揚高尚師德風做好心高涼人

1. 我要所有關於優美散文，故事的賞析評價的實例，或是寫文章賞析評價的結構，固定格式

黃老師的「文章賞析法」
[日期：2009-01-06] 來源： 作者： [字體：大 中 小]

我校語文教師黃老師多年來一直堅持在課堂教學中適當融入「文章賞析」活動，收到了很好的教學效果。黃老師的具體做法是：

一、人人賞析

若是剛接手教的新班，黃老師就布置同學們每人准備好一篇優秀文章。這個准備包含兩個方面：一是自己寫作或者是挑選自己以往的作文，也可以是選別人的優秀文章；二是熟讀並加以分析。在開學第一個月內，用幾節課時間，讓學生人人上台，個個都讀都講自己所選的文章，直到輪流完畢。學生上講台後先板書文題，然後盡情朗讀，盡能分析，每人3—5分鍾，一節課8—10人。如果學生不會講就只讀，既能讀又能分析更好。這樣做，要求寬松，學生沒有什麼思想負擔，活動進展也就十分順利，收效不錯。對於新班內師生之間、生生之間的了解起到了加速的作用，另一方面老師也較快地檢測了班上學生的語文素養。

二、重點賞析

由語文科代表事先准備，提出要求，做好安排。准備包含兩個重要方面：一是人選，選定語文基礎較好的8人左右，用一節課時間上台活動；二是准備文章，一次一個專題。提出要求，包含起碼要求：一篇文章的賞析首先要做到兩個方面：一是思想內容方面；二是寫作技巧方面。即讀後的「析」要有這兩方面的分析，才達到基本要求。其次是提高要求，主要是針對該文最突出的特點作重點分析。對於自願報名參加者要鼓勵支持並且盡可能的給予機會。這一活動最直接的意義在於，提升了學生的思想認識層面，激活了學生的思維，有利於考場中的「文章賞析」題目的作答。

三、針對賞析

每次月考下來的好文章，老師從中挑選一部分，讓學生自己「回頭看」，經過反思修改，再讓學生自己或委託他人，面對全班同學朗讀分析，這一活動中除了常規的「一分為二」的分析外，如果在「回頭看」中有修改內容的話，重點說說修改的理由。

黃老師在教學中融入「文章賞析」的做法，激發了學生的學習興趣，培養了學生的賞析能力，提高了學生的寫作水平，為學生拓展了思維空間，收效甚好。

評黃老師的「文章賞析法」

朱賦學

「文章賞析法」是黃老師從多年的語文教學實踐中總結摸索出的一種行之有效方法，黃老師也多年使用這種方法，既深受學生歡迎，又收到極佳的教學績效。

運用文章賞析法，能極大地激發學生閱讀和寫作的熱情，提高語文學習的積極性，收到既提高學生讀寫能力，又滲入思想品德教育，達到教學生學會做人的教學效果。

文章賞析法，關鍵在一個「賞」字，並且大多是賞析學生自己的文章，這是文章賞析法之所以有效的主要原因。

用文章賞析法賞析學生的文章，學生覺得親切。被賞析者，受到極大的鼓舞與鞭策，會更上一層樓爭取好上加好；聽賞析者，覺得文章離自己近，不是遙不可及，要趕上，要超越，都是可能的，從而奮起直追，爭取下次輪到自己。

用文章賞析法賞析學生的文章，學生明確了這次作文的標桿，知道了該如何寫就是好的作文，容易找出自己文章的缺點和不足，也容易將被賞析文章的優點長處學到手。幾次下來，學生也就知道文章該如何寫，特別是知道該如何寫出好文章來。

用文章賞析法賞析學生的文章，被賞析的學生會有一種如同辛勤創作的作品終於發表了的收獲的喜悅，這種喜悅比那種只主動擦了一次黑板就得到了表揚（當然，這也確實是應當表揚的！）要來得深入和持久。將產生較久遠的主動擴大閱讀的量、更熱愛寫作的動力，使語文學習的積極性更高更久。

用文章賞析法賞析學生的文章，會使一些平時語文成績不大好的同學得到賞識（只要戴著賞識的眼鏡去看這些同學的文章，你定會發現有許多閃光的地方！）。而你一賞識（因為是析而賞之，有理有據，令人口服心服！），這同學對自己也刮目相看，不說從此語文成績可能直線上升，但起碼學習的積極性、主動性強多了，自信心大大地提高了。

用文章賞析法賞析學生的文章，因內容和形式是統一的，學生得到的，不僅是寫作手法技巧的知識，更有真善美的熏陶影響。不僅學會了作文，更重要的是還學會做人。這種形式與內容相統一的教育，比單純的思想教育，效果更好。因而對學生個人，對班集體，都起到了不可估量的正面影響的作用。

用文章賞析法賞析學生的文章，其實質在於一個「賞」，即「賞識」。這就是最好的賞識教育。「人人都知賞識好，現在賞識用濫了：你在賞識我知曉——防著你狼外婆，不把我忽悠了！」用濫了的賞識，顯得虛，一虛就假。老師本來一番好心，讓學生認作了「狼外婆」，其效果恐怕適得其反。文章賞析法之「賞」，是賞得實實在在的，一字一句，真切在目；一點一評，是入情入理。學生是敞開心扉接受雨露陽光，是渴望著甘霖盡快盡早灑入自己的心田來，學生是追求著被調動、被激發、被引領，去求真、求善、求美！

文章賞析法確實是一種好的教學方法，是值得我們借鑒的一種教學方法。

讓他們永遠定格在美麗中

詩人說：「教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；無私是謂語，奉獻是定語。」我說，教師的生命其實如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚裹！開著是風景，碾碎是良葯！

危難之時見真情，關鍵時刻真英雄。剛剛過去的汶川大地震，我們看到很多老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用他們的沉著、冷靜、機智，甚至鮮血和生命，維護師尊，鑄就師魂，為不少孩子贏得了生存的希望和機會，奏響了一曲曲盪氣回腸的生命頌歌，讓我們再一次讀懂了「師德」二字的博大與崇高！

我們怎能忘記在什邡龍居小學的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個學生！人們怎麼掰，也無法掰開她緊緊摟住學生的雙手。這位老師名叫向倩，去年大學畢業，到什邡龍居小學當英語老師。地震發生時，她正在疏散學生離開教室。看到有兩個學生手足無措，她大步跑過去，一手樓住一個，朝門外沖。教室突然垮塌，她和幾名學生被埋在廢墟中……

我們怎能忘記在汶川縣映秀鎮垮塌的鎮小學教學樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊樓組兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而「雄鷹」已經氣絕！由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的教師張米亞，在關鍵時刻用自己的血肉之軀為學生牢牢把守住了生命之門。

我們怎能忘記在綿陽市平武縣南壩小學廢墟下，一位死去多時的女老師爬在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個年幼的孩子，胸前還護著三個幼小的生命。參與搜救的解放軍戰士說：「看得出她是要把這些孩子們帶出即將倒塌的教學樓，她用自己的肩膀為孩子們擋住了墜落的橫梁。」48歲的代課老師杜正香，在生死攸關的一剎那，用自己的無私無畏向世人展示著她對學生最深摯的愛。

我們又怎能忘記德陽市東汽中學遇難教師譚千秋「雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生」，四個學生都獲救了，他卻不幸遇難；什邡市師古鎮民主中心小學一年級女教師袁文婷，為了拯救學生，青春定格在了26歲……

「師德表天地，素心育英才」，這些可親可敬的師者雖然離我們遠去了，可是他們卻鑄造了不朽的師魂。君不見，在地震的廢墟上，已悄然立起了無數豐碑，這些豐碑上，鐫刻著一個又一個英雄的名字，也留下了這些普通教師們一段段壯懷激烈的故事。他們保護學生的每一種「姿勢」，都將永遠定格，鐫刻在被救學生的腦海里，鐫刻在億萬人民的心中。

賞析《讓他們永遠定格在美麗中》

這是一篇使我們心靈震撼的質朴感人的文章。

構思方面，以「總分總的結構方式，鋪展全文。行文敘事、抒情、議論，恰到好處。融為一體，渾然天成。語言朴實無華，情感真摯，讓人為之拍案叫絕！

開頭兩段的渲染與贊頌，以優美的語言和排比句氣勢為下文抒發對「他們「的情感營造了氛圍，開篇即點明了主旨。

並列式的敘事，寫「他們「的美麗，脈絡清楚，思路非常清晰，再加上簡潔有力的語言表達，使文章顯得處處有理，處處見情。敘事還以「們怎能忘記……」這樣飽含感情的排比段娓娓道來，引起讀者強烈的共鳴。真實感人的故事，橫向並列式的結構安排，有機結合在一起，至此，情感傾瀉如閘門頓開，洶涌澎湃。沒有一絲雜亂之感，非常清洗也非常透徹。自然而充分地表現了「他們的美麗」。全文哲思見情，文采飛揚。

全文以歌頌並銘記「他們的美麗」為主題，結尾用總的概括性議論，並以熱情謳歌的筆調收束全文。著實「讓他們永遠定格在美麗中，鐫刻在幾萬人民心中」，在我們心中打下了深深的烙印，主旨淋漓盡致地表現了出來。

汶川大地震天崩地裂，讓人撕心裂肺，這人間慘劇將永遠烙印在億萬人民心靈深處。《讓他們永遠定格在美麗中》著實是一篇「合為時而作」的美文。

黃老師附言：

這是高三（2）班陰躍同學的一篇佳作賞析短文，在繁忙的高三學習中，在極短的准備時間內，能有如此的閱讀收獲，當屬不錯。為此，特予推薦。

2. 感恩作文450字

感謝你在我的童年裡撒下歡聲和笑語，每時每刻都在為我著想。感謝你們為我所作的一切，讓我健康快樂的成長。
記得小的時候我的身體很不好，感冒就像家常便飯，出入診所更是平常。媽媽總是陪著我一起去打吊針，每一次媽媽總是把我送到診所後，再回家做飯然後再把飯給我送到那，每一次總是一口一口的喂我吃，看著媽媽一口一口的吹著勺子里的飯的樣子，看媽媽頭上的汗像斷了線的珠子似得不停的往下掉的時候，我得眼淚像泉涌一樣奪眶而出。媽媽看到後神情緊張地問我是不是哪裡痛，我搖著頭撲向媽媽的懷抱，而媽媽嘴裡說著傻孩子手卻緊緊地抱著我，當時感覺好像時間就靜止在那一刻，屬於我和媽媽的一刻，美妙的一刻。
還記得小學四年級的時候，一次早上我覺得渾身發熱。自己不在意。在我准備上學的時候，媽媽看到我那紅彤彤的臉時，用手摸了摸我那滾燙的額頭。沖著我慌忙地說，「走，我帶你去看病。」我連忙拉著媽媽說；「媽媽，現在太早了，診所還沒開門呢，況且我還要上學呢。」還沒等媽媽回應，我就沖下樓去了，等到媽媽跑到大門口的時候，我已經坐車上學去了。到了學校感覺好難受。頭又熱又重臉上火辣辣的，渾身沒力氣，感覺好像快癱到那了。在我迷迷糊糊的時候，我看到遠處有一個熟悉的身影正急忙得從校門口跑來，一眨眼的功夫，那個人出現在我得眼前。媽媽，是媽媽。媽媽一邊向老師解釋，一邊用急切的眼光看著我。一會媽媽走了過來，手裡拿著葯和一杯熱騰騰的白開水。和小時候一樣看著媽媽給我倒水的樣子，看著媽媽頭上的汗像斷了線的珠子似得不停的往下掉，我同樣的含著淚水撲向了媽媽的懷抱。那時候我多麼想對媽媽說一句：「媽媽，謝謝你，我愛你」但是話到嘴邊又咽了下去。
我就像是一條乾涸的小溪，是你不停的給我灌溉，把水一滴一滴積累起來，而匯成了一條真正的小溪。
你就像天上的月亮，而我則是一顆不起眼的星星，在你的照耀下，我要經過磨練和努力，才能成為無數顆星星中最閃亮的一顆。
你的愛是一條緩緩流淌的小河，而我就是小河裡的一條無憂無慮，快樂成長的小魚。
無數感激的言語，在你面前似乎都顯得蒼白無力.太多太多的感謝， 說也說不完，你永遠都是我的導引者，永遠在我的身邊是關心、愛護我。
天下有許多父母都是如此，他們一直對子女都是默默貢獻，讓作為子女的我們齊聲說：「感謝你們一直的照顧，你們永遠都是我們的根源與支柱！」
愛我們的父母吧！因為父母給了我們無私的愛；感謝我們的父母吧！因為我們想要一片樹葉，父母卻給了我們整個藍天

水滴感激大海，因為大海讓它永不幹涸；花朵感激綠葉，因為綠葉使它如此艷麗；小鳥感激藍天，因為藍天任它自由翱翔……自然界中的動物、植物都知道感恩，那我們不是更應該學會感恩，常懷感激嗎？我感激父母給了我生命和無私的愛；感激老師給了我知識和看世界的心靈；感激朋友給了我友誼和支持；我感激……但是我最應該感激的還是生命。

感恩生命，因為生命賜予了我一對明亮的眼睛，讓我看到了這個美麗的大千世界。春天，溫柔的春風撫摸大地，鳥兒翻飛，花朵爭奇斗妍；夏天，人們在游泳池裡暢泳，還有冰棍的絲絲涼意；秋天，麥田裡金黃的稻穗，果園里碩大的果實，都令人大開眼界；冬天，漫天飛舞的雪花，紛紛揚揚。這美妙的一切不正是生命給予我的嗎？

