土司家訪什麼肉

Ⅰ 麵包土司裡面有放肉的

有 加雞蛋，培根或香腸，番茄片，生菜葉，沙拉，對角切成2個三角形，就是三明治

Ⅱ 土司燉羊肉管什麼

你確定是土司而不是土豆？

Ⅲ 土司的熱量高嗎 土司的營養價值有哪些

土司含有蛋白質、脂肪、碳水化合物、少量維生素及鈣、鉀、鎂、鋅等礦物質，口味多樣，易於消化、吸收。

建議搭配以蛋白質為主的，肉類、禽蛋類食物；以供應無機鹽和維生素為主的，新鮮蔬菜和水果；以提供鈣為主並富含多種營養成分的，奶類與奶製品、豆製品。

Ⅳ 早餐土司怎麼做，有番茄醬 要有能力的吃法 要簡單 夾什麼主要是

1、最最簡單的吃法，加熱後的土司麵包塗黃油，蜂蜜，果醬，花生醬，巧克力醬， 芝麻醬也可以試試哈，這第一種吃法算21種里濫竽充數的。
2、加熱後的吐司麵包掰成小塊放入碗里，倒入牛奶，加入一點白糖，偶喜歡加涼牛奶。這個叫做牛奶吐司麵包。
3、加熱後的吐司麵包掰成小塊，加上放上融化的乳酪和碎的熏肉一起吃。
4、在加熱後的吐司麵包片上先塗上黃油，然後撒上一些由肉桂粉和白糖混在一起的佐料，肉桂：白糖，3：7的比例。
5、土司麵包片先微微加熱，取出。香蕉一隻，壓碎塗在吐司麵包片上，放上碎的杏仁，撒一點肉桂粉，再放入烤爐里加熱幾分鍾就可以吃了，要趁熱吃。
6、吐司麵包加熱，塗上黃油，沾著熱可可一起吃。
7、和肉桂葡萄乾醬一起吃。肉桂葡萄乾醬製作方法：1茶杯半乳狀乳酪，2茶勺白糖，1茶勺肉桂粉，攪拌均勻，撒上葡萄乾，蓋上蓋子放入冰箱，吃的時候拿出來塗在吐司麵包上。
8、和草莓黃油醬一起吃。草莓黃油醬製作方法：1茶杯洗好摘好的新鮮草莓，2茶杯軟化的甜奶油(黃油)，三分之一茶杯白糖，放入攪拌器打勻，蓋上蓋子放入冰箱，吃的時候取出塗在吐司麵包上。
9、塗上一層冰激凌吃，建議用甜味的土司麵包片。適合夏天哦！
10、加熱後的吐司麵包片塗上乳狀乳酪，放上新鮮的水果一起吃，草莓片，香蕉片，藍梅，菠蘿片，彌猴桃等等。
11、放上一片乳酪之後再放入烤箱中加熱，乳酪就會融化在吐司麵包上。
12、在加熱後的吐司麵包片上均勻地撒上一點點鹽。
13、和午餐肉一起吃。偶現在還忘不了午餐肉的味道。
14、塗上黃油和魚子醬一起吃。好吃好吃，這個是偶的最愛。不過挑魚子醬比較麻煩，魚子醬有天然的還有人造的，人造的就免了，天然的比較貴哦，偶也是等有人送魚子醬的時候才這么吃(比較腐敗哈)。
15、先塗一層薄薄的番茄醬，再塗一層淡味的酸辣醬然後折起來吃。吐司加番茄醬偶不喜歡，偶LG有時吃黑麵包的時候也塗番茄醬，受不了了，他每次吃的時候偶都跑的遠遠的。
16、打開一瓶金槍魚罐頭，要裡面是碎塊狀而且是原味的金槍魚罐頭，罐頭里的油倒出不要。青椒(柿子椒)切碎，洋蔥切碎，煮熟的雞蛋切碎和金槍魚放一起，加入沙拉醬，拌一拌，放在加熱後的吐司麵包片上，味道好極了。我經常買的金槍魚罐頭是稍稍帶點鹹味的，各位可以酌情加點鹽。不過吃完這個稍稍有點代價，洋蔥是有口氣的，早上上班准備和競爭對手談話的可以考慮這個配方哈！
17、煮熟的雞蛋切片，放在加熱後的吐司麵包片上，再放上切成薄片的的腌鯡魚，三文魚，鮭魚都可以。偶在這邊超市裡可以買的現成的腌鯡魚，味道不錯。
18、買現成的烤豆子罐頭，放到鍋里加熱後，鋪在加熱後的吐司麵包上吃，喜歡的話再放上一片煎火腿，有點英式的味道。
19、最最大眾的吃法，吐司麵包塗上黃油，放上切成片的火腿和西紅柿。
20、攤個荷包蛋一起吃。

