師德素養職業境界
德高為師，身正為范」。教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內國外，人們都把師德作為衡量教師素質的第一桿標尺。可以說，教師的職業道德素質不僅直接關繫到大中小學德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高度都不為過；隨著我國市場經濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環境和文化氛圍也在不斷地發生著巨大的改變，學校教育和師德建設面臨著許多新情況、新問題和新挑戰。同時，隨著人民大眾對於優質教育需求的日益增長，人們對教師素質及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時期自身的職業道德修養是直接關繫到教學效果的頭等重要的大事。現就我個人對師德修養的理解談一點膚淺的看法：一、師德的重要性德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為准則和人生方向。甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂範，注重師德修養才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。二、貫徹以德育人的思想首先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過「愛孩子那是連母雞都會做的事」，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎，而了解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發展的保證。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生的全面發展，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經常深入到學生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關系。要多發現學生的成績和優點，並及時的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發他們奮發向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態度，道德情感意志作風等，即通過教師的言傳身教，對學生產生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，並以此塑造學生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強自身的才學修養，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼備的教師才能培養出德才兼備的學生。為此，教師應該深刻認識自身職業的重要性，熱愛本職工作，努力學習現代教育理論，改革教育思想，創新教育觀充分利用現代教學手段。用精湛的學識贏得學生。三、在業務上要注意不斷提高自己。如進行教學反思，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，從而進入更優化的教學狀態，使學生得到更充分的發展。如果說備課、上課等基本教學實踐是元研究的話，那麼教學反思就是次研究。如果你想在三尺講台上開啟一片蔚藍的天空，那麼你會覺得不斷地教學反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產品的再生產，你會發現生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到「會當凌絕頂，一覽眾山小」的境界。走進新課程，要求教師轉換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉變為學生發展的促進者，為此，應該做到以下方面：一是教師應當離開講桌，到學生群體中來，與學生距離更近一些，態度更加溫和一些。特別是過去教師眼中的個別落後學生，教師在他們身邊多看一點，多關注，多指導，多鼓勵，調動他們的學習情感，對全體學生來說，教師每節課都能面對面了解他們一次，都能有一次學習上的對話，都能有一次學習上的評價，都能有一次當面指點，學生的學習態度會顯得更加積極，課堂將呈現出一種師生融洽合作學習的氣氛。二是教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的，是以學生為中心的，講的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經歷求知的探究和能力鍛煉的過程。三是教師要歡迎學生個性的張揚。過去教師喜歡學生服服帖貼，對愛說愛鬧的行為不予鼓勵，抑制了學生個性的發展。因此，教師必須轉變這種居於學生之上的管理者的做法，調動學生展示學習的個性，鼓勵學生敢於講話，敢於提問，敢於評價教材內容和評價別人，敢於把自己獲得的有關信息應用學習之中。這樣調動學生是開發學生個性資源的基本表現。四是要喚起學生自主學習的意識，讓學生產生自己能學的意識，要調動起這種意識，就要讓學生自己讀書，自己體會內容和樂趣，要讓學生在同夥伴們的討論、交流中學。自己體會大家在一起研究學習的樂趣和收獲；要讓學生在玩樂中學習，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內容引入活動，會有很好的收獲。學生自主學習意識是在興趣中調動起來的，是在認為自己能學的情感中形成的，有了一種自主意識，學習的品質和精神就得到了提升。