感恩生命，因為生命賜予了我兩只靈敏的耳朵，讓我聽到了這撫動人心的聲音。孩子的歡笑聲，使人開懷；嬰兒的哭泣聲，使人憐惜；老人的嘆氣聲，使人沉思。世界上的聲音千千萬，我卻最喜歡勝利時的歡呼聲。那聲音似乎以前蓄積的所有力量都爆發出來，在那一刻響起，激動人心。

感恩生命，因為生命賜予了我一雙靈活的雙手，讓我知道了天上不會掉餡餅，只有通過雙手的勞動，才能收獲甜蜜。我用手幫助老師，當好了老師的小助手；我用手幫助父母，幫他們做家務事，減輕負擔；我用手幫助同學，幫助他們提高成績。手，看似平凡，卻在生活起著不平凡的作用 ，生命給我的都是寶貴的，手不也是如此嗎？

感恩生命，因為生命賜予了我靈活的大腦，讓我充分使用它。在多少個白天里，大腦幫助我在上課時解答問題；在多少個夜晚里，大腦幫助我做習題，演算了一張又一張草稿紙。正是因為這樣，我才得以有今天的成果。大腦教會了我贊美他人，明辨是非，教會了我什麼是真善美。大腦還為我樹立了理想。

啊，多麼美好的生命啊！這一切的一切不都是生命給予我的嗎？只要我們學會感恩，常懷感激，那麼成功一定會敞開著大門迎接你的到來！「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。」這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
從我們第一聲嘹亮的哭聲起，我們要感謝的人就一個一個在我們成長的路上出現，我們要感謝為我們付出的所有過客。
我們要感謝父母一路走來的扶持，我們要感謝朋友一路陪伴我們走過風風雨雨，我們要感謝老師的諄諄教誨。正因為我們要感謝的人太多太多,所以我們應在心裡默默的祝福他們所有人。不管是失去還是擁有……
感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為我們付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。你是否在父母勞累後送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自製的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語，他們為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一條條皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲報答。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停地旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待你周圍所有的人。感恩傷害你的人，是他們，磨練了你的意志。感恩鼓勵你的人，是他們，讓你信心十足。感恩授予你知識的人，是他們，照亮了你前進的道路。感恩哺育你的人，是他們，讓你豐衣足食。感恩幫助你的人，是他們，給了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他們，激發了你的自尊。
你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，會讓我們的心胸更加寬廣，會讓我們心無旁騖地享受生活！
感恩親情
還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：「人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然後交給下一代人們。」起先並不理解，當參加基礎醫學院2002年級開展的「家庭——學校互動教育」時，這句話再次閃進我的腦海。我彷彿看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。肖伯納從最深處道出親情的真諦。
我們常說：「我們的生命歷程融進了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印…….」然而天下第一情絕不僅指呵護，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。
記得父母教導我們時，常說：「我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長。」而我們總是那般年少輕狂，不以為然。我們忽略了當歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會有許多無價的智慧經驗在他們心田積淀。他們總願意對我們傾之所有，而我們總固執的認為這已不合時宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然後奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續前行。
家庭——學校互動教育，在家長與學生之間架起一座橋梁，家長們走上講台侃侃而談，談他們學生時代的學習方法，談他們的工作經驗，談他們如何與陌生人相處，談他們對我們前程的期望與信心，談他們對我們的理解……他們將無價之寶授予我們，將燃燒得無比燦爛的火炬傳給我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠勝於讀十年書，受益匪淺。我們懷著細膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫無保留。充滿睿智的家長，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時我們也驚喜地發現，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實大家可以成為知己。在這次活動中我們更深刻的理解何為親情。
親情是荒寂沙漠中的綠洲，當你落寞惆悵軟弱無力乾渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，於是不會孤獨。便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。
親情是黑夜中的北極星。曾經我們向目標追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。
親情是航行中的一道港灣，當我們一次次觸礁時，緩緩駛入，這里沒有狂風大浪，我們可以在此稍作停留，修補創傷，准備供給，再次高高揚帆。
…….
因為親情是偉大的，因此我們感恩親情。同時我們也感恩老師的用心栽培，「陽光工程」為我們搭建了展示自己多方面才能的舞台；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發我們中秋節時寫了那份「抵萬金」的家書，向父母獻一份問候，道一聲感謝。是他們精心准備了這次家長與子女溝通的活動，他們既諄諄教導我們，又時常與我們進行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。
燈光
夜，像一張巨大無邊的黑幕籠罩在我的頭頂。昨夜那滿天的繁星也不知去向，只有一彎
新月孤零零對掛地天際。
空氣似乎凝固了起來，寂靜的路上，只有我的腳步聲與不時傳來的蟋蟀的叫聲。不知不覺，我加快了腳步，感到了一陣陣寒意，提著書包的手心也沁出了汗。「呼——」一陣風吹過，早已乾枯的樹樹葉隨著風飄了下來，發出一陣陣響聲。「喵嗚——」。突然，一聲凄慘的貓叫劃破了這夜的寂靜。我的心裡不禁浮現出一幕幕可怕的情景。常聽同學們說，在夜裡聽見貓叫是個不好的兆頭，我的心一陣陣收縮，「啊！」我的腳下不知被什麼絆了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低頭一看，唉，原來走得急，不小心碰到了石頭上。就在我抬頭那一剎那，一束燈光穿過黑暗，照亮了我恐懼的心房。
我放慢了腳步，心裡也不再感到害怕，安全與溫暖層層包圍了我，因為我知道，那一定是媽媽為我點著的。母愛如一縷溫暖的春風輕拂過我的心田，讓我心中的那份恐懼全部拋到了九霄雲外。月光也變得如水般溫柔、清澈，一片片黃葉此時也如調皮的小孩，乘著涼風，打著旋兒，去親吻大地……
到了家門口，我輕輕推開門，又慢慢關住，「回來啦！廚房裡的爐台上放著熱粥，鍋里給你餾著幾個包子，趁熱快去吃吧！」剛轉過身，媽媽就已經從屋裡走了出來，「來，給我書包，你快去吃吧！」
「您怎麼還沒睡？明天不是還要早起嗎？」
「沒事，我等你呢，天這么黑，我怕你害怕。」
「——」我一時不知道該說些什麼，只覺得一股暖流緩緩浸沒我的身體，眼睛裡竟有些濕潤。看著母親那提早爬上頭的白發，我的心中百感交集。
每天晚上，有那盞桔黃色的燈，我總是背著滿滿一包的幸福，輕鬆快樂的回家。
後記：一千多個戴月而歸的日子，那燈光已成為我不可缺少的依靠。如一盞溫茶，在冰冷的夜風中，唇乾口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齒間飄出那份清香，那種感覺，我一輩子也不會忘記。
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感恩「感恩」
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩，很多很多人……
我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個溫暖的家。堅實而溫馨的避風港將永過成為我棲息的地方。
我感恩我的爺，奶奶，是他們為我創造了無憂無慮的氛圍，使美妙的童真永存於我的記憶之中。
我感恩我的老師，是他們陽光般的笑臉撫慰我心靈的創傷，用無悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。
我感恩我的朋友，同學，是他們讓我感到集體生活的快樂，「朋友是世上最大的寶貝。」讓學生時代成為相冊中最真最純的一頁。
我感恩那些曾施予恩澤的人，是他們讓我感到人間處處有真情，人與人之間的縫隙中不只是無形的空氣。
我感恩那些被我幫助過的人，是他們給予了我回報他人的機會，同時也讓我感悟到：助人之樂，妙不可言。
我感恩那些鼓勵過的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動之舟朝夢想的彼岸駛去。
我感恩對我不滿的人，是他們的不滿，我才認識到自己的不足，從而朝著正確的方向前進。
我感恩嘲笑我的人，是他們給了我前進的動力，讓有些動搖的心愈來愈堅定，從而一步步走向成功。
我感恩……
很多很多的人……
感恩，讓我懂得「天下父母之心尤為貴」；感恩，讓我懂得「承膝於祖輩的樂趣」；感恩，讓我領略到陽光的嫵媚；感恩讓我明的什麼是披肝瀝膽，風雨同舟；感恩，讓我明白……。
感恩鳥語花香，感恩春和景明，感恩蔚藍的蒼穹，……
感恩，生命如此不平凡，生命長河中確有寶石在熠熠生輝，感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活熱情。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脫世俗的情愫。那我們為什麼不感恩「感恩」呢？
那麼，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，願天下人都學會感恩「感恩」！
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感恩您，奶奶
皎潔的月光穿過熟悉的窗子灑在枕邊。一大滴熱淚從眼角滑落在了耳際，沾濕了枕頭，驚醒了噩夢。
猛得睜開眼睛，一種不知名的感情在月光的照映下油然而生，整個異常的沉重。再過一天，就要離開這個家了，就要去城裡上學了。本該欣喜的心情，這時卻無由的變得失落起來。
夢中那個寒冷的冬天，奶奶獨自一人在路上走著，一輛突飛而來的自行車，撞倒了奶奶。可旁邊卻沒有人，我離的那麼遠，可我清晰的看見了這一切，卻怎麼跑也跑不到奶奶身邊。我焦急的哭了，夢也醒了。可夢中的情景讓我越來越感受到不安。
想到離家求學後，家中只剩下奶奶沒有人照顧，淚水止不住的流了出來。
記得以前每次放學後，奶奶總是准時晾好了飯菜，可我總是不珍惜。都上中學了，印象中幾乎每次都是在我的抱怨聲中，奶奶的哄騙聲中結束每一餐。奶奶總是說：「再吃半碗，再吃兩口，否則我不讓你上學。」奶奶她害怕我吃不飽，餓壞身體。其實我都這么大了，怎麼會照顧不好自己呢！感謝奶奶對我的擔心，我以後會用心體會您做的每一餐飯，我會讓您看著我狼吞虎咽，高興快樂的吃下每一口。
奶奶已經七十多歲了，經常會忘記一些事，可奶奶卻忘不了對我的關心。冬天還沒事，奶奶就早早的為我准備好了棉衣；每次趕集，總忘不了給我買一些我喜歡的零食。
我從來沒有問過奶奶要什麼時尚的東西，可奶奶看到其他人都在穿旅遊鞋時，竟然為我買了一雙。要知道，這錢並不是那麼容易掙來的。每次中午我看到奶奶在烈日下忙來忙去的為遊人做飯，我都忍不住勸奶奶，不要再做了。我想讓奶奶休息。我怕奶奶會累壞身體呀！
可奶奶卻說：「我想讓你高興。」
奶奶，十幾年了，您一直這么細心的關心照顧我，您的恩情我會永遠記得。
盡管您的恩情，我永遠報答不完，就像小草報答不完陽光的恩情；像小鳥永遠報答不完樹林的恩情。但我仍要對您說：「奶奶，感恩你！」
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感恩
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
隨手打開小學畢業時的留言薄，映放眼簾的是老師熟悉的字跡：「短暫的師生情令人難忘，彼此信任，使我們更像朋友。人生道路多曲折，要豁達、開朗、善待自己，使自己永遠堅強。」感謝您，老師，感謝您兩年的不倦教誨！真的很懷念與您談心的時候，似乎那時的天總是那麼藍的，日子過得很慢，總以為畢業遙遙無期，但轉眼來不及說聲感謝就要告別。
仍記得那天放學，我蹲在門口系鞋帶，系完後猛得一起身，頭撞在窗檯上，血不斷的往外涌，我害怕的大哭起來。哭聲引來了正要下班的趕回家的您，您一邊有住的說：「怎麼這么不小心？」一邊用手帕捂住我的傷口。因為醫務室已經關門了，您只好用車子把我推到中醫院，途中一直小心翼翼，皺著的眉頭久久不肯松開，口中不斷喃喃的說：「怎麼流這么多血？怎麼還沒止住？」到了醫院，您把所有事情處理的妥妥當當，包紮時緊緊抓著我的手告訴我：「堅強一點，不要怕！」雖然眼中噙著疼痛的淚水，但自己的心中卻無比溫暖。
在送我回家的路上，您一會兒叮囑我這個要小心，一會兒又叮囑我那個要注意。我默默地應著，在車座上打量著您的背影，感覺是那麼踏實。幕色漸漸彌漫了整個天空，晚風涼絲絲的吹在身上，看著您的背影，有種感動的溫暖淌遍全身。
到了家中，您連一口水都沒喝，告訴媽媽好好照顧我，還說如果嚴重可以請假。您看看錶說：「不早了，我也該回去做飯了，田蕊要乖點啊！」便擺擺手走了。媽媽要給您醫葯費，卻早已不見了您的人影。
點點繁星將夜空點綴的星光璀璨。回想住事，心中又充滿了陽光的溫暖。帶著幾分憧憬，懷著感恩的心情，相信今後的腳步將會邁得更加踏實，更加有力。
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第三次手術台上
昏沉……用力睜開眼——奇怪的白燈，奇怪的人，還有那些奇怪的錘子、剪子之間的碰撞聲。
昏沉……我又閉上了眼，我想抓住父親的手，但抓住的卻是冷冷的鐵棍子，全身麻乎乎的，只有下巴上有種特別的感覺，閉著眼，想起了過去……

我想做一個平凡的人，真的，尤其是那種臉，我不需要多麼俊俏的臉，但……

我不敢見人。小的時候，有人接觸我，我總會尖叫；我不敢照鏡子，我害怕看見自己的模樣；我看不清世界，右眼已經被腫瘤完全覆蓋，只有左眼有一絲縫隙。

父母愛我，感恩我有這樣的父母。當那日他們揭開蓋在我臉下的紗巾時，我看到，他們臉上的肌肉抽動起來，但他們還是接受了我。

外公外婆愛我，感恩，我有他們。從小我被他們撫養著，我的臉是怎樣一步步長大的，他們都知道，但他們仍然撫養著我。

在過去的七年裡，感恩我能夠每天醒來，但我不得不承認我害怕新的一天的開始，在這一天里不知還要遭到多少人的譏諷，但我仍然感恩，我活著。

腫瘤在一天天的長大，濃水和血水從鼻孔，嘴裡不斷的流出，但我仍感恩，我的左眼還能看得見。

父親帶我去看病，走了很多的地方。感恩我們遇見了一群好心的阿姨幫我治病，但是我害怕，尖叫著。第一次手術，我哭著叫著，我想讓父親陪我，但他還是被關在兩扇門之外，白色，都是白色，我頭暈目眩地看著這恐怖的白色 ……等我醒來，左邊的臉竟然平坦了。

