競爭，學會選擇發展，學會適應生存，從而有效加速社會化進程。

Ⅶ 師生關系是什麼樣

學生從跨入學校的第一天起，就在學校里學習、生活、成長。教師要明確學生首先是以「人」的角色存在於社會之中，而每一個人的人格是平等的。作為教師，必須把學生當作一個人來看待，尊重每一個學生，從學生的全面發展出發，尊重學生的人格、尊重學生的個性、尊重學生的特長、尊重學生的情感，立足眼前，把握長遠，全方位地構建新型的師生關系。
1、把「以人為本」作為師生關系的起點
學生是成長中的人。學生是有獨立人格的人，要求教師把學生當作有個性的人，學生有自己的思想、情感、意志、自尊、品質、辨別事非的能力、興趣、愛好等。那麼師生關系應該是平等的。學生是成長中的人，就不像大人那樣成熟，在他們身上有這樣或那樣的缺點和錯誤，教師對學生的錯誤一定要學會容忍，多作細致的思想工作。學生是社會中的人。學生從來不是孤立的人群，在他們身上總是打著時代和社會的烙印。教育就是要張揚人的個性，培養人的特長，而不是鑄成千人一面；社會需要具有千差萬別的特長的人，而且這種特長越突出越好。教師作學生的工作要多溝通，工作方法要因人而異，多尋找學生的閃光點。不能偏愛學習好的，歧視學習成績差的，要鼓勵學生發揮自己的特長和愛好，做一個對社會有貢獻的人。學生是有一定文化背景的人。現代的人與傳統的人在思想觀念、生存方式上的巨大反差，是現代社會大環境的突出特徵。教師同學生的年齡懸殊越大，思想觀念、生存方式上的反差就越大。一般來說，教師成長時的學校、社會環境與現在的很不同，也就是說教師和學生不是在同一種文化背景下成長的人。有的老師不懂得自己和學生是不同文化背景中的人，總喜歡用自己的思想去要求學生，用自己的標准去評價學生，弄得師生關系很難融洽甚至緊張，還經常發生沖突，是文化的沖突。要解決這種沖突，教師必須融入文化的不斷發展進步中，與時俱進，並給學生以積極、健康的人生引導。
2、著眼於民主與平等的運作空間
陶行知先生說：「只有民主才能解放最大多數的創造力，而且使最大多數人的創造力發揮到最高峰」。教育的民主，關鍵是建立民主的師生關系，學生只有感受到自由、寬松、愉快，沒有任何心理壓抑和外界強制，才能自主地思考、自主地探索，才有可能創新。

Ⅷ 教育過程中的師生關系是什麼關系

教師為主導，學生為主體的模式。
它是我國學者在引進前蘇聯的「主導主動」說的基礎上，提出的一種師生關系的模式，認為在教學中必須堅持教師的主導作用和確立學生的主體地位。只有這樣才能既明確教師發揮作用的目的和歸宿，也才能明確學生自覺性，主動性，積極性發揮的落腳點。這種模式既認識到在教學過程中，教師是教學認識的主導，學生是認識的主體。它的理論基礎是教學認識論。教學認識論認為，教學過程在本質上是一種認識過程，同時，它又是一種特殊的認識過程，教學認識既有別於其它形式的認識，具有自己的特點，即有領導性，間接性和教育性。首先，教學認識是教師領導學生認識的一種認識。很明顯教學過程中的教師和學生的關系不能等同於一般的人際關系中的兩個個體之間的關系，是有主從區別，地位差別和不同作用的兩個個體間的關系。

學生單主體模式。
它認為教學活動的主體是學生，而不是教師。同時它認為教學過程是學生認識教師所講授的教學內容的過程，真正的主體只能是學生而教師既不是主體，也不是客體，只是一種中介作用。