五是要引導學生走出教科書，走出教室，充分利用校內外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激，激發學生愛祖國、愛家鄉的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富學生的生活與學習內容，而且會使實踐學習的過程成為人文素養形成的過程。六是教師要當學生發展的促進者，就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發展的新天地，著眼學生的發展，著力教學創新，這應是我們每個教師的追求轉變的一種表現。正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為「人師」的最重要的素質，人類優秀的文明成果和高尚的道德品質正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好的未來。
『貳』 好老師應具備哪些素養
一、無怨無悔的事業選擇
當教師應該有「俯首甘為孺子牛」的精神，要做人民的孺子牛，做教育的孺子牛，把教育職業當成自己的終身選擇。教師要在崇高的境界上支撐起教育的理想，在教育事業的奉獻過程中實現自身的價值，將自己的青春和生命無保留地投入到太陽底下最光輝的職業中。教師要象園丁一樣辛勤地培育祖國的花朵，象老黃牛一樣默默無聞地耕耘教育的沃土，將自己的一切都獻身給教書育人的百年大計。
無數事實證明，每一個老師的成績都是長期艱辛努力的結果，這源於他們對事業的無比熱愛。教師唯有熱愛教育，才能走進學生純潔無瑕的心靈，發掘他們身上珍貴的品質，引導他們樹立正確的世界觀；教師只有甘願把自己的生命奉獻給教育事業，才能全身心地熱愛學生，幫助他們實現人生的價值。無怨無悔地投身教育事業，會使教師的心靈更加高尚，生命更加年輕，教育更加有效。
教師從一選擇上教育職業那天，就應該象陶行知先生一樣「捧著一顆心來，不帶半根草去」，有一股永不為外物所動的膽魂和氣概。只有基於這樣高品位的境界，教師才能支撐起樂業、敬業的精神。也只有是擁有這樣的精神，教師才能把教書育人不僅看作是一種職業，而且當作一種發展個人才能，實現自身價值的事業。從而樹立起「甘為春蠶吐絲盡，願化紅燭照人寰」的教育理念，為自我完善而潛心努力，刻苦奮斗。
曾經有一位教師說過這樣一段深情的話：「如果人的生命有一百次，而且每一次都可以讓我選擇職業，那麼我將一百次地選擇教師——這個太陽底下最光輝的職業」。這平凡的言行里浸透著一腔熱血，樸素的生活中飽含著精神上的富有。他鑄就了風雨無悔的教育征程，閃耀著一個時代的師魂；他懷抱一身人民教師的崇高德行，仰視教育事業如生命的常青樹。在教育地位日趨重要的今天，他把「崇高」不斷地實踐於自己真真切切的言行中，鑄造了時代的師魂！
雨果曾經說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就是那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著嬌艷的鮮花。教師又象「老黃牛」，校園和學生構成了他的主題，起早貪黑，勤耕不輟；教師還象「園丁」，細心呵護、關愛學生的成長，如春風和細雨般用博大的胸懷去包容少年兒童。教育就是教師心目中的聖地，他們傾心付出、無怨無悔，在人生的黑板上擦去世俗的功名利祿，寫下了自己的青春神奇。
二、 為人師表的崇高品德
道德之於教師的重要性，早已為古今中外所認識，歷代教育家對此有過精闢的論述。例如，中國古代教育家孔子就提出：「其身正，不令而行。其身不正，雖令不行。」唐代的韓愈在其所著的《師說》一文中，指出教師的三大任務是「傳道、授業、解惑」，其中頭一項就是傳道；十七世紀捷克著名教育理論家誇美紐斯強調教師應是道德卓異的優秀人物，要無限熱愛學生，反對學校採用使學生望而生畏的大棒教育；葉聖陶先生也曾說過：「教育工作者的全部工作，就是為人師表。」這些論述充分說明了教師道德作用的極端重要性。
良好品德既是學生應該具備的基本品質，更是教師應當擁有的首要素質，教師要教會學生做人，自己首先應該學會做人。實際上，教師自身的優秀品德正是對學生的一種無聲的教育，用高尚的語言去言傳，更要用模範的行動去身教。教師要象醫生對待病人一樣去對待後進生，絕不能對後進生戴帽子、抓辮子、打棍子；要把師德素質作為自身素質建設的重中之重，樹立師德的榜樣、展示為人師表的風范；要用自身的道德風貌去提高全民族的道德水平，在學生世界觀的最初形成階段培養他們的道德品質和行為習慣；要用自己的模範言行，長期地、系統地和科學地去影響學生行為習慣養成的關鍵期，全面促進學生的身心健康發展。
師德榜樣具有無窮的力量，教師要不斷提高自己的師德水準，要以優秀典型為榜樣，勤於學習、虛心學習。可以學習的榜樣有很多，首先要注重從教育家那裡汲取思想營養，要主動了解他們的事跡，學習他們的優秀品質，從而升華自己的師德境界；其次，也要學習優秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業中涌現出來的一大批優秀教師，他們的教育實踐和先進經驗，生動地體現了新時代教師道德的嶄新特點。教師尤其要向身邊的有經驗的同事學習，要聯系自己的實際，找出差距和不足，用身邊同事的先進思想和感人事跡，提高自己的師德水準。
由此可見，全面推進素質教育，教師的師德素質是關鍵的因素，提高教師的師德修養是教師素質建設的首要任務。教師的道德意識，要靠教師發自內心的信念。一個教師只有真正懂得了師德的重要性，只有發自內心地對教師的道德義務有真誠的信念和強烈的責任感，才會在教育實踐中恪守人民教師的道德要求，充分發揮主觀能動性，更好地教書育人。教師應從小事做起，從自我做起，率先垂範，以高尚的人格感染人；以整潔的儀表影響人；以和藹的態度對待人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會「親其師，信其道」。為了適應新的教育形勢，教師只有不斷強化自身的師德素質，才能有效地實施各項教育任務。