第二次……

現在躺在第三次手術的手術台上，我感恩著周圍所有的人。

其實，我叫諾文迪，我喜歡感恩，你呢？

3. 急！急！急!有哪位好心人可以提供關於汶川大地震的作文與素材！！

你可以談談潭千秋
潭千秋
譚千秋老師介紹
譚千秋，男，中共黨員，1957年8月出生。
13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，後腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。譚千秋，用雙臂將死神攔在自己胸前。，湖南衡陽市祁東縣步雲橋鎮岩前村人。1978年3月，以優異成績考入湖南大學政治專業學習，1982年1月畢業後，分配到四川綿竹東方汽輪機廠工作，先後在該廠職工大學和中學任教。
從教26年來，譚千秋不僅教學成績卓越，被評為特級教師，而且，在擔任中學教導主任以來，他致力於學校的教學改革和創新，為提高教學質量作出了積極貢獻，特別是他愛生如命，在校園里看到一塊小石頭都要撿起來，生怕學生們因此受傷，被同事們譽為「最疼愛學生的人。」
2008年5月12日，四川汶川發生強烈地震，波及綿竹。在地震中，東汽中學一棟教學樓頃刻坍塌。當時，譚千秋正在這棟教學樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學生緊緊地掩護在身下。

譚千秋老師的事跡
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深夜的德陽市漢旺鎮，冷雨凄厲，悲聲四處，呼嘯而過的救護車最能給人帶來一絲慰藉，那意味著又有一個生命在奔向希望。
5月13日23時50分，救護車的鳴笛聲響徹漢旺鎮——中國地震應急搜救中心的救援人員在德陽市東汽中學的坍塌教學樓里連續救出了4個學生。
「我侄女是高二一班的學生，要不是有他們老師在上面護著，這4個娃兒一個也活不了！」被救女生劉紅麗的舅舅對記者說。
「那個老師呢？」
「唉……他可是個大好人，大英雄噢！」說著，劉紅麗舅舅的眼圈紅了。他告訴記者，那是一位男老師，快50歲了。
13日一早，設在學校操場上的臨時停屍場上，記者從工作人員手中的遺體登記冊里查到了這位英雄教師的名字——譚千秋。他的遺體是13日22時12分從廢墟中扒出來的。
「我們發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了！」一位救援人員向記者描述著當時的場景。
譚老師的妻子張關蓉正在仔細地擦拭著丈夫的遺體：臉上的每一粒沙塵都被輕輕拭去；細細梳理蓬亂的頭發，梳成他生前習慣的發型。譚老師的後腦被樓板砸得深凹下去……
當張關蓉拉起譚千秋的手臂，要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指再次觸痛了她脆弱的神經：「昨天抬過來的時候還是軟軟的，咋就變得這么硬啊！」張關蓉輕揉著丈夫的手臂，慟哭失聲……
就是這雙曾傳播無數知識的手臂，在地震發生的一瞬間從死神手中奪回了四個年輕的生命，手臂上的傷痕清晰地記錄下了這一切！
「那天早上他還跟平常一樣，6點就起來了，給我們的小女兒洗漱穿戴好，帶著她出去散步，然後早早地趕到學校上班了。這一走就再也沒回。女兒還在家裡喊著爸爸啊！」張關蓉泣不成聲。
「譚老師是我們學校的教導主任，兼著高二和高三年級的政治課。」陪著張關蓉守在譚老師遺體旁的同事夏開秀老師說，「在我們學校的老師里他是最心疼學生的一個，走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，怕學生們玩耍的時候受傷。」
操場上，學生家長按當地習俗為譚老師燃起了一串鞭炮……

同學們的祝福
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5月16日晚，在地震中為保護學生犧牲的譚千秋老師的骨灰在其妻子張關蓉和其他家人的護送下抵達長沙，並將送回他老家祁東縣安葬。在黃花機場，100多輛計程車自發為他送行。湖南大學約2萬名學生手持蠟燭迎接他回到母校。

5月12日，四川汶川發生強烈地震，德陽東汽中學教師譚千秋同志用自己的雙臂和身體護住4個學生，自己卻不幸遇難。

「我會牢記你那永恆的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急於尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。」5月16日上午，湖南大學師生舉行追思會，悼念在四川地震中勇救四名學生的英雄教師、他們引以自豪的77級校友譚千秋。

就是這個「最疼愛學生的人」，在5月12日下午地震發生的一剎那，義無返顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的四名學生緊緊地掩護在身下。一天後，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，後腦袋被樓板砸得凹了下去，獻出了年僅51歲的生命，而四名學生則在他的保護下成功獲救。

他是一個品格高尚的平凡人。曾給譚千秋上過課的肖孚容老師向大家展示了他30年前的成績單、學籍表。在長沙的14名同班同學深情地回憶起他在湖大求學的情景。湖大教授柳禮泉說，千秋同學是一名極其普通的學生，他連寢室長都未做過，但是他的質朴、他的純真、他的憨厚，還有他的那種感恩情懷，讓我們絲毫不驚詫他那一刻的勇敢抉擇。中南大學教授張功耀說，千秋的一生是平凡的一生。但他這種安於平凡的精神恰恰就是真正的不平凡。正是這樣的平凡，才真正體現了他一生不為名、不為利、不苟且、不阿諛的傲骨和正氣。也正是這樣的人，才能在危難之際顯現出英雄本色。

「他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。」湖大校黨委書記劉克利高度贊揚譚千秋的崇高精神。湖南大學已經下發決定，在全校開展向譚千秋校友學習活動，並向其親屬捐贈慰問金12萬元。同班校友也紛紛解囊，捐出了12萬元。

「如果，沒有這場地震，我想，在湖大校史里，你就是一個普通的校友，在世人眼裡，或許你就是一個平凡的老師。可是，你知道嗎？如果沒有這場地震，我寧願你普通，我寧願你平凡，我寧願你好好地活著。」湖大馬列主義學院的一名同學在湖大校園網上這樣表達大家的心聲：「我們會永遠記住你張開雙臂的姿勢。流完這滴淚，我決定不再哭了。因為，從這一秒開始，我要像你一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像你一樣，在危險面前絕不顫抖！」

我們的感受
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那一天，他跟平常一樣，早早的起來，准時到學校，跟平時一樣，出現在講台上，拿著粉筆在黑板上發起熟悉的聲音開開始了跟平常一樣的生活，只是，當他發現課桌在搖晃的時候，大聲的要同學們趕快跑出去，不要拿任何東西跑出去，只是，那致命的幾秒中，哪裡容得了所有的學生都能跑出去，在教學樓要坍塌的瞬間，他讓離他最近的四個同學，藏在桌子底下，然後，卧在桌子上，用自己的血肉之軀去保護孩子們的性命，當救援人員找到他們時，四個孩子平安無事，只是，譚老師的後腦，因為被巨大的石塊砸中，整個已經凹下去而死去了......
這是一個偉大的老師,一個真正的人民教師
每一次看到這段故事,總是要淚波滿面
四川地震讓億萬人揪心,也讓華夏兒女心手相連!
千秋老師用自己的行動詮釋了「摘下我的翅膀，讓它助你飛翔」

譚千秋老師的品格
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地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出；他咬著牙，拚命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最後一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。
他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為「英雄不死，精神千秋！」
村裡有名的「大孝子」
1957年8月，譚千秋出生在祁東縣步雲橋鎮岩前村。他的父母老實善良，有5個兒女，他排行老大，由於家境貧寒，每頓飯都是以紅薯、豆子等雜糧為主，只有一點點米飯，他總是將米飯讓給弟弟妹妹吃，自己和父母吃紅薯。
譚千秋深信只有知識才能改變命運，他學習非常刻苦，村民都將他作為「勤學楷模」教育孩子。為學好英語，他將英語單詞寫好貼在牆上，睡覺時就記，記不上就點亮燈看一下再記。1975年夏，他高中畢業回家務農，但他沒有放鬆學習，白天跟大家一起出集體工，晚上學習到次日凌晨，困了就用毛巾沾點冷水敷在臉上。兩年後，他成了一名代課教師。
1978年夏，譚千秋考上了湖南大學。1982年大學畢業，主動報名到四川東方汽輪廠職工大學當了一名「支邊」教師。
譚千秋成家立業後，考慮到三個弟弟都在農村，他一人承擔起贍養父母的義務，還花錢為家裡裝了電話，並竭盡全力幫助弟弟妹妹。
大弟弟譚繼秋在家種地收入甚微，便借了幾千元買了一台三輪車跑運輸。1993年夏季的一天，不慎車翻人傷，花去了幾千元醫葯費。舊債未還，又添新債。譚千秋聞訊後，立即給弟弟寄來2000元錢，還寫信安慰弟弟，只要人沒事就好，並要弟弟到他那去散散心。車禍對譚繼秋身體影響很大，但為了生計，不得不到雲南打工，譚繼秋便寫信鼓勵弟弟，還在信中夾寄了40元錢。譚繼秋和二弟都沒房住，兩兄弟建了房，譚千秋給每位弟弟資助3000元。
2006年6月，父親不幸患上骨髓癌。譚千秋立即回老家召開家庭會，他體諒弟弟都在農村，家境不好，便主動要求負擔父親的醫療費。他怕弟弟和弟媳不同意，便找了個借口：「我在家時間少，平時你們照顧父母很辛苦，就給我一個盡孝的機會吧！」兄弟們拗不過他，只好同意，父親住院花去醫療費2萬多元，他一人承擔。
譚千秋工資不高，生活非常節儉，他衣著樸素，大熱天連冰棒和礦泉水也捨不得買，口乾了他便到附近找井水解渴。他幾年才回家一次，因車費太貴，來回一次要2000多元，他便將這些錢省下來支援家裡，幫助別人。
「到祖國最需要的地方去」
譚千秋為人正直，富有愛心，很有正義感。還在念小學，他就特別喜歡幫助別人，如果在放學時下雨，他一定會把雨傘讓給沒帶傘的同學，自己則淋著雨回家。
岩前村現任村支書譚永生與譚千秋是小學同班同學，關系很好。一次，譚永生和另一個同學打架，他正好路過，譚永生叫他來幫架。沒想到他跑過來，不但沒幫譚永生，反而將他們拉開：「都是同學，不好好相處，打什麼架啊！」隨後，耐心地做兩人的工作，直到他們握手言和。
高中畢業後，村裡許多村民不識字，他便向村幹部建議，辦起了掃盲夜校。他主動當起了教師，白天出工，晚上義務為村民上課，手把手地教村民寫字，學文化，他讓不少一字不識的村民能看懂報紙，懂得如何科學種田。
譚千秋多才多藝，會吹笛子，拉二胡，寫歌詞……為活躍村民的文化生活，他與幾個年輕人組成村文藝宣傳隊，晚上自編自演文藝節目，宣傳黨的方針政策，表揚村裡的好人好事，批評賭博、不尊老愛幼等社會不良現象，成為村民喜愛的一道「文化大餐」。有一天晚上，他和譚永生參加村裡的文藝表演，來不及吃晚飯，便帶上兩個紅薯：「來，快吃，我剛從家裡吃過了。」第二天，譚永生才從他弟弟那裡得知，他當晚在家裡根本沒吃晚飯。
譚千秋熱心社會公益事業，村裡修路、建校，他都捐了款。他對學生非常關心，哪怕是操場上有一顆小石子，他都要撿開，怕學生玩耍的時候摔倒。哪位學生有困難，他就盡力相助；學生沒吃飯，他會將學生叫到自己家裡做飯給學生吃；學生身體不舒服，他會掏錢帶學生去醫院看病，被同事們譽為「最疼愛學生的人」。他經常教育弟弟妹妹要樂於助人，在他的熏陶下，弟弟妹妹總是去幫助別人，妹妹和妹夫曾一年供養了五個貧困孩子上學！他的人格魅力還深深地影響了下一代，他的大女兒以優異的成績考上了北京大學法學院，她說一定要用法律為眾多受害者討回公道。
譚千秋經常教育學生：「做人最重要的是要有社會責任感。」1982年6月大學畢業後，學校準備讓他留校任教。當學校領導徵求他的意見時，他主動請纓：「我要到祖國最需要的地方去！」「學校也需要人才啊。」領導反復做他的工作。當他得知四川東方汽輪廠職工大學急需教師時，便立即申請到那裡去，一個月後，他如願以償地分配到該校工作，在那裡一干就是27年。
1996年，一個朋友准備把譚千秋調回衡陽，待遇從優，被他婉言拒絕。父母見他離家太遠太孤單，極力勸說他回來，他便耐心地對父母說：「湖南培養了我，四川養育了我，還是在四川多干幾年再說吧。」後來，汕頭、韶關有關單位高薪聘他去工作，他還是選擇留在四川，直到將自己的一切獻給了這片熱土。
張開守護的翅膀