教師單主體的模式。
它認為教學過程中只有教師才是主體。有人說：在教學活動中，教師是按照自己的意志，意識行動的人，他才是教學活動的主體。，「學生雖然也為教學所涉及，但他是作為教學對象進入活動的」，所以主體是教師，客體是學生。有人認為「教學過程從本質上說，是以教師為主體，以學生為客體的實踐活動過程。主體對待客體的關系是一種「為我」關系，主體是從滿足自身的需要出發去改造客體。它的理論基礎是一種不徹底的認識論。它把教學視作「教師作為社會人向社會承擔的社會實踐」，否認教學活動是教師教學生認識的活動，從而認為教學過程就是「以教師為主體，以學生為客體的實踐活動的過程。」它既不承認教學認識的特殊性，又否認教學在本質上是一種認識活動，而只把教學活動看作一般的物質實踐活動。它用教師的實踐活動掩蓋了學生的認識活動，沒有認識到教師實踐對象的特殊性，既沒有認識到教師實踐的對象既不是一般的物質，也不是所謂的信息狀態，而是一種學生主體的認識活動。沒有把認識論貫徹到具體的教學過程中去，所以它是一種不徹底的認識論。

師生雙主體模式。
它指出在教學過程中同時存在兩個主體，即教的主體—教師和學的主體—學生。

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教學的主體具有雙重性，教師既是教的主體，又是學生學的客體；學生既是學習的主體，又是教師教的客體。即教師和學生都是教學活動的主體，同時有都是教學活動的客體。他們總是扮演著雙重角色，具有雙重地位，發揮雙重作用。教師和學生在教學過程中的活動具有雙向性，他們相互影響，相互作用，共同獲得發展。這種模式既承認學生是教學過程的主體，又肯定教師的主體地位，認為教師和學生都是主體。如有的學者說「教學過程是師生雙方共同活動的雙邊過程。就參與者來說，教學過程的主體不僅包括學生，而且包括教師，是雙主體，不是單主體。它的理論基礎是一般的認識論。沒有看到教學認識的特殊性，沒有具體分析教師主體和學生主體間的差異（認識能力，實踐水平，行為方式等方面，）沒有把兩個主體在教學過程中的特殊性從理論上表述出來。它僅從一般的認識論關於主體，客體及二者關系的抽象規定出發，停留於一些抽象的，籠統的議論，因而不可能揭示教學過程中教師與學生之間的真正關系。
5 復合主體的模式。它認為教師和學生「都是具有認識和實踐能力的人，因此共同構成教學的主體」，「教學主體就是一種有教師和學生所共同構成的復合主體。它認為教育住客體的復合性在多層次上展現。

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首先，從整體上看，教育的主體與客體 都呈復合狀態。其次，從教與學兩種相關而不相同的活動分別而論，住客體也呈復合形態。最後，教育者與受教育者分別在教與學的活動中的地位看，他們各自同時處於不同活動中的主體與客體地位，每方扮演的角色，也呈主客體復合形。這也是從認識論的角度來闡釋師生關系的，它是教師和學生在教學活動中的關系在想像中的融合。
6 去主體的模式。它認為用「主體」一詞來概括教師與學生的關系，表徵教學過程中教師或學生的地位是不恰當的，也是不科學的。它認為師生關系是教師和學生在教學過程中形成的一種交往、合作的體驗關系。教師和學生在教學過程中的關系是一群個體在共同探究有關課題的過程中相互影響，在討論、爭論、對話中向前推進、發展。正如小威廉姆E.多爾所說，教師是「平等者中的首席」——是師生共生、共存、共同建構過程中居於首席地位的人，是群體中的一員。師生關系的構建是基於人對生命的體驗和對生命意義的把握；在體驗狀態中，師生關系趨向於人與自然、與社會、與他人的高度融合。教師和學生在教學的過程中體驗著自己生命的意義、目的和價值；在積極的參與活動中，珍愛人生，獲得深刻、豐富的人生體驗，

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從而得到提高和發展。因此教師和學生都是自我生命的體驗者和創造者，沒有主、客體之分。