一個民族的群體都是由一個個的個體所組成的，單個個體的道德風貌能反應出整個民族的道德水平。每個個體的道德品質和行為習慣都是從小養成的。學生時代正是世界觀、品質和性格的形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。每個人從兒童時期開始的世界觀和人生觀的形成過程中，教師在其中都起了極其重要的作用。因為這個時期的學生具有模仿性強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都會在他們的心靈中留下深刻印象，如絲絲春雨般對他們的精神世界起著潛移默化的作用。也因為學校教育具有長期性和系統性，教師是根據學生成長的規律有計劃、有步驟地進行的，無論內容和方法都將長期系統地對學生產生著影響。教師一定要用自己的模範行動，在學生人生最初二十年這個發展方向的關鍵期，為學生樹起理想的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的道德火種。
三、精益求精的專業知識
教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知先生說：「教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務知識抱什麼態度，這也是師德問題。」實際上，當代師德對教師的要求也包含了「勇於和勤於不斷提高自己各方面知識」這一內容。教師要有「學而不厭」和「誨人不倦」的精神，努力尋求最佳的教學方式向學生傳授知識。
教育的基本職能是「傳道，授業，解惑」，其前提是教師代表著真理、知識和專業技能的化身，他的主要任務就是將已有定論的知識和技能傳授給學生。為了能夠深入淺出地進行教學，教師應有深厚的課本知識和足夠的相關學科知識。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過：「教育素養是由什麼構成的呢？這首先是指教師對自己所教的學科要有深刻的知識。教師在他所教的基礎學科方面，如果沒有深刻的科學知識，就談不上教育素養。」作為教師，不僅要有深厚的課本知識，還要有必要的高等知識。因為初等知識需要用高等知識作為指導，只有掌握了它，才能站得高看得遠。教師要領會學科內容所反映的精神實質，汲取其中蘊涵的思想方法。只有抓住了這一靈魂，才能運用自如地解決問題。
教師不能局限於自己所學專業內的知識，要提高自身知識的深度和廣度，應擁有廣博的相鄰學科知識，包括大眾化的知識和豐富的交叉學科知識，以及教育和心理學等知識。教師應該培養開闊的視野和寬廣的胸懷，了解各主要學科的基本知識和最新進展，去研究這些知識中的方法，挖掘這些知識與本學科知識的內在聯系，在教學時進行恰當的滲透，以此開闊學生的科技視野，拓寬學生的知識面。並努力將知識性與趣味性有機地結合起來，營造出生動活潑的課堂，教學的效果自然會好起來。如牛頓定律的數學方法、地球經緯度的物理模式，各大城市的時差換算等知識都蘊涵著智慧的光芒。教師要考慮學生的學習興趣，研究如何與書本知識融合到一起，力求做到寓教於樂。要注意積累教學過程中的經驗技巧，以形成有用的實踐性知識，再創造性地運用到教學中。
「學高為師」不僅在於所掌握知識的容量，也在於教學技能的自如運用。教師還要擁有深厚的實踐性知識，具備面臨實際課堂情境所需要的課堂背景知識和教學的基本技能。教師之間應當互相幫助，有豐富教學經驗的老教師引導新教師，幫他們完成教學實踐的嘗試過程。這樣可以使他們少走一點彎路，並在短期內走向成熟。有利於以學生為本，使教學更上一層樓。高素質的教師應是「專家型」的人才，應該成為所教學科的專家，有真才實學和豐碩成果，對教育教學有充分的發言權，受到學生們的普遍敬重。教師要牢記教書育人的使命，擁有與知識經濟時代相適應的專業知識水平和嫻熟的教學技能。
教師是人類文化和科學知識的傳播者，是人類發展文化、奔向光明的引路人。教師將全部的勞動和一生的心血凝聚在一起，為的就是向學生傳播人類文明，熏陶道德情操，塑造美好心靈，為國家培養出高素質的一代新人。這就要求教師重視科學研究，把教學與科研結合起來，使自己的勞動充滿創造性，跟上教育發展的需要；只有以研究者的心態去對待教育，才能充分調動自己的積極性，發揮工作的激情；只有充分研究教育規律，才能不斷更新自己的教育理念，提高自己的教學水平；只有潛心於科研，才能不斷推陳出新，悟出新的教學方法，從而進一步提高教學質量。事實上，在當今知識經濟時代，作為「人類靈魂的工程師」，教師比以往任何時候都更加需要重視自身的專業知識水平，更加需要面向世界的眼光和超前的膽識。要用面向現代化、面向世界、面向未來的勇氣，大力開創教育工作的新局面，真正無愧於「人類靈魂的工程師」的稱號。
四、無私奉獻的真誠愛心
教師對學生的愛稱為師愛。教師應該熱愛學生，把對學生的情感與對教育事業的理想結合起來，這樣教育才會有一個行之有效的支點；要把對祖國和人民的熱愛傾注到對學生的熱愛中，把對學生的愛當作檢測自己師德水準的標尺；要以理解為基礎、以尊重為前提，用真誠的心去建立師生之間的信任。教師要明白關愛一個學生就等於塑造一個學生，歧視一個學生就等於毀掉一個學生，要努力將學生視同自己的孩子；要不斷升華自己的社會責任感，把師愛潛移默化地滲透到教育教學中，在教學過程中與學生形成良好的情感互動。教師要站在學生的角度去考慮問題，把學生當作一個與自己人格平等的人，以關愛先進生的同等力度去關愛後進生，充分尊重和關心每一個學生的發展。
林崇德教授說過：「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」母愛是一種本能，師愛雖有母愛的成分，但主要是一種職業的愛。這種傾心付出的愛是一種神聖的愛，它兼有母愛的慈祥和父愛的威嚴，構建了師生間的感情平台。因此教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不求回報的愛；是無私的且沒有血緣關系的愛；這是一種神聖的嚴慈相濟的愛，是教師教育學生的感情基礎，也正是在這個過程中，教育實現了其應有的職能。雖然熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更加困難。但唯其不易，教師才更應該努力做到。