5月12日，一個黑色的日子
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清晨，天空陰沉沉的。
下午2點多鍾，譚千秋在教室上課，他正講到高潮部分時，房子突然劇烈地抖動起來。地震！譚千秋意識到情況不妙，立即喊道：「大家快跑，什麼也不要拿！快……」同學們迅速沖出教室，往操場上跑。房子搖晃得越來越厲害了，並伴隨著刺耳的吱吱聲，外面陣陣塵埃騰空而起……還有四位同學已沒辦法沖出去了，譚千秋立即將他們拉到課桌底下，自己弓著背，雙手撐在課桌上，用自己的身體蓋著四個學生。轟轟轟——磚塊、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷了……
13日22時12分，譚千秋終於被找到。「我們發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，後腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護著四個學生，四個學生都還活著！」第一個發現譚老師的救援人員眼含熱淚，他說，譚老師誓死護衛學生的形象，是他這一生永遠忘不掉的。「地震時，眼看教室要倒，譚老師飛身撲到了我們的身上。」回憶當時的情景，獲救的學生神情仍然緊張。
同在一所學校任教的妻子張關蓉終於在次日清早見到了自己的丈夫。她拉起丈夫的手臂，要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指觸痛了她脆弱的神經，她輕揉著丈夫的手指，痛哭失聲……張關蓉仔細地擦拭著丈夫的遺體，蓬亂的頭發被細細地梳理成丈夫生前習慣的發型：「我的愛人，讓我給你細細擦去手上的污泥，就像你曾經溫柔地擦去我臉上的淚水。我的愛人，你寬闊的臂膀給了我棲息的港灣，更給了大震中四個孩子生命的新岸。男子漢也會累嗎，你怎麼躺下就不再起來？讓我跪下來，依然和你保持最近的距離，讓我為你溫暖冰涼的手指……」
張關蓉和譚千秋曾相約相親相愛到地老天荒。地震前一天，丈夫給小女兒買了兩雙鞋子、一條褲子，她還問丈夫為什麼一下子買了這么多，誰知，這似乎就預示了陰陽永隔。
「他肯定捨不得我們一家。」張關蓉說，將丈夫送到殯儀館火化時，鞭炮響了兩下就熄滅了，似乎丈夫還在眷顧著她們母女。如今，一歲半的女兒還不能理解這一噩耗，她一直喊著要爸爸。
汶川大地震發生後，譚千秋不少在湖南的老同學都焦急地與他聯系。當大家從媒體上得知他救人獻身的事跡後，既感到悲痛又為他自豪。同班同學、湖南大學馬克思主義學院院長柳禮泉追憶說：「1978年，我們一道考進湖南大學。他同我一樣來自農村，都是享受國家助學金完成學業的。他經常對我說，沒有國家的助學金，我們這些農村的孩子哪能完成學業？畢業後，他主動要求去邊遠不發達的地區，一干就是27年，直至生命最後一刻。」
這是人民教師的驕傲，是中國的驕傲！！！！！！！

4. 一名科學家的事跡

【牛頓】
事跡：牛頓1661年入英國劍橋大學三一學院，1665年獲文學士學位。隨後兩年在家鄉躲避瘟疫。這兩年裡，他制定了一生大多數重要科學創造的藍圖。1667年回劍橋後當選為三一學院院委，次年獲碩士學位。1669年任盧卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造幣廠監督，並移居倫敦。1703年任英國皇家學會會長。1706年受女王安娜封爵。他晚年潛心於自然哲學與神學。

成果：牛頓在科學上最卓越的貢獻是微積分和經典力學的創建。
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【愛因斯坦】
事跡： 愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學，並入瑞士籍。1905年獲蘇黎世大學哲學博士學位。曾在伯爾尼專利局任職。蘇黎世工業大學、布拉格德意志大學教授。1913年返德國，任柏林威廉皇帝物理研究所長和柏林大學教授，並當選為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害，遷居美國，任普林斯頓高級研究所教授，從事理論物理研究，1940年入美國國籍。

成果：他創立了相對論宇宙學，推動了現代天文學的發展。
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【居里夫人】
事跡：出生於波蘭，法國物理學家、化學家，世界著名科學家，研究放射性現象，發現鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎（第一次獲得諾貝爾物理獎，第二次獲得諾貝爾化學獎）

成果：發現鐳和釙兩種放射性元素
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【愛迪生】
事跡：1847年2月11日，愛迪生誕生於美國俄亥俄州的米蘭鎮。他一生只在學校里讀過三個月的書，但他勤奮好學，勤於思考，並發明了電燈、留聲機、電影攝影機等一千多種成果，為人類作出了重大的貢獻。是舉世聞名的美國電學家和發明家，被譽為「發明大王」。

成果：一生約有兩千種發明成果

在網上一個一個查的，然後自己提取了一些精煉部分。。希望可以對您有幫助~

462回答者： 蝴蝶的雨巷 - 一級 2009-2-10 12:47

5. 冼太夫人到底是哪裡人

相關轉載：關於冼夫人到底是哪裡人這個問題。經過多方通過政府官方權威資料。為你解答。冼夫人是哪裡人，其實早已經有答案了，只是網路上，由於網友們不了解片面的回答，導致人們對冼夫人的歷史真相不了解。冼夫人家鄉（故里）問題，網路上存在今廣東陽西（隸屬廣東省陽江市）、今廣東電白（隸屬廣東茂名市）、今廣東高州（隸屬廣東省茂名市）的版本。根據政府文化和考古部門的相關資料，我為大家全面展示歷史真相以及相關疑問和解答。陽西只是當年冼夫人辦公駐地，不是冼夫人家鄉。我們以網路上的最為激烈的今高州市（縣級市）長坡鎮雷垌村和今電白區電城鎮山兜丁村版本網友觀點，以及歷史沿革，進行一次客觀公正全面的解答。

有網友說「今高州有冼氏公祠和眾多冼氏後裔」所以今高州是冼夫人故里」。

答：據政府相關部門資料，冼氏公祠不只是今高州市才有，茂名市茂南區（2017年9月根據茂名市政府給廣東省民政廳函把電白羊角劃歸茂南區的函得到批復，羊角從茂名市電白區分割給茂名市茂南區）羊角鎮大同村委會坡心村和共同村委會田心村就有冼氏宗詞，而且單大同坡心村委就有1000多人，而今高州市稱的「冼夫人故里」的雷垌村人口500人，更多的是今湛江吳川吳陽馬兆一帶冼氏宗祠比今高州雷垌的要大，輝煌得多。海南島就更不用說了，全島共有數萬人！這些網友的結論，冼氏多的地方，有公祠的地方就是冼夫人故里，那麼冼夫人故里應該在今茂南區羊角大同坡心村、湛江市吳川市（縣級市）吳陽鎮或海南省，而不是今高州雷垌！

有網友說：今高州雷垌仲芳冼公祠、良藝冼公祠可以證明是冼夫人後代見證。

答：今高州市這兩座古祠，經文化考古部門研究而是近現代才建的。不是冼夫人時代以及古代建的。

有網友說「各種辭書、地方誌只記載了冼夫人為高涼人，沒有具體到縣。」

答：這是對歷史古籍不了解，真相是廣東省、府、縣志均有具體記載：

1、《廣東通志》記載

清雍正《廣東通志》卷五十四：「高州府，電白縣：夫人廟，在城北長樂街，一在山兜，廟夫人所生之地。」

清道光《廣東通志》（兩廣總督阮元主修）卷二百二十三「暑宅」六：「高州府，電白縣；譙國夫人故里在城北十里丁村。」

2、《高州府志》記載

明萬曆《高州府志》卷之二「祀典」：「電白縣：冼夫人廟，城北長樂街西巷中，又有山兜娘娘廟，即夫人所生之地。」

清乾隆《高州府志》載：「電白縣，譙國夫人故里，在城北十里山兜鄉丁村。」

清道光《高州府志》載：「電白縣，譙國夫人故里，在城北十里山兜鄉丁村」。

清光緒《高州府志》載：「電白縣：一山兜娘娘廟在丁村，即譙國夫人故里，道光五年重修。」

3、縣志記載

清順治《電白縣志》「秩祀志」載：「山兜娘娘廟，即冼夫人廟。在丁村，乃夫人毓秀之地，鄉人以為土主而俎豆之。」

清道光《電白縣志》卷十六「古跡」之「署宅」載：「譙國夫人故里在城北十里山兜丁村。」卷二十錄：「梁冼挺為南梁州刺史，乃譙國夫人兄，史稱恃其富強侵略旁郡，亦丁村人也（采訪）。」

清光緒《電白縣志》卷八「建置」、「壇廟」載：「譙國夫人故里在城北十里山兜鄉丁村。」（乾隆府志）。

清光緒《電白鄉土志》載：「譙國夫人者，高涼冼氏之女也，電白丁村人。」「譙國夫人故里在城北十里保寧鄉上區丁村。」

民國《電白縣志稿》卷一112頁載：「譙國夫人故里，在城北十里山兜鄉丁村（乾隆府志）。」

光緒《茂名縣志》（今高州前身）照錄了《隋書·譙國夫人》後，加案語雲：阮通志把冼夫人列為電白列女，並對此不持異議。

以上地方誌記載明確告知，山兜丁村是冼夫人的出生地，即是母家居地，在離電白縣城北十里的地方，非常具體明確。有網友說的：冼夫人故里地方誌沒有具體到縣，只記為「高涼人」，這是正史《隋書》的記載，而不是地方誌。

有網友說：在南朝宋元嘉十六年（439年）從高涼析置海昌郡，冼夫人出生前79年，山兜丁村已屬海昌郡，不屬高涼郡，到隋大業三年復立大高涼郡時，冼夫人去世5年了，所以冼人時代，丁村不屬高涼，因此冼夫人不是生於丁村。

答：部分網友此觀點，這是不懂歷史知識，而且邏輯上也是站不住腳。這是對廣東粵西地方史沿革不清楚，一知半解。其實，海昌郡不是從高涼郡析出，而是從宋康郡西部分出設置的。宋康郡在宋元嘉九年（432年）從大高涼郡分出西營（今陽西以西）立置的。地域從陽西至化州、吳川。海昌郡地域據阮通志雲「當在高州府之電白、信宜、化州、吳川、石城境內（還有茂名縣地）。」由此可見，此時期，不但山兜丁村是在海昌郡地域內，而且今高州長坡等茂名縣地都屬海昌郡。網路上有網友避而不說呢？是故意而為之，單說今電白山兜丁村，而不說今高州長坡，有心術不正之嫌。

今高州雷垌及良德水庫區一帶唐代以前不與高州長坡同一個政區，而歸屬信宜的梁德郡梁德縣地，屬於羅定的永熙郡（瀧州）大政區所轄。這有地方誌沿革史記載為憑。請看：

清光緒《高州府志》卷一「輿地」一·「沿革」梁陳部分載：「瀧州永熙郡，梁置瀧州（今羅定州地兼信宜境）。梁德：（本漢端溪縣地，梁置梁德縣及梁德郡。）務德：（良德，陳置曰務德，隋書.地理志）。……案，隋書·地理志在永熙郡下，今依隋志次於梁德之後。」

隋：高涼郡，梁置高州，統縣九：高涼、連江、電白、杜原、海安、陽春、石龍、吳川、茂名。

永熙郡：「統縣六：懷德（舊曰梁德，置梁德郡，平陳郡廢，十八年改名懷德。）良德（陳置，曰務德，後改名焉）。」

光緒《高州府志》於「電白縣表」下載「武德五年以電白、連江置高州，治高涼，良德自瀧州來屬，」由此可見良德是在唐武德五年才從瀧州（羅定）劃屬高州的，此前一直屬永熙郡，而不屬高涼郡，雷垌屬良德縣，一直不屬高涼郡（不管是大高涼還是小高涼都不屬），良德劃來高州時，冼夫人已去世20年了，況且此時只有今高州而沒有高涼郡。所以，所謂雷垌是冼夫人故里說法簡直是天方夜潭，子虛烏有。

官方解答：有網友缺乏歷史知識之二，是表現在對修志編史的規則一點也不懂。

答：古今修志編史的規則是，編篡者在撰寫人物傳記時是按編書時當代地點，而不是用歷史人物生年時的地名。所以，魏徵修篡的《隋書》所說的「高涼」即是指隋末唐初的大高涼郡，而不是梁陳的小高涼郡。魏徵從武德五年開始修《隋書》，武德六年高涼郡尚在，所以《隋書》所說的「高涼人」即隋高涼郡人，因為《隋書》所寫的是隋代的事，電白山兜正好處於隋高涼郡的中心地帶。國家正史不可能具體到哪個縣，這個功能職責只能由地方誌作補充，地方誌一致記載這個高涼地就是電白山兜，這真實反映冼夫人丁村故里的可靠性。而網路上有網友卻以梁陳冼夫人生年時代地名為據是不科學的、錯誤的。這個道理不難明白，如中華民國時期，人稱鄧龍光是茂名縣人，而現在寫他的傳記時則稱他是今茂名市茂南區人。須知歷史沿革變化。

有網友說：冼夫人與馮寶聯婚後，馮寶入籍於冼夫人的故鄉，所以今高州是冼夫人故里。

答：據文化考古資料查詢，沒有記載證明馮寶是入籍冼夫人的故鄉的記錄。史志記載馮寶至死都一直在治所今陽江白沙的高涼郡里工作生活，冼夫人也在此協助丈夫理政和參與訴訟，這是有字為據的，證實馮寶跑到幾百里的今高州雷垌山區去入籍觀點是相關網友的自我編造。

有網友又說：冼夫人後代子孫皆從祖父母籍，從此就可「順藤摸瓜」知道今高州是他們祖母冼夫人故里。

答：這觀點不靠譜，充滿矛盾和混亂。後代從祖父籍還有點道理，從祖母籍就謊唐了，請問哪個俚人外嫁女故里是和外婆的故里同一村莊的？今高州的馮氏有哪個是住在雷垌的？這根本沒有。