Ⅳ 什麼是土司

「土司」本是一種民族自治制度，土司也是官名，是一個自治區域的首領。土司是世襲繼承的，雖然要經朝廷批准，授以印信，但土司在其統治、管轄范圍，完全可以自定種種「土政策」，征納稅賦，攤派徭役，生死予奪，朝廷概不過問。土司實際上是獨霸一方的土皇帝。土司、士官與普通百姓之間是人身依附的主僕關系，具有濃厚的奴隸社會色彩。例如，身為土司者，除了同宗女子外，對其轄下的任何出嫁的女子都享有「初夜權」。新娘拜堂後必須送進土司府留宿三夜，讓土司代除「邪氣」之後，才放回夫家。
土司制度既是一種政治統治制度，又是一種經濟剝削制度，它是在適應奴隸制和農奴制分散統治的基礎上形成發展起來的。作為一種政治制度，在它的初期和中期曾有過進步性，在推動中國南方各民族社會經濟發展中起過一定的作用。但是土司制度到了後期，隨著各民族社會經濟的發展，其落後性和腐朽性開始暴露出來，特別是到17世紀末其腐朽落後性越來越暴露無遺，成為南方各族社會發展的障礙，最後走上了崩潰滅亡的道路。
土司制度發展到15世紀末16世紀初，由於各地土司長期在一地自恃雄長，世有其土，世有其民，世有其政，在各自的轄區內獨斷專橫，成為稱霸一方的統治者，權利慾不斷膨脹，生活上日漸驕奢，因而對境內的土民在政治上實行殘暴壓迫，經濟上採取殘酷掠奪，強暴恣橫，為所欲為，充分暴露出土司制度的腐朽性和反動性，表現在以下幾方面：

（一）肆虐土民。土司利用對土民的人身依附關系，暴虐淫縱，作威作福。「土司殺人，不請旨，親死不丁憂」。明代雲南永北人劉彬曾寫道：「彼之官世官也，彼之民世民也。田戶子女為其所欲，苦樂安危，唯其所主。草菅人命若兒戲，莫敢有咨嗟嘆息於其側者。以其世官世民，不得於父，必得於子孫，且數信蓗。故死則死耳，莫敢與較者，嗟此夷民何辜而罹此慘」。藍鼎元對貴州土司的殘暴淫虐有過深刻的揭露：「苗民受土司茶毒更極，可憐無官民禮，而有萬世奴僕之勢，子女財帛，總非本人所自有……土民一人犯罪，土司縛而殺之，其被殺者之族，尚當斂銀以奉土司六十兩、四十兩不等，最少亦二十四兩，名曰玷刀銀。」有的地方曾改土歸流，但「土司輦賂關稅，又復改還土屬，丁壯舉家屠戮，妻、子沒賣為奴，其他土部不得不吞聲飲泣、忍受摧殘」。土司還將土民當牲畜看待，動輒將土民買賣、轉讓或贈送。李心衡說四川土司「其有規避徭役，不遵土司飭遣者，例最嚴酷，籍沒其家，將其人並家屬分賣各部落為奴」。又如唐崖土司覃鼎夫人田氏在遊玩峨嵋山時，將隨身帶去的百餘名婢女，若家奴一樣，沿途擇配，隨意送人。土司生活糜爛，宴會有女歌舞，「官舍下鄉，令民間婦女歌舞侑觴」，雲南百夷（傣族）土司「上下僭奢，雖微職亦系銀花金銀帶」，土司「每出入，象馬仆從滿途」。土司如有嫁娶，土民則3年不敢婚姻。「其虐使土民，非常法所有……生女有姿色，本官輒入，不聽嫁，不敢嫁人也」。甚至有的土民結婚土司還要享受初夜權。土司還私設公堂，嚴刑摧殘土民更是司空慣見，「有事控於本官，本官或判不公，負冤者惟私向老土官墓上痛哭，雖有流官轄土司，不敢上訴也」。其刑法重罪者皆斬，其餘刑法有宮刑、斷指、割耳，即土司所謂的「蓋奸者宮，盜者斬，慢客及失期會者割耳，竊物者斷指」。土民往往冤屈受此酷刑，且無處申訴，或有上訴者，土司必派人中途追殺之，因此土民只好忍氣吞聲，受其踐踏。