陶行知先生也說過：「愛是教育的基本要素，沒有愛便沒有教育」。換句話說，熱愛教育事業是一種理想與情感，愛學生是實施教育的基本出發點和著力點。愛學生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，更傾注了教師對祖國、對人民的熱愛。因此，愛學生是衡量一個教師道德水平的一把基本尺子。同時，愛也是一門藝術，願意去愛是一種態度，善於去愛則是能力的展示。作為教師，愛的形式和內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到願愛、善愛，要愛學生成長過程中的每一個微小「閃光點」，欣賞他們在學習過程中的主觀能動性，贊賞他們成長過程中結出來的一串串學習果實。愛要一視同仁，持之以恆；要以愛動其心，以嚴導其行；要以對學生的理解、尊重和信任為基礎。有了這樣的愛，才能以德立教。有了以德立教的愛，才能建立現代新型的師生關系，體現愛滿天下的陶氏風范。
教師應該關心每一個學生，謹記關愛一個學生就等於塑造一個學生。要用真誠換取他們的信任，用愛心呵護他們的成長。事實上，每一個學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭或人生中有過重大變故的學生，容易形成特殊性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受正常的教育。看到孩子們一天天地長大、一天天地進步，是當教師的光榮和自豪。孩子們的健康成長是教師最大的人生快樂，是教師心靈的寄託和追求的歡欣。教師應該用真誠的奉獻去奏響這首「愛之歌」最美的旋律！讓每一個學生都得到充分的發展。
一個好老師眼中的學生是一個人——一個與自己人格平等的人，這應該說是最基本的要求。好老師不會只盯著學生的分數，並以此對學生蓋棺論定，更不會貶低或辱罵學生。教師要以對學生的高度責任感，關愛學生，啟迪學生心靈，讓學生茁壯成長。教師既要關愛後進生，也要關愛特困生。要通過各種方式加深師生情誼，構建良好的教風和學風，塑造良好的班風和校風。愛學生，就要充分尊重學生，真正關心學生的成長。在為人處世的道理中有一條「將心比心」原則，教師時刻想著「如果我是他，我會怎樣」，從學生的角度出發去思考問題，可以更了解學生；更關心學生。教師要抽空和他們交談，和他們一塊兒娛樂，花時間讀一些相關的書籍，更多地了解他們的想法，這樣的教育才會更加有效。隨著素質教育改革的不斷深化，師愛的意義也在不斷地得到升華。可以說，師愛是衡量一位教師是否稱職的重要標志。
五、一絲不苟的敬業精神
敬業基於教師對教育事業的信仰，沒有對事業的信仰，就談不上敬業。鑒於時代和社會對教師敬業精神的高要求，教師應該有誨人不倦的精神，有強烈的使命感和社會責任感。教師要踏踏實實地實踐拼搏進取的敬業精神，把敬業精神凝聚到自己的人格中，並隨時體現到具體的教育教學過程中；要珍視「人民教師」這個神聖的稱號，兢兢業業地努力工作，做敬業精神的典範；要懂得自己的工作對象的特殊性，明白一旦教育出現問題，將造成不可彌補的損失。要在平凡的教育崗位上敬業奉獻，發揚老黃牛不知疲倦的任勞任怨精神，實踐春蠶絲盡和紅燭成灰的忘我獻身精神，成就一番不平凡的事業。
陶行知先生「千教萬教，教人求真」的教育理念。不管在過去、現在、還是是將來，都是廣大教師應該遵循的典範。陶行知先生還曾說過：「職業道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有很多學問和本領也無甚用處」。此處的「職業道德」就是指敬業精神，因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代和社會對教師敬業精神的要求就高於其它行業。教師在學生心目中，不僅是知識的化身和智慧的源泉，也是人格的楷模和先進思想的傳播者，更是莘莘學子的可靠引路人和敬業精神的典範。
敬業精神是教師的人格特徵在教育中的直接體現。敬業基於教師的人格，因為敬業的魅力主要從人格特徵中體現出來，歷代的教育家提出的「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是敬業的規范，又是教師良好人格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模及父母的替身。他們模仿教師的態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等，把師德高尚的教師作為自己一生學習的榜樣，
教師要認真負責，一絲不苟地對待工作。因為教師的工作對象是活生生的人而不是物品，物品生產出了次品還可以彌補，學生教育出了問題，則難以挽回。從眾多優秀教師成功的表現來看，他們的一個重要共同點就是敬業。他們堅持「以身作則」，努力把自己鑄造成融科學、藝術、文化和道德於一身的教育楷模。每一項新的工作，對他們來說都是一項挑戰，都會兢兢業業去做。他們任勞任怨，不以物喜，不以己悲，事業充滿了陽光，自我得以充實完善。
強烈的使命感和責任感，讓教師把幾乎所有的時間都花在教育工作上。他們用自己的赤誠和辛勞，喚起了學生對學習的熱愛；他們用自己的刻苦鑽研，不斷提高教學質量。他們一絲不苟地實踐著積極進取、無私奉獻的敬業精神。有時，為了上好一堂課，教師要認真鑽研教材許多遍，設想多種可行方案；有時，為了寫好一篇教案，對簡單的幾個詞都要反復琢磨，仔細推敲；還有的時候，為了寫作一篇論文，要翻閱很多書籍，查找大量資料。所有這些都是教師使命感和責任感的生動體現。