考古文化資料：《舊唐書》、《新唐書》是記載馮盎是高州良德人，但並沒有說是今高州市東北人。對於良德地至今何處，據最新的研究，專家們統一認為今電白霞洞是良德縣地。《大清一統志》載：「馮家村在電白界，馮盎即此界人也。」道光《電白縣志》載：「馮盎為夫人之孫，唐時家於良德，即霞洞堡地。」「越國公故里在縣西七十里霞洞堡據唐書列傳，馮盎良德人，今城西七十里下博鄉霞洞堡即舊良德地。」這是很明白的，唐時馮盎家是在今電白霞洞而非今高州長坡，尤其是有文物實證。1983年和1987年在霞洞晏公嶺，發掘清理了兩座古墓，從墓碑內容來看，分別是冼夫人與馮寶的第六代孫夫婦墓和第五代孫馮子游妻許夫人墓。馬克思說過：「只有出土文物，才是歷史最好的見證。」這是唐時馮家村在霞洞的鐵證。因此，可以說有網友認為馮寶冼夫人子孫都是在高州長坡一帶從祖籍，也都是主觀臆斷，是虛假的。事實上各子孫都各在做官地定居，如馮暄在羅州做了幾十年刺史，今化州是馮氏的活動基地，嚴格說，冼夫人夫家應在今化州。我們看過長坡舊城村馮氏族譜，明確記載著，今長坡舊城村的馮氏居民是元朝時從吳川梅菉調只村遷去的。並非馮寶真系子孫，是九族外旁系子孫，這高州馮家村只是元代馮家村。同樣，雷洞的冼氏居民按其族譜記載是明代成化年間從今化州北岸遷去的。並非梁陳時冼夫人家族的直系後人，而是旁支的冼氏後人。他們的族譜拆穿了今高州雷洞長坡的冼馮氏是冼夫人馮寶的後裔的謊言。

有網友說：今山兜丁村無人姓冼，所以今電白不是冼夫人故里。

答：以山兜丁村方園幾十里無一人姓冼，就否定此地曾是冼夫人母家的世居地，這種觀點是形而上學，橫蠻無理的。辯證唯物主義告訴我們，世間事物是發展變化的，社會歷史、人口居住發展情況也如此。自南北朝以來，經歷多次改朝換代，蒼海桑田，社會環境，人口居住情況的變化是巨大的，居民後裔不可能一直呆在原居地不變。現在居民的祖先古時不一定就是居住在這里，古時居此地的人往往遷到別處，就如現住雷洞的冼氏居民是明成化間從別處遷去的。這不是很明白的事嗎？山兜丁村，今無冼氏居民，主要原因是馮寶、冼夫人第五代孫馮君衡因「矯誣罪成，籍沒其家，」山兜丁村冼夫人母家也深受牽連，連幾噸重的馱碑龜趺石也被唐討擊軍打斷，不難想像當年的恐怖現場。直系親屬都逃到海南及廣西去了，非直系親屬和普通百姓有的遷走，有的留下，後來都漢化改名換姓，與遷入的漢人融合了。

有網友還說：「今電白沒有一座冼廟紀念冼夫人豐功偉績。」

答：這簡直是彌天大謊，據資料顯示。也是眾所周知，電白山兜有個娘娘廟，即是冼夫人的故里祠，史志明確記載是冼夫人廟，十幾年前就成為省文物保護單位。近年已被定為「全國文物保護單位」、「全國民族團結示範基地」、「全國愛國主義教育基地」、「廉政建設教育基地。這里每年冼夫人誕辰都舉行官民合一的公祭活動，裡面設有冼夫人功績及馮氏人物介紹展覽，是茂名市批准成立的冼夫人故里景區，成為海內外信眾朝拜的聖地，怎能說是：「沒有一座冼廟紀念冼夫人豐功績？」

有網友認為馮君衡的妻子和子女皆沒有因此被殺，只是「籍沒」入宮或入官，從而否定馮君衡案的實質。

答：這是對什麼叫「籍沒」根本不理解，對唐朝法律更一無所知，這是缺乏歷史和法律知識的體現。所謂「籍沒，中國古代法律規定將某些罪犯的家人和財產登記沒收的制度。唐律規定，謀反大逆者祖孫兄弟姐妹和部典資財田宅一律沒入官府。直到明律、清律均有此定。」（《辭海》89年版）馮君衡被籍沒其家是被告犯了「謀反、大逆」罪。《唐律疏議》規定：「諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上皆絞，十五歲以下及母女、妻妾（子妻妾亦同），祖孫、兄弟、姐妹若部曲，資財、田宅並沒官，男夫年八十及篤疾、婦人年六十及廢疾者並免；（余條婦人應緣坐者，准此）伯叔父、兄弟之子皆流三千里，不限籍之同異（即雖不同一戶籍，得罪皆同刑罰）。從以上唐律的規定得知，所謂株連九族，並非都是殺頭，首犯才處死。當時，高力士才10歲，其姐才12歲，還有一個哥都不夠十六歲，是免死，沒入官府的。據傳說及考證，朝廷討擊軍前往馮家捕殺時，馮君衡妻及兩兒子均外出，不在家逃過一劫，隨即逃往瀧州（羅定）流落鄉間，直至高力士發跡後，馮君衡案得以平反，力士與母及哥才團聚。可見，有網友以君衡妻兒女沒被殺，就否定株連九族這是無知的表現，既不懂唐律，又不了解歷史情況，只憑偏見愛好信口開河，太不應該了。

有網友說高力士發跡後，馮氏還逃亡他鄉，不落葉歸根，他不信服。

答：省、市冼夫人研究機構回復，不管部分網友信不信，客觀真相事實就是如此。馮君衡事件後，今電白霞洞若大的馮家村荒廢幾百年，直至宋代真宗景德年間，廣西靈山知縣崔本厚任滿，見到此地是風水寶地，便在馮家村故地定居。馮寶冼夫人的直系後人都逃到海南去後來發展很大，大首領兼州副職的馮崇債、馮若芳就是馮智戴的後人，海南馮氏族譜有系統不間斷的記載，證明這個史實。事實上，高力士從未回過今茂名家鄉這塊傷心地。現在有人杜撰高力士到今高州根子取荔枝，還留下蹬馬石，都是無稽之談。最近央視播放了「國寶檔案」，說楊貴妃吃的荔枝是四川涪陵送去的，這是鐵板蓋定了的，我們就再不要為了地方利益而違背中央的意見干違背歷史事實的事了。

還有網友認為，今高州的冼廟多，所以冼夫人故里是在高州。

答：據查，這是荒唐邏輯。海南省的冼廟比今茂名地區的冼廟還要多，照某些網友的邏輯，冼夫人故里不是應在海南了嗎？

有網友說：全國最早、規模最大，規格最高的冼太廟都在高州。

答：這說法也不對。據廣東省文物專家考證，全國最早的冼廟是山兜娘娘廟，它牆腳一米高處是隋代遺物，是建於隋仁壽三年的。長坡舊城冼太廟據吳恩說相傳建於隋，是哪一年卻沒說。舊城冼廟早已廢去，是明嘉靖高州知府歐陽烈訪舊址重建的，是府衙主持建的，每歲府遣官致祭，根本不是什麼「冼夫人後代所建」，這是網友不看書，不讀志，胡亂猜測。全國最大的冼太廟是今海南省新坡冼廟，還沒輪到今高州。其實，今高州的古廟在清代光緒《高州府志》記載的只有舊城冼廟、高州冼廟、高涼嶺冼廟。同治間平定陳金釭後才建多點。才10多間，其餘是今改革開放後建的。

有網友認為「以今高州良德為中心的周圍地帶，解放後出土銅鼓19面，出土銅鼓的集中，是任何地區所沒有的。」

答：這是違背事實言論。經查證至於銅鼓，在當年百越族居住的地區都有不少出土。2018年，茂名市文聯與省文聯合撰濱海冼夫人海上絲綢之路地理坐標報告時，就說單今電白博賀一帶沿海就出土銅鼓多面。由茂名市委宣傳部指導，廣東省南方日報社、電白區組織「尋找冼夫人足跡文化考察活動」，首站到達廣西，在今廣西北流市的清灣、六靖等鎮，不但發現了幾座冼太廟，更可喜的是見到不少銅鼓，其中一面是六靖鎮出擊的目前現存最大的面寬1.65米的「銅鼓王」。歷史上，製造銅鼓最多的是廣西，北流型、岑溪型和靈山型的銅鼓製造場都在廣西。粵西發現的銅鼓都是北流型，北流製造的。有關網友，不認真調查考證，就信口開河說是任何地方都比不上今高州，這種狂妄不負責任態度不敢恭維。

有網友說：「冼夫人改革陋習，已基本漢化，若是俚人強行將她歸葬娘家，實在有違其改革俚人陋習的信念。」還說：「冼夫人一生豐功偉績，照常理，死後必須報告朝廷，按當朝禮節，賜以相應的禮葬，而不應像一般俚女那樣歸葬娘家。」

答：這是網友的民族學知識空白導致的！陋習和祖制是兩個不同的概念，陋習是指「斷發文身、跣足不履、雕題鑿齒，刻木為符契、喜食蛇蛤與博飯鼻飲、好相攻擊等。而喪葬是一個民族的祖制，是不能輕易更改的。冼夫人是俚族首領，她去世後，部族繼承人也不會改變祖制，把她改葬到什麼地方去。而且，在隋俚人勢力正達如日中天，朝廷在軍事、政治多方面都還得依靠俚族，維持嶺南安定。因此，在喪葬方面也必須尊重俚族的禮制習慣，而不會改變，就像我們現在，我黨在西藏等少數民族地區，實行了很多改革，但一直尊重他們的喪葬禮制和生活習慣，不把漢族禮制強加於他們，這是民族政策問題，不能隨意亂來，海南解放快70年了，但黎族至今仍大多保留出嫁女死後歸葬娘家的傳統葬俗。可見，有關網友認為冼夫人是大英雄，應由朝廷負責葬禮，而不應葬回娘家，這是網友異想天開，想當然的想法，是根本不可能的。事實上，冼夫人的葬禮，朝廷是派官員參與了，她的負碑龜趺石之大，碑記之高是按當朝三品以上官員的規格辦理的，在嶺南，只有南越王趙佗才有這樣的等級（見廣東省考古權威專家麥英豪的講話）。

網路上有網友大言不慚誣蔑今電白人說：「但有人卻動了私心，擅自篡改歷史，想將冼夫人這榮譽攬入自家懷中。表面是為自己縣爭光，實則出於狹隘的地方利益驅使。」

答：轉相關部門回復：我們覺得這表述套在等少數高州頑冥不化者頭上最合適。他們在一無史志記載，二無文物實證的情況下，為了創建全國歷史名城而不擇手段地，採取日本與我國爭奪釣魚島的橫蠻手段，強詞奪理，以賊喊捉賊的伎倆倒打一耙，誣蔑今電白人篡改歷史。他們才真正是篡改歷史，篡改歷史記載。有網友通篇都沒引用歷史記載，馮盎傳也只是片言只語，不是原版。他們為創歷史名城的地方利益而拚命主動進攻爭奪別人的東西。電白是自衛，為維護歷史記載不致被篡改！試想，一個強盜闖入自己家中，把家裡的東西說成是他的，要搶走，這家人能不起來反抗嗎？冼夫人故里和墓歷來史志記載是在電白兜丁村，古來沒有爭議，自上世紀八十年代後，由於爭奪名人效應，才發生爭議，一些心術不正的人，硬說是高州的，要篡改歷史記載，電白人出於自衛，當然反對，這是理所當然，正當的。

有網友說：冼夫人墓不是說在高州馮婆嶺嗎？為何是電白電城鎮的墓地，是否有爭議？

答：今高州長坡鎮「馮婆嶺墓地」為冼夫人墓這個爭論了多年的問題，在1996年3月13日由廣東省文物考古隊開挖後，已開棺定論。從墓中挖出幾件陪葬品和一塊墓碑，碑曰：馮門朱氏墓。從墓葬的結構和出土文物的質地、紋飾等方面鑒定為明代墓。結束了冼夫人墓在高州長坡馮婆嶺說法的歷史。 而位於電白電城鎮冼夫人陵園東西約150米，南北約110米，四面有圍牆，其高處高出地面約2米。「隋譙國夫人冼氏墓」的碑，是清嘉慶二十四年電白知縣特剋星阿和電茂場大使張炳重立。廣東省文物考古研究所等單位2004年對陵園進行了勘查，2005年7月又開始了第二次勘查，這樣才有了這次的重大發現。

這次勘查的最大收獲是發現了地面建築基址。建築坐北朝南（代表墓向），北部為主殿，平面呈凸字形，初步判斷屬「寢宮」。主殿面寬約22米，進深約10米。主殿前面為天井，天井南部及東西兩翼還有建築，殘存鋪地磚、柱礎、排水池等遺跡。從天井旁邊保存南朝遺風的曲折紋磚及柱礎、瓦當、陶瓷器、銅錢（皇宋通寶、元 通寶）看，建築始建於隋，沿用於唐、五代，廢棄於北宋。陵園出土遺物則有建材、陶瓷器及銅鏡銅錢等。專家認定，冼夫人陵園接近於唐代太子、公主陵園的規模。

以廣州市博物館名譽館長麥英豪、廣東省文博學會會長鄧炳權等權威人士組成的專家組認為，現場建築遺址為廣東省考古發現的第一個隋唐墓園建築實例，屬重要的考古發現。勘查發現的主體建築遺址應是墓園中的祭祀主體建築遺址。墓園的歷史價值與科學研究價值很高。

電白山兜丁村形勝，同《隋書》「跨據山洞，部落十餘萬家」的地形神合，同夫人少女時父輩那段「官有萬兵，我有萬山」的殊死抵抗吻合。

但凡冼研學者，一致承認俚族有「血落娘家」的習俗，也就是說，俚族女人外嫁，死後必須歸葬故鄉。譙國夫人墓東北之丁村，史志載之為「冼太故里」。丁村，因俚丁練武屯兵而得地名。村民說，周邊種地常常挖到箭鏃、瓦當之類的東西，有人建房子曾經挖出舊的灰窖、涵洞，所以那塊荒地之後就沒有人再敢建房了。前幾年，還有人種地時挖出一個廷燎，上刻「冼府」二字。2015—2016年，廣東省文物考古所對冼墓遺址進行了第三次調查、勘探。在釐清了冼墓遺址墓園建築的年代、結構和布局的基礎上，為充分了解其周邊同時期遺址的情況，2017—2018年，廣東省文物調查隊對距離不遠的丁村遺址實施了調查勘探。