（二）超經濟強制剝削

土司對土民的剝削，即超經濟的強制掠奪到明末清初已經發展到極為嚴重的地步，土司肆意苛索土民亦為常事。土司往往借口向中央王朝繳納錢糧（差發銀）漁肉土民，如烏撒土司按規定只向王朝激納錢糧不足300餘兩，而土司取於土民者卻百倍，「一年一小派，三年一大派，小派計錢，大派計兩」。土民所輸丁糧較漢民的多出10倍。1725年（雍正三年）雲貴總督高其倬奏：雲南姚安土府土知府於1708年（康熙四十七年）以進京費用為名，派索馬銀5000兩，土民拿不出，土司便令土目持械強迫土民寫賣契，以充馬銀。土司還在各村設立土巡檢，名義是經管地方，實際是暗察各土民、財產、子女，「任意取攜，派累百端」。土司利用身為轄區內最高土地所有者的身份，將土地劃分為莊田和份地（勞役田），強迫領種份地的土民（農奴）無償為上司耕種莊田，同時土民還要為土司提供各種雜役。如廣西土民要為土司提供禁卒、仵作、吹鼓手、畫匠、裱匠、柴薪、馬草、針線、管水溝、管廁所等雜役。雲南車里土司向土民索取的雜役有106種，諸如為土司抬轎、劃船、打旗、養象、養馬、做飯、挑水，甚至要為土司家死人哭喪和為土司削大便棍都被列為應服勞役。土司還利用特權肆意苛索土民，如貴州冊亨的岑、陸、依、王、周五姓土目對土民的苛索達10餘種之多。土目過生日，婚喪嫁娶，生子滿三朝，蓋房子，甚至土目的兒子上學、應試等一切費用，從金銀、油鹽柴米到雞、鴨、豬、酒，全部由土民提供。廣西土官、土目向本地土民額外苛收的物品有棉花、薴麻、黃豆、藍靛、辣椒、雞、鴨、鳥、野獸等，苛派雜役之多，有如牛毛。

（三）土司之間和土司內部仇殺侵擾

各個土司之間往往因為爭奪土地、人口、財產，繹常混戰仇殺，「一世結仇，幾世不休」，破壞了生產的發展和人民生活的安定。

1534年（明嘉靖十三年）容美土司田世爵指令土目田文祖、張琦、周萬雄率兵出境，殺死巴余縣應捕劉聰、火甲羅延瑞、吳鮮九數人，擄民百餘家。1657—1662年（清順治十四年至康熙元年）四川雜谷土司桑吉朋、阿日土司巴必太與瓦寺土司曲翊之間爭斗，互相之間劫堡斷橋，殺戮漢、羌人民，擄掠男女為奴，致使地方聲息不通。明末清初，百戶土司與卯洞土司力爭奪人口土地爭戰不息，達數十年。

1724年（清雍正二年）容美、桑植上司率士兵搶掠保靖民財，焚掠村莊60餘處，搶走男女千餘人。

1726年（雍正四年）「桑植土司向國棟恃強負固，與容美、永順、茅岡各土司尋釁仇殺，貪暴不仁，民不堪命」。容美土司向九霄每當外出，「民皆閉戶，雞犬無聲」。土司內部因爭襲之事而互相爭斗亦累累發生。廣西恩城州上司岑欽在明弘治年間先與他的叔父田州上司岑溥相仇殺，後又殺了岑應父子，不久岑欽父子又被岑應之弟接所殺，相互爭襲仇殺多年。這種仇殺紛爭，使人民遭殃，嚴重破壞了生產。

土司制度的這些腐朽落後性，已經成為嚴重阻礙生產力發展的侄桔，引起上司統治區內廣大人民群眾的不滿和憤怒，因而各族人民對土司的統治進行了強烈的反抗，土司制度在各族人民不斷反抗斗爭沖擊下已經搖搖欲墜了。

Ⅵ 青海湖有藏族土司家訪嗎

土司是古代中國邊疆的官職，元朝始置。
用於封授給西北、西南地區的少數民族部族頭目。
土司有廣義與狹義之分。廣義的土司既指少數民族地區的土著人在其勢力范圍內獨立建造的且被國家法律允許的治所(土衙署)，又指"世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封"的土官。狹義的土司專指"世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封"的土官。