在我國教育界這個大家庭里，具備敬業精神的老師有千千萬萬。你看那些老教師，雖然頭發已經花白，但為了學生的成長，仍然象老黃牛一樣不知疲倦地奔波忙碌著；再看那些年輕教師，雖然從教時間不長，卻從未掉過一節課，精心地在學生的心田裡播撒著知識的種子。老師們每上一節課，即使是上過幾遍、十幾遍的舊課，他們都從頭到尾、一筆一劃、十分認真地寫出教案，並匯集和補充大量的新知識和新材料。不論多麼勞累、多麼疲倦，一站到講台上，教師就思維敏捷、精神抖擻。聽到學生們發自內心的一聲「老師，您辛苦了」，教師渾身的勞累便頓然消弭。學生們的一篇優秀作文、一道難題的獨到解法、一次考試成績的微小提高，都會令教師欣喜不已。學生們的點滴進步都是教師敬業精神的最好回報。
六、終身學習的上進意識
古人言：「活到老，學到老。」加拿大八十歲老翁上大學，美國九十歲老太拿到高中畢業證，就是這種終身學習精神的生動寫照。在當今知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生，學習不再是學生的專利，教育也不再是教師的特權。一個終身教育、終身學習的大趨勢已成為知識經濟時代的主要特徵之一。一個人只有不斷地學習，不斷地充實自己，才能不落伍於時代。尤其是教育行業的特殊性，教師更應該擴大知識的容量，注重知識的創新。要通過不斷地學習，提高自己的教學能力；要以學而不厭的風范去影響自己的學生；要根據社會和教育的需要，制定長期的個人學習計劃，走到時代和學生的前面。要明白「磨刀不誤砍柴工」，織網是為了捕更多的魚。教師只有勤學苦練，才能不斷完善自己的教育觀念和素質結構。
在知識經濟時代向傳統教育提出嚴峻挑戰的形勢下，知識的更新期越來越短，新知識高速涌現，信息量成倍增加，傳統的教學內容和教學方法受到了巨大沖擊。事物在發展，時代在前進，教師不可能窮盡過去和未來，但要敢於批判自己，要在不斷的自我批判中實現創新，創造出全新的自我。教師必須正視現實，適應時代的要求，不斷地學習，不斷地充實和提高自己。教師只有樹立「終身學習」的理念，才能真正成為不斷創新的教育改革家。教師要根據自己的需要和特長，制定長期的自我發展計劃。面對當今時代的發展、社會的進步和科技的飛躍，以及學生成長對「學高為師，身正為范」的挑戰，教師只有持之以恆地勤學苦練，強化終身學習的上進意識，才能趕上時代前進的步伐。
優秀教師必須具有終身學習的上進心。教師不能滿足於教書匠的身份，要尋求在現有的教育局面上取得突破，努力向教育家的角色轉變。首先教師要不斷學習現代教育理論，逐步提高自己的教學水平，尤其是要關注當前的教育動態；其次，教師要根據教育理論去觀察和分析教學中的各種現象，去發現實踐中的問題，並提出解決問題的辦法；第三，要選定自己的研究課題，不斷地在積累的素材中提煉經驗，綜合出規律性的科學結論，總結出自己的教學模式。這樣長期堅持下去，我們的教師將會實現從教書匠向教育家的成功轉變。
『叄』 什麼是教師道德素養
教師素質，又稱教師專業素質，是指能順利從事教育活動的基本品質或基礎條件。是教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。師德是教師素質的核心。
師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
師德它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
(3)師德素養職業境界擴展閱讀：
教師素質的本質：
教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之後，由一些教育家、思想家總結概括而成，並在他們的著作中表達出來的。
教師職業素質是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為准則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。
『肆』 教師職業道德素養包括哪些內容
一、主要包括：
1、忠於人民的教育事業，努力做一名優秀教師，是社會主義市場經濟條件下教師的崇高職業理想，體現了教師職業素質的本質，具體包括：
（1）、熱愛教育事業。
（2）、熱愛學生。
（3）、獻身教育事業。
（4）、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的斗爭。
（5）、不斷提高自身素質。
2、自覺履行教師職業責任，就是要求教師把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。具體內容有:
（1）、教師必須自覺地做到對學生負責。
（2）、對學生家長負責。
（3）、對教師集體負責。
（4）、對社會負責。
3、樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度。具體內容有：
（1）、教師必須有主人翁的責任感。
（2）、具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。
（3）、要有肯於吃苦的精神。
（4）、教師職業紀律.
4、教師職業應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：
（1）、要有教師意識並不斷強化這種意識。
（2）、認真學習教師職業紀律的有關規定。
（3）、在教育勞動中恪守教師職業紀律。
（4）、從一點一滴做起。
（5）、虛心接受批評，勇於自我批評，善於改正錯誤。
5、教師要有教書育人的本領，教師教書育人活動的效果是教師職業技能的反映。具體內容有：
（1）、刻苦鑽研業務，不斷更新知識。
（2）、要懂教育規律。
（3）、要具備一定的管理知識。
（4）、勇於實踐，不斷創新。
二、教師素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之後，由一些教育家、思想家總結概括而成，並在他們的著作中表達出來的。它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為准則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。