考古初步發現的文物信息令人振奮，遺址南側存在古代壕溝，出土了大量的建築材料、陶瓷、玉器、石器等，根據層位關系和出土器物判斷，它的年代和隋譙國夫人墓城遺址屬同一時期。

考古隊以丁村遺址和冼墓遺址為中心，金牛嶺、石苟嶺以南的濱海低丘陵寬谷區進行了區域系統調查，著手廓清該區域內遺址的整體狀況。

娘娘廟（冼夫人故里陵園）

在丁村遺址的發掘中，重要發現有古代壕溝一條，房址一座，道路一條，墓葬一座，古灰坑10座，柱洞20個等遺跡。丁村遺址主要文物年代遠至商代、漢代、南朝和唐代，之後還有宋代、明清文物出現。

丁村考古發掘面積雖然不大，也並未涉及丁村遺址的核心區域，但遺跡現象和出土文物很豐富，反映出丁村遺址南朝—唐代考古學文化因素的多樣性，對於完善嶺南歷史時期考古學文化譜系有重要意義，為嶺南俚人文化來源提供了重要線索，文物指向了漢俚文化交流與融合新的例證。

關於冼夫人的故里所在，和歷史記載本無疑義，但在上世紀八十年代突現紛爭。電白山兜的冼夫人陵園與娘娘廟於2001年確立為省級文物保護單位後，特別是2013年獲國務院批準的「全國重點文物單位」紛爭漸漸轉弱。如今考古有此重大新發現之後，物證俱在，爭議是不存在的。可以說冼夫人故里問題，電白是實至名歸，有據可循，有史可考！

有網友提出曹操墓來對比電白冼夫人墓存在問題。電白冼夫人墓碑丟失，意圖推翻結論。

答：有網友舉了曹操墓的例子，以此與冼夫人墓相提並論實有牛頭不對馬嘴之嫌。一、對曹操墓質疑是大學教授真正的專家學者提出的，人家能提出具體合理見解，而冼夫人問題參與質疑的多是不懂歷史和考古的半桶水，所談的都是個人偏見，甚至胡亂編造。以原墓碑銘找不到為由，鑽牛角尖死咬國家文物部門欠證據。其實，國家、省文物考古部門長期深入細致做了大量工作，先後對高州上報的馮婆嶺冼墓、高涼山冼墓、銅鑼嶺馮寶墓″進行考古勘查，都被否定(包括高州平雲山所謂的冼夫人軍事基地)，並下發了回復文件。只有電白山兜冼墓經過十多年多次勘查發掘，證明與史志記載相一致，是真實的譙國夫人冼氏墓！國家這才公布為國保的。然而有人卻以原墓碑不存為由，肆意否認。原墓碑都被唐討擊軍毀掉了，哪裡還找得到？考古得到實證，沒有原碑記一樣可以證實。以此胡攪蠻纏、否認，能說是科學的態度嗎？此人給自己貼上科學的標簽，污衊別人置換概念，其實是部分網友自己置換概念，是死鑽牛角尖，這不是科學論證。

二是曹操墓在北方，冼墓在嶺南，各方面情況都不一樣，因此把它們相提並論是不科學的。 尤其是部分網友胡說省文物考古所只是對山兜冼墓作一個可能性的推測而定的。請問，只是推測就能定為國保？看來，居心不良的人才編得出來！是沒有人會相信的。眾所周知，電白山兜冼墓先後四次勘探考古，打了許多探溝，全國最有名的考古專家都來了，所寫的山兜冼墓考古報告長達萬字，圖文並茂，你們不知，沒看過，就信口開河，胡說八道。這是對考古工作者的不理解污衊！可見，部分網友的所謂科學思辯即是詭辯。

有網友說：某書籍作者張生關於高涼山和高涼郡縣的描述和政府學術考古界不一致？

答：原高州市冼夫人研究會會長鍾先生也批駁張生關於高涼山和高涼郡縣的謬論說，「作者在論及高涼山和高涼郡時，非常混亂，把『高涼.一會說是山名，一會說是郡名，一會說兩者兼用。最後說『冼夫人的故里在雷垌村，無論從地名或郡名，都在高涼地域范圍之內。`其實無論山名或郡名，雷垌都不在內。"鍾先生反問;「縱使現代的人口普查資料可以作為史料證實得到今東岸、長坡是古良德的所屬范圍，那我倒要問梁朝設立的電白郡及後來的電白縣治舊城跑到哪裡去了？」鍾先生還批駁張生說:俚洞在歷史上是作為俚人地區的統稱，並不是一個具體地名，作者把它作為一個村名，並言之鑿鑿即今長坡雷洞村是不恰當的。因為『俚′和『雷′，無論是字形或讀音都相去甚遠，根本靠不上邊，和正史所載的『父母家＇更是風馬牛不相及。」鍾先生認為冼夫人故里不是在雷垌。(見鍾先生的《冼學研究不要捨本逐末》。到底是高涼郡縣因高涼山而命名還是高涼山因高涼郡而更名的？

請看中華民國《茂名縣志稿》卷一和清道光《高州府志》記載:民國茂名縣志按語雲:"高涼地名在今陽江縣北，漢置高涼縣治此，領陽江陽春恩平電白茂名化縣吳川諸縣。漢建安末，孫吳析置郡，而縣治如故，歷晉至劉宋始廢，梁復置高涼縣，治安寧城。唐貞觀後，乃廢入西平縣，此高涼縣始末之概略也。」「梁置高涼，治安寧，在陽江西境，距茂名高涼山三百里而遙，焉有置縣而取名數百里之外之山呼？況梁之高涼縣是沿漢舊名，而漢高涼在陽江之北，與茂名高涼山更馬牛其風。″道光《高州府志》在記述高涼山時按語雲，「然考高涼，漢縣，治今陽江縣北，漢因以名縣也，高州自高涼(陽江白沙)徙治良德，始於唐貞觀二十三年，至天寶元年改為高涼郡，系襲孫吳郡名，非唐創立。蓋高涼之名，原始於漢縣，後以名郡，無非本此。而高涼山何時改曰高涼雖無可考證，然與其謂郡取名於山，毋寧謂山因郡更名為近是也。」高涼山本名高梁嶺，後稱高梁山。當高涼郡縣治尚在今陽江時，它的名字一直未變，當高州府治遷至今高州長坡後，才更名為高涼山。歷史記載很清楚！

由於篇幅太長了，接下一篇

6. 新時期如何加強師德師風建設

加強師德師風建設是永恆的主題，在新形勢下，更有緊迫性。當今激烈的國際競爭實質上是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭，科技是關鍵，教育是基礎，人才是核心。由此可以說，教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定因素。「教育大計教師為本，教師大計師德為本」，只有加強師德、師風建設才能提升教育的形象，培養出數以千萬計的創新人才，為實現社會主義現代化和中華民族的復興打下最堅實的基礎。因此加強師德、師風建設，一方面盡可能按時代的要求，去認識，去豐富師德的內涵，提升師德的境界，使師德得以與時俱進，另一方面努力在各項實際工作中將師德的外延拓展，落到實處。我認為新時期的師德師風建設可以從以下幾個方面切入：一、倡導奉獻精神，是師德建設的重中之重。長期以來，在黨的領導下，廣大教師愛崗敬業、無私奉獻，以身作則、嚴於利己，為人師表、教書育人，對教師職業的榮譽感和責任感不斷增強，良好的師德師風培育了一代又一代社會主義的建設者和接班人，為我國教育事業的改革和發展，為社會主義現代化事業做出了巨大貢獻，贏得了黨和人民的信任和全社會的尊重。但是，隨著社會主義市場經濟體制的建立，社會經濟成份、組織形式、利益分配和就業方式日益多樣化，人們的社會生活方式受影響的因素多樣化、社會利益主體和價值取向多樣化，社會上出現了道德失范，是非、善惡、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現象。市場經濟的發展，給學校帶來發展機遇的同時，也帶來負面影響。金錢拜物，實惠思想，不誠信，西方文化的價值取向等已經侵蝕學校肌體，侵蝕師生心靈。眼前在重物質條件攀比，輕人文精神動力方面較為普遍，直接影響了學校的發展。目前，教師對物質條件的攀比有明顯的傾向。大力倡導奉獻精神，這是由教師職業特點所決定的。因為教師工作不是一般意義上的謀生手段，其工作量與工作時間很難准確估算；而教師勞動的復雜性、長期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性，他們經常不得不突破空間和時間的界限進行工作，花費大量精力和心血，教師的勞動特點從根本上決定了教師的勞動和因這種勞動所取得的報酬是難以相等的。因此要引導教師以苦為樂，不計個人得失，自覺地把人民利益放在首位，以敬業、奉獻為自己的生活守則。我們看看大教育家陶行知是怎樣說的，又是怎樣做的。陶行知認為最高尚的獻身精神就在我們身上，它神聖、珍貴、強烈、持久，是因為它不與金錢發生因果關系。犧牲自己，造福於人，這種獻身精神豈是金錢能買來的？若問獻身精神哪裡來？答曰：信仰。陶行知篤信教育興國。堅定的信仰決定了強烈的事業心。他發宏願：「要集合一百萬同志，要提倡一百萬所學校，去改造一百萬個鄉村，使個個鄉村都得到充分的新生命，合起來造成中國的偉大的新生命。」 他還說：「要人敬的必先自敬，重師首在師之自重。教師要自敬自重，就是將對教育事業的堅定信仰化為自己雙肩上的職責。」陶行知將錢用於大眾，一生兩袖清風，心地坦盪。從陶行知的言行中是否讓人悟到並重視人的崇高精神的作用呢？人總是要有點精神的。我們面對的是活生生的人，而不是物，不能拿商品經濟等價交換規律去衡量我們的勞動。在我們農村學校經常遇到學生交不起學費，老師墊學費，為了不讓學生失學從自己微薄的工資里拿出一些幫助學生的現象。這是什麼？這就是奉獻精神。從這些平凡朴實的教師手裡塑造出了多少共和國的精英棟梁，這些平凡的人是「托著太陽升起」的巨人。如何培養廣大教師的奉獻精神呢？學校可以採取「一學二導三激勵」的方法。所謂學，就是通過政治學習、時事形勢報告等途徑，讓教師深刻領會教育在新世紀社會主義現代化建設中的重要作用和戰略地位，使教師明白自己的時代責任和自身素質提高的緊迫性。所謂導就是引導教師學習教育整體改革的各項方針政策，把握教育教學改革的動態，增強教師提高自身素質的危機感。所謂激勵，就是激勵教師樹立「國家至上」、「教育至上」、「學校至上」、「學生至上」的觀點，增強教師奉獻教育事業的自覺性。二、增強群體意識，發揚團隊精神，是師德建設的重要環節。教育工作的特點之一是教師的個體勞動與教師群體效益相結合。教師個體勞動質量高，群體又能擰成一股繩，團隊精神好。因此要增強教師的群體意識，發揚團隊精神，在新形勢下，抓凝聚力，抓弘揚正氣，提倡以學校大局為重，以千方百計教好學生為重，反對保守，反對封閉，反對不正當的競爭，是師德建設的重要環節。我們提倡「團隊精神」絲毫沒有忽視充分發揮個人創造才能的意思，相反個人的創造才能是團隊精神的基礎、前提，一個沒有核心的團隊還能稱為團隊嗎？在教育界，這個核心應該是被公認在其研究領域里造詣最高的學術帶頭人，是在學術研究和科學實踐中自然形成的。這個核心或帶頭人，除了他個人的突出成就和貢獻外，還必須具備一種獨特的品質，就是識人用人，而且用其所長，避其所短，凝聚一班人，讓其充分發揮群體效益。隨著科技的發展和社會的進步，團隊就顯得越來越重要，「團隊精神」也就更顯突出了。特別是新課改形勢下的教學活動，更離不開「團隊精神」，教學活動中實施的探究性學習、自主式學習、合作式學習，教研活動中的集體備課、學科間的滲透等都需要團隊的配合，在教學活動中教師與教師間的交流、教師與學生的交流、學生與學生的交流無處不在，無時不存。所以說在廣大教師中提倡和培養「團隊精神」不僅是工作特點的需要，而且是時代發展的需要。在學校工作這盤棋中，發揚團隊精神，重視各學科之間的相互照應，有機滲透，提倡工作中相互尊重，相互支持，主動協作，反對各自為政，各搞一套，要保持經常溝通，有利於工作上協調，感情上融洽。三、健全教師完善的人格，是師德建設的關鍵所在。教師勞動的各個組成部分都是人，整個勞動過程都是人與人相互作用的過程。正是由於教師勞動的這種特殊性，決定了教師的職業心理特點與特殊需要。如自信心、進取心、毅力等深層素質，既是教師職業要求，更是健全教師完善人格必須具備的內在品格。未來的教育，要求教師具有良好的心理素質和自我調節、自我完善的能力。教師應該具備以下特點：深思熟慮，不冒進，不保守；具有敏銳的觀察力；靈活的思維能力和豐富的想像能力，具有堅強的意志和開朗的性格；並且具有自我控制和自我完善的能力。這樣的教師才能勝任新時期的教育工作，才能真正起到表率作用。我們所說的為人師表，主要是說教師的人格魅力。俄羅斯教育家烏申斯基曾經告誡我們：「在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的管理機關，無論他們設想得多麼精巧，都不可能代替人格在教育事業中的作用。」因此，健全教師完善的人格是師德建設的關鍵所在。新時期的師德師風建設就應加強教師的校本培訓，塑造教師的健全人格，同時要提倡教師的自我塑造，提升人格。教師的內在品格的塑造，一要堅持修身養性，「吾日三省吾身」；二要學會自我心理調節；三要提供良好的心理環境。四、樹立榜樣，制定標准，是師德建設的有效抓手。一所學校要謀求發展，要躋身先進行列，必須要有一支品德高尚、業務精湛的教師隊伍，也就是說一所學校必須要有自己的「名師」。何為「名師」？名師就是敬業、勤業、精業、樂業的教師，名師就是思想境界高、業務水平高、工作干勁高、育人業績高的教師，名師就是那些學生最歡迎、家長最放心、同行最佩服、社會最尊重的教師。在一所學校里「名師」的作用決不可低估，他們是傑出人才的塑造者，他們是學校上名牌的頂樑柱，他們是教學改革的「領頭雁」。我們應當大力宣傳這些優秀教師的先進事跡，組織師生開展大學習、大討論，聯系實際，制定受學生愛戴的好老師的標准和優秀師德群體的標准。結合學校的實際筆者認為受學生愛戴的好老師的標准應該是：熱愛教育，以深沉的愛心感染學生；嚴謹治學，以精彩的課堂吸引學生；修身養性，以高尚的人格影響學生；開放思想，以發展的需要塑造學生。優秀師德群體的標准可以歸納為「五講、三不許」：堅定信念講境界；敬業愛崗講奉獻；教書育人講愛生；團結協作講友誼；嚴謹篤學講優教。不許體罰或變相體罰學生；不許諷刺挖苦學生；不許學生為自己家務。優秀師德有了具體標准，廣大教師只要照著學，照著做，師德師風的好轉必將指日可待。五、充分認識開展師德師風教育的重要性、必要性。一是形式發展的需要。胡錦濤總書記《在全國優秀教師代表座談會上的講話》，對廣大教師提出了「愛崗敬業、關愛學生；刻苦鑽研，嚴謹篤學；勇於創新，奮發進取；淡泊名利，志存高遠」的「四點希望」，這是新時期師德師風建設的總要求，我們要全面貫徹認真落實，切實加強教師隊伍建設，提升廣大教師師德師風水平，努力樹立教育的良好形象，這是辦人民滿意教育的需要；黨在十七大時提出「辦人民滿意教育」，要加強教師隊伍建設。「學高為師，身正為范」，作為人類靈魂的工程師，肩負著全面貫徹黨的教育方針，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人的歷史重任。我們要從確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達的高度，從全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的高度，從落實科學發展觀，落實科教興國、人才強國戰略的高度，充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義，身體力行的去踐行師德規范，自覺做人民滿意的教師，學生愛戴的教師。二是學校發展的需要。「師者，人之模範也。」師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風，決定著一個學校的精神風貌和人文風格；師德師風既是學校改革和發展的原動力之一，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。一流的學校必須要有一流的師德和師風！加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是主題年建設眾望所歸的大業。我們一定要從學校發展的戰略高度，統一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學校可持續發展系統工程的重要環節，集中精力抓緊抓好。為創建合格學校，打造一面品牌，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創造厚實的文化積淀。三是教師自身發展的需要。名校是因為有名師，名師造就了名校。名師不但教學質量強、業務精湛，而且具有高尚的師德和人品。但是，隨著社會的發展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標准更高了，對師德素質的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現時代性，把握規律性，富於創造性。簡而言之，能否建成一流的農村小學，與學校的師德師風有著直接的內在的聯系。學校的管理體制的改革、發展戰略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創造性的充分發揮。只有這樣，才能保持學校的創新能力，才能保持學校不斷發展的生命力。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。六、正確把握師德師風建設幾個重要問題：1、正確的教育觀念是師德師風的根本。我們每一個教師，都要圍繞「辦人民滿意的學校」這個目標思考問題，以「三個代表」重要思想為指導，以培養「四有」新人為宗旨，進一步解放思想，適應社會主義現代化事業的需要，樹立新的學生觀、教育觀、人才觀、質量觀和發展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學和科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯系起來，增強整體觀念和大局意識，培養學生健康成長。2、強烈的事業心和責任感是師德師風的核心。教師是「太陽下面最崇高的職業」，因為我們從事的是百年樹人的事業，「傳道、授業、解惑」，是人類文明承先啟後、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負責，更要向未來負責。因此，我們的教師必須要有嚴謹的治學態度，面對不斷發展變化的新形勢，要意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進的地方也很多，要沉得下來，鑽得進去，意志堅定，淡泊名利，無愧人民教師的光榮稱號。3、遵循教育規律因材施教是師德師風的靈魂。教育是專業性極強的工作，在熱心和耐心的基礎上，還必須專心和精心。這就要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點，把握教育的規律、學習的規律以及學生成長成才的規律，從必然中獲取自由。要按照 「尊重學生個性、關愛學生成長、發展學生潛能、完善學生素質」的要求，處理好個性與共性、感性與理性等各種關系，注重培養學生的能力和個性發展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創造一種充滿好奇心和想像力的學習氛圍，努力營造百花齊放、萬馬奔騰的教育氛圍，讓學生得到全面發展。4、團結協作開拓創新是師德師風的關鍵。團結是一個組織的生命力、凝聚力和戰鬥力的體現。在高度分工合作的現代社會，任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法，都註定是行不通的。因此，大家要千方百計形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優勢互補中爭取更大的突破。創新是發展的動力；勤於學習、善於創新是新時期教育工作者必備的素質；對於每個教師來講，創新是改進教學、提高質量的根本途徑。我們要通過教學內容的創新、教學方法的創新，去引導和激勵學生，培養學生的創新精神、創造能力和創業意識，做到「青出於藍而勝於藍」。5、言傳身教為人師表是師德師風的具體體現。要培養學生，首先要尊重學生；要教育學生，首先要關愛學生；要使學生學而不厭，自己就要誨人不倦。要設身處地的為學生著想，時刻記住自己的角色身份；既要把教學內容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態儀表與內在的教養、涵養和修養聯系起來思考，一定要意識到學生是在透過現象看本質、透過小節看大局，一葉可以知秋！我們的老師，在學校要做學生的表率，在社會上要做群眾的表率，發揮學校在精神文明建設中的窗口、示範和輻射作用。師德師風的內涵很深，外延很廣，以上只是著重強調的幾個方面。希望大家，發現不足、採取措施、不斷改進、彌補不足，以積極向上的姿態和扎實有效的活動開展，建設一面小學高素質的教師隊伍，樹立新時期教育工作者的嶄新形象。總之，師德師風建設確實不是一朝一夕的事，是一項長期的系統性工程，隨著經濟的發展和社會的進步，將師德師風建設提升到新的水平是每一個教育工作者的光榮使命和歷史責任。 投稿單位:一面山小學 作者:張月東 審核:畢金廷