(4)師德素養職業境界擴展閱讀：
1、教師職業道德素養主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
2、師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則
3、教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
『伍』 師德師風學習內容是什麼
1、通過師范院校新生入學教育課強化教師的專業思想；
2、在高校教師教育課程中增設必修性質的師德教育課程；
3、在大學思想政治課的教育教學中滲透師德教育；
4、在教育實習中增加師德教育內容；
5、在工作職場中踐行和內化師德規范；
6、通過拜師學習提升師德境界；
7、加強自我修養以完善師德境界。
(5)師德素養職業境界擴展閱讀：
教師師德師風學習的必要性
1、教育活動蘊含的道德特性要求從事該職業的教師必須具有良好的師德素養；
2、教師勞動的社會性、集體性和長期性特點要求教師加強師德素養；
3、當代教育的網路化、全民化和終身化新理念的出現要求教師加強師德教育；
4、當前師德失范與淪喪現象的大量出現要求加強教師的師德建設。
教師師德師風學習的必要性
1、教育活動蘊含的道德特性要求從事該職業的教師必須具有良好的師德素養；
2、教師勞動的社會性、集體性和長期性特點要求教師加強師德素養；
3、當代教育的網路化、全民化和終身化新理念的出現要求教師加強師德教育；
4、當前師德失范與淪喪現象的大量出現要求加強教師的師德建設。
『陸』 教師如何修身養性提升自己師德境界
教師如何修身養性提升自己師德境界這個不僅要從內在，首先要注重自身修養跟知識儲備，還有就是在外在，不能邋遢，一定要端莊整潔，還有在談吐過程中也要一定要自然有內涵
『柒』 教師的職業道德素養是什麼
教師的職業道德素養是從教師對待事業、對待學生、對待集體和對待自己的態度 上來體現的。具體包括:忠於人民的教育事業、熱愛學生、團結協作、為人師表。
拓展回答
教師職業道德素養的基本內容
1、教師愛崗敬業。
教師愛崗敬業可以歸納為三個層面上的內容:
90情感上——愛校愛教愛生。
能把自己的情感世界與教育的興衰、學校的興衰聯系在一起,為教育之憂 而憂,為教育之樂而樂。
(2)理念上——教書育人。
教師愛崗敬業要體現在既要培養學生具有符合社會要求,適應時代發展的 綜合素質,又要開發學生潛能,使每個學生的個性得到發展。
(3)態度上——認真負責。
教師對工作、對學生的態度是教師愛崗敬業的直接體現。教育的影響觸及 心靈,容不得絲毫大意。教師的職業態度除「認真」二字,別無選擇。
2、教師的博愛(師愛)
教師對學生的愛,簡稱為「師愛」 。師德是教師素質的靈魂,師愛是師德的 靈魂,因此上說師愛是教師魂中之魂。
對學生的熱愛、理解、尊重是教育成功必不可少的條件,愛心是教育成功 必不可少的條件,最終還要體現在為社會培養出人才。
3、教師的公正。
公正的對待學生是教師公正的重點。教師的公正決定著教師在學生中的威 信,學生對教師公正的期望值相當高。教師公正與否與教師在學生心目中的形 象息息相關。教師的公正可以促進良好班級體的形成,有利於調動全體學生學 習的積極性。所以教師公正,可為實現社會公正做貢獻。
4、教師的仁慈。
教師的仁慈的核心體現在對學生仁慈施教上,突出表現在以下幾個方面。 ①無條件的愛心。 ②高度的寬容和耐心。
5、教師的義務。
教師的法律義務
①遵守憲法、法律和職業道德,為人師表。
②貫徹國家教育方針、遵守規章制度、執行學校計劃、履行教師聘約,完 成教育教學任務。
③對學生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結的教育、法制 教育以及思想品德、文化、科學技術教育,組織帶領學生開展有益的社會活動。
④關心愛護學生、尊重學生人格、促進學生在品德、體質等方面發展。
⑤制止有害於學生的行為或者其它侵犯學生合法權益的行為,批評和抵制 有害於學生健康成長的現象。
⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業務水平。
教師的道德義務。
職業道德義務:依法執教、愛崗敬業、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、 廉潔從教、為人師表等。
以上五個方面就是我們建構教師職業道德素養的主要方面,全體青年教師 在學業務的同時,要不斷從以上五個方面加強職業道德修養,力爭盡快成為一 名有職業道德、有業務能力、成熟的教師。
『捌』 [熱點關注]師德的最高境界是什麼
譚長清： 做個心中有「道」的教師 一個偏僻鄉村學校好不容易才邀請到一位特級教師來講一節課。 特級教師來了，誰也沒有想到竟是一位十分年輕的美女。特級教師隨便走進一間教室，准備上課。 這間教室的講台上散落著亂七八糟的粉筆，檯面上有著一層白乎乎的粉筆灰。特級教師用目光巡視了一周後，迅速收拾好講台上散亂的粉筆，然後走下講台，轉過身去，面對著黑板，輕輕吹去了講台上的粉筆灰。 片刻的鴉雀無聲後，教室里響起了一片掌聲。大家用掌聲給她的開場白打了最高分。 講課的途中，她出了幾道題讓學生做。過後，她又講解了這幾道題的做法。 講完後，她說了一句：「請做對的同學揚一揚眉毛，暫時沒做對的同學笑一笑。」 …… 課後，所有的聽課教師都感悟到了什麼樣的教師是特級教師。 從這位特級教師身上，我想到了自己平時的所作所為：面對著講台上凌亂的擺設，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至於清潔講台，那是值日生的事情；有時擔心厚厚的粉筆灰弄臟講義，就用書盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學生就遭了殃，偶爾有幾個學生往回吹，我還對他們吹鬍子瞪眼的，認為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務的學生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！ 由此，我也想到錢學森沖破國外的重重阻力，放棄優厚的待遇，毅然回國；被稱為「水交雜稻之父」的袁隆平，依然與當地農民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風宴，竟然是去單位食堂……這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有「道」——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。 「師者，傳道授業解惑也。」道之不傳，惑也難解。新課程倡導情感、態度、價值觀的培養，因此，教師只有注重自身「道」上的修養，才能真正做到「德高為師」！才能給予學生真正意義上的、人性化的關懷。我想，這便是我們所要追求的師德的最高境界吧。 李友焱： 做養馬的「伯樂」 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。 人們大多知道「伯樂相馬」，卻不知道伯樂的本職工作是「養馬」。 世人把對伯樂的關注全放在他養的是否是千里馬，他能否發現千里馬上；對馬的優劣評判標准也只有能否日行千里這一個標准上。這一現象同教師與學生的關系太相似了，社會要求教師是「伯樂」，培養出來的都是「千里馬」（即學習尖子）；而很多教師也以培養「千里馬」（學習尖子）為唯一目標。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標准去養馬，造成的後果必然是絕大多數的普通馬「屈死於『伯樂』之手」——「駢死於槽櫪之間」！ 每個人都有自己擅長的領域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；於學生來說，有的善於學習，有的善於創造，有的善於管理，有的善於勞動，有的善於體藝，當初那些在學校的所謂「問題生」畢業後卻成就一番事業，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學生的個性，不能把學生都按照成績這一個標准來分類，什麼樣的馬我們都要養，並且要根據不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養，讓所有的馬將來都能在各自不同的領域發揮它的價值。 因此我認為，作為一名好的教師，最高的標准就是當好「養馬」的伯樂——不管什麼樣的馬都養並能因材施教的伯樂！ 當好一名「養馬」的伯樂確實不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標准，擺脫學校、社會、家長甚至教育主管部門以學生成績衡量學校好壞、教師水平高低的評價標准，擺脫「虛名實利」的誘惑。其次，「養好馬」也要「善相馬」，知道每匹馬的脾氣、個性、愛好和特長，用發展的眼光有針對性地喂養，也就是針對不同的學生，用不同的標准，充分挖掘學生的個性特長，讓每一名學生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發展方向。不要讓那些成績不好的學生成為「好學生」的「陪讀」者。在這里「相馬」的目的是為了更好地「養馬」，而不僅僅是挑出「千里馬」。再次，「養馬」重在「養」，即培養。看到學生有某方面的潛力，引導其向這個方向茁壯成長。 如果不以速度的標準定義千里馬——只要在不同領域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那麼千里馬無處不在。 這樣一名「養馬」的伯樂才具有師德的最高境界！ 趙桂海： 最樸素的，也是最高尚的 師德的最高境界不在那些上綱上線的條條框框里，也不在那些歌功頌德的豪言壯語中。它就存在於我們對待職業的樸素態度上，閃耀在我們平日里樸素的一言一行、一舉一動中。 有人常說：教師像蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；也有人說：教師從事的是太陽底下最光輝的職業。其實，教師的職業並沒有「蠟炬成灰淚始干」那麼悲壯，也沒有如太陽般耀眼的光輝。無論人們給教師戴上多麼大的光環，它也就是一種職業，是當今社會千行百業中的一種。 既然從事了這一職業，那麼這個職業就是我們賴以生活的基礎，我們要靠這一職業養家糊口，要在這一職業中體現自身的價值，更要在這一職業中尋找並體驗生活的樂趣。也就是說，選擇了這一職業，就是選擇了一種與之相依相存的生活方式，不同的是，這種生活方式讓我們遠離了喧囂和熱鬧，促使我們在淡泊名利中積極進取，在清苦寧靜中樂觀向上。於是教師便有了自己特有的精神面貌，也有了自己獨特的生活境界——教育就是生活，生活就是教育；於是，教師的每一個動作，每一個笑容便都帶上了教育的符號。走在校園里，不經意地撿起一塊垃圾；看到學生進步了，給予一個會心的微笑；說到不正之風的厲色聲討，見到正義之舉的由衷贊嘆……所有這些普普通通的生活細節，構成了教師的生活狀態，也構建了一幕幕的教育場景——這一舉一動，一顰一笑，都會給學生以深刻的影響，有時候甚至會影響學生的一生。 教育的最終目的是為了讓學生懂得什麼是生活，怎樣去創造幸福生活，而教師恰恰就生活在學生中間，學生就生活在教師的周圍。生活是樸素的，樸素的生活境界亦是師德的最高境界。 胡修富： 我的馬老師 上小學時，全班同學都希望成為馬老師的學生。她是我們這所農村小學里唯一的公辦教師，更重要的是，在當時那個以體罰為主要懲罰手段的農村小學校園里，她以理服人，從不打罵學生。可是，好運總是降臨不到我們的頭上，我們上一、二年級時，她教三年級。當我們高高興興地成為三年級學生坐在教室里等待她來上課時，她卻走進了二年級教室。