7. 愛國小故事和愛國散文各一篇

徐國鈞同志是中國科學院院士，我國著名生葯學家。他1921年11月生於江蘇省常熟市一個貧苦農民家庭。童年和少年時期生活艱辛，歷經磨難。1945年畢業於國立高等葯學專科學校並留校工作。1956年1月加入中國共產黨。半個世紀以來，徐國鈞時刻牢記共產黨員的身份，始終以共產黨員的標准嚴格要求自己，特別是1957年身患癌症後，以超人的毅力，孜孜不倦的奮斗精神，忘我的為黨工作，用自己的生命和心血譜寫了一位共產黨員艱難而輝煌的人生之歌。

一、強烈的黨員意識，堅定的理想信念

徐國鈞同志今年6月17日離開了我們，在6月24日的告別儀式上，我們注意到，他的遺體上覆蓋著中國共產黨黨旗。這是徐國鈞生前的意願，是家屬的要求，也是黨組織對他一生的充分肯定。徐國鈞幾十年如一日，他的黨員意識實在是太強了！

1957年初秋，35歲的徐國鈞被確診為篩竇癌，這種癌症當時的臨床死亡率幾乎是百分之百。手術前夕，徐國鈞給妻子寫了這樣的遺囑：「鳳斐：如我萬一有意外，則你必須鼓足勇氣，在黨的教導下，排除一切困難，努力生活和工作；並要很好的教養兩個孩子，希望他們長大後能學醫，為人民解除病痛，並把心獻給黨！那麼，你就可能較快地渡過痛苦的遭遇，愉快地為黨的事業服務」。在生死的關鍵時刻，面對親人，面對豐富多彩的大千世界，徐國鈞想到的是黨的教導，教養子女為人民服務，把心獻給黨！他對黨的無限忠誠和對黨的深厚感情使人感動，令人敬佩！

1960年3月，他的一部專著出版了。由於質量高，影響大，出版社再版印刷，他得到了6000多元稿酬。在當時，這是一筆可觀的收入。當徐國鈞收到這筆稿酬時，想到了自己苦難的身世，想到了黨組織的關懷培養，想到了自己是一名共產黨員，在國家經濟困難時期，理應為黨和國家分憂……。於是，他和夫人一起，恭敬地把這筆稿酬作為黨費交給了學校黨組織，表現了一名共產黨員強烈的黨員意識和高尚的思想境界。

1999年，與徐國鈞相濡以沫的妻子病逝了。妻子毛鳳斐教授在彌留之際，希望將在市郊一個合資企業從事技術工作的兒子調到學校，以方便照顧徐國鈞。因為她知道，此時徐國鈞也重病在身，多麼需要親人照顧啊！根據徐國鈞的貢獻和影響，以及他的特殊情況，如堅持提出這個要求，可能性是很大的。他的女兒在處理喪事的過程中，也向學校有關部門轉達了母親的希望。但徐國鈞不同意這樣做，他知道：因家庭困難、單位效益不好等原因，有不少教職工親屬希望調到學校，有的學校安排有一定困難。自己作為一個老黨員，這種時候不能給組織上添麻煩，不能帶這個頭！今年徐國鈞去世後，有好心親友又想到此事，但他的子女牢記父親的教導，堅持不向組織提這個要求！

徐國鈞作為一名共產黨員，他的先進性還更多地表現在平時的言行中。新中國成立後，第一個五年計劃期間，國家動員大家買公債，公債的利息雖比銀行存款利息略高，但是，當時新中國建立時間不長，國家又面臨困難，一些群眾對新生政權能否長久、所買公債能否按時如數歸還存在擔心，認為風險很大。在這種情況下，徐國鈞帶頭買公債，且數量較多，盡自己的最大努力，支援國家建設，這在當時是十分可貴的；在市場經濟「趨利化」和價值取向多元化的條件下，他堅持自己的理想信念，時刻牢記自己是一名黨員，嚴於律己，潔身自好，由於沒有親自驗證療效，他拒絕為廠家做廣告，不作交易，表現出高尚的職業道德和黨性原則；他身兼國務院學位委員會學科評議組成員等20多種各類職務，仍然認真完成黨組織交給的各項任務，從不以教學科研任務重或社會活動多而推辭；他積極參加黨的活動和組織生活，至今還保留著當年做癌症手術前後，學校黨組織給他的信件，保留著大量組織生活記錄……。

徐國鈞同志數十年如一日，充滿著對黨的感激和熱愛，並在自己的工作和生活實踐中，將這種樸素的感情提升為對黨的忠誠，對黨的宗旨和奮斗目標的認同，並內化為堅定的理想信念。因此，強烈的黨員意識，堅定的理想信念是徐國鈞同志具有共產黨員先進性的典型特徵。

二、忘我的敬業精神

徐國鈞同志對時間的珍視，對工作的敬業，幾乎達到了忘我的程度，這是全校上下公認的。特別是癌症手術後，他不僅永久地失去了左眼，而且因放療傷口終身不能完全癒合，左眼部位的空洞上及腦骨、下通鼻孔、口腔，每天都有分泌物溢出，需清創換葯。放射性治療還造成了頑固的後遺症：頭痛和三叉神經痛時刻折磨著他，他的左半邊頭腦沒有一天停止過疼痛。這種滋味，實在是一般人難以想像和忍受的。

但徐國鈞清楚地知道：活著被抬下手術台，只是閻王爺給自己放了一次假，時間對他來說是極其寶貴的。春去冬來，日復一日，年復一年，第一實驗樓二樓朝北的徐國鈞工作室，窗前的燈光幾乎每天總是最先亮起，而又是最後一個熄滅。在他的作息時間表上，幾乎沒有節假日和星期天。每年春節年夜飯後，在家裡就找不到他了，老領導和同事都知道，新春的拜年問候只能在他的工作室。徐國鈞將整個生命融於生葯學事業，以忘我的工作精神和嚴謹的科學態度孜孜不倦地為黨工作。1996年3月，徐國鈞因椎基動脈供血不足住院治療。病情稍有好轉，他堅決要求出院。醫生告誡他要多休息，不能再玩命了。心疼他的妻子也極力勸說，還搬來同事和親朋好友反復游說，徐國鈞就是停不下來。他對好心前來勸說的親友和同事說：「我必須工作，我想做的事情實在太多了，我的腦子停不下來，我習慣這樣了」。是的，徐國鈞想做的事情確實很多，即使把365個黑夜都變成白天，也干不完他想乾的工作。他就象一隻開足發條的鍾，永不停息地奔跑在生葯學王國，不斷攀登醫葯事業的高峰。