好像故意與我們捉迷藏似的，不能作她的學生，但我卻領略過她的「厲害」。 因與小夥伴一起偷梨，我被她叫到辦公室里。她講道理舉例子，三言兩語使我慚愧不已。以後我更加佩服她了。 於是，我時常想，如果我將來能當教師，一定要和她一樣。 初中時，不知怎麼沒有了小學時的頑皮，性格變得內向了：見生人話很少，很少與女同學交往，更不用說與教師們主動交流了。一次與同學們一起到班主任鄂老師的辦公室，馬老師正好也在。要離開辦公室時，我被馬老師叫住了。她只說了一句話：「你這樣可能不適應社會，以後要慢慢地鍛煉自己的口語表達能力，膽子要大些，多與同學和教師交流。」我點了點頭，就走了。 她是我的小學和中學時代唯一除了關心我學習還關心我性格形成的教師。當我走出辦公室時，我的心裡一直充滿著感謝。從那時候起我就想，如果我是教師，我不僅要教學生學習文化知識更要培養他們形成良好的性格、健康的人格…… 近日，看了中央電視台播出的電視連續劇《殷雪梅》之後，我豁然開朗，原來，師德高尚的教師應該是這樣：他平凡而偉大，他愛學生愛教育，為了孩子的健康成長，他會付出一切，時間、金錢、甚至是生命…… 徐延芹： 自覺抵禦誘惑 討論這個問題，許多人會說：用真愛去關心、呵護每一個學生；用寬容之心對待不同的學生；用因材施教之法去教育、感召每一個學生，這就是師德的最高境界！ 以前，我也會這樣認為，因為這是作為教師最起碼的素質，每個教師都應該具備。但時至今日，我認為在具備師德基本素質的基礎上，經受住了種種誘惑的考驗，才能談得上達到了師德的最高境界！ 現在生活條件好了，絕大多數孩子又是獨生子女，家長對孩子的關心大大超出了教師的想像。 家長從知道孩子在哪個班上學開始，就不斷地「騷擾」老師，動用一切可以動用的關系，為自己的孩子選個好座位，即使他的孩子又高又大，他也想讓孩子坐在中間，上課擋著別人好像與他無關；設宴請客，想讓老師對孩子嚴格要求，但談話之間卻流露出孩子從小沒被打罵過，至於這個度，你老師自己去把握；變著法對老師進行「物質獎勵」，甚至直接送現金，只為讓孩子當個一官半職，至於他的孩子是不是具備這個素質，你老師看著辦吧！此類的現象還有很多很多，而且有愈演愈烈之勢，真不知現在的家長都怎麼了！ 不參加學生家長的宴請、不拿學生家長送上的紅包……面對種種誘惑，秉公辦事，對待孩子一視同仁的老師，我認為就足以達到師德的最高境界了，你們認為呢？ 郭加強： 做一名追求真理的教師 正直無私，敢於捍衛真理伸張正義，是一個品德高尚的教師應該具備的素質。愛心固然是師德高尚的表現，但是，沒有原則沒有正義的愛，沒有正直作為脊樑的愛，恐怕是經不起考驗的。社會上的丑惡現象不時侵入聖潔的校園，我們的學生隨時都可能遭到身心傷害。所以，愛學生，就要時刻准備保護他們，維護他們的權益，這需要教師具有正直無私的愛心。不跪著教書不跪著做人，這這才是師德的最高境界。 當然，一個執著追求真理願意為正義獻身的人，必須用人類優秀的文明成果武裝自己，做一名智慧型教師。這樣才能在追求真理的道路上化解各種障礙。因為一名師德高尚的智慧型教師，不僅要教給學生教材上的文化知識，更要教會學生探索真理捍衛正義的方法，鼓勵年輕人追求真理實現社會公正的勇氣。 做一名追求真理的智慧型教師，應是教師畢生追求的師德境界。 於建宏: 謹言慎行 央視名嘴崔永元在回憶他的學生時代時說，他本來數學成績非常好，是班上數一數二的尖子生，就因為他的數學老師一句「你丟盡了全班同學的臉」而從此失去了學習數學的興趣。 國家語委語言文字研究所佟樂泉所長在回憶他小時候讀書的事時，也有這么一回：為了上學方便，他轉至某小學讀書，做課堂作業時，為了得到老師的表揚而極其小心，結果反而塗改了幾處。老師課堂巡視至他的身後，他本以為能得到老師的誇獎，誰知道從老師鼻孔里哼出了這樣一句話：「又是一個丙等生！」他失去了在這所學校繼續讀書的勇氣，寧可多跑路，央求母親給他轉回了原來的學校。 著名特級教師賈志敏讀中學時物理特棒，因為眼睛近視，上課看不見板書，他先是用紙圈成圓筒狀做眼鏡，被制止後他又用雙手圈成筒狀，老師誤以為他是故意調皮而狠狠地訓斥了他一頓，使賈志敏從此與物理學科無緣。 …… 親其師，信其道。教師的一言一行，一舉手一投足，對於孩子來說是多麼的重要！ 不說尖酸刻薄的話語、去了解學生行為背後的真實原因——這些只要去做都不難，卻為什麼有那麼多的教師做不到呢？ 能做到這兩點的教師，大概也是師德達到最高境界了吧！
『玖』 如何提升教師的師德修養和職業素養
(一)有較高的政治素養。能堅持四項基本原則，執行黨的基本路線，樹立共產主義世界觀、人生觀、價值觀，忠誠人民教育事業。 (二)有崇高的師德修養。要做到： 1、愛事業、愛崗位、愛學生，積極工作，無私奉獻。 2、能自覺地貫徹黨的教育方針，遵循教育規律，面向全體學生，教書育人。 3、能努力學習，不斷更新觀念。 4、熱愛學生，了解學生。尊重學生，建立民主平等的新型師生關系。 5、熱愛學校，關心集體，正確處理人際關系，團結合作。能與家長、社會密切合作，共同育人。 (三)有較高的文化科學素養。教師有廣博的知識，才能把課講得「引人入勝」，才能喚起學生強烈的求知慾，才能引發學生的智力活動。 (四)較強的業務能力。要做到： 1、熟悉所教學科的全套教材，能掌握教材體系，理解教學要求，明確教學目的和重點、難點，有獨立的備課能力。 2、有創造性的教學能力。 3、有過硬的教學基本功。 4、要掌握各種教學技能。 5、要具有科研能力。 6、有組織班集體，開展教育活動的能力。 (五)具有良好的身心審美素質 1、身體素質：有強健的體魄，具備體育運動技能。養成體育鍛煉習慣、良好的衛生習慣。能擔負起繁重、艱巨的工作，按時完成任務。 2、心理素質：有健康的心理，健全的人格，性格開朗，胸懷坦盪；勇於進取，勤奮向上；面對挫折，有較強的承受能力；情緒穩定，善於自解；正確處理人際關系，發揚合作精神煥鍾誚渙鰨薪杴康氖視。 3、審美修養：有高尚的審美情操，對文藝、體育有廣泛的情趣，能在自然、社會和藝術的感受體驗中追求美、認識美、鑒別美、創造美。