半個世紀以來，徐國鈞同志先後出版專著、教材和教學參考書51部，發表學術論文330篇；創立了中國葯科大學生葯學學科，並為學科的建設和發展作了大量奠基性工作。在生葯粉末顯微鑒定領域開拓創新，他的研究成果打破了「丸散膏丹，神仙難辯」的神話，並開創了中葯粉末鑒定中成葯的先例，填補了我國中葯鑒定的空白；他主持完成的長沙馬王堆一號漢墓出土葯物的研究，開創了葯材考古的先河，獲全國科學大會獎；他作為「七·五」攻關項目南方組組長，主持完成的「常用中葯材品種整理和質量研究」獲國家科學進步一等獎，這是我國葯學領域迄今唯一的科技大獎；1995年10月，憑借突出的學術成就和優秀的綜合素質當選中國科學院院士；2001年先後獲求是基金會「傑出科技成就集體獎」，中國科學發展基金會、葯學發展基金會「特別貢獻獎」，何梁何利基金「科學技術進步獎」，為我國的葯學事業作出了傑出的貢獻。

徐國鈞同志「今朝活著今朝干，哪怕明日赴黃泉！生命延續一天，就要為黨和人民工作一天」的價值觀和人生觀，面對困難和疾病的頑強毅力，忘我工作的敬業精神是他具有共產黨員先進性的具體體現。

三、無私的愛生情懷

很多教育家都說過：「愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育」。徐國鈞從教半個多世紀，不僅科研成果累累，而且桃李滿天下。他始終認為，作為教師，對學生的影響是很大的。因為影響大，就必須認真，必須嚴謹，必須為人師表。他數十年如一日，以嚴謹求實的科學態度，傳道、授業、解惑，教書育人，他對學生充滿著愛的情懷。但徐國鈞的愛，即不是「溺愛」，也不是「酷愛」，而是在關心、尊重和理解基礎上的嚴格要求，是一種具有教育本質特徵和與時俱進品質的無私之愛。學校原黨委書記李干生同志曾這樣評價徐國鈞：徐先生幾十年來嚴格要求自己，也嚴格要求別人，對他的學生尤其是這樣。徐國鈞學風嚴謹，所作專著皆以第一手實驗數據資料為依據，對學術對著述精益求精。多年來，他審閱學生的論文，不僅改標點符號、改文字、改章法，還要抽審原始材料，有的還要親自驗證；一些學生的論文他要修改多次才能通過。

徐國鈞十分強調對學生的誠信教育。他認為信守承諾，堅持以誠信為本，是一個學者的基本品質。徐國鈞是我國首批獲準的博士生導師之一，從1981年起，就開始培養研究生，他還與日本等國的多所著名高校建立合作培養關系，雙方互派研究生，聯合培養。這么多年來，徐國鈞的學生有二十多人次被派到國外和香港地區等合作院校做科研，在社會上一些高校外派研究生逾期不歸現象比較普遍的情況下，徐國鈞教授聯系派出的學生，沒有一個不按期回國。大家十分敬佩：徐國鈞為什麼有如此強的凝聚力？他用什麼來把握和召喚自己的學生？

其實，答案很簡單。徐國鈞同志幾十年如一日，言傳身故，以其嚴謹求實的科學態度、嚴明的組織紀律觀念和執著的敬業精神，成為年輕教師和學生開拓事業的楷模，成為他們精神世界的楷模。他的學生有的已成為院士、政府高級官員、著名學者或大學教授，至今對徐國鈞仍推崇備至。江蘇省原政協副主席沙人麟在得知徐先生病逝的消息後，立即趕往病房，在恩師的遺體前久久不願離去，長時間淚流不止；上海中醫葯大學胡之璧院士也專程趕來南京，為老師送行；大量學生從海內外發來唁電，有的專程回國參加悼念活動，學生的輓聯和花籃擺滿了靈堂和告別大廳，悲痛之心和崇敬之情溢於言表。這是一位共產黨員、一位人民教師無私的愛生情懷的真實寫照，也是徐國鈞精神的人格魅力所在！

一位詩人說過：有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。徐國鈞同志雖然離開了我們，但他強烈的黨員意識，堅定的理想信念，敬業、愛生的師德精神卻永遠留在我們心裡，永遠激勵我們前進
戴望舒《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉，

（春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）

我觸到荇藻和水的微涼；

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，那麼軟……現在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，

因為只有那裡是太陽，是春，

將驅逐陰暗，帶來蘇生，

因為只有那裡我們不像牲口一樣活，

螻蟻一樣死……那裡，永恆的中國！

舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

我是你河邊上破舊的老水車

數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

我是干癟的稻穗；是失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊；

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是「飛天」袖間

千百年來未落在地面的花朵；

——祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽；

我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

——祖國啊！

我是你的十億分之一

是你九百六十萬平方的總和；

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我；

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的；富饒、你的榮光、你的自由；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

8. 近幾年感動中國的人的事跡及簡介

錢學森 中國航天事業奠基人

浙江杭州人，1938年在美國獲博士學位，1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，歷經5年於1955年才回到祖國。1958年起，錢學森長期擔任火箭導彈和航天器研製的技術領導職務，為中國火箭和導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案。

1965年，錢學森正式向國家提出報告和規劃，建議把人造衛星的研究計劃並列入國家任務。在實施人造衛星研製計劃中錢學森在許多關鍵技術問題的解決上貢獻了智慧。

錢學森對科學技術的重大貢獻是多方面的，他以總體、動力、制導、氣動力、結構、計算機、質量控制等領域的豐富知識，為組織領導新中國火箭、導彈和航天器的研究發展工作發揮了巨大作用，對中國火箭導彈和航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻。

閔恩澤 2007年國家科學技術大獎獲得者

84歲的閔恩澤是石油化工催化劑專家，1994年當選中國工程院院士，我國煉油催化應用科學奠基人。2008年1月，經國務院批准，他成為2007年度國家最高科學技術獎兩位獲獎人之一。

閔恩澤1955年在美國學成後沖破重重阻礙回國。60年代在極端艱苦的條件下，為中國自主開發了微球硅鋁裂化催化劑，打破了國外技術封鎖，滿足了國家的急需，為我國煉油催化劑製造技術奠定了基礎。70年代，在特殊的政治條件下，他沒有忘記科研工作，領導了多種催化劑等的研製和開發，也均投入生產和應用，使我國煉油催化劑迎頭趕上世界先進水平，實現了我國煉油催化劑跨越式發展。

1980年以後，他指導開展己內醯胺磁穩定床加氫研究，使我國裂化催化劑生產達到世界先進水平，滿足了我國煉油工業的發展和油品升級換代的需要。

閔恩澤院士是德高望重的著名專家，為我國石油化工工業培養了大批科技人才，凝聚了產學研相結合的科技創新團隊，近年來，他進入綠色化學的研究領域，把催化劑科學技術擴展到了應用於生物質資源的加工利用。2001年起，他指導的生物柴油生產和應用的研究已經取得長足進展。

從60年代，閔恩澤已經多種疾病纏身，並被發現有肺癌，切除兩片肺葉和一根肋骨。但是他沒有放棄中國的石油催化事業，一直堅持工作並不斷取得突破進展，至今仍工作在科研第一線。

方永剛 黨的理論傳播者

男，44歲，中共黨員，海軍大連艦艇學院政治系中國特色社會主義理論教研室教授。方永剛入伍20多年來，以對馬克思主義的堅定信仰，立足本職崗位，深入學習、積極傳播、模範踐行黨的創新理論，在黨的理論武裝工作中做出了突出貢獻。

方永剛熱愛本職，兢兢業業，在軍校教員崗位上忠實地履行著自己的職責。他把業余時間全部用在了刻苦學習和研究黨的創新理論上，正是憑著這種水滴石穿的精神，從鄧小平理論、「三個代表」重要思想到科學發展觀，黨的創新理論每前進一步，他的學習研究就會跟進一步、深入一層，不斷推出研究成果。他先後出版16部政治理論專著，完成10項國家和軍隊重點科研項目，發表100多篇學術論文，榮獲全軍院校育才銀獎、全軍政治理論研究優秀成果一等獎。

方永剛作為遼寧省國防教育講師團成員、大連市委講師團成員、沈陽軍區聯勤部客座教授，先後為部隊和地方黨政機關、社區、企事業、干休所、學校等單位作輔導報告1000多場，從軍隊到地方、從城市到鄉村、從北國的漠河邊防到南疆的海防哨卡，都留下他傳播創新理論的足跡，被官兵群眾譽為「平民教授」、「大眾學者」和「科普專家」。

2006年11月，被確診為晚期結腸癌的方永剛，仍然以頑強的毅力與病魔抗爭。他堅持從醫院回到學院，為學生上完最後兩節課，還躺在病床上完成了對3名研究生的學期教學和畢業論文寫作輔導任務。

方永剛真學、真信、真情宣傳、真誠實踐黨的創新理論，用生命的激情詮釋了一名軍校教員的敬業奉獻精神和高尚師德師風。

謝延信 侍奉亡妻家人33年

男，55歲，河南焦作煤業(集團)鑫珠春工業有限責任公司機電科工人。

1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此後，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信(劉延信後改姓為謝)。

1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。

謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任。

謝延信 侍奉亡妻家人33年

男，55歲，河南焦作煤業(集團)鑫珠春工業有限責任公司機電科工人。

1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此後，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信(劉延信後改姓為謝)。

1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。

謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任。

羅映珍 用愛心喚醒英雄丈夫

女，27歲，中共黨員，從1998年9月起在雲南省臨滄市永德縣小勐統鎮計生服務所工作。

羅映珍的丈夫羅金勇是雲南省永德縣公安局民警。作為一名警察的妻子，羅映珍模範遵守社會公德，積極弘揚家庭美德，不但熱心本職工作，而且熱愛公安事業、關心支持緝毒工作。多年來，她以實際行動譜寫了一曲當代女性的奉獻之歌、正氣之歌、愛心之歌。

2005年10月1日，羅金勇與妻子羅映珍回家探望父母，途中羅金勇臨危不懼與3名毒販進行了殊死搏鬥，因寡不敵眾身受重傷，成了"植物人"。從那以後，羅映珍肩負起了照顧丈夫的責任，不離不棄，精心呵護，無怨無悔。羅金勇在醫院接受治療期間，羅映珍在醫院附近租了一套房子，省吃儉用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說話，並含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒。

現在，羅金勇已從深度昏迷的植物人狀態中蘇醒過來，能眨眼，能開口講"你好"、"是"、"累了"等幾個簡單的字，並在特殊的體位下能喝水。見證了這個奇跡的人們都說，是羅映珍的堅持和愛，喚醒了沉睡的丈夫。

2006年，她被評選為感動雲南十大人物。2007年，全國婦聯、雲南省婦聯分別授予羅映珍三八紅旗手榮譽稱號，臨滄市公安局還授予羅映珍二級警司警銜。羅金勇及其妻子羅映珍的先進事跡經全國各大新聞媒體宣傳報道後，引起了強烈的社會反響，社會各界紛紛伸出關愛和援助之手，積極支持好警嫂羅映珍。

李劍英 用生命保護百姓

李劍英，河南鄭州人，空軍上校軍銜，歷任飛行員、飛行中隊長、領航主任等職。

2006年11月14日，李劍英在完成訓練任務駕機返航途中，遭遇鴿群撞擊，發動機空中停車。此時，飛機高度194米，跳傘就能保住自己的生命。從鴿群撞擊點到飛機墜毀點2300米跑道延長線的兩側680米范圍內，分布7個自然村，居住著3500口人。當時飛機上還有800多公升航空油，120餘發航空炮彈，1發火箭彈，還有易燃的氧氣瓶等物品，如果跳傘後的飛機失去控制，墜入村莊，後果不堪設想。16秒的時間內，為了保護人民群眾生命和國家財產，他先後三次放棄了跳傘逃生的機會，毫不猶豫地選擇了迫降。迫降過程中，飛機受到高出地面水渠護坡阻擋，爆炸解體，李劍英同志壯烈犧牲。在16秒時間里，他用生命寫出了人民軍隊愛人民的優美贊歌。

李劍英曾榮立二等功1次，三等功2次。2006年12月6日，空軍黨委為他追記一等功，並追授「空軍功勛飛行人員」金質榮譽獎章。

李麗 身殘志堅的湖南張海迪

女，45歲，衡陽人，1歲患小兒麻痹症，童年從未站起來過；40歲時再遭厄運，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。

在多舛的命運里，她不僅沒有怨天尤人，還選擇了一條向社會傳播愛心之路。

她創辦了「李麗家庭教育工作室」和公益網站「麗愛天空」，長期從事公益事業和青少年心理教育工作，先後義務深入省內外100多個學校、企業、社區、監獄開辦家庭教育和心理健康教育系列講座，聽眾達10萬餘人次；幫助近百名厭學孩子重返校園、數十名中學生戒除網癮，為近萬名學生樹立自信。4年多時間里，她的善行使得20多萬人獲得心靈的洗禮。她還成了很多服刑人員的「偶像」，被人們譽為「感恩天使」、「湖南的張海迪」、「中國的海倫·凱勒」。

陳曉蘭 堅守醫德的上海醫生

陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006年度「3·15質量先鋒」 。

在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險 「以身試針」。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品葯品監管局的肯定和獎勵。

目前，上海市食品葯品監管局已經正式聘請她為「食品葯品安全社會監督員」。

孟祥斌 飛身入水捨己救人

男，28歲。第二炮兵某旅機要參謀。

2007年11月30日上午，孟祥斌帶著妻子葉慶華和女兒到市區購物。11時20分左右，在經過通濟橋時，一名輕生女青年從10餘米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，不顧江水寒冷，跳水救人。

10分鍾後，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最後一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻再次沉入水中。13時40分，被打撈起來的孟祥斌被送往醫院急救，但是卻沒能挽留住他年輕的生命。

12月4日，在孟祥斌的葬禮上，浙江金華市近3萬名群眾自發從四面八方趕到金華市殯儀館，為捨己救人的英雄孟祥斌送行。

孟祥斌1997年12月入伍，山東齊河人，愛學習、肯鑽研，曾當選第二炮兵工程學院第七次黨代會代表。